《乌合之众》读后感。

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在阅读了《乌合之众》后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么《乌合之众》读后感怎么才能写好呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“乌合之众读后感800字”，仅供参考，希望能为您提供参考！

乌合之众读后感800字【篇一】

这本书是新闻传播学专业的必读书目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。

本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作乌合之众的社会基础，他在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。

在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“乌合之众”存在，盲目从众无助无处不在。

因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。

　

乌合之众读后感800字【篇二】

《乌合之众》这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价·“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”

一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一齐的人，这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐，这群人就有了同一种心里特征，我们姑且称之为心理群体。心理群体构成之后，会表现为一种共同的，暂时的，然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征：第一是自我人格消失，第二是无意识本能起决定性作用，第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向，第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好，个人能产生更多较好的主意，而群体决策由于受到不一样意见和论点的约束，加上害怕被人认为愚蠢等心理制约，因而不容易使决策具有较大创造性。

“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”在某人遇到危险时，如果只有一个旁观者，这名旁观者会清晰的意识到自己的职责，对受难者给予帮忙，如果他见死不救，会付出很高的心理代价；然而如果有众多人在场的话，帮忙求助者的职责就由大家来分担，造成职责分散，每个人分担的职责很少，旁观者意识不到他那份职责，会有我不去救会有人去救的心理，导致群体冷漠的局面。

老人在街头摔倒却无人前去帮忙，导致老人窒息而死，其亲属埋怨众人太冷漠，埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看，这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现，这种现象不能仅仅说众人冷酷无情，也不能说是道德沦丧的表现。

因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。

　

乌合之众读后感800字【篇三】

《乌合之众》是一本很有名的书，当出现反智、集体、己方辩论势力弱小的时候，面对气势汹汹的人，总会有人来一句：像《乌合之众》里说的一样……，就像现在一提到小鲜肉，流量现象，总会有人提，就像《娱乐至死》里说的那样……

总之，基于这个原因，我去看了这本书。

《乌合之众》与其说是痛斥反智集体，不如说是教人如何领导群众，在字里行间谈到了集体的特点，以及和集体的相处办法，譬如有一条：如果想得到群体的支持，那应该和他们保持距离。

就像在封建社会的皇帝一样，一定是保持足够的神秘感，并且用礼教来保持这种神秘感，一旦皇帝的神秘感被剥夺，隐形的威望、信仰和共识也会崩塌，自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈，莫不下场凄惨。

众是众人，乌合大致是说盲动、被裹挟，群众最重要的是凝聚共识，一旦共识达成，那么个人的力量再大，思想再清晰，也难免被裹挟，得意洋洋出来异于常人的，通常会被暴力消灭，只有力量到扭转群众信仰地步的人，才有资格继续挑战。

然而，一旦变成群体性的时候，也意味着会失控，一开始创造、煽动相关民意的人，往往也被民意所吞噬和裹挟。

由此，我们恐惧群体，恐惧自己被群体所支配，同时担心有人支配着群体，群体的恶，莫过于多数人暴政下，对人的摧残。

群体也有善，但往往包括2个特点，1是非我族类，其心必异，再善的群体也会有人觉得恶，2是这种善良，往往是彼之良药，我之砒霜，对一些人总是不好的。

《乌合之众》透露出来的群体性的恶意，让人不寒而栗，可一旦社会进入到那种情况，冲突不断，被群体裹挟着的，群体本身，带领着群体的，谁又会是这个环境的幸运者呢？

乌合之众读后感800字【篇四】

《乌合之众》这本书是我学习社会心理学接触的`第一本心理学著作，看完之后我对作者古斯塔夫·勒庞有了近乎两极化的印象，一方面我被他对群体行为细致入微的观察和对群体心理细腻的刻画所折服，另一方面我却也对他过分宣扬个人英雄主义以及强烈的种族歧视而感到不可理喻。《乌合之众》是一部美丽与丑恶共存的作品，接下来我将根据我的理解对这部作品做一些解读。

1、群体心理的确存在

我们总认为自己能够随时保持自我，所以一直忽视了群体心理学的存在，但实际上群体心理学不光存在而且对我们的生活还有着巨大的影响。勒庞在《乌合之众》中提出：当个人融入一个集体后，他的行为轨迹和思维方式将趋向于群体共性，人们开始放弃了自我思考而是开始听从一些指令，接受一些的暗示，容易被煽动，行为上也开始表现得顺从群体意志。

2、群体心理的产生原因

一旦个体混迹于群体当中，在丧失了理性思考的能力后，他们对事物批判的标准便变成了一些简单的外在标尺，例如身处群体的人们总是觉得自己所在的阵营人越多其在伦理道德上占的优势就越大。勒庞在书中提到这种错觉实际上是一种自我保护，与更多的同伴呆在一起既是对他人判断的一种依赖，也是即使自己犯错但因为人多逃避处罚的可能性就越大这种心态在作祟。

3、群体心理的愚蠢

历史上最能反映群体心理愚蠢的案例便是第二次世界大战时德国发生的对犹太人的种族清洗。希特勒在当上德国总理后在全国范围内大肆宣扬热尔曼民族的高贵以及犹太民族的低劣，并将德国一战的失利也归咎于犹太人，将犹太人塑造成了一幅魔鬼的形象。按常理而论，他的这些言论是如此的低俗和幼稚，一个成年人很容易就可以看出他这番言论背后其实是想要掠夺犹太人手中的财富，可就是号称严谨的德国人却对犹太低劣论狂热地追捧，据不完全统计二战中死在种族清除中的犹太人达600余万，这个就是群体的愚昧。

对于书中所提到的不同民族在群体心理中的不同反应我没有更加深入的研究，但在道德上对于这种种族歧视我不能苟同。整本书读下来我对“人多力量大”这句话有了更为深刻的认识，但在了解了群体劣根性的同时我也更加明白了合作在我们生活中的可贵。

乌合之众读后感800字【篇五】

二零xx年秋，我去芬兰阿尔托大学交换学习，年底买好了机票飞马德里和罗马。没几天，巴黎发生了恐怖袭击，行程被迫取消。今年刚定好了去巴黎的行程，“黄马甲”事件又闹的沸沸扬扬。父母反复叮咛巴黎危险，国内的许多公众号恨不得把法国渲染成人间地狱。但巴黎的同学却跟我们说没事，圣诞节一切如常。不管哪种说法，皆是一面之词，若非亲眼所见，就不可偏听偏信。

网上疯传的视频里一拥而上的疯狂场面让我想到曾经听过的一段话：“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头。”

后来一查，此言原来出自古斯塔夫·勒庞的《乌合之众：大众心理研究》，干脆翻出来读读。巧的是，庞勒就是地地道道的法国人。法国在欧洲是个很特殊的国家，很多事情都是法国先行，诸国效仿。法国人对于社会运动也常常表现的很激烈。从1789年到1870年，巴黎就发生了多次重要起义，还有后来1968年的“五月运动”。金融危机爆发的这些年来，国家经济下滑，百姓生活水平下降，政府又加重燃油税，民众的诉求得不到回应，也难怪会采取一些极端行动。

对于这些事，我不够了解，也不便随意评论。只是就书论书，谈谈感触，或者说仅仅是述而不作。

庞勒写过很多社会心理学的书籍，只有这本《乌合之众》最为出名。在我看来，他的言语很激烈，甚至带着些许偏见。但不得不承认，他说的极为精彩，很多观点鞭辟近里，入木三分。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入群体后，他的所有个性都会被群体所淹没，他的思想立刻会被群体的思想所取代，体现出情绪化、无异议、低智商的特征。在集体心理中，个人才智被削弱，从而个性也被削弱。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。群体是一个无名氏，因此也不必承担责任。这样一来，总是约束着个人的责任感便彻底消失了。

庞勒在谈群体的时候也谈民族。他说，遗传赋予了每个种族中的每个人以某些共同特征，这些特征加在一起，便构成了这个种族的气质。决定各民族命运的是它们的性格，而不是它们的政府。凡是与这种性格不符的模式，都不过是一件借来的外套，一种暂时的伪装。庞勒认为社会组织就像一切生命有机体一样复杂，我们还不具备强迫它们在突然之间发生深刻变革的智力。对一个民族有致命危险的，莫过于它热衷于重大的变革，无论这些变革从理论上说多么出色。如果它能够使民族气质即刻出现变化，才能说它是有用的。然而，只有时间具备这样的力量。

除了谈民族，他还讲教育，文中提到了法国前公共教育部长朱勒.西蒙先生的一段话：“学习课程，把一种语法或一篇纲要牢记在心，重复的好，模仿的也出色——这实在是一种信仰行为，即默认教师不可能犯错误。这种教育的唯一结果就是贬低自我，让我们变得无能。”生活中取得成功的条件是判断力、经验、开拓精神和个性，这些素质都不是书本能够带来的。

庞勒认为当时法国的教育使得一个充分发展的人出现了，然而他也是一个精疲力尽的人。成家立业，落入生活的俗套，然而只要落入这种俗套，他就会把自己封闭在狭隘的职业中，仅此而已。这样的状况，中国又何尝没有呢。见贤思齐，见不贤而内自省，要反思的不仅仅是学生，还有整个教育体制。

战国时期的《韩非子》一书中就有说道：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏”。民众之于国家，有着不可忽略的力量。庞勒说：“我们就要进入一个时代，千真万确将是一个群体的时代。”虽然这本书首版于1895年，距今已经有一个多世纪了，但这样的趋势并没有改变。

