森林报春读后感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在认真品味作者维·比安基写的森林报春后，相信您收获一定不少，为了充分回味这个作品，就可以好好写一篇读后感。森林报春读后感究竟该如何写呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“趣味科普读物森林报春读书感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
趣味科普读物森林报春读书感悟(篇一)
春夏秋冬四个季节里，我最喜欢春天啦。《森林报》里描绘的春天就十分令我向往：
雪刚化，庄员们就驾着拖拉机到田里去了。耕地用拖拉机，耙地也用拖拉机，要是给拖拉机按上钢爪子，拖拉机还能铲除树墩，清理出新的耕地呢！紧随拖拉机之后的是蓝黑色的白嘴鸦，它们有板有眼，双脚一前一后地迈着方步，而身后不远处，灰色的乌鸦和白腰身的喜鹊正蹦蹦跳跳的，它们都在翻过来的地上找蚯蚓、甲虫和甲虫的幼虫当美味的小点心吃。
田地耕过耙平后，拖拉机带着播种机在地里忙开了。播种机把精选的种子均匀地撒进了地里。我们这里最先种下的是亚麻，接着是娇嫩的`小麦，最后是燕麦和大麦等春播作物。
这篇纪事让我知道了播种种子的过程，农民付出的汗水和艰难，让我懂得珍惜粮食的道理。
趣味科普读物森林报春读书感悟(篇二)
今天，我读了一本书，名叫《森林报春》，这本书的作者是（苏）维·比安甚，他是一个喜欢观察的人，在他的眼中，森林中的一切都是有趣的，任何变化都逃不过他们的眼睛。
这本书主要讲了森林里春天的故事。别以为森林里就没有新闻，其实那里可热闹了！春天到了，森林里的动物苏醒了，候鸟们也都要搬家了！就在这时，昆虫正在为过枞树节忙得不亦乐乎：雄峰嗡嗡的飞着；糊涂苍蝇在漫无目的地瞎忙；勤劳的蜜蜂弹拔着一根根纤细的雄蕊，采集花粉……森林里有工作，也有愉快的节日和可悲的事件；森林里有英雄和强盗，飞禽走兽也有喜怒哀乐。
我最喜欢“森林大战”这个片段，太阳晒热了枞树的大球果，球果便发出噼里啪啦的爆裂声，一个接一个地裂开来，落在地上，它们占领了整片空地，之后，白杨树与白桦树因为得到更多明媚的阳光也开始了致命的战斗……但我们都还不清楚：它们能否战胜先到的占领军团——枞树吗？
读了《森林报春》这本书让我了解了动物们的生活习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。还让我懂得了大自然的许多奥妙与神奇，使我更加热爱大自然，更加了解大自然，也更想去探究大自然的无穷奥秘！
趣味科普读物森林报春读书感悟(篇三)
今天，我读了维·比安基的代表作《森林报春》。这本书让我深受感触之外，还让我体会到了大自然的神奇。
《森林报春》其实不是一份报纸，而是一本书。这本书是以报刊的形式把一年分成是十二个月，写出了森林中一些有趣的事情：灰鹤举行的热闹舞会；小猫咪在屋顶举行音乐会；驼鹿打架时发出的巨响；秧鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。读了《森林报春》后，让我重新感受到春的蓬勃、多彩和快乐。
这本书中我最喜欢的是一篇名叫《秧鸡徒步走来了》的文章。秧鸡飞得并不快，飞起来也很吃力。它这样飞，很容易被游隼和鹞鹰捉住。可是秧鸡却跑得很快，而且它很会藏在草丛中，让其他天敌无从发现。它可以悄悄地从灌木丛中间前进，徒步走过整个欧洲。只有非飞不可的时候，它才会张开翅膀飞，而且只能在夜里飞行。
读完这本书，让我明白了，只有向作者那样，细心观察大自然如画的美景，用心倾听大自然动听的旋律，才能更好的认识大自然，走进大自然。
趣味科普读物森林报春读书感悟(篇四)
老师常常告诉我们：”读万卷书，行千里路。“诗人杜甫说：”读书破万卷，下笔如有神。“所以在寒假里，我读了《森林报春》这本书，令我最感动的是《麻雀事件》这个故事。
主要内容是这样的：屋檐下有一条缝隙，有个水泥工正在修补着，要不下雨天来了可就不好了，几只麻雀正在屋檐下叽叽喳喳地叫着，看样子正玩得高兴呢！可是当发现屋檐底下的缝隙被糊上了以后，它们便大声叫着向水泥工的脸扑去水泥工拿着小铲子想赶走这些讨厌的家伙，可他那里知道，他辛辛苦苦封上的缝隙里，还有麻雀下的蛋呢！
看到这里，我泪流满面，对麻雀有了全新的认识。原来不太喜欢麻雀，感觉它们就是一群只喜欢偷吃农民粮食的家伙，但是现在，对麻雀油然而生敬佩之情：麻雀妈妈为了自己的孩子，可以攻击强大的敌人，这是多么伟大呀！
母爱是伟大的，我们应该爱我们的母亲！
趣味科普读物森林报春读书感悟(篇五)
在上个学期中我读了本名为《森林报——春》的书，作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸，可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事，十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性，在我看书的时候，就仿佛身临其境，一个个可爱的小动物出现在我的面前，有在一起嬉戏打闹的小松鼠，顶着大角的麋鹿……在春天，生机勃勃，大地恢复了生机，花儿展开了笑脸，解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌，冬眠的动物们都起来了，森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生，其中我最喜欢的的动物是野天鹅，它们的脖子又直又长，飞行时总是排成队伍，还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面，真让我爱不释手。
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儿童科普书籍森林报春读后体会汇集五篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在读了作者维·比安基写的森林报春以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。在读了森林报春后，您自己有什么感想呢？为此，读书笔记吧小编从网络上为大家精心整理了《儿童科普书籍森林报春读后体会》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
儿童科普书籍森林报春读后体会【篇一】
这个寒假，我读了一本有趣的书——《森林报春》这本书主要讲了在春天的时候，动物们在热火朝天地干着自己的工，忙着做自己的，干自己的活儿。在这热闹的大森林里，每天都发生着“新鲜”事。
今天的我们对于大自然已经越来越陌生，缺乏基本的认识。而《森林报》却能使我更深入的认识自然界的生存奥秘，感受到自然每天都有的“奇文轶事”的有趣，使我们更加深入的关注大自然。《森林报春》写了在春天的森林中发生的一些趣事，如“秃鼻乌鸦贺新春”、“屋顶上的音乐会”、“发大水了”、“逃亡的春水被扣留了”……
人的生活虽说有报纸，却没有像《森林报》那么精彩。这是因为什么呢？正是因为报纸上只登人的一些事情，只不过是一些鸡毛蒜皮的罢了，这一点小事情是无法满足我们的好奇心和对知识渴望。偏偏这些，《森林报》都有了，所以《森林报》我百看不厌。
春天是万物复苏的季节，小溪里的冰已经开始融化，泉水唱起了欢快的歌，小草长出了鲜嫩的叶子，竹笋从泥土里钻了出来……春天赋予了大地以生机，这一派景象，多么让人愉快啊！这一切是因为什么？是因为空气、水源、树木等没有受污染啊！如果这一切都被破坏了，《森林报》中的一切都将一去不复返了。现在人们大量排放工业污水在河里，使江水受到了严重的“迫害”。
醒醒吧，愚蠢有孕人类，环境比一切都重要啊！
儿童科普书籍森林报春读后体会【篇二】
这个寒假，我看了一本关于大自然的书——《森林报·春》。看着放在桌子上的《森林报·春》，回味无穷。
通过阅读《森林报·春》知道了：一年有十二个月：有冬眠初醒月、候鸟回乡月、歌唱舞蹈月……这十二个月也都有名字，分别是：白羊宫，金牛宫，双子宫，巨蟹宫，狮子宫，室女宫，天秤宫，天蝎宫，人马宫，摩羯宫，宝瓶宫，双鱼宫；因为是森林里的日历，所以叫森林历。还有一些花花草草：有在冬季盛开的，有在秋季盛开的，还有在春季盛开的。……在这本书里，我最喜欢的是”城市新闻“栏目里的”出太阳下雪“这篇短文，它第一段写到：”早晨的太阳明晃晃，东方天空蓝莹莹，可是想不到这时竟下起雪来了。亮晶晶的雪花，像萤火虫似的，轻飘飘的在空中徐徐飞舞。“真是美极了。
《森林报·春》教会了我许多关于大自然的知识，同时还让我感受到了快乐！
儿童科普书籍森林报春读后体会【篇三】
今天，我读了一本书，名叫《森林报春》，这本书的作者是（苏）维·比安甚，他是一个喜欢观察的人，在他的眼中，森林中的一切都是有趣的，任何变化都逃不过他们的眼睛。
这本书主要讲了森林里春天的故事。别以为森林里就没有新闻，其实那里可热闹了！春天到了，森林里的动物苏醒了，候鸟们也都要搬家了！就在这时，昆虫正在为过枞树节忙得不亦乐乎：雄峰嗡嗡的飞着；糊涂苍蝇在漫无目的地瞎忙；勤劳的蜜蜂弹拔着一根根纤细的雄蕊，采集花粉……森林里有工作，也有愉快的节日和可悲的事件；森林里有英雄和强盗，飞禽走兽也有喜怒哀乐。
我最喜欢“森林大战”这个片段，太阳晒热了枞树的大球果，球果便发出噼里啪啦的爆裂声，一个接一个地裂开来，落在地上，它们占领了整片空地，之后，白杨树与白桦树因为得到更多明媚的阳光也开始了致命的战斗……但我们都还不清楚：它们能否战胜先到的占领军团——枞树吗？
读了《森林报春》这本书让我了解了动物们的生活习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。还让我懂得了大自然的许多奥妙与神奇，使我更加热爱大自然，更加了解大自然，也更想去探究大自然的无穷奥秘！
儿童科普书籍森林报春读后体会【篇四】
在上个学期中我读了本名为《森林报·春》的书，作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸，可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事，十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性，在我看书的时候，就仿佛身临其境，一个个可爱的小动物出现在我的面前，有在一起嬉戏打闹的小松鼠，顶着大角的麋鹿……在春天，生机勃勃，大地恢复了生机，花儿展开了笑脸，解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌，冬眠的动物们都起来了，森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生，其中我最喜欢的的动物是野天鹅，它们的脖子又直又长，飞行时总是排成队伍，还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面，真让我爱不释手。
