读后感作文作文通用。
编辑特别从网络上整理了读后感作文作文。人们要表达，是可以借助文字来表达，作文，是一种更高层次的文字表达能力。作文一定要做到主题集中，不然就很容易跑题。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
读后感作文作文【篇1】
高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深深的印在了人们的脑子里。如：书籍是人类进步的阶梯 脑子认真的能力是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的等等。但是，你知道高尔基的童年是怎么样的吗?
在高尔基很小的时候，他的父亲就死了。不久后，他的母亲也死了。从此，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公三天两头打他，有一次甚至把他抽的昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为自己调皮才打他，所以，他并不责怪外公。而是以此为动力，认真读书，最后成了著名的作家。
再想想我们，真是身在福中不知福啊!我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆都不会因为一点错误就打我们。我们四五岁就可以在学校和小伙伴一起学习、游戏，回到家还可以在爸妈的怀里撒娇。晚上写作业，爸妈会坐在我们的身边，辅导我们，还会教我们一些课外知识。双休日，我们可以做自己喜欢的事情。
与高尔基相比，我们是多么幸福呀!所以，我们要珍惜现在的大好时光，努力学习，把祖国建设的更加繁荣富强。
读后感作文作文【篇2】
我喜欢曹文轩，更喜欢曹文轩写的文章。因为曹文轩写的文章，使我读着有一种痴迷，一种陶醉，一种念念不忘。其中，我最喜欢的是《天黑了》。
《天黑了》这本书分为几个片段，有《天黑了该回家了》、《夜狼》、《柏林上空的伞》、《夏天》、《最后一只豹子》等等。这些故事读完后，都会勾引起我的无限遐想。
《柏林上空的伞》是个有趣的故事，一把黑伞一心想要游览柏林，于是就跟着去欧洲旅行的一个人去了欧洲，去了柏林。当他即将离开柏林时，这把有灵性的伞，就落在了阳台上，那把伞自动撑开，飞在了柏林上空。
《最后一头豹子》讲的是一头豹子急切地想找到别的豹子，因为找不到,怀疑自己是这个世界上的第一,不，是最后一个豹子。结果，豹子在路上遇到一只土拨鼠，一棵橡树,它们都怀疑自己是最后一个。豹子安慰它们，说一定能找到的，一定能找到别的土拨鼠、橡树。就这样走着走着，走到一个池塘，发现里面有也有一只豹子，等它再去看时，水中的豹子早已不见。于是，它趴下来安静等待，可是，还能等吗?不，不能了，永远也不能了。因为它永远闭上了眼睛。
这些故事有的让我泪流满面，有的让我哈哈大笑，有的让我怒气冲冲。这些故事给我留下了很深刻的印象。
读后感作文作文【篇3】
读了辫子姐姐的《一千零一个愿望》，我懂得了一个道理：小孩子的心是纯洁的，因为他们的愿望永远是最美好的。我们都会有一个美好的愿望，但有些小孩子的愿望会被大人否定，甚至被视为荒唐。也有的小孩子在童年时需要一件东西来填补自己的心灵，比如：小狗、小猫、花、草
这本书讲的是一个叫李力子的女孩儿，学习优异，但性格、外貌都极其像男孩儿。她有一个整天忙忙碌碌的母亲，一个至今杳无音信的父亲。李力子渴望得到爱，却又得不到。母亲对她的冷漠使她学会了坚强，因为她认为自己可以骄傲地活下去。突然,一只眼神充满友善的小鸭子闯入了她的世界。李力子不顾一切地想得到母亲的允许，收留这只小鸭子。经过她的一番良苦用心，母亲终于同意了，小鸭子正式成为他们家中的一员，李力子给它取名为李甲甲。李甲甲的一生充满了危险，它差点儿被大脚踩死，被狗咬死，被外婆做成酱鸭。尽管如此，它每次都能化险为夷。但是，最后李甲甲竟然被一次普通的小感冒永远带走了李力子悲痛欲绝，又无可奈何。不过结果并没有那么悲惨，因为母亲通过这件事情了解到了女儿的心，她醒悟了。一天，她带着女儿，带着女儿和同学们的一千零一个愿望那些天底下最美好的心愿，来到了罗马的许愿池，投下硬币，许下了大家的美好心愿。
这个故事的结局使我的心中都有一点点失落和伤感。李力子和李甲甲一起度过了那么多美好时光，我心里真为他们感到开心。李甲甲死了以后，我也像李力子一样伤心。让我懂得心中有恨，只会让人不再纯洁、友善，变得冷漠。只有爱，才能让世界变得更美好。
读后感作文作文【篇4】
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。当我读到这句话的时候，脑海里想起《赤色小子》里面一位名叫瘦小的男孩，他的感恩、诚实、担当，令我思绪万千，不禁深思
瘦小从小就没了爹娘，由叔婶抚养，然而，他的叔叔也死了，婶婶改嫁了人，瘦小成了孤儿。有一天，疤胖看见瘦小在破庙里，于是把他带回了家。
瘦小天天为疤胖干活，以为是疤胖救了他，作为回报。红军来了之后，他才知道了一切。
原来，瘦小爹娘是因疤胖侵吞田产举告无门双双跳潭而死，其叔也是疤胖佃户，因劳累落下不治之症。瘦小发誓有一天要狠狠在疤胖那肥嘟嘟脸上响亮亮扇上一掌。
有一天晚上，瘦小回家时，发现一群人围着一棵树，挤进去一看，原来是疤胖绑在树上，被人们打骂。瘦小一问得知，因为墙上标语中间有个字被人用泥巴封住了，大家都认为是疤胖干的。瘦小一看，呀!这不是早上无聊不小心打歪弄的吗?他鼓起勇气，准备承认错误时，又犹豫了，那可是仇人啊!可是不承认，又亏心，觉得不公道。经过一番思考，他勇敢地站出来，说出了实话，疤胖因此得救。很多人不理解，瘦小知道他不说出实话，那么他也变成了和疤胖一样的坏人，他不想做那样的坏人!
读完这本书，我体会到了瘦小生活的艰苦，更体会到了他的诚实、勇敢。在知道疤胖救了自己后，他便辛苦干活儿来报答他。虽然得知真相后，他很恨疤胖，可是在疤胖被误会的时候，他仍然会勇敢地站出来承认自己的错误。
想想我自己，有时为了少写一点作业，少读一些书和妈妈闹别扭、生气。有时妈妈让我帮忙看弟弟，结果弟弟不小心摔跤，我却没有勇气承认自己没有看好弟弟。我以后要像瘦小学习，做一个感恩，诚实，有担当的人。
诚实是一种财富，能让人的心灵透亮起来，正如儒家学派创始人孔子所说人而无信，不知其可也。诚实不仅能拉近人与人之间的关系，也会让我们的生活更加幸福美好。
dsbj1.com编辑推荐
庄子读后感作文通用
我们将不敢言说的秘密藏进作文里，通过写作文可以帮助我们思考生活，思考人生，作文只有平时多写多，才能熟能生巧，写出好作文。你感觉对写作文毫无头绪吗？以下由读书笔记吧编辑为大家精心整理的“庄子读后感作文”，还请你收藏本页以便后续阅读。
庄子读后感作文 篇1
徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！
书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白白浪费。
看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。
此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。
庄子读后感作文 篇2
阅读《庄子》是一件赏心乐事。
我从上中学开始就陆续听到一些有关庄子的故事，最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义，但是庄子的一些寓言，从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等，这又让我觉得有一些有趣，到底庄子在想什么?
当我认真地阅读了《庄子》，对《庄子》中的话都仔细品味了很多遍以后，恍然大悟，原来庄子是古今中外哲学家里最聪明的人，司马迁说庄子是“其学无所不窥”，这句话是可信的。
庄子一生，穷困潦倒，但他却乐在其中。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝，他看破功名、不羡利禄，甚至对死亡，他都有着自己独特的见解。庄子说，天有大美丽而不言，他写在书里面的东西，全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际，但其实其中蕴含着大智慧。
庄子的智慧是一个万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽，同时又不能用简短的几句话来概括，庄子的智慧像是春天里怒放的花朵，一层层，一簇簇，一齐挤着向外怒放。所以，庄子的身后都是狂草的墨迹，彰显着智慧的轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的思想，庄子所谓的“道”，包含万物，而形成一个整体人生，一无所缺，察觉自己像鱼一样，与万物“相忘于江湖”。
庄子的思想超脱了万物，穿越古今，其文章中的想象和虚构更是奇特磅磅、姿意汪洋。写大物有扶摇而上九万里的鲲鹏，有荫庇千头牛的栎社树，有中央之帝的混沌;写人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御风而行的列子，有用50头牛做鱼饵的任公子;写怪事有庄周梦蝶、罔两问影、骷髅论道;写隐士有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子慕……总之，所绘之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。
庄子的思想在现实生活中更是有着淋漓的体现。
人们常以世人伶仃的眼光来判断一个事物的有用与无用。庄子却告诉我们境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌无为。境界可以完全改变一个人的命运，从而感悟与超越。
当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。
当人们习惯于万物之主、习惯于用“征服”来形容人与自然时，庄子却告诉我们人的渺小、自然之“道”的伟大，说明万物齐一的进步意义，鼓励人们放弃名利，返本归真，容于大道。
庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。
庄子读后感作文 篇3
启迪心智，感受精神
《孔子庄子》读后感
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。
庄子读后感作文 篇4
国学庄子读后感800字优秀范文1
去年的暑假我读了《于丹论语心得》，收获很大，今年的暑假我又拿起《于丹庄子心得》，慢慢品读，收益非浅。似乎感悟到了生命的本原。
给我启示最大的是于丹关于《庖丁解牛》的新解。
《庖丁解牛》，节选自《庄子.内篇.养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗?先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神遇”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的.最朴素而且最本初的生命大道中去。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。
另外，《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。(第48页)。“天生我材必有用”，每个人都能与天地共往共来，每个人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，这样我们就能够凭借健全的内心，在自知的基础上时时保持一颗平常心，不断改进自己的不足。同时也强调了人必须认识社会，顺应社会。一方面在生命原则上坚持大境界的价值观，另一方面通达和顺应变化万千，日新月异的信息社会，“外化而内不化”，和光同尘，获得一个游刃有余的人生境界，生命境界。
国学庄子读后感800字优秀范文2
偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。牐
《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟!
“觉”与“悟”的联系
故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗?先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节;如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的;如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。
“觉”到“悟”的成长
《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波浮沉，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步零乱的踏上肤浅，流行的航船。失去品味、品质的本质，我们要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。
国学庄子读后感800字优秀范文3
庄子(约前369年—前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏，于丹庄子心得读后感。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功;无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力，读后感《于丹庄子心得读后感》。作为一名教师，更是如此，我们的快乐，就是可以从孩子们一双双清澈的眸子里，看见他们对你的喜爱，夫复何求!
国学庄子读后感800字优秀范文4
对于我们大多数人而言，《论语》是熟悉的，于丹是陌生的;但读了《于丹〈论语〉心得》后，《论语》有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。
“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》里的这段话，从小便耳熟能详，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁的学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么，……。有一天，看《百家讲坛》，一位白衣白裙的中年女子正在讲这一段，下面字幕上打着“于丹北京师范大学教授”的字样，面孔是陌生的，言谈是和蔼可亲的，她并没有咬文嚼字罗列子曰诗云，而是把圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生，譬如“三十而立”，“并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。”譬如“四十不惑”，“就是人能够自觉按照中庸(于丹把“中庸”理解为一种理想状态，一切都处于和谐之中，即天地万物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。”言者切切，听者意会，那种朴实无华清新自然，一下击中了不再敏感的神经，怦然心动，冥冥之中似乎碰到了知音，没有更多的理由就喜欢上了。
于丹把解读《论语》的指南针，放在了当今快速发展的社会里，告诉今天的我们，怎样有价值有效率地生活，怎样才能过上我们心灵所需要的那种生活。在于丹的眼里，《论语》的价值，或者说是一切经典的价值不是用佶屈聱牙的语言作弄人，也不是用晦涩艰深的典故吓唬人，更不是用天经地义的章法约束人;所以，她不需要我们穷究义理、旁征博引，也不需要我们顶礼膜拜，奉若宗教，而是让这些像太阳每天从东边升起、春天要播种、秋天要收获一样朴素的真理，穿越时空的尘埃，用经典将心灵的内在唤醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心灵的归宿地与栖息地。
国学庄子读后感800字优秀范文5
2700多年前，中国进入了长达500余年的春秋战国时期。这一期间，诸侯乱战，连年不休，战事之惨烈，亘古未有，战争给人民带来沉重的苦难的同时，也给思想家以最深刻的思考，各家学派都在这被血浸透的土壤上绽放出绝美的思想之花，其中有一朵一直被视为异类，却奇迹般地一直没有凋谢，反而愈开愈艳，一直开放到中华民族血脉的深处，这朵花就是“道”，我最喜爱的古人庄子，就是这朵思想之花的养护者。
所以在《心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的高蹈者，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，一如《论语》中“子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐章”中的孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫——“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是给我们储备心灵快乐的资源。”“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”……在大部头的高头讲章、一连串的新鲜名词术语、三坟五典博古通今的考证成为专家学者们的招牌、成为学问的外在表现时，这些文字犹如这个冬日里的一抹暖阳，让人受用流连，一读再读而新鲜如初，滋味醇厚。
而这些闪烁着真理光芒的朴素语言又常常和一些富有哲理的故事结合在一起，让道理既通俗又意味深长。同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢?这样的还有很多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。
这就是于丹和她的《于丹论语心得》，游刃有余地行走在古代与当代的边缘，擦拭去古典作品表面的斑斑锈迹，超越圣人与凡人的时空界限，将千万颗心中的一心之得呈现于观众读者，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思，在某一个阒寂的深夜...
庄子读后感作文 篇5
庄子似因无情而坚强，实则因多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感，因而也是最容易受到伤害的心灵!这是鲍鹏山笔下的庄子，亦是我心中的庄子!