我很欣赏这样有前瞻性且锋芒毕露的作家，敢于争锋相对，说出自己的观点，不需要得到所有人的认可。在众人都强调真实的时候，庞勒敢说：“有时，不真实的东西比真实的东西包含着更多真理。在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用。影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。”在大家都一边倒地宣扬人类“理性”的伟大之时，庞勒敢说：“在自然界，完全受本能支配的生物作出的一切动作，其神奇的复杂性令我们惊叹。理性不过是较为晚近的人类才具有的属性。无意识在我们的所有行为中作用巨大，而理性的作用无几。”

在中国，最具有现实意义，最受欢迎的学说多半讲的都是集体主义的意识形态。像《乌合之众》这种反集体主义的著作，在很长一段时间内都无法进入人们的视野。但是抛开政治立场不说，庞勒的很多观点至少能引起人们的思考和反观内省。

很多时候，读一本书并不能懂一本书，可能要读一屋子书，才会突然明白曾经看过的某一本到底在说什么。当下所能收获的也许仅有只言片语，比如那句：“在这些我们能够明确观察到的现象背后，另有一些我们只能隐约看到的现象，而在它的背后，还有一些我们一无所知的现象……”

乌合之众读后感800字【篇六】

人多力量大？不见得！人越多越傻。120年前，法国社会学家、心理学家勒庞就未卜先知，看穿了一切。他认为群体中往往会存在极少部分的聪明人，但会被群体的主流意见影响，从而变得随大流，但人类社会的进步又一直都是少数精英人士引领的。

书中引起多起历史事件，尤其是通过法国大革命事件，作者认为群体永远游离于无意识的领地，会听命于一切暗示，表现出对理性的无动于衷，他们失去了一切批判能力，除了极端亲信外，再无其他可能。

勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的，但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。群体是情绪的放大器，如果恰当的引导，就会创建和谐社会，如果被坏人利用，就会变得无节操、无下限。这就很好的解释了，在早期中日、中美关系紧张的时候，会出现中国人打砸自己同胞资产的现象，他们往往好多都是狂热的激进分子，甚至打着爱国主义的旗帜，行使丑恶的个人意图。

如何在群体中保持坦然、淡定，不当乌合之众，在勒庞看来，最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教育，多一点独立思考。应试教育最大的特点就是背书和服从，而非引领文明进步所需要的开拓精神、个性、判断力、经验等，而这正是中国教育的现状。

最近在看《他想的童年》，很受启发。

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大学乌合之众读后感2000字精选七篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在读了古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于《乌合之众》心得更好的记录下来呢？急您所急，读书笔记吧小编为朋友们了收集和编辑了“大学乌合之众读后感2000字”，希望对您的工作和生活有所帮助。

大学乌合之众读后感2000字【篇一】

本周书单为《乌合之众》，作者庞勒是法国的社会学家和心理学家，这本讲大众心理的书也受到了另外一位心理学大牛弗洛伊德的盛赞。可能因为太学术的原因，加上又是碎片化的阅读场景，这本《乌合之众》看起来其实有点吃力。

一、群体无智慧VS群体智慧

其实从书名就可以反应作者要表达的观点：群体是无智慧的。乍一听与我们之前认同的群体智慧自相矛盾。但是看完书其实需要特别界定作者对于群体的定义：群体是一个活的生物，它有自己的感情和思想。群体中的人有两个共同特点：1. 每一个人个性的消失；2. 群体中的人的感情和思想都在关注同一件事。

如果从这个角度来说的话，我们通常所说的群体智慧其实和乌合之众提到的群体其实有点不同。个人觉得群体智慧中很重要的一个优势是：每一个人都有自己的思维角度，这样对同一件事就能想出很多种解决办法，最后就可以选择一种更快更好的解决办法来解决问题。很明显，在群体智慧里，每个个体是有个性的，并且这种个性还是促成群体智慧优势不可或缺的要素。

换句话说，群体智慧中，群体是个形容词，强调的是多个解决方案。而群体无智慧中的群体是个名词，指一群人聚在一起，关注同一件事情有同样情感，个性服从于共性的状态。叨逼这么久，估计把你绕晕了，总之记住一点就好：群体智慧和群体无智慧是不冲突的，两者的群体表示的含义不一样。

二、“人民群众”绝不比任何一个人更聪明，反倒是他们的愚蠢是有目共睹的

看到这个观点，你是不是会吓一跳？说好的历史发展是人民群众的选择的呢？在作者看来，群体只有很普通的`品质、很普通的智慧、最低甚至更低层次的智力。因为群体的思考和行动决策与个体在正常状态下是截然不同的。群体被以下3种因素所驱使：本能、传染和暗示。

激发一个人最本能的决定性因素是数量。单独一个人必须要为他的行为承担法律上和道德上的责任；但是群体是无名氏，不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为天然就是合理的。在群体中，曾经牢固地约束一个人的责任感荡然无存，只有最为原始的本能表达和宣泄。

群体情绪的相互传染，决定着群体行为选择的倾向。在群体中，任何一种不合常理的感情和行动都会很容易的传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个与他毫不相关的人作出牺牲。一个被群体情绪传染的人会感受到自己前所未有的强大，他的行动完全凭另一种陌生的力量来主宰。

群体中的人格是很脆弱的，他随时都会被带入一种完全失去任何意识的状态，在这种状态下，他的自我自我人格消失了，但他的行动力还在。群体中的人理智的力量与自控的能力遭到了毁灭性的破坏，而放大非理性的冲动能力却得到了不可思议的强化。如果有谁想让群体冷静下来或是改弦易辙，只有使用不同的暗示。

三、群体中的人是野蛮的玩偶

当人的自我意识消失，思想和情感都会任由暗示和相互传染的作用转向同一个方向，于是暗示的观念就会在霎时转化为行动或者倾向。群体中的个人行为表现有以下特点：

1. 自我人格消失

2. 无意识人格起到决定性的作用

3. 情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向

4. 暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动

在群体状态下，一个有着明确的身份与性格的个人已经消失，融入集体后，他成为了而一个再也不受自己意愿控制与支配的玩偶。任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众！

四、群体是用形象来思维的

在群体中，众目睽睽下所发生的最简单的事情，不久会变得面目全非，并在迅速的传说之中，呈现出多种怪异的版本。因为群体惯于把歪曲性的想象力与因为这种想象力所引发的幻觉同真实的事实混为一谈。群体因为用形象来思维，很容易引发幻觉现象，无法区别真实与幻觉，没有能力区别主观和客观。

五、群体只接受简单观念

群体能接受的观念只有两类：时髦观念和基本观念。时髦观念因为环境而产生，非常容易让人着迷，然而来的快也去得快，很少具有生命力并发挥持久的影响。基本观念因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性，比如宗教观念，社会主义和民主观念。无论为群体提供哪种观念，它们必须是绝对的，毫不妥协的，毋庸置疑的，简单明了的。因为群体是用形象来思维的，并且容易夸张，容易陷入极端，想要某一种观念对群体产生有效的影响，它就必须披上形象的外衣。

六、掌握群体的想象力

想要领导群体，需要在他们的想象力上下大功夫。不管刺激群众想象力的是什么，都必须遵循以下两点原则：

1. 采取的形式必须是令人吃惊的鲜明形象

2. 一定不要做任何多余的解释，只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事实就够了，影响民众想象力的并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式，只有对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人结舌的惊人形象。

七、直捣人心，影响群体意见的因素

影响群体意见的因素分为间接因素和直接因素。间接因素包括：民族性格、传统、时间、政治和社会制度、教育。对于这些间接因素，没有什么好说的，都是一个长期过程累积下形成的。直接因素包括：形象、词语和套话、幻觉、经验、理性。群体容易被鲜明的形象打动，当鲜明形象不存在的时候，可以利用一些词语或套话，巧妙地把它们从民众心中激活。群体无论付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想，他们本能地转向那些他们需要的巧舌如簧者。经验是唯一能够让真理在群众心中牢固生根的方法，也是唯一让危险的幻想归于破灭的有效手段。群众从不受理性的影响，他们只能理解那些拼凑起来的观念。群体从不会遵从正常的逻辑，要想让群众相信什么，那么就先得搞清楚让他们兴奋的情感，并装出自己也有这种感情的样子。

结语：

本书看完之后，对群体心理触动比较大，对于那些左右宗教狂热分子的力量也终于有所理解。能够对现有现象给出合理解释应该是很多研究者追求的目标。不过整本书的基调还是蛮黑暗的，从人性的阴暗面去剖析群体，可能作者相信人性本恶吧。

最后也提出书中自相矛盾的一个点：作者提到历史是人民群众杜撰的，因为群体的证词多是对事实真相的背叛，我们无法再对这个世界上发生过的事情做出准确的判断。但是，作者自己却引用了很多历史典故来论证自己的论点，这是不是也说你的那些论点本身也是站不住脚的呢？

大学乌合之众读后感2000字【篇二】

从法国大革命开始，“雅各宾派”，“吉伦特派”，“热月派”等一系列政治派别，在群众的支持下，先后登上了历史舞台。政治活动的推动力由过去的精英官僚转移到大众，在这样的历史背景和社会环境下，目睹了一系列高涨的群众运动后，古斯塔夫勒庞创作了《乌合之众》一书，来描述其所观察到的群众心理特征。

勒庞将书名定名为《乌合之众》，可见其对于群众的心理持有一种贬义的态度。他用一个词，“无意识的状态”，来概括他所观察到的群众心理特征。何谓“无意识”?即群众的心理是没有理智的，为人所摆布的。

当然，勒庞对于群众心理的出发点是“群众心理同一律”。他认为，个人一旦陷入到群体之中，个人的智力和个性会被削弱，取而代之的是群体的智力，并且行动上和群体保持一致。哪怕一个数学家，在性格上，和一个修鞋匠也没有区别。

