读爱你就像爱生命有感。
爱你就像爱生命，是他们之间绚丽无比的爱，能做到如此地步的，少有人了。面对复杂不易的生活，我一个人是不敢的，有了你，我就敢 。不知道你在读完《爱你就像爱生命》之后有没有感悟到什么呢？下面是读书笔记吧小编精心为您整理的“读王小波爱你就像爱生命有感”，希望能为您提供更多的参考。
读王小波爱你就像爱生命有感(篇一)
我相信王小波和李银河的爱情不只这些情情爱爱，见面时还会有思想和灵魂的交流。通过书信的后部分以及王小波的其他书籍，能明显感受到，他们追求美，追求智慧，不人云亦云，反对意识形态。他们是一群共鸣者，而不是一群理想者。他们大大方方的表达出通过某种方式挣钱的想法。他们反对苦难。
我们是要有艰苦耐劳的精神。但不应该用遭遇苦难来表达自己的崇高的理想。我们的生活不是来追求苦难，而是来追求快乐。现在社会的主流观点是：吃得苦中苦方为人上人。却很少有人提及我们应该去追求快乐。当然，追求快乐并不是推崇享乐主义。因为我们还有责任。人生短暂，需及时行乐。但行乐的前提应该是不影响他人，所产生的事情后果应该是自己能承担的。就比如你此刻想大声歌唱，请找一个不影响他人生活的地方去大声歌唱。
关于责任，应该是先对自己负责，才是对他人负责。一个对负责都做不到的人，又如何将这份责任感落实到它处。我们需要从来的不是那高喊口号的人。
至于追求美和智慧这件事，这是在我们解决温饱后才思考的问题。我们不能苛责一个连饭都吃不饱的人还去思考智慧这个问题。求生是生物的本能，人也是生物啊。但人为什么有与其他生物不一样，就是因为人类还拥有智慧。
随着生产力的发展，人类的生活越来越好。人类追求智慧和美的这件事似乎并没有进步。因为新媒体的快速发展，似乎大家也拥有了越来越多的话语权，可事实真的是这样吗？我看到的更多的是新媒体控制着话语权。我一直以“我们都不是傻瓜，但我们也没有那么聪明”告诫自己。第一，新媒体是在告诉我们事实的真相，还是告诉的只是他们想告知我们的真相？第二，我们的观念就一定是正确的吗？一块糖果对小孩来说是诱惑，可以给他带来幸福感，但对糖尿病人呢？
目前有个很奇怪的现象，新媒体传播一件事，大家都变成了智者，蜂拥而上，开始指手画脚；等过几天事情发生180度的转变时，大家集体散去，又当作什么都没发生过。整个过程中，我们靠的是智慧？是一腔热血？还是无聊时的一时兴起？
生产力的发展不应只丰富了我们的物质生活，精神生活也应当更加丰富才是。
读王小波爱你就像爱生命有感(篇二)
王小波是可爱的，李银河也是可爱的，两个可爱的人在一起恋爱，是一件多么美好的事呀。
如今，越来越少人动笔，大家已经习惯了打字，习惯了发语音，而不会去写一封信，就算拿起笔，也不知道该给谁写信。技术的发展便捷了生活，也破坏了原有的浪漫，这一切不无遗憾。
最后，小小期待一样，将来有一天，会遇到一个有趣的人，即使相处会逐渐流于平淡，但平淡中也能共同建筑精神的后花园。
初看这个书的前几页，真的有点想放弃，这还是我认识的王小波吗？通篇的爱爱情情，思念李银河。于是摔在那边许久些日子，这两天想想，做事还是要持之以恒，便拾起该书继续读完。
不是说歌颂爱情的伟大，而是我越发思考为什么很多题材（包括话剧、电影、戏剧）都把爱情当作主线，经过自己每一次的反思，理解，得出一个大家都知道的结果：“情”对于我们人类来说，是不可或缺的。
这一点上我比许多人都要晚些。
我现在只能用：“闻道有先后，术业有专攻”来安慰自己。在处理或者面对事物的时候，我首先想到是如何做、怎么做，一直也未曾认认真真考虑：“情”，一直做事情是理性或者说是非常理性，也一直忽略“情”，这里包括繁杂的人情、（现在越来越觉得很复杂，一不小心就做得不妥当，学习的东西很多，考虑问题要相当健全）、还有我体验很少的爱情、还有亲情、还有如何与人相处的友情，真的很多，我一直也在不断去完善。
读王小波爱你就像爱生命有感(篇三)
这是一本书信集。书里前大半部分是王小波和他爱人恋爱过程的一些往来书信，后小部分和友人之间的书信。
个人比较偏好后部分。
前部分恋人之间的书信无非就是传达相思之苦。通过他们的书信往来，可以明显感受到他们的爱是热烈的、燃烧的，不仅是感情上的，也是思想上的。他们是幸福的。一个想要，一个愿意给。一个是多疑的，一个是执着的。在对的时间里遇到对的人，大概就是他们的样子吧。
同时他们的爱情也像我们展示了崇高的爱情。爱情不是自私的。因为爱你，所以只要你能幸福，哪怕陪在你身边的人不是我，但我依旧是最爱你的那一个。爱情是自卑的。因为爱你，那么多缺点的我怎么配得上完美的你。爱情是勇敢的。高傲的我，一无是处的我，仍然愿意为了你，改变自己成为你想要的样子。爱是包容的，我爱的不仅是你的优点，你所有的缺点我也爱。爱是坦诚的，所以无话不说，无话不敢说。
王小波多次提到，他不会说好听的话，只有最真实的话。书信里面“我的良心就是你啊”和“爱就是你呵”让我觉得是很美的情话。这两句话将感情真真切切的展示了出来——情不知所起，一往而情深。
我非常不喜欢王小波恋爱时的“卑微”。“我”需要你来改造。当然我相信不擅与人说话的王小波是看到了李银河身上和他的相同之处才愿意接受她的改造。所以爱情让他们共同成长，一起携手走得更远。所以爱情从来不是卑微的，我还是我，并成长为一个更好的我。如果一份感情不能让你变得更好，那么这份感情还可靠吗？
读王小波爱你就像爱生命有感(篇四)
继《黄金时代》之后，《爱你就像爱生命》是我读的王小波的第二部作品。这部作品，让我看到了一个不一样的王小波，意料之外却又在情理之中。有人说，王小波是中国近代文学史上最有趣的灵魂，是一个不拘于呆板而高歌自由的人，看到王小波的文字，就像看到了“放荡不羁爱自由”的脱缰的野马。
不置可否，王小波真的是一个奇葩，又是如此充满诗意。以前竟然不知道，他的文字竟然是如此的接地气却又如此的发人深省！每每读到激动人心之处，都想回过头再品味十遍。
《黄金时代》是一部有关于姓爱的作品，当我第一次看他的这本书，读到他和陈清扬的所谓的“伟大的革命友谊”，深深感到害羞，当时在想，能写出这样的文字，王小波不会是一个不正经浪荡才子吧。
偶然的机缘，接触到了《爱你就像爱生命》这本书，这是他为他的妻子李银河所作，我被深深的震撼到了，这世间居然还有这么露骨这么深沉的.情书！
王小波从不掩饰自己的爱，在这部作品里，最常见的字眼是“我好爱你”“我爱死你了”“你爱不爱我”“我想你想的要命”，他的书信，半句不离我爱你。如果是在以前或者在其他的书中看到这些话，我必然会觉得这人很酸，可是在他的这样赤裸裸的爱之下，我竟然觉得这爱是如此的清澈与洒脱，毫无娇柔做作之情。或许，这就是王小波文字的魅力所在，也是很多人喜欢他的原因吧。
刚读完这本书，感触颇深，忍不住乱写一通发泄内心的情感。李银河遇上这样的王小波，虽然只是在一起二十年，却也了无遗憾了吧。
以上，祝安好。
读王小波爱你就像爱生命有感(篇五)
从前便曾觉得，世间情话虽这样多，但打心底里中意的，还是这一句——我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。
爱情是一件太玄妙的事情，大抵无论是从理性的剖析，还是从感性的创造，都拥有着无限的角度去体会。
也曾思考过，到底怎样的状态，才算是爱的产生与表现。是但见这一人，便念及这一生，还是平淡岁月过，柴米酱醋茶。
人太愿意给爱慕寻找理由，毕竟这虚无岁月里，动心已然不易，更怕错误付之。但爱大约真是让人不由己的，不曾忘记过的眼神，深刻于脑海的背影，又或那曾被提起的只字片言，都成了不曾报备的捕捉与定格。
可又心觉，爱与情却也是有所不同的。如果说，爱是绵绵细雨下不慎深埋的种子，却于无意间萌芽，那么情大概便是化作春泥的落红，终是给予了滋养。如果是多巴胺催生了爱意，那么相处之道大约便培育着情分。虽然并非觉得心动往往总是来自未知与期待，但确是偏颇地觉得，人在不断了解的过程中，便是一个不断远离爱的过程。而彼此的信念，对于美的感言，甚至对于双方关系的定义，便促成了情分或是否能够维持下去的激情。于我而言，爱，是不需要理由的，它是克制，或许也是关于善的一切，但它太难长久持存，而情意则是缓慢生长的，也是对欲望的打磨，和自我的寻找，是一个长久的过程。这大概也是爱情既伟大又自私的缘由吧。
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[读后感模板]热爱生命读书笔记(770字)
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感模板]热爱生命读书笔记(770字)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
热爱生命读书笔记【篇一】
不过，当我面对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。因为小说毕竟是虚构的，我不知道真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎么做？是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘？一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗？什么是善，什么又是恶？我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在面对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。”
而另一个一定会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最后的结局又大多是好人有好报，两个人一起化险为夷。但是，这真实吗？是普遍存在于人性中的东西吗？还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢？在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在面对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自己的生命置之度外。
而坏人大都离不开贪生怕死的套路。好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有考虑道德上的因素。不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它美好灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应该认真思考的。尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质；而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。教育的作用在这样的关头是会获得理想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
热爱生命读书笔记【篇二】
今天，我再一次阅读了由美国的著名小说大师杰克。伦敦写的短篇小说《热爱生命》，文章的内容很简短，但是意义却是非常深远。这篇文章对我的影响很大，我已经是第三次阅读它了，虽然只有短短的几十页纸，但是宏扬的却是一种志气、正气和骨气，还让我这个时常哭哭啼啼的小男孩也变得坚强起来。
《热爱生命》这篇文章主要讲的是：有一名淘金者，在凯旋归来的路上，被同伴抛弃，他背着沉甸甸的金砂和金砖寻找来时的路，饥寒交迫，脚扭伤了，为了生存他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他勇敢的面对黑熊；为了生存他和一直追踪他的病狼斗智斗勇……最后他被科学考察队的队员救了，而他的同伴比尔却被狼群吃得只剩下一堆残骸。
读了这篇小说，我感触很深，我要感谢文章中的主人公，他对生命的这份热爱和面对困难的这份坚强，也一直影响着我。记得有一次，我不小心下巴受伤了，裂开了一个大口子，不停的流血，妈妈把我送到医院，医生说：“不能打麻药，还要缝三针。”我吓得神魂颠倒，大哭起来。这时，我突然想到了《热爱生命》这篇文章，我这小伤和主人公的饥寒交迫和随时会被野兽吃了失去生命相比，简直就是“小巫见大巫”。这样一想我马上就不哭了，勇敢地对医生说：“能不能轻一点啊？”医生笑着说：“好的，你闭上眼睛，很快就可以了。”接着我又打了破伤风针、挂了盐水，虽然都很痛，但是我活了下来。
通过这篇文章我领悟到：生命是很宝贵的，我们要热爱它，如果我们不珍惜它、不尊重它，它就会派死神来剥夺我们的自由。面对困难我们也要坚强的面对，我们也不能够轻易的放弃生命。现在就有很多生着绝症和重病的人，他们就是这样不放弃一分钟、一秒钟，配合着医生的治疗，并等待著名医来医治他们病，时时刻刻想着生命是宝贵的，这种热爱生命的精神也是非常宝贵的。
革命烈士矍秋白曾经说过：“本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。”我们要告诫那些准备吸毒、跳楼和自杀的中国人，让他们要好好享受在这充满阳光、快乐和幸福的人间。
在地球上多活一分钟，多好的句子啊！生活也要这样，天天要保持快乐的心态，去感受每一天。
热爱生命读书笔记【篇三】
死神的脚步越来越近，原本的蹒跚，变得快步如飞。肉体的折磨，信念依旧坚定，与死亡抗争。一颗燃烧生命之火的心跳动着，那是胜利者的奖品……
一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近，寒风夹着雪向他袭来，没有一点食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
面对死亡的威逼，信念因对生命的热爱取得了胜利，为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。
热爱生命读书笔记【篇四】
“我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”这是着名作家巴金说的，让我回忆起无私奉献的它——蚕。
蚕，这是一种普普通通的生物，但是它的生命却不平凡，小小的它，用尽自己的生命，给予、奉献、不图回报。
去年春天，我买了几只小蚕，我把它们放在一个小盒子里，给了几片桑叶，它们就化身为了从早吃到晚的大胃王了。它们不分昼夜地吃，速度非常快，一片树叶很快就吃完了。他们好像永远吃不饱，越来越胖、越来越大。有一天我忙着改写作文和复习，就把蚕忘了，我以为它们不会撑过那一天，没想到它们奇迹般地活了下来。过了一天又一天，蚕的身体好像透明了。过了几个星期它们开始进行吐丝，它们扭动着笨拙的身体，先在自己周围吐了一团细细的丝把自己围在中间，之后它吐的丝越来越多，好像小姑娘帮奶奶绕线一样认真得很哩！时间飞逝，渐渐有了几个白色的茧，蚕也不见了，它在里面一刻不停地吐丝呢！
在一个多月的时间里，蚕完成了整整一个生命的轮回，它带给我巨大的震撼与感动，让我知道生命的可贵、短暂，每个人都应该热爱生命、尊重生命。这还令我深深回忆：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！”
我们的生命是有限的，单单属于自己的，我们可以好好地糟蹋它，或是白白地糟蹋，一切全由自己决定，我必须对自己负责！
热爱生命读书笔记【篇五】
《热爱生命》是19世纪末美国作家杰克·伦敦创作的中篇小说，文章内容简短，但意义却非常深远。这本书体现了强烈的大自然气息、勇敢和冒险精神。“活下去”的意志力深深地吸引着我，使我激动不已。
故事发生在美国北部，一名淘金者在凯旋归来的途中越过一条小河时扭伤了脚，被同伴抛弃了。那是一片灰蒙蒙的天空，无边无际的荒原，整个世界仿佛都被浸染在灰色的颜料中间。淘金者独自一个，背着沉甸甸的金砂和金砖，努力地寻找着来时的路。为了生存，他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他一直和追踪他的病狼斗智斗勇，最终咬死病狼，喝下病狼的血……最后淘金者获救了，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。主人公置身于险恶的北疆环境中，面对严酷的现实：饥饿和死亡，他明白了自然力的强大和自身的渺小与脆弱。面对死亡，他不断战胜恐惧，拖着受伤的脚腕和血肉模糊的腿挣扎前行。只要垂危的生命火焰在燃烧，他就继续向前走、向前爬。生命有时极其脆弱，它可能瞬间化为乌有；生命有时极其强大，强大得令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，或是饥饿、疾病，都会支撑你坚强地战胜它。信念和希望让人绝处逢生。
在现实生活中，有人抱怨生活没有意义，百无聊赖；有人在学习和生活中遇到困难或挫折，自暴自弃，完全忘记了生命的可贵。我们要向淘金者学习，不畏艰难，永远乘风破浪，坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”
人生难免有伤痛，但是真正的勇士会在伤痛的刺激下变得更清醒；人生难免有苦难，但是真正的勇士会在苦难的磨练下变得更加坚韧。杰克·伦敦笔下的生命很奇妙，它有顽强的意志力，它告诉我们：为了达到人生的目标，就要同人生道路上一切的艰难险阻做殊死搏斗，并敢于胜利。
读到书的结尾，我合上书，一遍又了遍地默念着：热爱生命，热爱生命……简简单单的四个字，带给我的不仅仅是感悟，更多的是震撼。
不论生命的形式如何，属于自己还是他人，都是可宝贵的。热爱生命，珍惜生命，这也是生存的最基本要求。就像小说开篇的那首小诗所写的：“这就是生命中唯一的财富，活过并经历痛苦；能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌注。”
热爱生命读书笔记【篇六】
课堂上，学习了《热爱生命》这篇文章，老师声情并茂的朗读，让我感触颇多。
故事是这样的：一个五年级的男孩，他很不听话，让父母和老师操碎了心。他花钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次考试都名落孙山。五年级毕业的暑假，他和同学们出去玩的时候晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的最后一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了所有亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而死亡。在父母收拾他遗物的时候，发现了一封遗书，上面写着：我非常热爱生命，非常感谢父母。
在病魔打击他时才顿悟，认识到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这个道理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?