儿童科普书籍森林报春读后体会【篇五】
今天，我怀着激动的心情读了《森林报·春》第一章，感触颇深。
德米特里·尼基洛维奇·凯伐罗多夫教授50年如一日的观察者城市和近郊的生物自然界，并清楚的记录了所观察的一切，这为后来的科学研究者提供了良好的研究资料。不仅如此，他还号召其他人一起来观察自然界，并记录结果，于是，那支观察自然界的通讯大军就一年年的壮大了起来。这为人类社会的发展做出了重要的贡献。否则，生物自然界的一切将都是未解之谜。
当我听到凯伐罗多夫教授逝世的消息后，我很悲痛，这不仅是社会的损失，更是人类的损失，我以后的学习中也要学习教授那种持之以恒的坚持精神。
经典苏联图书森林报春读后感大全五篇
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，作者维·比安基在森林报春描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能防止将森林报春读后感写的千篇一律呢？读书笔记吧小编特地为您收集整理“经典苏联图书森林报春读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典苏联图书森林报春读后感【篇一】
在上个学期中我读了本名为《森林报——春》的书，作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸，可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事，十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性，在我看书的时候，就仿佛身临其境，一个个可爱的小动物出现在我的面前，有在一起嬉戏打闹的小松鼠，顶着大角的麋鹿……在春天，生机勃勃，大地恢复了生机，花儿展开了笑脸，解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌，冬眠的动物们都起来了，森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生，其中我最喜欢的的动物是野天鹅，它们的脖子又直又长，飞行时总是排成队伍，还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面，真让我爱不释手。
经典苏联图书森林报春读后感【篇二】
《森林报春》是一本内容十分丰富的书。这本书把内容分成了一个个的小栏目；丛林日记和狩猎记事——
其中我最喜欢狩猎记事中的几个小故事，其中有一个《在草地里喝奶的小雪兔》。
这个故事主要讲述了小兔们的妈妈生下了小兔喂了奶，然后就跑了，这群小兔可不敢乱动，他然就会被老鹰看到，要不就是被狐狸发现并跟踪。
过了四五天，有一个不认识的兔阿姨跑了过来，小兔们就央求到；”兔阿姨，我们求求你。喂我们喝奶吧！“于是兔阿姨就喂饱了它们就走了。再过四五天小兔们可以吃草了。
这篇文章里的主任公一生下来就穿着大皮袄，可爱极了！我要向小兔们学习它们的仔细，学习它们的谨慎，总而言之我要学习它们。
除了这个小故事，我觉得《游来了什么》也很精彩，有趣好看。
故事主要讲的是春天雪水融化了，水里有很多动物：第一个流下来的是一个很肥很肥的田鼠，它应该是被地下水冲下来淹死的，第二个漂下来的是一只已经昏迷的虫子，我还以为这是一只水虫，但抓上来一看是一只屎壳郎。后面游下来的是一只水狸。很显然，水狸一定是冬天把食物吃完了游下来找食物的……
我们要一起保护森林，保护动物，创造一个和谐的家园。是这本书让我明白了许多道理，在森林里不管是什么动物都是我们的朋友，有这么多可爱的动物做朋友是不是很幸福呢?
经典苏联图书森林报春读后感【篇三】
我们大都数的人都生活在了城市里，对于大自然已经很陌生了。我这几天都阅读了《森林报》这一本书以后，我能感受到春夏秋冬的喜怒哀乐，如春天的快乐，夏天的茂盛，秋天的凉爽，冬天的悲伤……《森林报》是维·比安其的作品，这一本书使我更加热爱大自然，更加了解大自然。《森林报》春，主要讲的是在春天里大自然里的人在干的事情。一月里，春姑娘把冬爷爷请回去休息去了，雪和冰也融化成水了，滋润了大地妈妈，它是大地妈妈的良药；开始下了第一场雨，它吧大地上的尘土洗了个一干二净，还让闷在土里的植物钻了出来；过了几天，猎人们便可以打猎了，他们只许打飞禽，而且只能打雄的，不准带猎狗。他们的一个月真是丰富多彩啊！
第二个月开始了，迈着轻而快的脚步悄悄地来到森林里，一只母兔一个人在野外成功的生下一批小兔子，它们全身披着雪白的毛皮，睁着一双又大又红的小眼睛，好奇地看着外面的世界。三月开始了，像一群淘气的小娃娃，来到了人间，把春天的生机洒到了大自然的每个角落。瞧！所有的雄云雀开始求哦了，它们的声音直冲云霄，高亢无比。清晨，它们的歌声把黑夜的布给撕开了。
以前，我对这种大自然一点兴趣也没有，而《森林报》却让我喜欢上了大森林，它给我的感觉是多姿多彩的，它让我真正体会到了大自然的喜怒哀乐！
经典苏联图书森林报春读后感【篇四】
这部名著是苏联著名科普作家维比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调，采用报刑形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中的愉快的节日和可悲的事。森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现的栩栩如生，引人入胜。
这本书主要写了大森林中的春天：3月21日春分，春天就要来了。田野里的雪还未化尽，兔妈妈却早以生下了小兔儿。头一批花出现了。在褐色的春水上面，光秃秃的榛子树枝上，开出了第一批花。现在天鹅忙着飞到科拉半岛阿尔汉格尔斯克附近，或者到北土味拿河两岸去做窠。猎人白天从城里出发，天黑前就已经到森林里了，几只野鸡在那晚丧命了。4月候鸟像汹涌的浪潮似的，大批从越冬的地方起飞，向故乡迁移。林林种族之间，经常在进行着战争。老云杉战士们笔笔直直地站在那儿，保持着阴郁的沉默。有关春天的故事还有很多，想要知道更多，就打开书看一看吧。
读了这本书不但知道了春天的森林，还让我知道了大自然的美妙与神奇。
经典苏联图书森林报春读后感【篇五】
春夏秋冬四个季节里，我最喜欢春天啦。《森林报》里描绘的春天就十分令我向往：
雪刚化，庄员们就驾着拖拉机到田里去了。耕地用拖拉机，耙地也用拖拉机，要是给拖拉机按上钢爪子，拖拉机还能铲除树墩，清理出新的耕地呢！紧随拖拉机之后的是蓝黑色的白嘴鸦，它们有板有眼，双脚一前一后地迈着方步，而身后不远处，灰色的乌鸦和白腰身的喜鹊正蹦蹦跳跳的，它们都在翻过来的地上找蚯蚓、甲虫和甲虫的幼虫当美味的小点心吃。
田地耕过耙平后，拖拉机带着播种机在地里忙开了。播种机把精选的种子均匀地撒进了地里。我们这里最先种下的是亚麻，接着是娇嫩的`小麦，最后是燕麦和大麦等春播作物。
这篇纪事让我知道了播种种子的过程，农民付出的汗水和艰难，让我懂得珍惜粮食的道理。
教你写读后感: 森林报春读书心得(示范版)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？一起来看看小编为大家整理的“教你写读后感: 森林报春读书心得(示范版)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
《森林报》是外国作家维比安基的作品。作者别出心裁，用报纸的形式讲述了森林中动植物在在一年四季中五彩缤纷的生活。
读完《森林报春》，是我受益匪浅。因为书里讲的非常详细，也非常生动。就是用了许多我们不知道的动物。书中还有“打靶场”，也就是测验题。书中运用了大量拟人的手法。把云杉树传播种子占空地拟作战争。书中还有很多类似这样的片段。这本书中不是像一些故事书一样一气写完，而是分了三个大板块，每个大板块中分了小段来写各种生物在春天的样子和表现。
以后，我还会再读《森林报》的夏、秋、冬。了解森林中四季的变化。
拿破仑传的读书感悟推荐(5篇)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读完作者埃米尔·路德维希写的拿破仑传以后，相信心中有不少的心得，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇拿破仑传的读后感呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“拿破仑传的读书感悟”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
拿破仑传的读书感悟(篇一)
最近我认真读了一本书《拿破仑传》给我感触很深。
歌德认为拿破仑传奇像圣约翰的启示录一样，人人都觉得其中有更妙，但究竟是怎么回事，谁也不是太清楚，七巧板是任人摆布的，如果不迷不乱可以变幻无穷，但难就难在把他们拼在一切组成正确的图案。
无疑的，拿破仑是他那时代的巨星，从1785入陆军任少尉至1815年滑铁户败北被逐放至圣赫勒岛，在三十年的军事生涯中，他先后指挥过50多个战役，他越过埃及，横扫欧洲，创造了一系列在资产阶级军事史上具有历史意义的卓越范例他的一生与克伦威尔极为相似而他是仔细研究过克伦威尔的，当然无论作为政治家，还是军事家，拿破仑都是较克伦威尔更加伟大的天才。
许多崇拜着都为拿破仑唱过赞歌，当然也不乏反对者，有人称颂他是为统一欧洲实现资本主义而不断奋斗的英雄，也有人指责他是为满足个人野心而到处杀戮的战争贩子诚然拿破仑不是一个宽仁博爱的理想统治者，但是无可争议的他是驾驭战争的能手而且是这个行当里出类拔萃的匠师。
尽管拿破仑有着无比的残忍，对人类生命和言情感的极度漠视，以及有着马基雅维利式的奸诈，然而我还是要称之为英雄。
时代需要无情的英雄远胜于需要柔弱的庸人。后者至多，这能守住祖上所传下来一点点可怜的家业，而前者则可以改变整个世界。虽然对于敌人拿破仑不是一个受欢迎的人，然而对于法兰西他则是英雄国家机器总是为本国利益服务的诚然和平是美好的，但真正的和平却是可望而不可及的。
1815年的滑铁卢之战标志着一个时代的结束对此瑞典国王卡尔十四即昔日曾在拿破仑靡下作战后来领兵与之对抗的贝尔纳多特曾经发表过如下评论。
拿破仑也不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大但上帝之所以惩罚他是因为他只相信自己的才智把他那部庞大的军事机器用到了山穷水尽的地步然而凡事物极必这古今概莫能外……
这的确是一篇中肯的墓志铭。
拿破仑传的读书感悟(篇二)
阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅是因为這位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔x路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程！
