【热】生死读后感精选。
读书最重要的是不断强化我们的个人思维能力，一直读书，我们便会一直思考，读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。读后感简单来说就是看完书后的感触。下面，我们为你推荐生死读后感，本文供你阅读参考，并请收藏！
生死读后感 篇1
说实话，在文学体裁方面，我有三样不会写，书评、影评和游记，这话如此说，貌似潜台词是;别的我就能写得很好。也不是， 别个还能信马由缰，没有参照物在那里，野着性子随性随意发挥。而提到的这三者不行，正主在那里端坐着，便有一条无形的线牵绕着你。让思绪在半径之内活动。我生性喜欢无拘无束，但凡命题的或者有框架制约的都觉得是一种桎梏。捆着总是难受得紧。
《生死朗读》是一本很精彩的书，读后仍想操笔写写，一是寥慰闲情，二是留个纪念。
此书讲诉二战后的德国，万物萧条之际，在废墟中成长起来的爱情。十五岁的少年伯格放学途中突发疾病，在逼仄的小巷里呕吐不已，三十六岁女人汉娜的帮助拉开了纠缠一生孽缘的帷幕。一个是情窦初开的少年，对异性充满着无限的幻想，一个是孤独寂寞的中年女人，对枯燥生活生出厌倦。肉体的快感解放了两人沉闷孤寂的生活，床上的声色犬马引领他们沉沦在情欲的海洋，不知疲倦的在彼此身体里寻找慰藉和快乐。而在情欲上生长起来的爱情之花也在悄然绽放。
十五岁的伯格对汉娜一无所知，除了名字和那具诱人的身体。他只是凭着年少的心，执着地沉迷，在汉娜丰腴的身体里寻找爱情与未来。
三十六岁的汉娜迷恋伯格的热情与书香，不知疲倦的听他朗读，教他做爱，在战后颓废阴暗的生活空隙里依赖一丝温暖和光明。
他们年龄差距，他们性格差异，他们身份差别，他们、、、、、、他们有太多不和谐的地方，唯一共性便是汉娜喜欢伯格的阅读，午后的阳光透过窗帘缝隙投递到两人身体上时，满屋环绕着伯格的朗读声，汉娜躺在伯格怀里因为书里悲伤情节流泪，那一时刻成全了他们生命中最美丽的瞬间。
当汉娜穿上碎花长裙，如同少女般和伯格一起骑着自行车去郊游，汉娜心中曾经远去的青春在这个少年面前回归。少年伯格在别人误认为汉娜是他母亲时，勇敢地在人前吻她，昭示自己是她男人的权利，那是少年勇敢无畏的爱情。
汉娜在教堂听见孩子们天籁的唱诗声，动情的流着泪，少年的伯格觉得面前的女人是自己的天使，纯净、感性、又善良又美好。他对汉娜说，我要为你写诗，写你的美好，全都是关于你。
伯格为她朗读《荷马史诗》、《战争与和平》，一次又一次，在战争结束术后简陋的房屋。
直到伯格生日那天，三十六岁的汉娜意识到伯格应该回到他自己的世界里去时，她离开的毫无痕迹，任少年伯格痛不欲生。我固执地认为，汉娜因为爱而不忍心伯格告别自己多彩的世界，毁灭在没有结果的情欲里。
八年后，伯格成为法律系大学生，一次偶然的旁听，那熟悉的声音再次响起，报告，法官，我叫汉娜、施密芝。声音是来自被告席上，伯格惊愕、震撼。她竟然曾经是二战时德军的一名看守，每天负责挑选要杀死的人，是一个杀人机器，正在接受迟到的审判。wWw.dSBJ1.COM
她是有罪的，而终究不过是无法选择的职业，那场战争的棋子，任人摆布罢了。 汉娜没有像所有人一样推脱辩解自己的罪名，沉默的接下所有的罪责，来抵消自己的罪恶。
伯格无法理解命运的摆弄，离开又回来，美好又丑陋。愤怒，痛苦袭击着他。可是汉娜早已是他心头的朱砂痣，心墙上的明月光，是他的解药和毒药。爱又恨，恨又爱，复杂的交织着内心。
为了挽救绝望的汉娜，伯格再一次为他朗读，一本又一本，一日又一日，录成磁带，寄给高墙内的汉娜。当熟悉的声音多年后再次响起时，汉娜流着泪，不停的按下重复键去收听属于回忆里的那个声音。她开始看到了希望与光明，开始尝试着学习写字，给伯格写信。
时光划过二十年，他们终于相见了，在汉娜出狱前的那天，她已经有了老年斑，满头白发，皮肤松垮，双眼混沌。她向伯格颤抖的伸出了手，伯格却退缩了，汉娜在高墙里逐渐退去的青春却没有一丝削减她对他的爱，他是她生命的明灯。而今他的退缩却让所有亮起来的灯火被狂风骤雨熄灭了。她留恋尘世的最后理由也成为了幻象。编织的梦碎掉了。
她不再是当年那个丰腴的少妇，而他也不再是那个纯白勇敢无畏的少年。二十年，岁月改变了太多东西。
汉娜在那个晚上自杀了。他挽救了她，最后又扼杀了她。
悲剧始成。
全书用爱情的脉络来讲述战争的故事，关于人性、罪恶、救赎，拷问历史，拷问人的内心。
看完全书，掩面叹息，我总想如果我是本哈德施林克，我会不会慈悲的让伯格接受汉娜，在黄昏中用力的拥抱，相依在野花蔓延的农庄木栅外，朗读着曾经的书籍。
假使不能当做爱人，当做亲人可不可以?