记得在我三年级的时候，我每天回家总嫌作业多，不愿意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到最后做。一个星期六，我又嫌作业太多了，甩手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻居姐姐家玩。这个姐姐已经上初中了。刚走进姐姐家，我说道：“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说：“我还有很多作业呢!今天必须完成，我不想拖到明天。”一看姐姐的作业量远远的超过了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。但她却能踏踏实实地完成作业，而我却总是怨天尤人。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。
读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不愿意写的时候，当我体育锻炼嫌累不想坚持的时候，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时候，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才懂得珍惜生命，珍惜拥有的`每一天!而我一定要把自己的每一天当作生命的最后一天一样珍惜。
读人间词话有感800字合集
王国维的《人间词话》里说：境界有大小，不以是而分优劣。不管时间过去多久，文学的创作都是需要融合自己的灵魂的，这样的文章才接地气。不知道你在读完《人间词话》后，产生了什么思想呢？下面是读书笔记吧小编帮大家编辑的“读人间词话有感800字”，希望能为您提供更多的参考。
读人间词话有感800字(篇一)
曾经，有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后，有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”，换来牵机毒药。
南唐李煜。
王国维谓：“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅，则性情愈真。”“真所谓以血书者也。”
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”，一个笔力纵横，他豪放超逸、恬淡旷达;“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”一个，笔力雄厚，他壮志难酬、慷慨悲壮。
北宋苏轼、南宋辛弃疾。
王国维曰：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。”“幼安之佳处，在有性情，有境界。”
“人生若只如初见”“当时只道是寻常”。他，至情的楞伽山人，面对富贵可以轻看，面对仕途亦会厌倦，面对凡能轻取的身外之物无心一顾，但，面对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。“如鱼饮水，冷暖自知”，这才是他的《饮水集》。
满清纳兰性德。
王国维评：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
王国维是中国近代杰出的学者，在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。他的《人间词话》一书，突破了传统文化思想的束缚，用新的思想与眼光去鉴赏词话。
“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上;有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。
读人间词话有感800字(篇二)
王国维的《人间词话》虽然以传统的词话为形式，但结构上有着严密的逻辑体系，思想上引入西方哲学及美学中诸如主体与客体，真实与虚构，理想与写实，优美与壮美的概念，内容上则不限于以词之一体为对象，其核心概念为“境界”，而“境界”的核心是“真”。
《人间词话》全书共有64则，均围绕“境界”来阐释的。第一则总领全书的主题，提出“词以境界为最上。有境界，则自成高歌，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”这一句话点明了三个相互支持的因素：一，词以有境界为其美的追求；因此，用评论词作的形式来讨论审美鉴赏判断问题的外在形式。二，有无境界，这是衡量诗词作品是否美的前提。三，词史上最美的作品集中于五代、北宋时。第二到第九则是对“境界”加以分述，从七个层次来分析境界的种类、出处等。第十到六十四则就以“境界说”为核心，以时间为序，从七个方面，分别评述历代词家，补述、深化、完善以“真景物”、“真情感”为核心的境界论。
在第一则的总领下，王国维在接下来八则就具体讲述了“境界”形成及分类。第二则讲述作品的境界可以分为创造的境界和写实的境界，而这两种境界是出于人们对文学艺术本质认识的区别的。一种认为，文学艺术处理的是虚构、想象的世界，而另一种认为，文学艺术描写的是真实、存在的世界。
王国维也指出，这两者是很难区分的。因为伟大的诗人所创造的世界，也必然合乎自然的真实，而他所描写的境界也是充满理想的。第三则王国维将境界分为“有我之境”和“无我之境”两类。
“有我之境”是用自己的感官来看世上的物，所以描绘的景物都染上了自我的感情色泽。“无我之境”中，自我的感官情绪消失，纯粹的欣赏外界景物的美感，将自己和景物融为一体，分不清实物还是我。
王国维用欧阳修的《蝶恋花·庭院深深》和秦观的《踏莎行·雾失楼台》来阐释“有我之境”。“问”、“乱红”、“春寒”、“杜鹃声”等我们都可以看到作者的影子，因为这些是通过作者所见所闻所赶来描写的。“无我之境”使用陶渊明的《饮酒·结庐在人境》和元好问的《颖亭留别》来举例说明的。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，我们所能感受到得出了宁静还是宁静了，已经完全看不到作者的身影了，作者也已完全沉浸于这宁静的风景中了。
基于第三则中提出的两种境界，在第四则，他又从审美角度来分析这两种境界。王国维认为，无我之境是作者在宁静中得到的感觉。而有我之境是从动中取静时得到的。所以无我之境是一种优美，有我之境是一种宏壮的美。第五则则与第二则相呼应，解释境界无法界定写实与理想的原因。因为，自然界中事物相互联系和限制的境况不可能完全的被写入文学艺术作品中的。
通过这一原因进一步指出艺术境界的写实与理想是相对而言的。在第六则中，王国维从景物的境界的角度提高到人的心灵境界的角度。王国维认为人的情绪也是境界的要素。只有真实地描绘自然景物，抒发自己真实的情感，才能称作是有境界的。第七则是说明如何在真情真景（第六则）的基础上，创造境界。
就是在创作过程中注意字词的斟酌。王国位举“红杏枝头春意闹”中的“闹”字和“云破月来花弄影”中的“弄”字来体现注重字词的运用而体现出来的境界。第八则中，王国维开篇就提出境界有大小之分，但不能由境界的大小而判定境界的好坏。在这一则，王国维用杜甫的两首诗和秦观的两首词作比较。“细雨”、“微风”、“燕子”哪里比得上“落日”、“风萧萧”、“马”体积大，同样闺阁怎能与渡口相比，但是我们都不能就此判定“细雨”、“微风”、“闺阁”所创造的境界不如“落日”、大风、“渡口”所创造的境界。
第九则是对前面七则地总结，王国维认为自己提出的“境界”标出了唐诗宋词之所以好的本质。通过王国维这八则的叙述，我们可以看出“境界”是一个可以被感觉、被认识、被分析的存在形式——“对象的形式”——我们可以视这个形势是美的载体，令人情感愉快、悲哀的，令人精神升华、变化的美的诸种因素可以被“安置”在里面。
读人间词话有感800字(篇三)
国学大师王国维的《人间词话》堪称文学经典。读完这本精妙独到的词评，令人最有感触的，便是其中用三句宋词精妙概括的人生三境界了。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。这第一境界便让我产生了共鸣。一夜萧萧，西风凄凉，意境似乎有些悲伤。独上高楼，极目远眺天涯路，这又是何等的坦荡！西风凋零了碧树，眼前的形势不容乐观，众多天涯路，我该走哪一条？这时就必须登上高楼，因为只有站得高，才能望得远。站得高，才能排除干扰，不会被眼前飘忽不定的浮云所迷惑。这样，望尽天涯之路，看清人生的方向，才能确定好下一步做什么，决定好自己即将要走的路。好的开始是成功的一半，看清起点，找明方向，这将是一个成功的开端。
第一境界所指的，是寻找天涯路的过程。而第二境界，则概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。心中有目标，眼前有方向，还缺什么？缺的是努力。好高骛远，光说不练，看清了路却懒得往前走，这算什么？没有实际行动，有再高的天赋，再好的计划又有何用？最后只能成为思想上的巨人，行动上的矮子。努力一天两天，不足为奇，一年两年，才是难能可贵。尽管遇到困难，尽管“衣带渐宽人憔悴”，也要坚持奋斗，继续前进，因为没有人能随随便便成功。如果能够一直眼看前方不改变方向，衣带渐宽终不悔，这难道不是一种伟大的境界吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这第三境界最为耐人寻味。世事无常，实现理想之路的羁旅漂泊最能磨练一个人的心智。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经历了上高楼，人憔悴，冲破了无数的难关与考验，我们就会逐渐变得成熟，对事物有自己的认识与见解，知道自己要什么。众里寻他千百度，正是有了千百度的苦苦追寻，才有那蓦然回首时的那人却在灯火阑珊处。俗话说，功到事成，追梦路上，我们心中应该不急不躁，耐心等待。即使千百度的追寻未果，也能安然面对，坦坦荡荡。淡泊间，真正想要的就稳稳地握在手里了。这就是经历了第一、第二境界后才能达到的最高境界——成熟与淡泊。我想，这也是人生真谛与价值的体现。
人生苦短，境界有三。《人间词话》中的的人生三境界之说，仿佛就是从宋词这片泼墨山水中辟出的世外桃源，给人以旷达，明朗的人生感悟。相信这三境界会成为我成长之路的启明星，带领我走向成功，踏入那最高的境界。
读人间词话有感800字(篇四)
读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。
王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的'才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。
读人间词话有感800字(篇五)
人间词话
拙以为此书一些观点过于偏激，但其也有许多可取之处，正所谓取之精华去其糟粕，今特将我认为好的部分摘录这里，并分成两大部分进行编排。
词的鉴赏： 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者偏难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静之时得之。故一优美，一宏壮也。
能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
问“隔”与“不隔”之别，曰:陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阙云:“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦上”，则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
大师者何为：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。 昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路’.此第一境也. ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’.此第三境也.