“群众心理同一律”并不意味着，你一上街，就和街上的人心理上就一致了。勒庞全书的群众所指代的是“有组织的群众”，用勒庞的语言那就是“同质性”的群体，所谓有共同目标，利益，经历或者血缘的一群人，只有“同质性”的群众或者从“异质性”到“同质性”的群众，才能产生共同的群体心理，才能适用“群众心理同一律”。

在书中，勒庞多次使用无知，急躁来描绘群众的心理，群众总是盲目而又狂热的，若是在群情激愤的时候，表现出理性，往往会成为群众攻击的目标。群众容易接受暗示，难以推理，把表观的现象当成事实，然后做出破坏性的行为，而一旦无可辩驳的.事实展示在群众面前时，群众的力量就如“鸟兽般”散去。

有了群众，也就有了领袖。领袖成为领袖的方式多种多样，但无论如何，领袖来源于群众，勒庞认为群众从心理上，天生需要领袖，领袖一般是由群众中意志最坚定的人担任。同时，领袖可以反作用于群众，勒庞还阐述了群众领袖如何使用暗示，重复，断言等手段，激发群众的想象力，把观念灌输到群众的头脑中，令自身获得威望。

譬如，重复这个手段。正所谓“谎言重复一千遍，就会成为真理”，在重复的作用下，人们会下意识的把谎言当成真理。

在勒庞的观察中，群众登上政治舞台以来，往往具有非凡的破坏力，并具有群体性的犯罪行为。也就是个人在群众中，失去责任感，产生“法不责众”的想法，从而失去理性的束缚，做出破坏性的行为。

不过，群众的力量是巨大的，与群众对抗总是徒然无益。

“人的行为是观念的产物”，勒庞如是说道。观念一旦在群众的头脑中扎根，就具有了强大的惯性，群众就难以接受其他观念。而新的观念，要使具有新观念的群众，取代旧观念的群众，才能变成社会上新的准则。

虽然勒庞批判群众的心理，却又认为群众有正面的意义。当旧的机制腐朽的时候，群众的破坏性，可以为新的秩序诞生，扫平道路上的障碍。另外，他引用了雷赛布的事迹，来说明，群众的力量也可以转化成建设性的力量。

群众是历史的主体，是历史发展的根本推动力，也是左右国家政治的重要因素。我们更需要深入了解群众的心理，客观全面分析群众心理的特征，于个人和社会的发展提供认识和帮助。

《乌合之众》作为研究群众心理的经典之作，其思想穿越百年，仍有裨益之处。但我们应该认识到，《乌合之众》的观点出于作者本人的观察和思辨，缺乏有力的社会研究作为支撑，要辩证的看待书中的内容。

大学乌合之众读后感2000字【篇三】

这个礼拜我们读的是乌合之众，嗯，是沐风所写的中国版的《乌合之众》，以下是读完后想法：

01、一个人变得无脑，通常是各种原因作用的结果，所以不要轻易给别人贴标签。

其次，不要忽视自己的任何一个小缺点，也许哪天他就和其他的小缺点一起共同组合产生化学反应带来不可预见的后果。同理，可以培养一些小优点，也许某个时刻也能大放光彩呢！

02、人们更容易花掉偶然性收入，因为没有可以对标的努力。

这也可以解释为什么大家很容易花掉得来的钱，大吃大喝大额购物，消费一些平常舍不得的东西。

偶然性收入会带来另外一个问题：提高大家的消费阈值。所谓由俭入奢易，由奢入俭难。因为购买了不符合自己消费层次和消费能力的名贵产品，提高我们的消费水平。待消费完毕，再回到原来的普通生活水平会很不习惯。

03、利益和安全感算是非理性行为的终极解释，其余都是他表现出来的各种现象。

看起来是人们在路口聚集乱糟糟的.一群之后就过马路，其实是因为一开始走的人并没有受到任何惩罚，反而增加了通勤效率，于是自然谁也不肯吃亏。还有，当我们闯红灯被车撞了以后，不是白撞，而是哪怕车原本没有责任也得赔偿，这其实就是一种很不好的暗示，暗示随意闯红灯可以增加通勤的效率，风险却并不大。

所以我们的所以过马路的成本是非常低的。我。最终总结人外在形态可以到，内心的各种行为都有其内在规律，不要轻易的批判一个人，也不要让自己轻易轻易的让自己成为乌合之众。

外在行为可能乱糟糟，内心却其内在规律，不要轻易的批判一个人，也不要让自己轻易轻易的让自己成为乌合之众。

大学乌合之众读后感2000字【篇四】

《乌合之众》以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人。同时他也是典型的精英主义者，他反对集体主义，最早阐明了“个体在群体影响下思想与行为的转变”。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体，一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”，他们并非简单的人数累加，而是“永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能”。这就是勒庞的“乌合之众”。显然“乌合之众”不仅适乎18 世纪的法国，更似乎暗合当下的网络社会。在信息快速发展的时代，在全媒体的环境下，新兴的大量互联网信息平台，是否也是凝聚着“乌合之众”？

正如勒庞所说“群众等同于无意识集体。因为无意识，所以力量强大。”这里的“无意识”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟虑。无意识主宰着有机体的生活，而且在有机体的智力活动中，这种力量也起着决定性的作用。在如今的网络时代，群体隐藏自己的真实身份，缺乏理性思考的言论四处滋生，群体跟风的大量转发使得各种网络平台充斥着垃圾信息，也使得处于群体中的人更难以辨别各种信息。如2011年3月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风波”透过微博、短信的匿名转发迅速传播，广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升，超市络绎不绝的抢盐人，货架之上食盐的颗粒残存，集体无意识透过网络平台演化成了一场社会危机。仔细揣度，发现抢购者往往抱着这样几种心态：有的担心日本核电站爆炸对人体有影响，买点碘盐回去吃防辐射；有的担心海水被放射性物质污染，无法提炼盐；有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。对于“微博心理群体”中的个体而言，他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。

网络平台的各种网红在信息传播中成为了广大粉丝们的“领袖”。勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威势，迷信权威人物。他认为：“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点，显然既为领袖的品质划定了上限，也给他动员自己的信众提供了许多可乘之机。这些领袖往往精通巧言令色之道，他们一味追求私利，善于用取悦于无耻的本能来说服众人。”在如今的很多直播平台，网红会利用自己的知名度，宣传各种产品来获取自己的利益，而粉丝往往会盲目跟风，使得现在的网络风气十分浮躁。

网络平台中“乌合之众”的行为往往会表现为一种情绪化、少理性的低智商，群体的暗示常常会轻易地“征服群体的理解力，并窒息一切的判断力”从而使得群体产生集体幻觉。勒庞在《乌合之众》中谈到“正像缺乏推理能力的人一样，群体形象化的想象力不但强大而且活跃，并且非常之敏感”。群体的智力并不见得就比个体的智力高明，相反，他们很容易受到一些形象化词语、事物的影响。

也正因如此，影响群体意见的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的热点来巧妙地引导群体的想象力，从而制造出集体的幻觉。网络上无数个体组成的网络群体，他们所向披靡，所到之处不能听到任何反对意见和质疑，他们的感情激烈丰富，遇到逆他们者道德不再是束缚他们的工具，轻者围攻言语攻击，重者人肉搜索祖宗八代骂尽，群体里的个体享受到了群体的巨大影响力，正因人多势众，最后的结局就是反对者被骂的落荒而逃，而他们躲在电脑屏幕后面沾沾自喜最后能够一泄私愤痛痛快快的发泄了。在中国这种网络愤青网络暴民甚至是现实中的愤青，也正因如勒庞所说的某些共同的、偏激的、具有煽动性质的观点而自觉地走到一齐，从这一点上我们能够看到勒庞的这本名著的强大的现实好处。勒庞认为：同理性相比，是幻觉引发的激情和疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说，推动礼貌进步的依然还是各种情感诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。

如今我们已经进入到网络自媒体时代，各种声音、观点、思潮，如井喷般涌现，让人目不暇接。由各种网络平台而聚拢起的群众在瞬时间构成了所谓的“乌合之众”，但正如勒庞在《乌合之众》导言中所说：“群众尽管有诸多在外人看起来很值得鄙夷和恐惧，但仍然是一股无法阻挡的力量，仍然是世界潮流的引航者，谁冒犯了群体就会受到前所未有的冲击而崩溃。我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”

大学乌合之众读后感2000字【篇五】

读完《乌合之众》这本书，我感受颇深。以下就是我几点个人的感受。

一、群体行为不理性，不需要负责，

勒庞提出了一个群体的概念。通过他的观察，发现群体的行为会跟个体上有很大差异。群体的行为是不理性，不需要负责的。群体做出的结论往往会跟个体理性分析做出的结论差别很大。其实这个就有点像屈原几千年前的诗文里说得：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这种问题几千年就有了。只是西方学者勒庞把他作为一个具体的学术分支展开后去研究。在工作和生活中，我也时常会有这样的感受。明明公司的这种制度会有问题。为什么大部分的人就同意了。以前不理解，看了这本书后，就知道了。这就是群体的行为。所以后续在看一个人的意见，一定要区分他是群体的意见，还是来自己个体的意见。他本人是完全独立的个体，还是群体中的一员。后续自己在心理上就完全会有准备了。知道自己的理性意见不被群体接受是完全正常的。

由此而来，我们就会想到，群体在很多时候是非常可怕的。尤其是群体中的个体，由于不需要对具体的事物负责，所以他的行为是非常可怕，也是不需要去想后果的。群里的暴力行为在本书1895年发表后，都能从很多社会事件中得到证明。个人在实际生活过程中，一定要处理好个人和群体的关系。不要卷入其中。