题记
春秋末年，百家争鸣，而与老子并名的庄子，同属道家学派。初见庄子时，接触到的便是他消极避世的思想，起初并不在意。但当我读到《逍遥游》时，才倏而反应过来。或许，在庄子的心中，始终都藏着一块神秘的净土，那里平静，自由，清新明朗。那里没有纷飞的战火。那里还有四季分明，令人神往。扶摇直上九万里的大鹏，让我不禁想拨开眼前的迷雾，去一探庄子真正的内心世界，去了解庄子到底是一个怎样的人。
后来，我才发觉，庄子是人类最脆弱的心灵。一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。他有一身无双的才能，却避不入世。曾经，楚威王听闻庄子贤能，便重金拉拢他。可面对对金银财宝的诱惑，庄子却未曾动摇。他只是笑着说：我宁愿在小水沟里身心愉快地游泳，也不愿为国君所困!刹那间，梦回千年前，场景在眼前隐隐浮现。我仿佛看到了庄子笑得云淡风轻，而未带一丝贪婪之色的脸庞!那时的他，像只绝云气，负青天的大鹏，一心只有远方，而从未在乎俗事俗物!他在狼烟四起的乱世之中，却仍然有一颗稚子般澄澈的心!
喜欢的不仅仅是《逍遥游》，更让我沉迷其中的是《齐物论》中的《庄周梦蝶》!一读不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?便无端端生出了几分梦幻却又凄迷之意。这其中，不仅仅包含着庄子的齐物论思想，也饱含着他对自然的热爱。在我的心底始终认为，庄子不像是一个消极避世的人。也许，是那个战争纷繁的时代与他内心向往的神秘净土是不相同的。他无法逃离那个动乱的时代，但他亦不愿意放弃自己的理想。于是他拼命地在自己的思想中提醒自己要坚守内心的那方净土。在那个诸侯不断发动兼并战争的年代，他像一个失去心智的人，疯狂地想钻进心中的那方净土之中，因此才有了后人眼中的避世思想吧!因此，战乱使庄子避世不出，战乱也同时造就了庄子!
然而，他终究还是无法放下世俗，亦无法进入净土。他一边为俗世担忧，一边又为俗世所困扰!这大概才是他被称为人类最脆弱的心灵的缘由吧!
时光飞过数千年，猛然惊醒，不知身处何地。以天为被，以地为床，如清风般传入我的耳中。回首之间，却只见得一道淡然的身影倏而远逝。
后记
庄子读后感作文 篇6
两千多年来，庄子在中国家喻户晓。庄子的智慧，蕴藏在那汪洋恣肆的三十三篇文章里。不读《庄子》，不知中国文化的博大深邃；不读《庄子》，不知中国艺术的高蹈出尘。“意出尘外，怪生笔端”是《庄子》的典型特征和独特魅力。然而，这些“荒唐之言，无端崖之辞”里奇谲瑰丽的思想却是很多读者难以理解通透的玄妙。而当我读到《庄子的世界》这本书时，才有了一点相对明晰的理解，同时也感佩于王景琳、徐陶两位作者治学的严谨与勤奋。
该书的独特之处，首先体现在作者把出于庄子本人的内七篇视为一个环状结构的完整世界，而内篇中的每一篇，既相对独立，又环环紧扣，首尾相接，构成了一个包罗万象、完整的立体化的庄子的世界。帮助我们开拓生命的另一片天地，打开人生的另一重境界，推开艺术的另一层洞天。带领我们在庄子的世界里，乘着哲人神彩的翅膀，飞翔在美丽的广袤的天地之间。
庄子的翅膀湛蓝而阔大。
庄子在首篇《逍遥游》里尽情地渲染那只由“鲲”变化而来的“鹏”，场景恢宏壮观，神奇惊世。从李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到苏轼的“鲲鹏击水三千里，组练长驱十万夫”再到毛泽东的“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”等等脍炙人口的名句，“鲲鹏”当之无愧地成为了后人们志向远大宏伟的象征，一直翱翔在中国人的心中。每一次在给学生们讲析人教版语文必修五《逍遥游》一文的节选内容时，我也会带领着学生们一起感受庄子寄予大鹏的大理想、大抱负、大智慧、大情怀，同时还有庄子那面对现实欲飞而不得的无奈与悲哀。
但在《庄子的世界》里，作者认为，庄子三次写大鹏，两次写蜩与学鸠、斥鴳，得出“此小大之辩（辨）也”，并非是贬小褒大。庄子并没有在大鹏的身上寄予任何宏伟远大的志向，也不包含什么对自由的向往。而是要通过“大”与“小”之间的强烈反差，说明世间万物虽有大小之别，但也只是大小之间的程度之差，而无本质区别。这一点，从下一篇《齐物论》中“天下莫大于秋毫之末，而太山为小”“万物齐一”“道通为一”的思想论述可知。大鹏与小虫皆是“有所待”，不自由，不是“逍遥游”的境界。从而得出，真正的逍遥游乃是突破一切限制的绝对的精神自由，“无己”“无功”“无名”，把自我与天地精神融为一体，才会进入“无待”，最终获得一种自由自在、无所拘束的精神自由。
在深入地理解庄子的意旨之后，我想，我依然钟情于这只“其翼若垂天之云”的“有所待”的大鹏。中国动画《大鱼海棠》里，援引了“鲲鹏”的意象，动画里那条名为“鲲”的大鱼，状似海豚，通体丹红。
而我，在一次次读着《逍遥游》时，却希望那只神奇的在水为鱼、在天为鸟的“不知其几千里也”的“鲲鹏”，它的身躯与翅膀都是如天似海的纯粹的湛蓝之色。在那湛蓝且阔大的翅膀“怒而飞”的时刻，我们的灵魂拥有了如此神奇的想象和浓郁的浪漫。
庄子的翅膀纯白且轻盈。
在“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉”（孟子·《离娄上》）的乱世，庄子的哲学是人生哲学，是人于乱世如何安时处顺的处世哲学。《庄子》的第二篇《齐物论》则指出了一条进入“逍遥游”的途径，这就是齐物、齐论、齐物我、齐是非、齐彼此、齐贵贱，最后齐生死。生死大问，是人生最难以参透的大关，也是人最无法逃脱的命运。对此，庄子感悟得最深切，理解的最透彻。
面对妻子的死，庄子鼓盆而歌，且通透地阐述着生命的本源与变化，人本无生，无形，无气；变而有气，有形，有生，终归于死。人生就像四季一般循环往复，一切都是自然所赋予，听其自然，“生死无变乎己”。妻子“偃然寝于巨室”，庄子坦然歌之处之。面对自己将死，83岁的庄子，无需厚葬，他把天地当作棺椁，把日月当作璧玉，把星辰当作珠玑，万物都可以成为他的陪葬。以如此达观泰然的胸襟做到万物为一、以死为归的人，就是能够穷天理、尽道性的至人庄子吧。
刘武说“生则养生以尽年，死则委怀而任命。”史铁生说：“死，是一个必然会降临的节日。”只有大觉悟的人，才能明白人生不过是一场大梦而已。一如李白，一如苏轼。忘年，忘义，忘生，忘死，便是庄子“栩栩然胡蝶也”的境界。《齐物论》最后一个故事就是庄周梦蝶：在梦中，庄周觉得自己就是一只胡蝶，完全忘了自己是庄周。醒来的迷幻中，不知刚刚是庄周梦见了胡蝶，还是胡蝶梦见了庄周。庄子的“胡蝶梦”美丽浪漫，神兮恍兮，飘兮渺兮。这是一种迷离而惬意的精神境界，也是由生到死的“物化”境界，也是生之可善，死亦可善的天地境界。
翩翩起舞，自由自在的庄子之蝶，逸飞的翅膀应该是如云似雪的纯白且轻盈的。安时处顺，逍遥无待，拥有这样一双美丽灵动的翅膀，我们也可以让自己的生命因内在的精神而放射出耀眼璀璨的光芒。
庄子的翅膀碧泽而葱茏。
庄子在第三篇《养生主》中，连用“庖丁解牛”“公文轩见右师”“泽雉十步一啄”“老聃死，秦失吊之”等寓言故事，从不同层面描绘了“缘督以为经”“以无厚入有间”的处世方法，说明生于乱世的人们当如何才能保身、全生、养亲、尽年。之后的《人间世》一文，前文讲述了历史上三个真实人物：颜回、叶公子高、颜阖的处世故事，孔子、蘧伯玉为他们提出了以“顺”为主导的处世方法。而在后半部分，我们在庄子的寓言中，看到了更加高超的处世之道。
栎社之树。匠石到齐国曲辕，看见被人们称为社神的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，它的树干足有百尺之围，作文树冠高达山顶几丈高后才长树枝，可以用来造船的树枝有几十根。观者如市，而匠石却不顾。因为，匠石认为栎社之树不过是“散木”，无所可用：做成船它会沉没，做成棺材它会腐朽，做成器具它会毁坏，做成门户它会流出污浆，做成柱子它会被虫子蛀蚀。然而，比之于那些“文木”，如楂梨橘柚等果树的被击打、被摧残、被折断、被扭曲等，栎社神树，恰因是不成材的树木，没有一点世俗用处，所以才有如此长的寿命。这便是“无用之用”，无用之大用。
商丘之木。这是又一棵外形与栎社树十分相似的巨型大树：分枝卷曲，不可以做栋梁，树杆木纹松散，不可以做棺椁。舔一舔树叶，则口烂舌伤；闻一闻气味，竟让人大醉，三天都醒不过来。而因其通体不材，故才是“全生之道”。
然而，庄子的“无用之用”并不仅仅限于通常人们所理解的是对社会、对他人无用而只对自己有用，这其中也包含着对社会、对他人有用的因素。例如《逍遥游》里的大樗，虽是“其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩”，但却可以“树之于无何有之乡，广莫之野”，让人惬意地躺在大树的树荫下享受逍遥无为的自由自在。栎社神树，可以“蔽数千牛”，作为一地之社神，供人们祭祀观赏。商丘之木，可以“结驷千乘”，这都是它们的不同于世俗之用的用处。因而，庄子的“无用之用”是两方面的，这些能够终其天年的大树恰是因为能够处于“材与不材”“有用与无用”之间，一如庄子。这才是乱世之中，保身全生养亲尽年的有效方法。
庄子之巨木，碧泽而葱茏，神灵般舒展开青冠蔽天的枝叶宛若翅膀翱翔在广阔无边的天际。乘着碧绿的翅膀，进入奇幻的世界，在庄子仪态万方的妙思奇想之中，我们终于明白在人生的绝境中，亦可用智慧发掘出光明的前景，找到实现突围的路径。
庄子认为，儒家提倡仁义礼智的意识形态让人更虚伪；功名利禄让人充满了更多的欲望；是非荣辱让人充满机心与矫情。而在当今社会中，伤害人的自然本性的因素还有很多。在灯红酒绿的是非地、形同苦役的名利场，“我”一旦在市场上滞销、掉价、积压而后处理，那么，“我”便会难以承受，甚至抑郁崩溃。对于这样的“劳神累形”，庄子从根本上否定了人的市场价格，坚定了生命的恒久价值。
庄子是雄浑的，是妩媚的，是鲜活的，他以其丰满而神彩之羽翼，在我们灵魂的仰望中翩跹飞舞。学习领悟庄子的不执着于名利，超然物外，超脱世外之道，我们或许就可以把每一个当下活得更好，把人生整个的流光，以一种从容的姿态安详走过。“虚室生白，吉祥止止”，少一点纷争，少一点矛盾，最终获得一个圆融虚静的、合乎道德合乎天地自然的生命境界。
庄子读后感作文 篇7
庄子崇尚远古时代，因为远古的社会与人民符合“道”，符合自然。人民淳朴、简单、平等，社会没有等级、没有压迫，更没有战争动乱。庄子和道家，一直就是赞颂这种社会状态。
然后他们考察智慧与技能之所以产生的原因。老子说：“大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。”(《道德经》第十八章)而庄子也是持同样的观点，他认为“德荡乎名，知出乎争”(《人世间》)。也就是说，所有的智慧、技能、名声、礼节、等级秩序等等一切一切被称为人类文明的东西，是因为人们淳朴的心性受到迷惑了，才逐渐发展出来的。因为有了斗争之心，所以才会又不断进步的智慧;因为有了盗窃，所以才会有锁链和监狱。所以《庄子》一书多有反对、批评儒家孔子主张恢复礼乐仁义的做法。
再者，庄子考察智慧、技能出现之后的影响和后果。道家始终认为，仁义智慧是不符合“道”、不符合“自然”的，如果越是鼓吹这种文明的发展，人们就会越来越远离自然淳朴的状态。所谓“礼乐偏行，则天下乱。”(《缮性》)因为提倡贤能，百姓就会互相竞争;因为提倡礼节，家人就会产生隔膜;因为有了贵重的财物，人民就会成为盗贼。
更进一步的是，庄子认为，因为人们脱离了淳朴的状态之后，世间善良的人会比邪恶的人要少得多，这种情况下，所有的智慧技能，也就作恶得多，而不是为善得多。在《胠箧》一文中庄子就有精妙的讽刺：那些自以为聪明的人发明了笼子来保护自己的贵重物品，但是更聪明的盗贼直接把笼子都偷走了，这样一来，笼子不是为了给盗贼更好地保护他所盗之物吗?那些自以为聪明的臣子用礼乐制度来维系一个国家，结果倾国之贼把整一个国家都夺走了，所谓“盗国者为诸侯”，那样人民提倡的礼乐制度，不也是为乱臣贼子保存国家吗?
