读书笔记吧

导航栏

×
你的位置: 笔记网 > 高分作文 > 导航

进与退作文

发表时间:2026-03-28

进与退作文(分享14篇)。

⬭ 进与退作文

浩浩青史,浓缩了几多历史的唏嘘;渺渺哲史,又阐述着几多历史的深思,轻翻泛黄的书页,细读一个个伟人的名字,方才领悟:退,是为了更好地进!

天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒,却被拒之门外,在临走时,钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是,嵇康上了刑台,理由是谋乱。行刑前,他抬起头,他知道,以他的名望,只要他肯说一句恳求的话,一切皆大欢喜。然而,他宁愿自己的性命退一步,说了句:“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景,那《广陵散》的余音绕耳:生命的退,让尊严有了跃进!

“致君舜尧上,再使风俗淳”怀着远大抱负,杜甫开始了仕宦生涯,然历史弄人,政治黑暗,藩镇割据,秉笔直立的后果就是一贬再贬!时势让杜甫明白了:天下是权贵者的天下,百姓的疾苦算什么。于是,杜甫毅然退入到百姓中,为百姓歌,为百姓诗,为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛,压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹,帮助他完成了“诗圣”的跃进!

浪淘沙,东坡谪居蛮荒之地,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无不期望他能才显四方,安世济民。但是,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼,于是,他从功名利禄中退下来,换上“竹杖芒鞋”,高唱“一蓑烟雨任平生”,东坡功名的退让,正是”人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥“的跃进!

风雨如晦的年代,“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔,“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅,沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日,只为学医以挽救国人的生命。然而,当他的精神受辱时,他猛然惊醒:一个人可以没有强健的体魄,可以失去他宝贵的生命,但是,却不可没有高贵的精神!于是,他从医学上退了下来,决心向文学奋进以拯救国人的灵魂!当“鲁迅”这名字响彻中国,那个信念才得以成真,那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退,在文学上的进,让国人呐喊着灵魂的声音跃进!

《周易·大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的民族精神。在生活中,很多时候,我们会觉得烦恼无尽,殊不知,人生在世,起落寻常,为民族大义,当退则退,当进则进,进退有据,高下在心,如此就能带着一份自信和坚定,从容不迫地稳步前行。

站在历史的长河中,掩卷长思,荡气回肠,不觉惊叹:原来,退,是为了更好地进啊!

⬭ 进与退作文

一、其实,我们只是想找一个谈得来、合脾性,在一起舒坦、分开久了有点想念,安静久了想闹腾一下、吵架了又立马会后悔认输的人。爱情如此,友情同理。

二、爱情像纷飞的细雪,绚烂之间预言着离别,不必抱歉,从此放手转过你陌生的脸。

三、那些离开了你的人,不管当时是出于什么原因转身离去,也许曾彷徨过、犹豫过、挣扎不舍过,但至少在他决定要走的那个瞬间,他觉得没有你,他会过得更好。

四、莫怨屡屡核酸日,守得云开见月明。

五、你是我亲自挑选的家人,请你永远不要质疑和低估我这份爱。

六、工作就像怀孕,当工作太多,肚子太大,想要不加班干完,想要顺利的生下来,简直就和难产一样。

七、我猜,你在等一个不爱你的人,爱上你。

八、世界上最遥远的距离不是生与死的距离,而是冬天床与床之间的温差。

九、不思进取思你不求上进上你.

十、对于她,我的双眼永不疲倦,我的温柔永不停歇,祝愿她,一生平坦,万事胜意,红灯短,绿灯长。

十一、又到年初,本命年才刚刚开始,暗暗给自己定下这一年的愿景。想说什么,却一句话也说不出来,好像丢失了表达的能力。爱别人,更爱自己。愿五年后,拥有最好的自己。

⬭ 进与退作文

课间说起上课的进度,才发现我是上得最快的那个。谭趁机给我善意的提醒,说有学生说我讲课太快,跟不上。这个问题,我了然于心,一直想改正,但诚如一个人的性格,怎可能容易改掉,所以在开课第一天,我就对学生说了我的缺点,希望他们尽快适应我,而不是我来适应大家。