可惜我不是作者，又可惜汉娜要的是爱情，不是怜悯，她是一个有自尊的女人，如果不是，当初就不会在法庭上拒绝写字，隐瞒自己不会书写是文盲的事实，她守着自己卑微的骄傲，宁愿承受所有的罪与罚，必然不会要伯格无爱的怜悯。而我们又怎么能要求成年后的伯格还富有当年的无畏与纯情。他沉迷的不过是当日当时的爱情里不能自拔。却不是眼前经过千山万水改变了面目的爱情。
据说在堤岸上出现了一个新人，一个带着小狗的女人。我在书籍里还能找到伯格朗读的名著《带小狗的女人》片段，还能想象出他们在晚霞铺满的房间里，一字一句读着的故事。
当他进入她的身体时，他、、、、不、不，不要读这样的书，太龌龊了，汉娜说。我依然能在那一刻深刻的感受到汉娜对文字世界美好的热爱。
而天地不仁，以万物为刍狗，战争不义，轻万民如草芥。
读完此书，我宁愿我看见都是明朗的前半部分，由欲成爱的过程渐次花开的动人，在我们的社会里，这样的爱大多用道德制高点去批判，冠名不伦。其实真的无妨，爱情是两个人极其自私自我的事，与别个无关。翻开最前面折页部分，总是能浮现在脑海里的画面---温吞的黄昏，女人裸着上身，光线打出好看的线条，金发凌乱，躺在少年怀里，屋子里圈满清朗的读书声。她和他走进故事里，一起聆听同样的故事心跳，去往同一个世界。
如果慈悲，可以戛然而止，不想读下去，后面那些残碎总是残忍。
友和我说他寻到了昔年失散的初恋，那初恋里美好自不必说，同汉娜与伯格有过之无不及，少年岁月谁不曾爱的山崩地裂天雷地火呢?岁月高墙的阻断，曾经不能一处，如今的社会环境与经济空间让他有信心能冲破一切萧蔷。后来他和我说，他在约定的餐厅外坐在车子里等她，想她的模样。二十年后，当他看见她穿着电话里颜色衣服经过时，愣在那里，沧桑的面容，粗糙的举止，和路边小贩喧哗又强悍的因为分毛聒噪不休，一身劣质衣服的新，那么刺眼，俨然糙劣的市井妇人。
他开车逃也似得跑掉了。
不要批判世人都爱好皮囊，俗气的红尘里，我们都爱。
我和他说，你爱的只是当年的爱情，当年爱情里的她和你自己罢了，爱着爱情本身和爱情的感觉，旧梦怎么说也是旧的，从往事的镜框里抠出来镶嵌在今天的美好时光中，自己也会觉得那是多么不合时宜的事。
想来，爱情也是脆弱的，只是当时事，当事人，当时情，当时景。
伯格如何不是，他爱的或许是少年记忆里那个丰腴带给他无尽快乐的汉娜，那个花开未败的汉娜，那个有着美好的汉娜。
眼前却不是了。
全书读完，已是黄昏，记忆里我们爱过多少人，如今不忍去看，岁月早已把他们打磨的不成样子，其实我们亦是，都要不相见才好。
爱情具有时效性，时效性的爱情是我们现代人的快餐爱情，别不信，最终我们都会败给时间，败给岁月。败给曾经鄙视的一切。这就是人性。
生死读后感 篇2
永运不要失去希望，这是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一条法则就是永运保持微笑，只要你还活着就还有希望。贝尔格里尔斯贝尔格里尔斯，一个被世人称为站在食物链顶端的男人。他，写了《荒野求生》系列丛书。《猛虎火山生死危机》就是其中一本。
那是一本精彩的少年历险小说！主要写的是：在东南亚小岛度假的贝克和彼得，在参观自然保护区时，被喷发的火山岩浆围困。为了重返文明世界，他们用手表制作指南针、钻进红毛猩猩的巢穴中躲避猛虎，寻找蜥蜴、虫子、白蚁果腹然而，罪恶的非法伐木者发现了他们，开始对这两个手无寸铁的男孩进行追杀。
当然！这本少年历险小说既是一本精彩的少年历险小说，也是一本极棒的野外求生方法集。比如：如何将一块玻璃做成一把刀，爬树、攀岩的原则，野外生存的四大关键要素