人能于诗词中不为美刺投赠之篇， 不使隶事之句，不用粉饰之字， 则于此道已过半矣。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出。 写在最后：宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。每个时代都有某个时代的文学，不可随意厚古薄今。
读人间词话有感800字(篇六)
《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学所作的评论。王国维先生早年从事过西方哲学的研究，而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际，故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之影响，然而就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品是相似的。
接触到《人间词话》，便不可避免地谈论到“境界”一词，王国维先生开篇便将“境界”一词作为评词的基准：“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”在接下来，则是标举境界说的一些批评理论如“造境”和“写境”之说、“有我”和“无我”两种境界的讨论等等，后部分为批评的实践举例部分。
作为纯粹的诗词评论，“境界”一词可以说是恰到好处地点出了优秀词作所必须具有的特点。“有我之境”的要点在于“以我观物”，即从自我感情出发，对客体进行加工整理，一切外物都成为内在感情的表象，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕”。“无我之境”的要点则在于“以物观物”，强调客体存在的真实性，主体意识被客体化，如“菜菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。这也是主观诗跟客观诗的区别所在。古人写词，写有我之境的较多。但对名家高手来说，他们可以得心应手的根据自己的愿望进行选择运用。例如苏轼之词既有“明月如霜，好风如水，情景无限”这样自然优美的无我之境，也有“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”这样壮美的有我之境。 境界为词之根本，而“兴趣”、“神韵”乃词的表象。有了意境， “兴趣”“神韵”便自然而然显现出来。无意境之词，纵然辞藻华丽，也不过是其外金玉而已。其实对于各种文学体裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，这样才能久远，所谓“言之无文，行而不远”说的也是这个道理。
通常认为《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。
大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也；?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?，此第二境也；?众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。?”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求；第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力；第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“ 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论；而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终
究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
王国维说，“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”文学作品所关注的始终是人本身，即使是写景之作，也不能抹去景物背后那双情感的眼睛。
本书给我印象最深的是王国维理解的“三种境界”。
“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执著与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢？有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢？
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。在讨论他作品中比较难懂的“意境”以及所反映的人生哲学之余，我却更想将注意力放在他关于词的赏析上面，他的这些评注继承了中国文艺批评的传统形式，虽是断章零语，却都乃绝妙好文，很值得去品味一番，对自己文学修养的提高也是很有裨益
读无声告白有感800字
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在阅读作者伍绮诗写的无声告白后可以学到很多，扩充自己的知识库，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。无声告白读后感究竟该如何写呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“读无声告白有感800字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读无声告白有感800字(篇一)
朋友问我，“你怎么好久都没更新了？”听到这个，甚是欣慰，这说明有人在关心我呀！
是呀，最近比较忙，忙工作，出差，陪孩子，辅导作业，整个人都快要垮了，累得窒息，周五又得和几个朋友一起去做汗蒸，练热瑜伽，几乎没有时间停住脚步去想想自己的生活处境，去想想自己是怎样影响周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就会活得越来越没有趣味！
上个周末得闲，把同事强烈推荐给我书看完了，书名叫《无声告白》，自认为语文不是很好的人也来写读后感了，可想而知这本书给我的感触有多深。我在这里先讲讲大致的故事情节，里面的景物描述也很完美，看完这本书辅导小学作文绝对没问题了。
文章以名为莉迪亚的女孩失踪开始，继而她的家人、警察搜寻线索来回忆她的家人之前所发生的事。女孩的妈妈玛丽琳是美国白人，高中准备考进大学当医生的时候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中国人，寄宿在美国富人家里，靠富人救济考上了大学，他那时一心想上哈弗，但是没能如愿。玛丽琳与詹姆斯在未经家人同意的情况下奉子成婚，婚礼很简陋，玛丽琳的母亲在婚礼上轻声说，“不可以，不可以，你应该嫁给”和你一样的人“，你一定会后悔的！”自他们结婚后，母亲未和玛丽琳联系过，以不告而别，离家出走的形式离开了三个月。后来玛丽琳发现自己已有身孕，没法继续上课，于是回家了。继续相夫教子的生活。于是有了第三个小孩汉娜。
玛丽琳倾其一切培养莉迪亚，让她学习生物、物理以致考上大学当医生。生日、节日送给莉迪亚的礼物都是书。莉迪亚压力很大，但是她都压抑自己，从不反抗玛丽琳的吩咐，因为她怕妈妈再一次离家出走。在莉迪亚上高一第二学期的时候，成绩一度的下降令她很苦恼，然而此时她的哥哥内斯已经提前获得了哈弗大学的录取通知书，莉迪亚很怕哥哥离她而去，试图把哈弗大学寄给内斯信撕掉。她知道哥哥迟早要离她而去，去哈弗过自己的生活，再也不用听父母的管束。莉迪亚与小巷子里的杰克私混在一起，经常很晚回去，抽烟，上他的车，甚至想与其同居。杰克与内斯的关系使杰克阻止了莉迪亚。莉迪亚很是伤心，半夜她一个人偷偷来到湖边，脚放入湖水中，静静地与水接触，结束了她的生命。
故事很长，很多情节没法一一赘述。有兴趣的朋友可以抽空看下。
我们不能把自己所没法完成的梦想强加给小孩，小孩有自己的人生，应该让其自由成长，让其找到真正的.自己，他的人生才会更完美。
读无声告白有感800字(篇二)
刚看完《无声告白》这本书的时候，并没有什么确切的感受。只是觉得，对于人物的人格和内心的表述，作者把握得十分准确。
然后就没有什么想说的了。
隔了一些日子回想起来才觉得，其实这个故事深深触动了我。
这个故事讲述的是一个最普通的女性的命运。故事的悲剧性在于，有些人一直试图与命运抗争，可是却一次又一次被命运拉回来，以爱的名义，以婚姻，家庭，责任的名义。真的，就像碰触毒品一样，对有些女性来说，婚姻和家庭这种东西一旦碰触，就无法回头。
我总是说女人生孩子之前一定要慎重。因为孩子就像一根线，一旦出生就种植在了你的脑海里，无论走到哪里都会牵绊住你。当然，这种牵绊有可能是极其幸福的，比如我认识的两个女性，生了孩子之后就全身心地扑在孩子身上，每天生活中的重心就是孩子，并表现出了极大的满足感和幸福感，也以此为人生中莫大的成就，那么她们的人生就不会出现这样的悲剧。
而《无声告白》中的女主角玛丽琳，她一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像母亲那样把做一个完美的家庭主妇当成理想。她想要成为一名医生，一名真正的职业女性。但当她在大三那年的课堂上与作为教师的华裔男子相遇之后，就像所有坠入爱河的女性一样开始了恋爱，并怀了孕结了婚。然后她就不可避免地堕入了一连串的家庭琐碎生活中。煮饭，带孩子，照顾老公，被迫中止她的学业和梦想。
对于我的朋友那样的女性来说，这可能真的是完美生活的温馨开启。但是对于玛丽琳这种有野心有抱负又具有天赋的女性来说，她很难在庸常的婚姻生活中找到自己的价值，也被心中的理想折磨得寝食难安。终于有一天，她试图逃离，她放下两个孩子和老公，独自跑到外面去租了公寓，并报名了社区大学想继续完成她的学业。然而，她又失败了，就在考试的前夕，她发现自己又怀孕了。
玛丽琳一次又一次地被命运拉回属于她的人生轨迹。而在玛丽琳看来，自己是被命运一次又一次推出了自己原本设计好的人生。而对此一切，玛丽琳的丈夫似乎一无所知，他只是安于家庭生活，爱着自己的妻子和孩子，做着他那一份教书匠的工作。因为是华裔，丈夫詹姆斯一生都在试图融入美国社会，成为最普通的一个美国公民。而恰恰相反的是，玛丽琳并不甘于平庸，她想与众不同。两个人从内心深处对生活就有着截然不同的期待，命运却让这两个人相爱并生活在了一起。
重新回归家庭的玛丽琳，内心并没有真正妥协。她开始拒绝做饭，又把自己全部的野心和梦想寄托在了女儿莉迪亚身上。她把莉迪亚当作了另一个自己，要求她热爱理科，并热切期盼她有一天能成为一名真正的医生。莉迪亚为了博得母亲的欢心，也害怕母亲再次离家出走，全然失去自我地配合着母亲，直至有一天承受不住这样的压力而投河自尽。
每个人都是一座孤岛，每个人都仿佛身处一个皆然不同的世界。每个人都有说不出来的痛苦，每个人都无处宣泄。长子内斯用拼命读书考上大学来摆脱这个令人窒息的家庭，小女儿汉娜一直是被忽略的那一个，她在家中就像一个隐形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯终于在女儿自杀后爆发，与自己的助教婚外情。每个人看起来都极其无辜，詹姆斯无法理解妻子，更加不知道妻子内心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亚更是无辜，她只是为了讨好母亲，却被母亲的巨大人格所吞噬，内斯是她最后一根稻草，但内斯要去读大学开始自己的人生，莉迪亚绝望无助，最终选择了了断自己。
读无声告白有感800字(篇三)
这本小说以寻找Lydia死因为线索，讲述了Jame一家的故事。Jame是一位大学教授，在求学、工作的路上他也经历了很多坎坷，作为一个移民，他深深感受社会的种族歧视，使他从小不懂得如何表达自己，这也为故事的悲剧埋下了伏笔。Marilyn是一位美国普通女孩，小小年纪阴差阳错和一位亚裔男子结了婚，过早的进入婚姻生活，又使她对婚姻生活产生厌恶，在这个过程中，她对家人的态度以及追求自我的尝试对孩子们造成了深深的伤害。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因为是哥哥，他对妹妹尤为关心和爱护，但是也因为是孩子，他对自己的学习和生活处理得并不是太理想，他的态度犹豫对Lydia是另一种伤害。Hannah是老幺，平时看着姐姐的一些变化，视乎知道点什么，但是她也无能为力。
那么Lydia为什么落入湖中死去呢？我是这样认为的，Lydia是一个黑头发蓝眼睛的混血儿，母亲对她有很大的期望，希望她能表现优秀，但是事与愿违。Lydia的学习很辛苦，虽然有些拿手科目考得可以，但是有的科目对于她而言确是无从下手。母亲的过度关注使她对自己产生怀疑。在交际方面就更糟糕，学生和老师对她的态度不好，当然也有她不善于交际的原因在里面，可能是受父亲影响，她不太善于表达自己。她觉得父母不是真正爱她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情绪、因学业必须离开他，让她很痛苦。这时刚好来了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情绪已经非常糟糕，各种各样的事情已经让她喘不过气来，然后在某天夜里，她离家外出时，意外落水死亡。
如果要问外因，不是一两句话能够说得清楚，是这个特殊家庭、部分社会形态刚好对这位花季少女产生了负向的影响。在小说里的这些人物，比较多的是不愿意说或者觉得说了没有意义的想法，让他们相处时的氛围是压抑和郁闷的。
这篇小说印象比较深刻的是小说人物的心理描写，每个人物通过心理独白展现内心，内心与现实的矛盾形成压抑的氛围，一切显得那么的别扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾纠结在一起，读者的心也被感染，跟着纠结。总的说来，这部小说细腻、有内涵，是一部优秀的作品，谢谢小芳老师推荐。