二、群体不具批判精神，只讲感情；断言，重复，传染是影响群体的重要因素

看了此处，我才知道，原来现在西方的政治家为什么会经常在公众集会的时候经常发表一些自相矛盾，或是很明显就是错误偏激的言论。原因很简单，就是需要迅速获得群体的支持。越是偏激的断言，越是能在群体中得到支持。越是重复偏激的断言，越是能在群体中得到广泛的支持。所以要成为一个群体的领导，偏执，狂妄的言论是必不可少的。这里的理论根据就是出自勒庞的《乌合之众》。这也解释了为什么越是不对的言论，越是能得到很好的传染和传播。具有理性批判思维的人压根就成为不了群体的领袖。

以前我总是认为，有理走遍天下，无理寸步难行。现在通过勒庞的理论，深刻的知道这个在群体中是完全行不通的。群体不具批批判精神，不想动脑子想问题。他们只在乎表面的的感情。所以想要争取群里的支持，需要在群体的感情上做努力。这也就解释了，为什么很政府行为明明会造成不好的影响，但是也一定要通过。其实在个人事业的成长的过程中也是的这样的。大众关注的不是这件事正不正确，而是你有没有考虑到群体的感情。有个时候需要变傻，或是在非理性的情况下，你反倒能把事情做好。这个是我最大的感受。所以在说服群体的时候，根本不需要逻辑的理性分析，而是要去“动之以情”。这就解释了为什么现在很多网红或是创业都需要有感人故事背景的逻辑。在具体的事物中药说服别人，感情会起到比理性分析更大的作用。

三、名望

勒庞提出领导人的名望是最能影响大众选择的。所以群体中的领袖一定要努力去维护和包装的自己的名望。群体只所以服从领袖是由于领袖具有很大的名望。换句话说，说服群体其实主要是靠名望。这这就解释了为什么不管是政治领袖还是娱乐明星，都会有很多在正常看来很不可思议的报道。其实这些宣传无非都是为了在群体中简历他们的名望。

大学乌合之众读后感2000字【篇六】

看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。这本书还常常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露了，逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的？再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”“产生这种误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变会陷入极端”。这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中一直折磨着我。

这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它确实是一本让人们看清真相的书。作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。所以，《乌合之众》才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。在书中，作者告诉我们：个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。

如果有人想真切了解自己在群体中处于怎样一种状态，就读这本书吧。我相信，它一定会虐到你的。

大学乌合之众读后感2000字【篇七】

群体心理

1.无意识现象在有机体的生活，甚至智力活动中都起着一种决定性的作用，并且无意识是很难被发现的的，即使是最细心的分析家和最敏锐的观察家，也只能窥见一点点无意识动机在人们行为中留下的痕迹。

人和人在智力上虽然有不同程度的智力差异，但是一个种族的个人却在本能上和情感上非常相似，尤其涉及到宗教，政治，道德，爱情等情感领域时，最杰出的天才也不见得比凡夫俗子高明。因为群体的无意识主导了群体行为，所以说群体当中一群笨人所做的决定未必就比那些专家们差，所以不要盲目的去说专家有理。因为：

群体数量众多，这会消除个人的责任感

群体中，每种感情和行动都有极其强大的传染性

群体中的传染性造成群体极易接受暗示

2.群体的冲动会随着外界刺激的变化而不断的变化，群体的野蛮体现在不承认实现愿望途中所出现的各种障碍，但是不同群体的程度会不同。

群体总是会轻易的被暗示和影响，起初一个小小的暗示就会在群体的椽笔下成为共识，最后被催化成事实。这样群体就没有了判断能力和辨别理性，只剩下极端的轻信和盲从。

群体的情绪性习惯性的被夸大，并且很容易被那些极端的感情和简单的思想所打动。

群体经常利用自己的情感将自己的理想和偏执强加给每个个体，从而达到专横的目的。群体从来不会怀有怜悯仁慈之心，但是他们却在骨子里对强权马首是瞻。

群体的道德在不同的情况下会表现的很不同。我们的道德水平是从原始社会继承来的野蛮和破坏性的本能，在群体的一些情况下会衍变成无恶不作的道德，但是在名誉，光荣和爱或主义作为感召力的时候，又会变成那种勇于献身和不计名利的精神。

3.群体的头脑里的观念从稍纵即逝到根深蒂固需要很长的时间，而让群体企业改变甚至放弃这种观点也要花费很长的时间，就譬如我国的婚姻观，在西方婚姻观的冲击下，虽然已经有不少人将婚姻视为个人的事情而非集体的事情，但是大多数完全的接受要很长的时间。

群体的推理方式非常的简单机械，甚至还有些拙劣，只要把表面上相似的事物提在一起，就会立刻把具体的事物普遍化。

影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的形式。例如某天那个重大事件造成的死亡数事件就会比某年造成的死亡数事件影响力大，因为群众在任何时候都不会关心那些连续不断，甚至习以为常的事件。

4.一切宗教或者政治信条的创立者之所以能站住脚，皆因为他成功激起了群众的想入非非的感情，他们使得群众在崇拜和服从中找到自己的幸福，并且为自己的偶像赴汤蹈火。

群体的意见和信念

1.两种因素决定着集体的意见和信念：

间接因素和直接因素

间接因素是能够让群众接受并忠于某些信念的因素

直接因素是在经过长期的准备后可以用来说服群众的因素

间接：

每个国家及种族都具有其不可被完全替代的特性，无法被其他的群体传播来的东西所取代。

传统代表着过去的价值观，习惯和感情思想，是历史，环境等因素综合作用一起的产物，她对我们有着巨大的影响，

不管对社会问题还是生物学问题来说，时间都是最有力的因素之一。

制度是变革社会弊端的根本措施，而国家的进步又要依靠改变制度和统治来实现，一个制度是需要上百年的时间才得以形成，而你想要改造它，也必须要付出同样的时间。

教育不是说死记硬背，而是说从视觉，听觉，触觉甚至味觉感知各种细节，产生自己相应或深或浅的认知，默默琢磨，产生新的思路，带着大脑去开始新的组合，改进，创新和发明。

直接：

形象，词语和套话，时间留下的这些东西，给人留下根深蒂固的影响。

经验能够让真理存于群众内心深处最有效的手段，他能够让真理生根发芽，并且让危险性降低到最低最有效的方法。

群众，no理性

2.领袖有好有坏，没有领袖的群体就是一盘散沙。

让某种观念进入群众头脑最有效的方式之一就是做出简洁有力的断言，不在意任何推理和证据，然而只有那些坚持不变并且不断重复的断言才能产生真正的影响，并且其中群众的传染性也发挥着潜移默化的作用，当然名望在里面也会使得有事半功倍的效果。

不同群体的分类及其特点

异质性群体：匿名群体(街头群体等)，具体群体(议会，陪审团等)

同质性内群体：宗派(政治派，学术派，宗教派)身份团体(军队，僧人，劳动人名等)

陪审团：一场审判中成功与否，陪审团占着大量的比例，但是我们从之前所讲知道，人在群体中智力会普遍下降，不管陪审团的组成是多优秀的人才，最终的结果和笨人的结果无异。所以我们为什么还要保留陪审团呢?因为如果没有陪审团，那么地方官是唯一一种可以自由行动的执政官，他们有的刚刚毕业，没有任何经验，根据自己的怀疑把人送进监狱，拥有完全的独裁型，这样的话使得审判更加没有正确性。

本书所说的乌合之众是指在集体环境下人们失去理性，判断力，智力等等的大众，因为群体的暴躁性，传染性，使得个人主义消逝在群体当中，这个和我们平常所认为的集体就是力量，集体产生智慧相违背，所以预防这些的话，我们需要的是在遇到问题的时候，首先把自己最基本的要求，以及不可破的底线梳理好，最好进行记录，之后当问题出现在大众面前的时候，合理的去选择，因为在群体的氛围下，不懂也会变得很懂。我们虽然知道群体的缺点，但是不代表全部的不信任，以上的记录与提醒，可以让自己清醒，并且还是老话，凡事都有两面，就像文中说的，陪审团也许所得出的结论不是正确的，但是说在绝大多数时候限制的专政，民主的选取也许未必得到做好的结果，但是说很大程度上避免了更大的骚动，站在金字塔上的人毕竟少数，把底下的稳住才能使得金字塔屹立不倒。在时间的衍变下，好的坏的都会留下，所谓的乌合之众，也会形成一个稳定的基础，决定民族的变化，支配着机遇的作用。我们也许无法避免潮流的涌动，但是在了解分析后，可以尽多的去避免；但是我们不要忘记无意识现象在智力思维中起着决定性作用，我们怎么能摆脱在这种种族下存在的常年累积的无意识现象呢?怎样避免群体的夸张，暗示，传染呢?又想到了那个问题，读书是为了什么?读书有什么用?也许从这本书的阅读经验可以知道，我们在什么样的生存环境当中，我们如何让自己保持“独立”，我们如何更好的看待这个世界。书说简单也简单，晦涩也晦涩，也许不同的年龄有不同的见解。

　

[跟我写读后感] 《乌合之众》读后感一篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编细心准备的《[跟我写读后感] 《乌合之众》读后感一篇》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

