泰坦尼克号观后感。
快乐来自于视觉，观影即是如此，观看的过程中，我们会涌现很多感触。在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“热门观后感: 《泰坦尼克号》观后感写作范例”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
说到《泰坦尼克号》这部影片，相信有不少人都看过，它讲述了一段“生死不渝的爱情和一个惊心动魄的灾难”，让看过它的人都不得不为它折服。
而当我看了之后，才感到这并不是一部单纯地讲爱情、讲人们在遇到那种突发情况时如何逃生的影片。除了这些之外，许多反面的东西也向人们揭示着什么。与其说我对杰克和露丝之间的爱情感兴趣，不如说是对影片中所反应的贵权主义颇有质疑。
影片的内容真的要说其实很简单：杰克和露丝在泰坦尼克号上面相遇，之后，杰克救了想跳海自杀的露丝的命。从那以后他们就相爱了。但是好景不长，船因为撞到了冰山而不得不沉入大海。杰克为了让露丝生存下来，便安慰他，自己却冻死在冰冷的海水中。
这个故事的确很简单，不过却深刻地告诉了我们人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣，在故事的发展过程中，它们得到了得到充分的展现，这应该是我喜欢这部影片的一个重要的原因吧。
首先让我感触最深的是那些利欲熏心的人，其典型人物就是卡尔。他为了自己所想要得到的东西而不择手段，威逼利诱，即使算不上是十恶不赦，也绝对不是一个好东西。卡尔以为钱可以支配这一切，但是他的想法是错误的，之后的事实很明显地告诉了我们一点：至少钱是买不到爱情和生命的。
除此之外，卡尔也看不起那些住在三等仓的人，把他们和老鼠并称，当然，靠运气才上船的杰克就更是他的眼中钉、肉中刺了。
在《甘地》这本书中，有一段讲述的是以前的印度把人分为四个种姓：僧侣（婆罗门）、武士（刹帝利）、农民及商人（吠舍）、奴仆及雇工（首陀罗）。除了这些有种姓的人以外，其他人都成了“不可接触者”。对于这种情况，甘地认为“人是不完全一样的，他们的职业不同，生活状况不可能完全相同。然而不管是僧侣、学者还是街道清洁工，他们都应受到同样的尊重。对社会而言，清洁工起码同医生和律师一样是必不可少的，因此他们的价值是相同的。婆罗门不应该认为自己比其他种姓更优越。”
按照甘地的说法，无论是一等仓的人还是三等仓的人，他们都应该受到同样的尊重。他们不应该和老鼠同室，而那些富人们也不应该住在那么豪华的地方。
我想周总理对一名挑粪工人说的话我们应该还记忆犹新：“我们都是人民的勤务员，只是分工不同罢了。”总理和挑粪工都是人民的勤务员，那些富人和穷人是什么呢？富人只是靠着他们误打误撞或是自己的长辈留给他们的地位和金钱才能走进那豪华的餐厅，在逃生时，他们可以冲在最前面。穷人呢？穷人平时很辛勤地劳作，他们为富人创造财富，但是他们却被人们所忽视，甚至被视为是低等的人。我认为那些穷人应该是最富裕的，因为他们有富人所没有的毅力和快乐。正可谓：“宁可穷而有志，不可富而失节。”
影片中露丝有一段话让我感到很难忘：“20艘船，最后只回来了1条。共有1500多人落水，但幸存的却只有6人。1500人啊，只活了6个……”这表明了什么？这表明了人们的私心。那些在救生船上的人几乎都是在一等仓的富家子弟，许多人都往船上挤而弄翻船，没有人返回去救人。他们不听从少数人的提议，以自私的想法，仅仅为了自己的利益、自己的未来，断绝了无数的生命。印象中有这么一段诗：
滴水之恩，报以涌泉；
寒暄之礼，还以长揖；
锱铢之贻，谢以重金；
救命之恩，报以一死。
这样说来，那些在三等仓的人让那些富人们先上救生船，对他们也是有一定恩情的。尽管他们并不是自愿的，但是对于那些富人们来说，那些穷人们应称得上是他们的“救命恩人”啊。当他们有难时，穷人们让他们一步，而当穷人们需要他们帮助时，他们却袖手旁观、悠然自乐，丝毫不顾他们的死活，这种自私的行为让人感到心寒。
说到这里，我又情不自禁地想提一下卡尔。这个家伙为了自己要活命，竟然在船上抱了一个孩子，装作是他的唯一的亲人，从而有机会爬到了救生船上。卡尔这种做法有点像想混进羊群的披着羊皮的狼，这种卑鄙的偷梁换柱的方法实在应该得到唾骂。更可恨的是，他把孩子带上船以后就丝毫不管这个孩子了。也许有人说在面对自己要失去的生命时，自私是应该的。我以为这样的做法不是“应该”，而是虚伪。即使他平时是个多么善良的人，也一定会在这个时候将真面目表露无遗。
在这部影片中，生命的真正价值也体现得淋漓尽致。众多人面对死亡用的是畏惧的心态。他们本来就怕死，忌讳死，遇到这样一个灾难，自己也就慌了神，失去了毅力。还是上面那句话：“1500人只活了6人。”为什么有6个人他们可以活下来呢？因为他们有意志力。他们相信别人会回来救他们，他们相信自己会活下来，他们看到了希望的曙光，所以到最后，他们胜利了。这次的沉船是灾难，也可以说是对一个人的毅力的考验，如果说他们是巨人的话也不为过。
影片是结束了，但是我们的思绪就这样结束了吗？不，我想这不但是让那些受难者终生难忘的事情，也会让我们这些看过全过程人难以忘怀。