我想：贝克是一个不幸的男孩儿，他从小失去双亲，还被南非的毒枭、北美的钻石走私者和东南亚的非法伐木者追杀。但是也正因如此，贝克才会学会坚强勇敢，永不言弃的精神吧！
但在现实生活中，这种精神早已所剩无几了。记得，有一次，我因为字丑，所以去上了一个书法培训班。过了几天，我就烦透了。写起字来，也从认真变得马虎起来。后来，越练越烦燥，就干脆弃笔不练了。练字也就这样，不始而终了。自从看了这本书之后，我决定以后再也不半途而废了。我以后做一件事一定有始有终，尽量将事情做到最快最好。
生死读后感 篇3
文章主要讲述了哈利与两个伙伴在霍格沃茨退学，一起去完成邓布利多未完成使命的故事。首先，哈利进入了与伏地魔意识连通的幻境，找到了许多魂器，与此同时，他们的行动也被伏地魔发现了。紧接着，伏地魔来到了霍格沃茨与哈利决一死战。勇敢的哈利披上隐形衣与伏地魔决斗之时，发现海格被押作人质。当哈利现身出来的时候，瞬间被一咒击倒，醒来时却碰到了已去世的父母与邓布利多。当伏地魔命令海格把貌似死了的哈利带回霍格沃茨，哈利趁乱披上隐身斗篷，在大殿里面对战伏地魔。因为老魔杖真正的主人是哈利，所以伏地魔用老魔杖对哈利施死咒时，哈利让死咒又反弹到伏地魔身上，伏地魔就这样被结束了。哈利凭借着敢于自我牺牲的精神与勇气，战胜了伏地魔。
在文章中，我最喜欢的人物不是受人敬佩、大名鼎鼎的哈利·波特，而是文中一位勇敢无畏的女孩，她，就是——赫敏·格兰杰。她是哈利与罗恩的好朋友，麻瓜出身的她时常被人嘲笑，但却视旁人为粪土，丝毫不理会旁人的杂言乱语。她具有爱心和正义感，同时对魔法有很高的天赋，学习刻苦努力，成绩优异，名列前茅。哈利、罗恩与赫敏第一次相见时，哈利与罗恩就认为赫敏十分多管闲事，但事实上赫敏是在关心保护他们，以免他们受到责罚，事实上她用心良苦，也因此，他们才成为了好朋友。
在文章中，我还有一个十分喜欢的人物，她，就是——卢娜?洛夫古德。卢娜从不会动摇自己的信念和观点。她虽然有些怪异，但是对人性有很强的洞察力，哈利经常能注意到她惊人的直率。她对友谊充满渴望，并且十分愿意帮助她的朋友。我认为她很单纯，毋庸置疑的是：她具有许许多多可爱的特质。在文章中曾经讲述过在卢娜家发现她在卧室天花板上装饰了五张画得很漂亮的脸庞：罗恩、赫敏、金妮、纳威和哈利;这幅画不是用普通画法画出来的，而是用金色墨水将“Friend”这个单词写了上千遍。这让我认为卢娜非同寻常，她用她的质朴与单纯打动了我的心。
在生活中，我们也应该像她们一样勇敢、有毅力，遇到挫折绝不退缩，有着一颗正义、善良的心。千万不能因一点困难而失去自信与勇气。现实生活中，我们并不需要许多人的追捧，只需要自身的勇气与自信，默默地维护正义。
生死读后感 篇4
内容简介：《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆第一次引进简体版。生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界第一门“生死学”课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的第一门“生死学”课程。当时，每一堂课都大大爆满。后来，余德慧离开台北，来到花莲的东华大学，并持续在花莲慈济医院的心莲病房担任义工，接触临终病人，亲证生死，既深刻体会到身体一步步毁败对人们心理的撞击，同时也见证到人们身上的灵性之光，如何在世俗事物的剥落之后，幽然显现。几年前，余德慧自己也曾遭逢重病，对于死亡有切身的观照，因而导引出更宽阔的对生死之学的体悟。2000年起，余德慧于慈济大学重开生死学课程，本书是2002年的上课记录。作者学养与体验交织，融合了临终照顾实务、研究累积的学术理论及自身体验，文声如清水潺潺，提供人们一条“通往彻念的摆渡”之路。