为了每个星期的一篇小文章，我也真的是绞尽脑汁、橙汁、西瓜汁啦，美其名曰记录生活也要加油的去写。本周和大家分享一本书——《乌合之众》。

这本书有一个很奇怪的观点和大家正常思维的观点有点不同，本书认为，一群人的在一群的力量会相对于一个人削弱，一群人在一起智慧会下降，一群人在一群会更加容易传递负能量，并列举出了许多事实证据。让人看了，马上就觉得，好像是有些道理。现在的社会还是比较提倡人多力量大的观点的，而这本书也是从反面的角度去说明，大众的一个心理，打一个比方来说，三人成虎的成语大家都听说过，一个人说和你说，在大街上看到老虎，你是不相信的，当有第二个人和你说他在大街上看到老虎，你可能会有点迟疑，他怎么和别人说的一样，当第三个人说到大街上有老虎，你就真的在怀疑，大街上是否真的有老虎在，当有一堆人都在谈论这大街上的老虎，你也相信加入到里面了，这就是“群众效应”。而实际上大街上并没有老虎，只是大家凑在一块一群讨论，大家上就出现了一只老虎，相对于来说，群众给了他们自己相信的力量，让他们的智慧被阻挡，变得愚昧无知，实际上大街并没有老虎。这个例子说明，当群体在一块，相对于正能量，他们是更容易产生负能量了，所以本书戏称群众为乌合之众。哪怕是世界上卓越聪慧的人，也难逃“群众的魔爪”。

对比我们相信生活中一样，本来你是一个独立的个体，有独立的思考能力、聪慧，但是当身边出现一些群体，不断在否定你认为的很多事情，不断的去批评许多东西，慢慢的你也会变的和群体一样，愚不可及。出淤泥而不染的个体其实还是比较难的，这是心理学上比较有趣的现象，大家都是群居动物，很容易就会在一起，也会很容易被影响。维持本心，确实艰难，连伟人们也很难走出这样的困境，更何况芸芸众生的普通人呢？

开个玩笑的总结，如果你想要别人认同你的理念或者其他东西，首先你可以找一些托，不断在别人面前说这些里面这些东西怎么怎么的好，自然而然，你就可以达到你的目的。这也是心理学上比较有兴趣的东西。

题外话，可能是自己太久没看书，所以其实这本书也不是很看得下，经常看了后面，忘记了前面，专注力不够，要加强阅读能力才行了。另外最近也不断在做一个梦，梦到自己正在逐渐丧失一些能力，梦里又描述不出来，不过也是，很多能力本来就是用进废退的，不用自己会生疏或者消失了，还是赶紧让自己跳出来这个舒适的圈子，多去为自己努力点。

热搜读后感: 《乌合之众》读书心得之四

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心整理的“热搜读后感: 《乌合之众》读书心得之四”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

学完国学再读西方一百年前的名著，对于我这种书虫有点烧脑。读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，作者很多观念刷新了我的认知。

尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这本书问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。

书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本书，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。

本书还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。

最重要的一点，本书的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。

“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”

我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为乌合之众。

那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？

集体无意识，愿我们拨云见日，凡事主观，谨慎，冷静，深思做不一样的自我！

2022读后感:《乌合之众》读后感之一

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为大家收集的“2022读后感:《乌合之众》读后感之一”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。这本书还常常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露了，逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的？再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”“产生这种误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变会陷入极端”。这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中一直折磨着我。

这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它确实是一本让人们看清真相的书。作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。所以，《乌合之众》才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。在书中，作者告诉我们：个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。

如果有人想真切了解自己在群体中处于怎样一种状态，就读这本书吧。我相信，它一定会虐到你的。

无声告白读后感1000字收藏六篇

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，在阅读了作者伍绮诗写的无声告白后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。那么无声告白读后感怎么才能写好呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读书笔记吧小编整理的“无声告白读后感1000字”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

无声告白读后感1000字【篇一】

梦想可以继承吗？很多父母觉得可以，但他们身处其中而不自知，并且在无限循坏着这样的故事。这种故事太多，太俗套了，但是却从来没有人能将这样的故事讲得这么悲伤。没有从心底产生心疼，永远也不会知道，这样的行为其实就是一场绑架。也许只有当置身事外时，我们才能看得明白——一个人，永远无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生，梦想。

莉迪亚的父母用一件偶然的事情去判定她的梦想，其实只是为自己梦想的夭折而不甘。他们拿着最高尚的理由——帮助她实现梦想，去实现自己的私心，殊不知，自己早就将莉迪亚“绑架”了。

这种绑架最为致命的地方在于，他没有缚住你的手，也没有堵住你的嘴，你拥有身体上的自由，而精神上却被五花大绑，做不得主。

一个人终归无法弥补另一个人的遗憾。梦想，永远只能自己去实现，不能让他人代劳。将梦想强加在别人身上时，应想想自己又为谁实现了梦想。

莉迪亚的父母，他们都以为，一个生命可以完成另一个生命的遗憾。与其说他们将所有的关心与爱都给了孩子，不如说他们将这些关心给了自己所遗憾的梦想。

不管莉迪亚是否活着，她终归是无法弥补父母的遗憾了，当一个人决心失去时，也是决心重生之时，莉迪亚最终在死之前找到了自我。

那个自我，不是为了任何一个人的梦想而活，而是不再惧怕失去，不再躲在哥哥的护佑下，不再试图弥补他人的残缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生会拥有层层叠叠的欲望，那些你妥协了的、放弃了的，堂而皇之承认已经过去了的遗憾，像尘埃一样难以察觉地覆盖生命。

当你幻想通过别人的手重新抓住这一切时，却从未想过，不管别人如何将你的梦想重新握在手里，那都将与你无关。遗憾就是遗憾，永远不会因为一个人的得到而让另一个人变得圆满。

我们该承认，人生就是一副支离破碎的画卷，就像《无声告白》的封面，一张又一张残缺的纸，拼凑出一个完整的故事，遗憾，才是人生常态。

即使再大的遗憾，也只能自己去承受。一个生命的存在，无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生。

是的，面对父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我终究无法实现你们的梦想。

无声告白读后感1000字【篇二】

《无声告白》是美国的香港第二代移民伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，文字很细腻，写作也很清新自然流畅。

对于我来说，我读这本书，读到了很多，有很多共鸣，描述詹姆斯心境时所说，虽然詹姆斯生在美国长在美国，但他却没有一刻觉得有家的感觉，我觉得这是中国人在国外生活的群像，出国后，我们能发现自己与我们的国家紧密相连，我们努力学习，努力工作，努力打扮自己，不敢放松。别人觉得我们宅，我们自闭，我们只会读书。那就要更努力去社交，保持好成绩，出门打扮得漂漂亮亮的。这样的紧张也是在提醒着我们，这一方水土，是战场，不是家。

而对于这里面的感情描写我也觉得非常的细腻，作者在描写詹姆斯和玛丽琳初见时在詹姆斯的办公室里，玛丽琳观察到对面人五官的细节，动作的细节，那种小鹿乱撞的紧张，看着伍绮诗的文字，似乎眼前有了画面，似乎心跳也随着加速了。

总之，这本书有着神奇的魅力，看着看着就会深陷其中，并不是为了知道后面的结局，而是这样的文字就是一种舒服的感受，不知不觉就想一直看下去。

无声告白读后感1000字【篇三】

《无声告白》这本书给我的感触会比《岛上书店》多很多，为什么要拿这两本书比较因为看的时间很接近，也因为有人说这两本书类型相似。

像亚马逊修改推荐所说的那样，这本书探索了身份危机、人生成就、种族、性别、家庭以及个人道路。最让我印象深刻的不是本文中的家庭关系，而是玛丽琳的梦想与家庭羁绊的矛盾。她一向都有一个梦想，为了这个梦想也付出了许多，个性是处在女性的地位还比较低的社会时，她是有多大的勇气要做到“与众不同”。

但是，她遇到了他，一个与她不同国籍的教授，在她看来他是多么的“与众不同”。之后因为怀孕结婚了，婚后她或许暂时忘了她的梦想，之后她意识到自己没有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。之后她母亲去世了，想起了母亲过的生活，她对自己发誓，决不能活得像母亲那样。

她想去实验室当助手，那个人却笑着回复她说，不明白她是认真的，因为她还有孩子和丈夫要照顾。看到那里，我为她感到悲哀，同时我也恐惧我可能的婚后生活。有了家庭的束缚，自己的追求怎样办自己想做的事情还能去做吗因为就算在现代，多半还是“男主外，女主内”的思想。做“家庭主妇”、“相夫教子”并不是我追求的生活。

看到她最后遇到有一位女性做到了她一向追求的事情，她觉得不可思议，她觉得她原本也能做到，所以她要实施她原计划的时候，我为她感到高兴，觉得她做的个性棒。可惜最后，她却因为怀孕等束缚放下了她的计划，把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女儿身上。我想，这很悲哀，却很现实。

文中有一段这样的话“你以前爱的那么深，怀有那么多的期望，最后却一无所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最后只剩下你自己，还有空荡荡的房间。”这很凄凉，也是女人一生很悲哀的一种状况，我不想过这样的生活，即使只有自己一个人，只有空荡荡的房间，我也要过的快乐、愉悦。可能因为这个跟我生活比较相关，所以印象最深刻。

对于家庭关系，我想的比较多的是以后对于孩子的相处模式及教育方式等。因为我的家庭关系比较和谐，没有这么多的危机，我一向觉得很温暖，只是我们比较缺乏交流吧。当然，我也不是没有不满过，因为可能存在的“重男轻女”和他们的传统思想。而且我也在思考着，我读大学是出自于我自己想读，还是由于他们想让我读。其实我想过放下的，可此刻却很庆幸自己没有放下，可能这也有利有弊吧。