读无声告白有感800字(篇四)
无声告白，读罢无声。这不是一个轻松愉悦的故事。
莉迪亚死了，可他们还不知道。”小说开篇的第一句话一下就揪住了我的心，这个开头一下子让我想起加缪的《局外人》。“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”一样的沉重、无奈，一样的单刀直入、简洁有力。莉迪亚为什么而死？是怎么死的？无声的告白，告白什么？
是的，莉迪亚死了。不是从小缺少关注，极其敏感，极具洞察力的妹妹汉娜死了。也不是一直知道自己喜欢天文学，坚持追求，并得到哈佛大学录取通知书的哥哥内斯死了。是莉迪亚，詹姆斯教授和玛丽琳小姐的掌上明珠莉迪亚死了。16岁的少女选择溺死湖中，什么原因？有人说，孩子有问题，家长肯定也有问题。
莉迪亚的父亲詹姆斯出身于穷困的华人移民后代，从小努力、刻苦并一路读完哈佛博士，最终成为大学教师。他这一辈子最大的梦想是融入美国主流社会的白人世界，希望成为一个不会引人侧目的普通人。他母亲玛丽琳是美国人，年少时背负着母亲的期望，希望在当时重男轻女的.社会中取得成就，成为女医生，她暗自发誓，绝不要成为母亲那样的主妇。当她正在朝自己的目标奋斗时，她遇到了詹姆斯。像大多数女性一样，、生子，继而管理住宅、照顾孩子，成为了最不想成为的人。用自己的人生去实现他人的愿望，从此，失去自我。悲剧从这里开始。两个人组成了这样的一个家庭：“由爱而生、个性相反、目标相悖、因爱生怨、情感相离、沟通为零。”在他们表面的琴瑟和鸣之下，其实隐藏着巨大的认知分歧。
在这个背景成分与众不同的家庭里，莉迪亚上有哥哥，下有妹妹，但因为三兄妹中，只有她继承了母亲的蓝眼睛，父亲的黑头发，于是受到了父母最多的期望与爱。哥哥和妹妹都是陪衬。
然而，正是这万千宠爱令其不堪重负。美裔母亲玛丽琳将自己无法实现的“与众不同”梦——卓越女医师，完全寄托到女儿身上；而身为教授的华裔父亲詹姆斯，虽看上去功成名就，却始终处于社会的边缘，纠缠半生不被他人认同的孤独感令其将“与他人一样”看成生命中最重要的事情。
因此，莉迪亚是全家人的宇宙中心。她的成绩和她的社交直接影响父母的心情，进而影响全家人的情绪。可是，谁又愿意成为这个中心呢？她被迫承载父母的梦想，压抑着心底不断涌起的苦涩泡沫。伴着莉迪亚长大的，是长达十年的压抑。她母亲最希望她与众不同，她父亲却最想要她融入人群，而这两件事都是不可能的。
爱是阳光，可是太多的爱也容易把人灼伤。极端的爱注定无法喘息，莉迪亚用死终于挣脱了父母早已给她安排好的命运！
我总觉得一个碧玉年华的生命体，会有无数的鲜花掌声，会有无数的不值得一提的忧虑烦恼，会有无数难忘的悸动美好。不过区区十六岁的莉迪亚，在本该精彩的年纪却承受了太多不应该承担的东西。她的敏感脆弱、迎合顺从、矛盾挣扎，最终用死亡这种残忍手段结束了自己的生命，我无法知道当她走进冰冷的湖水中时是什么样的心情，是释然还是一种自我救赎？
最后莉迪亚终于知道自己想要什么，如何重新开始，这样，她就再也不用害怕孤独了。当她的双手松开缆绳撑起那条小船驶向湖心，她和所有人的生活都将重新来过。所有人都在关于死亡这件事上得到了活第二次的机会。
所幸的是，故事结尾，所有人都获得重生，一副温馨柔软的家庭生活图景在我眼前缓缓铺开……
无声告白，无声的反抗，也是无声的提醒。
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。我们每个人都有自己的追求，也就必然有自己的痛苦，迷茫，这些都应该自己通过努力自己解决。对于孩子，他们都是独立的生命个体，既不是上一代生命的延续，也不是所谓的附属品。他们拥有自己独立的人格，以爱之名强加期待，这不是爱，是害！
这个故事里没有一个我喜欢的角色，但丝毫不影响它成为了我最喜欢的书之一。每个人都是普罗米修斯，无论是善良的，还是邪恶的，我们每个人都是。
读无声告白有感800字(篇五)
“人们终其一生，都在摆脱别人的期待，找到真正的自己”，这是此书的开篇语，这句很有哲理，说的'是我们大多数人的心里状态，是你的，也是我的，是我们大家的。书中一个最大的写作背景就是“种族歧视”，由于想摆脱这种歧视，把整个家庭融入到人群中去，莉迪亚父母把全部的期望寄托在莉迪亚这个混血且漂亮的特殊的孩子身上，因而她是特殊对待的，她的哥哥与妹妹是被父母全然忽视的，这个家庭环境就是畸形的，而父母对莉迪亚的厚望与宠爱最后却成了一道催命符。
其实，莉迪亚是痛苦的，不快乐的，她孤独，不合群，没有朋友，学习成绩一次不如一次，外界的影响与父母的厚望让她不堪重负，最后选择了自杀。
莉迪亚的死亡救赎了家里所有人，家里所有的人开始自省，开始坦然活着，每个人内心深处对生命，对亲情，对周边环境开始有了最新的诠释，也就是无声的告白。此书文笔细腻，把人物内心的挣扎描述得很清晰透彻，此书对孩子的教育也有一定的启示，别给孩子太大压力，别让孩子因对父母的爱失去了自由与自我。当真是很不错的一本书！
读无声告白有感800字(篇六)
“莉迪亚死了。”这是这本书的第一句话。刚过16岁的莉迪亚是詹姆斯和玛丽琳的女儿，她有一个哥哥内斯和一个妹妹汉娜，这个看上去温馨和睦的家庭因此笼罩在悲伤的阴影中。随后这个家庭曾经和现在的一切都在作者笔下徐徐展开，而我觉得最巧妙的是书里每一句看似无用的废话，其实都可以连接上导致莉迪亚死亡的逻辑，最开始我认为这本书讲的太啰嗦了，现在收回这无知的想法。
父亲詹姆斯是中国血统，有着黄种人的特征因而从小在学校被孤立；母亲玛丽琳从小有着当医生的梦想，然而在大学没毕业的时候义无反顾与詹姆斯结婚当了家庭主妇，因为新郎的黑头发黄皮肤这场婚礼没有得到她单亲母亲的祝福反而让玛丽琳与母亲断绝关系。
上面这段背景看似废话，但实际上是莉迪亚死亡的根源之根源：父亲因为从小被孤立，他对女儿的期望就是交很多朋友；母亲把当医生的愿望强加在女儿身上。你可能会问就这些怎么可能导致莉迪亚死亡？她不喜欢可以不做嘛。这要从她母亲的一次离家出走说起。在内斯和莉迪亚还小的时候，玛丽琳厌倦了家庭主妇的生活想完成当医生的梦想，但詹姆斯不同意，于是她偷偷回到学校去完成学业。在每天等待母亲消息的不安中，莉迪亚反省着自己是不是哪里做错了让母亲不愿意回来，并暗自发誓如果母亲回来的话，她做什么都听她的话。玛利亚果然回来了——并没有完成学业，而是因为发现自己怀孕了——带着不甘。但莉迪亚以为是上帝听到了自己的祷告，从此害怕失去父母成为她最大的恐惧，做什么事情都刻意去满足父母的心。
这本书里的三个孩子都敏感、善良又可怜。
内斯是被经常忽视的一个，他嫉妒妹妹得到的宠爱——他考上哈佛还没有莉迪亚测验成绩不好更让父母关注——因此他甚至把妹妹推到河里，当然那一瞬间他就后悔自责了，这件事也并没有让第三个人知道。这样的家庭环境里他想的只是考上大学逃离。
莉迪亚承载着父母的期望，没有朋友的她装作整天和朋友打电话，不喜欢医学的她强迫自己啃那些书。她的不快乐只有内斯懂，内斯是她唯一的依靠，在被哥哥推到河里是一瞬间她甚至感激他使自己得到解脱，因此内斯考上大学成为压死骆驼的最后一根稻草。
汉娜是被讨厌的存在。她的出生是不讨喜的，他的父母并不想要第三个孩子，特别是玛丽琳——这个孩子的出现彻底毁了她的梦想。在家里父母常常忘了给她摆餐具，她甚至连话也不敢插，常常躲在桌子下。我最心疼的角色就是汉娜，她被母亲叫了名字都那么惊喜，醒悟过来的父亲抱了她一下她都会激动到流泪。她是这个家里小天使般的存在，治愈了伤痛后的家庭。
读到后半部分，我并没有像之前一样，为懦弱自卑的詹姆斯咬牙切齿、为喋喋不休神经质般的玛丽琳感到厌烦，仔细一想，这本书写实得可怕，没有完美的父母，千千万万的父母都是詹姆斯和玛丽琳，有着那么几个突出的特点，而恰好这影响了孩子的命运！
前文我并没有用到“自杀”的字眼，虽然警察判定莉迪亚的死亡为自杀，但我解读到作者的用意并不是这样。我认为莉迪亚做好了改变的打算，她像是完成一种仪式地划船到湖心，在靠岸时像是要靠别过去似的跃向岸上，也许是她不会水害死了她。实际上她终于做好了重新开始的准备，命运改变就在一瞬间。写到这我又为莉迪亚感到痛心不已。
每个人身上都有着父母的映射，我现在才深刻认识到这个观点的正确性。我想等到我为人父母之时，我会时刻警惕莉迪亚这样的悲剧。最大的感想就是不要把自己的梦想、爱好强加给孩子，与其让孩子替你完成梦想来换取自己那一点点成就感不如自己重新高考来的快乐（围笑）。当然上上句话是为了营造气氛瞎扯淡的，我不想要熊孩子，科科。
（结束的有点突然所以尬写这么一段）由于时间紧这篇写得很仓促，排版也没有好好搞，下次不会这样了我检讨一下。另外好久没更新了，当时说的每周更一篇也是啪啪打脸，生疼啊。前一段也确实被主题限制思路了，现在想开了随便写吧反正没人看。下期会延续这个话题，谈谈我父母对我的影响有哪些。
读无声告白有感800字(篇七)
昨天看完了同事推荐的《无声告白》这本书，这本书描述了一个悲伤的故事，遗憾的是这样的故事还在不断的重演，可能会永远存在，更可怕的是我们都身在其中。
故事描述的是一个第二代移民美国的华人和一个美国女孩结婚之后，移居到美国一个小镇，生了三个孩子，这里小镇只有他们一家混血家庭，其他都是白人。一家人在这个环境中格格不入，父母的成长环境和心里，严重的影响了孩子的成长，孩子又是在这样的一个环境中，父母把自己的所有期望压其中的一个孩子身上，孩子不堪重负，最后走向......
书中大量的细节和心理描写，使读者身临其境，如芒在背。
"你们要住在哪里,你们在哪里都不合群。你会后悔一辈子的"这是结婚的时候女孩的母亲给她说的说，像个诅咒一样。
对于他们的小孩来说，她的母亲最希望与众不同，她的父亲最想要融入人群，而这两件事都是不可能的。
他们到最后没有别的去处，只能向前！
读无声告白有感800字(篇八)
所有我做的一切，都是无声告白。
所有我没说出口的，都是我爱你。
莉迪亚对母亲的顺从，她尽可能的做到母亲所期望的，是因为她爱母亲，不想失去她。
玛丽琳当然也爱莉迪亚，只是她认为这样做，是对莉迪亚好，她被自己的经验、私利蒙住了双眼，没有考虑过孩子的想法。
杰克爱内斯，他一直都那么桀骜不驯，有时他表达的方式会让敏感的内斯误会，而敏感只会让内斯越来越远离杰克。没办法，这就是爱，爱让杰克小心翼翼守候在内斯身边。
汉娜是个缺爱的孩子，她一直都渴望得到关注，但她能做的，是是安静的守候在家人身边，理解关怀所有人。
有的爱，求而不得，有的爱，分配不均。敏感 欲望 脆弱有时候会让爱变扭曲。
如何好好的爱人？这个命题太广大了。
但我可以肯定的告诉你的是
Everything I never told you is? ?I love you.
银河帝国基地读有感
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，你看完《基地》后，是不是对人生有了一定的感悟？以下是读书笔记吧小编为大家精心整理的“银河帝国基地读有感”，但愿对您的学习工作带来帮助。
银河帝国基地读有感【篇一】
《基地》是一本怎样的书呢？额，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾萨克阿西莫夫。最有名的是他的机器人三大定律（这个很牛的）。我也说大不来。
基地则是说写的银河系历史，是科幻小说。里边有个很牛的理论，叫心理史学，一个很牛的数学家，他发明了这个东西，通过这个，他可以预测银河系的未来。并知道了盛极一时的银河帝国将会衰亡，并将由此度过长大三万年的黑暗时间，为了将这个时间缩短到1000年，他组织了一群科学家，在银河系的边缘地方――端点星成立了一个叫基地的组织，为了对抗的银河衰亡而战斗着。
基地是这个系列的第一部，整本书由5个中短篇组成。看完这本书花了我两个下午，也因为时间比较仓促，可能还有很多地方没了解到。第一次只看到前2个故事，到今天花了一下午，到最后差点看不完，就看快了些。现在有内容都几乎不记得了。
试着记一下，第一个叫心理史学家，然后是银河系百科全书，接着市长，行商，行商皇族？忘了……
书里有3个牛人，第一个就是数学家谢顿，创立了心理史学，可以预测未来。成立了基地。第二个就是端点星也就是基地的第一任市长，哈定。利用宗教控制了对基地虎视眈眈的四国，而且用宗教传播科学。控制了周围的国家。第三个人是候洛，出身于基地外的星系，最终却当上了基地的市长，并用商业战败了最后的敌人，本部书就结束了。
书是写与196几年的，所谓的科幻是那个时候的科技，其实还是差了很多，至少还没有计算机，不过这并不能掩盖这本书的精彩，可预测未来的心理史学，虽说在现世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教传播科学，控制国家，这段是本部书看的最爽的部分，哈定这个人在书中是个了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教无法控制的情况下，解决了第三次“谢顿危机”。商业打败了武力。
记录一句话：最后使用武力的都是无能者。
银河帝国基地读有感【篇二】
仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。
虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。
实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。
这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。
威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。
虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。
我期待着去看这一系列的其他十四本书。
银河帝国基地读有感【篇三】
整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。
觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。
看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?
