【热】《陈情表》读后感怎么写1500字。

读书不但能够使我们在写作上大显身手,还能够感悟人世间的真理，我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈。我们花时间整理了《陈情表》读后感怎么写，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《陈情表》读后感怎么写(篇1)

“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!趁时光还在，父母未老。

《陈情表》读后感怎么写(篇2)

刚背会了李密的《陈情表》，我觉得家里有小孩的都要让他背会，我的人生经历不过才三四十年，所见所闻可以说相当有限。但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多，力量，让我最痛的只有一个字，就是“孝”。近到亲戚朋友，远到父老乡亲，少年时风风火火，中年时意气风发，但是能够安享晚年的……

孝是中华文化的基础，如果用一个字来概括中华文化，便是“孝”。读了《陈情表》后，更是临表涕零。

《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药。

我们现代人的生活衣食无忧，住的是高楼大厦，出门汽车代步，入室空调暖气。我觉得我们已经很幸福了，为什么还有人有哪么多的忧愁？是不是我们需要的东西不多，想要的东西太多了？

因为李密很孝顺，又有文化，当时的太守推荐他为孝廉；后来刺史又推举他为秀才；他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书，封他为郎中；没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况，不去就职。

这个事情如果放到现在，大家一定会说他傻。放着朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是对的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

很简单的道理，这也是人和动物最根本的区别，试想人如果和动物一样，父母老了就把他们推到荒郊野外，听任其自生自灭，那人还是人吗？人何以称为万物之灵？乌鸦尚知反哺，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢？

曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。

《陈情表》读后感怎么写(篇3)

读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为，我们读完了都没哭，连沉痛的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢？

读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了？如果这样就太简单了。我可以很负责任为国家提供考核国民道德素质评定标准，只要三篇文章就够了。《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。

我之所以不想再读它，是因为，孝不是此文的核心，孝是借口，是避难很好的借口，或者说是时机不成熟，不可轻举妄动的很好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。假作真来真亦假，真作假来假亦真。

如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果说只为这个，又有些牵强，以为李密曾在蜀汉为官多年，历职郎署。当初能奉养，现如今怎么就不行了呢？李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他们的后院却常常起火，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来就是一件只许州官放火不许百姓点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！人活一张脸，树活一张皮。知识分子在乱世当中如果说还能有一点值得夸耀的话，那就是名节。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。识时务者为俊杰。李密好像在讲，我不是一个给脸不要脸的人，给点时间，给点空间，哪有刚死了丈夫就急着改嫁的，别人会怎么看我。我根本就不想要贞节牌坊，只是时机还不成熟，你着什么急呀，一遍又一遍。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。

哎！

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做总统的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志——不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉后，为了笼络人心，得到知识分子的支持，巩固自己的政权，实施了以孝治国的策略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉政府的高级官员。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。李密是要以命抗争吗？

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持自己的人格尊严——虽然，只是有限坚持——表示有限的敬意。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么？而所有残酷专制的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

dsbj1.com精选阅读

《陈情表》读后感范文1000字

以下的《陈情表》读后感范文或者是您在寻找的内容，每个人对作品这本书都有各自的见解。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想，有哪些写好作品读后感的秘诀呢？欢迎阅读并参考！

《陈情表》读后感范文 篇1

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字，仅有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自我的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，仅有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自我的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

《陈情表》读后感范文 篇2

《陈情表》作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，

一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，

花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

《陈情表》读后感范文 篇3

古人常说读书必有感，必会落泪。其一《出师表》，落泪者是忠，其二是《陈情表》，落泪者是孝；后者是《记十二郎文》，落泪者是美。

自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。

不论是古时还是今日？我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗？世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。

如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先？让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧！子女孝顺父母，这是法定赡养的义务,是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己,同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治,文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何？物质赡养的如何？已成过往。

人的生命是短暂的,人世沉浮如电火石光,盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此,以史为什么榜,我们展示“孝”，并让“孝”落到实处,怀着孝心去感受。

《陈情表》读后感范文 篇4

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.

《陈情表》读后感范文 篇5

读完陈情表后，你有没有被李密的孝顺所感动，下面是由小编为大家整理的“陈情表读后感800字高中范文(必备)”，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇一：陈情表读后感800字高中范文(必备)

自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。

都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢?

在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗?”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。

当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋!我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……

从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。

父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色!

篇二：陈情表读后感800字高中范文(必备)

“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。 小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。 及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

篇三：陈情表读后感800字高中范文(必备)

陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀?

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

篇四：陈情表读后感800字高中范文(必备)

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动?

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

《陈情表》读后感范文 篇6

弱者，不是在卑贱中灭亡，就是在卑贱中变强!他是弱者，但是他从未抱怨过上帝，也许六月丧父的他，曾默默地躲在墙角抽泣;也许四岁离娘的他，常静静地伫立，望着远方：也许九岁不行的他，也一次次地祈祷自己的福健;也许······所有的也许在他与祖母的相依为命之中化为乌有。他感恩祖母，在呈进给皇帝的奏折中，用一颗感恩的心，感动了皇帝。也感动了后世的我们。

滴水之恩当涌泉相报。对于李密来说，祖母的抚养之恩，是自己一生最大的感动。正如他在《陈情表》中所写道：“臣无祖母，无以至今日。”为了报答这片恩惠，他不顾杀身的危险，拒绝了皇帝任命官职的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的亲人，如果李密真的因为这封信而引来杀身之祸，我想，他也不会后悔，就算再给他一次选择的机会，他还会选择他的祖母。杀身之祸不可免，他也会到阴曹地府照顾他的祖母。没有人能改变他的这份感恩心，他的感恩的心，也不会因地点不同而发生改变。

古代的医疗并不发达，能活到七十岁便是长寿，而“祖母刘今年九十有六”，一个古代女子活到了九十六岁，如果不是李密的精心照养，又有几个人能活到这个年龄呢?祖母的抚养之恩，在李密心中深深地扎了一个要报答的根。李密的照看，可以说让祖母尽享了天伦之乐。感恩，竟如此伟大!

李密的感恩是伟大的，在现代，我们也有一颗颗感恩的心，也许他们很渺小，但在湛蓝的天空中，发挥着自己全部的作用。

鲁迅是个有感恩的心的人。他在日本留学期间，藤野先生教会了他很多。对于鲁迅，他没有歧视，没有侮辱，这让鲁迅非常感动。他不仅将藤野先生的画像挂在自己屋内的墙上，还特地写了一篇文章来表达自己对藤野先生的爱戴。尽管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了鲁迅对藤野先生满满的感恩之情。只要拥有一颗感恩的心，不论行动是否宏伟，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我们要学会感恩。听过这样一则童话故事。一只老鼠落入了一片对于他来说是大海的水洼中，他不停地呼喊着救命，就在老鼠以为自己的生命将以被淹死而告终的时候，一只老虎出现了，并把老鼠救了出来，老鼠非常感激老虎，便对老虎说：“我会报答你的。”老虎不以为然，昂着头走了。几个月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本来以老虎的身手是可以爬出来的，可是一张从天而降的网罩住了老虎，老虎动弹不得，只能听着猎人的脚步声越老越近。就在这时，老虎听到了咬绳子的声音，没多会，网便破了，原来是自己曾经救过的老鼠帮助自己脱离了险境。老虎非常的感激老鼠。兴许这个故事还会继续发展下去，因为老虎和老鼠都有一颗感恩的心。尽管只是一则童话故事，却要引起我们的思考，连动物都知道感恩，何况我们人类呢?忘恩负义，注定要被社会所唾弃;知恩图报，也应是人的本性。所以，我们要感恩。东郭先生与狼的故事中，忘恩负义的狼，注定是要被打的。

学会感恩吧，让我们的世界充满爱，让我们一同在感恩中成长!

《陈情表》读后感范文 篇7

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的.学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?

每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。

小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。

《陈情表》读后感如何写10篇

读后感，就是要以感为基础，提炼出能概括原作精髓的、积极健康的心得体会，在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。怎么才能写好作品的读后感？栏目特意为你整理《陈情表》读后感如何写。

《陈情表》读后感如何写【篇1】

李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世;四岁时，舅舅强迫母亲改嫁;从小体弱多病，九岁还不能行走;既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报!

课文《陈情表》读后感三

一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

是当孝子，还是忠臣这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。

李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

课文《陈情表》读后感四

读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

《陈情表》读后感如何写【篇2】

李密是一个有智慧、有机遇、有实力、有情义的西晋官员，而他素来有孝顺的美誉，尤其是当他写下闻名天下的《陈情表》之后更是得到了“以孝谨闻”的称号，这也让人不得不感慨他是一个内外兼修的真君子。

李密曾经有幸得到了太子先马的好职位，可作为一个亡蜀之臣，他心中很是忧虑、纠结和惆怅，尤其是面对郡县逼迫、诏书连连的事实时，他心中着实是进退两难、难以抉择，因此为了不违背本心，他就以祖母供养无主的缘由写下了拒绝走马上任的《陈情表》，以此来声情并茂地表明自己的歉意和态度。

自古忠孝难两全，为了报答祖母的赡养之恩，李密不得不拒绝高官厚禄的好气运，也不得不在祖母短暂的有生之年内承欢膝下、以表孝心，于是就有了“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”的千古绝句。而李密这一句感恩戴德、知恩图报、诚心诚意的感慨之言不仅感动了孝治天下的帝王，而且感召了无数的中华儿女，因为他让我们明白了孝顺、回报、感恩的重要性和觉悟性。

我们不得不说李密的思维缜密、文笔，他巧妙地运用紧凑连贯的四字词语营造了自己命运多舛、双亲去世、伶仃孤苦、无依无靠、门衰祚薄的事实，以此说明了祖母养育之恩的深重和沉重，从而让让人明白了自己不得不供养祖母的情谊和决心。之后李密又说自己是卑微、卑贱、鄙陋、渺小的亡国之士，所以得到了过分的提拔和宠爱是受宠若惊、难当重任的，因此为了不做一个自命清高、不可一世、薄情寡义、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒绝皇帝的好意和恩情，以便让自己安心做一个为祖母养老送终的好儿郎。

李密这通达、晓畅、自然、深情的言语很是感染人，他那先尽孝后尽忠的德行更是感动人，但愿我们都可以好好去解读一下这篇佳作，然后做一个和李密一样德才兼备的翩翩君子。

《陈情表》读后感如何写【篇3】

刚背会了李密的《陈情表》，我觉得家里有小孩的都要让他背会，我的人生经历不过才三四十年，所见所闻可以说相当有限。但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多，力量，让我最痛的只有一个字，就是“孝”。近到亲戚朋友，远到父老乡亲，少年时风风火火，中年时意气风发，但是能够安享晚年的……

孝是中华文化的基础，如果用一个字来概括中华文化，便是“孝”。读了《陈情表》后，更是临表涕零。

《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药。

我们现代人的生活衣食无忧，住的是高楼大厦，出门汽车代步，入室空调暖气。我觉得我们已经很幸福了，为什么还有人有哪么多的忧愁？是不是我们需要的东西不多，想要的东西太多了？

因为李密很孝顺，又有文化，当时的太守推荐他为孝廉；后来刺史又推举他为秀才；他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书，封他为郎中；没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况，不去就职。

这个事情如果放到现在，大家一定会说他傻。放着朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是对的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

很简单的道理，这也是人和动物最根本的区别，试想人如果和动物一样，父母老了就把他们推到荒郊野外，听任其自生自灭，那人还是人吗？人何以称为万物之灵？乌鸦尚知反哺，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢？

曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。

《陈情表》读后感如何写【篇4】

《陈情表》作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，

一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，

花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

《陈情表》读后感如何写【篇5】

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

《陈情表》读后感如何写【篇6】

读名篇《陈情表》，可以让我们反思自身义不容辞的责任。

“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自己的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他知道，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。

孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自己的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采曾经告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！

有人说，“感恩”的昨天叫明理，“感恩”的今天叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏文明如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和快乐！

《陈情表》读后感如何写【篇7】

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的'提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

《陈情表》读后感如何写【篇8】

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

《陈情表》读后感如何写【篇9】

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

《陈情表》读后感如何写【篇10】

李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。

李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报！

《陈情表》读后感如何写4篇

你知道一篇优秀的读后感是怎样完成的吗？阅读作者的作品我们就能从中收获古人的智慧。不妨坐下来好好写写读后感吧，小编特意为您整理了《《陈情表》读后感如何写》，在阅读后还请您收藏本网页网址！

《陈情表》读后感如何写 篇1

读陈情表，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

陈情表作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

《陈情表》读后感如何写 篇2

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字，仅有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自我的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，仅有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自我的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

《陈情表》读后感如何写 篇3

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也？

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一。

“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：

《陈情表》读后感如何写 篇4

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

关于读书的读后感怎么写1500字精选

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？根据大家的需求，小编特意准备了“关于读书的读后感怎么写1500字精选”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

关于读书的读后感怎么写【篇1】

书香校园读后感1

“书是人类的阶梯”。的确，在我们生活中学习中、学习上都立了不少汗马功劳。因此有人说“读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈，也像在像一位智者请教”。读书时也应该把心静下来，这样才能把一本书读好，否则再好的书也会被读杂了的。

小时候，妈妈经常给我讲《小红帽》、《哪吒闹海》、《水浒传》、《三国演义》、《东周列国志》、《聊斋志异》。尽管我已经知道里面的内容了，可我还是听不厌。只要妈妈或者是爸爸每晚一讲故事，我便很快进入美好梦乡！

后来，我开始上学了，爸爸妈妈也给我很少讲故事了，由于他们太忙了，我缠着爸爸妈妈给我讲故事，没办法，他们也只能给我买故事书看，看不懂的，不认识的字，我都会拿字典认真的查出来，经过一番“破万卷”我有津津有味的“啃”了起来。就这样我深深的爱上了书，与书结下了不解之缘。

随着年龄的长大，我也读了很多的书，在我家里，随处可见大大小小的书，在放假期间我和爸爸妈妈还有弟弟经常到书店去，一进书店的门就有一股香味，这个香味可不是炒菜的“香味”哦，它是书的“香味”，接着，我就津津有味的看了起来，不一会我就进入了书的海洋，在知识海洋里尽情遨游！那可是一种说不出的快乐！

书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分辨真假，辨别美丑，理解善恶。书，让我增长知识、开阔了我的眼界、开启了我的思维、陶冶了我的情操、让我走进世界各地，了解风土人情，了解大自然的发展和生长。

莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品”，我愿与书交朋友，让它带着我在蔚蓝的天空里展翅翱翔，带着我在浩瀚的海洋中搏击风浪。使我在风雨中成长，变得坚强，在我的成长路上撒下萦绕缕缕书香！

书香校园读后感2

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。常言道“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”

我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，写时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

书香校园读后感3

我的学校很美丽，这里有五彩缤纷的花朵、郁郁葱葱的树木，有两幢耸立的教学楼和充满欢声笑语的操场……如果你问我，校园里最具特色的风景是什么，我会毫不犹豫地告诉你是三三两两捧着书的同学们！

漫步在校园里，随处可见看书的同学。他们或边走边看，或坐在长椅上阅读，或坐在花坛边浏览……不管是一二年级的小朋友还是五六年级的大同学，大家都看得很认真。瞧，他们的表情正在随着故事情节的变化而变化呢！开心、愤怒、伤心……看着他们，我仿佛也明白了人物的处境，领略到了故事的精彩。

不仅是户外，教室里也刮着“读书风”。图书角是每个班级最受欢迎的地方。一下课，同学们便争相拥向小小的图书角。有的拿到书后站着就开始看，有的浏览完一本又迅速抽出一本……“讨厌”的上课铃总是很快就响了，大家只好放下手中的书，恋恋不舍地回到座位，期盼着铃声再一次响起。

生活在这个充满书香的校园里，原本不爱读书的我也受到了熏陶。最明显的变化就是我的作文了。我把从书中看来的好词好句和各种小知识灵活运用到作文中，写出了不少的佳作。每一次，当老师朗读我的作文时，我都会在心里默默地感谢我们的书香校园……