还有好多好多感触写不完，就再续吧。

无声告白读后感1000字【篇四】

一个追求特立独行想做医生的美国女子和一位在美国长大不合群的中国男子组合家庭。他们彼此艳羡，男子羡慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏惧；女子羡慕男子的特立独行。这样的结合似乎很合理，但与众不同的生活方式让他们与周围格格不入。因为家庭，女子放弃了医学梦，最终把所有的梦想期望寄托在女儿身上。男子则想让女儿变得更受欢迎，拥有更多的朋友，一直被异化，被忽略这也是他曾没有得到过的。然而她们的女儿并不喜欢医学成为干练的女强人，她只是一个普通的性格有点孤僻的小女生。接下来，她承受了太多，终于因为“极度”关注走向毁灭。

父母以为很爱我们，给我们所有，结果发现却只是他们想要的。乖巧的孩子想要父母开心，结果发现自己不开心。

我似乎明白了一些什么，我们终此一生，就是要摆脱她人的期待，找到真正的自己。

每个人都应该有自己的选择，都是普通的人，不必为充当缓和矛盾的工具，而接受所有，承载过多的期望。

在外人看来你恍如救世主，试想当年王昭君出使西域和亲的背后她隐藏了多少悲哀与孤独，却仍要以光辉的和亲使者形象出现在世人面前。我们千古吟诵，而不知她背负了多少光辉使命的压力。但还是值的肯定：她伟大，她隐忍。一个让人敬佩又怜惜的女子。

我们应该要有自己的声音，不必去伪装成大家想要的样子。

倘若他们的女儿是一个会发出自己声音的人，那么她也许不会走向绝望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在别人看来是多么的格格不入，多么的不合群，你也不会觉得孤独。这个社会并不缺少孤独者，不必自怜自艾。有句众所周知的话：你的孤独虽败尤荣。“认清自己的孤独，才能倘开心扉，才不会被孤独本身所困扰。不用逃避，不用掩藏，这样就是你，或许看起来就是那么的不合群。”这是我想对莉迪亚说的，你背后似乎有些我的影子。

对每个人来说生活本身是不同的，没有好坏之分，你觉得快乐那就对了，人生也就是这么回事。我不说庄子的虚无主义，我不能超然物外，但生活还是要继续，得由你自己选。

无声告白读后感1000字【篇五】

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

詹姆斯，玛莉莎，莉迪亚，内斯，汉娜，还有杰克。

这些人的性格，情绪，情感，在这本小说中一览无遗。

在美国鹤立鸡群的中国人，詹姆斯一直试图融入美国这个大熔炉，让自己显得平常一些。这些内心的渴望，通过对孩子的教育显露出来，是那么强烈，而孩子的遭遇，却显得他的期望那么脆弱无助。

一直都渴望与众不同的美国女生玛莉莎，梦想是突破女性以家庭为主的观念，同男生一样平等地受人爱戴，做一名医生。可是，被詹姆斯吸引，放弃了梦想，嫁作人妇，归于平淡。

被父母捧在手心的莉迪亚，承受着父母巨大的期待，压抑着自己的个性，终于在内斯离开，发现自己喜欢的杰克竟然爱着内斯后，找到了事情到这个地步的原因，精神崩溃，从船上踏了出去，沉在了湖底。

而内斯，在莉迪亚被万般宠爱下，所期待的不过是父母平等的爱，和对莉迪亚的重压减少一些。在发现无法改变家庭的这种关系时，他奋发图强，考进了哈佛，却又在追寻自由之时，失去了陪伴自己的妹妹。

汉娜，这个怯懦的敏感的却又洞悉一切的小女儿，一直都知道发生了什么，却总是躲在不引人注意的地方，怕打扰了这些幸福抑或悲伤。她是一个完全被忽略的孩子，在受关注后不知所措，只会如家人所期待的那样，做出该有的反应。

一直努力的让自己不受注意，却在别人给予关注后不知所措，假装毫不在意。其实，内心早已波涛汹涌。是心太穷了吗?

这本小说是一个女孩自杀引起的的一系列事情，同时引发了一系列思考和家人的反思。原生家庭对孩子的影响伴随其一生。父母的一举一动，不知道怎么样就会伤害到孩子。

爱是枷锁，是负担，如果这爱是父母将自己未完成的心愿强加在孩子身上。

学会尊重他人，无论对方是自己父母还是孩子，更不论其他人了。将对方当做一个完全的个体，尊重对方的行为，并且以一个同样的个体去理解对方。尤其是对自己爱的人。

这是我学到的最重要的一课。

尊重他人，且对自己坦诚。

我想，那么我们的爱，就不会成为对方想摆脱的东西，而是陪伴对方一往无前的巨大力量。

让爱自由，让自己爱的人自由。

无声告白读后感1000字【篇六】

你好，我是权建卓，7.16中午看完这本书，今天谈谈。《Everything I Never ToldYou》中文译名《无声告白》，作者是伍绮诗，书封面上写着“征服欧美文坛的华裔作家，凭借处女作夺得20__美国亚马逊年度图书桂冠”。

“告白”有表白的意思，但这里不是，一个沉重的故事。

1、故事是个好故事。开篇第一句，莉迪亚死了，可他们还不知道。

莉迪亚，16岁，家中老二，混血女孩，遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发，是父母的掌上明珠与期望。复杂的故事随着探寻莉迪亚的死因展开，华人父亲詹姆斯，母亲玛丽琳，两人的童年经历以及相遇、相恋，结婚生子。

至于死因，警察判定是自杀。“她轻轻地下到小船里，松开缆绳。……她跨出小船，走进水中。”2、这个故事想要告诉什么?封面的'一句话，我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

可能是莉迪亚没有摆脱他人的期待，没有找到真正的自己，也许吧。这篇是读后感，但并没写太多，因为我没太大感受。这本书不长，断断续续地看了两个多星期，看着后面的忘着前面的，一些剧情、一些细节都忘得差不多了。

我知道一旦看完了这本书，就会把它丢掉一遍，很久很久也不会再碰，剧情会很快忘记，像是没读过一样。但我愿意等待一个时机，唤醒一些记忆，那时会重新翻翻这本书。

3、书中打动我的一点句子，虽然需要配合着剧情，但我还想分享给你。

她把鼻子埋进莉迪亚的头发间，暗自许诺，绝不过分纠正她的坐姿、逼她寻找丈夫、打理家务;决不建议女儿从事不适合她的工作，过不属于她的生活;决不让她在听到“医生”的称呼时，只想到男人。她要在余生中一直鼓励女儿，让她做出超越母亲的成就。(莉迪亚5，6岁时，母亲玛丽琳的心理活动)

“你母亲说得对”，他说，“你应该和一个更像你的人结婚”。(詹姆斯对妻子玛丽琳说，因为詹姆斯是华人)

“让我们假装，”他说，“你从来没遇见我，她从来没出生。这些都没有发生过。”然后，他就走了。(詹姆斯对妻子玛丽琳说)

不管过程多曲折多沉重，结局还好。生活总要向前看，向前走。“她明白，他们没有别的去处，只能向前。”

7.16中午这本书即将看完时，买了作者的另一本书《小小小小的火》，封面上同样有一句话，20__美国亚马逊年度小说桂冠。

对了，还有一句，永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。

牡丹亭读后感800字收藏四篇

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我想您对作者汤显祖写的《牡丹亭》，已经有了属于自己的读后心得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。《牡丹亭》中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是读书笔记吧小编收集整理的“牡丹亭读后感800字”，仅供您在工作和学习中参考。

牡丹亭读后感800字(篇一)

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。

这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。

杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。

在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给偶然在梦中出现的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开始。在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。

作者汤显祖生活的年代，正是清朝的政治极端腐化的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。

几百年后的我们，难道不也同样需要这种追求个性解放、追求自我理想的新思想吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！

牡丹亭读后感800字(篇二)

这是我第一次近距离欣赏昆曲表演。没想到第一次就可以看到李鸿良等著名昆曲表演艺术家参与演出的昆曲经典剧目——《牡丹亭》。走进剧院，亲身观感后我为《牡丹亭》的美而震惊。无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是曲词的整饬，人物的举止，程式化的动作都透露出一种优雅平缓、温文尔雅的气息，好似一个大家闺秀在娓娓道来一段欲说还羞的往事。我终于明白了为什么明清时期的文人雅士为何独独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极其唯美的艺术。汤显祖曾说:“一生四梦，得意处惟在牡丹。”毫无疑问，《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧的最高成就。

故事美——它讲述了一个在明媚的春天里开始的故事：南安太守杜宝家的后花园是一片姹紫嫣红，但是他的独生女儿杜丽娘被牢牢地关在闺房里。姹紫嫣红的后花园作为《牡丹亭》的基本背景，主人公杜丽娘在百花争艳、春心荡漾的季节里接受一个六十多岁、咳嗽多病的老学究陈最良关于《诗经》的讲议，灌注贤达、风化的教义。

牡丹亭读后感800字(篇三)

无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。

每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定?