关于心理史学：
如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。
另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。
银河帝国基地读有感【篇四】
一个人要在60岁依然热爱20岁热爱的东西，但不要反对相同的东西，我们都希望既能变成熟的同时，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以总结成“执着地爱，健忘地厌”。同时，用一生的时间，认真选择一条趋势，和趋势做朋友，它能帮你超越所有那些你厌恶的东西，给你带来所有新鲜的美好。
过年期间因为不停的值班，所以第三次重温了这部小说（因为一个人怕黑，所以值班一直是开着灯睡觉的，而且还睡不着）。读完最后一章，仰天长叹，这真是一部有毒的小说，甚至可以影响一个人的三观。不得不写一篇读后感纪念一下。
初识《基地》系列小说是在自己初中的时候，那时自己还是一个青涩少年。语文老师的办公室里有一个书架，里面放着她爱读的所有小说，有一次上课看《卫斯理系列》被叫到办公室谈话，批评我看的书太low了。她强烈安利了这本《基地》，如果我答应不在她的课上看书就借给我读，而且还和我打了个赌“如果这本书没有卫斯理好看，以后上课随便我怎么样。”
事实证明，姜还是老的辣，我还是too young too naive。
这本书真的有毒，当时还没有出系列丛书，小说是在“译林”杂志的每季度特别期刊上刊行的，只有前三部。捧着两本杂志，看了三天三夜。看完之后，我直接去邮局订了一年的译林杂志，可是后来再也没有看到比这本书更好看的小说了。
这是一个肯定会输的赌。
他是著名的科幻小说作家，一生著书500本，是一个真正的写书狂魔，至今没有人打破他的记录。他1920年出生在德国，3岁的时候和爸妈移民到美国，上大学的时候开始投稿，唯一的爱好就是写作，又有热情又有才能，大学之后阿奇莫夫就进入了写作的喷涌期，这个喷涌期持续了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年写9本书（我连一篇综诉3个月都写不好），这个记录至今没有人打破。
阿西莫夫开始是为了兴趣写作，30岁之前，他发了很多文章，在科幻界很有名，却没有赚什么钱。下班之后咬着牙写作，直到1961年，当时有一个出版社把他写的零散的故事整理成三本书，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，这一下轰动世界，名利双收，从此辞职回家专心写作。
阿西莫夫写科幻小说就跟我们吃饭这么容易，有一次综艺节目阿西莫夫为了证明自己有才，就拿来打字机，三十分钟现场写了一部小说，写完之后看看质量不错，就直接发表了，真是努力过才知道天赋有多么重要啊。
1988年的时候阿西莫夫已经是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果奖，也得了星云奖终生成就大师，这两个将是世界科幻的最高奖项了，当时人们用阿西莫夫的名字来命名杂志，用阿西莫夫模块来命名机器人的人机安全性，还有阿西莫夫在小说提出的人机三大定律已经成为了家喻户晓的概念。但这时他的身体已经越来越不好。但在这时他宣布开始续写基地，阿西莫夫表示留给我的时间不多，希望我能写到最后，他希望自己在停止呼吸的时候仍然在写作。如果死的时候能胖的一下倒在打字机上，头卡在键盘上就好了。遗憾的是阿西莫夫没能实现他的愿望，最后还是因为身体虚弱被送到医院，不久就离世了。
阿西莫夫的一生都在写做，早年是靠兴趣写作，中年被读者和社会推着写，老年是自己主动要写。阿西莫夫把最后时间留给了基地这不小说，是因为伟人在老的时候都有一个愿望，希望自己的著作形成一个完整的体系，比如爱因斯坦追求统一场论，孔子追求一以贯之，在文学上，阿西莫夫也在追求自己的同一场论，阿西莫夫一生著作无数，但有三个系列是最重要的“机器人系列”“帝国系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把这三个故事变成一个整体。公元30世纪到公元2000世纪的故事连接成了一个宏大整体。
银河帝国基地读有感【篇五】
《基地》一书被世界的读者誉为永恒的科幻经典。它主要从基地的创建、崛起、扩张写起，表达了作者对现实生活的不满，也体现了作者与众不同的超前思想细品全书，我感叹作者对未来世界独到的见解，也对基地产生了自我想法。
我认为，基地的创建就是原于银河帝国的衰败。银河帝国这样一个庞大的国度，之所以会灭亡，还是因为人类永远无法磨灭的愚昧与贪婪。一开始，人类带着他们的智慧与良知，登上一个个荒凉的星球，在那建造起了高科技的社会。可他们的后代也正是因为未来世界的先进与舒适，而变得十分贪婪、愚昧，越来越多的人不再学习，传颂未来世界强大的科技，越来越多的高能科技也逐渐失传，导致未来世界，也就是银河帝国退化。书中的主人公哈里·谢顿，也就是因这一原因，想要编出《银河百科全书》，来保留银河帝国的先进科技，也致减缓帝国退化所造成的后果。
想通过这节书警示读者及现在的整个社会，不要步银河帝国的后尘。所以，我希望从现在开始，世界的每一人都应该时刻了解当代的科技，积极参与科技发展的工程，及学习、认识科学，这样才不会使人类流传多年的科技文化白白流失。
而且，我也希望我们现在的社会能快速的发展、创新，变得跟银河帝国一样繁荣、强盛。当然，这也要靠我们所有人对科技的追求热爱，以及对高科技未来无尽的期盼。因此，和呼吁所有人无论地何时，都要抱着一个乐观、进步的态度去展望未来，不能只停留在现在或过去，不然后果将不堪设想。并且，与此同时，也人付诸自己的行动，让自己的智慧得以发挥，参与到学习，发展的行列之中去。
银河帝国基地读有感【篇六】
《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫，主要讲述了这样一个神奇的故事：哈里·谢顿开创了“心理史学”，预测银河帝国即将灭亡，所有人都在强力挽回，一时间内，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，三个主人公之间也发生了一些茅盾。
首先，我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖，明明三个主人公没有一点关系，中间相隔了数十年左右，但把整本书看下来，却觉得这是个完整的故事，后来发现，是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。
其次，我觉得谢顿的目光十分深远，他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而，他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了，带给读者的有一种深不可测，像天气那般难以捉摸的感受。
说起责任马洛成为了必不可少的角色，正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧，有些不同，马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些，认为自己只要做好自己的本份就够了，其实太多杂七杂八的东西无需考虑：反正又不是我的事，给人说不出的感受。
我们的生活中有着责任感很强的人，如：老师。他想教好每一位学生，无论什么方法吧，责任感显然很重，而并非完成任务。
阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张，而仿佛身临其境。所以，他说“女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。
银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。
从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。
当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。
人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。
就在这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。
其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。
读天才少年维克多有感汇编
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。网络上有很多关于《天才少年维克托》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀的《天才少年维克托》读后感是怎么样写的呢？读书笔记吧小编经过搜集和处理，为您提供读天才少年维克多有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读天才少年维克多有感(篇一)
寒假里，我看了《天才少年维克多》。这本书讲了维克多是一个早产儿，就连讲话都讲不清楚，六岁时被诊断为认知能力低下，所以维克多从小就没有人肯跟他一起玩。
手工美术课上，老师让他们用纸盒做一件物品。维克多班上的人就随便应付一下就走了，只有维克多一个人坐在那里仔仔细细的做。他们都嘲笑他是傻子，花那么长时间还比他们做的差。维克多没有放弃继续认真的做着，最后维克多的成品却比他们每一个人都做的要精致，他的作品成了展示品。
有一次做汽车手工，五人一个小组，维克多被分到拼装汽车模型那一组，在拼装中他说了好多次发动机装错了，可他们都不信他的话，结果比赛那天拼装好的车子怎么也开不动。检查中发现果然是被维克多说中是发动机装错了。
还有一次智商测试，他测出才73分，被班里同学嘲笑。可他们谁都想不到一个中学都未毕业的人，竟然能加入艾弗利成为正式员工！后来才知道原来是老师把维克多的智商分数173分错写成73分。
每个人都不可能是完美的人，有的人口语表达能力很弱，但绝不能否定他的作文写得很好；有的人动手能力欠缺但是思维能力很强。《天才少年维克多》这本书，告诉我们在任何时候dou要相信自己，不要被他人左右。不要他人认为我们不可能成功，我们就跟着放弃。只要自己肯刻苦努力，一步一步地踏踏实实地走，总将会获得成功！
读天才少年维克多有感(篇二)
我读了《天才少年维克多》这一本书受益匪浅，书中的主人公维克多给我留下了十分深刻的印象。他虽然被人嘲笑是“傻瓜”，但是最后他还成为了世界智商俱乐部的主席。从维克多身上我学会了自信和坚强！
《天才少年维克多》作者是美国的乔辛·迪·波沙达和美国的雷蒙德·乔伊。我第一次看到这一本书的时候就被它的书名所吸引了，维克多是现实生活中的世界智商俱乐部的主席。他是一个早产儿所以他身体弱，说话晚，吐字不清，医生说他有语言障碍。到了学校里除了“丑丫头”萝拉，他被其他同学称为“傻瓜维克多”还被同学排挤，嫌弃，嘲笑，不跟他玩。他在数学课上解答出了难题，却被老师认为是抄的，动作慢被人笑话，智商175被老师看成75同学嘲笑他是低能儿……他度过了一个十几年的“傻瓜”童年！之后维克多被劝缀学连初中都没有毕业就去打工了。
后来维克多和以前的同学萝拉一起回到了学校，发现维克多的智商原来是175。在萝拉和老师的纵勇下维克多加入了世界智商俱乐部——门萨协会，并成为了俱乐部的主席！
现在，有一些事情我都没有去尝试，就对自己说这件事情我是不可能完成的。而维克多虽然没有学历，但是他相信自己成为了经理，后来还是世界智商俱乐部的主席。
这一本书告诉我们对自己要有信心，不要被别人的话所打击，相信自己有这个能力。不管怎么样要对自己有信心肯努力就一定可以获得成功！
读天才少年维克多有感(篇三)
“不管有多杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么这些才能根本没有用武之地。”《天才少年维克多》讲述了一个傻瓜蜕变成世界顶级智商俱乐部主席的真实成长故事。
维克多六岁时被诊断为“认知能力低下”。当他细心指出发动机的问题时，同学们都当作没听见；当他解开了一道难倒了很多人的数学题时，老师当他撒谎；当他发明了东西，因为有人也发明了，他就被说成剽窃。他智商测试的结果因为一位老师的错觉，他连初中都没有毕业……可是尽管他当了十七年的傻瓜，但最后他却成功了！在一次偶然的机会中，维克多通过解答广告牌上的题目成为了艾弗利公司的职员，并且知道了自己的智商的真实结果，从而找回了自信，最终成为了世界闻名的天才。
而他成功的信条是什么呢？就是相信自己！如果自己都不相信自己，那么别人何必要去相信你呢？
在生活中有很多这样的例子。生活中有两种人，一种是有天赋但却不相信自己的人；还有一种是没有优势但是非常努力同时也拥有自信的人。比如说去年参加唱歌比赛的我吧。比赛前我的嗓子有些哑，尽管如此，我并没有放弃。马上就轮到我了，虽然我心里还有一丝的紧张，但我坚定地告诉自己：“你能行的！”
就这样，我在台下不断地用自己的方式调整自己的内心和嗓子。当我站上了舞台时，我还是像以前那样唱，尽量不让我那沙哑的声音露出破绽来。当我终于圆满完成了整首歌曲时，我心里甚至有一丝喜悦，我觉得我完成的还算可以。也是因为自己的自信，最终得到了唱歌比赛金奖的成绩。
就像《天才少年维克多》里所说的一样：“如果觉得自己只能成为一块马蹄铁，如果觉得自己是个傻瓜，那么真的就会成为一个傻瓜。”不论有多么惊人的天赋和杰出的才能，如果连自己都不相信自己，那么是不会取得成功的。相反，有了自信并且付出努力，你就会有成功的希望。