班会课,许不在,让我帮忙监管。我决定让学生写写对我上课的意见,并把刚才老师的表达也一并说了。五分钟后,同学的意见全收上来,大多数都是觉得我讲话速度太快,希望放慢速度。有两张纸条吸引了我的注意,只有一句话“我就是觉得老师不太公平”。

对学生不公平,这是我从未曾考虑过的问题,也决不允许它发生。还不认识他们,查看桌位表,发现他们是同桌。我叫他们出来说说老师怎么不公平,他们先沉默不语,我鼓励他们说。告诉他们,老师也许无心,做了什么不公平的`事,一定要说出来,老师才可以更好改正。张同学终于说了,表达的意思是,我一开始让他当课代表,最终又没让他当,是不是因为他是复读生,看不起他。

才想起,我一开始是准备让他当语文科代表的,因为他背书极快。最后是因为觉得他的胆子有点小,遂没成。但当时我并没有很好向他解释。原来是一场误会。

问张同学的同桌,他说因为不知道写什么,看到同桌这样写了,就写了。我告诉他,做任何事都要对自己负责。他点头。

谢谢同学的意见,这样老师才可以和同学一起进步。

⬭ 进与退作文

进与退,往往是人生常犹豫的事情,无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

当我遭遇这类问题时,我会思考怎么做才不会后悔,我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做,明天会后悔;然而有些事就算今天做了,明天还是会后悔。所以,三思而后行是决定前必做的事情。要知道,进退与否往往在一念之间,要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说,当你和家人吵架时,不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处,有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地,但只要你肯退一步而不是进一步的话,你将发现柳暗之后即是花明。

我常以下棋来形容人生,因为我认为,棋,就是老祖宗为了让我们修身养性,练习待人处事态度的一个好东西。透过下棋,你可以得知许多事情;你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力,自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度,进而决定该不该深交这个朋友。

有时,进与退常常一开始看似相同,但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点,你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者,无绝对之对或绝对之错,只要你认为它是对的,那么它即是正确的。

只要做决定前三思而后行,想必你一定不会后悔的。

中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动(迷你句子网 wWW.JZ139.CoM)

尽在“”微信公众号

⬭ 进与退作文

一、我做不到一天24小时都可以理你,但我可以做到有时间就陪你啊傻瓜。

二、陪着你,是一种甜蜜;声声爱着你

三、七夕牛郎织女的节日我们凑什么热闹。

四、我这个人不算太好,不算太坏,你姑且试试。

五、你的眼神,闪烁着幸福的光泽;你的微笑,酝酿着甜蜜的味道;你的一切,牵动着我的神经。爱你无须千言万语,只须一句:亲爱的,我爱你!

六、我疲惫不堪地挪动着笔尖,听着挂钟的滴答声。作业好像永远都写不完似的。我不明白,老师怎么心这么狠,留了这么多的作业。他们为什么不自己去写写试试?

七、看着我的眼睛,给你讲讲浪漫和爱

八、昨天中午做的土豆焖饭,结果米没熟就吃了,导致现在我都还拉肚子

九、多少人在说,我会等你,等你回心转意的那一天;我会等你,等你愿意和我在一起的那一天;我会等你,等你离开那个人来到我身边的那一天;我会等你,等你……然而人们可曾知道,世上的爱情,没有几份真的经得起等待

十、

十一、长得帅的才叫壁咚,长得丑的只能叫进击的巨人。

⬭ 进与退作文

鹰,因生存而会飞行;人,因生存而会做事——这是一个永不改变的真理。

当幼鹰几个月大的时候,母鹰便把巢中所有柔软的东西全部拿走。这样,那些坚硬的凸起物便会划伤幼鹰,于是它们便都站到巢的边缘。这时,母鹰便将它们赶出巢。尔后,幼鹰们便为了生存而拼命地拍打翅膀来停止下坠,于是它们便掌握了飞行的要领,学会了飞行,为以后的生存打下了坚实的基础。

鹰,它能让自己的儿女去与死神较量从而获得生存的基础本领,这是一种多么伟大的母爱呀!