以上就是庄子和道家批评智慧仁义的主要原因。因此，庄子极力提倡“无知、无欲、无为”的状态，反对智慧与仁义。
在《渔父》一篇中，庄子讥讽儒家想通过提倡礼乐来恢复社会和谐的做法，就像一个人想摆脱自己的影子而在太阳下拼命奔走，结果跑到累了也没能摆脱影子。庄子主张，想要恢复社会的和谐稳定，只要让人们放弃智慧，回归淳朴就行了。就像那想要摆脱影子的人，只要在树荫出歇息就可以了。
所谓“至治之世，不尚贤，不使能”，“绝圣弃知，大盗乃至，“不尚贤，使民不爭;不贵难得之货，使民不为盜;不见可欲，使民心不亂”。
不过，无论庄子的这个思想有多大的合理性，但都是不符合现实的，人类文明发展的河流是不可阻挡的。他所提倡的“无知、无欲、无为”的状态，不可能再退回去。而且，他本来也没有实现这一理念的实际措施。他只是一个思想家。
庄子读后感作文 篇8
对于我们大多数人而言，《论语》是熟悉的，于丹是陌生的;但读了《于丹〈论语〉心得》后，《论语》有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。
吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》里的这段话，从小便耳熟能详，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁的学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么，。有一天，看《百家讲坛》，一位白衣白裙的中年女子正在讲这一段，下面字幕上打着于丹 北京师范大学教授的字样，面孔是陌生的，言谈是和蔼可亲的，她并没有咬文嚼字罗列子曰诗云，而是把圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生，譬如三十而立，并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。譬如四十不惑，就是人能够自觉按照中庸(于丹把中庸理解为一种理想状态，一切都处于和谐之中，即天地万物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。言者切切，听者意会，那种朴实无华清新自然，一下击中了不再敏感的神经，怦然心动，冥冥之中似乎碰到了知音， 没有更多的理由就喜欢上了。
于丹把解读《论语》的指南针，放在了当今快速发展的社会里，告诉今天的我们，怎样有价值有效率地生活，怎样才能过上我们心灵所需要的那种生活。在于丹的眼里，《论语》的价值，或者说是一切经典的价值不是用佶屈聱牙的语言作弄人，也不是用晦涩艰深的典故吓唬人，更不是用天经地义的章法约束人;所以，她不需要我们穷究义理、旁征博引，也不需要我们顶礼膜拜，奉若宗教，而是让这些像太阳每天从东边升起、春天要播种、秋天要收获一样朴素的真理，穿越时空的尘埃，用经典将心灵的内在唤醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心灵的归宿地与栖息地。
所以在《心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的高蹈者，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，一如《论语》中子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐章中的孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫物质的东西越多，人就越容易迷惑。理想之道就是给我们储备心灵快乐的资源。人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。在大部头的高头讲章、一连串的新鲜名词术语、三坟五典博古通今的考证成为专家学者们的招牌、成为学问的外在表现时，这些文字犹如这个冬日里的一抹暖阳，让人受用流连，一读再读而新鲜如初，滋味醇厚。而这些闪烁着真理光芒的朴素语言又常常和一些富有哲理的故事结合在一起，让道理既通俗又意味深长。同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?佛像淡淡地说：因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢?这样的还有很多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。
这就是于丹和她的《于丹论语心得》，游刃有余地行走在古代与当代的边缘，擦拭去古典作品表面的斑斑锈迹，超越圣人与凡人的时空界限，将千万颗心中的一心之得呈现于观众读者，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思，在某一个阒寂的深夜..
庄子读后感作文 篇9
暑假期间，我仔细品读了于丹的《庄子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思……
联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了！
于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。
当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思考。慢慢就会理解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度不是容易的事，如果有决心，就要与身边乐观开朗的人多交流，慢慢体会。另外，要了解任何事情都有好坏两面，选择积极的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。
让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增强自己的能力；在人生之旅中不断提高自身修养，不断培养宽容这种良好的品质。
常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就一定会幸福、快乐。
做人，一定要做君子，不要做小人！
07年春节的时候，央视十套《百家讲坛》节目曾请了一位北京师范大学的女教授叫于丹来讲庄子，当时没有在意，换台了。今年我们幼儿园在老师生日时每位教师都收了这样一份生日礼物一本于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章……
全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇独，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘围；他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
人生应该怎么活？什么样的人生才是成功的？这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊！正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦？总觉得生活不眷恋我们？原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢？在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗？还能看清我们自己吗？如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界？心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说：问问你的心。言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。
无意中读了于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章……
全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇独，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘围；他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
人生应该怎么活？什么样的人生才是成功的？这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊！正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦？总觉得生活不眷恋我们？原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢？在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗？还能看清我们自己吗？如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界？心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说：问问你的心。言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。
庄子读后感作文 篇10
在《庄子》当中，处处有在讲他所崇尚的“道”，但是都是描述，没有定义。所以我们对于“道”的理解，不能通过精确的概念，而是要通过心性的感悟。不过尽管如此，相信大家对“道”的理解，也不会相差太远的。
庄子或者道家所谓的“道”，大概是一种一元的、形而上的、永恒的、无所不包的、符合自然的、清静无为的存在。这样一种“道”，贯穿于庄子思想的本体论、认识论、政治哲学、人生哲学等方方面面。
纵观东周诸子，除了阴阳家之外，道家算是最关注形而上的问题的了，老子就是这其中最突出的一个代表。我在大学里一位讲中国哲学的老师曾经有过一段很好的说明，他是这样说的，我们人、动物，会走会动会说话，是因为我们有一个脑子在控制自己(古人就以为是心)，脑子一发令，我们的手脚就会动，嘴巴就会说话了;那么老子就观察天地变化、山河日月，他也在想，这大自然一切一切的变化，是不是也有一个最高的“脑子”在发号施令呢?于是他就发现了“道”。道家的“道”，是至高无上的、也是符合一切自然的本性的，人只要获得了“道”，那就会走入最高的境界，与世间万物融为一体。
那有一个问题来了，老子和庄子，为什么不把他们的“道”，用文字语言说清楚?这个问题就是我们曾经多次讨论过的“言意之辩”。
首先来对比西方的哲学，西方古代思想家们的传统，一向注重概念、语言的清晰。从柏拉图、亚里士多德开始，他们已经强调概念、定义的重要性，而且对此也有诸多开创;后来经过中世纪经院哲学，再一直发展到康德、黑格尔，整个西方哲学，仿佛就是一个庞大而精致的概念王国。西方的思想家们，就是想要通过考察精确的语言概念来发展思维，从而认识世界。
至于中国古代哲学，则有另外一个传统——言意之辩。中国古代的思想家们会怀疑，语言真的可以准确地表达意思吗?就算我真的准确地表达出来了，你可以准确地接收得到吗?道理很简单，我们每个人人生经验、知识水平不一样，很多时候对外部世界的理解都是有主观性的。如果我说失恋了我很伤心，“伤心”这个词，可以准确地表达我此时内心情感是何种感受何种程度吗?你所理解的“伤心”,是以你昨晚掉了一百块钱那种“伤心”来理解的吗?
言意之辩是魏晋玄学家们所关注的一个重要的问题，但是在先秦早有根源。《易经》也有写：“书不尽言，言不尽意”。而道家则多次多方面地谈过这个问题。庄子认为，所谓的“道”都是渊博的、宏大的，无所不包的;而语言本身是糟粕，是狭窄的。如果“道”有了一个具体定义的框定，那么它就只能“是”这个而“不是”那个，但这是不符合“道”的本质的。这里有体现庄子的辩证法，不过我之后再详细谈。
对于“言意之辩”，不仅中国古代哲学有关注，西方后现代的思想家们也有具体深入的研究了。而我们哲学小组讨论的结论大概是，一定的语言和概念本身，会利于我们表达意思情感，加深对世界外物的思考与认识(比如你现在看我这篇文章就是如此)，否则我们或许只能通过大笑来表示开心、拍桌子来表示愤怒。但是语言和概念是相对静止的，思想和情感是非常细腻、丰富的，某些时候，概念也会妨碍我们认识世界，语言也会沦为“语言化石”。如果有心的朋友，应该对此格外小心。
所以，最后重申，由于庄子他们对语言和概念的不信任，我们读《庄子》，有时候不能通过精确的概念来理解，而是要通过心性经验来感悟。
庄子读后感作文 篇11
《庄子说》感想
在介绍这本书之前，我先问一下大家：大家知不知道庄子?庄子是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家。没错，我今天要介绍的书就是一本关于庄子的书。《庄子说》这本书是以漫画形式来介绍庄子思想的一本书，故事内容丰富，十分有趣。而且书上把许多严肃的人物画的十分萌，因此庄严的历史也就变得简单好多了，这也是吸引广大读者的焦点。
在这本书里，有许许多多的小故事，每个小故事看似好玩，却透着人生的大道理，让人看了回味无穷。其中，我最喜欢的故事就是【子非鱼，安知鱼之乐】故事讲得是庄子和他的朋友在桥边欣赏大江上的滔天大浪。这时，庄子说：浪里的鱼悠然自得，这就是鱼的快乐。朋友听了，便问：你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢?庄子不紧不慢地回答：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?朋友被问的有点尴尬，只好说：我不是你，当然不会知道你了;但你不是鱼，你不会知道鱼的快乐这就可以肯定了。庄子还是不慌不忙的说：当你问我{你怎么知道鱼是快乐的呢}这句话时，你便已知道我知道鱼是快乐的!那朋友顿时哑口无言。
这篇故事告诉我们：惠子是理性的推理、求证，但当他应用他的知识去推理、求证时，已经不知不觉忽略了更多东西。
《庄子说》这本书就是这么好看，而且在欢乐中我们还学到了知识，这本书的作者也很了不起，他叫蔡志忠，是全球最有影响力的华人漫画家。所以我还向大家也推荐一下他的一套书，叫典藏国学漫画系列，这一套书里面就有历史巨著《史记》，大家快去读读吧。
作文奇案读后感范文通用
在人生发展的历程中少不了作文的存在，作文可以帮助我们表达我们的感情和思想。一篇好的作文会让人爱不释手，关于写作文的格式有哪些需要注意呢？读书笔记吧的编辑推荐你不妨读一下作文奇案读后感范文，还请多多关注我们网站！
作文奇案读后感范文 篇1
这个世界真奇妙，写作文也能破奇案！不信，请看这本《作文里的奇案》。
事情开始于一堂作文课。法语老师达莱纳女士给大家布置了一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，主人公埃尔万和同班25位同学根据老师要求依时分布在小镇的每个角落，把自已的所见所思所感记录下来。没想到与此同时，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！
我最喜欢埃尔万，虽然他学习不怎么出色，写作文的时候文风浮夸，还老是跑题。但是他很有责任心，埃尔万向老师提出把25份作文交给警察，老师以期末考试为由拒绝了他。可埃尔万并不灰心，向同学们要来了24份作文，找来了和他一样有冒险精神的同学整理分析这些作文，他们从同学的作文里寻找线索。最后，他们居然真的找到了“凶手”。
在生活中，我们也应该发扬埃尔万和卡桑德拉那种坚持、善于思考的品质。当遇到困难和挫折时，不要退缩，而是应该迎头赶上，相信自己一定可以到达胜利的顶峰！每次遇到难题时，不要想着我不会做，而是应该多读读题目、多翻翻书本、多查查资料。山穷水复疑无路之后，必定会柳暗花明又一村！
读了这本书，我感受到了做个作文“小侦探”并不难，难的是要细心观察身边的点点滴滴，找出事物表面之下的联系，那些离奇的、丰富的想象力也会为写作的源泉。从现在开始，我也要向书里的小伙伴一样，留心观察身边的事物，拥有一双敏锐的”火眼金睛”,做一个作文“小侦探”。
作文奇案读后感范文 篇2
今年暑假，我读了很多书，但最让我难以忘却的是法国作家伊夫格勒韦的《作文里的奇案》。他的作品，大都是围绕亲情、友情、个性和独立精神等主题展开的。《作文里的奇案》是一本侦探与作文合二为一的好书，见书的封面，就有一种前所未见的惊恐，故事情节更加让我惊心动魄、充满悬念，看完后仍然让我回味无穷。
事情开始于一堂作文课。课上，法语老师给班上25位同学布置了一份特殊的作业，要求同学们在早上9点至10点半之间散布到各个角落，去仔细观察和体会，回来后写下自己的所见所想。谁都没有料到，在这个时间段，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！这让喜欢侦探的班上男孩埃尔万充满了十足的好奇心。于是，他和好友桑德拉不顾家人和老师的再三阻挡，继续前进侦探的脚步。经过他们敏锐的观察、细致周到的分析以及坚持不懈的努力，最终侦破了这桩奇案。
在书中，我最喜欢主人公埃尔万，他是一个很有恒心和细心的男孩。虽然我不知道是什么在鼓励他，给他向前的动力，但是我知道这是平凡人难能可贵的精神。在生活中，我们也要放慢脚步，俯下身体，仔细观察，从每一件小事中发现新的观点。我们也要有埃尔万那种不畏艰险，不达目的不罢休的精神，无论前面的路有多么遥不可及，多么坎坷，我们都不要轻易放弃。
这让我想起一桩事情。前段时间，爸爸让我做一道奥数题，此题比较复杂，简直就像是解不开的一团乱麻。我开始浮躁起来，冲着爸爸大喊：这么难的题，我不做，我不做！然后一屁股坐在地上耍赖。但是爸爸很坚定地要我试一试。我无法平静下来做题，越是焦作不安，这些数字就越是欺负我，一个个露出狰狞的面孔望着我，摆出各种各样的姿势嘲讽我。就在我准备放弃的时候，我突然想起了主人公埃尔万，他在那种极其凶险、异常复杂的环境下仍能做到沉着冷静、努力分析。我一直在想，怎么可以在这种小事面前垂头丧气、轻言放弃呢？最终，我战胜了自己，成功地解出了这道题。
这是一本好书，希望同学们也能细细品尝。它让我学会了敢于面对困难、挑战自我；同时它也教会了我做事要有敏锐的观察能力；它更让我懂得了做人不能投机取巧、自作聪明。
