曾经德隆读后感
发表时间：2025-07-09曾经德隆读后感（分享11篇）。
曾经德隆读后感（1）
从今年4月份开始，通过参加区纪工委开展的“保持党员先进性，树立廉洁好形象”专题读书活动，我翻阅了梁衡撰写的《官德》一书，感受颇深。这是一本加强官员基本道德修养的通俗读物。这是一本内容深刻、基础合理、理论历史悠久、联系实际的好书。书中前半部分主要围绕权力和工作，是以德施政，以德辅政；后半部分主要围绕个人修养，以德自立，处世待人，给社会树立一个榜样。
本文作者梁衡认为，官德的高低直接影响着公民道德的高低和世界风尚的高低。德是维系一个国家和民族健康发展的无形力量。
治国先治吏，国败吏先衰。因为官员手中握有权力，任何道德的偏差失衡，都会产生一系列的“蝴蝶效应”，换句话说，官德甚至在某种程度上影响着改革发展与社会进步。
我作为一名纪工委书记，读完《官德》一书后，对在为官时如何修身立德，用好权，做好事又有了更进一步的认识。我深深地感到，作为一名共产党员和一名领导干部，我们需要时刻从政治、思想、工作和生活等方面提醒自己。理论学习、修养和素质的提高，工作和生活中的小问题，我们决不能放松。通过阅读《官德》，我有以下三点感受和体会：
一要确立崇高的人生信仰，自觉加强党性修养。官德的基础是信仰的确立。领导干部要坚持用科学理论武装自己，坚定马克思主义信念，坚定中国特色社会主义信念。
要善于从党的历史中汲取营养，史中牢记和践行全心全意为人民服务的宗旨，以群众满意为标准，尽职尽责，创业兴业。始终做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。只有有这样崇高的信念和坚定的信念，我们的事业才能胜利，才能立于不败之地。
二要具有强烈的公仆意识，让权力在阳光下运行。XXX同志说，我们的权力是人民赋予的，人民赋予我们为人民服务的权力。一方面，我们的领导干部要坚持体谅民情、体谅民意的原则，真正把党和人民赋予的权力用在人民的幸福上，努力成为合格的人民公仆。
另一方面，权力也是一把“双刃剑”，我们如何对待和运用权力，是检验其党性强弱、官德好坏的试金石。因此，领导干部在使用权力时，必须有如履薄冰、直面深渊、秉公用权、谨慎行事、任由权力在阳光下运行的态度。
第三，始终坚持实事求是的原则，做到自重、自省、自警、自励。实事求是是主观与客观相统
1、 知行合一，实事求是，不仅需要正确的思想方法和工作方法，而且需要正确的政治品格。我们党员领导干部一方面要做到正正派派做人、扎扎实实工作、清清白白为官，做到胸怀坦荡、光明磊落、表里如一；另一方面要做到自重、自省、自警、自励，即要重视自己的形象，反思自己的日常言行，警示和告诫自己不能违背政治原则和道德规范，不能违反党纪国法，这也是对一名党员干部最基本的要求。要爱岗敬业，艰苦奋斗，积极进取，敢于克服各种困难和挫折，努力有所作为，多为人民群众办好事，多办实事，用实际行动进一步协调干部群众关系。
《官德》是一本好书，它将“做官先做人，从政德为先”这一思想植入了我的脑中，而且必将对我日后的工作产生长远的影响。不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
我想在以后的工作中，不管多忙，我都会抽出更多的时间读书，这样我不仅可以在广翻阅读的同时充实自己，也能感受到做官为民的真谛，用书本上学到的东西来时间和指导工作。
曾经德隆读后感（2）
心得体会
最近公司发下来《德胜管理》及《德胜员工守则》两本书，让大家传阅学习。由于近段时间事情繁多，时间比较紧张，仅安排饭后、夜间各通读过一遍，没有充分的领悟其中的深邃，在这里只能做粗浅之谈。
首先拜读的是周志友先生主编的《德胜员工守则》，这本守则看得出是作者非常用心写的，并且是以员工利益为主而从实际情况中提炼而成。工作人员能更好的理解，所以执行很顺利。另一方面，他在细节描写上也做得很好。和司法解释一样，他让员工知道他们不能做什么，后果是什么？
守则中严格苛刻的规章制度，初看之下，让人觉得十分苛刻，缺乏人性化管理的意味。但看到关于企业文化的那一章和聂圣哲主任的讲话记录，我渐渐有了这样的感觉：这些琐碎的文章和严格的纪律对德胜集团来说是非常重要的，是成功的基石。严格而琐碎的规章制度是要养成一种习惯，一种认真负责的习惯。
对于一个大多数员工都是从最简单的农民中出生的企业来说，这些详细的规定显然不是可有可无的。而德胜公司“长着民工的脸庞，却有着白领素质”的员工，也恰恰成了这些“繁文缛节”合理性的有力佐证。这一制度的制约形成了习惯成为自然，自然成为文化的良性循环。这是德胜管理的宝贵企业文化。