我爱学校的美丽，更爱它浓浓的书香味！

书香校园读后感4

书是人类进步的阶梯，书是灵魂的诗篇；书亦是心灵的共舞。我不管是在学校，在家里，一直都有这个习惯。

我们学校很美丽，这里有五彩缤纷的花朵；一栋栋高大的教学楼；郁郁葱葱的花草树木。但如果你问我我们学校的特色是什么我会毫不犹豫地告诉你，是校园里三三两两捧着书的学生们。

漫步在校园里，随处可见看着书的学生。他们边走边看，或坐在地上看……大家看的书很杂，比如科技书，作文书，漫画书，又或者是学校发的杂志，大家看得都很认真，表情也会随着故事情节发生变化，我看着书名看着他们的表情，好像能读到主人公的处境，看出故事内容，并闻见浓浓的书香味。

为什么会有那么多同学看书呢？一切都归功于我们的校长，因为校长在晨会上一直叮嘱我们，她让我们一定要会读书，书是人类进步的阶梯，只有读书才能净化我们的心灵，让我们的灵魂得到升华，就这样很多人都想得到升华，所以纷纷到学校图书馆借书看，原本冷清的图书馆一下子就变得热闹起来了，还新添加了好几个图书管理员。有时候我想找找我想看的书但基本上都被借光了，每次一到周三我们就趁下课时间以光的速度飞奔到图书室。（因为周一上午是一年级借书时间，下午是二年级借书时间，周二是三年级借书时间，以此类推。）有时跑得慢的同学或懒得跑的同学都会在包里自备一本课外书，一下课就以光速从抽屉里抽出课外书来看，一直到上课才恋恋不舍地把书放回书包，有些同学还不忘瞟自己的书多几眼。

我爱读书，因为它使我的灵魂得到了升华，让我的生活更丰富多彩。

书香校园读后感5

高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”。是啊！只要我们拥有书，读懂书，你就会是一个充满智慧的人。

我读过一本书，《成长的书香》。这是一本童话书。里面的童话很有趣，多姿多彩，让我爱不释手。

记得有一篇是这样的有两个糖巫婆都说自己的本领比对方高，于是就打了起来，最后她们俩个谁也没有赢。她们也打累了，就不知不觉的睡着了，她们俩都梦见了一个人孤单的站在那，没有人陪伴。心里很难受。她们醒来后都对对方表达了自己的心声，她们又成了一对形影不离的好朋友。

我读了这则童话深有感触，我想一想平常，我就有些惭愧了。以前，如果我给谁吵了架，我会依依不让，即使她想我道歉，我也要把自己的思想说出来，才肯原谅。可我在想想这篇童话，两个巫婆都打起来了，最后还能互相反悔。我决定，我以后一定要与同学们和睦相处，做一个人见人爱的好孩子。

又如在今年暑假里，我看了几本叫《成长的书香》的书。这些书里，有许多故事，有的悲伤，有的快乐，但是我最受感动的是《阿不的故事》。

阿不是一个固执的男孩。有一天，他用钱买了一根火腿，吃到一半时，看到有一只流浪狗跟着他，他就把手中的火腿给了它。几天后，阿不病了，流浪狗过来就看他，阿不就放了他进来，之后又跟着那只流浪狗出去了。阿布看到那只流浪狗的家竟然在一堆脏兮兮的'垃圾里面。便把垃圾堆弄了一个大坑，自己也钻了进去，和流浪狗睡了一夜，第二天，流浪狗死了。同时，阿不用自己的血液换来棉被，给狗盖被子。用自己的金发换来米粒，去喂可怜的小鸟。一天，那些被阿不救过的小动物们来看阿不，可开窗的是他爷爷，他说“我孙子比我先走了。”他眼睛里含着泪花。看到这，我的眼睛里也含着泪花。

阿布的一举一动震撼了我的心灵，他用自己的生命换来那些不起眼的小动物的生命，真是无私奉献啊！同时我也有个问题，为什么他要用自己的生命去换小动物的生命呢？

特别是当我看了《感恩的心》这本书，让我一次又一次的感动和震惊。感恩是人生的一堂必修课。学会感恩，不要忘恩负义；学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多恨少；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不要再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远不忘说声“谢谢”。当别人给你一个灿烂的微笑时回报一个微笑。

感恩让每个人学会了储存快乐，积极的信息，记住别人给予的好处，学会了时刻提醒自己与世界的真实联系。

感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就可以前行，我们就可以快乐。感恩让世界充满真情！感恩让生活多姿多彩！——人生路上永远需要一颗感恩的心。

人是自然的一部分，自然给予人类生存所需要的一切，人类接受大自然最大的恩泽，所以感恩不单纯存在于人与人之间，也存在于人和自然之间，在西藏，人们祈祷的时候，不是祈祷佛祖保佑自己和佳人，而是感激佛祖保佑天空永远碧蓝，大地永远丰盈，所有的人都快乐安康。

感恩是人与人之间的润滑剂，保鲜剂，催化剂，是推动每个人成长的内在动力，学会感恩，学会随时拥有给生命加油加水的金钥匙。

学会感恩，这也是一种美德，古人云滴水之恩，当涌泉相报。又云投之以木瓜，报之以桃李。生活在大千世界里，我们每一个人都有或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。

我喜欢这本书，它给我带来了快乐！更喜欢带手语的那首《感恩的心》，每次听到这首歌，我的心都被深深的触动。情不自禁用歌声和手语演唱，深刻认真体会歌词所表达的对社会，对人生的感悟，感激！

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，让我们与书做一对形影不离的好朋友吧！

书香校园读后感6

你闻到书香了吗？你听到朗朗的读书声了吗？你看到那热火朝天的图书义卖活动了吗？这就是我们的校园，我们的书香校园，我们学校的“读书日”。

我们学校读书日这天的活动特别丰富，有评选读书之星、诗朗诵、图书义卖、募捐……

评选读书之星就是从每班选出两位读书之星，接着由学校对评选出来的读书之星进行颁奖。

诗朗诵是给我象最深的一个活动，因为每个年级朗诵的内容各不相同，给人的感觉也是不同的，比如一年级给人的感觉是可爱的，二年级是活泼的，三年级是动听的，四年级是欢快的，五年级是磅礴的，六年级是深沉的。我重点说说我们五年级吧，为什么说我们五年级给人的感觉是气势磅礴呢？是因为五年级朗诵的是我们伟大领袖毛爷爷的五首诗，有西江月·井冈山，清平月·六盘山，菩萨蛮·大柏地，沁园春·长沙和沁园春·雪。而我们五年级的四位领诵很有感情，将五首诗所描绘的场面向听者表现了出来，他的大部分词描写的都是磅礴的场面，所以我们的朗诵给人的整体感觉就是磅礴的了。

我除了诗朗诵，还参加了图书义卖，我是我们班的图书义卖员，朗诵结束后，我就来到了我们班的图书义卖角开始了我的工作，义卖场里全是讨价还价的声音“7元行不行？这本书都旧了，看这儿破了。”“阿姨，真不行，这虽然是旧书，但也不亏，这到外面……”“3元，行不？”“算了，给你吧。”……我呢，本想趁着义卖买几本便宜的好书，结果光顾着卖书了，把买书的事忘得干干净净，直到义卖结束，才想起来没买一本书。

“读书是我生命中最大的快乐！”让书照耀着我们成长的每一天；让书，温暖着我们的心田。

【书香校园读后感】

关于读书的读后感怎么写【篇2】

我读过一本叫《调皮的日子》的书。

作者秦文君是围绕自己的两个弟弟儿时调皮的事情而写的。兄弟俩一个叫朱多星，一个叫小沙，朱多星，但许多人都叫他智多星。小沙这个名字听起来就不妙，像小傻，即使别人搞清楚他不叫小傻叫小沙，也没什么好处，沙子本来就不值钱，何况还是小沙，若要起个外号就太容易了，现成的就可以给他一个：豆沙。这样他们就各有两个名字了。

这本书是由五十多个小故事组成的，每个小故事都记录着他们调皮且又聪明的一面。有一次，朱多星和小沙拿一块肉去逗楼下的狗，想讨曹小娇的欢心，却不小心砸到女孩的身上;还有一次他们为了练就半分钟吃完两个烧饼的高超本领，赢得一百元的奖励，天天去买烧饼，眼看功夫要练成，烧饼小贩却不见了等等。他们俩虽然很调皮，但很有上进心，虽然学习成绩不怎么好，但他们却不那么让位为难。

读完这本书后，脑子里时常涌现他们童年一点一滴的幽默情趣，给我最大的启发就是;调皮而不捣蛋也可以成为受欢迎的人;即使学习成绩不是最好的，但只要在学习过程中努力过也能问心无愧了。

关于读书的读后感怎么写【篇3】

毛泽东是内心感情极其丰富的一代伟人，诗词无疑是承载和表露他情感的一个重要载体。只是作为一代伟人，他以天下为己任，情感不是一般文人的那种小我之情，而是为阶级、为民族、为人类不懈奋斗的大我之情。

《品读诗人毛泽东》一书围绕诗人毛泽东这一主题展开，除了关注毛泽东诗词的艺术性、文学性，更深入挖掘了这些激扬文字背后一位政治家诗人的心灵轨迹，从夫妻情、战友情、故乡情等10多个方面展示了其中蕴藏的人民情怀、信仰信念与中国气派。在诗人毛泽东的吟咏唱和下，中国革命的历程，中国人民的声音，在国际社会广为流传。

毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须不断激发革命精神的时代。时势造英雄。毛泽东顺应了历史潮流，领导中国共产党，团结全国人民，进行新民主主义革命，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，探索了社会主义道路，开展了社会主义建设。这是毛泽东的毕生事业，也是他的革命舞台。

毛泽东的革命精神经受了时代风云与实践探索的洗礼和考验，成为毛泽东思想体系的重要组成部分，对中国社会的变革与进步具有不可磨灭的指导意义。

伟大事业需要伟大精神，敢于斗争、善于斗争是中国共产党人鲜明的政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，颂扬了纵横捭阖的气魄与力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照，更是解读中国共产党人革命精神的独特文本。

解读毛泽东诗词，能够帮助我们更好地了解和认识历史，尤其是中国共产党的奋斗史、成长史；解读毛泽东诗词，能够帮助我们提气，我们能够汲取到其中蕴含的向上力量；解读毛泽东诗词，可以提升我们的格局、提升我们的境界，使我们变得更加高尚。

中国共产党人的杰出代表，是为中华民族独立、富强而不懈斗争的伟大领袖，在半个多世纪的革命生涯中，为中国人民留下了宝贵的革命精神财富。领会一代伟人毛泽东的革命精神，加深对中国共产党人革命精神的理解和认识，进而在新时代的伟大斗争中发扬革命精神，推进伟大事业，实现伟大梦想，这正是《品读诗人毛泽东》一书的魅力所在。

关于读书的读后感怎么写【篇4】

今天，我学习了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我深有感触，而这次我又读了毕淑敏写的这篇《常读常新的人鱼公主》，那可是让我敬佩的五体投地啦。

《常读常新的人鱼公主》这篇文章主要写了作者毕淑敏在不同的年龄段时读同一个故事的不同感受。8岁时为人鱼公主的结局感到伤心，并且想出了不一样的结局；18岁时，情窦初开，于是从故事里悟出了爱情；28岁时，作者为人父母，看世界的角度也变了，因此再读这个故事时，关心起公主的家人；38岁时，由于职业的影响，开始注意写这个故事的作家的写法，试图吸收优点；到了现在（48岁）再读时，认为这是一篇有关灵魂的故事。

毕淑敏阿姨能在一次次的阅读中理解出这么多、这么深刻的道理，并且不厌其烦的一读再读，细细的品味，她的读书方法非常值得我们去学习。

关于读书的读后感怎么写【篇5】

如实相告，初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程，且不说书籍本身篇幅宏大，近1500封书信，横跨三十年的历史，加上晦涩难懂的文言，每每翻开书籍都需要一次心理建设，并且读完一封书信需要一段时间消化，真是读得十分深刻的一本书。俗话说，凡事都有一个过程，抱着发黄书皮的旧书，竟然还读上了瘾，特别是文正先生和弟弟、儿子的通信，因为极有代入感，所以读下去的心便也愈加强烈。

我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写，失败的外交事件有很多负面评价，所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分，其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下，也是十分符合时代要求的。

通读完《曾国藩家书》，不难发现全文主要是两个方面的教诲，一是行军治政，二是为人处世。

在我浅薄的观点里，行军治政为的就是一国百姓安居乐业，《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说：吾自三年初招勇时，即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务，两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟，曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现，也是曾文正先生自身的争议点所在，但相信在今天中国共产党的领导下，必然是人民为重，人民为先，共筑中国梦。

曾子有言：修身齐家治国平天下。由此可见，修身是实现任何成功事项的基础，是一个人实现人生价值的重中之重，所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板，而在曾文正先生身上，让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有时候，迟钝其实是一种极强的优势，懂得克制身体的及时反应，能等待系统给予反馈，再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的，其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早，一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明，静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同，曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。

家书既是曾文正先生人生准则的反应，也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱，更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制，强调长幼有序、上下尊卑，这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现，如：对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称祖父大人万福金安，孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安，是祝颂请安之词。而作为一位父亲，曾文正先生对儿子口气大变，称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说，我对这种两面行事是不支持的，我们与父母需要尊敬，更需要平等的沟通和交流，但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日，确实是十分痛苦和难受的，面对大段的文言，常常想要放弃不读；面对读不懂的地方，常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇，让我真真切切感受到贤人的生活方式，从而得出了一点人生启示，愿今后都能一直用在实处上。

书还在床头，期盼来日再会。

关于读书的读后感怎么写【篇6】

海底两万里读后感刚放暑假，妈妈就给我买了许多本图书。我翻开的第一本书就是《海底两万里》。我刚开始度开头，就对它爱不释手，迫不及待地想读到结尾。《海底两万里》讲述了阿龙纳斯教授和尼摩船长的探海旅行故事。作者凡而纳以追踪海怪为引子，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼……这些故事曲折动人，引人入胜，读起来使我惊心动魄。给我留下了深刻的印象。到底是什么样的还怪呢?我带着这个问题认真地捧读《海底两万里》。这个海怪形状像纺锤，有时候会发出磷光，它的体积比鲸大得多，速度比鲸快得多，有时会喷出两条水柱。好多船因为撞到它就沉没了。经过我的深读，才知道传说中的海怪原来是一艘名叫“鹦鹉螺”号得潜艇。我仿佛也成了“鹦鹉螺”号上的一员，跟随着尼摩船长和教授周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、以及南极洲和北冰洋。读完了《海底两万里》，我不光认识了海蜘蛛、角鲨、抹香鲸、?、珊瑚还有裙带菜和发菜许多海底生物;还学习了光的折射、海沟、水压等一些海底知识。尼摩船长身上那些机智勇敢、不屈不挠、沉着冷静、细心认真的精神品质深深地打动了我。我读了这本书，突然有了一个新的愿望，将来我也想像尼摩船长一样坐着中国自行设计、制造的“蛟龙”号载人潜水器在各个海域探险……

关于读书的读后感怎么写【篇7】

毛泽东倡导活到老学到老，他本人更是生命不息读书不止的光辉榜样。

毛泽东一生酷爱读书，少年时期，他读书像牛闯进了菜园吃个不停；

青年时期，曾在繁华的马路旁、昏暗的路灯下看书；

革命战争年代，行军休息的间隙仍不忘读书。

新中国成立后，他的居住地、办公地，卧室的床上、办公桌旁、会客室里、甚至吃饭的地方，全都摆满各种书籍，就连出国访问、外出开会、视察工作，都会亲自挑选要带的书目，常常一带就是几箱子，一有空闲就读书。