作文奇案读后感范文 篇3
故事开始于一堂作文课，男孩埃尔方的法语老师给大家布置了一份特殊的作文，要求全班二十五个同学在早上九点到十点半之间，散布到小镇的各个角落，去仔细观察和体会，根据自己的发现写一篇作文。谁想到就在这个时间段，一向宁静的小镇竟然发生了一起谋杀案！这时二十五个同学的作文变成了破案的重要线索，到底是谁无意中记录下了最关键的线索，是谁解开了一个个推理谜团……
这个故事让我明白了一个道理：认真观察，用心体会，找出事物表面之下隐藏的真相，多思考，多分析，这也是我们写作文的最好的秘密绝招。
还记得有一次考试的时候，试卷上的作文要求是我从来没见到过的，我想了半天也落不了笔，眼看时间已经过去一小半了，我心里特别着急，可是越着急越想不出来怎么写。忽然，我想到从题目入手，题目是《照片里的故事》，我想到那个周末刚好和爸爸妈妈去拍了全家福，想到当时摄影师姐姐一直在让我们摆各种造型，俏皮的，有温馨的，特别有意思，比如有一个造型是当时要求爸爸妈妈背靠背坐在草地上，我站在他们俩中间从后面探出一个小脑袋，想到这些我又看了一遍作文要求，哇！太棒了，一下子我就豁然开朗了，不一会儿我就完成了一篇生动有趣的作文，老师也觉得这篇作文写得特别真实，还得了优星呢，我想这就是认真观察用心体会的好处吧。
作文奇案读后感范文 篇4
这个暑假，我还读了作文里的`奇案。
事情开始于一堂作文课。达莱纳女士给大家布置了一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，散布到小镇上的各个角落，去仔细观察和体会，回来之后写下自己的所见所想。谁料就在这个时间，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！更出乎所有人意料的是，这二十五片作文最终让二十五个同学都化身为侦探！这普通的学生作业里，每个人都暗藏着蜘丝马迹。
在最初写作文的时候，二十五个同学都没有预测到自己所写的一篇作文有一天会变成破案的依据。达莱纳女士也完全没有想到，她布置的观察写作任务会演变成侦探任务，而派她到小镇各个角落的二十五个同学，实际上成了二十五个小侦探。
我非常喜欢这本书，因为这个故事非常吸引人，我买了那几本书时，我就想一直看这本书。这本书非常容易懂。书中的主要人物有很大的好奇心，以及留心观察、善于思考的优点，很值得我去学习，我也希望大家也多多的去看一下这本书，也都去学习。并像书中的主角一样拥有一颗好奇的心，善于思考的心！
作文奇案读后感范文 篇5
看书可以让我们感受文化，增长知识，明白道理，让我们不用出门，就可以看到世界各地发生的事情。今天，我就给大家推荐一本我很喜欢的书——《作文里的奇案》。
《作文里的奇案》是法国大文豪伊夫格勒韦的著名作品。故事中的小主角是男孩埃尔万和女孩卡桑德拉，他们俩是天真、活泼而且有着远大志向的孩子。他们在寻找案件真相的过程中，遇到啦许多麻烦事，但他们那坚持到底、永不放弃的精神值得我们学习。
故事的起因，还得从一堂作文课开始说起。埃尔万班上的作文老师给同学们布置啦一个特殊的作业——在9点到10点半之间的一段时间里，同学们各自到小镇的各个角落，去仔细观察体会，回来时写下自己的所见所想。本来，这只是一次普通的不能再普通的中学生创作采风活动，但是，在这个时间段，一向和平的小镇，却发生啦一起凶狠的谋杀案，一位疑似公证员的人被杀啦!这25篇作文，里面竟然是一条条十分珍贵的线索，使本来毫无头绪的案件，有啦新线索。埃尔万和卡桑德拉便利用这些作文开始寻找案件的真相，途中的困难他们都一一解决。最后终于解开啦谜底。
在生活中，我们也应该将埃尔万和卡桑德拉那种坚持、勇敢的精神发扬起来。当你无助、彷徨时，坚持和勇敢是你人生道路上的指明灯，照亮你前行的道路;当你失落、沮丧时，坚持和勇敢就会像清晨的第一缕阳光，温暖你呵护你，带给你力量和希望!当遇到困难和挫折时，不要退缩，而是应该迎头赶上，相信自己一定可以到达胜利的顶峰!我们在学习中也应该保持着这份坚持和勇敢。当遇到难题时，不要想着我不会做，而是应该多读读题目、多翻翻书本、多查查资料。山穷水复疑无路之后，必定会柳暗花明又一村!
这么精彩的一本书，我想大家肯定也迫不及待地想看看啦吧!
作文奇案读后感范文 篇6
暑期我读了一本书，它出自法国作家伊夫格勒韦的著作《作文里的奇案》，一看到这本书的题目，我就被深深地吸引了，心想：作文里怎么会有奇案呢？平时鬼灵精的我立马行动起来。
原来这本书说的是在作文课上，法语老师达莱娜女士布置了一份特殊的作业，要求25位同学在早上九点到十点半之间，散步到镇上的各个角落，去观察人来人往的行人们，从中写出一篇作文，文体不限。可在安静的小镇上，一位先生被谋杀了，从而25位同学从学生一跃变成了小福尔摩斯。这原本普普通通的作文里面，却藏着许许多多微小破案线索，也正是这些蛛丝马迹，帮助着当地警察破案。
这本书引发起我强烈的探索欲望，看着看着，我不禁着了迷。25位同学一起把谋杀案的谜团给一一解开。埃尔万和卡桑德拉一步步揭开了幕后凶手的真面目，证明卡桑德拉阿姨的清白。
读了这本书，我深切地感受到，当一个作文小侦探其实并不是很难，难的是我们要细心观察身边的点点滴滴，找出事物和表面之下的联系。丰富的想象力会成为写作的源泉，如果生活中我们能像艾尔瓦和卡桑德拉那样坚持善于思考，遇到困难和挫折时不能退缩，要迎难而上，那么我相信自己一定可以做到。
这本书让我懂得了许多做人的道理。我们应该发扬埃尔万和卡桑德拉那种坚持、善于思考的品质。遇到困难和挫折时不能退缩，要迎难而上。在生活中，要多留心观察身边的事物，养成好习惯，这样遇到困难就容易解决了。比如以后在遇到难题时不要想着自己不会做，而是应该多读读题目，多翻翻书本，多查查资料。所谓山穷水复疑无路之后，必定会柳暗花明又一村，以后我一定要好好学习，成为一名了不起的少先队员。
作文奇案读后感范文 篇7
这个暑假，我还读啦作文里的奇案。
事情开始于一堂作文课。达莱纳女士给大家布置啦一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，散布到小镇上的各个角落，去仔细观察和体会，回来之后写下自己的所见所想。谁料就在这个时间，一向和平的小镇居然发生啦一起谋杀案！更出乎所有人意料的是，这二十五片作文最终让二十五个同学都化身为侦探！这普通的学生作业里，每个人都暗藏着蜘丝马迹。
在最初写作文的时候，二十五个同学都没有预测到自己所写的一篇作文有一天会变成破案的依据。达莱纳女士也完全没有想到，她布置的观察写作任务会演变成侦探任务，而派她到小镇各个角落的二十五个同学，实际上成啦二十五个小侦探。
我非常喜欢这本书，因为这个故事非常吸引人，我买啦那几本书时，我就想一直看这本书。这本书非常容易懂。书中的主要人物有很大的好奇心，以及留心观察、善于思考的优点，很值得我去学习，我也希望大家也多多的去看一下这本书，也都去学习。并像书中的主角一样拥有一颗好奇的心，善于思考的心！
作文奇案读后感范文 篇8
暑假里，我看了很多书，其中令我记忆最深刻的是《作文里的奇案》，它的作者是法国的伊夫？格勒韦，是由晨光出版社出版的。
《作文里的奇案》这本书的`主要人物是埃尔万和卡桑德拉。事情开始于一堂作文课。男孩埃尔万班上的法语老师，给大家布置了一份特殊的作业，要求全班25个同学在早上9点至10点半之间，散布到小镇的各个角落，去仔细观察和体会，回来后写下自己的所见所想。谁料就在这个时间段，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案——一个公务员被“杀”了，埃尔万和卡桑德拉想协助警察破案，他们竟从同学的作文里寻找线索。最后，他们居然真的找到了“凶手”。
更出乎所有人意料的是，这25篇作文最终让25个同学都化身为侦探！这普通的学生作业里，暗藏着什么蛛丝马迹，无意中写下了最为关键的线索……
在最初写作文的时候，二十五个同学都没有预测到自己所写的一篇作文有一天会变成破案的依据。达莱纳女士也完全没有想到，她布置的观察写作任务会演变成侦探任务，而派她到小镇各个角落的二十五个同学，实际上却变成了二十五个小侦探。
我喜欢这本书，它的故事情节非常吸引人，我看完第一页就想看第二页，看完第二页还想看第三页……而且，这本书的意思容易懂。书中的主要人物有很强的好奇心，以及留心观察、善于思考的优点，很值得我学习。我希望大家都喜欢这本书，并且像书中的主人翁埃尔万和卡桑德拉一样细心观察、思考，拥有一颗好奇心。
作文奇案读后感范文 篇9
寒假里，我读了《作文里的奇案》这本小说，它是法国作家伊夫格勒韦的著作。《作文里的奇案》是一部视角独特的侦探小说，在法国荣获了包括拉图侓文学奖在内的6个奖项，是非常值得一读的课外文学作品！
小说的主人公埃尔万G卡桑德拉K是一名面临中考的中学生，学习压力巨大。一次偶然的机会，他和同学们接触到了一桩离奇的谋杀案。他们通过对25位同学的作文仔细阅读，反复推敲，提炼作文里的线索，走访案发现场寻找蛛丝马迹，还看了许许多多报纸，最终成功协助警察成功抓住杀人真凶。在侦探的过程中，埃尔万G卡桑德拉K和同学们增加了感情，学习的热情也越来越高了，成绩不但没有退步，反而进步了！故事情节跌宕起伏，语言也很有趣，深深地吸引了我！
读了这本小说，我懂得了在以后的生活和学习中，我一定要仔细观察，认真思考，不能马虎。更重要的是我懂得了团结就是力量，协作才能成功！
《史记》读后感作文范文通用
小时候我们经常写作文，作文流露出的感情是人们内心深处的感情，因此写作文不仅需要好的文笔还需要清晰的思路，怎么样才能写出一篇好的作文呢？也许以下内容“《史记》读后感作文范文”合你胃口！还请多多关注我们网站！
《史记》读后感作文范文 篇1
宁为玉碎，不为瓦全
时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深处萌发。
而屈原呢？修远兮，吾将上下而求索。他从长长的历史通道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得澄澈，他拒绝随波逐流。
而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做？是因为他们忠实信仰。
在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，对高宗说：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗为了与金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母亲的教诲精忠报国，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭！他坚持初心，对自己生命负责。
而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行吟泽畔：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜他不愿与人同流合污，只好措填则问：指九天以为正兮，其惟灵修之故也，他还不愿随众而降，只好赴清流了。
但丁说：走自己的路，让别人说去吧！社会过于复杂，人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着岁月轮转，成为人们心中的闪光点。
《史记》读后感作文范文 篇2
浅读《史记》有感
在浩瀚如烟的中华古典名著中，历史著作无疑是最璀璨的明珠。历史记录了中华民族五千年的发展史，正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。
“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精，被列为“二十四史的开篇之作。我在假期学习之余，通览了《史记》收获不少，读了它仿佛自己置身其中，从夏开始到汉朝，历史事件人物都历历在目。通过这本书我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的.真奇异宝，百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的销烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面;有的看着令人心旷神怡《史记》，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何……
作为一部历史著作，由于它能够比较全面、客观的反映历史面貌，人们一直誉之为“实录”，称赞作者“有良史之材，服其善序事理，辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美，不隐恶”。《史记》的可贵之处还在于作者在历史的写作中寄托了自己的理想，表达了他对于历史和现实的清醒认识和强烈的爱憎，生动形象地再现了一系列历史人物，使之成为科学历史著作和优美传记文学的巧妙结合，鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，恰当地指出《史记》这一特点。描写紧张斗争的场面，让人物在具体矛盾斗争的冲突中，各自表现他们的优点和弱点，这是司马迁塑造人物形象的重要手法在《项羽本纪》中，作者连续写了项羽杀宋义救赵、鸿门宴、垓下之战等一系列紧张斗争的场面，使项羽的形象更加丰满。特别是垓下之战，写项羽在汉军数重包围之中，慷慨别姬，溃围、斩将、刈旗、□目叱汉将、以头赠故人，虽然形势危殆，仍然那样豪迈而从容。这些激烈场面的描写，成功地展现了一位末路英雄的悲壮形象，有极强的艺术感染力。《魏其武安侯列传》中灌夫使酒骂座和东朝廷辩的描写，也是运用紧张场面表现人物性格的很好的例子。其中项羽是我最爱的之一。项籍者，下相人也，字羽。少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。
上面这个小故事说明的好学和目光的远大，虽然是悲剧式的英雄。他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩。我觉的《项羽本纪》是《史记》传记中最精彩的一篇，达到了思想和艺术的高度统一。它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明;又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有序。通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、乌江自刎等故事，早已家喻户晓，历代传诵。作者司马迁—-字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。他因为李陵辩解被刘彻定为死罪，但他想到“人固有一死：或重于泰山，或轻于羽毛”，但他想到了父亲的遗命，想到了毕生的使命还未完成，他不能就此去死;那么只剩最后一条路——接受宫刑。这可是奇耻大辱，过去说，“刑不上大夫”，更何况是宫刑呢!但为了事业，司马迁忍辱偷生。出狱以后，刘彻还封他为“中书令”，名义上比“太史令”职务要高，可却是宦官担任的啊!为了完成《史记》的创作，司马迁把这一切都忍受了下来。这种精神值得我们学习。
通过《史记》让我更深刻地了解了中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道一些历史事件发生背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。司马迁的博学、不屈不挠的精神值得我们中国人引以自豪，在中华民族复兴的今天古为今用以史为鉴具有现实的指导意义。
《史记》读后感作文范文 篇3
历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代礼貌，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。
《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了超多栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休都有十分深刻教育好处和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。
《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁以前说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，最后完成了《史记》这部资料浩繁的巨着。
从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，务必付出艰苦的。
史记读后感
这几天，我读了一本书《史记》。那里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。
这本书分为5篇，分别是：帝王篇、诸侯篇、文臣武将篇、布衣文人篇、少数民族篇，我印象最深的是帝王篇。
帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧!五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选取继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏围棋，传授给他，期望他能修身养性。但丹朱还是原先的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。话说回来，这个舜到底是什么人呢?舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一向为人好，十分孝顺。大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都能够推荐!大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，之后，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。
《史记》中还有许多著名的故事，大家必须要去看看，多了解一下中国的历史!