不难看出路德维希对于拿破仑情侑独钟，对這位伟大的天才倾注了满腔同情，祂几乎是用诗一般的语言，写下了這长达600多页的巨著。不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一茖阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染！
拿破仑的一生，都在书写着“磅礴”、“恢弘”和“大气”，无论在军事上还是在政治上，都侑着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人們称为“一代军事伟人”祂戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中侑许多战役在战争史上都侑相当重要的地位。直如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣們的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更侑效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……”
而這些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是祂那积极进取的心态；还侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，祂那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而祂所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出來的光芒，绚丽而华彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，這种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
但是说底，一切的物质成就终将随着时间的流逝而飘然远去。我想，拿破仑之所以至今仍拥侑强大号召力的重要原因，便是祂精神上的某种特质，换句话说，是祂出众的人格魅力。“一茖人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”、“一切都是可以改变的，不可能只侑庸人的词典里才侑”、“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”、“人多不足以依赖，要生存只侑靠自己”、“为政之道就是勇往直前，侑进无退”。這些都是拿破仑的语录，而祂正是這些话的最好实践者，祂的积极进取的心态、无私博大的胸怀、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏锐的洞察力、坚定的自信心……叔本华曾将人分成流星、行星、恒星三类，拿破仑一定属于第三类。恒星坚守着太空，闪着自己的光芒，它属于全宇宙。那么拿破仑的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而祂所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出來的光芒，经久不息，祂属于全人类，属于全世界。
一茖人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得的，拿破仑全都得了，为了光荣与梦想，就像拿破仑那样，又侑什么可以横亘在祂面前呢?寻着伟人的脚步，我們何惧前行！不想当将军的士兵不是好士兵！今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次现展在才能卓越者面前，热血青年难道可以找比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么?
或许天妒其才，祂终被囚于圣赫勒拿岛。祂已经倦了，祂完成了祂的任务，祂可以用死來结束祂壮烈的一生了。就這样，一头雄狮倒下了，伴着暴风雨，就像祂來时那般壮美，祂去得凄美，却也动人。但祂的雄魂永远吸引着世人，祂的神秘永远留给后人。
踏着伟人的足迹，我們坚信，我們的人生也必将辉煌！
拿破仑传的读书感悟(篇三)
《拿破仑传》全书分成几部，从名字就能看出作者的立意，小岛，河流，大陆，大海，海岛，作者以拿破仑充满理想主义与英雄主义的精神追求为主线，所有心理描写都是围绕此展开，他的理想什么时候开始变质的，他对征服的渴望怎么让他不可自制地走向膨胀，最后走向兵败莱比锡，兵败滑铁卢，走向灭亡。作者的笔调也是激昂的，但是思想却仍然很清醒，在书中我们并没有感觉到多少对这位不世者的歌颂，也许当我们合上书之后体味一下才有。拿破仑从大革命中崛起，就像所有帝王那样，当他把既得利益的皇冠自己戴在头上之后即不愿意放下，可是膨胀的人生激情让他对坐江山无所兴趣，火与剑的征服才能让他感到不断刷新的人生乐趣与欲望，他的自我膨胀是前所未有的，他活在古希腊罗马的英雄世界里，最后当然也就只有走向毁灭。作者对他的庸俗一面与激情一面都有实在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。
当一个人的天才在这个时代横行无阻，那么他的心理与欲望会如何表现？拿破仑就是一个很经典的模式。这个时代都是围着他转的，所有人都是配角，舞台的中心只在他这里，周围都暗淡了，他的历史也只能从他的性格与灵魂这里找原因，所以这是绝对主观的，也是绝对唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么缪拉，什么纳尔逊，富尔敦，威灵顿，约瑟芬，库图佐夫，贝尔蒂埃，等等等等，都成了配角。一个人在这样的时代，他的一生又怎么可以用功利的战争成败来评价？也许他的失败和流放恰恰促成了他给历史的定型。——路德维希这个版本的视角最高，给人的思考也最多。
记得他在最后一章也写道“拿破仑认为人在任何时候都可以幸福”，现代人毕竟还是最注重幸福的，一个人一辈子不断走向辉煌的成功，把世界踩在脚下，把整个欧洲统治起来，加冕为整个欧洲的皇帝，甚至就算他统治了全世界，他又能如何？拿破仑说过，他一辈子幸福的时间加起来还不超过7天，当征服和生理已经习惯，又哪里有什么快乐？刺激和厌恶都不是幸福，征服和荣耀也不是。我们现代人也在一生中经历自己的战役，当你打胜一次耶拿战役甚至一次奥斯特利茨战役，也许会觉得无限兴奋幸福，可是多几次呢？人生的幸福不在这里啊，不在凯旋门和皇冠所代表的权力上，也不在不断刺激的欲望上。拿破仑是一个近代神话，也开启了近代成功梦的神话，可是也是一个悲剧神话。我对路德维希是如此理解的。##
拿破仑传的读书感悟(篇四)
在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔*路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程！
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染！
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为一代军事伟人他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么？
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌！
拿破仑传的读书感悟(篇五)
每当我读起这本艾米尔·路德维希写的《拿破仑传》时，就仿佛自己已置身于那个惊心动魄的年代，我聆听着历史长河的水浪击打岩石的声音，细听着雄鹰划过高空的呼啸、伫立万仞之巅的气魄。他的战争艺术，他的果敢坚毅，他的博学多识，他的传统守旧，他的风流多情，还有他由炮兵少尉荣升至法兰西帝国皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿岛去世的传奇经历，激起我心中无限的浮想，难以描述。就像歌德所说的：“拿破仑的故事给我的印象，有如圣约翰的启示录。我们总觉得其中必有更多的，却又说不清是什么。”
拿破仑·波拿巴，1785年10月任炮兵少尉。法国大革命爆发后，加入雅各宾俱乐部，成为参加革命活动的少数军官之一。1783年在土伦会战中立功，获准将衔。1795年因在镇压保王党叛乱时表现果断，晋升少将，并被任命为巴黎卫戍司令。1796年统兵到意大利作战，以出色的指挥，并依靠当地的反奥、反封建力量，打败皮埃蒙特和奥地利联军。1788年率军远征埃及。1799年10月返巴黎，发动雾月政变，推翻督政府，组成执政府，任第一执政。1820某某年建立法兰西第一帝国，称拿破仑一世皇帝。此后20某某年间，他指挥了一系列战争，但逐步丧失进步性，转化为侵略性，他不仅要对付欧洲反法联军的大敌，而且遭到被压迫各国人民的反抗。加上后期军事上的失误，遂由胜利走向挫折和失败。1820某某年被第六次反法联军打败，4月退位后被放逐至巴岛。1820某某年重返巴黎，恢复短期统治，史称“百日王朝”。同年6月滑铁卢会战失败后再次退位，1820某某年死于流放地圣赫勒拿岛。
其实书中最打动我的地方，并非是以上拿破仑的传奇经历，而是他头脑中闪烁的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的坚毅性格和非凡气质。天才的性格和智慧的交汇处才守注的焦点。
在军事方面，拿破仑展示了他无与伦比的才能。他继承法国资产大革命初期的传统，废除雇佣兵制，代之以征兵制和志愿兵制，广泛地动员和征集农民当兵，建立了一支新型的能征善战的强大的资产阶级。拿破仑在战争指导上，善于集中兵力，敢于以少击多，力求以一两次总决战决定战争的结局；远距离机动迂回，乘敌不意，出奇制胜；采取以纵队和各兵种密切协同相结合的纵深战斗队形，不断加强的突击力；以积极进攻作战为主要的作战类型，审时度势，灵活用兵；对作战指挥有过许多创新，包括在世界上最早组建参谋部等。他的建军思想和作战原则，对资产阶级军事科学的形成和发展有深远影响，但由于阶级的局限性，在军事思想上存在保守主义(后期)和唯意志论，把军事学术看成是天才的产物和统帅灵感的表现。拿破仑晚年口述的战争回忆和有关军事学术的一些见解，被编为《拿破仑文选》。
于是有人认为拿破仑是只会打仗的匹夫，其实不然。像恺撒，腓特列大帝和拿破仑，都只是凭借战场上的胜利而执掌大权；他们的战役对后世的意义越来越小。如今，法萨卢斯战役、罗斯巴战役和奥斯特里茨战役，只在军事院校有其历史意义。上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无他长，他们没热身就预赛的经历和马塞纳毫无区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家才华的最高体现在于：他们影响了世人的命运。如果没有天才的智慧、坚毅的性格，他们真能成为政治家，乃至伟人?