游泳是毛泽东终身爱好的一项运动，可就在他下水前或游泳后稍稍休息的几分钟里也时常看书。

时间就这样被他挤出来抢出来换出来。

到了晚年，多种疾病接踵而来，在病魔缠身的最后几年里，他仍以惊人的毅力坚持读书，小字本的书看不清楚，就看大字本的，有的书没有大字本的，他就用放大镜阅看。

在白内障手术后的一段时间里，他让工作人员为他读书。

1976年9月7日到8日下午，弥留之际的毛泽东上下肢插着静脉输液导管，胸部安有心电监护导线，鼻子里插着鼻饲管，仍然坚持要看文件、看书。据记录，8日当天，他看文件、看书11次，共2小时50分钟。

毛泽东的一生身边不能没有书、每天不能不读书。

之所以能够做到这样，根本原因在于，他从思想认识上、理想追求上清楚为什么读书。

他在不同时期不同阶段都有自己的独特抱负和追求，始终把读书当成自觉自愿的行动、作为从不懈怠的生命实践。

青少年时代，他从大量的书籍中发现王侯将相甚至乡绅都拥有土地、兵权，却从不劳动，全靠农民供养，而农民却始终备受压迫、受苦受难。他认为这种不合理的社会制度必须彻底改变，劳苦大众应该当家做主。从那时起，他就坚定了推翻旧的社会制度、建立一个人民当家做主的新社会的认识基础。

延安时期，毛泽东伏案苦读马列主义著作和哲学书籍，因为革命的实践告诉他，完全照搬共产国际、苏联的革命理论并不符合中国革命的实际，必须总结出符合中国革命斗争取得胜利的新理论；

新中国成立后，党的工作中心转移到经济建设和社会主义建设上，毛泽东的读书重点也随之转移到经济学经典著作上来，就是为了弄明白社会主义建设实践中遇到的现实问题。

毛泽东发奋读书是为了实现他的崇高理想、远大抱负、人生追求，是为了指导总结革命建设实践的新理论新思想，是为了汲取经验、增加知识、增长智慧、丰富和完善自己。

不动笔墨不读书是毛泽东孜孜践行的读书方法。

这源自毛泽东老师徐特立的教诲，其意在学而不思则罔，提倡联系实际思考、批判对比吸收。

毛泽东读书既跟着书走又独立思考。

据作者回忆，在毛泽东做过的读书批注中，不仅有很多和著述者感情共鸣的交流，还有不少是可疑可以争论废话不可信等。

毛泽东说，跟着书走的目的是为了了解作者的观点和方法，但不能只是跟着书走，还要大胆质疑，提出不同的观点和见解。

毛泽东不仅注重从书本上学习知识，还主张到实际生活中去读无字之书。

他在读书笔记中这样写道：农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣服之所自。

就是说，一切有用的知识必须是能够解决问题的知识，这种知识又必须从实际中去探求。

早在青年求学时代，他就多次和同学游历各县，成为马克思主义者后更加注重深入农村、工矿进行广泛的社会调查，《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等，既是他研究中国革命的理论著作，更是他理论联系实际的历史见证。

毛泽东博览群书、涉猎甚广。

从内容上讲，哲学、政治、历史、军事、文学、自然科学等，可以说是古今中外几乎无所不读。

毛泽东读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等中国古典小说，不仅把它们当故事读，更从字里行间看到一定的社会形态和社会矛盾；

毛泽东读李白、李贺、李商隐、辛弃疾、罗隐等人的诗词曲赋，从中汲取充满想象、浪漫豪放、气势磅礴、文采奇异的情怀和元素，也造就了他独特的豪迈风格、别致的诗词文采；

毛泽东一生爱读鲁迅的著作，深深为鲁迅著作中所表达的彻底革命精神和铁肩担道义的使命感所感动，还把鲁迅的诗句横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛作为座右铭；

毛泽东读《二十四史》，汲取治国理政的历史经验和文化遗产；

读自然科学，穷究科学精神；读报刊资料，广泛涉猎社会信息

或许可以这样说，读书成就了毛泽东、实践造就了毛泽东。

在《毛泽东读书生活十二讲》中，我们不但能够以近景视角了解毛泽东读书的往事、故事、逸闻、趣事，更可以从他一生的读书生活中得到启示、受到鼓舞，引领激励我们多读书、善读书，多思考、多实践，更好地学习成才、更好地读书明志，为强国强军贡献力量。

关于读书的读后感怎么写【篇8】

读书心得之《一个人的朝圣》读后感1500字：

哈罗德的家庭非常不幸福,母亲对他冷漠,尽管他用尽全力去获取关注,最后母亲还是离家出,走,出走后父亲开始酗酒,带不同的女人回家。哈罗德16岁就被父亲赶出家门，而父亲也只给他留了件旧大衣。对于哈罗德的童年，夹杂着不被爱的绝望和被抛弃的无助，而时候的这些就是哈罗德的全世界的气息了。原生态家庭带来的自卑与挫败感，陪伴了他一生他渐渐变成了胆小鬼，遇到爱时候，不是开心，而是本能将自己藏起来。就像他在新婚之夜躲进了厕所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真实。哈罗德不善言辞，害怕失败，他很少和儿子戴维沟通，戴维眼中的父亲，懦弱无能。戴维聪明，考上剑桥大学，后面开始变的酗酒吸毒，哈罗德和妻子莫琳却不愿去面对儿子的陋习，导致事情恶化，儿子后面自杀。也使得莫琳和罗德变的越来越疏远陌生。对于奎妮也是一样。他因为酗酒而弄碎了老板母亲留给他的遗物，奎妮帮他顶下了罪名，他内心不安愧疚，却从未表达过自己的真实情感。

好在，他怂了一辈子，终于在暮年作出了一件从来没有做过的事情。好在，他坚持了，当很多人反对他时，他说；他想试试。只要你想改变，你想唤醒被催眠的灵魂，任何时候都不晚。对于孩子，他无法弥补，但对于奎妮，他还能改变。

哈罗德行走在路上，他越走越轻松，他回忆起了过往，也开始正实这些回忆，这无疑是他一生中最勇敢的尝试。他开始思考，开始发现自己身为父亲，身为丈夫，身为奎妮朋友的失职，开始思考是什么时候他和妻子变的疏远。开始哈罗德报着“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各样的人，因为加油站女孩的一句“你一定要有信念”，因为养一条狗的独居女主人的留宿，开始更加坚定他的信念。后面他的事迹被暴光，他成了大家眼中的伟人。人们将他的故事神化，他有了很多追随者，他被人们要挟着前进，被他人的思想影响，也违背了他出发的初衷，没人理解他朝圣的意义。他觉得自己离起点越来越远，也离终点越来越远，还好，世俗没有让他丢失自己，最后，哈罗德选择独自上路，听从内心的声音，保持初心，继续上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因为真正朝圣的，在心。

书中有句话，特别打动我，她能忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起有多孤独，但是没有他的世界，只会更加孤独，哈罗德上路后，莫琳才发觉自己有多么爱哈罗德，他回忆起了和哈罗德刚刚认识的美好，想起了他们第一次见面时候，哈罗德给她讲了一个很好笑的笑话，而其实笑话并不好笑，是因为他们太快乐了，所以觉得那么好笑。他们开始约会的时候，总有聊不完的话，而后面两个人却越来越沉默疏远。他们刚结婚的时候，莫琳喜欢下橱。厨房里永远都有热气，而后来他们的儿子戴维死后，他们的关系越来越恶化。莫琳从心底责怪他没有尽到一个父亲丈夫的责任。直到哈罗德出门。莫琳在日复一日的孤独中开始回忆往事，他整理着哈罗德的衣物，翻看之前一家人照片，才发现原来哈罗德也曾试着去接近儿子，而之前自己从没有真正去了解过自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些没有说出口的爱。而哈罗德也同样深爱着妻子，朝圣的路上，哈德罗愿意分享她感受到的一切，也同样依赖妻子。还好，故事结尾，他们再一次牵起彼此的手。

好的书是一面镜子我们每个人都是哈德罗，幸运的是哈德罗在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我门或许并不能改变才什么，平静的生活就像一谭死水，然而我们可以改变自己，放下执念，忘掉伤把痕，重新经营好眼下每一天。

谈美读后感怎么写1500字模板

读书笔记吧主题阅读推荐：“谈美读后感”。

书籍是人类最忠实的朋友，虽然他没有热情，但他会十分忠诚。作品是一本被大家公认的好书，写读后感可以记录并分享这种愉悦的心情。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？有请驻留片刻，读书笔记吧为你推荐谈美读后感怎么写，更多信息请继续关注我们的网站。

谈美读后感怎么写【篇1】

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

谈美读后感怎么写【篇2】

看完《谈美》，忽然就想到了美人，这个话题已经有千年历史了，从春秋时期的文姜、息夫人，到沉鱼落雁闭月羞花，再到现代的张曼玉章子怡等人，太多话题，太多故事。古人对美人的评价标准是“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”，现代人在意别人的眼光，在意穿着是否时尚，在意别人对美的评价，在意现代对美人的界定，在意妆容得体甚至掩盖了本来的面目。我倒认为美是一种态，如醇酒，如夕阳，如晚霞。美人应如宋美龄、宋庆龄那样精致，那样有味道。

有味道的反义词是俗。朱光潜先生写这本书就是为了“免俗”。为了“假如你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了”，先生认为“情感比理智重要，要洗刷人心并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’说起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、叫纯洁的企求，要求人心净化，先要求人生美化。”这一点，鲁迅也有所感（虽然二人在审美观上有较大差异），所以才弃医从文，开始他《彷徨》《呐喊》之旅。先生在整本书中，一直在谈免俗，什么是俗？什么是免俗？因为“美感的世界纯粹是意象世界，超出利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去”。把所从事的学问和事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，而不斤斤计较于利害得失，如此方能“免俗”。他说无所为而为，从心所欲不逾矩，这很准，人生来而有欲望，然而遵从心里欲望而去做事，不掺杂其他杂念，不计较厉害得失，在现代人看来，便是大师了。

20世纪二三十年代的中国文化界有一个很好的传统，即一批大作家、大学者专门为青少年写作，作家中如冰心、叶圣陶，学者中如朱自清、朱光潜。《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。

先生在《谈美》一书中谈了很多，我倒是想从先生《谈美》中的一句话说起。先生说美感经验是直觉的，而不是反省的，“我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。”“美感所伴快感，在当时都不觉得，到过后才会一起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快，”这大约是可以说，美人是当我们看到她时已经忘了形，不知我们在哪，对其他视而不见，听而不闻，进入自己的世界，后来回想，方觉得那很愉快，这就是“无所为而为”，如今的人看美人就想起性欲，想占有她，想着她是如何的妖娆妩媚，这便不是美感而是快感了。

当我们认为她是美人是，就会觉得她今日穿得很好看，或是首饰搭配的得体，或是看见美人后便心情舒畅觉得花更艳更娇，天更蓝更晴，这便是移情。先生说“‘移情作用’是把自己的感情移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感”，那么移情和美感又有什么联系呢？“美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。我喜欢百合，因为喜欢它的纯洁无暇，百年好合，我看着百合便觉得她是纯洁无暇的，而它的纯洁无暇的形象有感染我，仿佛我便是百合，“真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我的还是属于物的”。

我常喜欢小说里的人，觉得我要找的人就是那样的，模样刚中带柔，挺拔身姿，对人冷酷却有一颗藏在冰山下的心或是其他，我也曾觉得我遇到的那个人就是那样的，可后来我才发现，其实不是的，我爱上的只是一个理想化过的变型，我想象的形象都附着到他身上了。先生说这便是柏拉图式的恋爱，是艺术化过的自然。美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化，在人情化和理想化后，他便不再是本色了。所以美是心物婚媾后所产生的婴儿。后来我才发现我为什么这么喜欢去西湖，他们不理解明明是一样的景色为什么总也看不腻，而且还只要一个人去，现在，我似乎能给一个答案了：西湖水，雷峰塔，我每去一次便因着心境不同而有不同的意象感觉，我永远也看不腻，而且我也不需要别人来和我分享这种情感，因为他的心境情感必是和我不同的，我的感觉他不能或是不全能体会，独自旅行，听静默的呼吸，这样就好。西湖水，雷峰塔已不是自然了，当然我不会想要占有它，因为它是美而不是恋爱，没有“欲得之而甘心”的态度。

你可以说我懂艺术，也可以说因为我根本不能得到它，他本就不属于我，或许这也是我为什么喜欢独自旅行的原因。因为我看到景色的第一眼不带任何杂念，不会想着它是什么，他有什么功用，只是直觉，只是觉得它是好的，然后用相机拍下，回去看发现她是美的，或宁静致远，或勃然生机，或沧桑颓废，或雾里朦胧，但他还是好的，因为他不是现实，你也可以说这不是美感，因为他已带了联想。比如你拍这张西湖夜景，就想到平湖秋月，拍细雨霏霏，想到“山色空濛雨亦奇”，而联想太多之后，精力涣散不专一，他便不是直觉不是美感了。

其实，似乎“我觉得它好”这句话是还不够的，说这句话一般人们总会问为什么，当你在想为什么时，小孩会说因为他快乐，因为小孩心智不够，而你多半会认真思索一番，说出个所以然，这就是反省，就是“批评的态度”了，而它就和“欣赏的态度”（美感的态度）相背了。

还有一种态度是考证，这让我想起以胡适、周汝昌等为代表的红学家，老先生们太重考证和批评的功夫，一部《红楼梦》有多少“考证”和“索隐”？又有几代人在这上面耗尽一生？“红学家”们都忘记了艺术是创造的，“源于生活却高于生活”，他们只做到了史学的功夫，却没走进文艺的领域。

说起《红楼梦》，自己也算是红迷了，这本书来来去去总看了十多遍了，也偶尔遇上两个喜欢《红楼梦》的和我讨论一二，他们很喜欢说喜欢哪个不喜欢哪个，说黛玉的清高，说宝钗的玲珑，说湘云的真，说王熙凤的贪，说宝玉的痴，殊不知这是文学，人的性格都被无限放大而显得个性突出，何况，人都是多面性的，好与坏本就是相对而言，就如“可怜之人必有可恨之处”一样。如是一定要探讨，我倒是认为《红楼梦》中的两个世界可以仔细品玩一二。理想世界和现实世界这两个世界一直贯穿整本书，真实变为一场梦，而梦幻或许才是最高的真实。宝玉一直想找那样一个女儿，如水一般干净的女儿。可大观园终是要覆灭的，那么美好的一群女子也会随流水般“一抔净土掩风流”，不是每个女子都如黛玉那般，或是如宝钗那么灵巧慧心的女子就如何如何，真真幻幻，又如何分辨，不过是“假作真时真亦假，无为有处有还无”，梦醒时，便是“落了片白茫茫大地真干净”。

许是太过感性，便常常为《红楼梦》感动而哭而笑。因为诗句中的一个字，一句话而怔怔看半天，如“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”史湘云和林黛玉这前后两句，说尽了个人心事，又暗含今后身世。一个“寒”，一个“影”，一个“葬”，一个“魂”，只得那夜大观园凹晶馆内的所有景致都暗沉下去，什么女儿，什么花，什么月，什么诗社，都是昙花吧。仅仅几个意象，却勾起人无数情感。所以朱光潜先生说：“文艺作品都必有完整性，它是旧经验的新综合，他的精彩就全在这综合上面见出。再未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感”。“因为有情感的综合，原来似散漫的意象可以变成不散漫，原来似重复的意象也可以变成不重复”如《诗经》中，《小雅·采薇》就是典型的例子。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！”

当然，“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”《关雎》、《蒹葭》、《上邪》、《击鼓》，笔笔皆是爱情，而《诗经》也最多运用类似联想的手法来表达情感，因为“类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可变成物。物变成人通常叫做‘拟人’”，如“关关雎鸠，在河之洲”，“蒹葭苍苍，白露为霜”。