在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。

爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失；交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。

牡丹亭读后感800字(篇四)

《牡丹亭》里说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”成为广为传唱的一句话和被后人勇于追逐爱情的“金科玉律”。杜丽娘有情，看起来这一份感情的对象是柳生，但细细思来，实则是爱己，或者说仅仅是爱情的本身。

作者笔下的柳梦梅只是将包括杜丽娘在内的万千女性形象投射到柳梦梅身上了而已。就像我们年少时期纯粹干净的喜欢上了谁，并不是那个人真的有那么好，只是我们把所有对于爱情和伴侣的最初的幻想一厢情愿的投射到那个人身上了一样。

杜丽娘身上的那种“至情”以至于整部作品中表现出来的“以情战理”，那是一种超脱人世的感情。那样的感情纯粹虚幻却又最坚贞真实，它可以穿透现实与虚幻，超越生命与死亡。这样的感情已经不仅仅是爱情那样的简单了，这也就解释得清所谓“至情”两字。

在那样的时代，发出这样的声音已经是难能可贵，明代戏曲理论批评家沈德符在《顾曲杂言》中说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《西厢记》和《西厢记》相比更为大胆，甚至没有借助丫鬟等外界因素，就是这两个人大胆的去追求，甚至与生死相抗衡，最终“有情人终成眷属”。

尽管最终的结局不是那么的“合乎常理”，但就这样又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份缠绵在世人心中而已。

请给我结果读后感心得800字集锦六篇

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，《请给我结果》就是一部让人印象深刻的作品，它由作者姜汝祥撰写，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好《请给我结果》读后感呢？请您阅读读书笔记吧小编辑为您编辑整理的《请给我结果读后感心得800字》，相信能对大家有所帮助。

请给我结果读后感心得800字【篇一】

以前读书大多不求甚解，而拿到《情给我结果》这本书时，我有了新的收获，真真切切的感受到它给我的好处。似乎对它动了真感情。

“请给我结果”是著名的经济学硕士，北京大学社会学博士姜汝祥通过长期的实践而写的。我认为这本书好就好在它不仅仅适合公司高层领导读，而且对我这样普通的员工也受益匪浅。读这本书似乎是在各个国家旅行，似乎在与不同的人、不同的企业进行对话。让我从新认识了很多的企业如：3M公司、IBM公司、海尔、佳能、戴尔等等；使我结识很多的人如：惠普总裁卡莉、三星总裁李健熙、温州擦皮鞋的女孩等。

使我深深的感受到不论做什么事情，我们都需要一个结果，而且是一个好的结果。同样一个企业更需要结果，而企业的结果的得到是由公司所有人的工作结果所累加的。在一个企业中肯定有的员工碌碌无为、有的员工硕果累累，也就是对结果进行做加减运算。对于我要做什么样的员工，答案是不用猜测的我肯定要做硕果累累的员工了。那么我怎么才能成为硕果累累的员工呢？《请给我结果》这本书告诉了我。我喜欢这本书，因为它有很多精彩的案例，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。工作的困惑和生活的迷茫使我感到自己就像坐在一面肮脏的镜子前，努力看清自己的真面目而不得时，《请给我结果》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让我这个困惑者真正发现自己的问题所在。

以前的工作生活零乱无序、糟乱一团，没有任何的目标。不知道自己一天天在做一些什么，为什么要去做。是《请给我结果》这本说告诉了我答案，告诉我不论做什么事情都要有一个结果，我每天做的都是为了结果而去做。不论是给自己还是给别人，叫我都努力去做，做出结果。

生活每天在不同的变化着，常常叫我们失去方向《请给我结果》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把“结果”时刻放在我们的前面，在千变万化的世界里奔跑追寻它。

请给我结果读后感心得800字【篇二】

通过学习《请给我结果》这一本书，我受益非浅，做任务是推卸责任，做结果是勇于承担责任。心态创造行动，同样是做事，不一样的态度会有不一样的结果。结果工作法是一种积极主动的心态，是一种心态的推动。结果工作法给我最大的感触是我“想要”和“一定要”两者之间的一种选择。想要不行动不努力就有可能得不到，而“一定要”的背后需要的是付出、行动、主动、积极、坚持、永不放弃直到达到目标。结果工作法就是让你实实在在的去做事.

结果工作法，告诉我们完成任务不等于结果，我更深体会的是做事需要的是一种精神、责任和积极的心态。目标更加清晰明确。假如我们每天忙的焦头烂额，见到老板总是好、好、好、是、是、是，老板所看到的也是忙的不得了，当时有可能会很感动，可是到年底再看报表是负数。这就不是老板要的结果，也不是我们的目标。所以辛苦不是结果，努力也不是结果，汇报也不是结果，结果是在年底的时候报表上能够体现出利润，而且是能够让大家满意的利润，以结果论英雄，这才是结果。没有结果的努力是无用功，没有结果就意味着我们将回到起点，一切从零开始，我们是靠结果生存。

心态创造行动，行动创造结果，结果改变人生。有什么样的思维方式，就有什么样的做事方式，有什么样的做事方式就有什么样的命运。在日常的工作当中，我们更关注的是一些认为比较大的事，却忽略了一些不起眼的事。结果工作法让我知道了首先做事的时候就要有一个积极的心态，认认真真、踏踏实实的心态，注重工作中的点点滴滴，对待每件事都要认真，并力求结果，一个好的结果是由无数个结果累积起来的，今天收到的果实，是昨天种下的。行动创造结果，在行动的时候就要下定决心，不去犹豫，一定要结果，即使是遇到了困难也要坚持，有永不放弃的精神，在行动中解决困难，目标只有一个，那就是要结果。

上班是任务，创造价值是结果；员工的天职是提供结果，不提供结果的员工不是好员工，结果改变命运，积累创造人生，我一定做提供结果的员工。

学会从失败中总结教训，并具备百折不挠的信念，才是职业化。要成为一名职业化员工，需要有这样一种认识，失败是成功的基础，在面对困难和失败时，更多的是把它当成一次痛苦的锻炼。只有经历失败的磨练，自身才会变得更加强大，在职业的道路上才会真正有所成就；如果遇到挫折与失败就打“退堂鼓”，在执行的道路上不敢于坚持，不能接受痛苦的锻炼，最终也必然不会成长为一名职业化的员工。要成为一名职业化的员工，应该是当还没失败的时候，多去思考危机；而当真正失败的时候，不要有任何解释，坦然面对。

看完这本书有很多感触，但关键是能够改变自己的思维方式，能够更好的指导工作与生活。人生的路还有很长，希望我们走过一段路之后就要问下自己：我取得了哪些有价值的结果？我相信经常这样审视自己的人将会成为硕果累累的成功者

请给我结果读后感心得800字【篇三】

姜汝祥老师的《请给我结果》直截了当的指出了企业发展壮大、创造利润，员工改变命运、自我提升的命脉所在。很实际、很现实的一本书，教我们人在职场取得成功的关键秘诀。

一句歌词写道“男人大可不必百口莫辩，”结果导向告诉我们，再多的苦劳也不是公司想要的结果，再多的借口和辩解也不能成为没有结果的理由。“完成任务≠结果”结果才是做一名员工的底线，简单的完成任务还远没有达到做一名员工的底线，那么又何谈争优呢。“行动时不要给自己太多借口，”辩解只会让你感到你的无能和失败。穷人一千个穷困的理由，我们不能靠理由生存，没有结果我们就不能生存。

我想要让自己越来越无知，无知者无畏的无知，让我们对事变得执着，对人的关系变得简单，对生活的态度变得乐观。阿甘精神是我一直向往的、学习的。没有失败，或者说不知道跌倒的疼痛，站起来看看摔倒的坑、绊脚的石，迈过去继续昂首挺胸。“没有真正的失败，只有暂时停止的成功。”我喜欢姜老师对失败的理解和认识，我们为得到结果，又怎么不遇挫折，为此要正视失败，学会拥抱失败，有个向前向上的心态，从失败中获得成功。

不禁想反问作者一句，“‘我’是谁”？是领导？是公司？是父母？还是自己？我认为我就是我，是我自己。我们没必要为了领导或其他什么人而努力工作和学习，因为我觉得这些都是自己的事，在公司我努力工作完成任务，得到结果，是我应该的，我赚着这儿的钱，就要对它负责，对自己的汗水负责，迎合领导让其满意不是主要初衷甚至根本不是目的，这个领导想要的结果同样也是我想要的，是对自己负责的表现，对自己付出应有的一种回报。企业从中得到相应价值也是应该的，是理所当然的。不要再说“请”给我结果了，不用如此之委婉，“给我结果”就够了，这是应该的，是最基本的。

不知为什么“当一天和尚撞一天钟”现在被很多人理解为贬义，和尚认真的撞钟有问题么？和尚的职责就是要准时准点撞钟，撞响它、撞亮它，把钟声撞到每一个人的心里。昨天这个“和尚”在大学里是这么说，今天这个“和尚”在行管局里是这么说，明天无论身处何方，他都是这么说，这么做。我相信。

请给我结果读后感心得800字【篇四】

曾经一直以为，任何事只要自己尽力、竭尽全力去做了，不管结果如何都不那么重要了。自己都会拍着胸膛面无愧色地说：我已经尽力了，我无悔。读完《请给我结果》一书，才发现自己是多么幼稚，当初的想法被书中的一个又一个哲理与事例无情地颠覆。一个成功的人必然是一个对自己负责的人，一个成功的团队必然是想尽一切办法只求结果的团队。

为什么团队中有智慧的人那么多，却只有少数的人获得成功。《请给我结果》一书很好地回答了这个问题：思路决定出路，结果决定人生！多么精辟的一句话。企业、个人有怎样的思路，就有怎样的出路。管理者提出战略，而员工所能提供的结果就决定了企业将来的发展前景，也就决定了员工的生存状态。当员工因无法为企业提供结果而被领导批评、炒鱿鱼时，他或许会说：我没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有熬劳。我不得不说，这样的心态势必会被企业淘汰，被社会淘汰。

《请给我结果》一书，告诉了我们以下几个道理：

一：心态决定行动，行动决定结果。

从前，看到这样一个故事：甲乙两个人同时在沙漠中行走，口干舌燥，这时他们前方出现了半杯水。甲说：哇塞，竟然还有半杯水，好好啊！乙说：上帝啊，怎么可以这样，只有半杯水，我肯定死定了。相信故事的结局大家已经猜到了。没错，正是对待事物不同的心态造就了甲乙两人不同的结局,导致了他们截然不同的人生走向。