综观这本书的内容，这是一个把价值观融进了制度规范的企业，把制度规范做到极细致的企业，把制度做成文化的企业，把企业文化烙进了每个员工心里的企业。也就是说，在德胜，制度和文化不再是两张互不相关的皮，德胜使它们完美地结合在一起。
《德胜员工守则》虽然精彩，也很有借鉴意义，但它只是打开了一扇门，让世人看见不同凡响的德胜，仍无法从书中了解德胜的全貌，而德胜有太多的管理亮点、特点和新鲜事，值得人们了解与借鉴。德胜在人本管理和精细化管理上，是个很具代表性的典型企业，归纳起来，与其说聂圣哲是在经营一家企业，不如说他是在中国境内进行一场先驱性的管理试验！随后闲暇期间我又通读了温德诚先生著的《德胜管理》一书，更进一步的了解及深入分析德胜管理模式。
这两本书让我知道，企业的核心竞争力不是技术或资本，而是企业的文化和价值观。相信大家看完这二本书之后会有同感。我们之所以都选择这样的公司，肯定不是它薪酬的吸引，而是一种氛围，一种舒心、诚心、温馨、和谐、拼搏奋进的氛围。
德胜公司同许多中国公司一样都制定有管理制度，但它所有制度都能坚持不懈地、不折不扣地执行到位，而这其中贯穿了一根主线，就是企业的价值观。制度服务于企业的价值观，执行制度上升到了对企业价值观或者说企业信仰是否坚持高度，这就解决了许多企业为制度而制度，搞不清制度为什么要不折不扣执行的问题，或者说，许多企业在制定制度时正是由于没有贯彻企业的价值观，或者在执行制度上没有上升到企业信仰这样的高度，才会在执行制度时流于形式。
在德胜公司，制度、规则、程序意识已经深入人心，有些行为准则在制度中并没有规定，完全是员工根据企业文化和价值观取向自动、自发、自愿做的，在德胜公司有一句话：“只要是利于公司的，我都会去做”，由此可见，德胜公司 “诚实、勤劳、有爱心，不走捷径”的价值观已经真正溶于到了全体员工心里，已经变成大家共同的价值取向和行为准则，制度体系，并通过举止言行自然自发地流露出来，它的实质就是一种企业信仰。难怪德胜公司老板聂圣哲说：
他对德胜公司的管理侧重于企业价值观或企业信仰的构建。对管理层来说，离开价值观和信念是没有意义的。
一般企业的大多数员工的思想和行为与外部社会的人没有什么不同。他们总想多拿点钱，工作更轻松，爱走捷径，缺乏爱，缺乏诚信，见利忘义，动手动脚，以自我为中心等等。因此，企业的共同风俗习惯与外部社会没有差距，所以没有企业文化，有的只是共同风俗习惯。企业文化要具备三个要点：
一。企业文化被所有人所接受，至少90%的组织成员相信这一理念和规则体系。这只是管理层倡导或少数人坚持的理念，而不是企业文化。
2。企业文化是一个集人的内在价值观和相应的具体生活规律于一体的规则、规章制度体系。我们口头上说的是，纸上和墙上的口号不是企业文化。企业文化只有深入人心，积淀在人们心中。
3、被动地按制度行事不是企业文化。企业文化不是一种由外部压力和监督所迫的他律行为，而是一种发自内心的、主动的、自律的、自然流露出来的行为。
一句话，企业文化和企业信念是我们大家共同的。他们也是自律的、自愿的、自愿的。
有了企业文化，管理就会很轻松，就会很有成效，就会长治久安，基业长青。想想看。如果90%以上的人能够自主、自愿、自觉地做事，能够心甘情愿地做事，公司能做好吗？管理能不省事？
企业文化是一种无为而治的管理方法。一个公司达到无为而治的境界是众多老板梦寐以求的，但是，要达到这一境界，需要管理层，特别是老板的巨大毅力，要通过不懈的努力，将员工的世俗文化逐步改造、提升、进化而形成，这一方面要求老板和管理层以身心作则，因为，一定程度上说企业文化就是老板文化；其次要求严格执行制度，通过被动的制度约束，形成员工固定的行为习惯，然后逐渐上升到自律、自觉的水平；三是说教、灌输和同化、淘汰。要求管理者把企业的价值观不断地向员工说教、灌输，重复的次数越多，效果就越好，让企业价值观溶到员工心里去，继而形成共同的信仰，当然，对那些不思悔改的人，只好请他们离开。
曾经德隆读后感（3）
如同曾经的我曾经我也快乐过她是一个卖豆腐的女孩因一次出手相助将我她相连她单纯、可爱、温柔我善良、幽默，有点小坏我们一起玩过家家我们一起玩结婚然而，一场意外的车祸卷走了她的生命带走了我的她你嫣红的鲜血染满了车水马龙的人行道夜繁华。电和磁的出现使我们麻木，力和运动的交替使我们震惊。这不是真的。从小到大，从这一刻起，我似乎就知道被冷水浇灌的滋味。