说到诗，其实我更喜欢词，因为喜欢它的自由不羁（看似不羁），喜欢它的长短不一，错落有致，喜欢它的靡丽婉约，喜欢它的哀而不伤。不似宋诗，把格律发挥得太过，字字斟酌，聪明气和斧凿痕迹太过反失了情调，变得死板。事情走向极端，总要向其相反的方向转变。“文字”、“才学”、“议论”或许有助于宋朝诗人彰明自己独特的时代个性，但这些毕竟不是艺术本身真正需要追求的东西。如果说黄庭坚在这方面做的算得大于失，那么后继的江西诗派则日渐背离了审美规律而显得失大于得，渐靠近理学言志明理的思想。

但是，没有格律也是很危险的事，就像高速公路上没了限速一样。情感一方面是群性一方面是个性，群性永恒变成格律，个性成于环境继而创造。像古语所说，“无规矩不成方圆”。古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。从束缚中挣扎的自由，从整齐终于酿出变化。

但这样有人要问，因袭格律就是模仿，那创造走向何处？其实这并不矛盾，我们小时成长，一切都源于模仿，说话走路穿衣吃饭等等，都是先有一个例子经验告诉我们如何做，我们才先模仿，然后才能跳脱出来，就如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。顾亭林《日知录》里有一条说“故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”，这句极有意味的话拿来概括倒很得当。

我很喜欢一首诗：高高在上，诸君看吧，朕之江山美好如画，登云踏雾，指天笑骂，舍我谁堪夸。第一次看到它，觉得他很好。后来，偶然一次机缘，让我又看到了它，觉得诗写得真是大气，接着我开始考证它到底是谁写的，知道是康熙。我通过康熙联想到他60年风风雨雨的戎马一生。作为皇帝，他不愧是一代天子。一个月前，我登上黄山山巅，看着连绵的群山在我脚下，眼前云雾缭绕的景象又让我不禁想起了这首诗。那刻，我觉得没有什么能比这首诗更能纾解我的心情。我对着山下大喊这句诗，和着泪水一起留在那似虚实真的山巅。

朱光潜先生在《谈美》的最后一章提出了人生的艺术化这个命题，先生认为，人生是多方面统一的和谐整体，完满的人生是实用活动、科学活动与美感活动的平均发展。“因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生”。所以，离开人生便无所谓艺术，“离开艺术也无所谓人生”。从这个意义上讲，情趣或欣赏是指人们对待生活的态度，要能超出实用功利的限制，发自内心的去做每一件，那必然是认真的严肃的，同时又是自由的豁达的。没有情趣，不会欣赏，那就既不能严肃，也不能豁达。如此看来，人生的情趣化具有更加特殊的意义，他是达到人生严肃化即建立高尚的人格理想的必要中介。因此，完美的人生应是艺术的人生。而且，“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品”。

先生在书的最后给了我们六个字：慢慢走，欣赏啊！我想不知何时何地我会再忆起它，而那时我又是怎样的心情，但有一点我知道，我还是我，我在路上。

谈美读后感怎么写【篇3】

读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。

可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。

看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。

读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。

和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）

正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。

对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。

谈美读后感怎么写【篇4】

美，是一种人生态度——《谈美》读后感600字：什么是美？相信大部分人都不知道确切答案。同样，我也带着这个疑惑打开了这本书。

其实，在我读这本书前，认为美并没有一个具体的标准，每个人对于美，都会有着自己独特的见解。但在《谈美》这本书中，我找到了答案：美——是一种人生态度。

首先，当我们在判断一个事物的美感时，常常会发生误解。有时，我们在观赏一个事物时，会因它而联想到另一个事物，而恰巧我们又对那个事物富有喜爱之情。因此爱屋及乌，自然也会对眼前的事物产生美感。而其实，这既包含了我们联想以及快感。因为这会使我们的心情愉悦。

其次，同样一颗松树，在不同人的眼里也是大有不同的。在画家眼里，他所研究的是这颗树的颜色、结构、形状；在木匠眼里，他会研究这棵树的木材好坏；而在一个植物学家眼中，他会观察它的树龄，说它是一个针状的植物。对于不同的职业，这颗松树的美感就会按照他的性格和情趣而变化。所以，美感是不固定的。

没错，这些都是作者通过各种例子让我们更多元化地来了解美。不过我觉得更重要的是，他对我们人生观的指引，正如他在文中所说：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美yiun又胜于形体之美。”所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于外表，而把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。

现如今，有些人只注重于外表的美丽而忽略了内在，内在美可以提升一个人的气质和修养，谈吐举止间落落大方。相比较那些雍容华贵的富人，有涵养的人才会让人肃然起敬。

其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑别人对自己的看法，了解他人对我的态度，这又何尝不是一种美的体现？

把提升自己的内在美作为一种人生目标，其实是一个最有意义的投资。这同时也提升了自己对于美的认知。

所以，我认为美是一种人生态度。它将会引领着我们走向更美好的人生轨迹。

谈美读后感怎么写【篇5】

美是什么?对于大部分人来说是个极为简单的问题：让人感受到愉悦的，人们就称它为美，而让人感到厌恶或烦躁的，人们理所当然就认为它丑。但当我读了朱光潜先生的《谈美》后，才发现这些观点无非都是瓮天之见，太过片面了。

在朱光潜先生看来，人们往往将不同看法带来的感受与美混为一谈，或太物质，或太极端。他认为，情感比理智重要，要人心净化，必须人生美化。这也是他创作《谈美》的原因。而我读了这本书以后，我对美也有了更全面的了解。

美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外看。我认为美，是摆脱实用性的考量，以无所为而为的精神欣赏它们本身的形象。我们在生活中通常可以发现一些很有趣的事：水中的倒影总比正身美，连绵的青山总是站远了好看，别处的景色总比自己这儿的好。朱光潜先生从这些生活中的小细节里悟出了关于美的道理，也启发了我。人们受实际生活的影响，把利害看得太重，树的倒影何以比正身美呢?就我自己的实例来说，小区里的柳树郁郁葱葱，我一望见它，便联想到了与之有关的回忆，而这棵柳树全然变成勾起我回忆的工具，我也忘记了它的郁郁葱葱，从而也欣赏不到美了。但每当下雨，池子里积满雨水时，柳树的倒影在水里打着趣儿，这时我手持雨伞蹲在池边，望着那湖中的另一个世界，这世界与我现实的生活没有关联，我自然也悟出了它的美。同理，艺术家创造出的作品也和实际人生有距离：既不考虑实用性，也不考虑科学性，而是专注在色调、结构、情感等纯粹的想法上。这种想法所带来的美感也是纯粹的，往往带给我们心旷神怡的感受。

前面提到，有人将不同事物带来的感受与美混为一谈。而我们所谈的美，是务必要和它们分论清楚的。就比如，许多人将快感、联想和美感等量齐观，但事实上快感与联想带来的不是美感。快感强调的是个性，有很强的实用性，会随着时间和空间的变化而变化，就像书中所举的例子，我们欣赏希腊女神雕像，而没有人想将它们娶回家，这种纯粹的感觉便是美感。而联想是妨碍美感的，使人容易精神涣散，心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上去了。就像记得罗绿裙，处处怜芳草。诗人所欣赏的点压根就不在芳草上，而是穿着芳草一般裙子的人。这种感觉也不是美感。快感与联想往往带给人们愉悦，但这种愉悦并不出于欣赏，他们是妨碍我们认识美的屏障，我们往往需要抛开这些杂念，专注于眼下的事物，美也不由自主的出现了。我认为停止联想同样适用于学习上，有时我在做题时会不自觉的发呆，这通常是由于题目中一些词勾起了我的联想使我不能专注于当下的作业，而注意力集中是非常重要的。在做作业时，这些勾起我联想的字词便有了另一种意义：连接信息，搭建通往正确答案的桥梁。我想这也是有助于我学习的方法。

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车，路旁边景物极美，路上插着一个标语牌，劝告游人说：慢慢走，欣赏啊!，朱光潜先生在最后一章着重强调了艺术与人生的关系。即便在这车如流水马如龙的世界里过活，也要记得回首流连风景。他认为人生如果没有美的欣赏，就无所谓人生。这让我想到了类似梵高、莫奈，一些生前穷困潦倒的艺术家，尽管在旁人看来，他们没有物质上的充足，但他们的内心早已是花团锦簇，没有物质的加锁，他们反而得以在漫漫人生路上嗅花品茶，描摹一草一木。而我们普通人，虽对未来没有定数，也要记得慢下脚步，在这人人为生活奔波的岁月里，揣摩似水流年。

世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对《谈美》这一本书的理解就告一段路了，希望你我摆脱功利之心，珍惜美感的体验，追求美的生活。

谈美读后感怎么写【篇6】

长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?

为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。

曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。

成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。

在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。

《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。

悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”

[精华读后感] 昆虫记读书心得1500怎么写

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“[精华读后感] 昆虫记读书心得1500怎么写”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

国庆假期间，我带着一份少年特有的痴情翻开了《昆虫记》。读完后，我轻轻合上书，细细回味着书中那精彩的故事。顿时，我的心中泛起了一阵阵波澜。

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。而这些奇迹的创造者就是法国着名的昆虫学家、文学家法布尔。他的《昆虫记》使我辗反侧，难以成眠。《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一步不朽的着作。《昆虫记》主要写了昆虫们的生活以及繁殖种族所进行的斗争。主要涉及昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。透过昆虫世界折射出了人类社会，折射出了人生。 走进《昆虫记》，它告诉我：我们人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、蝎子等昆虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当受到保护，得到尊重。 同样，这部科学百科也带有文学色彩，文中的一字一句都体现了作者的情感，同时也展现了昆虫独一无二的个性杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件缺了布料的短身燕尾服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快的进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵呀！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。 当然，每个昆虫也都有人一般的情感，如：已经慌了神的蝗虫，完全把三十六计，走为上策这一招抛到跑后了。 总而言之，看了《昆虫记》对我最大的启示是：在任何情况下，做任何一件事，都要有一股打破砂锅问到底的精神，只有这样，我们才能不断的进步，更上一层楼；我们要踏踏实实地干好每一件事，否则你将会一事无成；还有，我们在观察一些事物的时候，要对此充满好奇心，这样才能写出一篇好的观察日记。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

热搜读后感: 《玛蒂尔达》读后感怎么写

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编细心准备的《热搜读后感: 《玛蒂尔达》读后感怎么写》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

故事的主人公是玛蒂尔达，她是一个聪明的女孩，他用自己的智慧战胜了校长，接下来，让我们一起进入玛蒂尔达的神奇故事里吧！

玛蒂尔达五岁时就已经把大多数经典作家的作品读完了。不幸的是这个聪明绝顶的小姑娘却遇上了世界上最庸俗势力的爸爸妈妈和最恶毒的校长，不过玛蒂尔达通过自己的眼力战神了自己的校长。他用自己的眼睛紧盯着粉笔，渐渐的从眼睛里伸出无数只小手，那些小手拿起粉笔，在黑板上写下这一段字幕：“阿加莎，阿加莎，我是马格纳斯，我是马格纳斯！你还是相信吧。阿加莎，把我的珍妮的房子还给她。然后你离开这里，如果你不听，我一听要来杀你，就像你当时来杀我一样，我时刻盯着你，阿加莎！校长看了以后，当场昏倒。晚上回到家有借用朋友家的鹦鹉放到厨房，吓唬自己的爸爸妈妈。

要想对付别人，一定要有聪明的才智和本领，而不采取暴力行为。在看完书的最后一页的那一刻，我明白了这样的道理。

热搜读后感: 飘读书心得800字怎么写

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编为大家收集整理的“热搜读后感: 飘读书心得800字怎么写”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

世界名著《漂》，它里面的`故事让我感动，郝思嘉的性格与命运让我心动，然而最让我触动的是她常说的一句话。“明天又是另外一天了。”在兵荒马乱的年代里，这也许就是一个她活下去的动力和信念吧。

有些读者也许认为，那是她在逃避现实吧；但我认为不是这样的。在郝思嘉的心里，她说这句话并不是想逃避什么，她只是认为，今天即将过去，所有的不好的东西都将逝去，而明天，又会是一个新的开始。我把这一精神视为乐观，而“明天”一词则是衡量乐观的单位。

世界上有多少个明天，就有多少份乐观。生活中不如意的事十之八九，不同的人对待这些总有不同的看法和行动。刘禹锡说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。苏轼说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。世上没有十全十美的事，人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。古人早我们几千年就领悟了这个道理。仕途失意，亲人分离，家境贫寒，这些都没有阻挡他们前进的道路。

期待和向往明天，其实是期待和向往一个新的起点，这是一种蓬勃向上的正能量。这一现象不仅存在于玛格丽特的小说中，在现实中也正是如此。霍金因生病而行动不便，只有三根手指可以动，他没有抱怨生活，反而创造了奇迹，写出了《时间简史》这本伟大的著作。当一位记者询问他是否觉得上天不公时，他只答道：“我的头脑还能动，我有我爱和爱我的人，我热爱生活。”春秋末年，越国国君勾践，曾败于吴，屈服求和，磨砺身心，日夜操劳，后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国，公元前473年灭吴。

其实，很多时候并不是我们不敢去相信明天，而是没有认真地过好今天。如果认真活在了当下，未来也一定有也一定是美好的。

曾经有这样一个故事：有个乐天派从12楼掉下，刚要坠向地面时，他就对在楼下心惊胆战的朋友高喊：“瞧，现在还没事呢。”，但是幸运的事，他被楼层伸出的物什挡住了而奇迹般地存活了下来。面对坠楼身亡的危险，那个乐天派表现出的毫不畏惧，他用自己的行动告诉人们：面对困难，不要退缩；面对失败，不要气馁；面对伤痛，不要失去勇气。一个人的成功，是有着乐观相伴的，因为乐观向上，使他冲开了多少感情的磕磕绊绊，使他在最高峰高喊：“永不放弃！”一个乐观者在每种忧患中都能看到一线闪光的希望，而悲观者却在每一个机会中都看到一种可怕的忧患。

一时的失意真的不算什么，挺一挺就过去了。别害怕，只要在心里默念：明天又是另外一天了。呵呵，我想着就是作者玛格丽特要传递给我们的信息吧。相信自己的明天，穷途未必是绝路，绝处也可以逢生。

《歧路》读后感1500字

编辑特意为你呈上“《歧路》读后感”，读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。我们可以通过文字书写的方式来完完成一篇读后感，我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？供你参考和使用，请收藏和分享！

《歧路》读后感 篇1

合规经营，无悔人生——农行歧路年华读后感心得体会1500字：

银行作为金融风险高危行业，员工每天跟钱打交道，要经受住复杂的外部环境和各种诱惑的考验，必须要有坚定地意志、良好的职业道德和过硬的心理素质，只有这样才能使银行健康稳健的发展。

《歧路年华》书中的每个案例，不仅有作案经过，案情实录，员工的演变过程，还配有“刨根问底”和“对策点睛”的模块，既方便我们员工阅读和理解，让我们看的清清楚楚，明明白白，又让我们深受启发教育。

《歧路年华》犹如一面镜子，不但照出了犯罪分子丑恶心灵和龌龊行为，也照进我们灵魂深处，让我们见恶思愤，反复镜鉴；她是一座长鸣钟，时刻警示着我们要提高警惕，远离罪恶；更是一针强心针、清醒剂，让我们明白拥有什么样心理才是健康，知道什么该做，什么不该做，时刻牢记“违规就是风险，合规就是效益”理念和“莫伸手，伸手必被捉”教诲！

通过阅读，我想到最多的是我们应当从中吸取怎样的教训，作为员工应当怎么做？我作为乡镇网点的一名普通员工，必须时时刻刻注意遵纪守法，懂规矩，知敬畏，勤努力，争上游。

比如现在正是全行全员营销和优质客户服务的关键时刻，我们一定要避免书中提到的“女强人败走业绩观”和“扭曲的优质服务”现象发生，时刻保持清醒头脑和人生定力，不管是营销还是服务，都要做到尽自己最大努力，做到胜不骄败不馁、全心全意为客户服务，交出一份令人满意的答卷！