《天才少年维克多》是一本引人入胜、让人受益终身的书，值得一读！
读天才少年维克多有感(篇四)
这个暑假，我看了一本叫做《天才少年维克多》的课外书。这本书的主人公叫做维克多，是一名小学生。他有一个外号叫做傻瓜维克多。你们一定会问：“封面上说他是一个天才，可是为什么有人叫他傻瓜维克多呢？”别急，等你听完这个故事你就知道了，故事是这样的……
从前有个人叫维克多，他生活在旧金山，他的学校是梅林小学。维克多说话结巴，是一个早产儿。有一天，学校举行智商测试。这次的成绩只有老师知道。可是维克多的死对头达夫从老师那偷听到维克多的智商只有73。从此以后，大家都叫他低能儿、傻瓜维克多。17年过去了，当维克多回到梅林小学再次查找自己的测试成绩，才发现自己的智商竟然是173，维克多大吃一惊。后来，维克多成为一家创意公司的总经理，还成为门萨思协会的主席。在一次演讲中，维克多告诉大家：“智商只是一个数字，并不能决定一个人的一生。我之所以当了17年的傻瓜，就是因为那一个数字。所以请大家相信自己。”
这个故事告诉我们，一定要相信自己，不要太相信别人的，当别人说你是傻瓜时，千万不要认为自己是傻瓜。记得有一次，天下着雨，妈妈送我去上学，路上很多车。等妈妈把我送到学校时，我已经迟到了。下课了，同学们围着我说我是慢蜗牛。我心里很难过，就躲进厕所里放声大哭了起来。过了一会，我想起这本书里的话，于是就不哭了，又开开心心的去找同学玩了。
读了这本书，我知道了一个道理，不要因为某件事而认为自己不能做到每件事。我想起有一次妈妈给我报了一个主持兴趣班，但是我有点害怕，我不敢上去。我突然想起书上说的少年维克多，又想起了大发明家爱迪生曾说过“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，心中顿时充满信心，自信地走上了台。
读天才少年维克多有感(篇五)
“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么这些才能根本没有用武之地。”这句话每当在我要考试时，都会在我的耳边徘徊。没错，每个人的人生都不会一帆风顺，总会遇到一些困难与挫折，《天才少年维克多》里的主角维克多.罗杰斯就是这样。
维克多是个早产儿，说话晚，吐字也不清楚，六岁时被诊断为认知能力低下。虽然爸爸妈妈总给他加油鼓励，但在学校他却备受嘲弄和打击：他细心地指出参赛模型的缺陷，同学当没听见，还嘲笑他傻子懂什么；他解开了一道难住全班的数学题，老师认为他撒谎；维克多的智商测试成绩为173，却被一位名叫罗纳德的老师误认为73，结果成绩外泄，维克多被学校劝退辍学，连初中都没毕业。
一次偶然的机会，维克多因为做出了广告牌上的一道题而被艾弗利公司录取，并且得知自己的智商为173，告别了傻瓜人生。后来成为世界顶级智商俱乐部主席。
在维克多的小学阶段，虽然被同学指认为“傻瓜”使维克多感到十分窝火，可他却依然不讨厌同学、老师。如果换成我的话，我可能会从此对同学和老师很冷漠。在这本书中，我最喜欢的人就是斯图尔特老师和蕾切尔老师，他们在维克多伤心时安慰他，使他重新有了信心。
谢谢《天才少年维克多》告诉了我：一定要相信自己是一个伟大的存在，这样才能实现更伟大的梦想！
读哈佛家训有感小学(5篇)
《哈佛家训》教育我们：当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。所以说，书籍是我们人类的一大帮手，是帮助我们进步的阶梯。那么，你读完《哈佛家训》后，有没有什么感悟呢？读书笔记吧小编特地为您收集整理“读哈佛家训有感小学”，希望能为您提供更多的参考。
读哈佛家训有感小学【篇一】
我从哈佛家训这本书中学到了许许多多的人生道理，它的作者是威廉.贝纳德。里面的每一个故事结束之后，都会告诉你这个故事隐藏的道理。
其中有一个故事名叫《天使之爱》讲的是一个孩子的爸爸和妈妈离婚了，但是他们却没有让自己的女儿在童年留下阴影，而是说出了一个善意的谎言。其实伟大的父母应该是这样的：哪怕自己在一片黑暗之中，也要让孩子的心灵洒满阳光。人生有时候会很沉重，作为父母，应该尽量把这份重量放在自己的肩上。故事中的小主人公整个的少年时代都充满骄傲和向往，使她本来会痛苦的人生，却很美满幸福。就算爸爸和妈妈离婚了，但是你要记住爸爸和妈妈永远都会爱你的。
还有一个故事也让我感动—《父母告诉孩子的话》讲的是父亲和母亲在你小的时候怎样教你用筷子吃饭，教你穿衣服，系鞋带，梳头发。把你辛辛苦苦的养大成人，等他们年老的时候，他们只希望你不要嫌弃他们吃饭会弄脏衣服，梳头发时手都会颤动。当他们在回味少年时代的儿歌时请你不要打断他们，他们现在可能脚已经站不稳，请你搀着他们的手慢慢走，想当年他们一口气就能把你从很远的地方背到家。他们只希望你能常回家陪他们聊聊天，拉拉家常。他们对我们的爱是我们一生都报答不了的。我想说：爸爸妈妈我爱你们。
读哈佛家训有感小学【篇二】
如果问我读过的哪本书让我最记忆犹新、受益良多的话，我想就是它——《哈佛家训》。通过仔细地阅读这本书，让我感受到了亲情、母爱、真理的伟大，也明白了保守、谦卑、诚信的价值，更依稀懂得了境界、视野、世相的重要。作者通过近两百个小故事，教给了我们很多做人与做事的道理。细细回味，有两个故事最让我深受启发。
一篇是《树上有只鸟》，它告诉了我：每个父母的生命中，都有一本爱的日记，里面记录的都是我们的成长——每一天，每一月，每一年……还有那些辛劳，那些期盼，那些无奈，以及那些无声的教诲和叮咛。原来父母的爱是那么的深厚和无私，他们就像一棵大树，守护着我们成长，但是随着我们的长大，不知不学他们都在慢慢地老去，而当我们长大成人后是不是也应尽孝道，报答他们的养育之恩？
另一篇是《生活永远有两个选择》，故事主人公杰里是一个永远充满了快乐的人，十分的乐观。一次杰里受重伤进了医院，很难医治好，他却康复了。因为他想到要么生，要么死，但他选择生，于量他乐观地住进医院后病就很快好了。他每天早上都想要么有个好心情，要么有个坏心情，而他永远选择好心情。他说生活永远由两个选择构成的，你要永远选择好的那个。这个故事让我感受很深，生活看起来沉重而复杂，但你将它简化为“两种选择”后，一切都变得轻松明了了。因此，我一定要保持乐观心态，可能有些事情就会变得好解决多了。
《哈佛家训》读起来非常轻松，但蕴含着大道理，令我感觉出了另外一片天空。
读哈佛家训有感小学【篇三】
有一本书。这本书曾经对美国和世界产生了巨大的影响，是由美国的威廉贝纳德所写的。这本书中所蕴含着的每一个人生的启迪。深深感染着我们每一个中国人。它就是—— 《哈佛家讯》 。
当我翻开这本书时便被他的内容深深吸引。每一篇都令我细细回味许久。其中《这是詹姆斯的儿子》一篇是让我印象最深刻的，讲的是：有一年夏天，拉姆的父亲让他去为自己的农场买铁丝和栅栏。当时拉姆16岁，16岁对他来说是个满怀傲气的年龄。当时是1976年，美国人的生活中到处笼罩着种族主义的阴影。拉姆曾亲眼见到自己的朋友向老板赊账时的屈辱。拉姆知道像他这样的黑人青年一走进商店，就被售货员像盯贼一样盯着。可是，没办法，拉姆只有进了商店，当拉姆选完东西赊账时，他小心的对老板说，对不起，戴维斯先生，这次我们得赊账。老板回答了一句：“行，没问题！你父亲是个守信用的人。”说完，转向身边的中年人，指着拉姆说到：“这是詹姆斯的儿子。”是啊，做人要诚实守信，不就是这样吗？只要我们做到诚实守信，这个世界哪来的慌言？如果人人都做到，这世界将有多么美好。
看完这本书后，我的感触很多：人生如同一场梦，只要奋斗过，努力过这场梦就不会留下遗憾。在生活中往往有许多小细节蕴含着的比我们想象的还要丰富，每一个人都希望有一个完美无瑕的人生 ，要做到这个并不难，你只要付出勇气、真心、梦想、智慧、再加上汗水，就可以有一个完美人生。就像爱迪生所说：“天才是百分之九十九的勤奋,加上百分之一的灵感。”
读哈佛家训有感小学【篇四】
话说：书籍是人类进步的阶梯。我终于把一本厚厚的《哈佛家训》给看完了。最令我受益匪浅的是《明天的树叶不会今天落下》这个故事。
故事讲了一个小男孩每天早上都要将庭院里的落叶打扫干净。时间一长，小男孩有点厌烦了，于是他想了一个办法：在扫落叶之前先树摇一摇，把明天要落的树叶摇下来，那第二天就不用扫了。满心以为可以不用扫的他，第二天又到院子里一看，还是满庭的落叶。可他不灰心，又试了一次，可是还是同样的结果。
父亲知道了他的烦恼，告诉他：每天都会有落叶，今天的落叶只能今天落下，明天的落叶也不会提早落下。
是呀，万事不可急于求成，做好今天的每一件事，就是对自己负责。
记得我们曾经学过一篇成语故事——《拔苗助长》。故事中的的那位农民急于想让自家的苗儿快点长大，于是把苗都拔出一节，可是到了后来，还是竹篮打水一场空。
人要有责任心，想要对自己的一身负责，首先要对自己的每一天，每一件事负责，这样踏踏实实地做好每一件事，那我们的一生无怨无悔。
读哈佛家训有感小学【篇五】
我从哈佛家训这本书中学到了许许多多的人生道理，它的作者是威廉。贝纳德。里面的每一个故事结束之后，都会告诉你这个故事隐藏的道理。
其中有一个故事名叫《天使之爱》讲的是一个孩子的父亲和母亲离婚了，但是他们却没有让自我的女儿在童年留下阴影，而是说出了一个善意的谎言。其实伟大的父母就应是这样的：哪怕自我在一片黑暗之中，也要让孩子的心灵洒满阳光。人生有时候会很沉重，作为父母，就应尽量把这份重量放在自我的肩上。故事中的小主人公整个的少年时代都充满骄傲和向往，使她本来会痛苦的人生，却很美满愉悦。就算父亲和母亲离婚了，但是你要记住父亲和母亲永远都会爱你的。
还有一个故事也让我感动—《父母告诉孩子的话》讲的是父亲和母亲在你小的时候怎样教你用筷子吃饭，教你穿衣服，系鞋带，梳头发。把你辛辛苦苦的养大成人，等他们年老的时候，他们只期望你不好嫌弃他们吃饭会弄脏衣服，梳头发时手都会颤动。当他们在回味少年时代的儿歌时请你不好打断他们，他们此刻可能脚已经站不稳，请你搀着他们的手慢慢走，想当年他们一口气就能把你从很远的地方背到家。他们只期望你能常回家陪他们聊聊天，拉拉家常。他们对咱们的爱是咱们生命都报答不了的。我想说：父亲母亲我爱你们。
读工匠精神有感3000字范例
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读了《工匠精神》之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是读书笔记吧小编为大家精心整理的“读工匠精神有感3000字”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读工匠精神有感3000字(篇一)
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看；但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦；把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候（要我干），那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好；只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复；化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒；成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场；生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本；采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商；市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲；工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
读工匠精神有感3000字(篇二)
说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。
这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的!
《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。
可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是八年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个技术难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。
书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的伟大。
此时，我想起了自我的父亲。我的父亲是一个普通的农民，十年前经过自我的努力自学成了泥水匠。十年的时间里，一个普通农民成为当地一个著名的室内装修泥水匠。10年的努力，创造了今日的价值，这是一个充满荆棘的过程。从我的父亲身上，我看到了坚持，对家人的默默奉献。
我们能够把工作看成一种修行，从修行中不，我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个航空人，方文默的故事一向激励着我，我也能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。
工匠精神，作为一种精神和工作信念，指引着我从一个普通的员工成长为一个有价值的员工!