《史记》读后感作文范文 篇4
在看完《史记》中弥子瑕与卫君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脱离不了“捧与弃”这两种形态。可如何使自身不迷失在他人的影响中，清醒地活出自我呢？我认为，当本分行事，对赞与恶都做好自己的本分，便可处之泰然。
君王本分，应理大于情，公正严明。自古以来，“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以己情爱，对弥子瑕徇私。周幽王烽火戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲己被灭国。对于君王而言，身上承担的，是国家、是子民。卫君未遵守自己本分，此乃其错。
臣子本分，应严守规矩，切忌逢迎。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”正是对誉非的良好态度。弥子瑕不该倚仗君王宠爱，不顾尊卑秩序飘飘然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是协理君王治理天下，而非阿谀奉承谋取利益。弥子瑕未守其职，此乃其错。
君臣和谐相处，更加为君为臣之本分。唐太宗李世民与他的臣子魏征是流传千古的君臣典例。魏征辞世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”弥子瑕，在卫君过分宠爱他时，并未劝谏卫君，反而失了本分；卫君，在容貌优异的臣子面前未树立出君王威严。君不君，臣不臣，此乃国之弊也。为二人之错。
万事纷纷扰扰，荣辱循环不定。没有哪一个人的一生全是一帆风顺的，也没有哪一个人的一生全是荆棘满地的。事物前进是发展性与曲折性的统一。即使道路坎坷，也要相信，未来光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在别人给予的快乐中迷失掉自我，只有坚守住自己，明白自身本分，才可以万事处之泰然。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”现今社会，多的是“卫君”和弥子瑕”。无数因反腐落马的人民官、偷息逃税的企业家、还有吸毒害人害己的“大明星”。他们迷失在欲望深渊中，被心性控制住了自己。由此可见，本分行事，才是平安度过生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每个人都能恪守本分，对生活中的福祸，泰然处之。（欧阳悦）
《史记》读后感作文范文 篇5
太史公以诗赞孔子曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。”至于后世，更有所谓“大诚至圣先师”之号。孔氏之学，渐乎后世，不可谓不深远矣。
然则孔子之不用于当时，何也?
有论者以为其生不逢时，故有不遇。果哉?子贡曰：“夫子盖少贬焉?”子曰：“而志不远矣!”以此知孔氏一学者也。学者之为，道也。不容于世，亦宜矣。孔子亦自知也，故有：“知其不可为而为之”之语。孔子不悦桀溺，曰：“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”以此知子之执也。孔子自云：“学道不倦，诲人不厌，发愤忘忧，不知老之将至。”诚然一学者之象也。
孔子之学博。楚令尹子西曰：“诸侯之使，无如子贡者，诸侯之辅相者无如颜回者，诸侯之官尹无如宰予者。”然圣者不霸，霸者不圣。所谓“王者”之说，亦宜付诸东流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉?世之所求，无非霸也。
春秋之时，诸子纷争，各以说逞，皆以己学为正道。所言不一，所执亦异。然大道渺茫，实难求索。道有大小之分，有“霸”，“王”之别，有学用之类，以此道论比彼道，不亦怠哉?王霸有道，为政有道，书画有道，庄子曰：“矢溺亦有道。”
与孔子同时之诸子，名、法、墨、阴阳亦传诸后世而不绝，唯儒高出诸子而独尊，何也?无他，时也。
昔孔子生之不遇，后，身既没而名显，皆因时也。春秋之时，大礼已坏，而孔子教人以忠恕，克己复礼，期诸侯俱以王室为。秦遵法术而亡，汉鉴前辙而杂儒法，孔学终以“君臣父子”而得显，岂非无因乎?
关于活着读后感作文通用
写作是检验学生语言运用能力的主要手段之一，多进行写作实践可以提高我们的思维逻辑水平。写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材，写作文最关键的是什么？为了让您更满意读书笔记吧编辑特别准备了一篇“关于活着读后感作文”，如果你觉得这个网站对你有帮助请将它保存到浏览器收藏夹中！
关于活着读后感作文 篇1
书就是比电视剧好，永远留下属于自己的想象空间。
以前看过《活着》的电视剧，剧名就叫福贵，这也是书中主人公的名字，男主角的神情我至今记忆犹新。小说的内容我就不赘述了。
福贵，典型的旧中国名字，经历过当壮丁，两党战争，人民公社，危难的时期。历经磨难，他活下来了，为活着本身而坚强的活下来了，尽管身边的一切的不在了。
故事结局，虽然苦根也不在了，福贵还是依照承诺买了一头牛，一头悬在屠刀下的老牛，原本怎么会有人买呢?福贵是看见了它的眼泪，道出了它的绝望，仿佛它就是自己的化身。他拯救了它，从此出人意料地陪伴福贵十几年。老牛和福贵一样，在生还渺茫的情况下依然存活了下来。福贵当过阔少爷，沉迷过妓院赌场，踏过内战时的死人堆，架大锅炼钢铁，送走了身边一个个亲人，他却一直都还在。他孤独吗?故事开始时，福贵牵着老牛耕田，叫了一长串名字：家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根。他不孤独，他有老牛的陪伴，有记忆的陪伴，他已经能面对这些事情了，那些记忆也许不那么苦了，他已经能坦然地对“我”讲述了。
福贵这个人还是值得称赞的，曾经的阔少爷，输光家产之后毅然接受了生活的重担，他没有像春生一样，被打倒之后就再也爬不起来。可惜，不知道是社会的动荡还是命运的捉弄，酿造了这个悲剧，也许是福贵这一生太悲剧了，以至于他身边的人都那么好，不离不弃的家珍，听话懂事的凤霞，有庆，孝顺有加的二喜，还有可爱乖巧的苦根，都算得上是几近人性之完美，映衬着这个完美的悲剧。
我是不信命的，现实就算是残酷，暴风雨即使更加猛烈，也只有接着扛着。
我悟不出多大的道理，只是体会到，再艰难，都要挺下去，要有信念，一切都会好起来的，鸡会变成鹅，鹅会变成羊，羊会变成牛。一家人只要在一起，就要开开心心的，其它的，只要努力，总是会有改观的。
关于活着读后感作文 篇2
原来，一个人可以这样生活，即使面对死亡、苦难和命运的曲折。
《活着》是一首荡气回肠的史诗，一个人的一生，无论经历了怎样的生死祸福，都要活着走下去。一个人的韧性究竟有多大，亲人的死去、命运的无常，即使被苦难压弯了腰，即使生命中有那么多无法忍受的真实，也要坚强地站立在这片土地上。在福贵的身上，总能看到一种力量，这力量是深入到骨子里的压抑，一步一跪的隐忍，默默无言的忍受，就像承受一切的大地可以发出沉闷的巨响一样，福贵就是在沉默中孕育力量，他带给我的就是一种震撼。
余华写作《活着》是因为无意中听到了一首美国民歌《老黑奴》：“幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。”福贵就像中国版的老黑奴一样，隐忍执着，像沙粒一样活在世上，渺小得可以忽略他的存在，却坚硬而顽强。
也许在他们看来，存在的意义，仅仅是为了生活，就是一种简单而强烈的生活欲望：我会活着！不是为了名誉，荣誉，幸福，除了活着。
作者余华在日文版的自序中写道：“时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和传奇。”福贵就是一段传奇，一段关于幸福和苦难交织的传奇，经历了所有的悲欢，经历了时间的洗礼，才能锻造一颗金子般的心，在人生的夕阳中微笑着回忆自己的一生，去给几十年的风雨写下注解，谁也没有权力去评判福贵的一生究竟是幸福的还是苦难的，我们只是一个旁观者，没有权利去给别人的人生作一个中肯的评价，只有感受到福贵的眼泪和幸福，经历了他见证过的死亡和悲伤，经过时间的沉淀才有资格去总结他的一生究竟是苦难还是幸福。
生活属于自己的感情，而不是任何人的意见。
整部**中最为打动人心的是福贵就像一个讲故事的人，把自己一生中所有的眼泪和幸福、绝望和希望、死亡和新生一字一句地述说出来，又仿佛他是在讲另外一个人的故事，否则怎么可以这样平静淡然地回忆生命的悲欢。故事的讲述，就像完成了一次人生的总结，又像一场悲喜剧的谢幕，忍受了生命的一切悲欢，赶着那头叫福贵的老牛奔向夕阳的尽头，细数着日子一天一天地过下去。今天的福贵还在书写着自己的传奇，在波澜壮阔的历史背景下延续着涓涓细流。
三毛说，世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。《活着》让人看到的是眼泪的重量，也让人看到时间的漫长，长到已经记不清经历了多少悲欢，抑或是时间的短暂，短到可以抽着烟袋坐在树荫下眯缝着眼睛去细数一生。福贵只是千千万万中国土地上劳动人民的一个，他的生命是狭窄的，几乎所有的故事在一生的长度中都在那个村庄，或者是那个茅屋里展开，但是，他的生命又是宽阔的，难道不能说那是中国人的一个命运的缩影吗？
永远没有走不下去的路，硬着头皮往下走，总会在无边的绝望里找到一丝活下去的希望。
关于活着读后感作文 篇3
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。
当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
关于活着读后感作文 篇4
一、“活着”的深意
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个以往风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最终在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失此文来源于文秘写作网女的伤痛还未平复，与自我同甘共苦的妻此文来源于文秘写作网也离他而去。最终，连他唯一的孙此文来源于文秘写作网也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至此文来源于文秘写作网的人。不知是命运对他的异常眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖此文来源于文秘写作网上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿此文来源于文秘写作网赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆能够说是被害死了。看到那里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一向无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一齐，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到此刻依然如此清晰。仅有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。
我总是因为无法得到上天的异常眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到此刻羡慕女友的美丽出众，我一向扮演那个自卑的主角。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？
直到看到家珍的话，我突然感到茫然，以往执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗？我开始回忆过去的点滴：每一天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall，在自修课上和同桌狂吃零食，傍晚一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自我拥有的太多，也正因为自我拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我能够什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能够吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……
几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原先这就是我所追求的幸福。
关于活着读后感作文 篇5
鲁滨孙从小生活在中产阶级家庭，但他向往外界，独自航海。在海上航行的几年里，不断遇到困难险阻。最后，有一天，当他遭遇海难时，他是唯一幸存下来并被流放到一个无人居住的岛上的人。
起初，他悲观地面对这一现实。后来，为了生存，他开始过着种地、吃草、打猎的生活。在这个过程中，他从食人族中救出了一个野人，并取名为“星期五”。
从那时起，他在岛上的生活开始改变，直到他随船返回英国。
我小时候读过这本书。那时，我只觉得一个人住在荒岛上是很奇怪的。但现在我又看了一遍，发现写得很好。
主人公鲁滨孙最值得我敬仰的一点就是，他虽无数次遇难，无数次众说纷纭期求上帝，但不像众多遇难者一样，丢失活下去的勇气;虽孤身留在荒岛上，但却没有丢失语言和生活习性。这些，是多少人办不到的事!“如果我孤身一**落荒岛，或许会发疯，或许会自尽”——这兴许是许多人的想法，而鲁滨孙却安然地在岛上生活了28年，这简直令人无法想象!
他为什么在孤岛上能够活下去呢?如果让我答复，就是一个词：“信念”。
当鲁滨逊被流放在荒岛上时，面对所谓“每天都不应该，叫地球不工作”的局面，他变得绝望无助。但“信念”使他见到回去的一丝曙光。基于这种信念，他在岛上生活了28年的农业和游牧生活。
可见，“信念”是一个如许重要的东西。在我们的研究中，如果每个人都有坚定生活在这个社会的信念，那么我认为光出生的人会更少。
更令我敬佩鲁滨孙的还有一点，就是鲁滨孙完全可以过着他父亲所说的“知足常乐”的生活。但他不想享受成功，而是追求梦想，去航海。中国有句老话叫“富不过三代”，正是因为他们常常躺在祖辈的财富上不劳而获，坐吃山空，才会“一代不如一代”地堕落下去。
好的条件可以使人成功，也可以使人失败。不思进取者悠哉悠哉地生活，只能过一时，过不了一世。醒来面对一个优越的家庭，毅然踏上梦想之旅，需要如此大的勇气！
这正是我敬佩鲁滨孙的原因。更重要的是，即便这种追求陷入窘迫甚至灾难之中，他也无怨无悔，这需要如许博大的胸襟和积极的心态啊!如果我们也能这样，何愁事业不成?