生死学十四讲的读后感，来自淘宝网的网友：余德慧是台湾少数真正杰出的哲思者，他的这本《生死学十四讲》，主要是在阐述人如何从渴望福报恩宠的常态，自然地转入生命更深刻的底限，一种“默存”或“谛念”的状态。而人越是接近肉体的死亡，越能贴近“默存”境界。此刻的小余正在用他残存的肉体，证入他所宣讲的生死学真谛──生命的完整全貌。
生死学十四讲的读后感，来自卓越网的网友：死亡是生命的终点，人人都逃脱不了。不过，很多人似乎都很忌讳这个话题。不是说了不详，而是因为死亡的恐惧使我们手足无措，一切意义、价值在死亡的面前都显得那么苍白。为了掩盖这种失控造成的不堪，我们宁愿假装若无其事。以为死亡未来之时，自然不用管它；死亡一旦来时，你已无能为力，不如放弃。其实，活着是一出热闹繁华的戏，死去也可以是一首转化之歌。当真正面对亲友或者自己的死亡时，恐惧与无力才突如其来，摧枯拉朽地痛击人心。生死学，改变不了死亡的事实和期?，只是希望阐释它，让人们通过学习，寻找到接受的力量。假如，你费尽心思，通过各种渠道，终于弄到一本《西藏生死书》，却看不懂它在讲什么。那么，请看这本书吧。
生死读后感 篇5
内容简介：希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀； 希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。
西藏生死书的读后感，来自淘宝网的网友：一个宗教，除了要对生命赋予最神圣的尊严外，还要对死亡给予最终极的关怀。佛法的特质表现有通达生死一如、解脱轮回痛苦的智慧上，更表现在“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的慈悲上。在翻译的过程中，每一个章节，每一段文字都让我感动不已，它揭开生死真相的真、度尽一切众生的善、流畅优雅律动的美，使它堪为人人必读必受持的经典。——郑振煌
西藏生死书的读后感，来自卓越网的网友：不懂佛学，只是早就得知这是一本广受推荐的奇书，令很多人受益匪浅。一页页翻阅，发现这本书中能令人凝神思索的段落很多。一点小改变，便是向冲淡平和迈进的一步。1、人类的所有精神导师都告诉我们同一件事：活在地球上的目的，就是与我们基本的、证悟的自性结合。“国王”派遣我们来到这个陌生的、黑暗的国度，其任务就是证悟和体现我们的真实存有。也就是说，每个人来到世间，都有一件特定的事呀完成，那就是他的目的。我想，这特定的事，就是《牧羊少年奇幻之旅》中所说的“每个人的天命”。2、人们对于死亡的态度，或者恐惧避之唯恐不及，或者坦然直到最后一刻，但不管怎样，大多数人都认为死亡是终点，是戛然而止的无尽黑夜，于是肆无忌惮不计长远拼命掠夺、沉浸于物质、只管眼下。我从《西藏生死书》得到的启示是：死是又一次生的开始，人们不妨探索来生的可能性。转世轮回姑且不论，这种对于生死的看法，无疑会令人多一些积极与通透。并非人死即如灯灭，不必厌世消极。对于众多没有信仰的现代人，这种想法不失为一剂良药。不是宗教令信徒产生的那种敬畏之心，却足以产生同样良好的效果。
生死读后感 篇6
这两天，看了两部电影，一部是《未知死亡》，另一部是《生死朗读》，未知死亡是记忆碎片的印度版，其中的动作和凄美的爱情让人感叹。而生死朗读则法人深思，记忆最深的主要有三点：
第一是关于个人的尊严，汉娜是一个文盲，但是她对知识非常渴求，在集中营时她会让很多小女孩为她朗读，跟男主角在一起后，也喜欢听她的朗读。但是也许在当时的社会秩序下，没有文化就没有尊严，于是汉娜尽力掩饰自己的缺陷，甚至最后付出了终身监禁的代价。她走在一条偏执但值得尊重的道路上，她也不得不面对没有解救教堂里的犹太人的处罚。