想想鹰,再来看看我们人。

现在的许多孩子,从一生下来便享受着荣华富贵,什么事也不用自己做,全由长辈包揽,真可谓是衣来伸手,饭来张口。渐渐地,他们便养成了不爱做事只知享受的思想,这也从而影响他们一生。五岁不会自己穿衣服;七岁不会自己擦屁股;八岁不会自己剥鸡蛋壳……这听起来是多么的荒谬,而这却是事实。

人进化的比鹰好。而现在谁又不知所有的动物都在进化呢?鹰,自然也在进化之中。也许在将来,它们会进化的更完美,飞的更快,更平稳。而我们人呢?也许会像上面所述,一步步走向退化。

人,因生存而会做事——这是永不可改变的真理。而我们竟将它改变了,这简直是太“伟大”了!

⬭ 进与退作文

迎着风雨上路急流勇进与顺其自然

朝着天边的彩霞不知疲倦一路奔跑

有人说,一个人能否做到成功,能否活得快乐,其差距就是看他能否做到顺其自然。人面对社会时,激流勇进是一种心态,顺其自然是另一种心态,其产生的结果往往有天壤之别以急流勇进和顺其自然分类单一个人的心态,很好。只是,将人生中急流勇进和顺其自然二者对立,认为非此即彼、择一弃一的见解,可能就有些问题了。

人生是需要激流勇进的。生命的意义,首先在于责任,没有了责任,生命将失去存在的根基一个人人贪婪、人人索取的世界,其存在是不可思议的。作为生命的个体,我们总是以不同的角色,处在一个复杂网络结构中的某个点上,或为人父母子女、夫君妻室,或成为公私集体的一份子......我们当承担起每个角色应有的责任和义务。如此境况下,浑浑噩噩、随波逐流、拈轻怕重、醉生梦死,又如何能实现一个责任之人的完整价值。为了挚爱的亲人,为了那些期待的眼神,我们只能迎着风雨上路,以强健的体魄、坚韧的毅力、日积月累的智慧,激流勇进。

人生也需要顺其自然。品性、素养、技能、机缘......,因人而异千差万别。有道是,人类是最复杂、最不可捉摸的动物群。善行善举,并非每每与善果相系,好心无好报、努力无回报也并非奇事。人在江湖,身不由己,外面的世界有时真的很无奈。对待结果与收益,我们只能坦然面对豁达相迎顺其自然,尽管我们可能无法改变命运,但在尽其所能后,我们可以微笑着等待命运的揭晓。

生命的过程里,我们只顾一路向前激流勇进。面对功过荣辱成败得失,我们忘却小肚鸡肠患得患失,得不忘形、失不失尊。悠然自怡的,心里装作爱的期待和祝福,我们唱着张三的歌,朝着天边的彩霞,不知疲倦一路奔跑......

⬭ 进与退作文

大家都知道,下象棋有进有退,目的就是为了赢得最后的胜利。人生亦如此,为了实现自己的愿望,为了幸福的生活,也必须有进有退。

人生需要“进”。

战国末期伟大的浪漫主义诗人屈原在《离骚》中说道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”鲁迅也引用这句话作为他的小说《彷徨》的扉页题词。在每个人的人生旅途中不也需要这种探索精神吗?清代著名的散文家刘开在《问说》中说道:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”学无止境,就是说学业上是没有尽头的,人们应当奋进不息。

人生“不进”又怎样?还是拿学习来说吧。唐宋时期八大散文家之一的王安石在《临川先生文集》中讲了一个故事:有一个叫方仲永的小孩,五岁时就会做出颇有文采的诗。方仲永成名后,父亲为了贪图名利,让他放弃了学习,带着他到处拜访、题诗。最后,因为他不再努力学习,最终变得和普通人没什么两样。

这告诉了我们一个“学如逆水行舟,不进则退”的道理。

人生有时也需要“停顿”。比如我们做事情要“三思而后行”,特别是重大问题时,必须要进行多方面的考虑,拿不准的.时候要多听听旁人的意见,这样才能有效避免难以预料的问题出现。