我特别观赏书中的一段话：“总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即便在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
我希望所有世上的人都要从我最不幸的处境中获得一个经验教训，这教训是：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和害处对照起来看，从而找到聊以**的事情。”
是的，比起幸运的奖赏，也许我们更应该感激生活道路上的坎坷，因为只有在坎坷中，我们才能找到生活的位置，才能看清自己，才能知道应该珍惜什么。
关于活着读后感作文 篇6
《活着就是幸福》读后感，初中读后感作文800字
《活着就是幸福》读后感
通过阅读，我从中收获了不少。书中的一些片段，让我获得了一些情感上的共鸣。
1、宽容就是温柔中的美丽，它脉脉温情，但震撼力却足以使我们笑靥如花或泪流满面。宽容作为人类文明衍生出的一种美德，在经历了几千年社会进步之后依然熠熠生辉。宽容不需要轰轰烈烈，惊天动地，也不需要两肋插刀，肝胆相照。有时一个温和的眼神，一个温馨的微笑，一双温润的手，就会使人感到温暖，从而产生力量。
2、宽容就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；宽容就像涓涓细流，时时滋润着我们粗糙的灵魂；宽容是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出动人、圣洁的音韵。
3、再次感受了周国平对女儿妞妞的深切怀念，那泣血的文字透露出一个父亲那种爱而又无奈的心情，你还能说活着不是幸福吗？（曾经阅读过《妞妞一个父亲的札记》）
4、当张晓风发出世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢。的呼喊时，我的心也随之震动，我又将收获一个怎样的儿子呢？家庭教育、学校教育、社会教育的重重迷雾常常令我们迷失。
5、取长补短、扬长避短，何去何从？在素质教育的今天我们倡导孩子们要扬长避短，发挥出属于自己的最强的一面，具有典型例子的当属韩寒了。而在此书中我还读到了《他这样走向文学殿堂》里的刘墉，然而中考又要求孩子们能均衡发展。那么，成功的关键到底在于扬长还是补短呢？
6、重温《每天四问》：我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？反思自己的做法，最惭愧的是陶行知先生说对于工作，第一点是要站岗位，第二点是要敏捷正确，第三点是要做好为止（也是本文引言中的话）。
以上是优久初中范文网为大家整理的“《活着就是幸福》读后感,初中读后感作文800字”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。
关于活着读后感作文 篇7
《活着》像一支古老的歌谣，让我们懂得卑微生命中蕴含着细微的如金子般的光芒。下面是小编为大家整理的《活着》读后感初三优秀作文700字10篇，以供大家参考借鉴!
《活着》读后感范文一
活着，真好
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里唯一一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到江青被打倒、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打倒的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
《活着》读后感范文二
看完《活着》，整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着!我想说，怎么样算活着?!
书中主要内容，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
《活着》读后感范文三
暑假时拿到了一本书，黑色的封面上映着更加乌黑的大字：活着。我很少看到一本书的题目就如此深沉，怀着巨大的好奇心翻开了第一页。
这本书是作者听了美国民歌后写下的小说，作者余华不动声色的让我们跟随着他冰冷的笔调，亲眼目睹人们在这个叫活着的故事里接二连三的死去。
大致阅览了这本小说，主要是讲了“我”在乡下听一位名叫福贵的老人讲述自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经历了大跃进、人民公社化运动和，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。
我的心情跌宕起伏，先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。福贵，他年轻时并不是一个值得尊敬的人物，当时的他放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，坚强的活着，不像春生因为在受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。
在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，或昂首挺胸继续前行，这样，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。
合上书本，鲜艳的红再次入我眼里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着，宁静就在遥远的身旁波动……
《活着》读后感范文四
余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”是啊，福贵就是其中的一个代表。
正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了;感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消失;感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了;感叹着他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了伤心绝望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。
是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经历娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显出生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。” 福贵有很多个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。
面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是痛苦或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的沉思，上升到生命意识的高度。从主人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永远都是饱含着对希望、幸福、美好的追求;福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所展现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照耀不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚强和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地展现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。
活着，便是以最简单、最平凡的方式，去展示生命中最顽强、最动人的精神力量。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对所有逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应该尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”
所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的幸福，因为我们正活着!活着已经是一种难求的幸福，而能快乐地活着，那便是人生莫大的追求了!不管生命赋予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟......
《活着》读后感范文五
余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”是啊，福贵就是其中的一个代表。
正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了;感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消失;感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了;感叹着他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了伤心绝望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。
是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经历娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显出生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。” 福贵有很多个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。
面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是痛苦或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的沉思，上升到生命意识的高度。从主人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永远都是饱含着对希望、幸福、美好的追求;福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所展现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照耀不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚强和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地展现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。
活着，便是以最简单、最平凡的方式，去展示生命中最顽强、最动人的精神力量。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对所有逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应该尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”
所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的幸福，因为我们正活着!活着已经是一种难求的幸福，而能快乐地活着，那便是人生莫大的追求了!不管生命赋予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟......
《活着》读后感范文六
穷其一生，孤独一人
读完活着，我的内心久久不能平静，或者因为福贵悲惨的命运，或者是因为他穷其一生，终究却只剩他一个人。
福贵是书中的男主角，但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言，为我们展开了以从国民党统治后期到解放战争，土地改革运动，再到大炼钢运动，自然灾害时期等一个小小的平凡人发生的事情而福贵经历了多次运动给他带来的不幸。
这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头，在初夏的时候“我”遇到了福贵，而与福贵开始交流，正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”，他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好，喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份，她爱上了嫖，也爱上了赌。他怀着六个月身孕的妻子家珍曾去赌场劝过他，但福贵没听，后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲,母亲,女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中而被国民党抓了被迫离开了家乡，他不敢逃，也逃不了，命运似乎对他特别无情。他离开后，母亲也离世了。等他回到家后，已经过去三年了，他的女儿凤霞因病聋了又哑了，儿子有庆长大了，却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前，有庆因为给省夫人献血过多而死亡，之后凤霞也因为生孩子难产死亡，妻子因为软骨病死亡，女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外孙苦根，因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公，他的命运多舛，上天似乎总喜欢跟他开玩笑，他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着，是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷，忍受人生的无奈，每个亲人的离世都是那么的毫无预兆，措手不及。
文中记得很清楚的是家珍在得知有庆死了后说的一句“有庆不会在这条路上跑来了”。看到这里我觉得心痛。有庆是个乖孩子，他爱他的羊，对它们好，为了不被父亲骂，还把鞋脱了才去跑步。但是就这样去世了，富贵难过，他心痛。但他又能怎样呢?书中有句写得特别好:“月光照在路上，撒满了盐”。我想，福贵每次走过有庆常跑的那条路，心都会痛的吧?但是他空有一身悲痛却无法宣泄，他还有妻子女儿要照顾啊……
他无法对命运抱不公，他只能忍受，然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨，生活的残酷，努力而坚强的活着。
文章的结尾是这么写得：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像内容召唤她们的女儿，土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水，却又意味深长，却又出乎情理其外，情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思，让人回味。福贵的活着，注定是一种苦难，一种悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴随下活着。这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时，似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢，或者因为他穷其一生，最后只剩他自己。也许他是不孤独吧，他有那头牛，有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他，直至死亡。
福贵，《活着》都以苦难为船，悲伤做桨，时间如水，独自划过历史的长河，不留一丝涟漪。
《活着》读后感范文七
活着，两个普通的汉字，组成一个平淡的词语，向我们讲述了一个凄凉而又悲伤的故事。
记得儿时经常听人感叹：“活着就好”，当时还小，对于这种虽平淡却又承载太多的话语并没有多加思考，只是单纯的知道，活着是好的。直到看完了余华的《活着》，我才知道自己所理解的是有多么肤浅、片面。文中的主人公福贵，一个从整天只知道吃喝嫖赌的富家子弟，变成一个历经沧桑的老人，经历了太多太多的生离死别，看过了太多的人世事故，这中间有过多少无奈、惆怅、伤心、痛苦、绝望，我想，只有他自己知道吧。经历了解放前期、抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期的他遇到过多少困难，经历过多少坎坷，他的一生，实则是现代中国的演变史。虽然这书本只是单纯的在写他的一生，但也从侧面让我们见识了战争的残酷，新中国刚刚成立时百姓生活的艰难。
在那时，那个充满苦难的时代，福贵也是经历了人生所有的痛苦。从一个富家子弟，变的一无所有，父亲因病去世，再到后来母亲生病，去城里找郎中，却被抓去当壮丁。历经两年多从死人堆里爬回来，却被妻子告知母亲已经逝世的消息，且自己的女儿因一次高烧而变成一个聋哑人，而后妻子家珍又患上的软骨病，就在这种如此艰难的时刻，儿子又因为抽血而死，后来好不容易女儿凤霞风光嫁人了，却又因难产死在医院，死后不到三个月，妻子也撒手归西。本以为就这样了，可女婿却因意外身亡，只留下一个孙子与自己相依为命。可孙子也命苦，因为没有吃过豆子，而在吃豆子时撑死了。说起来撑死是多么可笑，但更反应了当时社会的贫苦啊!可笑又可悲。当福贵看着一个又一个致亲的人离他而去的时侯，我想，他的心是在滴血的，是在嚎啕大哭的，但他也坚强的挺过来了，依然乐观，豁达的去面对如此不平的人生，而不是去报怨命运的不公。在年过古稀之时，以一头耕牛为伴，却不显出一丝沮丧。从他的面容中，我们看不到生活多么的艰难，看不到他对世道的厌倦，有的仅仅是风尘岁月所留下的沧桑。
活着，其是只是有那么一些人抱怨活着真累，活着苦，感到迷茫。我想，这是因为他们赋予了活着更多的含义，把一个简简单单的过程复杂化了，在其中掺杂了更多的物质追求，这都是人们客观上无形中给这名词强加压力所造成的。在福贵输光了祖上留下的所有家当时，他的母亲并没有责备他，而是安慰他说：“只要活的快乐，穷也不怕”。是啊!有时侯人活着就已经是上天的眷顾了，其余的身外之物，与之相比显得已没有那么重要了。
其实，所有的功名利禄不过都是过眼云烟。生，我们带不来;死，我们亦带不走。即使你真的想去追求它，也要有这个权利，而只有活着，才能拥有追求物质的权利，享受世间一切的本钱。我想，现在一切归于平淡的福贵，正是因为得知活着的可贵，才会这么悠然的享受孤独的时光吧!或许，这也是作者想通过这本书来告诉读者，困苦生活也是一种活着的一种方式!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像福贵一样，不管发生什么事，都要坚强的---------活着!
《活着》读后感范文八
读过很多书，很多名著，可是只有《活着》让我有很大的感触。它讲述的是一个历经世间沧桑和磨难的人的故事，这本书让我懂得了要珍惜现在所拥有的，不要等到失去才知道后悔，可能那时候已经来不及了。
里面的主人公徐福贵因为好赌，从有钱人变成了穷人，从此他的生活就这样的不好。要是他不好赌就不会变成穷人，就不会每个亲人都离他而去，最后只剩下自己一个人在这个世上了。要是他珍惜他有钱人的生活，好好的利用他的钱，就不会落到这种地步。所以我们要好好的珍惜我们现在所拥有的，好好的利用我们现在身边的东西，不要让自己后悔。我们读书就是这样，要珍惜现在的时光，好好的利用时间，通过自己的努力，让未来的自己过得幸福;不让未来的自己恨现在的自己;不让未来的自己后悔。
主人公变成穷人后，他后悔了，他努力的工作，想让生活过得好一点，可是命运却没有让他的生活变好，也有可能是因为当时社会的黑暗，反而让他的亲人都离他而去，最后只剩下自己一人。现在我们不好好学习，等老了才知道后悔，可那时候时间已经不可以倒回来，不可能让我们再读一遍书了。所以现在我们要努力学习，这不仅是为了我们的将来，也为了回报父母对我们的养育之恩，不能辜负父母对我们的期望，不能让他们伤心。好好的利用现在所拥有的，不要浪费了,不要自己后悔难怪。
人知错能改是好事，可是要早点知错，不然就来不及了。主人公要是在他妻子叫回家时就不赌了，好好的做人就不会以悲剧收场了。我们可以学习主人公的知错能改这样的精神，不过要早点。人主社会要知错就改就是好的开始，就看你是否努力，当时的社会怎么样了。上天对每个人都是公平的，没有偏心那一个人，都是依靠自己的，看你是怎样选择的了，人有很多条路可以选择，每个选择都决定你一生。
生命里难得的温情将被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福贵伴随着一头牛在阳光下回忆。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身的活在这个世上。但是他没有抱怨命运的不公，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情，他依然坚强的活着。我们就要学习他坚强不屈的精神，不抱怨命运，以友好的心态面对不乐观的生活.不管我们遇到了怎样的困难，都要乐观的面对，都要勇敢的跟困难做斗争。
生命是父母给我们的，不管遇到什么磨难都不能放弃自己的生命。就像《活着》里的主人公一样，亲人都离他而去，他依然坚强的活着，我们父母都还在身边更应该活着，努力的活着，做一个对社会有用的人，为社会做贡献，要成为国家的栋梁。主人公经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，懂得越多。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，让我们通过苦难体会了生存。这本书让我懂得了只要活着就有希望，是福贵带给我们重要的信息，坚持活着，不管遇到什么困难都要活着，只要活着就有希望。让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
我们要像这本书里的主人公学习，学习他坚强不屈、知错就改的精神，不要害怕苦难，要勇敢的面对。
《活着》读后感范文九
此次阅读余华中短篇小说《活着》，我发现自己深陷其中。
开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一部分因素，是他们生活的巨大转折。造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌?福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的机会。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该结束了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难受。尤其是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。
阅读到这里，我终于沉浸在悲痛中无法自拔。仿佛是我办了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。我不禁埋怨起命运的不公。为什么血型对号的非得徐有庆?为什么福贵恰巧被抓过去充壮丁?凭什么苦根会被豆子撑死……难道是因为这些人注定命苦?
