小人读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的进步，都是与读书相伴而行的。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为您精选的“小人读后感模板”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
小人读后感【篇1】
《小人国》是一部关于儿童的生活戏剧——发生在真实儿童里的真实故事，它为我们呈现了一个陌生又真实的儿童世界，其中的许多镜头都让我感觉似曾相识。经过此次学习令我受益匪浅，下头就谈谈我自我的一点不够成熟的体会。
一.教师扮演的主角
此刻存在的一个普遍现象仍然是教师们把自我置于绝对权威的地位，是教育活动的领导者、表演者;而幼儿则处于绝对服从的地位，在教育活动中只能当听众、观众，一切都要耳提面命。当然我也一样，总是期望孩子能完全的听从我的安排，按照我说的做，一旦发现孩子没有听我的话，不管三七二十一先阻止了再说。虽说了解我们应当以孩子为中心，教师应处于引导的地位，可是做起来的时候这一切就会抛到脑后了。可是，在巴学园里我看到了孩子和教师之间的亲密关系，他们超出了教师和学生的关系，让我看到了好朋友之间的心与心的交流。调皮、霸道的孩子对于我自我来说是最头疼的，对于这类型的孩子我还真没那么多的耐性去对待，可是看到李教师对池亦洋不厌其烦的进行教导，不断的让他明白自我的行为已经造成的后果，而不是笼统的对他的行为进行指责。
我们只是他们生活的一个参与者，对于他们的活动我们要充当的是合作者，不是干预者。他们犯错了，我们应当是让他们自我了解自我行为对错与否的引导者。教师与幼儿之间的情感联系会影响到教师对幼儿的态度和行为方式。所以，我们应当确立好自我的主角，把握好自我与幼儿的关系，把自我看作幼儿良好的合作者与协作者，用爱去感染幼儿，让幼儿感到教师是他们中的成员而不是约束限制他们的成人。我们应当时刻调整自我的情绪，始终用和蔼可亲的态度去对待幼儿，为他们创设自主的活动环境。细心观察幼儿的行为表现，尽量照顾到每一个幼儿，要多与幼儿交谈，一齐玩，鼓励幼儿表达自我的意见和想法，建立宽松平等的师幼关系。
二.孩子是脚，教育是鞋
在巴学园的校车上有这么一句标语“孩子是脚，教育是鞋”。这句话其实在我理解就是：不管你用多么完美的教育观念，如果孩子们不适应你所使用的教育方法，那就是一句空话，甚至是阻碍他们发展的废话，对于孩子的教育要因材施教，具体问题具体分析，当问题孩子将问题抛给我们，作为教师的我们要将这样的一个球再次传到他们那去，就要研究“力度的大小”不能伤着他们，这就要求我们有灵活的教育智慧和一颗充满爱的心。
经过观看此部影片，我学到了很多，电影中的许多片段，零零碎碎却深深的印刻在我的脑子里。我明白，以我此刻的教育经历可能并不能游刃有余的表达我想要表达的感想，相信经过日积月累的教学经验，下一次再看这部片子的时候我又会有不一样的收获。
小人读后感【篇2】
在现实生活中，有许许多多数不清的小人物，他们或许身份不同、地位不同，他们或许都普通得经常被人所忽略，但是当人们细细回想起来的时候，才能发觉他们不可替代的作用、他们的努力拼搏、他们的质朴和他们的“与众不同”。
《台阶》中的父亲、《老王》中的老王、《信客》中的信客和老信客，他们是“小人物”这个群体中的典型。然而我们都能在他们的身上看到同样可贵的东西。
父亲为了造高台阶的新房子做出了巨大的努力，他耗费了自己的大半辈子就是为了这一个理想，这是他的执着；老王日子过得辛酸，身染重疾，却依然不改朴实勤劳的性格，还是在尽自己的最大努力去帮助他人，在每一天中努力奋斗，这是他的淳朴；信客听从老信客的教诲，任劳任怨，帮乡邻排忧解难度过一生，这是他的辛劳……
他们所做出的努力在当时看来似乎是理所当然，但是事后才会明白，他们所做出的这一切对他们来说无论是从物质上还是精神上，都是一种巨大的挑战。
然而，转眼看向现在，许多人的物质要求已经远远高于了精神要求。在这其中的一群人甚至为了获取利益和权利，会抛弃一切道德与良心，然后又会将那些所得物流水一般的消耗出去，却孰不知还有另一群人还在努力地改善自己的生活。
这些执着而努力的身影究竟为了自己理想的未来做出了多少、多大的努力呢？我们不得而知——现在的饱食者是无法体会他们所承受的那些痛苦和酸辛。
他们生活在社会的低层，有时甚至无法保证自己一天三餐能吃得上饱饭。即便如此，他们也没有堕落，依然坚持着自我——不断地努力去追求美好，一如孩童的固执，牢牢地将希望握在手中。正如同《长江7号》中的那句重复了无数遍的台词——“我们人穷，但志不穷！”
网上一直流传着一组照片。几个为了生计整天背煤翻山卖钱的青年，在镜头前展现出的是那沧桑的面容上孩童般纯真的笑容，脸上的煤灰混合着汗水，诉说的是他们的艰苦与努力。