第二是关于法律与正义。汉娜得到终身监禁的结果让人唏嘘，纳粹、凶手，这些称呼强加到汉娜身上有逻辑但是却无道理，有逻辑是因为汉娜确实间接参与了战争，无道理的原因正如该片导演斯蒂芬戴德利所说并不是每个人天生都是刽子手，更多的人都是不知不觉就参与到了罪恶之中，像汉娜一样，他们其实也是受害者，只是没人关注过他们而已。而实际上他们往往付出了更为惨痛的代价。
对汉娜的判决是合法的同时也是不正义的。如果法律无法理解民众当时的环境以及她当时所处的复杂关系，那么审判其实就是一种暴力胜利者对失败者的暴力。有句话说徒善不足以为政，徒法不能以自行，只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。法律是刚性的，但是如果缺乏了灵活性也就成为被人利用的工具。也许英美法系的判例能够解决这种矛盾吧。
第三是关于沉默。影片的悲剧，其实正是因为男主角麦克的两次沉默：第一次，麦克知道了汉娜是文盲，却没有告知法庭这一事实，而选择了沉默；第二次，汉娜在监狱里学会了读写，并给麦克写来了字体蹩脚但饱含希望的书信，但麦克却选择了沉默，没有给出汉娜最需要的回应。马丁路德金说过：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。男主角的沉默，看似是为了保住汉娜的尊严，实则是一种逃避现实，当一个人无法直面人生的惨淡和心中的真实感情时，悲剧也就自然产生了。
生死读后感 篇7
摩尼教把世界看成善与恶、光明与黑暗这样两个部分，这种看待世界的方法能够让大多数人感到满意。无论是古老相传的民间童话，还是韩国和台湾的肥皂剧，女主角往往善良的像天使下凡，而头号反面人物又穷凶极恶地好似吃人的黑巫婆。这种极善与极恶的强烈对比以最简单易懂的方式满足了戏剧角色冲突的需要，也满足了我们内心对真善美的渴望与追求。
善与恶就这么泾渭分明么？
《生死朗读》中凯特温丝莱特饰演的女主角汉娜曾是一名纳粹集中营的女看守，她参与作出的一些决定直接断送了一些人的性命尤其是当关押犯人的教堂起火时，为了怕犯人逃跑，她和其他看守拒绝打开教堂大门，任由关在其中的犯人们活活烧死。毫无疑问，她是有罪的，理应受到审判。但是，电影审判前的一系列镜头暗示着，这个坐在被告席上的中年德国女人似乎并不像想象中那样穷凶极恶。
温丝莱特的表演很到位，她捧得奥斯卡影后桂冠实至名归。她饰演的这个女人显然不是个杀人狂，眉宇间总是露着坚强，做什么都透着认真。她愿意帮助街上素不相识的生病男孩，一个离群索居的中年女人，整天要一个十几岁的男孩为她朗读诗歌、小说、戏剧，与男孩亲热却拒绝对方的低俗小说，这说明她有爱心、对生活的美有着执着的追求。在汉娜看来，文字是美丽的，不识字是人生最大的羞耻，她会为了遮掩自己不识字而放弃升职，放弃在法庭上为自己辩护，哪怕被冤入狱也决不肯承认。就是这样一个人，一个看起来严肃认真、热爱生活、善良无害，甚至有一点勇士气概的平凡的女人，却漠视囚犯的生死，在法庭上以职责不许作为抹杀生命的堂皇理由。电影中法庭一段很精彩，温丝莱特完美诠释了汉娜的麻木、茫然和彷徨对草菅人命的麻木、对自己所犯罪行的茫然和对法官要求验证笔迹时的彷徨。她根本没有意识到自己的罪究竟在哪里一切都是按照规章制度去做的，自己只是尽力做好了本职工作。