读工匠精神有感3000字(篇三)
很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着。
每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。
我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。
相信大家都和我一样，对自我所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作和生活到底怎样平衡？等等……
此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自我还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。
我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。
一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受。
在为他人工作的同时，也在为自己工作，这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。
读工匠精神有感3000字(篇四)
百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领各国不断创新，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，我们比以往更需要工匠精神，更呼唤工匠精神的回归。社会的不断进步和发展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。
中国自古以来就不乏工匠的存在，春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具等，被视为工匠的典范和祖师；东汉张衡发明地动仪；宋朝宋应星撰写《天工开物》……
我认为工匠精神是创新和传承，在传承中更要有精益求精的态度，为什么在德国技术享誉世界的时候，中国制造却不温不火，不得不让我们反思。在工作中，我们要端正自己的态度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥带水。不要觉得自己的一点小的疏忽不算什么，有可能会给团队甚至企业带来不小的损失。就好比一台机器的零部件，即使一颗小小螺丝钉的损坏磨损，都有可能造成机器无法正常运转。
其次，就是专注。耐得住寂寞，很多精益求精的手艺人无一不是几十年如一日的做着同样的一件事，才会达到无人能及的地步，如果整天朝三暮四，那么终究会一事无成。干一行，爱一行。社会属性决定，也许不是每个人都能成为伟大的科学家或者宇航员，但只要我们在本岗位兢兢业业，踏实工作，不见得不算一份伟大！
还有专业、敬业，本岗位最最大化发挥自己的潜能，平凡的事情坚持做，简单的事情认真做。少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。
把工作当作一种修行，也许现在的我们学艺不精，但只要用心，专注，在工作中不断坚持、追求和积累，一定会有崭露头角的机会。古代就有庖丁解牛的故事，厨师给梁惠王宰牛，技术让梁惠王大为称赞，这无不是他十几年苦练的成果。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
在工作中，每个人都要发扬工匠精神，精益求精，耐心专注，专业敬业，在平凡的岗位上守住心，创造出那份不平凡！
读牡丹亭有感1500字
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，阅读完作者汤显祖写的《牡丹亭》后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能避免将《牡丹亭》读后感写的如同流水账一样呢？考虑到您的需要，读书笔记吧小编特地编辑了“读牡丹亭有感1500字”，相信能对大家有所帮助。
读牡丹亭有感1500字(篇一)
高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。
这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。
回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。
相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。
读牡丹亭有感1500字(篇二)
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。
这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。
杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。
在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给偶然在梦中出现的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开始。在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。
作者汤显祖生活的年代，正是清朝的政治极端腐化的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。
几百年后的我们，难道不也同样需要这种追求个性解放、追求自我理想的新思想吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！
读牡丹亭有感1500字(篇三)
倘若要感受真挚浪漫的爱情，那必然要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，其中细腻华美的语句和主人公之间美好执着的感情让人沉迷其中，感叹万千。其全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，足见其成就之高，并且流传于后世，特别是当中的经典名句即便在今日也是脍炙人口，让人津津乐道。
故事的女主人公是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，她游园的时候触景生情，回来后在睡梦中与男主人公书生柳梦梅在牡丹亭幽会，从此一病不起，与世长辞，其埋葬的墓地建为梅花观。书生柳梦梅机缘巧合借宿观中，偶然拾得杜丽娘殉葬的自画像，才惊觉这就是自己在梦中梦见与自己牡丹亭幽会的女子。夜里杜丽娘的魂魄向书生说明原委，于是柳梦梅掘开坟墓，杜丽娘得以起死回生。俩人结为夫妇，相伴前往临安。后来虽然两人遇到重重困难险阻，但他们克服难关，感情坚定，得到终成眷属的圆满结局。
读完此文，我不仅为他们感情得以圆满而欣慰，同时特别钦佩杜丽娘追求真爱的勇气。
她为追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗争，反映了女子对爱情的向往，更具有反封建的意义与价值。我们知道，杜丽娘所处的正是封建思想严重的家庭，父亲希望杜丽娘成为一位淑女，也就是在家相夫教子，做贤妻良母，遵守相应的道德规范，一切都被人为的教条所束缚，没有思想的自由，与世隔绝，压抑自己的心愿。确实如此，古代的女性在男权社会里个性无法解放，只能将失去自由的苦闷与抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨还是可悲。但杜丽娘则不同，即使周围布满了封建的枷锁，她仍然顽强的抵抗，特别是在梦中与书生幽会的心理愿望就反应她渴望自由的强烈诉求，最后宁愿死亡都要追求自己心中的爱情，值得人们歌颂。也正是她坚持的精神和执着的态度，才让她能克服世俗建起的重重障碍，最终获得她想要的幸福。这部作品正是反映了封建礼教对人们思想的摧残，鼓励女性思想解放，具有很强的时代魅力。
不得不说，这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的，我尤其喜欢里面的几句经典话语。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。"爱情就是生死相依、生死相随，情之所至，刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火，即使可能没有好的结局也要奋勇一搏，这才是人间的真情。
牡丹亭用圆满的大结局激励着无数真爱的人们，"情不知所起，一往而深"，爱情就是这般奇妙，又这般动人心魄。也许爱情的前方道路有着许多不为人知的因素阻挠着我们，但如果我们有着杜丽娘这般不畏生死，坚强勇敢的决心，那么有情人终将突破阻碍，终成眷属。
读牡丹亭有感1500字(篇四)
在上国学精粹课的时候，读到一篇戏曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，一共五十五出。故事是说一名贫寒书生柳梦梅，有一次梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，从此之后经常思念她。南安太守杜宝有一个女儿，名叫杜丽娘，从小就在老塾师陈最良读书。她读《诗经·关雎》而引发对爱情的向往，课后，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，整日思情感怀，最后郁郁而终。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石下。他的父亲升任淮阳安抚史，委托陈最良葬丽娘并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅掘墓开棺还魂，令丽娘起死回生。两人一齐到了京城应考。之后送家书传报还魂喜讯，结果被丽娘父亲囚禁，发榜后，梦梅考中了状元。但丽娘父亲仍不承认两人婚事，纠纷闹到皇帝面前，在皇帝的支持下，两人终成眷属。以大团圆作结局。
看完这戏曲，我的感受是，两人的爱情真的令人羡慕，但是丽娘的做法却不提倡，为了爱情，不吃不喝不睡，最终郁郁而终，这警惕了我们。我们应该好好地生活，为了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，这样不会令家人收到伤害。
读哈佛家训有感450汇集
《哈佛家训》如是说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。所以我们读的书，是巩固我们精神与意志力的存在。那么，你在读完《哈佛家训》之后有没有什么想写的感悟呢？下面是读书笔记吧小编精心收集整理，为您带来的“读哈佛家训有感450”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读哈佛家训有感450(篇一)
没读过《哈弗家训》的人，我真的要好好推荐你去读一读它了！
这是一本成人的修身指南，不仅仅是一部教子课本。所有这本书的读者——无论是涉世未深的青少年，还是经历过世事风雨的成年人，都会因为这本书中的某一个故事或者某一句话而或多或少的改变自己的认识，从而使自己从平庸走向平凡！
从这里，我们能知遇许多伟人名人，能洞见许多平凡中的不平凡，能从卑微中汲取上进的力量！从人事中成长学习，这是我最大的感受！千万个神父的忏悔让我们明白沉默是一种推卸责任的方式，有时会沦丧良知；当一块石头有了愿望，它就不在是石头，也不静卧在泥土之中——没有愿望就不会有奇迹！《路的旁边也是路》更是给了我一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的开阔感，使 我明白不是路太狭窄，而是我们的眼光太狭窄了，所以最终堵死我们的不是路，而是我们自己。也许正如它所说的：品行是站立生命的基石，梦想是装点岁月的风景，真爱是永恒不停的心跳，成功是奋斗人生的酒杯，思维是通向真理的捷径，心理是抚摩意念的手指，智慧是呈现意志的张力，创意是了无痕迹的匠心，勇气是正面无畏的面对，觉悟是朴实无华的光芒！
我最喜欢读的是《我知道你是明星》。它里面的检修站女工深深折服了我，她不畏名利权贵，不慕虚荣浮华，在电影明星洛依德面前，不卑不亢，以一副淡然从容的姿态傲然挺立。比起我们生活中的大部分聪明人她可能回被人称为傻子，但正是她不同与别人，不随波逐流，所以才更显得难能可贵，叫人心生敬佩！对权贵名流的崇拜，只能给我们自己带来两种结果：第一，是对自卑心的安慰，第二是对自卑心的亵渎。人生而平等，生活中的每个人都一样重要，我们有什么必要降低自己的人格向权贵和名流表达平白无辜的敬意？
《哈佛家训》是一本浓缩的出世经典，是一首意味深长的人生絮语，耐人寻味，使人沉思。
读哈佛家训有感450(篇二)
这个寒假我又看了一本书是美国贝纳德写的，名字叫哈佛家训，这是一本让我们终生受益的书，它教会我们一些怎样做人的道理。
最让我感受深刻的是“空空的马车声”里的那个马车，如果马车装了东西，它不会响，反而没装东西的没马车，你相隔千里也会听到。马车好比我们人类，没有知识就越要显得自己有知识，而有知识的人总是默默无闻。人不难学善辩，却难得学会沉默。
最让我感动的是“风中的落叶”里的马丁，因为他在生死关头把生命留给了他的好朋友，马丁就像秋天美丽的落叶上帝也会为他的美丽而感动。对于友谊，马丁他只用了一个行动来表达。
最让我深受教育的是“快乐的油漆匠”里的油漆匠虽然他只有一只手，但他能一个人一个星期刷好一洞房子。人生最大的灾难是心灵的灾难，如果心灵坚强没有什么能让你流泪的事情。
哈佛家训让我受到了很深的教育，希望你也来看一看这本书。
读哈佛家训有感450(篇三)
《哈佛家训》是一本让人受益匪浅的书籍，它罗列了一个又一个精采绝伦的故事，讲述了一个个名人成功的艰辛与困难。这本书能让身陷绝境的人看到希望，能让自暴自弃的人重新树立起自信，这本书，融入了很多精神，让我们重新站立起来。
谦让——这本书的第一个故事《一条小面包》，讲述了一个穷困小女孩总是在最后面拿面包师送给他们的面包，并且总是最小的。但她却没有忘记对面包师心存感激。这个故事不仅让我们看到了凡事要谦让，更让我们看到了要对帮助自己的人心存感恩之心。
梦想——这本书中还有一个故事叫《当一块石头有了愿望》，这个故事叙述了一位辛勤的邮递员，他对一条道路上的很多石头，他梦想着用这些石头建起一座座城堡，那该是多么美丽啊！人们认为他是在异想天开，可他不这样认为。他每天去送信时就经常带一些石头回家，后来他拥有了很多的石头，并用这些石头慢慢建起了建筑物。20年后，他终于建成了，成为了一位新闻人物。看了这个故事后，我不由得感叹。这是一个人们认为不可能实现的梦想，但他却用他的双手实现了，看来，只要一个人有梦想，并且为这个梦想努力拼搏，最后总有圆梦的一天。
勇气——。一个讲述了拼搏的故事叫《南瓜与铁的较量》。一些科学家实验南瓜能承受多大的压力。他们用铁圈紧紧套住一个小南瓜，日以既日地观察这个小南瓜。起初他们认为这个南瓜只能承受很小的压力就会破裂。可让他们意想不到的是，这个南瓜承受了他们所想压力10倍的压力。当科学家看到南瓜的根时，不觉惊呆了，它的根深入地底，为了战胜铁圈，它努力寻找养分，发觉自己的潜力，承受了巨大的压力。我们人何尝不是呢？为什么不发掘自己的潜力？一个小小的南瓜就有那么大的潜力，何况我们人呢？我们应该发掘自己的潜力，顶住压力，最终就会取胜。
《哈佛家训》让我感受到了文学的魅力，以后我会更加多读这类书籍，让我享受人生。
读哈佛家训有感450(篇四)
今天，我阅读了《哈佛家训》中的《瑞恩的井》。
它讲的是：一位名叫瑞恩的加拿大的男孩，生活在一个普通的家庭，他六岁的时候，老师给他们讲述了非洲人的生活状态：很多孩子没有玩具，没有足够的食物和药品，许多人因喝不上水而死去。老师说：“我们的每一分都能帮助他们，1分可以买一支铅笔······70元就可以给他们凿一口井！”
瑞恩十分震撼，就跟妈妈说他的想法，妈妈同意了，但没有直接给他钱，而是要让他去劳动，才能给他钱。但是，他还是答应了。他坚持了四个月，终于攒够了70元。瑞恩把这些钱交给了某国际慈善组织，可工作人员告诉他，造一口井要20xx元，老师搞错了。但他没有放弃，仍继续努力，一年后，终于凑够了20xx元，为乌干达的安格鲁小学捐建了一口井。瑞恩的故事被登在了报纸上。5年后，一个六岁的男孩的'梦想，成为了千百人的一项共同事业。
这个故事告诉我：人生的价值，不是为自己做了什么，而是为别人做了什么。
读哈佛家训有感450(篇五)
我读了《哈佛家训》的一篇。
有一个小故事叫《被拆掉两次的亭子》，故事说的是：墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，父亲觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。福克斯对怎样拆掉亭子很感兴趣，父亲答应等他从寄宿学校放假回来再把亭子拆掉。可是，等儿子走后，工人们很快把亭子拆掉了。福克斯放假回来，发现亭子已经不见了，整天闷闷不乐。父亲惊异地看着儿子，知道自己错了，为了兑现自己的诺言，他重新找来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找来福克斯，当着福克斯的面把亭子又拆掉 了。这个故事告诉我们：将一座亭子拆掉两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。
读哈佛家训有感450(篇六)
话说：书籍是人类进步的阶梯。我终于把一本厚厚的《哈佛家训》给看完了。最令我受益匪浅的是《明天的树叶不会今天落下》这个故事。
故事讲了一个小男孩每天早上都要将庭院里的落叶打扫干净。时间一长，小男孩有点厌烦了，于是他想了一个办法：在扫落叶之前先树摇一摇，把明天要落的树叶摇下来，那第二天就不用扫了。满心以为可以不用扫的他，第二天又到院子里一看，还是满庭的落叶。可他不灰心，又试了一次，可是还是同样的结果。
父亲知道了他的烦恼，告诉他：每天都会有落叶，今天的落叶只能今天落下，明天的落叶也不会提早落下。
是呀，万事不可急于求成，做好今天的每一件事，就是对自己负责。
记得我们曾经学过一篇成语故事——《拔苗助长》。故事中的的那位农民急于想让自家的苗儿快点长大，于是把苗都拔出一节，可是到了后来，还是竹篮打水一场空。
人要有责任心，想要对自己的一身负责，首先要对自己的每一天，每一件事负责，这样踏踏实实地做好每一件事，那我们的一生无怨无悔。
读快乐王子有感300字汇编
《快乐王子》是一个令人印象深刻的故事，我们看完这个故事后依旧意犹未尽，此时就可以及时的写一篇《快乐王子》读后感，从而回味这个作品。一篇优秀《快乐王子》读后感怎么写呢？为满足您的需求，读书笔记吧小编特地编辑了“读快乐王子有感300字”，希望能对您有所帮助，请收藏。
读快乐王子有感300字(篇一)
《快乐王子》这篇文章写了你自己快乐别人不一定快乐，快乐王子就是看到别人不快乐自己也不快乐、别人快乐自己就快乐的人。
这个故事说了快乐王子在一个很小的小镇上的生活。小镇上的人用石头做了一个快乐王子的雕像。快乐王子是一个帅气的人，他的两颗眼睛是蓝宝石做的，他的剑柄上镶着一颗红宝石，他的心是铅做的。快乐王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到怀里，燕子渐渐地苏醒了。燕子看到一户穷人家，告诉快乐王子，快乐王子把他剑柄上的红宝石取下来送给那户穷人家，燕子感到很高兴，快乐王子也感到很高兴。当燕子又看到一个文学家在黑夜里坚持学习，快乐王子把他的一只眼睛——就是那颗蓝宝石送给了那个文学家。最后快乐王子遇到了一只流浪猫，它身上脏脏的，快乐王子就把另一只眼睛——也就是另一颗蓝宝石送给了那只猫。那只猫突然变干净了，快乐王子也突然高兴了。