他萧散那音波，也早不属于当世的你我。他站在母亲办的饭店门口不远处，像是等车的样子。他以为自己终于长大**了，可以保护母亲和家人。他母亲不应该惩罚他。
外公，记得以前我总是哥哥一起对您恶作剧；我曾经把您的卷烟沾湿水后安静地放好在烟缸边；我曾经学着外婆的声音在楼下直接大喊大着叫您的名字；我曾经对您心爱画眉鸟喂辣椒吃；我曾经为了一包糖的**毅然放弃出去玩的时间，给您捏了一晚上的肩；我曾经偷偷把您的**贴在我的“仇人录”里，下面写着“三十年后我一定报仇”之类的话语；我曾经跟着比我大两岁的哥哥围绕在您身边喋喋不休，以至于您把自己反锁在房间里面静静的抽着烟。然而，现实并不像我想象的那么完美。当我们在一起的时候，我们只是沉默和冷漠。巨鹿之战时，你下令砸碎全部行军做饭的锅。
没想到，旁边八连不愿意啦，拿着他们的旗子和我们比，于是，操场上出现了罕见的舞棋大会，规模之壮观，气势之雄壮，参加人员之广泛，均为历史罕见。她，就是李清照。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
那么纯。其实，在学习中，交友是一件并不困难的事，只要比你坦诚相待，把自己放低点，再低点，同学们对你就会产生信赖感、平衡感。这是现代年轻人无法与这个男孩相比的。
不断增长的国内生产总值和不断提高的生活水平给世界留下了一个感叹号！那个春天是改革开放的春天，也是中国大地巨变的神奇春天。看着家门口那条敞开的柏油路，我问父亲：
“爸，路一直都是这样的吗？”爸爸摇了摇头，回忆起了往事：“还记得你出生的那天，雨下得特别大，你住在乡下的姥姥漫着过膝的雨水，踩在泥泞的土路上，越着急反而走得越慢，深一脚浅一脚不知磕了多少跤，摔了多少跟头。
看电视，像京剧，动物世界，精彩的体育节目，有时看鱼，不太开心。似乎我们每天都在喊和谐社会的口号，这似乎是我们的目标。呆在屋里不觉着凉，可刚一跨出门槛，一股凉气便扑进我怀里了。
虽然中国经济的快速发展是显而易见的和无可争辩的，但中国的基础不好。在我看来，一个国家的综合基础是文化发展水平和人民的素质！要清楚，中国，这个大国乃是依靠改革开放而发展，无异于投机取巧，因此导致文化与经济发展水平失衡，使我国发展遇到阻碍！文化水平决定质量水平，质量水平决定发展水平。
高峰入云，清流见底；树影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。一个哲人曾说过：“即使是在最难堪的时候，是在最艰难的时刻，哪怕是面临死亡威协，只要你还能笑，还能歌，还能说出幽默的俏皮话，还能吹出轻松的口哨，那么，你就是一个心情永远如诗的人，一个永远都对美好的东西充满向往的人，一个永远都会有希望的人
我发现尽管时间在我身上刻下了无数的沧桑，尽管季节在我喜欢和不喜欢的情绪里不断更替，我仍旧是两年前那个不曾长大的我……在无人的时候，我依旧喜欢一个人默默地呆在角落，然后任凭自己的思绪开始沉沦。即使想起你，我也只记得你模糊轮廓的模糊印象，但这一切都让我失去了爱别人的力量。区别开来比赛既可以保证比赛的公平公正，也可以让残疾人赛出自己的风格，赛出自己的水平。
不要让他们满怀希望地出来寻找阳光，而要给他们冷风。姐，请你自由地，歌唱。因中国电影首次在西方a级电影节获奖，当时的国家广播电影电视部还为《红高粱》举行了庆功会，很多人都说张艺谋为国争光，为国产电影开了个好头，但《红高粱》之后却遭受了一系列的攻击和辱骂。
在他浩瀚的天空中，我们发现了一种心与天地的和谐。
曾经德隆读后感（4）
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
曾经德隆读后感（5）
在阅读德兰修女传时，刚开篇就提到她在1979年被授予诺贝尔和平奖，当时觉得很奇怪啊以前都听说是授予给政治人物，德兰修女不是政治人物怎么会获得这个奖项那？诺贝尔评选委员会的公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”在读完整篇文章时觉得德兰嬷嬷确实是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都献给了穷人，她把自己的爱播撒到了人类社会最底层的穷人，正像歌词唱响的那样—爱是人类最美的语言，德兰嬷嬷用她的一生诠释了什么是爱的最高境界。
首先在这本书中我认识了德兰嬷嬷；她创建的组织有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她唯一的电器是一部电话；她穿的衣服仅有三套，且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。《德兰修女传--在爱中行走》便是以潜心细腻的文墨，描述了她令人惊叹的一生，她是我们成长的榜样。