记得今年五四青年节上，我们表演的诗歌朗诵最后一句话是“青年兴则民族兴、青年强则国家强”，在我们农行也一样，青年兴则农行兴，青年强则农行强。读后感.我行各个网点成立了青年突击队，为我们农行的发展注入了一股青春的力量，无论是营销还是服务，青年突击队都走在战斗的第一线，青年员工就是农行发展的希望和未来。

个别青年员工是案件高发人群，如何管好用好年轻人，是一项新的课题、新的考验，要想预防整治员工违反案件高发态势，必须先弄清楚犯罪原因和动机，才能对症下药，药到病除。

我认为造成员工误入歧途的原因有以下几点：

一、世界观、人生观、价值扭曲，在种种诱惑面前心理失衡，私欲膨胀，最后突破法律防线，走向违法犯罪道路，偏离了人生的正确方向。

二、年轻人交友不慎，或不良嗜好、投机心理或经商办企业等原因到处需要钱，而自己又整天接触钱，难免有侥幸心理，利用工作之便，偷摸挪用一下，等钱回来还上就是了，人不知鬼不觉，还能从中赚一笔，何乐而不为呢？殊不知，“若要人不知，除非己莫为”，“手莫伸，伸手必被捉”的道理。

三、把手中的权利当成个人谋求私利追的手段和工具，没有把权力关进制度的笼子，自觉接受制度约束，接受党和人民监督，丧失理想信念，一步步走向犯罪得深渊。

四、制度落实不到位，给犯罪造成可乘之机。书中案例都是银行内部职工作案，俗话说，外贼好挡，家贼难防。同事在一起混长了，混熟了，信任代替制度，询问代替检查，制度落实不到位，检查不彻底，监督缺失，思想麻痹松懈等等，也给犯罪分子造成可乘之机。

针对员工的违规行为，我行创建了“三线一网格”管理模式，对加强员工行为管理，抑制案件高发，保障业务发展确实是好方法。但必须认真落实好、执行好、运用好方能奏效，我想在基层网点要切实加强“三道防线”建设，高筑防火墙，一定会有效抑制案件高发态势。

所以，预防员工误入歧途走向犯罪，根本还是在于加强员工的人生观、价值观的教育，不断提高和强化员工的心理素质和职业道德，不断完善农行的规章制度，强化监督检查和责任追究，真正培育起“我的合规我负责，别人的合规我有责”的理念。

相关文章：《歧路年华》读后感心得体会2500字

《歧路》读后感 篇2

分岔路的抉择——《歧路年华》读后感心得体会1000字：

文/刘扬|刚拿到《歧路年华》便觉得这本书沉甸甸的，再翻看了几页，留心了里面敏感的数字，不免觉得触目惊心。不仅是涉案金额的多寡，还有涉案人员年纪的大小。“挪用”、“贪污受贿”、“诈骗伪造”，这些词跟专业的金融行业、银行工作人员对比反差尤为强烈。感觉这本书就像一束光，照进人的心底深处，书中一个个鲜活的案例，血淋淋的教训都深深的触动了我。不禁回想，曾经听到的贪污受贿可能多是出现在自己父辈这样的年龄段里，觉得离自己很遥远，竟然不知农行也有起跑线上折翼的“90后”、陨落的32岁“新秀行长”，我忍不住翻阅了起来。这本农行人的警示录，真的是应了书名，似水流年，紫陌芳华，人生南北多歧路，唯有志益坚。

我印象最深刻的是农行数据中心筹建办公室原员工黄以军的受贿案。这是一位来自俗称“魔都”的地道上海人，精明、能干、爱家、孝顺，有一位温柔的妻子，有一个可爱的儿子，深受领导认可，同事称赞，大家心中的“人生大赢家”，可就是这么一位家好事业顺的办公室员工，却在2010年以受贿罪被判处有期徒刑六年。昨日的辉煌，今日的转折，到底何故？只因从几张购物卡开始，被小恩小惠蒙蔽了双眼，由着礼尚往来的错觉，丢掉了心中的戒尺，原则和底线一步步被侵蚀腐化。

这本书里还有很多的例子，跳过龙门的农村娃为了追求“一夜暴富”，最终梦断“股海”，逾越红线的“业绩神话”，最后也一夜崩塌。书中大多数自食苦果的“有为青年”本该是重任在肩，前途光明，却没能铭“纪”于心，没能扣好“第一颗扣子”，而且往往都是因为“恶小”而为，没能修补心里的“破窗”。

反思在客服中心的我们，虽不像书中的同事那样常走“河边”，但也有“湿鞋”的风险。也许只是一个不留心，也许只是问题解答不准确，也许只是一次“睁一只眼闭一只眼”，都有可能给咱们农行带来不可估量的损失。

心之所向，素履以往。作为一个客服组长，除了把指标扛在肩上，除了平时必要的业务技能辅导以外，更需要强化员工的思想政治、党纪法规、职业道德的教育，读后感.把帮助树立正确的世界观、人生观、价值观记在心里。有意识的培养自我管理意识，增强自控能力，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，知敬畏，守底线。

解决了“不想”的问题，再来解决“不能、不敢”。总行党委创新推出的“三线一网格”管理模式，咱们必须得“深耕细作”责任田，有效的践行、落实，以案防风控为重点，以员工行为网格化管理为抓手，全员参与，人中有格，人尽其责，警钟常敲，预防针常打。留心苗头，关注异常，绝不默许纵容，逐步形成“别人的合规我有责，我的合规我负责”的理念和氛围。

人生有太多的分岔路，或满路荆棘，或阳光明媚。不惧困难，忍住诱惑，才不会迷失方向、误入歧途。年华多歧路，人生早领悟。

相关链接：《歧路年华》读后感心得体会2500字

《歧路》读后感 篇3

“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。”青年员工要自觉遵守员工行为准则，不越“雷池”，不乱“章法”，坚守底线，切不可一时贪念，失去立场，迷失方向，让自己走上不归歧路。

——王孝慈

我们要以案为鉴，强化自身行为准则，树立正确的世界观、人生观和价值观。用《歧路年华》中的反面典型不断警示自己，要经得住诱惑，守得住底线，将一切不良的思想扼杀在摇篮里，为自己幸福、光明的未来负责。

——徐能

古人说：以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以知得失。通过对《歧路年华》中案例的学习，让我深刻的意识到作为青年员工应该严格自律，积极进取，在农行这个大舞台上勇往直前，坚持正确的人生观、价值观，防止重蹈覆辙。

——朱周周

通过学习歧路年华一书，使我更加清楚了作为银行一线公司客户经理，什么不该做！什么不能做！什么不要做！同时，进一步提高了我依法合规、遵章守纪的意识，为我在客户经理岗位上树立良好的职业操守，筑牢防案件、控风险的思想打下了坚实的基础。

——陈静

读完歧路年华青年员工违法案件警示录，我深刻的明白了我们最低的界限在哪里。该书为我们提供了前车之鉴。在以后的工作中要筑牢防案件、控风险的思想警界。做好自我约束！

——沈阳

青年兴则农行兴，青年强则农行强。通过对《歧路年华》一书的学习，让我深知我们青年员工应该严守自我底线，积极发挥正能量，以前车之鉴，后事之师，自我约束，谨记守法合规。

——顾艳花

前车之鉴，后事之师。通过学习跟自己岗位相结合，让我更加明确的看待和处理人生道路上的困难.挫折和诱惑，树立良好的职业操守。

我们青年员工应当树立正确的人生观、价值观,明白“能为、不能为”的界限,在办理每一笔业务、营销每一个客户时,都能首先想到“制度要求我怎样做”,真正让“指示服从制度、信任不忘制度”入心、入手。

——张晓燕

面对纷繁复杂的社会现象和金钱物质的种种诱惑,青年员工容易形成金钱至上的错误价值观。所以要持续不断强化对青年员工的正面教育引导和典型案例警示,牢牢守住廉洁底线。

——周晓霞

看完「歧路年华」一书，心情沉重，看到一个个年轻高管、年轻骨干或者是刚入行的员工抵不住金钱权利诱惑走向犯罪的时候，不禁要给我们拉响警钟，引以为戒。诱惑面前退后一步，困难面前向前一步，才应该是我们广大青年员工应有的精神面貌。

——卫青

一念天堂，一念地狱，人总是会不小心由于一念之差而自毁前途，歧路年华的学习让更深刻的感受到了这一点，所以我们需要时刻提醒自己，勿以恶小而为之，警钟长鸣，做个善良合规的农行人。

——钱燕萍

在歧路年华书中我学习典型案例，从中吸取经验教训，引以为鉴。永远把风险防控放第一位，严守底线，永不越界！

——张玲玲

我们青年员工要加强自身风险意识及法律意识的培养，对违规、违法操作的后果有正确的认识和判断。

——胡新妹

通过对歧路年华书中各式各样的案例学习，让我深知“以史为鉴，以人为镜”的含义。作为农行青年员工，一定要清楚工作岗位上的“高压线”，有什么能做，有什么不能做。严守底线，切不可因一时贪念，葬送前程。

——吴辰立

“设绳墨而取曲直，立规矩以为方圆”，每位青年员工在面对种种诱惑下，只有严格自律，锐意进取，把握正确的价值观、人生观，把合规铭记于心，才能抵御挫折、困难，走在正确的人生道路上。

——沈琰

少年兴则农行兴、青年强则农行强。每个人都要自觉做到知法、守法、敬法，珍惜人生每一步。如果人生起步之初走入歧途，不仅葬送了自己，连累了家庭，也给农行带来了资金损失和声誉影响。我会管好我自己，做到我的合规我负责，他人合规我有责。

——吴瑞清

管理读后感1500字

读书是我们驱散生活中不愉快最好的方式和手段。阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感，老师让写的读后感一是让看书思考养成习惯，那么写好作品的读后感有哪些要注意的呢？经过收集，读书笔记吧编辑整理了管理读后感，有需要的朋友就来看看吧！

管理读后感 篇1

很久以前陆陆续续看过管理大师德鲁克的一些关于管理的一些阐述和论断，因为一直在基层从事基层财务管理工作，以专业做指导，身体力行，也未感到管理有何高深莫测，一切按规则行事，视法条为规矩，在基层也深耕十几有年，未有大绩亦未有大过，也算是本着平平淡淡就是真本性来工作和生活。但自从认认真真看过《管理的实践》，改变了对管理的一些看法和认识，所谓无知者无谓，不系统地读一本专业的管理论述，真是连管理的精髓门道都摸不着。

德鲁克从管理的本质、管理企业、管理管理者、管理的结构、管理员工和工作及当一名管理者意味着什么五个部份系统详细对把理的作为一门“博雅技艺”一一道来，管理他所关切的不仅是知识和根本、自我认知、智慧和领导力，也更关注践行和应用。大师不仅在论述中从对人的关注、对绩效的关注、对自我管理的关注、对基于实践的、跨学科的、终身的学习观念，从对条条框框的论述中提练社会实践案例，让人在枯燥中有一种思考的冲动。

特别是德鲁克对明日管理者之三课所述：1、必须学会对自己负责；2、要向上看，而不是向下看；3必须修习基本素养；让人无法不感慨，穿越了30多年的时间，管理者应关注的仍是一个不变的以人为本的主题，特别是管理者一定要向上看，每日应反思自己：“我应该为组织贡献什么？“真的是每日三省，作为一个长期耕身于基层的管理者，长长看见有多少牢骚满腹者，他们从不每日三省，总是从客观条件来挑理由，按现在的管理理念，这是非常致命的向下看的逻辑；组织的强大、企业的发展无论从那个方面来看，都是需要绩效维持其发展和提供组织发展的各项资源消耗，一个不向上看的管理者又如何能带好一个快速发展的团队呢？从此后我看分享德鲁克关于向上看、每日三省的观点将在日常工作中形成，任何人真的不要有负面情绪，一定要从客观自我的角度出发来看问题；

对于管理，我们不应仅仅是看作一个管理下属的过程，其实管理涉及的内容太全面的，他更要求每个管理者都要修习自己的素养，这个素养不但是业务专业的，还包括心理的、沟通的、哲学的、历史的，总之是能提升自己的，以前总觉得公司给员工提了太多的学习要求，在工作忙忙碌碌之外还要完成额外作业确实有点吃力，但之从看了最最佩的德鲁克之后，我将改变自己的固有思维，时间就是海绵里的水，只要你挤他总是有的，而终身不断在提升自己是对自己人生的一个多大的奖赏，一个专业的、受人尊重的、富有人格魅力的人，不是我们每日表扬的模板吗？让自己也成为这个模范应该是我们日常工作生活中应该完成的职业任务和技能。看完了管理的实践还真觉得有些收获，虽说是在压力下完成的，但真的看完后有种豁然开朗的感觉，一本好的管理学概述，真的能改变一个人固有的一些看法，如果你要问我，收获何在，做一个对自己负责的、积极向上的、不断完善自己的基层管理者，是我最真实的想法。

管理读后感 篇2

我们现在迫切需要技术和装备硬实力的提升和管理软实力的提升，但相对于技术和装备，我们的管理更为落后。管理是永恒的主题，张建宏董事长和他的团队所进行的管理改革探索和成果，以国际先进典型与自身管理经验的总结，是我们管理理念革新的很好范例，提供了难得的榜样，他山之石助我攻玉。

“十三五”期间将是化工行业发展的重要战略机遇期，同时也面临诸多矛盾叠加，特别是环境风险隐患给予企业严峻的挑战。读后感·逆水行舟，唯有打实企业内功，尽快完善环保等基础设施，在科技创新和管理革命领域不断开拓进取，勇于否认自我，敢于吸收国内外先进管理经验，让“科技创新”和“管理创新”在红光公司双星闪耀，加快企业竞争步伐，带动企业发展，我们才能立于不败之地。

企业任何流程、行为的改变，其实都是一场革命，但这种革命需要高层领导的支持。东岳集团通过组织构架的大调整，形成了集团“‘三总处’＋审计核查和公司‘五部三中心’”扁平化、精简化、高效化的新型组织构架，实现了人员精简高效、指挥协同一体、沟通直接顺畅、信息快速共享、服务精准专业、扯皮耗能减少以及安全环保与工艺技术的高效协调。现在来看，东岳集团组织构架调整方案与红光公司当年的“大部室制”机构改革思路异曲同工，但东岳集团的组织构架大调整因有高层领导的大力支持与推动从而得以“落地”并取得了的成功，而红光公司的“大部室制”机构改革却刚抬腿还没来得及迈步就停止了，以致失去了一次难得的“管理创新”。

管理读后感 篇3

这学期利用学习之余时间再次拜读了《卓有成效的管理者》一书，又一次让我感到受益匪浅。此书作者彼得·德鲁克曾任美国通用汽车公司、克莱斯勒公司、IBM公司等大企业的管理顾问，管理学是他一生主要的研究对象。此书是彼得·德鲁克40多年前写的一本著作，但是书中的思想和观点，现在读起来也仍然让人感到那么实际有效，感觉对自己的学习甚至是整个的人生规划都具有非常重要的指导意义。

这本发表于四十多年前——1966年的经典作品在今天看来依然是那么的真实而适用，极富洞察力而且文笔自然。管理大师德鲁克在书中重点阐述了如何成为一个卓有成效管理者，主要包括：管理者必须学会如何让自己的工作卓有成效，先要从管理好自己的时间开始，通过时间管理四象限法，做好决策，要事优先，让自己的工作有贡献值，并能够用人之长，激发别人的潜质，通过人力资源管理的基本措施，取得最佳绩效，等等。在书中，德鲁克把“管理”的适用性扩展到了非常广泛的范畴。组织类型从企业、商业延展到了几乎所有的各类社会组织，只要有组织的地方就需要“管理”；只要需要做出决策，那就需要管理者了，“管理”不再是高层经理的特权，管理者队伍被扩大了。德鲁克从来不将“管理者”等同于“经理”，他认为管理者泛指知识工作者、经理人员和专业人员，无论其是否有下属，无论其职位高低，只要他们在工作中需要做出影响整体绩效和成果的决策。管理者阵营的扩大有利于专业人员、知识工作者等生产力的释放与激发，实质性地推动组织专业能力的根本性提升，使“管理”成为一项应该被广泛掌握的能力。