作为伟大的军事家，拿破仑十分体恤他的士兵。他经常与军官们同住谷仓，与掷弹兵们同坐篝火旁。要想让士兵拥护你，在战场上英勇杀敌，就要时刻体察士兵的生活和精神状况，他深知这个道理。大家都知道他的那句名言：“每个士兵的背包里都有一个指挥棒。”看来拿破仑不只停留在关心士兵和平易近人这一层面上，他十分尊重每一个士兵，并充分调动他们的积极性。
说到体恤士兵，我们不得不提到广大民众。作为大革命中的领袖式人物，拿破仑对人民的态度很复杂，一方面它十分关注民众对他的看法和拥护程度，民众中一次小小的骚动都能引起他的注意；另一方面他认为大多数民众是愚昧无知的，应由那些少数有才能的人来统治和管理国家。拿破仑极其在意民众，因为他们能推翻统治者(路易十八已被砍头)，但他又鄙视瞧不起这些他认为愚昧的人。当然，对于这种想法拿破仑从不轻易表露，偶有一次对他的亲信提起时，令对方大吃一惊。在拿破仑之前只有贵族王室掌管国家，他们拥有封号、地位、财富，除了最重要的才能。而那些拥有才能和激情的热血青年虽然挣扎地向上爬，最终也只能像《红与黑》中的于连那样被残酷的现实所吞噬；在他之后，只要你骁勇善战经历无数战争的洗礼，就能成为元帅将军，只要你圆滑机智，博学多识，就能成为参议员和大臣——无论地位的高低。拿破仑本人出生在科西嘉一个没落贵族，无钱无势的他在巴黎上学时受到巴黎贵族的嘲笑，谁知他通过努力奋斗最终统治了这个曾嘲笑过他的帝国。在早期，拿破仑的象征着自由和平等，他将资产阶级大革命的自由思想传播到所到之处。
正是由于自身经历和历史背景的原因，在早期统治中拿破仑“唯贤是举”，这个清点衣服如清点士兵般精明的人在军中只擢升有功者，从未委任过任何窝囊废——即使某人系高官之子侄辈，只有有才华的人才能提升，这激起了无数热血青年的激情，他们纷纷追随拿破仑，因此，他的身边有许多有为青年，他霉成了新帝国的新动力。
“贤”，并非意味着忠诚。狡猾毒辣的塔列朗和富歇对拿破仑并不忠诚，但他依然把他们留在身边。为什么呢?虽然这两人对他构成一定威胁，但他们是了解主子的想法的(或许他们在某些方面是相同的)——聪明人的身边应是比他更聪明的人，傻子身边才是比他更傻的人。也许拿破仑是出于这种考虑。
理想在拿破仑的人生画卷中添加了无限色彩，在它的人生交响乐中添加了跳跃的音符。拿破仑曾在写给他父亲的信中说道：“我宁为鸡头，不为牛尾”，此时的他才十四五岁，但他心中已经点燃了要成就一番事业的雄心。当征战欧洲时，老同学布里昂恭维他， 这位总司令轻蔑地笑道：“你别恭维我了，布里昂！如果我今天死去，十个世纪后关于我的记载，在世界史上都不会占到半页的篇幅！”英名永远浮现在他眼前，新规划的幻景永远召唤他，他不知疲倦地驰骋于他伟大功业之路上。他追寻的不是流星的转瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永远闪耀，其光芒不仅要照耀现在，更要照耀到未来。
拿破仑在追逐理想的路途中感受人生的意义，虽然它只有短短40年，但他像太阳一样辉煌。
从一个科嘉西岛上的没落贵族，到法兰西帝国的皇帝，多么有传奇色彩的经历，是什么使他成功?是他的智慧和坚毅。要想成功就要努力拼搏，没人能帮你。迅猛的狂澜要自己掀起，万仞之巅要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是实现理想的关键，不要因为愚昧者的意识占上风而气馁，不要因为无资本无权力而放弃，凭智慧和毅力你能在星空中找到属于自己的星星，能拥有世界。像拿破仑那样用实力开创未来，将愚昧者和金钱权力抛在身后。我们处在这个知识经济的时代，人才正竖家需要的，这给大学生创造了无限机遇。就像资产阶级大革命为拿破仑创造了环境。既然有机遇我们就要用实力去抓住他。
像拿破仑那样无论遇到什么困难，心中始终拥有远大的理想，只要理想之火不熄灭，前途就不会毫无希望。因为理想是船舵，指明前进的方向；它是船桨，提供前进的动力。不要吝啬那点时间，让我霉造自己的梦想，让思想驰骋在梦想的草原上，让思想翱翔在梦想的天空中，让思想游弋于梦想的海洋中。理想是鸟儿，她需要飞翔，别囚禁她。
像那拿破仑那样怀着充满激情的理想去奋斗，用自己的才能让你的人生更辉煌。如果我失去前进的动力，我会再次拿起这本书。
小孩子必看的森林报春读后感收藏五篇
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,在阅读了森林报春后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么写森林报春的读后感呢？经过搜索和整理，读书笔记吧小编为大家呈现“小孩子必看的森林报春读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
小孩子必看的森林报春读后感(篇一)
暑假里，我读了《森林报春》这本书，一听书名，你一定会认为这是一份报纸吧！其实它不是报纸，它是一本关于森林故事的书。
这本书讲了春季森林里多姿多彩的故事。在热闹的大森林里发生了不少事：灰鹤举办了一场热闹的舞会；白桦树在偷偷地哭泣；可爱的兔宝宝在灌木丛中乖乖地躺着；白嘴鸦团结在一起把强大的鹰大得落花流水；小猫咪在屋顶上举行音乐会……
读了这本书，我知道了森林里许多有趣的故事，我还知道了大自然的许多秘密。我非常喜欢这本书，我要向作者学习，细心观察大自然，发现大自然的秘密。
小孩子必看的森林报春读后感(篇二)
在上个学期中我读了本名为《森林报——春》的书，作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸，可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事，十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性，在我看书的时候，就仿佛身临其境，一个个可爱的小动物出现在我的面前，有在一起嬉戏打闹的小松鼠，顶着大角的麋鹿……在春天，生机勃勃，大地恢复了生机，花儿展开了笑脸，解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌，冬眠的动物们都起来了，森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生，其中我最喜欢的的动物是野天鹅，它们的脖子又直又长，飞行时总是排成队伍，还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面，真让我爱不释手。
小孩子必看的森林报春读后感(篇三)
寒假，我读了《森林报》这本书（春）作者，传授了我们如何去观察大自然，如何比较、如何去思考研究大自然的方法。
《林中大战》林木种族之间传播种子靠风来把它们的后代送到安全的地方，然而不幸的是它们遭到了草类的阻拦，于是一场没有硝烟的战争就此开始了。它们你缠我，我绕你，你掐我，我勒你，就为了争抢营养丰富、充满了盐类的地下水。无数的小云杉始终没有见着天日，也有无数的小云杉顽强地生存了下来……
作者不仅将植物描写的栩栩如生，引人入胜。让我们增加了阅读的兴趣和更多的欢乐与知识。
小孩子必看的森林报春读后感(篇四)
老师常常告诉我们：”读万卷书，行千里路。“诗人杜甫说：”读书破万卷，下笔如有神。“所以在寒假里，我读了《森林报春》这本书，令我最感动的是《麻雀事件》这个故事。
主要内容是这样的：屋檐下有一条缝隙，有个水泥工正在修补着，要不下雨天来了可就不好了，几只麻雀正在屋檐下叽叽喳喳地叫着，看样子正玩得高兴呢！可是当发现屋檐底下的缝隙被糊上了以后，它们便大声叫着向水泥工的脸扑去水泥工拿着小铲子想赶走这些讨厌的家伙，可他那里知道，他辛辛苦苦封上的缝隙里，还有麻雀下的蛋呢！
看到这里，我泪流满面，对麻雀有了全新的认识。原来不太喜欢麻雀，感觉它们就是一群只喜欢偷吃农民粮食的家伙，但是现在，对麻雀油然而生敬佩之情：麻雀妈妈为了自己的孩子，可以攻击强大的敌人，这是多么伟大呀！
母爱是伟大的，我们应该爱我们的母亲！
小孩子必看的森林报春读后感(篇五)
今天，我怀着激动的心情读了《森林报·春》第一章，感触颇深。
德米特里·尼基洛维奇·凯伐罗多夫教授50年如一日的观察者城市和近郊的生物自然界，并清楚的记录了所观察的一切，这为后来的科学研究者提供了良好的研究资料。不仅如此，他还号召其他人一起来观察自然界，并记录结果，于是，那支观察自然界的通讯大军就一年年的壮大了起来。这为人类社会的发展做出了重要的贡献。否则，生物自然界的一切将都是未解之谜。
当我听到凯伐罗多夫教授逝世的消息后，我很悲痛，这不仅是社会的损失，更是人类的损失，我以后的学习中也要学习教授那种持之以恒的坚持精神。
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟分享(5篇)
史铁生先生说：痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。我们需要在苦难中不断地增强信心，方能成就自己的人生。你是否在寻找有关 《病隙碎笔》的读后感呢？以下是读书笔记吧小编为大家收集的“史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟”希望能对您有所帮助，请收藏。
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟(篇一)
随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我？还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛？最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。