他们总是比普通人更努力、更肯吃苦，尽管有时可能会遭受委屈或被遭到责骂，但是他们善良质朴的心从未改变，只会付出更多的血汗去向他人证明自己。
这些特别的“小人物”，或许收入会比别人差，但是他们总是比其他人更容易与其他生活不易的人产生共鸣和同情心，那是一种发自于内心的爱，于是才会无私地、倾尽一切地去帮助他人。
记得曾经看过一则报道。一位以拾荒维持生计的老人，将自己几年来的所有积蓄悉数捐给了汶川灾区的同胞。有些冷血的人说他傻，然而，有更多的人为他的行动所感动。不过，若是换做是他们，他们又能否做到如此地步呢？
这些无私的“小人物”从不会因为利益而与他人产生争执，在他们看来，他人永远比自己更需要帮助，因此他们总是会给予对方自己最大的帮助。其中饱含的是他们的心意。
这就是他们的生命中印刻的最清晰的词语：无私、淳朴、辛劳、执着。
正因如此，他们才是不可忽视的、特殊的、不凡的“小人物”。
即便是现在，这样默默为他人奉献的小人物依然存在。
在路边每天清扫道路的大妈，早晨出门总能最先看到她，从来没有见过她休息。春夏秋冬，听到最多的只有那扫帚拂过地面的声音。没有人对她说过一句感谢的话，反而在她因为别人破坏了她的劳动成果而生气说她脾气坏。但即使是如此，也不曾见过她有什么怨言。
大街依旧是干干净净，她依然是勤勤恳恳。
如果有一天，这些我们眼中的“小人物”都消失了呢？有没有想过我们的生活会变得多么的不便？可曾想过我们所吃的、用的都是出自他们之手？若不是他们如此任劳任怨地处理着这些看似很小的事情，我们更不可能有时间去做我们所谓的那些“大事”。
从来没有亲自去尝试过，谁能知晓他们的辛劳？
在这个物欲横流的世界之中，这样不平凡的“小人物”是最难能可贵的。他们以自己对工作的责任心、对社会的爱，默默地长年累月地打理着那些小事，默默地奉献自己的一份力量。
从某种角度来说，我们都是这个社会中的一个“小人物”，守着自己的本分，奉献着自己的力量。
许许多多的“小人物”组成了这个世界。
这是某一年语文课后写的读后感，父亲、老王和信客都是很令人感动的人物。
小人读后感【篇3】
每当读国学的时候，思想就被孔子说的这样一句话给牵住了。“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’”我每每看到这话，都禁不住读了起来，是啊，这话描写出君子是怎样的，小人又是怎样的。给了我无限感悟。
这句话的大意是：君子思念的是道德，小人思念的是故乡；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
以往大家都不知君子是个怎样的人，在这句话里，我们明白了君子是个为大家，为社会，为国家，怀有抱负的正直君子。而小人，却是只顾个人利益，心胸狭窄，有谁愿意去理这种人呢？在现实生活中，我们身边也会有君子和小人。那些曾为别人默默贡献，而别人却不知道。遵守规则，有着理想抱负，等等，这些都是值得我们去尊敬的君子啊，小人之所以不受人尊敬，是应为他只为自己，只会关心那些小恩小惠，哪里有抱负？谦谦君子是我们要学习的，心，不歪，人，正直。
君子是白纸上的一副水墨画，淡淡的墨汁熏染开来，给人无限美感。小人是天上的雾霾，给人带来不便，危害。君子和小人是有很大的区别的。
淑人君子，翩翩有礼；下流小人，狡猾奸诈。
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小人读后感【篇4】
“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，三国的硝烟早已湮没在历史中，但岁月却带不走三国中那为人们所熟悉的名字。而在群星璀璨的三国人物中，有两个“小人物”却不得不提——姜维与司马懿。
姜维，字伯约。父姜炯，天水郡功曹，后死于战场，姜维任参军。公元228年，诸葛亮兵出祁山，夺取天水、南安、安定等郡，镇守天水的魏将姜维归附蜀汉。他的出现和存在，填补了诸葛亮去世后留下的巨大空白。姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。费祎死后，他总揽军权，曾先后九次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。
而司马懿的出现则改变了诸葛亮游刃有余地取胜经历。当听到司马懿提督雍、凉兵马时，“孔明大惊曰：‘曹丕已死，孺子曹睿即位，余皆不足虑：司马懿深有谋略，今督雍、凉兵马，倘训练成时，必为蜀中之大患。不如先起兵伐之。’”当曹睿将司马懿削职后，“孔明闻之大喜曰：‘吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！’”当魏主曹睿听从钟繇进谏召司马懿复职时，孔明又大惊，“所患者惟司马懿一人而已。”纵观《三国演义》全书，能让诸葛亮产生如此反应者，司马懿是绝无仅有的。