德兰嬷嬷出生在一户普通的人家里，但是在她小的时候就经常念这样一首小诗：“要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭？是被抛弃，还是被掠夺？无论你遭遇到了什么，都要相信：一切都会消逝，但爱会留下来。”，心中逐渐升起一个炽热的愿望：“我不能只为自己活着，我要为这个世界贡献一点什么。”一天早晨，当她在路边看到一个身形悲苦的老人向她虚弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：穷人渴望的不是食品和衣物，而是爱！于是，她便走出了修道院，创建了仁爱传教修女会，先后建立起各种各样的儿童之家、贫民之家和收容中心等，共计1000多所。哪里有苦难，哪里需要爱，她就出现在哪里。
她曾这样说过：“人们不讲道理，理想错谬，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；你做善事，人们会说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是做善事；你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的，总是会被别人遗忘，不管怎样，总是要去做；诚实与坦率使你易受打击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费多年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而你帮助他们时却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最美好的东西献给世界，却可能被踢掉门牙，不管怎样，总是要将你所拥有的最美好的东西献给世界。”当读到这段时，我非常的激动，因为我认为我们曾经为爱所付出的所有代价都是值得的，就是应该不求回报的博爱。
贫穷是一个多么刺耳的词汇，它伴随着人类的文明从遥远的史前走来。在人类的历史长河中人类从来就没有过为了消除贫苦而奋斗，但是德兰嬷嬷给我们找到了一条新的消除贫困的道路，德兰嬷嬷告诫我们人类缺少爱心，是导致世界贫穷的根本原因。而贫穷是我们拒绝与他人分享的结果。如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗伟大的心来源于一颗燃烧着爱的心。快乐不须探寻；就在你我的身边，若以爱待之，旋即得之。我们每个人成长在同一片蓝天下，所以我们应该在爱中一起成长。把我们的爱心奉献给身边的每个人，去给予，直到成功。爱是没有界限的，生命就在这里。
曾经德隆读后感（6）
读完《德胜员工守则》，我十分敬佩这样的公司，因为这个企业不仅仅盈利赚钱，还一向教育员工如何把人做好，同时注重履行社会职责。我个人认为德胜公司始终所提倡的价值观——“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”就是该书的精髓。
全书除导读外主要分为两大部分：规章制度篇和企业文化篇。因为本人有幸去德胜公司实地参观学习过，所以对于德胜的规章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其实无处不流露着人性化。可是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了却没人自觉遵守，那么，它只是一张空头支票。怎样才能顺利地执行制度呢?依我来看解决好制度与人之间的关系才是关键。仔细地阅读下载德胜的规章制度，会发现这些制度或有利于员工基本技能的提高，或有利于员工个人素养的提升，或有利于员工的自我完善……能够说正是因为德胜公司处理好了制度和员工这二者的关系，它才能在员工中赢得群众支持，才会顺利地推行开来。
当然，德胜的制度也从侧面衬托出德胜公司员工的伟大。比如说德胜所推崇的“洗马桶精神”，评判标准就是马桶洗干净后水能够漱口。其实很多单位也有关于洗马桶的规定，但在实际的操作过程中从来就没有严格按照程序规定去执行，正所谓做到不等于做好。洗马桶并不像我们所想得那么简单，它不是一件我们马马虎虎对待就能应付过去的事情，它体现了一种工作精神——员工要有不怕脏、不怕烦的精神。