这个故事告诉我们只有看到别人快乐了我们才能更快乐，如果别人不快乐我们自己就不会快乐。应该多帮助别人，让别人快乐。
读快乐王子有感300字(篇二)
我们做不到像快乐王子那样，现在的世间依然丑恶。很少的人愿意去帮助那些穷苦的人，我们只顾自己从来不想想他人。
老师经常教育我们说：“善良，才是最可贵的东西。”我们听是听进去，可从来没有做到善良。我走在大街上，常常看见许许多多的小孩子模仿着老人走路的样子，我看着小孩滑稽的样子，不经哈哈大笑，可现在回想起来觉得自己错了，那是一种对别人的不尊重；在老人和小孩摔倒时，我们只会围观，没有一个人会好心的将他们扶起来······
善良之心是人间最可贵之美。王子为了人民，牺牲了自己。我们虽做不到给穷苦人民宝石，但我们都应该有一颗善良的心，去帮助别人。
读快乐王子有感300字(篇三)
我津津有味地读完英国著名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》，被书中的王子和小燕子深深感动。
“快乐王子”的塑像本来立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光，可为了帮助清苦是我人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时，自己也得到了快乐。
我从快乐王子身上，不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的，中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，不仅给祖国和人民挣得荣誉，自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴，终于通过钢琴七级考试的时候，也是最快乐的。
快乐是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。
我的收获：向王子一样，学会付出，即使最后死去，仍然有快乐。
读快乐王子有感300字(篇四)
我合上了《四库全书》可那个故事还在我心里回荡，我忘不了它。
一个寒冬的夜晚，一只疲惫的燕子飞到了用金和宝石做成的快乐王子塑像旁，他太累了，想在快乐王子身边睡一觉。这时，快乐王子对燕子说：“你能把我宝剑上的红宝石，送给一个贫穷的小裁缝吗？”燕子想了想，帮了他。过了一会儿，燕子又听见快乐王子说：“你能再帮我把我的眼睛送给一个寒酸的妇女吗？我的眼睛是蓝宝石，很值钱的。”燕子不答应，快乐王子再三要求，燕子才答应了。可是，王子后来又让燕子把他身上的金片送给所有贫困的人，燕子这回死活不答应。可是，看见王子那样渴望的样子，燕子还是答应了。最后，快乐王子被融化了，燕子被冻死了。上帝派天使把快乐王子和燕子带到了天堂。
快乐王子的品质多么高尚啊！他不惜自己的生命，帮助了那么多贫困的人。我自愧不如，平常，自己的东西连家里人都不舍得给，何况是外边的人呢？我一定要学会给予，真确理解“赠人玫瑰，手有余香的。”真正含义。
从今天开始，我们都要学会给予，明白给予是最快乐的。让我们一起行动起来吧！
读快乐王子有感300字(篇五)
快乐王子原来是一座珍贵的雕像，他为了帮助贫穷和艰苦的人们，捐出自己宝贵的东西，但最后被市参议员扔进火炉里融化了。在整个过程中没有发出任何一句怨言，而且快乐王子很开心，因为他帮助到了人们，人们会感谢并且牢记他的。
我原来是个小气的孩子，同学们向我借东西，我都不借，我渐渐被同学们疏远了，直到我看到了《快乐王子》，才醒悟了，以后有同学向我借东西，我都会乐意借给他们，渐渐，好朋友都回到了我身边，加上别的同学们的一句句谢谢，我更加坚定了热心助人决心。
请记住，以后要常常帮助有困难的人们，不求回报，只求付出。
读人间词话有感600字(5篇)
“以我观物，故物皆着我之色彩”，这句话是《人间词话》里的一个观点之一。王国维所说的三重境界，也可以用到我们的日常生活和学习上去，因为态度决定一切。你在读完《人间词话》之后有没有什么想写的感悟呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“读人间词话有感600字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读人间词话有感600字(篇一)
一、 王国维在《人间词话》中讲“词以境界为最上。有境界者则自成高格，自有名句。”而宋词闲适优雅的意境很是值得称道。一方面，宋代在政治上重文轻武，再加上国家的内忧外患，统治者对外政策的软弱，宋代文人将很多注意力都转移到关注自己的内心世界。另一方面，禅宗和老庄思想在宋朝的盛行，也让很多文人心性更加的超脱、达观。而宋朝经济的发达，享乐风行，歌舞升平、酬宾赠妓、留恋光景者特别多，青楼楚馆成为文人经常光顾的地方，也反映了文人生活的闲适（虽说有一部分排遣内心抑郁的因素）。“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”我觉得宋词更多的将物我融为了一体，在当时的社会环境下文人只有通过词作来反映自己对于南宋朝廷苟且偷安的不满，例如辛弃疾的《摸鱼儿（更能消）》，似写春意阑珊的幽怨，却实是在写自己对于政治的幽愤。
二、 王国维评价李煜“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之所短，亦即为词人之所长处。”对于李煜，我们不能单方面的评价他的好坏，作为一个帝王，他没有承担起他的责任，纵情享乐，挥霍无度，让他最终沦为阶下囚。但也正是人生巨大的反差造就了他的才气。诚然他有一定的天赋，君王时期的作品却多是描写其后宫旖旎生活的，在艺术和思想上并没有太大的成就。而这次人生变故让的许多思想上有了升华与自我感悟，才让他的作品能够流传至今，读来仍能感受到亡国之主内心的凄哀。
三、 王国维的三境界。古之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。”此第一境也。在追求梦想的路上注定要接受世俗的眼光，或者说“高处不胜寒”吧，很多时候，在成功之前，你的梦想在世俗面前只是遥不可及的幻想，没有触及的可能。这个时候不要太在意外界的看法，成功者必须先要学会忍受孤独。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。同样成功没有捷径，而机遇只会宠幸有准备的人。在奔向成功的道路上，艰苦的努力是必不可少的。就像那句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此地三境界也。追逐梦想的过程是痛苦的，但收获成功的喜悦却是无法复制的，仿佛仿佛追寻已久的梦中女神，恍然间就在自己触手可及的地方。这种心情还可以说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”追逐梦想太过不易，在绝境中一次次告诉自己在坚持一下，那是一种不甘放弃的心在一次次坚持终见到希望后的颤动。
读人间词话有感600字(篇二)
《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，顿时感觉《人间词话》满满的《书简》即视感，当时顿时觉得《词话》整个是一王国维的席勒研究小论文，主题就是“由席勒美学思想浅析中国古典诗词”于是又在这种莫名的喜感中捡起来好好读了另一半。
好吧，其实并没有那么夸张，但是王国维既然被尊为“吾国之希勒(即席勒)”，受席勒的影响之深显而易见。20世纪初王国维通过自学西学，了解了席勒的美学、美育思想，还以席勒“游戏说”为理论基石，肯定艺术的游戏本质，强调文艺功能的“无用之用”，批判传统“文以载道”思想；依据席勒对艺术创作手法的区分，解读中国古典诗词，创新传统意境论，可以说是席勒的铁杆粉丝，这也难怪在《人间词话》中处处可见席勒影响的痕迹。
我认为《人间词话》其核心思想在于“境界”说，"境界"说的主旨主要有三个要义：第一，诗词以"境界"为本；第二，境界的核心内涵是"自然与理想结合"；第三，境界的构成原理是"有我与无我的统一"。这样归纳起来，脑海里第一时间跳出《论素朴的诗和感伤的诗》，“诗人或者是自然，或者寻求自然。前者使他成为素朴的诗人，后者使他成为感伤的诗人。”王国维的境界说可以说是对诗人与自然关系的讨论，而席勒一开始即提出是依据”是自然”还是“追求自然”划分出素朴的诗和感伤的诗。再来，素朴的诗：诗人就是自然或体现自然，反映现实——无我之境：“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”诗人与自然的高度融合；感伤的诗：诗人离开了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我观物，故物皆着我之色彩。”诗人于自然外写自然，以自然投射情感。两相对应，可以说是严丝合缝。
而至第五则：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”则更可看出来自席勒"自然与理想结合"的诗学观念及“游戏说”的影响——"因此，现实主义与理想主义，分别代表了人性的自然（经验）和理想（理性）的两个方面，两者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒认为，感性阻碍理性，理性压制感性，都是人性的损害和缺失，只有两者统一起来，人才是完整的，他认为这种统一，是真正的自由，是审美游戏。"在这两种倾向的结合中，人将实现最高程度的独立和自由与生活的最大限度的完满的统一；同时，他将在身处现实的无限景象时，把世界纳入他自身、使它服从他的理性的统一，而不使自身迷失于世界。"他认为在审美状态中，人通过游戏冲动消除了感性冲动与理性冲动的对立和分裂，并且将两者自由地结合起来了。这两种冲动在审美活动中的结合实现了人性的完整自由的状态。王国维的“境界”说所强调的正是这种"入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致"，既求"生气"、又求"高致"，追求自然与理想统一的诗学精神。在《词话》中不仅符合这种强调自然与理想和谐统一的精神处处得到强调，王国维更是直接在书中提出了“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。”由此足见其对“游戏说”的接受与认同。
读人间词话有感600字(篇三)
王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。
南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”
李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”
王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”
其实，又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？ 入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。
王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：
第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。
以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。
读人间词话有感600字(篇四)
古今之成大事业大学问者，不可不经历三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天边路。(晏同叔《蝶恋花》)此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(欧阳永叔《蝶恋花》)此第二境界也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。王国维。
记得当初中语文老师对我们讲起这三种境界的时候，我们都是似懂非懂，懵懵懂懂。对于境界一词也不是很了解，尽管那时已经读背了不少的诗词。直到后来，读了王国维先生的《人间词话》之后，才意识到原来诗词之中有着丰富的情感，深远的意境。
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人，是我国近现代的著名学者，王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人间词话》以其见解之新奇，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》)，它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，有造境，有写境，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想，虽写实象，亦理想家也，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。王国维先生在书中对于境界的阐释有：词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
纵观古今诗词，能够流传千古的名片名句，哪一句不是有独特的境界呢?我们先来讨论有我之境界，有我之谓在境界之中有作者，重点在于以我观物。即从自我感情出发，借助自己所观之物抒发自己的情感。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”诗人借助眼前之花，表达出自己的悲伤之情。一般而言，花是一种美好的食物，但是正是这样美丽的东西也会触动诗人的伤心之处，可谓乐景衬哀情。这就说明是从自我本身的情感出发的，不管是多么美好的事物，都能引起诗人的伤感。因为有我，此之谓有我之境界!
那么无我之境界又是怎么样的呢?无我之境界主要强调以物观物，强调客观存在的真实性，将主观意识客观化。如陶潜诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明为我们描绘了一幅轻松、淡雅的田园风光图。通过这样一句诗，通过这样对自然客观景物的描写，我们感觉到作者对自然田园的向往之情，表现出一种隐居田园山水间的悠然、闲适之情，可谓意境深远，令人心向往之。正是因为诗人描绘了一种意境，才能将自己的感情表达得淋漓尽致，正是王国维先生所言之无我之境界。
那么如何才能写出“境界”二字呢?一就是创作要有真情实感，讲求一个“真”字。在这里，先要讲明的一点便是“境非独谓景物也”。境界并不是只指景物，人之情感更是境界。不论是写景或是抒情，能写出真情实感，做到情景交融，使人身临其境才算是做到了“真”。然而“境界有大小，不以是而分优劣。”池塘一角、西风大漠与雾失楼台怎能相提并论?很多传世之作都是作者随兴所至，即挥毫泼墨抒其所见所感，无所拘束，常常命为“无题”或者直接从诗中抽出二字。然则若给定了题目，依然抒其真情，但总在潜意识里受到题目的局限，所求境界亦仿佛裁剪过后，并不完整。这或许就是王国维所说的“诗有题而诗亡，词有题而词亡”吧。其二，也是给我印象最深的便是作词要做到“不隔”，也就是用词平实易懂。“欧阳公‘阑干十二凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三与，行色若愁人’。语语在眼前，便是不隔;至云‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔已。”不难看出，前者如画一般呈现在读者眼前，令人身临其境，但无晦涩之词语;而后者，如不知道“谢家池上”指的是春草一说，就会不知所云。
王国维认为“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之白，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”个人理解就是作词能做到不讽刺不赞美，不用典仿古，不用替代字，完全都是出自于自己内心的真情实感和真实所想，才称得上是纯粹的创作。正如“桂华流瓦”不如“月流瓦”的意境好，倘若用词自然、易懂，感情真实，何必非有替代字呢?“意足则不暇代，语妙则不必代”。以免会让人有种雾里看花的感觉。其三，诗人词人要做到“虽理想家，亦写实家”。王国维认为事物之间都是相互联系的，没有一个诗人可以凭空虚构，肯定都是立足于现实世界的。诗人虽然是很理想化的，但是他们的理想化从某一个侧面也会显现出社会的现实，即理想源于现实。正如王国维所说的“有造境，有写景，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然;所写之境，亦必邻于理想故也。”事实上，从表面可能很容易分辨出诗人是理想化的还是在写实。但是细细品味，再理想化的境界也是在抒发一种真实的感情或者从真实发生的事情所升华的一种境界。写境的同时在抒发自己的抱负，造境的同时亦是在反映现实。然而，仅此也是不足的。王国维认为“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。这正是他对前文所提的“有我之境”和“无我之境”的进一步阐述吗。有我之境界就是“入乎其内”，无我之境界不就是“出乎其外”吗?
总而言之，我认为要写出境界，就在于一个“真”字，感情要真，景物要真，只有这样，读者才会有所共鸣，才不至于不知所云。
然而，我最喜欢的境界是王国维先生所言关于三种人生境界的阐述：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。这第一境的落脚点应该是在“独”和“望尽天涯路”。是指一个人在孤独中寻求自己的梦想，这就表明人生应该有自己的理想和追求，也可理解为独自地准备追求理想，要有自己的人生规划。第二境界则是当自己的目标确定之后，付出全力为其打拼而不后悔。第三境就是该做的事情都做了，发现自己所追求的东西其实就在自己的身边。人生就是如此，因此我常常引用这句话来比喻人生。
读人间词话有感600字(篇五)
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。
《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。
王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：
一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。
后人归之为：知、行、得三境界。
由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。
而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。
人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。
没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资＋勤奋＋机遇＝成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
因为，奋斗其乐无穷。
是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。