读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。
《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。
当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢？
当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。”
曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考！作文
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟(篇二)
关于轮回与继承，史铁生老师写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。
我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。
史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。
事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃！当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。
也许你会说：但那已经不是我了呀！我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干？可是，世世代代的生命，哪一个不是“我”呢？哪一个不是以“我”而在？哪一个不是以“我”而问？哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。
生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。
这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟(篇三)
这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。
曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。
这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。
在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。他这一生，总是此病未去彼病又来，“铁生”二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
加一个“更”字，发人深省，教人乐观。生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行——凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
又譬如，全书中我最喜欢的这一段话：
痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，丰满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。
当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次幻想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不论是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。
而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。
史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃！当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。
也许你会说：但那已经不是我了呀！我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干?可是，世世代代的生命，哪一个不是“我”呢?哪一个不是以“我”而在?哪一个不是以“我”而问?哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢?肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟(篇四)
梦想和理想大抵是有区别的。
梦想，即做白日梦空想；妄想；梦中怀想。而理想，则是对未来事物的美好想像和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念(摘自百度百科)。
相比而言，我更喜欢“理想”这个词，“梦想”显得太过飘渺，虚幻。“理想”虽然也是一种想象，但是她是人们在现实的基础上，引申出的对未来美好的期望。所以说“理想”实际一些。但理想这个词放在史铁生前辈身上，不免会显得有些牵强，这里没有任何嘲讽的意思，只觉得像他这样的一个人，“理想”这个词对他来说太过残忍，“梦想”却适合一些。他说“所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好象都相中我这身体是一处乐园。或许“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死。”他毫不避讳自己的病症，反倒有点自嘲，这样的心态，想必这世间是极少的。
“有时侯我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜欢那路东西，只是想，如果要的话最好要什么?要的话，最好由我自己来选择。我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走，正如我轻轻地来。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。但既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘，去读那些诗句。我希望“机长”走到我面前时，我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿，也可能“筛糠”。就算“筛糠”吧，讲好的遗言也不要再变。”铁生前辈淡薄名利，世间纷繁过往云烟，看上去他没有什么留恋，你想，48年的生病，想来他是时时刻刻准备好了离去吧。
“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗?不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”我们每时每刻都是幸运的，看到这句话，我不觉有些惭愧，比起铁生前辈，我们确确实实幸运不少，可我们从未感到过满足，只觉得还有好多东西不圆满，是因为我们不知足，知足常乐在现下社会少之又少，我们是该反思自己了。
他还说“反对“安乐死”，看身患绝症者饱受折磨与屈辱而听之任之，大约都是因为不大过问生命的意义。人不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。医学其实终不能抗拒死亡，人到底是要死的这谁都明白，那么医学(以及种种学)到底是干什么用的呢?其实，医学说到底仍只是一份爱愿，是上帝倡导爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期待。当有人身患绝症，生命惟饱受折磨而无任何意义之时，其他人却以顺其自然为由而袖手一旁，人间爱愿岂非自寻其辱?上帝的期待岂不就要落空?“安乐死”还是不应该吗?还是要“自然而然”地任那绝症对人暴施折磨和侮辱吗?难道还有谁看不出“安乐死”并不是要取消人之生的权利，而是要解除那残酷的刑罚，是在那疑难的一刻仍要信奉神命、行其爱愿吗?神命难违，神不单给了人生的权力，还给了人自由的权利和追求幸福的权力。”铁生前辈不怕死，他认为一个人，生和死的权利是一样的，不能剥夺一个人死的权利，死绝非是取消生的权力，而是从艰难困苦中解脱，“安乐死”不是什么坏东西。这也许和大多数人的观点大相径庭，但仔细想来，却也是对的。也许是他对死亡的坦然使他有了这种想法吧。
笔者愚钝，不敢妄自揣测大师想法，以上内容，纯属个人看法。铁生前辈的确是一个标杆，于我来说，只能是望其项背了。
若是把铁生前辈比做天使，我想，也许会有人暗笑我矫情，但在我眼中，前辈就像折翼的天使，虽然他的身体不能飞翔，但是，他的梦想飞得更高且更好，给有翅膀却不愿飞的人以目标和动力。
《病隙碎笔》我虽然没能完全读懂，但着实给了我许多人生的启示，希望更多的人可以拜读。
史铁生散文《病隙碎笔》感想感悟(篇五)
一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》，又一次被深深地教育了。这是一部充满人生体验的人生笔记。之所以是《病隙碎笔》，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考。
生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到更多，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。
读完野性的呼唤优质感想感悟分享(5篇)