写到那里，愧疚之情油然而生，不禁问自我为什么有时对制度的执行不够完美，反思良久我觉得还是因为对制度缺乏敬畏。我只是在享受制度带来的温暖，却没有更多地感受到制度的威严，而一旦感受到，必然会严格遵守。所以，作为营销中心一名员工，我必须要重新认识我们的规章制度，提高自我的执行力，提升自我的内在修养。
关于企业文化篇，我觉得德胜公司创始人聂圣哲先生的几句话和他所推崇的平民教育让我感到回味无穷的同时又甚是敬佩。
“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!一个不遵守制度的民族是一个不可靠的民族!”这话说得朴实而又豪迈，它是一个企业家、一个文化人、更是一个公民的呐喊;“制度只能对君子有效，对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工应当努力使自我变成君子，做合格公民。”中国自古有云“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我觉得社会也好、企业也罢，能否和谐而有效率地运行，最重要的就是看它有多少遵循公民准则的“良民”。试问一下你愿意整天和一个好逸恶劳，偷奸耍滑，冷漠自私的人相处吗?除非你本身就是这样的人或者你疯了。尽管我们每个人身上都存在这样或那样的缺点，但做一个合格公民是我们的底线。
聂圣哲先生所推崇的平民教育具有很强的现实意义。教育的最终目的是生存本事的培养以及人格的完善。随着社会分工越来越细，社会加速度地向前发展，社会越来越需要有一技之长的人，越来越需要具备学习本事的人，这与聂圣哲所推崇的平民教育理念不谋而合——让更多普通人获得职业教育机会，培养一技之长，提升个人品格和素养。
读完全书仍意犹未尽、回味无穷，它给我最大的启发就是反思自我。可能，我站的角度没那么高，只是从自身角度去严格要求自我，期望自我在以后的工作中不断深入学习领会我们的管理制度，不折不扣地执行我们的规章制度，做一个有爱心的人，做一个有品位的人，做一个有规矩守秩序的人，做一个受人尊敬的人。
曾经德隆读后感（7）
《德胜规矩》是一份优秀的礼仪文化书籍，它融汇了中华传统文化中的深刻智慧和精髓，符合现代人的审美标准，可以帮助人们树立规矩、懂得礼仪之道，提高自身修养和社交能力。读完《德胜规矩》这本书，对我产生了深刻而又实用的启示。首先，德胜规矩告诉我们，正所谓“礼尚往来”，我们不仅应该讲究自己的言行举止，更要尊重他人的感受和尊严。不管是在社交场合还是日常生活中，我们都应该注重细节，遵循礼仪规范，做到言谈举止得体，融洽和睦。比如，前一阵子在单位庆祝活动中，有一个同事忙于自己的事情，直接把另一个同事甩到一边，当场引起了不小的尴尬。这就是因为这个同事没有养成尊重他人的习惯，不重视人际交往，违反了礼仪规定。如果我们都能遵循《德胜规矩》中规定的礼仪行为，这种尴尬的事情就不会发生了。
其次，《德胜规矩》对于各种场合下的礼仪要求也做了详细的说明。对于宴请、拜访、祭奠等各种活动，书中都有专门的章节进行规范。比如，我们在宴请朋友时，要选择好酒店、餐桌，协调好时间，注意餐具摆放以及礼仪行为等等。这些在平常的生活中或许被忽略了，但从细节出发，却能让人产生好的印象，增加人际交往的默契度，使得我们之间更有亲和力。
除此之外，《德胜规矩》对于日常中的礼仪也进行了周密细致的剖析，比如如何与人对话、如何穿着打扮、如何进退有度等等，都是身为文明人必须要遵守的基本准则。或许有些人认为这些都是小事，不用在意，但这些小事却是构成整个社会文明的基石。只有我们每个人都能做到从点滴入手，遵循严谨的礼仪规范，才能让我们的社会更加和谐美好。
最后，阅读《德胜规矩》还让我对于中华文化更加热爱和认同。这本书中涉及到的许多礼仪规范和文化传统都是我们中华民族的传统价值，如孝顺、尊师重道、谦虚谨慎等等。这些价值观在现代社会中仍然具有重要的意义和价值，其魅力甚至超越了时空的限制。我们应该珍惜这些宝贵的传统文化，将其发扬光大，传承下去。同时，也要把这些传统品质和现代生活相结合，形成适合现代人的文明礼仪。
总的来看，《德胜规矩》这本书是一本优秀的礼仪文化书籍，它教会我们如何做人、如何处世、如何恪守礼仪让自己更具有修养。它不仅对于我们正常的人际交往很有帮助，而且还涉及到许多人生哲学，能够帮助我们更好地领悟人生的意义。或许，在今天的现代化社会里，我们还不必到处追求完美的礼仪行为，但如果我们笃行《德胜规矩》中所提倡的，做到一点一滴、从细节出发，必将让我们的生活乐趣更多，情感交流更加和谐顺畅。