司马懿是一个怎样的人呢？
司马懿生在乱世中，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。建安六年(2xx)，郡中推举他为上计椽。时曹操正任司空，听到他的名声后，派人召他到府中任职。司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，托病推辞。建安十三年(208)，曹操为丞相以后，始用强制手段辟司马懿为文学掾。他在曹操手下任职，小心谨慎，勤勤恳恳，渐渐博得了曹操的信任，后更是为曹丕所信任和重用。由于司马懿为曹丕“篡汉”出了大力，所以登基后，曹丕任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡候。
把这两位放在一起，实是姜维和司马懿两人身上有着太多的相似之处。他们都有着定国安邦之才，有着气吞山河的胆识，同样成为了继诸葛亮和曹氏父子之后蜀、魏的实际领导者。但是姜维可以说是诸葛亮的延续，而司马懿却不是曹氏父子的延续。
《三国志》中记载：姜维离开魏国归顺蜀国，乃是遭人猜疑被弃走投无路而不得为之，后一直位居上将。但《三国演义》中却写道：天水一战中诸葛亮看到这位文武兼备的人才，极想收为己用，乃设计为之。但不管哪种说法，姜维都深得诸葛亮的赏识，这一点是毋庸置疑的。而其对于蜀汉的忠心也可见一斑，他不仅延续了诸葛亮的北伐方针，九次出兵中原，而且还继续了诸葛亮的“和夷”政策。可以说一介降将，将蜀汉事业作为自己毕生的心愿，直至最后被乱军杀死，完全是出于真心、忠心。
反观司马懿，从开始归附曹操就不是出于自愿，后虽深得曹氏父子的信任，位居高官，成功地为曹氏父子阻挡住了诸葛、姜维北伐的脚步，然而他在不断的自我发展中终究形成了真正的“士族”，而这才是最后能够完成统一大业的阶层。从此层面上说司马懿绝不是曹氏父子的延续。
刀光剑影已黯淡，鼓角争鸣也已远去，但三国故事、三国人物却永远留给后人去评述。
小人读后感【篇5】
虽然《小人国》的纪录片就是孩子的童话世界但它所呈现出来的就是父母和教育者的结晶，就是社会的影子。巴学园这所幼儿园和一般的幼儿园很不一样，规则少更多的就是给予孩子一个自由的空间，从孩子的自身发展中培养不一样的人才，从孩子的闪光点来看待孩子的一切问题说所在，发挥他的优点。都就是我们值得去探究学习的。辰辰无论刮风下雪每一天在门口等南德半个小时时甚至一个小时，而做为教育者的巴学园的老师们经常耐心告诉辰辰回班等，而没有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德就是因为他们每一天各种活动都在一齐，他们玩的很融洽，值得去等，那点冷，那点身体上的苦根本上算不了什么。之后南德的妈妈怕南德天天和辰辰在一齐会变成女性化，于就是转到巴学园的分园，分开了对于辰辰来说不仅仅仅就是失去了一个天天坚持不懈的等结果没有了，不分开她的自信和毅力会和一般的孩子会就是不一样的。分开虽然让让她明白了这个社会上不就是每一样都就是付出就有结果的，但就是这样会给孩子带来更大的打击，少了自信。池亦洋就是一个很霸道，常常会去打其他小朋友，老师批评他骂了老师混蛋，说把其他小朋友和老师打成肉泥，你们虽然此刻把我的抢回去了，但总有一天我会把它抢回来的，不敢于承认错误。遇到家长的推荐，但就是
李老师并没有开除他，而就是告知家长，池亦洋的那种领导潜力，组织潜力，男人的气势给其他男孩子树立榜样，虽然受到他的欺负但就是别的孩子也会从中学会很多，做好队员也就是最好的一个学问，他的有序的组织潜力。
小人读后感【篇6】
虽然《小人国》的纪录片是孩子的童话世界但它所呈现出来的是父母和教育者的结晶，是社会的影子。巴学园这所幼儿园和一般的幼儿园很不一样，规则少更多的是给予孩子一个自由的空间，从孩子的自身发展中培养不一样的人才，从孩子的闪光点来看待孩子的一切问题说所在，发挥他的优点。都是我们值得去探究学习的。辰辰无论刮风下雪每一天在门口等南德半个小时时甚至一个小时，而做为教育者的巴学园的老师们经常耐心告诉辰辰回班等，而没有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德是因为他们每一天各种活动都在一齐，他们玩的很融洽，值得去等，那点冷，那点身体上的苦根本上算不了什么。之后南德的妈妈怕南德天天和辰辰在一齐会变成女性化，于是转到巴学园的分园，分开了对于辰辰来说不仅仅仅是失去了一个天天坚持不懈的等结果没有了，不分开她的自信和毅力会和一般的孩子会是不一样的。分开虽然让让她明白了这个社会上不是每一样都是付出就有结果的，但是这样会给孩子带来更大的打击，少了自信。池亦洋是一个很霸道，常常会去打其他小朋友，老师批评他骂了老师混蛋，说把其他小朋友和老师打成肉泥，你们虽然此刻把我的抢回去了，但总有一天我会把它抢回来的，不敢于承认错误。遇到家长的推荐，但是