人生有时则需要“退”。人们常说“退一步海阔天空”。有很多事情不是一味地进就是好事,有时候自己退让一步反而解决了问题。我非常欣赏清代民族英雄林则徐自勉的一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”纵然我等都是平凡人,没有那些伟人那样“宰相肚里能撑船”的肚量,但是能够包容别人,应当是我们需要努力培养的基本素养。

进与退,是一个辩证的关系。什么时候该进?什么时候该退?随着人生阅历的增加,我们还会感悟出更多进与退的道理。

⬭ 进与退作文

人活在世上,就要学会与人相处,学会处理人与人的关系。

人际关系,容易发生矛盾,闹出是非,甚至父子成仇、夫妻反目、朋友化敌、邻里相恶,也并不少见。追问起因,大多缘于鸡毛蒜皮、细微琐碎小事。

《庄子》给我们留下一个发人深省的《触蛮之争》寓言:有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸百万。为蜗角之利互相惨烈争斗,竟至“伏尸百万”,古今不乏实例。至今还有人如是喊着,闹着,争着,斗着,乌眼鸡一般,各不相让。只想得寸进尺,不想退让毫分。

争斗的结局,往往是两者都是输家。《贤奕篇》有兄弟“争雁”一事。哥哥看见天上飞的大雁,就和弟弟说:“我把雁射下来,煮着吃。”弟弟反对,主张“烤着吃”。兄弟争执不下,就找一老翁裁判,老翁说:把大雁分作两半,一半煮,一半烤。结论出来后,兄弟准备射雁,大雁早已经远飞,不见踪影。许多内斗的`结局几乎无不如此,没有一个真正的赢家。

如果,把争字换成退字,换成让字,会退,会让,善退,善让,给别人留一个台阶,结果会大不同。

明代成化间进士林瀚,写有《诫子弟》:“何事纷争一角墙,让他几尺也无妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”这是嘱咐子弟们看得远,想得开,看看秦始皇修的万里长城还在,秦始皇却早已化为粪土,墙在人亡,引人深思。有限的时间空间,应当珍惜,和邻里争吵,不如退之,让之。何苦为些许小事你争我夺,闹得人仰马翻,鸡犬不宁。

到清代,也有广为流传的“六尺巷”、“三尺巷”故事。《桐城县志略》载:张文端公宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批诗于后,云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,遂撤让三尺。吴氏闻之感其义,亦退让三尺,遂成六尺之巷。张文端公即清代文华殿大学士张英,传说张英为人处事隐忍宽容。六尺巷可以为证。“六尺巷”被视为宽宏大量、相互谦让的楷模,一直在民间传颂,影响久远。

宋代林逋在《省心录》里说:“律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。”说的是严于律己,方能服人,宽宏大量才能得人心。如此方能带领别人。这可说到人的修养高处。

所谓“量宽”,无非会退,会让,这是人生哲学,人生智慧,也是人生艺术,是洞察人生三昧后的真感悟。有人把退和让看成是软弱、无能、消极、窝囊,斥之胆小鬼、和事佬,甚至和无原则弄到一起。这实在是对退与让的误解。

构建和谐社会,营造人与人之间的和谐关系,学会退与让,是绝对必要的。

⬭ 进与退作文

成语故事:进人若将加诸膝退人若将坠诸渊

【注音】jnrnrujiāngjiāzhūxī,turnrujiāngzhuzhūyuān

【出处】今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。西汉戴圣《礼记檀弓下》

【释义】加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

【用法】作宾语、分句;指人凭自己喜好待人

【结构】复句式

【近义词】爱则加诸膝,恶则坠诸渊

【同韵词】跃马扬鞭、鸿毛泰山、摧心剖肝、立地擎天、放虎归山、欱野歕山、屡见不鲜、道键禅关、填海移山、杞国忧天、

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期,河内主簿向雄与郡太守刘淮积怨,后来向雄任黄门郎,刘淮任侍中,两人相见如同路人一般,晋武帝下令他们讲和,向雄说他们已经恩断义绝,无法沟通,并说:古之君子,进人以礼,退人以礼;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。