曾经德隆读后感（8）
“破而后立”，顾名思义就是突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验来立。同时，它还有另一层含义，就是打败(敌人)，在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。
细读《德胜员工守则》，我有很深的感触，虽然里面的很多观点每次看到我都很郁闷，中国的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中国市场环境下能有这样一个企业独树一帜的走自己的管理路线，秉行自己的道德观念，又的确让我肃然起敬。聂圣哲讲过的一段话：“我就是为了追求秩序，为了使我们这个民族能够符合现代人的准则而追求民主、自由，追求法制，我绝对不能容忍我熟悉的人、我曾帮助过的人蔑视制度，绝对不可以，百分之百不可以。”这段话可以清楚地看出德胜的追求不仅在于做企业赚钱，更在于一种以企业为载体，改变中国人格和社会的决心与勇气。
德胜价值观：诚实，勤劳，有爱心，不走捷径。
诚实，是中华民族的传统美德。《论语？子路》曾经说过：言必信，行必果。待他人诚实，收获的是别人对你的尊重，待自己诚实，才不致于自欺欺人，迷失自我。诚实更是一种品牌，古代便有“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
勤劳，是对工作的正确态度。是一个人提高自身素质和道德修养的一个基本方法。只有勤劳，才能改变你想改变的。只有通过辛勤工作，虚心学习，让自己的才华充分在工作中闪光，才能真正成为合格的员工。公司永远不缺人。
曾经德隆读后感（9）
《德胜员工手则》，这本书融入了东西方的文化和管理理念，始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线，提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书，使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。
德胜公司始终不认为职工是企业的主人，企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系，是一种健康礼貌的劳资关系。过去，我们常说职工是企业的主人，用以凝聚职工的向心力，刚看到德胜的这种说法，我觉得好奇，甚至觉得离了谱。他这样说，在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水，既然我不是企业的主人，企业的盛衰与我无关，我只管上一天班拿一天工资，这怎能提高职工的用心性呢?这就是一般中国人的观念，不敢承认现实和正视现实。在做战略的时候，必须要注意人灵魂深处的东西，就是人格的平等，雇佣和被雇佣的关系，并不影响二者的和平相处和相互需要，人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系，雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。这是我们中国企业最容易搞错的地方。这一叙述给我们理清了思路，我们每位员工都要调整好自我的心态，我们不是老板，都是自愿受雇于云松宾馆，虽然分工不一样，但职业均平等，敬业比高低。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务，否则，我们就随时要理解被解雇的现实。
德胜的管理是现代礼貌的管理，人性化的管理，制度化的管理。
说他是现代礼貌的管理，是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧，被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系，让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌，有些人感到很拘谨，走到我们公司里战战兢兢的，拘谨的有两种：两边全是刀枪，还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨。设置百部开放式的公用电话，无人监管，员工使用后自觉缴费，这不就靠员工的品德和修养?这不正是现代礼貌管理的具体体现吗?