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在作者杰克·伦敦写的野性的呼唤中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，我们如何去领会野性的呼唤的内函呢？读书笔记吧小编收集并整理了“读完野性的呼唤优质感想感悟”，相信能对大家有所帮助。
读完野性的呼唤优质感想感悟(篇一)
暑假期间，我读了一本书，名叫《野性的呼唤》，主要讲述了一只小狼的成长之路，历尽千辛万苦，终于成长为一只狼王，一只傲视群狼的神狼，这本书让我印象深刻，深感弱肉强食的道理。
这本书一共两个故事情节，第一个情节给我印象尤为深刻，讲述了一只懒狗最后变成了一只强大无比的魔狗，这个过程非常艰苦，可能它受到的责罚跟我三辈子受到的责罚的一样多，但它却都坚持挺了下来。这个故事写出了非常震撼的感觉，还写出了像“一种疯狂运动的状态，表示着生命的冲击，那种巅峰生命无法超越的”。而生命中存在着一种生命的悖论，这极度的疯狂状态，在一个人最有活力的时候才会发挥，而它的出现又使人浑然忘却了自己生命的存在。一样博大精深的话，让我对杰克、伦敦的敬意加深了不少，杰克、伦敦还写出了一些精彩绝伦的狗与狗的大战，狗与狼的大战，狗与兔的大战，还有狗与鹿的大战，还写了狗与人的爱与忠诚，也以拉雪橇为故事表现了巴克的坚强，他还写了一些在森林里的生存方式。
第二个情节名为白牙，先是从一只狼追人，然后人被救了。为获得交配机会，发生了一场狼之大战，最后一只独眼狼赢得了胜利。随后生了2只小狼，由于饥荒饿死了一只，还剩一只。故事情节，让我见证了一只开始连光都怕的小狼狗，变成了一只让狼和狗都闻风丧胆的狼王，它不知道挨了多少鞭子，多少棒子，才变成今天这只狼王。让我明白一个道路：强者之路，必将是不吃苦，不怕失败，才能站在胜利之峰。
总之，这本书给我的收获很大，让我悟出一个道理：蛮荒大陆，强者为尊，弱肉强食，弱小的就要被强大的征服，落后就要挨打。而强者，不怕千辛万苦，历经千难万险，凭借不屈的毅力，一定能走到人生巅峰。
读完野性的呼唤优质感想感悟(篇二)
如果说成功似一座奖杯，那么坚持就是奖杯上的基座。没有了坚持，成功便会变得虚无缥缈；唯有坚持，才能在艰难险阻中浴火重生。
这是我读完《野性的呼唤》一书后最大的启示。这本书主要写了巴克被卖到北国，历经千辛万苦，终于成为一匹强大的狼。其中，我感触最深的是它离开主人的一个情景，它面对铺天盖地的棍棒，毫不惧怕，以坚持不懈的精神获得了新生。
全书读罢，掩卷沉思，只觉得心中一阵开豁，仿佛找到了一位推心置腹的知己一般，胸中涌起阵阵莫名的喜悦。耳畔，一个声音似乎在久久回荡：“孩子，唯有坚持不懈，方能浴火重生哪！”
是啊，从古至今这种坚持不懈的精神一直是世人所推崇的。著名音乐家贝多芬自小就弹得一手好钢琴，17岁便做了钢琴家教，随后他的音乐水平不断地提高。然而这样的一个音乐天才却没有得到命运的怜惜，耳聋就如一盆冷水扑灭了贝多芬那热情的火焰。绝望的贝多芬冷静下来后并没有向命运低头，他对音乐的执着追求让他重新燃起了那心中的火焰，他坚持进行音乐创作，贝多芬用他那顽强的毅力扼住了命运的喉咙，创作了许多世界名曲。
这也印证了一个简单明了的道理：成功往往远在天边，而又近在眼前。通向成功的路是条坎坷不平的路，只有坚持不懈的人才会走下去。阳光总在风雨后，成功就像这道阳光，不经风雨，又怎能见彩虹呢？
我不禁想起了自己身上的一件事。我是一个不折不扣的大懒人，缺乏坚持不懈的精神，凡事只要遇到挫折，便望而却步。还记得第一次参加围棋考级，出师不利，一开始就被人吃一块，绝望的情感如黄河之水一般奔涌而出，挡也挡不住。一招不慎，令我满盘皆输。我曾无数次想放弃学习围棋。如今，我读完这本书，巴克坚持不懈的精神给了我无比的信心和勇气。这次三段考试，我在决胜局顶住了对手那令我想放弃的优势。我一招更比一招强，通过坚持不懈，最终绝地反超，以微弱的优势取得了最终的胜利。由此看来，坚持的力量是多么的可贵；坚持的力量，是多么的伟大！
“在困难的时候，运用你的坚持，才能成功啊！”巴克似乎在深情地讲述这个深奥而又易懂的道理。
读完野性的呼唤优质感想感悟(篇三)
去学校图书室借书，无意间看到《荒野的呼唤》。《荒野的呼唤》！杰克·伦敦写的！名著！我毫不犹豫地拿到手中。
它在我这儿躺了两个月，一向没有时间看。前两天，我最终打开了书本。看着一行行尖利的文字，看着对荒野的深刻描述，看着他对资本主义社会的深刻揭露，我欲罢不能。
出生在南方的狗布克，被一个靠不住的熟人卖到北方的某个地方。由于他生在南方的礼貌城市，所以它不但没见过雪，并且他并不明白那里的生存方式是：弱肉强食。但很快从柯利身上明白了这一点—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉强食的环境中为生存而拼杀，原有的尊严荡然无存，原始的野性慢慢回归。在受尽磨难、奄奄一息的时候，布克被约翰·桑顿搭救，从此布克感受到爱的温暖，并知恩图报。可是，在约翰·桑顿遇害后，布克最终切断了与人类社会的纽带，在荒野的声声呼唤感召下，汇入狼群，重归自然。
这本书是以动物为题材写的一部小说，情景曲折、生动趣味，并有着必须哲理的结尾给人了必须的遐想。布克是一只十分刚强的狗，它不肯随遇而安，而是千方百计地使自我不受到其他狗的约束，并成为雪橇犬中的“领头狗”。
最令我感动的是，它对善待它的主人十分忠心，甚至忠心到主人让它跳悬崖它都毫不犹豫的向下跳。并且它机灵、勇敢，虽然它有时也争强好胜，但绝不鲁莽行事，它事事都细心谨慎，把握好最佳时机在果断出击，决不犹豫。这也许是我们要学的精神吧！
读完野性的呼唤优质感想感悟(篇四)
最近我读了一本书，是美国著名作家杰克·伦敦的作品，叫《野性的呼唤》。
《野性的呼唤》这本书写了一条叫做巴克的长毛大狗，从温暖文明的南方被诱拐到冰天雪地的北极荒原，从一只养尊处优、孤芳自赏、目空一切的贵族犬，到备受折磨不得不顺应环境改变自己的生活方式的雪橇犬，最后成为被伊哈特人称为魔鬼的狼群领头狗。在它转变的过程中，巴克身上的野性也被渐渐唤醒。虽然它在人类文明与道德规范的束缚下，在人类的棍棒与皮鞭下也享受着人类认为的幸福和苦难，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服从。如果不能顺应环境它一定会迅速地走向死亡。这时它把对自由和野性的渴望压在心灵的最深处。
就象书中写的：“巴克身上被唤醒的原始野性活跃着沸腾着，犹如潮汐和季节一样强有力地在他心头波动。”“野性同幽灵一样不断呼唤着他、诱惑着他、要与他一起去嗅风的气味，一道去听森林的音响，支配他的情绪，指导他的行动，让他超越自身。这种召唤使他的心与人类及人类对他权力越离越远。”巴克终于在它的最爱的主人――桑顿被害后，背离了人类世界，回到荒原。因为巴克的牵挂断了“人类及人类所拥有的权力再也束缚不了他，他与他的野性兄弟肩并肩地一边奔跑一边嗥叫……”巴克在野性回归以后成了狼群的头领。
与其说这本书写的是狗的故事，还不如说写的是向往自由的故事，就象书的封面写的：“所有的生命都应该在蔚蓝的天空下自由行动，在张扬的生命里，寻求自由，让自己幸福快乐！”
我真的很喜欢《野性的`呼唤》这本书，因为从这本书是杰克伦敦先生对自由和本能的由衷呼唤，是对原始生命的尊重和赞美！作文
读完野性的呼唤优质感想感悟(篇五)
当我第一次翻开杰克《野性的呼唤》。伦敦的巨著--《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我："风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒风萧索，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。"
或许正如作者杰克。伦敦所说的那样，万物心中都有一种古老的本能--野性，它带来野蛮，带来征服万物的欲望。《野性的呼唤》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地上时惊呆了：在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，绝没有后退的可能。所以的残酷都在唤醒它古老的野性，所以的事实都在告诉它在这个社会中只有征服者和被征服者。来自本性深处的不屈和斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。是啊，文明社会中野性的呼唤又何尝停止过呢?竞争的激烈致使人们不能有半点的犹豫，胜负就在那一刹那间产生，面对对手只有勇敢迎接，并最终征服…或许这就是人生与生命的意义。
然而，野性带来野蛮的同时，也带来了古老的友情--纯真与忠贞的友情，这是文明与古老的结晶。当巴克的主人死去时，它仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，这嗥叫是忠诚的，这嗥叫是震撼人心的，这嗥叫包含着巴克对主人深刻的爱，这爱诗野性的友情体现。
生命是矛盾的，世界是复杂的，它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息…
读罢《野性的呼唤》，掩卷而息，不觉已是感到涕零。
金色的鱼钩读书心得模板分享(5篇)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，杨旭在金色的鱼钩中用流畅的语言，叙述了相关情节，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。金色的鱼钩中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面的内容是读书笔记吧小编为大家整理的金色的鱼钩读书心得模板，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