阿伦特说，极权统治发明了既无法惩罚也无法饶恕的罪行。这种超出了现有道德范围的极恶无法用自私、纵欲、贪婪、怨毒、嗜权这些动机来解释。的确，在电影中，我们看不到女主角身上隐藏着什么穷凶极恶的东西，她甚至是一个具有很多美德的人。她不畏惧死亡，在法庭上冒着被绞死的风险直陈其事，宁愿背负不应有的罪责也不肯坦白自己不识字。这和同在法庭上坐着的其他女看守的丑恶嘴脸形成了鲜明的对比。汉娜内心中显然认为真实和知识是可以用生命去扞卫的宝贵东西，是不能亵渎的，所以影片最后她脱掉鞋子，借助垒起来的书完成了自缢。
法西斯极权统治把一部分人归为可以直接抹杀的非人的东西，并且以制度的形式把这一意识形态固化下来。汉娜作为一个纳粹制度中某生活的普通人，也是一个纳粹制度的运作者。她不需要通过自己的主观意愿就可以犯下自己都没有意识到的罪行。
在这样的专制制度下，个人负有怎样的道德责任？我想，电影中穿插的法律专业学生之间的讨论其目的怕也是意在探讨这个问题。其中一个学生以结果的惨烈推出目的的邪恶，我认为有些偏激。我觉得，汉娜之所以成为邪恶的化身，不是因为她具有什么普通人难以企及的理想或思想能力。恰恰相反，她在邪恶当道时为虎作伥，是因为她失去了判断是非的思想能力。因为她是个文盲，无法通过阅读知善。思想对作恶有遏制作用，因为思想可以产生关于善恶的辨别能力。
我主观认为，电影安排男主角这个对汉娜知根知底的法学院学生去听审判，从内心挣扎到选择隐瞒真相，既是想满足汉娜隐瞒文盲的心愿，也与他对汉娜的恶有了新认识有关。邪恶因动机的肤浅而平庸。汉娜所体现的平庸的邪恶在于她的无思想，甚至无动机地按照罪恶统治的规则办事，并因而心安理得地逃避一切道德责任。如果不帮助她认识到自己行为所隐藏的邪恶，她一辈子也不会悔悟。认罪是救赎的开始，坐牢只是形式，要帮助她自我救赎，首先必须让她知善。男主角承担起这个任务，寒暑不易地给她寄朗读带，帮助她识字，完成从不知罪到知罪的蜕变。汉娜最终明白了自己的恶，真真正正完成了自我的审判，原本麻木的心感受到了痛苦的折磨。她开始害怕面对生活，希望能够得到宽恕。她的自杀，既是逃避，也是一种自我的解脱。但是，不被宽恕的灵魂沉重的无法飞向天堂，男主角责无旁待地带着她的忏悔飞往美国，找到了当年的幸存者。二人之间的对话很有意思。最终，幸存者没有收下汉娜的钱，却留下了装钱的茶叶盒，钱被捐给了帮助读写的犹太慈善组织。不收下钱，是因为个人无法代表整个犹太民族乃至整个人类对那一段历史进行审判和宽恕；捐钱给帮助读写的慈善组织，以汉娜的名义，是因为从某种意义上来说，汉娜也是受害者，希望这样的悲剧再也不要发生。我是这么理解的。
最后，我认为生死朗读比朗读者更贴切。
生死读后感 篇8
今天，我阅读了《读者》中《生死时速》这篇文章，它让我受益匪浅。
文章讲述了卡罗西奥是一个开车送货的工人，在一次送货中，他以每小时100公里的速度在高速公路上奔驰，但心脏病突发，车子撞向护栏。卡拉比拉和卡兰达两位陌生人冒着生命危险迫使卡罗西奥的货车停下，有一位陌生人科博为他做人工呼吸，并将他送往医院。事后，卡罗西奥本人以及他的家人对这三位好心人感激不尽。
读完这则文章，我的思绪很多。这三位好心人令我十分感动。他们竟然不惜自己的什=生命去救卡罗西奥。在这之前，他们会有多么大的心理矛盾啊！一旦出错，不仅救不了卡罗西奥，他们三个也会出车祸而死亡。可是，他们还是做了。为什么呢?以为他们有爱心，有舍己为人的博大精深；他们相信：只有相信奇迹，奇迹才会眷顾你！难道这样可贵的精神不值得我们学习吗？
生活中，我们虽然不至于可以向他们那样冒着生命危险去救人，但至少我们可以先出小小的爱心，伸出援助之手，帮助他人，关心他人。哪怕微不足道，别人也会记住你。舍己为人的精神虽然是隐性的，但它正如一根红线，经人民的心连接在了一起。
这篇文章让我知道了舍己为人是多么平凡，也让我学会了舍己为人的精神，更让我知道了舍己为人在生活是多么的重要。这因为有了这种可贵的精神，世界才变得更加美好。