【成语举例】古之君子,进人以礼,退人以礼;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。南朝宋刘义庆《世说新语方正》

⬭ 进与退作文


1949年5月,普雷维什向联合国拉丁美洲和加勒比经济委员会《简称拉美经委会》递交了一份题为《拉丁美洲的经济发展及其主要问题》的报告,系统和完整地阐述了他的“中心—外围”理论。在这份报告中,普雷维什指出:“在拉丁美洲,现实正在削弱陈旧的国际分工格局,这种格局在19世纪获得了很大的重要性,而且作为一种理论概念,直到最近仍继续发挥着相当大的影响。在这种格局下,落到拉丁美洲这个世界经济体系外围部分的专门任务是为大的工业中心生产粮食和原材料。”(注:Raúl  Prebisch,"The  Economic  Development  of  Latin  America  and  its  Principal  
Problems",Economic  Bulletin  for  Latin  Amertca,Vol.7,No.1,February  1962,p.1.)也就是说,在传统的国际劳动分工下,世界经济被分成了两个部分:一个部分是“大的工业中心”;另一个部分则是“为大的工业中心生产粮食和原材料”的“外围”。在这种“中心—外围”的关系中,“工业品”与“初级产品”之间的分工并不像古典或新古典主义经济学家所说的那样是互利的,恰恰相反,由于技术进步及其传播机制在“中心”和“外围”之间的不同表现和不同影响,这两个体系之间的关系是不对称的。对此,普雷维什进一步指出:“从历史上说,技术进步的传播一直是不平等的,这有助于使世界经济因为收入增长结果的不同而划分成中心和从事初级产品生产的外围。”(注:Raúl  Prebisch,"Commercial  Policy  in  the  Underdeveloped  Countries,"American  Economic
  Review,Vol.XLIX,May  1959,p.251.)
正是循着上述思路,普雷维什逐步完善了“中心—外围”理论。概括地说,这一理论主要包含了3个方面的内容:“中心—外围”体系是一个统一的、动态的体系,具有整体性;“中心—外围”之间在生产结构上存在很大的差异性;“中心—外围”之间的关系是不平等的。对于所谓的整体性,普雷维什强调的是,无论是“中心”还是“外围”,它们都是整个资本主义世界经济体系的一部分,而不是两个不同的经济体系。普霄维什认为,现存的世界经济体系是资产阶级工业革命以后,伴随着资本主义生产技术和生产关系在整个世界的传播而形成的,维系这一体系运转的是在“19世纪获得了很大的重要性”的国际分工。根据这种国际分工,首先技术进步的国家就成了世界经济体系的“中心”,而处于落后地位的国家则沦落为这一体系的“外围”。“中心”和“外围”的形成具有一定的历史必然性,是技术进步及其成果在资本主义世界经济体系中发生和传播的不平衡性所导致的必然结果。