进一步讲，德鲁克先生认为管理者是必须在工作中影响整体绩效和成果决策的知识工作者，由于知识工作者的工作难以监督，因而组织效率将取决于组织成员是否能够对自身进行有效的管理。要想提高管理者的绩效和成就，使工作达到令人满意的程度，唯一可行的办法就是提高有效性。书中随后提出，随着社会的发展，现代组织中知识工作者的数量日益增多，并且更重要的是知识工作者们的成果通常要结合起来才能够产生效益，因此管理者的作用和以前相比要重要得多。以上的种种理由，说明管理者必须力求有效！

德鲁克先生还认为卓有成效的管理者都有一个共同的特点，就是他们在实践中都要经历一段训练，正是因为有了训练，他们工作起来才卓有成效。有效性是一种后天的习惯，是一种实践的综合，而且必须靠学习获得。接下来他告诉我们，要成为一个卓有成效的管理者必须要在思想上养成的五个习惯，分别是善于利用有限的时间、注重贡献和工作绩效、善于发挥人之所长、做到要事优先及善于做有效的决策。这五个习惯是此书的精髓部分，全书也是围绕这五点来展开说明的。

德鲁克先生教了我们卓有成效的五招，这五招看似简单，但是要学好、学透，就需要我们在不断实践地基础上，充分理解这五点的内涵，最终将追求成效变成一种习惯，只有这样才能真正的做到卓有成效！下面我分别对这五点谈谈我的读后感想。

第一点：卓有成效的管理者知道他们的时间用在什么地方。

读了德鲁克先生建议管理者在时间上的一些做法后，我真正意识到时间管理的重要性，同时也认识到平时大多数普通人浪费了大量的自认为没有浪费的时间。我深刻认识到，时间正是像德鲁克先生所说的那样，是一种最为特殊也最为稀有的资源。人这一生的时间有限，用于工作的时间更为有限，对于一个管理者来说要想在有限的工作时间里做出影响组织整体绩效和成果决策的成就来，必须要做到善于充分的利用好自己有限的时间。

正如德鲁克先生教给我们的那样，首先要诊断自己的时间，也就是要了解自己的时间是怎么使用的，然后分析自己做过的事情中有哪些是不一定必须亲历亲为的。然后是要统一合理的安排可以自由支配的时间，自己要有一种刻意的倾向，用短的零散时间去处理必须由自己处理的不费时的事情上，把大块的时间留下来去处理相对重要的费时的事情上。如果我们能把最为特殊也最为稀有的时间资源利用好，可以说就为做到卓有成效打下了坚实的基础。

第二点：卓有成效的管理者重视对外界的贡献。

“有效的管理者一定要注重贡献，并懂得将自己的工作与长远目标结合起来。”德鲁克先生的这句话直接道出了重视贡献是有效性的关键。只有站得高，才能望得远，只有重视贡献，才能使管理者的注意力不为其本身的专长所限、不为其本身的技术所限，才能看到组织的整体绩效，也才能更加重视外部世界，才能使我们卓有成效，因为只有外部世界才是产生成果的地方。有的管理者是为了实现自己的人生价值而工作，他们工作的理想状态是用尽自己有限的能力在为组织创造价值的同时实现自己的人生价值。然而注重对外界贡献的管理者的工作却不一样，他们以整个组织为基点，放眼于外部世界，工作的同时更是为了挖掘组织工作中尚未发挥的潜力。相对比较来看，重视贡献的管理者能够超越自己有限的能力为组织创造更多的价值，与此同时也可以超越自己的人生价值，这是因为他们重视贡献使自己拥有更高的视野，使自己成为卓有成效的管理者。重视贡献是卓有成效的管理者应具备的一项基本素质，只有期望为组织做出贡献的人才会主动去思索“我能贡献什么”，才能使自己的价值最大化。

第三点：卓有成效的管理者善于使人发挥其长处。

德鲁克先生告诉我们：“管理者的任务，就是要充分运用每一个人的长处来共同完成任务”。可见，管理者要想卓有成效，必须充分发挥人的长处，这样整个组织才能得以卓有成效。组织里的每个人都是各有所长的，作为管理者，能够充分了解到每个人的长处所在，并且想办法使其长处充分地发挥出来，只有这样才能使组织作为一个整体的战斗力更强，才能出色地完成任务，才能使管理卓有成效。正所谓“八仙过海，各显神通”，组织的突出特点正是内部成员所有长处的总和。

第四点：卓有成效的管理者先做重要的事情，而且一次只做好一件事。

德鲁克先生告诉我们，如果想要做好一件事情，那么最有效的办法就是把所有的精力都投入其中。因为对于我们绝大多数人来说，即使在同一时间内专心致志地做一件事情，也不见得真能做好，至于同时做多件事情就更不必谈了。为了达到卓有成效，有效地利用我们的才能，最好的办法莫过于集中一个人的所有精力在一件事情上。德鲁克先生在此重点是要告诉我们，要先做重要的事情。前面已经说过，人的工作时间是非常有限的，管理者的时间更是极为重要，所以管理者要本着“要事优先”的原则，利用较长的连续性的时间优先做对组织有大的贡献的工作。这一点和我们在哲学上学到的处理问题的一条原则很相似，即认清矛盾的主要方面优先解决，因为有的时候事情矛盾的主要方面就可以决定最后的结果。凡事都有个先后的顺序，但是如何决定事情的优先是件很复杂的事情，好在德鲁克先生帮助我们总结得出了几条确定优先次序的重要原则即：重视将来而不重过去；重视机会，不能只看到困难；选择自己的方向，而不盲从；目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。德鲁克告诉我们的“要事优先，一次只做好一件事”原则，对于年轻的管理者来说更具有指导意义。他不仅给我们提供了决定优先事情的原则，而且还教育我们要脚踏实地、一心一意地做好所面对的事情。

第五点：卓有成效的管理者必须善于做有效的决策。

德鲁克先生告诉我们，一项有效的决策常常在多种不同且互相冲突的见解中产生，它决不会是一致意见的产物。这也是做出有效决策的基础，只有这样的决策才是成熟的且经得起推敲的决策。这点启迪了我们，在做决策时要容得下异己意见的存在。德鲁克先生通过研究发现，有效的决策者都具有相同的特性：他们在做出决策之前，都着眼于具有战略性的最高层次的观念性认识。随后，他提出了有效的管理者做出有效的决策时的五大特征，即：一是要确实了解问题地实质，如果问题是经常性的，那就只能通过一项建立规则或原则的决策才能解决；二是要确实找出解决问题时必须满足的界限，换言之，应找出边界件；三是要仔细思考解决问题的正确方案是什么，以及这些方案必须满足什么条件，然后再考虑必要的妥协、适应和让步事项，以期该决策被接受；四是决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动；五是在执行过程中重视反馈，以印证决策的正确性和有效性。接下来德鲁克先生对这五大特征分别进行了详细说明。

这五大决策特征及其详细说明让我对有效决策的真正涵义有了进一步的认识，其决策的重心在于合理的行动。有效的决策有赖于一定的步骤，但是更有赖于决策者的分析能力和随机应变能力，即决策者能够根据外界环境变化来制订出最适合于目前状况的有效决策。

总之，《卓有成效的管理者》这本书告诉我，一个优秀的管理者首先是自己的管理者。将自己有效管理起来，然能进一步去影响、指导他人。管理者在内心上和实际工作中的有效性训练很重要，要有一种倾向性的意识去自我提高，发展自己的有效性，这样才能成为一名真正的卓有成效的管理者。

管理读后感 篇4

认真阅读《向世界最好的医院学管理》后，感受颇深。它带给我们的启发不仅仅是精湛的仁心医术，而且更有卓越的管理之道，这也正是《向世界最好的医院学管理》一书要揭示的主题。书中讲述的梅奥诊所是一家已拥有百年品牌的私人医疗机构，诊所精良的服务堪称世界医学和护理领域令人神往的圣地。梅奥对于高水准服务质量的追求，对于细节近乎苛刻的要求，都表明梅奥是一所具有丰富组织文化和价值观底蕴的医疗组织。

一位驾驶重型卡车的女司机开车途中突发疾病，她来到梅奥诊所的对玛丽医院，把卡车停在医院门口，随后向急诊室走去。医生强烈建议她立即住院，可那位女司机拒绝。经过询问几个问题后才知道，原来她不放心停在医院前面的卡车，而且她的狗被锁在驾驶室里。当得知这些情况后，一位急诊室内的护士当即提出由她来负责挪动卡车，并将卡车停在一个商场停车场里，而另外一位护士便负责照料她的狗，不仅给小狗建了一个舒适的小窝，还承担了它的医护工作。那位护士还说：小狗和它的主人的病情都在慢慢转好，这几天她们便可以相聚了。

这个故事真实的发生在梅奥诊所。在我们看来是那么不可思议的事情，把顾客摆在第一位，这常常是医院乃至服务行业的口头禅，但是这句话却在梅奥诊所得到真正贯彻，他们做到了。这就是始终坚持患者需求至上，对每一位患者的健康和幸福给予诚挚和独特的关注的梅奥精神。当然由于中西方文化和基础的差异，虽然，梅奥的模式是很难在中国照搬并复制，但是，其先进的管理手段特别是集体价值观确实值得每一位医务人员深入思考并值得借鉴。

在书中，除了反复提到核心价值观培养以外，还特别重视发挥团队作用，不断改进服务流程，实施目的地医疗，精心安排质量线索，品牌的创立拓展和维护、投资未来，发挥人的潜力等都值得我们深思和借鉴。当前，我们医院正在推进医院文化建设、精神文明建设、优质护理服务等活动也是上述先进管理理念的具体体现，在这个时候学习这本书无疑将会对我们的工作改进起到积极地促进作用。

虽然在工作中我们不可能一下子把我们的服务提升到它的高度。但就是从我们的现状出发，我们的服务实在还有很大的提升空间。作为与患者接触最频繁的护理人员，虽然我们的服务宗旨也是患者需求至上。可我们都真正做到了吗？当孕妇因害怕疼痛而出现恐惧焦虑情绪时，我们能及时通过各种渠道帮她缓解了吗？当住院患者需要外出检查时我们能安排的很周到，不让患者来回跑吗？病人需要静养，我们为其提供相对安静的休养环境了吗？病人需要尊重，我们每次与病人接触时都做到尊重了吗？

要真正给患者提供优质，高效，低耗，文明，快捷的服务。我们要学习梅奥诊所患者的需求第一的服务宗旨，提供高效率的护理。把满足患者的需求作为服务的核心要素，多角度，全方位提升服务理念和服务模式，创新服务举措，实行人性化服务，把患者需求第一作为贯穿服务流程的主线，逐渐把服务做细做全。

管理读后感 篇5

员工心态管理的6堂课的读后感，来自京东网的网友：许多成功企业的领导人都懂得，只有让大多数员工都拥有良好的心态，企业才会真正成为高效率的企业。他们的成功之处在于：不只是让员工快乐，而且还使员工更加敬业，从而打造出更持久的竞争优势。然而，我们经常看到，不少企业员工在激烈的竞争和过度的压力之下或多或少地出现过情绪低落、心情压抑、萎靡不振、缺乏自信等不良心态，并由此导致了团队士气低落、工作效率低下等问题。很多企业的管理者意识到了这一点，纷纷寻找医治的“良药”，因而，致力于解决员工心态问题、调节员工不安情绪、缓解员工心理压力的员工心态管理便应运而生。心态管理模式是在汲取了前沿管理科学理念的基础上，融合社会学、社会心理学、管理心理学、组织行为学等学科的经典理论和心理实验，而形成的一套独特的管理方法。它超越了传统管理模式忽视员工心态的局限性，能帮助企业各级领导人员准确地了解和把握不同员工在不同时期的心理状态，从而帮助企业管理者正确地进行人力资源的配置和优化，及时采用适当的措施，调适员工的心态，促进企业工作的正常而顺畅地运行。《员工心态管理的6堂课》（李胜杰著，机械工业出版社20xx年1月版）以个人心态管理、家庭心态管理、团队心态管理、常规心态管理、危机心态管理、心理健康管理等6堂课的形式，用通俗易懂的语言对心态管理进行了详细的阐述，避免了心理学专业词汇带来的理解障碍，还穿插了一些案例以及著名企业的管理方案，从而帮助读者在短时间内掌握最新的员工心态管理方法。因此，即使是刚踏入管理领域的读者，也能够快速地掌握心态管理的要领。作者认为，通过员工心态管理这种充满人文关怀的管理模式，能有效地减少员工对企业的抱怨，增强员工对企业的认同感和归属感，促进各部门、各层次员工之间的有效沟通，提高企业团队的士气，改善组织氛围，降低员工缺勤、离职率，更重要的是它能帮助解决激烈的市场竞争给员工带来的心理问题，以此达到降低企业运营成本、提高企业经营绩效的目的……

管理读后感 篇6

重视贡献者必是为成果负责之人，不管职位高低，他仍属于"高层管理者"。

阅读此书，便能窥探出管理学之精髓。管理工作在很大程度上需要身体力行，管理者能否管理好别人从来就没有被真正的验证过，但管理者却完全可以管理好自己。实际上，在工作中让自身成效不高的管理者管好他们的同事和下属，那几乎是不可能的事。就比如你要教导孩子不要在外面捣蛋，若自身都没有做出好的榜样，没有自身约束力，孩子会听从大人的话吗同样，管理者不懂得如何在自己的工作中做到卓有成效，就会给其他人树立错误的榜样。

何谓管理者：在一个组织里，如果一位工作者能够凭借其职位、岗位和知识，对组织负有贡献的责任，因而能实质地影响组织的经营能力及达成的成果，那么他（她）就是一位管理者。

书中，一直重复两点：1.管理者的工作应该是卓有成效的；2.卓有成效是可以学到的。也就是说，卓有成效是管理者必须做到的事情。

实践证明，卓有成效是完全可以学会的。只要我们中每个人都能够做到卓有成效，平凡者定能做出不平凡的事业。

要做到卓有成效，首先要做到的便是记录好时间使用情况。这是件枯糙的工作，却不是一件无用的工作，假如持之以恒吗，虽不敢说立竿见影，收获却也会很大。每天做好记录好时间使用情况，如同记流水账，然后便去分析流水账，消除不必要的时间浪费现象，决定哪些问题是重要的应该优先处理，之后才处理那些次要的问题。通过这样来提高时间的利用率，充分利用好时间这个最为珍贵的紧缺的资源。

优秀的管理者能使下属也变的优秀，能够充分激发别人的长处。同时，这也是管理者在行为上必须具备的根本态度。这样的要求，就是对管理者本人及对别人的尊重。也是其自身价值的体现。

另外，管理者的重心在于合理的行动。书中谈到五要素

1要确实了解问题的性质，是经常性的，还是突发性的，用制定规范解决，还是根据实际情况个案处理。

2要确定找出解决问题时必须满足的条件，哪些是原则性，哪些可以随机应变。

3仔细思考解决方案。那些条件必须坚持立场，那些可以让步，程度如何。

4决策方案配合执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。

5执行中的重视反馈，来印证决策的正确性和有效性。

管理者的自我提高往往要比卓有成效的训练显得更为有效。首先得要有知识和技能。管理过程中，必须养成许多新的习惯，改掉过去一些不良的习惯。

有效自我管理的过程也是自我提高的过程，在自我提高的过程的同时整个企业随着慢慢成长成熟起来。所以有效的管理，是组织发展的关键所在，也是整个组织的绩效水平全面提高之处。优秀的管理者更能使企业有凝聚力，战斗力，充分发挥管理者自己及他人的长处，帮助企业抓住机会并获得成功。通过强调贡献，使自身的价值转化组织成果。

在日常工作中，做事的风格及态度往往决定工作成效的关键因素；态度决定高度，并不是只有高级管理人员才是管理者，即使没有所谓的职权，自己能用积极的态度像管理者一样的工作和思考，一天8小时的上班时间内将工作效率发挥到极致，能为组织做出突出的贡献，那你便是成功的管理者！