李老师并没有开除他，而是告知家长，池亦洋的那种领导潜力，组织潜力，男人的气势给其他男孩子树立榜样，虽然受到他的欺负但是别的孩子也会从中学会很多，做好队员也是最好的一个学问，他的有序的组织潜力。
小人读后感【篇7】
《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。
很有幸看过《小人国》拍摄的片花，而且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的老师。而老师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要老师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才就是当今教育的最终目的。我就是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。
而作为一位蒙氏老师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说就是爱孩子的。但就是怎样的爱才就是恰到好处？这的确就是值得我们探究的一个话题，也就是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都就是自然赋予他们的力量。我们只就是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就就是谦卑的看着他们成长。
一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则就是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，但就是对于这些小小一国的小人们我们就是否真的能走进他们的世界呢？或许我们更多的就是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只就是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子就是脚，教育就是鞋。”恰恰也就是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不就是给他们什么，而就是他们需要什么。
很唯美的一部影片，也就是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。
小人读后感【篇8】
影片里介绍的幼儿园是在教育上有很大突破的“巴学园”，这所幼儿园里把孩子所有的组织活动：走线、唱歌、画画、学英语……等等这些在许多幼儿园里已经秩序化了的活动打破了，孩子们被放还到自然状态，他们可以自由的缔结伙伴，自发的组织群体，快乐的做各种可能在我们大人眼中是不可理喻的游戏。
当我们看到那个叫辰辰的四岁小女孩，每天清晨风雨无阻的在幼儿园门口等待着他的小伙伴的时候，我们每个人都被小姑娘的可爱和执着所打动。
而那个叫池亦洋的五岁男孩，在我们大人眼中就是叛逆和另类的代表，也许我们大人还会说他是坏孩子、有问题的孩子。在片子里，他多次被老师请到反思角，多次与同学产生矛盾，甚至有些家长提出应该把这个孩子赶出园去。但是大李老师的一番话，却让我们发现了池亦洋身上没有被我们发现的闪光点。比如他天赋的领袖气质，男子汉的气概，以及他与群体的融合力等等
还有一个两岁叫锡坤的男孩，每天都会把同学们的鞋子以及幼儿园里的玩具扔进垃圾桶，他还会探索着一切在他眼中感到新奇的东西！幼儿园老师也给了他很大的自由探索的空间，让他充分发挥自己的想象力和创造力！
……
这些我们平时陌生又熟悉的场景，被摄影机搬上了大银幕，没有刻意的表现，没有夸张的表情和动作。只是一个个平庸，却闪耀着生活的光辉的小片断，让我们从另一个角度了解孩子们的世界！
银幕上的孩子们天真的笑着，放肆的哭着，而台下坐着的我们，我们这些大人，是不是也应该再深思一下，应该如何让孩子保有一颗童心？
台下的孩子们对这部影片也是看得津津有味，当我听到小桃的感叹声和欢笑声，我忽然发现，原来我真的并不了解我的孩子！原来我需要重新审视自己对孩子的教育方式！
所以，做为家长的我们，如果你有时间，也请你走进电影院，走进小人国，去体会一下被我们遗失的童年，去感悟一下孩子的世界，去审视一下自我的差距，相信看过这部影片，也会给你带来一些启迪！