对于“中心—外围”体系的差异性,普雷维什的侧重点在于强调二者在经济结构上的巨大差异。他认为,技术进步首先发生在“中心”,并且迅速而均衡地传播到它的整个经济体系,因而“中心”的经济结构具有同质性和多样性。所谓的“同质性”,是指现代化的生产技术贯穿于“中心”国家的整个经济;而其经济结构的“多样性”表明,“中心”国家的生产覆盖了资本品、中间产品和最终消费品在内的、相对广泛的领域。“外围”部分的经济结构则完全不同:一方面,“外围”国家和地区的经济结构是专业化的,绝大部分的生产资源被用来不断地扩大初级产品的生产部门,而对工业制成品和服务的需求大多依靠进口来满足。另一方面,“外围”部分的经济结构还是异质性的,即生产技术落后、劳动生产率极低的经济部门(如生计型农业)与使用现代化生产技术、具有较高劳动生产率的部门同时存在。
“中心—外围”体系的“不平等性”,是普雷维什这一理论的第三个主要方面,也是该理论的关键和最终落脚点。普雷维什认为,从资本主义“中心—外围”体系的起源、运转和发展趋势上看,“中心”与“外围”之间的关系是不对称的,是不平等的。
第一,从起源上说,资本主义世界经济的“中心—外围”体系,从一开始就决定丁“中心”和“外围”分别处在发展进程的不同起点上,“外围”地区从一开始就落后了。根据普雷维什的观点,在资本主义世界经济体系的“中心—外围”关系形成以前,“中心”和“外围”当时都处在基本相同的发展水平上,彼此之间的差距是非常有限的。随着资本主义生产方式在西欧、特别是在英国的逐步确立,这种状况开始发生变化,尤其在这些国家开始向世界其他地区扩张以后,这种变化越来越大。英国率先爆发工业革命、最早建立资本主义工业经济体系以后,英国的工业品与世界其他国家和地区的初级产品之间逐步形成了国际分工,在这种国际分工下逐步形成了一个“整体性”的资本主义世界经济体系,即“中心—外围”体系。在这种体系形成的过程中,英国作为“中心”首先享受到技术进步的好处,从一开始就处于有利地位。而广大的“外围”地区则被迫参与以英国为“中心”的国际分工,承担着初级产品生产和出口的任务,明显处于不利的地位。
第二,初级产品贸易条件的长期恶化趋势加深了“中心”与“外围”之间的不平等。由于技术进步及其传播机制的作用,“中心”与“外围”之间形成了不平等的国际分工,“中心”国家以生产和出口工业品为主,而“外围”国家则以生产和出口初级产品为主。然而,初级产品的贸易条件与工业品相比存在长期恶化的趋势,这又进一步加深了“中心”与“外围”之间的不平等。普雷维什认为,造成初级产品贸易条件长期恶化趋势的主要因素有:(1)技术进步的利益在“中心”与“外围”之间的不平等分配,是造成后者贸易条件长期恶化的重要机制。在“中心—外围”体系中,技术进步首先发生在“中心”,它的工业部门容易吸收新技术,因而会提高工业生产率,使工业的要素收入增加,并使制成品价格较高。而初级产品部门技术落后,劳动生产率低,投入要素的边际收益递减,从而使初级产品的价格较低。(2)贸易周期运动对“中心”与“外围”的不同影响,也是“外围”国家贸易条件长期恶化的重要原因。普雷维什认为,在贸易周期的上升阶段,制成品和初级产品的价格都会上涨,但在贸易周期的下降阶段,由于制成品市场具有垄断性质,初级产品价格下跌的程度要比制成品严重得多。这样,贸易周期的反复出现,就意味着初级产品与制成品之间价格差距的不断拉大,从而使“外围”国家的贸易条件趋于恶化。(3)在贸易周期的上升阶段,由于企业家之间的竞争和工会的压力,“中心”国家中的工人工资会上涨,部分利润用来支付工资的增加。在危机期间,由于工会力量的强大,上涨的工资并不因为利润的减少而下调;而“