管理读后感 篇7

做最好的管理者的读后感，来自卓越网上书店的网友：有自己的思想和体系，既有理论价值，又有操作性，无所谓最好,在管理上，能适当驾驭则是最好,但本书有些观点很不错，作者陈浩也是有着多年经验的大师，相信值得好好学习……

做最好的管理者的读后感，来自当当网上书店的网友：日本企业家土光敏夫认为，管理者以身作则的管理制度不仅能为企业带来巨大的经济效益，而且还是企业培养敬业精神的最佳途径。俗话说：管理者动，下属也跟着动。在土光敏夫接管日本东芝电器公司前，东芝的生产已每况愈下，失去了电器业摇篮的美称。土光敏夫上任后，没几天就访遍了东芝设在日本的工厂和企业，与员工一起吃饭，闲话家常。清晨，他总比别人早到半个小时，站在厂门口，向工人问好，率先示范。员工受此气氛的感染，增加了相互间的沟通，士气大振。不久，东芝的生产恢复正常，并有很大发展。土光敏夫有一句名言：“上级全力以赴地工作就是对下级的教育。职工三倍努力，管理者就要十倍努力。”如今，日本东芝电器公司已经跻身于世界著名企业的行列，这与土光敏夫以身作则、身先士卒的管理行为是分不开的。在企业中，如果管理者能够率先示范，能以身作则地努力工作，那么这种热情和精神就会影响其下属，让大家都形成一种积极向上的态度，形成热情的工作氛围。可以说，管理者的榜样作用具有强大的感染力和影响力，是一种无声的命令、最好的示范，对员工的行动是一种极大的激励……

管理读后感 篇8

2005年11月11日，被誉为当代管理之父的彼得德鲁克在走过95年的岁月后与世长辞。作为管理学这门学科的开创者，德鲁克对当代管理学研究和管理实践都产生了深远的影响。然而，德鲁克始终把自己当作一名旁观者，以冷静、深邃的目光来洞察管理之道。除了留给世人近40部著作和100多篇论文以外，德鲁克还以其独特的思维方式警醒所有从事管理工作和管理研究的人。《管理的实践》是德鲁克先生在1954年写成的一本具有经典意义的管理学著作，也就是这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位，现在还有人把它作为至宝来阅读。《管理的实践》是第一本将管理视为整体的管理书籍。更具创新意义的是，德鲁克视社会和企业为有机体。德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。

全世界的管理者都应该该感谢这个人彼得。德鲁克，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我的影响最深。这是比尔。盖茨对德鲁克的评价。安迪。格鲁夫这样评价德鲁克：德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。美国管理协会也给了他很高的赞誉：如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么彼得。德鲁克无疑是最伟大的发明家。一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。可见，彼得。德鲁克的管理理念深深地影响了整个世界。

初次接触德鲁克的《管理的实践》，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，形成了组织绩效表现的关键资源。我最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我的整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。

这本书书以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。

第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则。

第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现出组织精神（即企业文化）的完整性。

第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。

第四部分德鲁克以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。

第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性与必要性。

《管理的实践》也是我看的第一本德鲁克著作，是德鲁克经典的一部著作，是第一本将管理视为一个整体的管理书籍。我的管理思维也从他的这本书开始，这也许会影响我这一生。《管理的实践》提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。

德鲁克认为：企业的主要职能是营销和创新，作为营销经理，我深深认同这一点。一家企业，市场营销不仅仅应用于产品的销售阶段，而是贯穿于企业活动的始终。市场营销是价值的交换，创造顾客，为顾客创造和提供价值是营销人乃至整个企业义不容辞的责任。现如今，企业的生命周期很短，创新逐渐成为企业的瓶颈。如何在激烈的市场竞争中屹立不倒，如何提升品牌美誉度，提高品牌忠诚度都与企业创新密切相关。创新也不只是产品的创新，更是生产经营观念的创新，市场营销理念的创新，顾客服务态度的创新。认真研读德鲁克的《管理的实践》一书有助于帮助我们建立系统的思维，这不是像我这样仅读一遍就能获得的。该书以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。

德鲁克先生更能感染我的一点是他更具人情味。他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。这不禁又让我想起了三鹿奶粉事件，这是当前中国人民团结一心在世人面前维护中国制造形象的永远的痛。它伤害的不仅是中国人民的身体，更是中国乃至全世界对中国制造的信心。现如今试问有谁还敢挺直腰板在世人面前说：中国制造没问题！就在三鹿事件搞得人心惶惶的时候，我听到了一则新闻：美国苹果公司警告iphone手机用户先不要使用手机充电器因为在使用充电器时可能出现漏电反应。仅仅是一句可能，apple公司立刻作出反应，可见该公司对顾客高度负责，这一事件让我心中一暖，可惜这温暖不是中国企业给我的。种种事件更加印证了德鲁克先生关于企业社会责任的论证，更说明了德鲁克的管理思想不仅没有过时，对我们如今的企业管理更是有着重要作用。

在《管理的实践》中，有一种新的思想是我们需要重视学习的，他说：公司不能自称（绝对不可自称）是员工的家、归宿、信仰、生命或命运。公司也不可以干预员工个人的私生活或者员工的公民权。将员工与公司联在一起的，只是一份自愿的、随时可以被取消的聘用合同，那可并不是一条神秘的、不可撤销的纽带。正确地定位个人与组织的关系，可以为组织和个人减少许多不必要的烦恼。那么，个人与组织应当是一种什么样的关系呢？组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。德鲁克用清晰和简单的语言帮助我们理清了个人和组织的关系。

管理是一种实践，其本质不在于'知'而在于'行'，其验证不在于逻辑而在于成果，其唯一的权威就是成就。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活，这里同时包含了企业的社会责任。一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。管理虽然是一门科学，却和传统科学有着明显不同管理没有标准答案。大师给我们的，也不是一份标准答案，而是一个知识系统，一种思维方式。其中还有很多的东西需要我慢慢的研读，品味其中的奥妙，吸取里面的精华。德鲁克不会给我们什么，我们自己想要的，需要我们自己去争取。

管理读后感 篇9

：

科学严谨的计划目标管理是组织指导和调整企业一系列生产经营活动的有效手段，是有序控制各个环节的关键。为了保证计划目标的顺利实现，需要将管控的目标指标进行分解量化，量化的依据主要有三个：即国际先进水平、国内或行业内最好水平和公司历年来的最好水平。读后感·目标确认后需要大量的数据对生产运行的各个环节进行监测、分析、评价和考核，验证运行效果，因此，对需数据进行搜集、识别、分类、确认是建立数据信息平台的基础。

数字化能够让许多事情进行清晰比较，数据信息平台建立后，数据系统就会按照设计要求将所需数据进行自动的采集与统计，就可以通过信息化控制，把生产线的温度、压力、流量、液位等数据清晰地显示在电脑上，让管理人员实时监控各管理环节的运行数据并自动生成反应运行情况的各类图表，为分析评价管控目标的运行质量提供数据支撑，并有效地通过自动化或半自动化管控，也就是走信息化道路、走智能化道路，最大限度地解决化工生产的安全隐患。

管理读后感 篇10

彼得。德鲁克《卓有成效的管理者》这本书，仿如良师益友，虽然面对的是不同的事实，却能从不同的角度说出你不曾想、更不曾想到的理念，常有茅塞顿开之感。

书中重点阐述了成为一个卓有成效管理者的五项要素，包括：有效的善用有限的时间，重视工作的贡献，善于利用各人的长处，集中精力于重要领域，善于做有效的决策。

“善用时间、关注结果、善用人才、要事第一、有效决策”此五项说起来容易，落实到具体问题中，无不关系到个人的认知、领悟、沟通、总体掌控能力。对于管理者而言，有效决策应该是至关重要的，修炼有效的决策能力，必须掌握足够的信息、规则、文化。

德鲁克指出一位卓有成效的管理者，一般具有以下六个特征：第一、重视目标和绩效，只做正确的事情。第二、一次只做一件事情，并只做最重要的事情。第三、作为一名知识工作者，知道自己所能做出的贡献在于：创造新思想、远景和理念；他的原则是：我能做那些贡献？第四、在选用管理者时，要注重出色的绩效和正直的品格。第五、要知道增进沟通的重要性，但要有选择性地搜集所需要的信息。第六、只做有效的决策。

怎样才能做一个好的管理者，养成好的管理习惯呢？通过学习感受到，一个卓有成效的管理者必须养成五个好习惯：

第一、有效的管理者知道如何掌握自己的时间。他们会系统的工作，善用这些有限的可控制的时间。时间管理非常重要，一个人的精力是有限的，因此合理分配自己的时间很重要，决定了个人的成效。

第二、有效的管理者重视对外界的贡献。有效的管理者懂得将自己的工作与长远目标结合起来，常自问：“对我服务的机构，在绩效和成果上，我能有什么贡献？”永远强调的是责任。大多数人都做不到这一点。我们重视勤奋，但忽略成果。对于重视对外界贡献的人来说，他们能为适应新职位而变，能适应不同的价值观承诺而变。重视贡献的人，因为都有把工作干得更好的心理动力，会让别人充分了解自己，也总想了解别人需要什么，发现了什么以及理解了什么，因此会重视互相沟通、团队合作、自我发展以及培养他人，不为组织的内部所惑，跳出组织之外，视线从“内部事务、内部工作、内部关系”转移到“外部世界”——组织的成果，从而达到组织的真正目的。

第三、有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处，上司的长处，同事的长处，下属的长处。“见人之所长以及用人之所长”管理者要善于抓住有利形势，做他们想做的事。这就要求个人要知己知彼，古人言“知人者智，自知者明。”，充分沟通，了解自己，了解他人，善于利用不同的人的优点，共同完成任务。

第四、有效的管理者要集中精力于少数重要的领域。在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序，把握要事第一的原则。重要的事情先做，不重要的事情放一放，否则反倒一事无成。管理者专心一志，第一项原则是摆脱已经不再有价值的过去。人遭遇了重大的失败，改正并不太难，他们能检讨自己。可是昨天的失败和成功，却能留下无尽的影响，远远超出其有效期。所以有效管理者必须经常检讨他们和同事的工作计划，要经常问：“如果我们还没有进行这项工作，现在我该不该开始这项工作？”如果不是非办不可，他们就会放弃这项工作，或者将它搁置起来。至少他们不会再将资源投入到不再产生价值的过去。而对于已经投入的最佳资源，尤其是非常匮乏的人力资源，他们会立即抽调出来，转而投入未来的新机会。推陈才能出新，这是放之四海皆准的原则。其次是先后次序的考虑。以下是几条可帮助确定先后次序的重要原则，每条都与勇气密切相关：1）重将来而不重过去；2）重视机会，不能只看到困难；3）选择自己的方向，而不能盲从；4）目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。试看许多研究方面卓有成效的科学家，与其说他们的研究能力决定了研究成果，倒不如说他们寻求机会的勇气决定了研究成果。同样道理，在企业经营方面，成功的事业，不是迁就现有产品开发新产品的事业，而是以开发新技术或开发新事业为宗旨的事业。当然，如果说创业有风险、有艰辛、又不确定性，那么不管创新是大是小，同样是有风险、艰辛和不确定性。化机会为成果，肯定比解决旧问题更有生产性。解决旧问题不过是恢复昨天的平衡而已。有足够的勇气，才能决定真正该做和先做的工作，只有这样才能成为时间和任务的主宰，而不会成为他们的奴隶。

第五、有效的管理者必须善于做有效的决策。决策是一种判断，是若干方案中的选择。所谓选择，通常不是“是”与“非”间的选择，最多只是“大概是对的”与“也许是错的”之间的选择。他们知道有效的决策事关处事的条例和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在不同意见讨论的基础上做出判断，它决不会是一致意见的产物。他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。彼得通过研究发现做重大决策的人，往往具有相同的特性：他们解决问题，都着眼于最高层次的观念性认识。他们先透彻的思考该决定的是什么，然后研究制定决定的原则。换句话来说，他们的决策，并不是为了适应当时的临时需要，而是战略性考虑。他们的决策具有以下五点特征：1）要确实了解问题地实质，如果问题是经常性的，那就只能通过一项建立规则或原则的决策才能解决。2）要确实找出解决问题时必须满足的界限，换言之，应找出边界件。3）仔细思考解决问题的正确方案是什么，以及这些方案必须满足什么条件，然后再考虑必要的妥协、适应和让步事项，以期该决策被接受。4）决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。5）在执行过程中重视反馈，以印证决策的正确性和有效性。当一切条件具备时，现在就只等着决策了，该采取什么行动，也是应该清清楚楚，明摆着的时候，不幸的是，许多人到这一步反而犹豫起来，这才恍然大悟，原来决策那么不受欢迎，那么难受，那么不容易。到了这一步，不但需要判断，更需要勇气。到了这一步，有效管理者绝不会说：“让我们再研究研究。”否则，只证明该管理者缺乏胆识。没有胆识的人可能失败一千次，有胆识的人则只失败一次。不要让自己优柔寡断再去浪费别人的时。

综上所述，作为管理者，最重要的要培养一种好的心理素质。首先，要养成不急不躁的心理，这样才能考虑长远利益；其次，要有一颗包容心，这样才能不至于为了自身利益而不顾全局利益，又一颗包容心，才能让他人充分发挥他人的长处，容他人之短处；坚持才是卓越之道。因此，学习是无止境的，管理大师德鲁克《卓有成效的管理者》值得我们认真去读、必定会有新的收获。

管理读后感 篇11

刚拿到这本书时还有些不以为然，觉得半个世纪以前写的管理书籍还能有什么新意和深奥的地方，即使有也早已随着时间的流逝而褪色了。然而，当我仔细阅读完之后，才发现自己是多么的肤浅。的确，在今天看来它的内容并不深奥，但在50多年前，能够对管理有如此深刻理解和认知的人是多么的了不起。一般的管理"大师",大多专注于管理的某一领域，比如战略、营销、人力资源等，而只有德鲁克先生视社会和企业为一个有机整体，从而系统、全面的来看待管理，可以说字里行间闪烁着作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧为"管理的教父"、"大师中的大师".正是《管理的实践》一书的出版，使管理真正成为了一门学科。当代仍在流行的许多管理思想和实践都可以从这本书中找到根源，比如：目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等，即使近些年非常流行的平衡记分卡，也可以在该书中的论述中找到源头。

因篇幅所限，简单罗列一下自己感受较深的几点主要体会，与大家共享。

1、管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；衡量和检验管理的唯一权威是绩效和成果。"企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。"

2、管理者的职责：管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。管理者除了完成其责任所必须拥有的职权外，没有任何别的权力。"如果一个企业未能取得应有的绩效，我们完全有理由去更换一名新的总裁，而不是去辞退员工。"

3、企业的目的：创造顾客。顾客是企业的基石，是企业存活的命脉。因此我们必须以顾客为尊，首先要搞清楚"谁是我们的顾客（包括潜在顾客）？"、"这些顾客在哪里？"、"他们如何购买产品和服务？"、"如何才能接触到这些顾客？"其次，要了解"顾客的需求是什么？"、"顾客购买的是什么？"、"顾客心目中的'价值'究竟是什么？".