说他是人性化的管理，他强调爱心，认为没有爱心的人，严格地讲，就不是严格好处上的人。人有爱心才不会伤害别人，爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。按常理，如果我们某个同事带病坚持工作，就应得到表扬和奖励，但在德胜一经查证，是要受到惩罚的，因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛，刁钻的人让他永远见鬼去，德胜做到了，德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构，但员工遇到特殊困难时，他必须会伸出援助之手，慷慨解囊
说他是制度化管理，就是他的制度不是拿来做样貌的，他说蔑视程序的人，永远是德胜的敌人。他规定钉钉子务必在6寸钉一个钉，就不能在6寸半或7寸处钉钉子，6寸半或7寸其实并没有什么区别。但你一旦放纵，就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子，长此以往，你的质量就得不到保证，你对客户的承诺就将大打折扣，你辛苦创造的诚信就一文不值。他规定，对犯同等错误的人，管理者在处理问题时，务必对你的亲戚、同事或你最接近的人，处罚要比其他员工高10%，否则你就违规，将要受到处罚。他规定无论你是杨振宁也好，李政道也好，无论你是陈逸飞也好，张艺谋也好，只要你在德胜工作，你每一天早上必须要默读这句话：其实我没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。这就是制度，他也认为制度不是一成不变的，但也决不是一个人说了算的，它将随着各种条件的变化不断修改、完善。
曾经德隆读后感（10）
晚上，我揉着疲惫的眼睛，心情十分舒畅。因为，今天终于啃完了一块大骨头——《安德的游戏》。安德的游戏是由美国的卡德先生所著。卡德先生在两年内，连续获得了星云奖和雨果奖，这个是前无古人，后无来者的壮举啊！
文中的安德，有一个美好的家庭。他的姐姐叫华伦蒂，还有一个“邪恶”的弟弟彼得。在他六岁那年，IF国际星球舰队联盟召唤了安德，将他送上了飞船，投入到太空的战斗学校中。安德在战斗学校是个最不起眼的小不点儿，大家都蔑视他，认为他是个打下手的料。可是，安德在战斗学校的表现令大家大吃一惊。他渐渐地从他差生变成了战斗学校的第一名。教官们看中他，认为他是未来摧毁虫族的料。难得不负重望，他越来越出色。从火蜥蜴战队的小不点儿，一直升到了飞龙战队的总指挥官。要知道，飞龙战队里全是新兵和一些最不显眼的老油条。可是经过安德的训练，他们在战斗演练中没有输给过任何一个队，成为了战斗排名榜上稳居第一的明星！
教官们不断地给安德施压，当他要快要崩溃的时候。安德不断地提醒自己再往前走一小步，正是这许多的一小步，让安德走向了胜利，走向了辉煌。最终毁灭掉了人类的一大威胁——虫族。
在生活中，一小步，可以存在于各个领域。当我完成一系列的繁琐计算时，我总是提醒自己，别气馁，再做一道题就完成了。最直观的问题，就是爬楼梯。学校上学时，我们的教室在三楼，背着又大又沉的书包，提着两公斤重的饭盒，再拿一个葫芦丝。想要爬上三楼，还真的很不容易。每当我气喘吁吁，累得满头大汗时。我总是提醒自己，别嚷嚷，学学安德，再走一步，就到教室了。
社会中，有许许多多的困难也需要我们去克服。别忘了啊，小目标成就大梦想。
曾经德隆读后感（11）
这一本书是一本出色的科幻小说，讲述了一个小男孩“安德”在战斗学院和指挥学院学习的事。讲述了他和别的学生的友情和过节，他却开始怀疑教官，正当他开始熟悉指挥时，大决战以一个特殊的方式开始了……这本书以一个观察者的角度来记录安德的。以安德的表现、心理、语言、行为和知识教育我们该在生活中如何做。
这本书是一本科幻小说，但却教会了我与人交际。还告诉了我怎样让别人与我建立友谊，服从我。我认为是这是一本很好的小说。这本小说的主人公“安德”是一个内心十分强大的人，他面对教官的挑战和折磨，没有崩溃还赢得了每一场比赛。在生活中，我们也会遇抉择与挑战，我认为只有内心强大，直面抉择与挑战才可获知真理——只有靠自己才可以解决问题；不要求助于大人；尊重他人才可赢得尊重；领导者应认清局势不要盲目……这本书还讲述了人们最美好的东西——亲情。在崩溃的边缘是亲情给了他力量……它十分的真实其中，有人间真情有安德的恐惧，还有喜悦与友情。还有领悟人间真理——一切都是游戏，输赢不重要！
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