⬭ 进与退作文

一、进

历史的车轮,飞快而过。从猿人到现代文明的现代人,一眨眼间,一晃而过。

我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师;也懂得了众多生活阅历,使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著,了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中,我们一直进步到了今天。

今天也就是所谓的一种现代化,出门以车代步,上楼以电梯代步,曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化,有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页,不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3.7%,xx年到了18.3%,然而到了xx年上升为27.8%,这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步,国家的进步,人类的进步。然而在进步的同时,我们也发现了不小的隐患……

二、退

课本上曾讲过,历史的车轮不停转动,永远地向着前方驶去。

而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明,我们有些事是在往“后”退着的,让我们来看看下面这组数据:1999年图书阅读率为60.4%,而到了xx年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后,我们发现因素不一。有人说没时间,有人说没地方借……

社会前进的时候,人们只发现,只看见了进步的、新颖的那些东西,而忽视了某些本质问题,这就是我们的所退之处。

三、合

让我们在前进的同时,千万不要忘记那些传统的,但带动我们前进的,对我们有益的东西,比如阅读书本。只有这样,新旧结合,相互弥补,才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

创新和继承结合,才能更好更快地发展,这就是明智的选择。

⬭ 进与退作文

进与退


进与退,是人生道路上必然要面临的选择。它们有时如同两个路口,前方一片迷雾,我们不得不停下来思考,做出决策。进与退,有时又如同两个门,一扇通往成功的大门,一扇通往失败的大门,我们需要选择哪一扇门去开启。人生就是在不断进与退的选择中,前行的过程。


在这个进退之间,我们应该如何抉择呢?我们要明确自己的目标和价值观。每个人的人生目标和价值观都不尽相同,有的人追求事业成功,有的人追求家庭幸福,有的人追求创新和探索。明确了自己的目标和价值观,才能更好地判断进与退的时机。


我们要做好风险与收益的评估。进与退都伴随着风险和收益,我们需要权衡利弊,做出明智的选择。对于进一步前进,我们要考虑自己的实力和资源是否足够,要考虑前进的这条道路是否适合自己,是否值得付出。如果进一步前进只会带来更大的风险和负担,那么退一步也未尝不可。如果退一步能够避免悲剧的发生,那么也是明智的选择。我们要坚持“三思而后行”的原则,不盲目进取,更不会盲目退缩。


我们要保持积极的心态和适应力。人生充满了变数和挑战,进退之间的选择常常需要我们做出调整。当我们面临挫折和困难时,不要轻易放弃,要保持积极的心态,敢于面对问题,勇于寻找解决方案。如果我们发现自己的方向错了,及时意识到并做出调整也是非常重要的。有时退一步并不意味着放弃,而是为了找到更好的方向,为了更好地前进。


我们要相信自己的选择。不论是进一步前进还是退一步调整,我们都应该对自己的选择有信心。无论选择哪条路,我们都要坚持走下去,不半途而废。进与退只是我们人生道路上的一个转折点,我们要努力前进,不畏挫折。无论走上了什么样的路,我们都要相信自己能够创造美好的未来。


人生是一场进退的选择,每个选择都会影响我们的成长和命运。在进与退的抉择中,我们要坚持自己的目标和价值观,做好风险与收益的评估,保持积极的心态和适应力,并相信自己的选择。只有这样,我们才能在进与退之间找到平衡,走出自己的人生道路,实现自己的理想与梦想。无论选择什么,都要始终保持对自己的善意和宽容,让进与退成为我们人生的精彩篇章。

⬭ 进与退作文

6月24日上午,湖南省岳阳市市长刘和生主持召开市政府第56次常务会议,审议《岳阳市中心城区第二批排污企业退二进三工作实施方案》《关于进一步加强和规范岳阳市城区国有土地使用权出让收支管理的通知》,传达全省禁毒工作会议精神,研究部署当前重点工作。

会议指出,2010年以来,岳阳市中心城区重点排污企业退二进三工作取得明显成效,产生了良好的社会经济效益。会议原则同意《实施方案》,要求进一步修改、调整后,抓紧启动相关工作,按照支持第一批重点排污企业退二进三的相关政策措施,明确责任和时间节点,协调处理好矛盾,积极稳妥推进中心城区第二批排污企业退二进三工作。

会议强调,各相关单位要加强土地出让收入管理,严格土地出让金支出管理,加强计划用地管理,统一土地交易平台,统一土地出让收入管理模式,明确收入分配办法,认真执行土地成本和收益审核结算办法,进一步加强和规范市城区国有土地使用权出让收支管理。

会议要求,要高度重视禁毒工作,针对新形势、新特点、新趋势,从宣传、预防着手,广泛开展禁毒教育,同时严防严控,加大治理打击力度,推动全市禁毒工作持续深入开展。

会议强调,半年时点临近,要科学研判、分析、调度上半年工作,争取时间过半、任务过半,确保全市经济运行正常稳定;要继续抓紧推进重大项目建设,7月初再实实在在开工建设一批重大项目;要切实抓好“园区十条”贯彻落实,实现落地见效;要加强汛期防汛抗灾工作,周密部署,强化巡查,确保安全度汛。

文章来源://www.dsbj1.com/gaofenzuowen/190076.html

猜你喜欢