我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种种坎坷?我又一次翻开书本寻找细节，想一探究竟。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木?百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。
“活着是属于自己的态度，而不是属于任何别人的看法。”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的妻子，贤惠善良。福贵的儿子，机灵活泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情善良。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。
所以，福贵在谈到妻子时，只有惋惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比较踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。
所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡;人们不会因为坎坷与挫折而停止，而是会在信念一次比一次更加坚定的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得无比美好。
《活着》读后感范文十
无意间看到了这本独特的书，在书中，作家余华用他那淡淡的文字，平静地向我们讲述了一个悲惨的故事。看完后，我没有像平常那样因为人物悲惨的身世而流泪，更没有因书中的情节而大发感慨。这次，我陷入了沉思……
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
小说以旁观者的视角讲述了主人公福贵一生的经历。他的人生是平凡的，甚至可以说是凄惨的：不仅没有他名字中的“福”、“贵”，还亲眼看着自己的一个个亲人、爱人从身边离去，这是多么令人绝望的境地，但福贵却依然平静的生活着，没有陷入预想中绝望的泥潭。或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。
作者在书的后记中写下这样一段话“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我想，其实活着本身就是美好的，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西——生命。还记得和孩子们学习完《生命 生命》后组织的一次主题班会，核心话题是我们为什么要活着，又为什么而活着孩子们踊跃发言，有的说为理想而活着，有的说为知识而活着，还有的说为国家的美好未来而活着，真的是这样吗?我读完这本书后，渐渐认识到，其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们为其而活着。当然，梦想、抱负、知识、财富等也都是美好的，但是这一切的一切，不都是建立在活着的基础上吗?
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
当夜深人静的时候，我静静的看这本书，感悟作者的思想，那种感觉像是在与一位智者交谈;我喜欢细细的品味书中的语言，似乎每一处都暗藏玄机，似乎在玩一场智力游戏。《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为每个人也都该去认真读一读这部作品，特别是那些年轻人，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
一座小城，一段人生，一个过程。为了活着，我们都努力活着!
科技书读后感作文通用
相信大家对于写作文都有自己的一套方法。写作文可以帮助我们留下一些时光的记忆。背书和加强课外阅读对作文写作是非常有帮助的，关于作文模板具体该如何使用呢？为此，你可能需要看看“科技书读后感作文”，更多相关内容请继续关注本网站。
科技书读后感作文 篇1
朋友，你知道为什么新加坡从来不堵车吗？你知道什么是智能交通系统吗?你知道世界上最快的汽车叫什么?带着所有与交通高科技有关的疑问，我们一起去找位老师吧，她就是——《跨越时空----高科技与交通》！是的，你没有听错，这本书正是我们所要找的老师!
这本书共分为四部分，第一、二两部分分别为我们讲述了：使我们离太空旅游不再遥远的太空飞机——云霄塔、世界高速铁路的三大家族（法国ICE、法国TGV、日本陆地客机磁悬浮列车）、超音速客机波音787、碳纤维汽车和不怕撞的未来汽车。。。。。。这些别开生面的知识使我对交通科技有了全新的认识，也激起了我对交通科学强烈的探知欲。我决心一定要认真学习科学知识，将来也能在交通科技方面发挥我的聪明才智，为社会创造出更先进、更便利的交通工具。
《跨越时空----高科技与交通》的第三、四部分则主要为我们介绍了沼气动力汽车、风筝船、“零污染”的氢燃料电池汽车、“太阳能驱动”号太阳能飞机——世界上最大的太阳能飞机、绿色燃料飞机的梦想全球奇思妙想的车库、创意无限的新型自行车、探访世界城市地铁交通、巨龙腾飞：北京首都国际机场3号航站楼。。。。。。通过这些，我明白了社会在高速发展的同时更离不开环保低碳的重要道理。
看吧!一本科普读物给我们带来了多么大的益处，在这个科技发达的时代，我们一定要多学习科学知识。朋友，快去选择一本好的科普类读物吧，相信它一定会给你带来意想不到的收获的!
科技书读后感作文 篇2
思维是一个比较抽象的名词，因为它看不见摸不着，唯有通过一系列事情、活动来体现它。书中列举了工业时代的机械思维，认为一把钥匙对应着一扇门，在当时是很科学的。瓦特之前，蒸汽几乎只是一个自然现象，但是在他眼里、脑袋里却能成为能量的来源。如何实现？通过改装蒸汽机，原先机器的效率太低，在他手上实现了大幅度的效率提升。
每个人由于自身的教育、眼见、意识等因素的牵制，所以为面对人与事就会采取不同的策略与行动，这之间就会造成不同的结果。经过学习，人的思考与行动是会受到自身经验的影响，而这些经验则是在思维影响下经过量变而引起的质变。
在笔者的另一本《智能时代》中，更是提到了另外一种思维——大数据。我们的社会是一个日新月异、快速发展的现代化集群，每一种事物的存在就能通过数据来记录、表达。那么一个X，往往有时候会对应着多个Y，再细细品味一番，可能就是单向、双向更甚至于多向的对应关系。牵一发而动全身，在逆向思维中的确大有作为。
学习、工作以及生活是组成我们一生的重要成分，缺一不可。愿我们永远行走在路上，忠于它，并且爱它。
科技书读后感作文 篇3
宇宙大爆炸之后，又经历了多久才能慢慢的形成我们所在的这个时空呢！这无疑是造物主最神奇、最仁慈的发明。古往今来，多少往事付诸笑谈!大到国运承启黎民苍生之计，小到粒子波动能量发现之策，关乎命运、生存！不过，人类的记忆在世俗的“驱使”之下，总会选择性的挑选“重要”的东西进行保留。
时间是我们的朋友，它会为我们检验这一切的合理性。不幸的是，往往很多“自以为重要的东西”会被扔到历史的长河里，最后淹没了！
文明是我们人类最伟大的东西，百度百科上的定义很长，而简单版的则是社会表现出较高发展阶段的状态，我完全认同。用作者的话说“时过境迁、人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听、很好看”“真正影响到我们的是那些文明的成果，包括经济上的、技术上的和人文的，而这些文明的成就恰恰容易被历史所忽略”。
从人类历史的发展来看，文明才是永恒的发展。带领我们迈向美好生活的同样也是文明，所以学习文明，守住文明是我们人类共同的目标。
科技书读后感作文 篇4
我一看到这个书名，就已经深深的吸引了我。
看到这个书名我就知道，肯定是关于国家历史以来的发展过程、经历。在这本书中我知道了很多为了祖国或者是追求梦想、努力追求，取得成功的人。这本书共有五章，每章20页。每章都代表着各种不同的含义。
其实呢！读这本书最适合的阶段大概就是小学阶段。因为这本书的整体含意就是那些人为了什么而努力，就因为努力取得了成功、胜利。科技在发展，我们在成长，我们就是接手科技发展的人。所以我们要好好学习，去接手科技的发展、在进一步的深入发展。要像书里写的一样：从无到有，从有到优，从优到精。创造或发展每一样都需要坚持，不是随意地就可以创造出来。都需要一股坚持不懈、勇往直前的精神。但是你又要在坚持不懈、勇往直前的精神、基础上又必须要上心，认真才能取到一个完美、精彩的结果。就像有一句话说的：只要肯付出，就一定会有收获。如果不付出，不一定会有收获。
我读了这本书后，对我最大的感触就是：不努力就没有收获，有时就算你努力了也是没有收获的，因为你不注重细节而倒置的一种结果，你拿出多少努力，就会有多少收获。但你不付出必定没有收获。所以做什么事情不但要有速度，还要效率。做什么都要开动脑筋仔细想。（王紫君）
科技书读后感作文 篇5
在这本书中我知道了很多关于科技的事，也让我感受到了，原来我们国家的科技是那么的厉害。
这本书主要概括了这几个方面：1、科技成就；2、科技英模；3、科技扶贫；4、发明创造；5、科技强国梦。里面我知道了中国航天事业的飞速发展之路。1956年10月8日，中国第一个火箭、导弹研究机构成立，中国航天事业由此拉开了序幕。1992年，载人航天工程得到党中央正式批复，载人飞船工程正式立项。中国人把载人航天飞船命名为“神舟”，2004年1，我国正式启动探月工程。充满想象力的中国人，再一次贡献出了一个美好的名字，我们为这一工程命名为“嫦娥”，寄托着我们让“嫦娥车月”由神话变为现实的美好愿望。
读到这里，我感受到了我们中国的科技是那么的伟大，而且人们也跟着事情的发展陆续研究出各式各样的航天飞机。同时也知道了1956年，中国科学院颁发中国科学院科学奖金，后被追认为第一届国家自然科学奖，为国家科学奖励制度的建立奠定了重要基础。第一届国家自然科学奖一等奖获得者为钱学森、华罗庚和吴文俊。国家自然科学奖是由中华人民共和国国务院设立，由国家科学技术奖励委员会负责的奖项，是由国家科学技术奖励委员会负责的奖项，是中国五个国家科学技术奖之一，授予在基础研和应用基础研究中，阐明自然现象、特征和规律，做出重大科学发现的公民。1999年5月，《国家科学技术奖励条例》颁布实施，国家科学技术奖励制度更加完善，形成了国家最高科学技术奖、国家自然科学奖一国家技术发明奖、国家科学技术进步奖和国际科学技术合作奖五大奖项。
读了这本书，既给我曾添了许多知识，也让我知道了原来我们的中国是那么伟大，也知道了那些科学家们，那些航天飞机。同学们，科技兴则民族兴、科技强则国家强：讲科学、爱科学、学科学、用科学、普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想、倡导科学方法、让我们一起努力，做一个振兴民族复兴大任的时代新人吧！（吴朝珍）
科技书读后感作文 篇6
看了《青少年不可不知的世界科技史》，我大概了解世界科技的发展史。通过这本书，让我更加了解了科学并且爱上了科学。
这本书按照地域，技术分为一个一个的专题，介绍了有关的科学家及他们为科学作出的贡献。使我们更加深刻系统的认识了科学的历史，并让我们懂得了有关科学的道理。
还记得书中讲述了这样一个故事。中国著名的数学家，天文学家祖冲之，在他33岁时，变成了一部崭新的历法—《大明历》。《大明历》编成以后，祖冲之上表给宗孝武帝，请求他颁布推行。宗教武帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。戴法兴的思想顽固保守，他反对没事历法，极力反对《大明历》。戴法兴蛮横的宣称：“历法是古人制定、代代相传下来的，万事也不能更改，即使有差错，也应该永远照用！”“我们绝不能盲目的迷信古人！”祖冲之理直气壮地反对说，“明明知道旧历法有错误，还要照用，这岂不是错上加错？！”虽然辩论以戴法兴失败而告终，但他有权有势，朝廷中的人谁也不敢得罪他，所以《大明历》没有被通过，直到48年后，《大明历》才得到推行，可此时，祖冲之已逝去xx年了。
科学上的成功不是一蹴而就的，科学的道路是漫长而曲折的，科学的发展受到各种因素的限制和阻碍。这里有人为原因：有些旧势力，保守派会阻碍科学前进的脚步，也有历史原因：在宗教势力横行的中世纪，科学受到了摧残，科学家受到迫害，科学的脚步不仅未能前进，反而向后倒退；还有对科学的认识存在不足：中国的五千年文明在古代就非常发达了。而在宋代以后因为科学没有受到足够的重视，以至于在近代饱受外国列强的`欺凌。如今，中国正奋起直追，而我们也应该从小学习科学，热爱科学，为祖先科学事业增光添彩。
还记得布鲁诺吗？那位意学斗士，他曾经说过；“科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。”而他本身也用自己的行动。完美地诠释了这句话的内涵。布如诺为坚持真理，被教廷球进了整整八年。他不知跟红衣主教和神学家的辩论过多少回，受到多少次严厉拷打。他已经被摧残得奄奄一息了，但他的斗志却依然十分昂扬。教廷用尽一切手段始终没能让布鲁诺在真理面前退缩半步。最终，他被处火刑，烧死在罗马繁华广场。
我深深地为布鲁诺感到惋惜，火不能把他征服，只用他坚信真理。用时，我也为他生于那个时代感到无奈，他是科学与伪科学斗争的牺牲品，他为科学执著了一生，这种精神值得我们每个人学习。
科学成果是勤奋和汗水换来的，科学家为之奉献了全部心血。爱迪生曾说过；“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”牛顿说：“天才就是勤奋，勤奋，再勤奋。”成功不是侥幸获得的，而是要一步一个脚印地去努力。我们要善于学习。历史上的每一位科学家斗都是善于利用前人的经验，有“站在巨人肩膀上”的牛顿。也有“知识就是力量”的培根。
进入21世纪后，科学有了极大的发展，广大的青少年有了前所未有的好机会、好环境，所以我们更要珍惜好时光，充分利用前人为我们创造的条件，了解和掌握科学技术发展的历程，从中吸取经验教训，努力学习，热爱科学，为个人的成长与祖国的未来打下坚实的基础。
科学之路读后感作文通用
相信作文对于大家来说都不陌生吧，写作的意义也在于写作本身，就像美的意义在于美本身。为了写好作文我们可以尽可能阅读优秀的作品和一些名著。以下是读书笔记吧收集整理的“科学之路读后感作文”，本文供您参考，并请收藏！
科学之路读后感作文 篇1
有一天，我在无聊的时候看了一本书，叫《爱迪生发明记》，我很佩爱迪生，如过你也读过，也会佩服他的，我就抄了一点给你看。
电报、电话、电灯，这些东西在科技发达的今天看来是多么的普通和司空见惯，谁也不会因此而惊奇。可是你知道这些东西对于当时的人们是多么的至关重要和欣喜若狂吗?人类因此而记住了它们的发明者--爱迪生。
被人们称为“发明大王”的爱迪生，是美国着名的科学家和发明家。他的一生，仅是在专利局登记过的发明就有1328种。一个只读过三个月书人，怎么会有这么多发明创造呢?我想，如果你听说过“爱迪生孵小鸡”的故事，就一定会明白，他的成功源于强烈的好奇心。
1847年，爱迪生降生在美国俄亥俄州米兰市的一个商人家庭里。很小的时候，爱迪生就显露出了极强的好奇心，只要看到不明白的事情，他就抓住大人的衣角儿问个不停，非要问出个子丑寅卯来。
科学之路读后感作文 篇2
《开学第一课》终于播出啦，每年开学第一课的主题都不同，今年的主题为创造向未来，由此也引发了我的深思。
每当我遥望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深邃、遥远和无限无尽让我产生无穷的遐思……