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当杰克在平静冰冷的海面和罗斯说着那些临终的嘱托，那不是什么海誓山盟，不是什么甜言蜜语，只是一些很小很小的对生活和生命的期许，杰克给罗斯的温暖从相遇到生命的终结，狠狠戳中泪点。很多时候，爱情之所以让我们觉得值得铭记，就在于这些细小的温暖，给了我们勇敢走下去的力量。
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看完这部影片，翠翠这个生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁边的淳朴女孩给我留下了很深的影响
查了一下资料，才了解到这本书寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式这本书的宗旨。
在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那朴实幽静的美??但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理>孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。她并没有把握住自己的>幸福，喜欢自己的两兄弟约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，这里也写出了那时人性的善良，没有勾心斗角，没有重重陷阱，有的只是公平??但自知唱歌不如二老的大老甘愿放弃选择驾船远行做生意最后却远离了人世，要破船却不要磨房的二老也因为大老的死而离家出走，翠翠的爷爷也在一个风雨交加的夜晚离翠翠而去，最终，只剩下了翠翠孤单的一人??往后的日子，翠翠每天在那渡口载送着来往的人们，同时也在等待着那个曾经爱过他的男孩的归来，等待着那个离家出走的男孩，但是傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
小说自然真朴与生息传神的描写给人以极美的享受。但凄惨的结局也应发人们的深思，这整部小说给我的感觉是唯美的，但同时也是凄凉的，或许边城是我们每个人都期盼过的地方，因为那里与世无争，因为那里是一个心灵的寄托，因为那里是一个正真的世外桃源??
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“这里，永远是我们的土地!”当杰克高举手臂喊出这句震撼人心的话语时，全体潘多拉星人欢呼了，银幕前的我不禁为这句话湿润了双眼。
在潘多拉这可美丽的星球上，树木丛生，动物植物生生不息。记得这颗星球上广袤无垠的森林，一棵有一棵直入云霄的古树;记得这颗星球上各种各类或奇特、或美丽、或凶猛、或乖巧的动植物;记得这颗星球上在夜幕中绽放夺目光彩的菌类，闪耀璀璨光芒的昆虫;记得这颗星球上生活着成千上万友好、勇敢、热爱自然的人民;记得这颗星球上人民的蓝皮肤、大眼睛，让人难以理解的语言;记得这颗星球上所有生物所崇敬的圣母爱娃，在夜空中漫天飞扬的纯白色圣树种子;记得这颗星球上悬浮在半空的哈利路亚山，一只只忠于主人的伊卡兰;记得这颗星球上所有生物灵魂的支柱，从高天纷纷垂下晶莹枝条的灵魂树……这一切，那样真实而美丽，却又那样梦幻而短暂……
巨大的家园树，一个又一个潘多拉星人，一只又一只冲锋向前的动物就这样无力的倒塌在人类的飞机、炸药和导弹之下，我们赞叹着电脑特技逼真的同时，也在心中唾弃着那些无情的人类-----自称军事家、用“暴力对待暴力”、为了小小矿石带来的经济利益而放弃关注一个星球存亡的人们，他们的存在是可耻的，让人鄙夷的。正如杰克的阿凡达在灵魂树前用内心与圣母爱娃交流时所说：“请看一看我们的星球，一片荒芜，那些人毁灭了地球，现在又要来毁灭潘多拉……”没错，地球人在疯狂地开发着资源，看着所谓的财富源源不断地流入了自己的腰包。而他们有没有想过地球的将来?地球的将来也不是不可能成为电影中所叙述的!
一些报纸上说：《阿凡达》的主题是“誓死保卫家园”。我想这的确是对这部电影最简洁的概括。我们可以想象一下：当我们守护着地球上最后一块绿色时，疯狂的人们要来夺取这片仅存的绿色，我们也会情不自禁地高声呼喊：
“这里，永远是我们的土地!”
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也许她不过是一个被爱遗忘的人罢了。
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那么收起对别人的议论，因为要让别人心中的最美的梦在梦中完成，毕竟人生之苦，唯有爱，才让人与机器不同
恨那一个竖心旁是在说因为无爱，所以憎恨。失去了同情和那的人，总磕着无趣的瓜子，带着恶意聊着闲事，却不知不经意间毁了别人的人生。
所以我们要多反省自己，多爱他人，今生今世既为人，何不享受爱的世界呢？又为何要将锋芒对准别人？明明打着可怜别人的牌子，却用最冷的刀刺向了别人的胸口。
唯愿世界上人们眼中的隔膜消失，互相拥抱，本来人们不是刺猬，何必凡事都露锋芒呢？