4、企业的两个基本职能：营销和创新。营销不仅仅是销售部和市场部的事情，所有部门甚至每一个员工都对营销负有责任。企业要提供更好更多的产品和服务，必须不断的创新。同样，创新发生在企业的所有领域、所有部门和所有活动中。

5、目标管理：企业要进行有效的管理，必须在关键领域设定绩效和成果目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且必须在目标中列出应达到的可衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。

6、管理者的工作：管理者必须为企业的最终成果负责并有所贡献，因此他们的工作范围和职权应尽可能宽泛，凡是不能明确排除在外的事务都应该视为管理者的职责。

7、培养管理者：无论是培养管理者还是选拔人才，不应事先把目标盯在少数人身上，而应面向所有的人，也就是要"赛马"而不是"相马".要尽可能使每一位员工都成为管理者，只有当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥。另外，培养人是一个动态的工作，必须面向未来，为了达到企业明天的目标。

8、企业规模：企业不一定需要壮大，但必须不断进步，持续发展，变得更好。规模太小肯定不行，但规模太大也会带来一系列问题。

9、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；人力资源作为一种特殊资源，只有"人力"能为企业所"使用",而作为一个活生生的"人",惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。因此，管理者不要试图去"管"人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任感，必须以企业的目标为努力方向。

10、员工激励：管理层的主要任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望。激励员工的唯一有效方法是加强员工的责任感，而非满意度。

11、领导力：领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质。因为"管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。"

12、企业文化：好的企业文化能唤醒员工内在的激情与奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。企业文化的目的，不在于营造"良好的人际关系",而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

13、企业的社会责任：企业是社会的"器官",一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。

热搜读后感: 苏轼传读书心得怎么写

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么该要如何写好作品读后感呢？为此小编特意整理了“热搜读后感: 苏轼传读书心得怎么写”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

苏轼传读后感（一）

《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。

我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了在苦难中的超越，而且是一位智者的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，超越才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在乌台诗案里受审时的屈辱与痛苦也说成有趣。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人看讫，火之，传闻京师，非细事也。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表，是再得体不过，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为可能夹杂着个人求助的动机。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

苏轼传读后感（二）

看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。

那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。

苏轼传读后感（三）

古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。

该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。

读后感评语怎么写2500字

栏目特意为你整理读后感评语怎么写，还苦于找不到有文采的评语评价吗？其实不管在学习还是生活中，大家一定都接触过评语评价吧。敬请您阅读本文！

读后感评语怎么写(篇1)

Because of Prime minister Wen commending,and our English teacher order us to read at least one English book,I buy an English book named .

The book was writed by the greatest Roman emperor who named Marcus Aurelius Antoninus Augustus.He was known not only for his work the Meditations,but also his military exploits.And the book was written in the midst of the Parthian war when he used his time directing the army.

This book is a personal philosophy thinking record. The most important thought was about life ethics.what’s more ,it was also about some natural philosophy.

The book had twelve Volumes.Every volume has its own idea.

Book one was written for character. He thought that the character was an inheritance.It means that the young always do what the elder told them.As a result,the good character will be carried forward ,the bad character is also lke this.

Book two was written about fate and nature. He emphasized its that we should never do the things which goning against our nature .And we will lost nothing except today.

Book three was written about what we shall run after. We should enjoy what we think best instead of the power or any other things. Because the longest reputation is short in the time river.

Book four was written about using the right way to do meaningful things.Never does a thing without a direct aim. Meanwhile we should use our wisdom to do the justice.

Book five was written about reapecting the truth.We should respect the truth . And we should never do anythings impossible.It is a good charactor to find a truth.However if we have know the truth and still doubt it,it must be crasy.

Book six was written about young and old.We should keep our soul young,and it is a humiliation if somebody is young with a old soul.

Books seven was written about pursue again. Now the emperor think that so many great men have been forgotten though they used to have a large reputation.And all kinds of pain will be overcome,so we will not be defeated by the pain.At last ,he said everyone should run after the best things which we thought.

Books eight was written about nature again.People can not live by himself,he must communication with others. We all live for somebody else.And doing what you want to do is the happiest thing in the world. It is not a right but a duty to make everything in his appointed place.

Book nine was written about making friends. He said that we shall talk with the men who have the same idea.And do not talk with the ignorant person,it is just a waste of time.The last but not the least,we should keep nature and never hold out on the lure of any other things.

Book ten was written about cause and effect.No matter what we do,it will work on ourself again.

We should never regret for what we ever do,instead, reflecting upon ourselves.What control you is concealed in your internal belief.

Book eleven was written about Philanthropic.He begin to think what he has done for the world.And he find people always contempt others while they flattery others.

Book twelve was written about Despair and death.Everyone respect the men who still struggling even in a hopeless situation and not give up training themselves.At last in the book,he told us death is not such a frighten thing.

I have learned much after reading the book.Thanks for my teacher’s homework,and the greatest emperor’s book.

读后感评语怎么写(篇2)

In the story,her life can be devided into five parts.

At Gateshead（before ten years old）

At Lowood School （8 years school life,6 years to study ,2 years to teach）

At Thornfield（about one year,the most important time in her life）

At Moor House（half a year）

At Ferndean Manor（maybe the rest of her life）

It is known to us,even though living at Gateshead,in such a beautiful house with the Reeds, Jane Eyres childhood wasnt filled with happiness. Jane Eyres uncle Reed had taken her to his house when her parents both died.On her uncles death bed he had made his wife,anut Reed, promise to look after Jane Eyre like her own children,but she didnt keeping her promise.People thought Mrs Reed was a good woman,becasure they didnt know how she hate Jane and are cruel to her.MrS Reeds attitude made the others change their view to Jane.Her cousins did not love her even bullied and punished her all the time.The servant Bessie is the only person who was kind to her.

Jane has spent most of her childhood in Gateshead,no other than this special experience shaped her personality of brave and strong to challenge her new life.

At Lowood,she was both excited and nervous about the new place she had see and the new people she had meet.Life at Lowood wasnt good at the beginning.People there must believed in hard work,plain food,simple clothes and no luxury of any kind.So most of them were offish except Miss Temple,the headmistress of Lowood School.

Jane has made a friend here,the first really friendHelen Burns.The girl was smart and kind-hearted but was hated by her teacher Miss Scatcherd and always be punished because of her untidy and careless。Jane was so angry about that,on the contrary,Helen told her:Life is too short to continue hating anyone for a long time.We all have faults,but the time will come soon when we die,when our wickedness will pass away with our bodies,leaving only the pure flame of the spirit.Thats why I never think of revenge,I never consider life unfair.I live in calm,looking forward to the end.

That is true,her life was too short!When Jane felt she was accepted,learned to like school and set to work to learn as much as she could,make as many friends as possible,Helens illness was much more serious than Jane first thought,she had got a tuber culosis.One morning Miss Temple found Jane asleep with Helen Burns dead in her arms.Helen have a great effect on Jane,she teached Jane how to learn to love,forgive and do as the Bible tells:Sometimes you have to put up with some hard things in life even if other people hurt us.

Jane stayed for eight years in Lowood,for the last two as a teacher.She was busy and happy all that time,however,suddenly she realized she had never known any other world apart from Lowood or Gateshead.She wanted freedom,decided to change her life or at least a new master to serve.So she advertised in a newspaper for a job as a governess and then came to Thornfield.

The following story is as what happened in the film Sound of Music.

The governess of no presence moved Mr Rochester with her beautiful,simplehearted and frank soul.The dialogue between Jane and Rochester was interesting. Rochester was clever but a little peculiar,Jane thought she didnt really understand him and never sure whether hes serious or joking.So she always speaking carefully and keeping serious to build a wall that she think are there to protect herself.Fortunately,finally she had the courage to take down the wall and express her love to Mr Rochester.She said:Do you think I can watch another woman become your bride?Do you think Im a machine,whitout feelings?Do you think,because Im small and poor and plain,that I have no soul and no heart?Well,youre wrong!I have as much soul and heart as you.It is my spirit that speaks to your spirit!We are equal in the sight of God!

I believe when you heard what she said all of you will stand in awe of Jane.When I thought the story would come to an end,a sudden,surprising change were taking place.

On the wedding day,Jane found the secret of Rochester.The wedding cannot continue because Mr Rochester was already married and his wife was still alive!His explanation made Jane forgive him at once in her heart because she knew what he said was true.However,in her heart she also knew it was right for her to leave.

She left Mr Rochester when he was rich and health butcame back even though he was bland and disabled.I think that is true love.

读后感评语怎么写(篇3)

1、《寄小读者》读后感：这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。

2、《夏洛的网》读后感：这是一篇关于《夏洛的网》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，写出感悟，最后点题，作者从中明白了“在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来的爱，给世界带来和平和快乐”的道理，文章寓意深刻。

3、《困难可以让翅膀更强壮》读后感：这是一篇《困难可以让翅膀更强壮》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我明白了人生中的酸甜苦辣，让我们有能力去永不言败，坚持到底，也让感到学习真有趣”。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

4、《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。

5、《青少年应该知道的植物》：这是一篇读后感，作者在读完《青少年应该知道的植物》后，有着颇深的感受。文章一大亮点在于作者能够结合书中故事情节展开阐述，使得文章有血有肉。作者能够从**引发思考，呼吁要正确使用植物，引人深思。

6、《小香咕和飞来的伤心梅》读后感：文中作者讲述了《小香咕和飞来的伤心梅》这本书的故事情节，对小香咕的人物想象进行了详细描写，作者从小香咕身上学到：做一个热爱生活、快乐的、珍惜生命。本文行文采用总分总的结构，条理分明，结构严谨；内容充实，叙事完整，语言流畅。

7、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。

8、《名人传》读后感：这篇读后感从结构上说条理清晰，详略得当，重点突出，从内容上看有理有据，有感而发。通过名人的事迹感悟到成功需要脚踏实地的去奋斗，去拼搏，是一篇很成功的创作。

9、《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。

10、《繁星·春水》读后感：这篇读后感，作者由《繁星·春水》里的一首小诗，想到了妈妈的爱。同时，结合现实，并运用比喻的修辞手法，将妈妈比作我们的精神支柱，形象而生动地表达了对妈妈的爱的赞美与感悟。

11、《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。 采用“引——议——联——结”的结构模式， 思路清晰，语言流畅，文采斐然。

12、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。

13、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。

14、《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。

15、《昆虫记》读后感：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。

16、你是一个爱读书的孩子，更难能可贵的是你读中有思，结合书中所讲内容，抓住那三个乘客议论的细节，详细描述了文中那个男孩的表现，生发自己的感想，最后有感而发，“让我们从小就树立一种坚定的爱国精神吧！”全文叙述流畅，体悟深刻，而又顺理成章。是一篇较好的读后感。

17、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

18、事例叙述生动具体趣味性强，且与前面的比喻…一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自已对…的情感，令人感动。

19、你这篇作文从一句名言引出自己想表达的内容，很巧妙。你还将书中的内容和电影中的场景进行对比，看出桑桑与杜小康之间有着深厚的友谊。不足的地方是内容显得不够生动，可以适当加入一些修辞手法。

20、是啊，朋友之间有时会产生一些误会，只要一句“对不起”或“没关系”，也许就不会让事情变大，所谓“退一步海阔天空”嘛！

读后感评语怎么写(篇4)

Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. After we close the covers of the book, after having a long journey of the spirit, Jane Eyre, a marvelous figure, has left us so much to recall and to think:

We remember her goodness: for someone who lost arms and blinded in eyes, for someone who despised her for her ordinariness, and even for someone who had hurt her deeply in the past.

We remember her pursuit of justice. It’s like a companion with the goodness. But still, a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.

We remember her self-respect and the clear situation on equality. In her opinion, everyone is the same at the God’s feet. Though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality.

We also remember her striving for life, her toughness and her confidence…

When we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality.

Actually, she wasn’t pretty, and of course, the ordinary appearance didn’t make others feel good of her, even her own aunt felt disgusted with it. And some others even thought that she was easy to look down on and to tease, so when Miss Ingram met Jane Eyre, she seemed quite contemptuous, for that she was obviously much more prettier than ‘the plain and ugly governess’。 But as the little governess had said: ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ This is the idea of equality in Jane Eyre’s mind. God hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking brain. Her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body.

In my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no more. For a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as AN EVERLASTING BEAUTY, just as Kahill Gibran has said, that ‘Beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’。 I can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.

Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.

读后感评语怎么写(篇5)

无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的小学读后感的作文评语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、孩子们在写读书记录的过程中，家长在其中起了不可忽视的辅导作用，因为孩子年龄小，阅历浅，对文章的含义理解有难度，需要家长帮助领悟。家长的行为是孩子的榜样！尤其是这些家长一如既往地支持着孩子向前进步

2、在这学期的学习中，进步很大，在各方面都表现良好。学习习惯也有了很大改善。作为家长很欣慰。这与老师们的辛勤努力是分不开的，在此衷心感谢。她在暑假中，认真听家长的话，主动完成老师布置的作业，不足之处就是还不够认真，需改进。

3、一个学期以来，黄乙轩在各方面都有所进步，这样的成绩是离不开老师们的耐心帮助，老师们辛苦了！我相信通过我们家长的老师的教育下，黄乙轩会更上一层楼。

4、在家里方圆是个懂事、孝顺的孩子。自己能做的事情都自己做，但是胆子小，不善于交谈，不够自信，需要锻炼。

5、是个懂礼貌的好孩子，热爱学习，喜欢运动，喜欢画画，自立能力强，不乱花钱。是个活泼、有爱心的`好孩子。

6、宝贝是一个热爱运动，性格开朗，语言表达很强的孩子。但在学习方面的积极性不够，在平时学校和生活中的纪律性较差，让孙老师费了不少心思，希望宝贝在新的学期发扬好的优点，改正不好的缺点。最后爸爸妈妈祝傲然宝贝身体健康，学习进步，天天开心。

7、就是生性好动，贪玩，精神不集中。不过他还是蛮听老师的话，希望今后在老师的指导下，学习进步，更正缺点。

8、亨利是个懂事、体贴人的孩子，学习上对自己要求严格。总是按时完成老师布置的作业。积极参加班上许多活动，在家里自己能做的事都能较好的完成。只是常常有些小性格，父母希望亨利在智商不多提高的同时，情商也不断提高。

9、芊芊正如老师评价，你是一个很棒的孩子，如果你能在学习上更加刻苦一点，对自己要求严格、目标高一点就更好了，新学期，妈妈希望你能继续努力，好好学习，加油啦！

10、石柏釺这学期你长大了，成熟了，同时你的逆反心理也增强了。有个性有主见并不是坏事，但要讲道理，尊重他人意见。在生活和学习中千万不要钻“牛角尖”。

11、学习上要精益求精，自己要给自己加“担子”，不要局限于课堂中的小天地，要开阔眼界，吸取综合性知识，丰富自身内涵。

12、多参与学校各项活动，从生活中学会融入社会，锻炼自己胆量，增长见识。

13、随着年龄一天天长大，你已经长成大女孩了，言谈举止间显示出自信大方，这让爸妈非常开心。为了孩子你能拥有更加美好明亮的未来，我们和孙老师一样希望你给自己设定高而远的目标，并从点滴小事做起，继续前进吧！！

14、谢晋你已是高年级的学生，希望你不要随着年龄增长惰性也随之增长，孩子你要知道你所有的梦想和愿望都要靠勤奋和不懈的努力来实现的。真心的期盼你拿出勇气，战胜内心深处的懒惰情绪，成为一个更可爱的孩子。

15、学习主动性不够，同时不够认真，能积极锻炼身体，但要养成良好的生活习惯，学习态度要端正认真。

16、能自觉独立完成家庭作业，就是拖拉的时间太长，希望今后找出自己不足之处，掌握正确的学习方法，提高学习成绩，不断进步。

17、在家中表现良好，认真完成作业，做力所能及的家务，有问题能及时与父母沟通，在方面还有所欠缺，有待改正。

18、在暑假假期中，戎佳玥能在家中帮助父母做一些力所能及的事，在对人接物方面有了较好的改变，能认真阅读一些好的书刊，并提出一些问题和写出一些较好的文章。但在对待学习的态度上，表现的不太理想，有时不能积极主动的去巩固所学到的课堂知识，过于粗心，学习方法过于简单，导致学习成绩时好时坏，波动起伏过大。

19、康康，你是一个听话乖巧的BOY。别看你长得小小的，其实你可能干了，课堂上总能听到你大声的发言。康康，幼儿园里、家里每天都有好吃的饭菜。

20、亨利是个懂事、体贴人的孩子，学习上对自己要求严格。总是按时完成老师布置的作业。积极参加班上许多活动，在家里自己能做的事都能较好的完成。