在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有皇宫、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天将……《西纪行》中描述的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的间隔，在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空梦想，跟着科技的发展，梦想变成了现时——有了飞机、人造卫星、宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在提高、人类文明在发展，这就是科技创造的未来。
科技在社会发展中也不是一帆风顺的，它老是在坎坷的道路上，怀抱着一些微小的但愿，伴跟着无数次的失败和但愿才带来了成功的喜悦。科技使人类从繁重的体力劳动中解脱出来。在车子泛起以前，人们远间隔运送物资或长途跋涉，都是靠人的两条腿和肩拉背扛的，慢慢的泛起了牛车和马车，这样就减少了许多人力物力，跟着科学技术的发展，泛起了汽车、火车。蒸汽机的发明使火车泛起在人们的眼前，火车泛起以后，人们大量繁重的物资交流已是轻而易举的了。
跟着微电子技术与计算机技术的发展，人们正幻想着把电脑芯片植入人的大脑中。美国布朗大学最近进行了一项实验：首先练习3只猴子，使它们学会利用游戏手柄控制电脑光标的技术；然后把微小的电极接入猴子的大脑皮层。确定了猴子操作电脑光标的“设法主意”与其产生的脑电波之间的'对应关系。当他们拿走游戏手柄后，猴子产生的脑电波被转化成相应的操纵命令，电脑光标随即作出响应——大脑控制电脑的实验取得了初步成功！
到目前为止，航空航天技术的发展、远间隔通信、微电子技术、电子计算机以及生物工程的发展，都使人类对科技的发展有了新的熟悉——科技就是第一出产力，科技能征服、改造大天然，科技能推动人类文明的发展，一次次的提高让我们感悟科学创造的魅力和重要意义。
科学之路读后感作文 篇3
《科学不能解释的科学》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。以前，我根本不知道九大行星和银河。《科学不能解释的科学》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。
《科学不能解释的科学》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸？书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。
《科学不能解释的科学》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵。总之，《科学不能解释的科学》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《科学不能解释的科学》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离；我喜欢《科学不能解释的科学》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。
科学之路读后感作文 篇4
这本书内容丰富！不仅有形状各异的植物和微生物的知识介绍，还有神奇的动物故事。每每我读到书里做小实验的漫画时，都有着做实验的冲动。有一次我根据书中的介绍还真做成了一个喷雾器。首先，把一根吸管折出一个直角，在那个直角上横着剪一下，记住不要剪断，要剪出一个小口子。
在一个纸杯上倒一些自来水，不要超过小口，最好在小口下面，然后将吸管的一头放进去，对着吸管的另一头向玻璃吹，啊！还真的有雾了呢？结合书中说明我又查阅了相关的资料，才知道原理是这样的：空气从小口迅速流出，小口附近的压强小，容器里液面上方的空气压强大，液体就沿小口下边的吸管升上来，从吸管的上口流出后，受气流的冲击，被喷成雾状。生活中，我经常仔细地观察身边的一些植物。我最喜欢看的还是一些动物的生活，以及宇宙中的奥秘。《我们爱科学》这本书不仅让我开阔了视野，懂得了许多有关科学方面的知识，还丰富了我的生活，使我更快乐！
科学之路读后感作文 篇5
自小，科学对我来说就是一个神秘的世界，是《我们爱科学》带我渐渐走进了科学。
《我们爱科学》生动的语言，图文并茂的叙述，让我在趣味性的阅读中慢慢地了解了科学。天文、地理、生物、数学无不包括其中。可以说我百分之五十的科学知识来自于对它的阅读，它留给我印象最深的是科学家们的执着、探索者的坚持，成百上千次的失败、同行的讥讽反对都击不倒他们的意志。列文虎克发明显微镜时曾废了满屋子的镜片，一旦精准度、透明度有一点偏差，他就会不满意地将镜片扔掉，再重新换一片，最后，他终于从自己制造的显微镜中看到了跳舞的微小生命，开启了生物界的微观大门。化学家巴斯德为了帮助酒发酸的造酒商，凭借自己的执着，终于发现了捣乱的细菌，像牛顿创立经典力学一样，巴斯德也开辟了一个新的科学领域微生物领域;接着，他又发明了解决这些问题的办法巴氏消毒法;他还发现了寄生在蚕身上的微生物，挽救了法国全国的养蚕业;他发现了羊炭疽杆菌并治好了羊炭疽病，挽回了2000万法郎的损失;但当他提出传染病是由细菌引起的时，却遭到了许多人的反对，甚至有人要和他决斗，巴斯德却说：我死并不足惜，可是我要寻找防治狂犬病的办法，最后，他不惜冒着生命危险完成了这项研究。研究胃炎的那位科学家也同样值得敬佩，他为了证明胃炎是病菌引起的，甚至将它们喝了下去，差一点儿丧命，他死后十年，人们才认同了他的观点……正是因为这些科学家的努力，人们才对科学有了越来越多的认识，才有了战胜疾病、用科学为人类造福的基础和前题。
同样，这本书还讲述了许多关于环保低碳的发明、方法以及活动。哪些植物对人们的身体有益、吸收甲醛哪些生活中的习惯能够为低碳环保尽一份力新能源的发现、利用以及对其未来的展望等常常引起我的兴趣及对环保的重视。
常常觉得历史离我们很遥远，《我们爱科学》却经常以生活中常见的事物引出一段历史，让我感到原来历史就在我们身边，在我们的生活中。比如以今天看到的面条引出5000年前人们的食品、储存食品的方法;以一条现代的短裙引出古人的着装打扮;以讲故事的方式讲解远古人类聚落的生活、生老病死等。我们接触外国古代文明的机会很少，玛雅文明、古巴比伦、亚特兰蒂斯、古埃及的金字塔，这一个个消逝的文明通过书中生动的介绍、想象以及完美的图片真实地展现在了我们面前，让我有了探索的欲望。古文明的神秘面纱被层层揭开，可是，有些奇特的发现至今却无法解释，这些留给我们的疑问激励着我们去探索、去发现。
这本书也不忘介绍中国的瑰宝。有几个栏目专门介绍中国的传统文化、自然瑰宝，于是，甲骨文、青铜器便走进了我的视野。我遨游在中国的青山绿水间，在饕餮一族栏目中，我又尝遍了中国的各种美食……
这些都让我懂得了：文明是需要大家呵护的，那些消逝的文明不可能再重来，那些美好的事物有许多永远埋没在了历史的长河中。我们所能做的就是努力让它们被更多的人了解，并保护和珍惜。
《我们爱科学》就像一本生动的百科全书，引领着我走进了科学的世界。科学是如此的迷人，我将来也要做一名科学的探索者。让科学走近你、我、他。
圆明园毁灭读后感作文通用
读书笔记吧推荐更多专题：“圆明园毁灭读后感作文”。
在平时学习中写作文是一件非常常见的事情，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。好作文应该做到以理服人，以情动人，以趣引人。你最近有写出什么优秀的作文吗？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“圆明园毁灭读后感作文”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
圆明园毁灭读后感作文(篇1)
当我读完《圆明园的毁灭》后，我的心里只有仇恨与惋惜这两个词。圆明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。可惜好景不长，正因为这些珍贵的历史文物，就把侵略者的野心钩了起来。于是，英国、法国联合起来攻打圆明园。1860年10月6日，这帮可恶的强盗冲进北京，他们拥有先进的枪炮，虽说那时我们人很多，但装备落后，所以，我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后，他们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，10月18日、19日，3500名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。金壁辉煌的殿堂没有了。玲珑剔透的亭台楼阁没有了。珍贵的历史文物没有了！只有一片废墟。1860年10月6日这可恨的一天，请不要让我们忘记。总之，我们的损失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱！
圆明园毁灭读后感作文(篇2)
有一把火曾把耻辱烙在了每个中国人的脸上，同时在每个中国人的心里烙上了深深的仇恨。这把火腾空燃起，一个曾拥有黄河与长江滚滚波涛的民族，一个拥有几亿双有力的手和泪眼汪汪的民族，却只能握着空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为一片灰烬。这是法国着名作家雨果在1861年对我国圆明园被毁灭的评价。当我读了（圆明园的毁灭）这篇课文后，那把火也在我的心里烙上了深深仇恨。英法联军是那样狼字野心。泱泱中华，却被他们凶狠的铁蹄践踏地支离破碎。这种胜利的快乐最后竟使他们敢在世界的万园之园内肆无忌惮地进行着破坏，毁灭，使这个仅有修建就用了一百五十多年的万园之园，仅仅在三天之内就变成了一片废墟！这不由得又让我想起了八国联军入侵之前的那次鸦片战争。那次鸦片战争，中国政府被迫签下了（南京条约），（北京条约）等许多不平等的条约。这到底是怎么回事呢？原因是当时的清朝政府太腐败无能，国力太弱。当其他国家都进入工业化时代时，我们却仍停留在封闭的封建时代。当地大物博的中国守着几千年文明的积累，却无能力守护。落后就要挨打！但是文明会永远在敌人的铁蹄下生活吗？不，不会的！经过100多年的许许多多前辈的牺牲和努力，新中国终于成立了！中国人民从此站起来了！中国终于强大起来了！不但在建国时期，成功地研制出了两弹一星，而且进入二十一世纪，我国的航天技术也发展迅速，神五、神六、神七接连成功飞天，去年我们还成功地举办了第二十九届夏季奥运会，而且我国的运动健儿们在本次运动会上大显身手，一共获得了52块金牌比第二名的美国足足多了15枚。中国终于翻开了历史的新篇章中国人终于可以扬眉吐气了！落后就要挨打，古往今来都是这个道理。希望在我们这一代，中国会腾飞的越来越高！
圆明园毁灭读后感作文(篇3)
内容简介：当五星红旗在香港的上空冉冉升起的时候，当中国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记：在中国近..
本文《《圆明园的毁灭》读后感800字》
当五星红旗在香港的上空冉冉升起的时候，当中国人民为申奥欢欣鼓舞的时候，我们不会：在中国近代史上，曾经有过一个百年的噩梦。那是一段中华人民受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。
读完了《圆明园的毁灭》一文，我感到深深的愤怒和惋惜。在北京的西北郊有一座举世无双的皇家园林，它就是被誉为“万园之园”的圆明园。它是园林艺术瑰宝，建筑艺术的精华。但因为可恶的侵略者的入侵，圆明园遭到毁灭，如今只剩下了残垣断壁。如此精美的杰作，花费了无数人的心血，收藏了多少奇珍异宝。可是就是这么一个近乎完美的建筑，却被野蛮无耻的侵略者闯进去大肆劫掠，纵火焚烧，这一人间奇迹就这样付之一炬，毁于一旦了！可恨的侵略者在我国历史悠远的土地如此横行霸道，难道当时的清政府可以置之不理吗，难道当英法联军闯进圆明园，朝中大臣都视而不见吗？难道三万清朝的精兵强将还阻挡不住三千侵略者吗？那些残暴又野蛮的强盗，正大光明地掠夺，烧毁这么一座无法用金钱衡量，一座无法用言语形容，一座无法计算多少价值的圆明园。他们对得起的良心吗？他们将魔抓伸向圆明园时，没有一个人为这是一个如此精美的建筑而反对吗？他们将残忍的火把伸向圆明园的第一件国宝上，他们没有感到一点羞耻吗？其中一段特别写到，“他们将园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏，毁掉！”多么惨痛的教训啊！
不过，这些已成为历史。以前那个受尽羞辱的国家已经站起来了！新中国的到来与社会主义的前程将会更加辉煌！之前那个和英国签订“马关条约”、“北京条约”的国家，现在已经让“神州十号”、“天宫一号”、“天宫二号”飞翔在宇宙了！之前那个被日本施行“南京大屠杀”的民族现在已经建造了“三峡工程”，发明了冷冻人技术，走在了的前列……
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替。为了国家的强大，我们这些二十一世纪的少年也要做出的贡献！让我们铭记历史，奋发图强，长大为祖国当栋梁！
圆明园毁灭读后感作文(篇4)
读完《圆明园的毁灭》后，惋惜是一定的，可在我心中更多的是——庆幸。
圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”、“山乡村野”，“买卖街”上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的，“山乡村野”并没有农夫居住的村落，而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。
圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4/10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊!
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物!一个青铜铁器3英镑卖掉了!一副图画则1英镑卖掉了!
所以，从某种意义上我们应该庆幸，庆幸侵略者给我们中国的后人们敲响警钟：弱小，就要挨打!强大吧，中国人!强大吧，中国!!
圆明园毁灭读后感作文(篇5)
圆明园的毁灭读后感
今天，我们学了圆明园的毁灭这一篇课文，他让我们十分难忘，也是我们十分生气，圆明园以前和现在究竟是怎样的呢？让我们一起走进圆明园吧！
圆明园位于北京西北郊，与颐和园紧相邻，它建于康熙年代【17xx年】，它主要有圆明园·长春园·万春园组成，此外，还有许多小园，众星环绕在圆明园周围，有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的梯台楼阁，热闹的买卖街，宁静祥和的山乡景色，美不胜收。
克你现在去看，却只剩下几根残住，这都是侵略者做的好事。1890年英法联军来到北京，闯进了圆明园，把能拿走的统统掠走，还用牲口和搭车搬运，实在拿不走的就放火烧，就这样，圆明园大火烧了三天，古代劳动人民一百多年的成果就这样毁于一旦，那个中国人不因此感到气愤，假如我碰见了一个侵略者，我一定会把它碎尸万段，并对他说：“你们对我们中国的损失，我们一定会加倍还给你们的！”
那火烧圆明园的的一刻，我们中国人永远不会忘记，我们会加倍还给他们的，等着吧，终有一日你们会尝试到生不如死的味道。