金色的鱼钩读书心得模板(篇一)
在物欲横流的今天，私利的膨胀充斥着社会。事不关已，高高挂起成了每些人奉供的名言。那些脚踏实地、埋头苦干的人被讥为傻子，仿佛成了另类——我要告诫这些自以为聪明人的是，社会尊敬那些奉献不求图报的人，真、善、美是人间的永恒的主旋律。
《金色的鱼钩》是对学生塑造人生观、世界观的典范。老班长的形象永远被后人敬仰，因为他心中只有别人，唯一没有他自己。
艰苦的二万五千里长征，老班长，为了照顾三个病号，忍饥挨饿，最后活活累倒、饿倒、再也没起来。文章以“金色的鱼钩”为题，本身就会有，为了他人，宁愿牺牲自己，老班长的献身精神永远闪烁着光芒，激励后人。让子孙后代继承光荣传统，发艰苦奋斗精神，振奋民族自信心，让中华民族永远屹立世界之林，这选编这篇文章的苦心。
培养德、智、体、美、劳全面发展的学生，道德品质放在第一位，崇高的理想，高尚的情操，高雅的审美情趣，是对学生进行爱国主义、集体主义最好的，也是每一名教育工作者应尽的责任与义务。
科学的发展，社会文明不断进步，这是历史的必然；继承优良传统，不断发掘学生内心潜力，使之健康成长，成为对他人、对社会，对国家有爱心、有孝心、有责任心的一代新人，是教育工作义不容辞的再责任。
教育优良传统、优良作风经久不衰。
金色的鱼钩读书心得模板(篇二)
今天，在作文课上张老师给我们讲了《金色的鱼钩》这个故事。
故事讲的一位红军老班长带着三个小同志艰难地过草地时，老班长不幸被饿死、累死，体现了老班长忠于革命、舍己为人的精神。
让我印象最深的一幕是：老班长让三个小同志喝鲜美的鱼汤，而自己却吃着他们剩下的鱼骨头。
再想想我们这美好的生活，一日三餐都不一样，有鱼、有肉、有蔬菜、有水果。而且我们还总是浪费粮食，吃了一半就倒掉。
有一次，我吃饭时只吃了几口，说：“妈妈，我不吃。”妈妈又烧了碗面，“我不吃，我要鸡腿！”妈妈也没办法，只好给我做了个三明治。
今天，我听了《金色的鱼钩》这个故事以后，我感到非常羞愧，老班长只能吃鱼骨头，而我呢！吃米饭都还要倒掉，我的脸忽然红了。
感谢那些革命先辈们的伟大付出，让我们现在有如此美好的生活。我要努力学习，让我们的社会变得更加美好，更加繁华！
金色的鱼钩读书心得模板(篇三)
长征途中的故事很感人，很激动人心，今天我抱着振奋的心来读了一篇课文《金色的鱼钩》。
老班长是我最的角色，他的这种舍己为人，无私奉献的精神是所有人很难做到的。上个世纪30年代，一个人一辈子能吃到一口肉就是美事了，钓鱼看似简单却难得多，一天能钓上来一条就已经是很不错的了。老班长我们，原本的急性子彻底磨灭了，有了一个常人无法做到的耐心。
老班长骗我们已经吃过了，但是等我们吃完香喷喷的鱼老班长却只能吃鱼刺！鱼刺能当食物吗，能咽下去也是很厉害了！老班长的舍己为人只是为了三个小同志的饥饱，他把任务看的是那么艰巨什么都不可阻止！
当老班长奄奄一息的时候，小梁也为此而悲痛，在临死的时候一碗鱼汤是能救活老班长的，而老班长为了小梁和两位伤员的生命竟然没有小梁给他喝下去……
金色的鱼钩读书心得模板(篇四)
最近，我读了《金色的鱼钩》这篇课文，他让我思绪万千、受益匪浅，也令我感慨！
这篇课文讲了红四方面军长征的途中，一位炊事班长牢记指导员的嘱托，尽心尽力照顾三个生病的小战士穿过草地，最后自己牺牲的感人故事。当我读到他已经奄奄一息，他还要关心照顾那几个小同志这个片段时，我不禁热泪盈眶，他都快去世了，还要照顾别人，这是多么伟大啊他舍己为人、忠于革命的良好品质都值得我们学习。
老班长为了国家的繁荣强盛，竞不惜一切代价去拼博，去奋斗！他宁愿自己受苦受累、经受风吹雨打，都已饱经风霜，也要照顾好几位小同志，也不向困难低头！要知道，我们现在的幸福生活正缺这样舍己为人的人，是无数个这样坚强不屈、顶天立地、傲霜欺雪的中国人而骄傲！
老班长，我想对您说，您真的是太伟大了，您的这些良好品质无不让我惭愧。我每次吃饭时，总会剩一些米饭掉一地。更重要的，我不懂得分享，不时拿到一个东西就会占为己有，对它的主人也不管不问。想到这些，我觉得您和我真是天壤之别啊！因此，我要向您学习，以后再也不会犯一些低级错误！
老班长，我要像您致敬！从您这些可歌可泣的英雄事迹中，我得出一个结论：无论在哪一个世纪，哪一个时间，舍己为人、忠于革命这样良好品质一定会经久不衰，永垂不朽的！
金色的鱼钩读书心得模板(篇五)
星期三下午，我学了《金色的鱼钩》这篇课文。
这篇课文讲的是1935年秋，红四方面军进入草地，一位老班长接受指导员让他照顾三个生病的小战士过草地的任务。老班长为了让三个生病的小战士能够顺利地走出草地，就把少得可怜的食物让给小战士们，而自己忍饥挨饿，当走到草地边缘时，老班长牺牲了。这个故事体现了老班长忠于革命，舍己为人的伟大精神。
学完这篇课文后，老班长的精神深深打动了我，深埋在心中的一件往事也情不自禁地浮现心头。
那是一个风和日丽的星期天，我和同学谢岸求去廉江樱花公园玩。到了中午，我的肚子饿得“咕噜咕噜”地叫了，于是我们就来到附近一家面馆准备买面吃。当我想掏钱出来付面款时，却发现钱不翼而飞了，我一脸沮丧。刚好岸求带的钱也不多，只够买一碗面和两张回去的车票。于是岸求同学就对老板说：“老板，给我朋友来一碗面。”老板把面端上来放在桌子上后对岸求说：“小朋友，你不要吗？”岸求狠狠地摇摇头说：“我不饿。”然后又回过头来对我说：“子希，你快吃吧，吃完我们好回去。”我疑惑地问：“你真的不饿吗？要不我们一人吃一半？”岸求一下子站起来，把肚子一挺，再用手拍几拍，说：“你看，我真的不饿！”当时我实在是太饿了，连再次怀疑的力气都没有了，就说：“你不饿，我就不客气了。”说完，我就埋头狼吞虎咽地吃起来。不到两分钟，一碗面就给我“消灭”了。当我抬起头时，却发现岸求两眼直勾勾地盯着面碗，还不停地咽口水。我问：“岸求，你是不是饿了？”岸求马上把头一抬，摆摆手说：“我不饿！”
在回去的路上，当我听到岸求的肚子不停地叫时，我才知道岸求也饿了，他只是怕我饿着，就把面让给我而已。我对她说：“岸求，刚才我真不应该一个人把面吃完了。”他还是若无其事地说：“没事，我顶得住。”
岸求同学身上体现出来的精神，不正是和老班长的精神一样吗？老班长，虽然您牺牲了，但您的精神永放光芒！在我们的身边，在我们的中华大地，无数的一代一代的“老班长”、“小班长”像潮水一般不断涌现出来。今后，我一定努力学习，做一个为祖国为人民服务的人。
西厢记心得感悟汇总(5篇)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。西厢记中的相关情节，读了以后让人不断地回味！有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的西厢记读书笔记是怎么写的呢？读书笔记吧小编特地为您收集整理“西厢记心得感悟”，相信您能找到对自己有用的内容。
西厢记心得感悟(篇一)
从唐代元稹的《会真记》直到之后的王实甫《西厢记》，最大的改变应当是故事结局的变化，那就是故事里面的男主角从一开始的“薄情年少如飞絮”，被世人唾弃变为之后的张生在考取状元之后有情人终成眷属。
《西厢记》里面的诗词异常的精彩，每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头，贾宝玉和林黛玉一齐看这本书。以前看的那个是金圣叹点评的本子，看过去发现已经忘得差不多了。金圣叹评《西厢记》为第六大才子书，我觉得这个评价也没什么不好。古人为了追求真挚的感情尚且不顾那些世俗的看法，仅有彼此相互深爱对方就好，所以我们更应当为了真爱去努力。
关于这本书里面的诗词已经什么都不记得了，期望以后有时间的时候再看看吧。
西厢记心得感悟(篇二)
《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。他们是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等摆布，无法自由追求爱情。但同时他们也是幸福的，因为他们对爱情坚定不移的追求，让他们最终有情人终成眷属，结为夫妻。
西厢记心得感悟(篇三)
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著，究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稷宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属”，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
西厢记心得感悟(篇四)
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”
西厢记心得感悟(篇五)
说到王实甫的《西厢记》，第一个想到的是崔莺莺，最能看出作者艺术功力深厚的也是崔莺莺。别林斯基说：“真正的艺术作品总是以其真实性、自然性、正确性、实用性感染读者，让读者读完之后，其中所描绘的人物就像是活生生的人，让你在任何时候都不会忘记。”
在《西厢记》中，崔莺莺是一个极其成功的艺术形象，用红娘反映出来。如果说红娘的性格有点像顾长风，那么崔莺莺属于幽林的性格，细腻而有意味，温柔而安静。崔莺莺是元杂剧作家心中反映人民民主思想的产物。她一出生，就成为封建社会无数争取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。同时，她也给人赏心悦目的艺术享受。可以说，崔莺莺的艺术形象是真善美的和谐统一。
学术界基本认同《西厢记》是反封建的。这种矛盾而暧昧的说法，展示了《西厢记》主题中人们的困境，也揭示了人们需要重新理解《西厢记》的主题。从恋爱到结婚，崔莺莺和张勋经历了一个在“礼仪”的束缚中挣扎，突破“礼仪”的束缚，最终结婚，即回归“礼仪”的过程。
你应该已经感受到了这句话中的美，并且慢慢地享受这种美.
华夏经典诗经读书感悟分享五篇
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读《诗经》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么写《诗经》的读后感呢？急您所急，读书笔记吧小编为朋友们了收集和编辑了“华夏经典诗经读书感悟”，希望对您的工作和生活有所帮助。
华夏经典诗经读书感悟(篇一)
中国是四大文明古国之一。古印度、古埃及、巴比伦的文明早就衰落消失了。只有中国古代文明得到了保存和发展。经过漫长的历史，今天的中国文化已经形成，所以中国文化历史悠久，博大精深。在中国文化的这片无垠的海洋中，有一颗金子闪闪发光，永不褪色，那就是—— 《诗经》。
《诗经》是中国第一部诗经集。现存《诗经》诗305首，包括西周初年的名曲和朝庙运动，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中期的民俗相对开放，人们普遍用诗歌表达自己最真实的情感，所以从《诗经》可以窥见当时的民俗。其中，人们最喜欢的是他的情诗。
《关雎》是一首以“窈窕淑女，君子好逑”为主题的诗，美女是年轻人的好妻子。所以年轻人是“琴友”“钟鼓乐友”，结果就是“欢迎，睡思”“翻来覆去”。这是对一个男人竭力追求一个美女的描述，表达了男女之间最纯粹的爱。表达纯爱的类似诗词有《静女》、《木瓜》等。当然，爱情也不全是美好的，所以也有像《氓》这样描写怨妇的诗词。
“昨天我去了易、柳伊一。今天，我来来去去，下雨下雪。道路泥泞难走，又饿又渴。我难过，但我难过。”这些诗来自《采薇》。男人很早就去守边境，守海关，边境军事生活艰苦。生活没有保障，生活条件差。更可悲的是无尽的孤独。没有同情，没有关心，没有家人在边境的消息，内心空虚！当我终于可以回家的时候，一切都变了，我不再年轻，心情沉重。前几个字试图描述他的心情。这首诗表达了广大边防战士的辛酸。
“呦呦鹿鸣，吃野苹果。我有客人，鼓手吹笙。”这些诗相信大家都很熟悉。都来自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首带有一定政治色彩的诗。主人对客人或君主表示热情和感谢，对他人表示善意，暗示着他的忠诚。所以，诗歌也是一种政治工具。
《诗经》还有其他话题，这里举几个例子。《诗经》具有重大的政治、经济、文化、历史和社会意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾说：“不学诗，什么都不会说。”因此，教育部门应多将《诗经》中的诗词以各种形式编入教材，让学生从小学习，充分了解其深刻的思想内容，提高思想深度。
华夏经典诗经读书感悟(篇二)
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇，它是青年对容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而的痛苦和想像求而得之的喜悦。掀开《诗经》页，映入眼帘的这首《关雎》了，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”听着似从遥远的天穹飘来的吟咏声，一幅幅美妙的画卷随之在舒展开来，我好似又回古老的年代，正沿着碧草青青的河床地向上行走着，走进河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。中，小岛正伫立在河湾的，若隐若现。是声音远远地，欢快?难道这传说中的雎鸠鸟吗?思绪陷入美妙的遐想之中，爱情的故事便姗姗而来…
华夏经典诗经读书感悟(篇三)
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
世间有两大遗憾，一为英雄迟暮，二为美人凋零。然而光阴似箭，即便当年怎样少年意气，临老之时都容易叹息过去岁月如何。
甚好，我还年轻，尚是美人盛放之时。
然而此之美人却并非指我，而是指那些书卷中写的才子佳人。而其中《诗经》无疑是佼佼者，以世间灵秀之物叹这天下美人，即便过了千年，仍能从那灵秀神韵上，感受到美人一颦一笑之间的气象。也许是因为当世再难寻得如此采天地精华的'美人，以至于每每指腹抚摸过那些流淌的文字时都深深感到一种难以言说的遗憾，但却又每每遐想那些美人的姿态，即便在想象之中，也能得到一种无法触碰的赞叹。
于我而言，美人一词便说尽了世间占尽风流者的神态。而美人一词却又不单单指女子，若广义上讲，男子也可以称为美人，这倒不是亵渎，而是字形的优雅。比较了一下“男”和“女”这两个字，突然发现两个字都不怎么好看，反倒写出了“美”字之后，才真真发现“美”这个字俊俏到了极致，这个字看起来就像一个人散散站在你面前，颇有一股倜傥风韵在其中，所以看起来就极为顺眼，其实比较起来，一般字体带有一撇一捺的大都有这种感觉，所以美人之“美”绝不是单单的柔美，而是融合各种赏心悦目姿态的集合。所以称男子为“美人”可能会有些冒犯，但于我而言却只是一种韵味的表达。
《诗经》中描绘美人的诗句很多，从不同的词语之间便可以看到古往今来人们对于容貌不凡者的偏爱，但‘美’却并不仅限于容颜。若“美”只是浮于表面的存在，那么人们当初也不会雕琢它字形的潇洒。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
桃花盛开，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，灿烂如朝霞。艳丽的花色，正如姑娘年轻的容颜，引得旁人赞叹。恭贺的人们在旁边追跑，孩子们嬉笑。而我则站在远方的桃花树下，看见那群热闹的送亲者逐渐远去。却在心中叹息。
好一幅难得的“美”色，比起当下的喧哗奢侈，这花瓣与人们欣喜的神色，才是“美”之骨髓，“美”之精魄，即便千年之后，也能驻足。
踱着步，向着深处走去，才逐渐明白“美”之一词，并非单指人，人之气，如画卷点睛之笔。与周身之景相映衬，以气引导容颜之色，方得颜色之精魄，那样才能匹配得上“美”之一字。气之养成，也与成长的经历有关，因此世上美之同音，却因不同的景色不同的经历千差万别。全然不像当下所谓“美”者，徒有一张面皮，如盲眼之画，无气之引，便千篇一律。然而世人却又连连拍手，捧得这无魂之“美”高居封顶之位，明明此等庸俗者，连“美”字边角都未找到。
是了，天下美人便如画卷风景，流动着惬意的神色。然而这美的点睛之笔，却要凭借气才得精髓。《诗经》中大都有对美人的描述，但更多的是却不是对美本身的描述，而是对德义的间接夸奖。无论是世家公子的贵气还是世家女子的高雅，亦或是将军士兵的勇武，平民的信守承诺，勤劳耕作，都是“美”这幅画卷中不可缺少的一点。这一幅名为“美”的盛世图卷，才是无数文人墨客试图模仿的存在。而《诗经》，只是它其中一个范本罢了。
“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌，之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
便是对佳人的思念，也是唱不断的歌谣，希望河水也能听到他的相思，将情意送给佳人，让他在河畔驻足的时候，能见到佳人回眸的一刻。
比起现在喧哗的求爱，不知又要盛景到何处。
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
层层叠叠的枝叶下，千年前德义之士在此居住，德育百姓。跟随时间的轨迹，在这片土壤上生存的人们为了感念他的恩德，将他休憩的甘棠树留下，以作对他的感激。
有君子如玉，世人盛爱。若君子陨世，世人哀悼。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
此之德义之景，又怎能说不是“美”的一部分。
世人追寻君子之义，尚君子之风。天下爱美者，多爱美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清风阵阵，便是君子的描写。美之精魄，于人而言，不过是身上的中正之风，徒有皮囊，与无血肉的傀儡何异？
在此树下睡上一觉，恍惚间便能见到那些人的欢声笑语。慢慢睁开眼的时候，便觉得身侧有“哗哗”的水流声趟过，如同一道名为流逝的溪水从身侧穿过，逐渐将那些景象带向远处，直到再也不曾看见。
花开有时，花落终叹。
那千年前的盛景，终究是随着花谢掉落在了这片土壤上。
连带着那些美人的身影，也消损在面前，化为一道飞烟，无影无踪。
行走得远了，又看得许多风景。看那年年花开花落，年年如此，盛景却依旧令人神往。花间盛景年年有归来之日，人间盛景归来之日却无期。
然而走得欢快些，看着那些盛景的壮丽，却又失笑自己何须叹息盛景不在。花开之日无求何人来赏，花败之日无劝何人去离，此番盛景在此，无论我是否在此处，都将在此盛放，它既已盛放，又何曾在意败落的时刻。
既然在此处盛放，就先看此处的风景，不需在意它何时凋谢，花开便是花开，花落即放它花落，不需刻意。
此般想来，叹息如今花落之景反而太过冒然，显得自己不怎么大度起来，不由笑自己太过执着。况且当今之景是否真是只有花落而无花开，我未曾遍历天下，自然难寻人间花开之景。美人尚且不说，便是故事都未曾听够，这幅现世的“美”画卷都没有机会探索个究竟。若是站在千年之前，怕是也要像现在一样叹生存之事匆匆，哪又像今日这般悠闲地高处闲看，说尽当时风流？
所以，且看且行，无论是花开花落，亦或是花已久落并未盛开，都是值得让人期待的风景。
“我曾在花树下闲坐，曾在沙漠尽处感受赤阳，曾听吹着喇叭的人们簇拥着披着红衣的年轻人伸手，看他眉角弯弯覆在红轿伸出的白皙掌面，曾靠在树上看着那些骄纵意气者快马踏过，卷起沉沉烟云。曾站在古战场的残骸上，设想那些震天的呐喊声。”
“虽然我不曾在这一世经历过它，但生命若穿过数次轮回，我也会在这纷乱的世道中见过它们，或者在那名为前世的梦里看到过他们，或者，在古人的书籍里，亲临过这些地方。”
花开所告诉我的故事，便是从这一首又一首的诗歌传达下来。无论美人如花，亦或是之后凋零，都是一场故事，都是这幅画卷中的小部分。
这幅，名为美的画卷的一部分。
但看花开，不问花落。
只听一场盛世美景。
且在此处。
华夏经典诗经读书感悟(篇四)
《诗经》情怀
“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。
爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚
”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。
服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依然向着一个不变的目标——故乡。
恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上欣赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的优美，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的理想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。
人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉格外强烈。
诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学习诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。
华夏经典诗经读书感悟(篇五)
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
海上日出课后心得感悟(5篇)
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读作者巴金写的《海上日出》后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇属于自己的《海上日出》读后感该怎么写呢？经过搜索和整理，读书笔记吧小编为大家呈现“海上日出课后心得感悟”，相信您能找到对自己有用的内容。
海上日出课后心得感悟【篇一】
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
海上日出课后心得感悟【篇二】
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有光亮。太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，对了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了还面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光。射得人眼睛发疼，它旁边的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出时和日出后三幅图画，给人以美的享受。最终推出看日出者和太阳、云彩和海水一起光亮起来的伟大奇观，同时，又在激励人们要向往光明，奋发向上。
海上日出课后心得感悟【篇三】
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
海上日出课后心得感悟【篇四】
《海上日出》通过对海上日出情景的，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情巴金在写这篇文章的前几天曾说“我看见了种种人间的悲剧，在这里我认识了我们所处的时代，在这里我身各种的痛苦。我挣扎，我苦斗……我下决心做一个社会运动者用人群的力量来把这个创造，创造成一个幸福的世界”。
巴金之所以能成名，是因为他有一般人没有的精神。那就是坚持不懈，顽强拼搏的品质。即使出生在富裕的家庭。却没有富家人的那种傲气。
文中的一句“‘这个太阳好像负着重荷似地一步一步’”这句话用了比喻的手法生动形象的写出了刚开始太阳的状态表达了作者对太阳的喜爱之情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
海上日出课后心得感悟【篇五】
近期读完了《海上的日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的。颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