二：想法决定行动，行动决定结果，结果决定人生。

只有想法远远不够，但没有想法却又万万不行。坐而言，不如起而行。虽然行动不一定有结果，但不行动一定没有结果。任何企业、个人都是依靠着结果生存。没有结果，就意味着企业要破产；没有结果，就意味着个人要被企业辞退。不过话又说回来，这结果从哪里来？从企业每个员工的行动中来。工作中我们时常会面临这样的处境：感觉有好多事情要做，却又毫无头绪，左右徘徊，一时之间不知道如何下手。暂且逃避或者是只是思索都无济于事，它只能让你一直停留在原点。只有行动起来，才能出结果，但是我们又不能盲目行动。正如书中所说，要先做重要但不紧急的事，一个一个来，不慌不忙，这样不仅会有结果，而且更有可能产生好的结果。这样的结果，也必将大大促成我们非凡的人生。

三：没有假如，只有必须。

不管从事什么职业，我们都要给自己灌输一种必须要、一定要实现的信念，不能给自己留有任何退路。因为你一旦留了退路，你也就势必会想尽一切办法找借口。这种做法，在团队合作，尤其是在企业的运营管理中是万万不能被接受的，所以，一定要，必须要，给自己施压，从而给自己动力。

四：速度第一，完美第二。

一个差的结果比没有结果强，这是这本书给我的又一个启示。任何一个有上进心、追求完美的人都想在自己的能力范围内把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影响了事情的进程，就得不偿失了。事出有因，时间不允许时我们就只能舍完美而求速度了，一直没有结果时就只能要这个差些的结果了。或许做得不是那么尽如人意，但总比没有人去做好些，毕竟0.1好过0，毕竟是有进步有提升的。当然在能够的时候，我们要尽可能得做得细致些完美些，这样既保证了速度也做到了完美；我们还要努力提高自己，力求使那个差的结果变好点。当我们一旦锁定目标，就不要再做过多犹豫，要立即行动起来，要记住速度制胜。

五：锁定责任，才能锁定结果。

一个把自己搞得很忙的管理者，并不是一个优秀的管理者。一个优秀的管理者是懂得如何锁定责任的，他们会想方设法防止员工的猴子爬到自己身上来。绝不越俎代庖，这就是他们的管理原则。因为只有这样，员工才能明白他们身上所肩负的责任，才能拼尽全力去获得管理者所要求的结果，而且这样，也大大减少了员工找借口的几率。

六：没有任何借口。

我想这是任何企业得以生存的根本吧。可以设想，如果一个企业的员工一遇到事情就想方设法找借口，不好意思，我可以非常肯定地说：这个企业经会很快面临着破产。这并非耸人听闻。当你拼尽全力为企业谋求结果的时候，永远不要说可能、大概、也许。一个人，如果你真的爱企业，那么就请你为企业创造结果；如果你做不到，不好意思，请你离开，我们不会看在你对企业的爱上而将你留下来，因为企业只要结果。

七：永不气馁，从失败中获得成功。

世上没有永远的成功，只有永远的失败，这是我从书中i得到的又一个启示。史泰龙面对1855次的失败，桑德斯上校面对1009次的失败，他们不曾气馁、不曾放弃，最终获得了人生的成功，获得了他们想要的结果。人生在世，失败、挫折在所难免，如果我们能时刻都保持着信念，期待着成功。那么，我很高兴，恭喜你正在一步一步靠近成功，正在越来越逼近你想要的结果。

八：完成任务并不等于取得结果。

这是本书一直在强调的重点，当然也就是核心所在。我们干任何事并非仅仅是为了完成任务，我们是希望通过我们的努力看到我们想要的结果或者说是价值。其实关于这点，我自己也不是很懂，我想这个道理还得需要自己以后去慢慢领悟。

总之，《请给我结果》这本书，从很大程度上剖析了现代企业管理的弊端所在。当然，又并非只是企业管理，它适用于我们任何一项团队合作，所以，对我而言，读完此书，受益匪浅。

请给我结果读后感心得800字【篇五】

《请给我结果》一书清楚地阐释了：没有强大的职业化员工，就没有强大的企业。企业靠员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！

所以作为企业，首先应该让员工知道，企业与员工之间本质上是一种商业交换关系，员工要为企业创造结果（价值）。如果员工不提供结果，无论他有多爱企业、多辛苦，企业都会因为没有结果而破产。其次企业如果不淘汰那些不提供结果的员工，反过来对那些优秀员工就是一种极大的伤害！

思路决定出路。企业有什么样的思路，就决定了企业什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了不同员工的不同出路。员工首先应该明确“我是谁”和“我应该是谁”的问题，这样员工才能够找到正确的思路。当员工进入公司，就意味着在他的人生中，每天都要用结果来交换自己的工资，也要用结果来证明自己的价值。结果怎样，与其他人无关，只在于他是不是一个合格的员工或合格的管理者，在于他是不是真正的对企业、对自己有价值。

行动决定结果。行动不一不定有结果，但不行动就一定不会有结果。执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强——0。1永远大于0。决定要做一件事情，在行动前，不是考虑能不能成功的问题，而是下定决心、即使失败也要行动。员工应该懂得完成任务不等于结果。任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当我们认为自己是在执行的.时候，其实是在完成任务，而不是执行，因为我们没有结果。

当我们在做自己的工作时，实际上就是接受了一项领导交给的任务，我们首先应该弄明白不是只把工作做完就行了而是应该想到可以给公司提供怎样的结果来换取工资。我们应该对自己付起百分百的责任，充分对工作负责使自己能够提供一个好的结果。但凡成功的人，他们都有一个共同的特点，那就是对自己负责任。对结果负责任的人，就是对自己负责任的人。

当我们在做一件事情前首先应该对结果定义，之后用结果思维的方法设定好每个节点（每个时间段的目标）的控制，拿出可以成功、可以失败、但不可以放弃的坚定信念去达到或超越我们预期地结果。只有这样做我们才能够在公司和社会中体现出自己的价值，才能够真正地作出结果。

没有结果的努力，是无用功；没有结果，意味着我们将回到起点，一切从零开始——我们靠结果生存！

请给我结果读后感心得800字【篇六】

姜汝祥老师的《请给我结果》直截了当的指出了企业发展壮大，创造利润，员工改变命运，自我提升的命脉所在。很实际，很现实的一本书，教我们人在职场取得成功的关键秘诀。导向告诉我们，再多的苦劳也不是公司想要的结果，再多的借口和辩解也不能成为没有结果的理由。“完成任务≠结果”结果才是做一名员工的底线，简单的完成任务还远没有达到做一名员工的底线，那么又何谈争优呢。“行动时不要给自己太多借口”，辩解只会让你感到你的无能和失败。穷人一千个穷困的理由，我们不能靠理由生存，没有结果我们就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，学习的。没有失败，或者说不知道跌倒的疼痛，站起来看看摔倒的坑，绊脚的石，迈过去继续昂首挺胸。“没有真正的失败，只有暂时停止的成功。”我喜欢姜老师对失败的理解和认识，我们为得到结果，又怎么不遇挫折，为此要正视失败，学会拥抱失败，有个向前向上的心态，从失败中获得成功。

现在的社会很讲究效率，很少有人会听你讲述过程，请给我结果。作业写完了吗？饭煮了吗？碗洗了吗？地拖了吗？我只要结果，不听理由，做了还是没做？工作没做完？加班吧，只要最后给我一个结果就行，过程你自己安排。就像上次搬仓库，提前跟我说过要搬，但具体什么时候没定，后来要我在一个星期里搬好。我直接告诉领导有困难，1.要搬至的地方没清理出来2.钢圈搬运困难3.铲上来钢圈没时间整理。领导给出解决方案，第一个问题她去找相应的人解决，在他们清理的那段时间我这边可以先抽空把钢圈包好，没时间就加班，第二个问题她负责找人开社工解决，我这边接手拉至新的仓库区域，第三点问题，我这边抽空慢慢整理。这个事情就是在规定的时间里把地方空出来，至于怎么空出来的过程不重要，只要空出来就好了。后续抽空用了好几个星期才把那些钢圈整理整齐。我有点选择困难，再有好几个选项时优柔寡断不知道选哪个好？迟迟下不了决定，我老公就干脆多了，直接选定，与我相关的问题会问我行还是不行，要我直接给出一个答案，理由？没必要听。我也要努努力，争取以后别人问我要结果时，可以直接给出，中间没回避问题的废话。

关于天才少年维克多的读后感800字大全六篇

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。阅读完作者乔辛·迪·波沙达写的《天才少年维克托》以后，相信心中有不少的心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写《天才少年维克托》的读后感，该从哪些方面着手呢？读书笔记吧小编特地为您收集整理“关于天才少年维克多的读后感800字”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

关于天才少年维克多的读后感800字(篇一)

当我一口气读完《天才少年维克多》，脑子里一直回荡着一个铿锵有力的声音：“我们拥有的能力，并不是用数字可以评价的，如果没有尝试，千万不要给自己的能力下定论，请相信自己，相信自己是一个伟大的存在。”

这是度过17年傻瓜生活的维克多，在成为门萨协会主席时的一段演讲，它像夏日吹开湖面的清风，在我的心里泛起阵阵涟漪，我不由地想起了自己的经历。众所周知，9月杭州即将召开G20峰会，这也是我们富阳区的大事。《富阳日报》联合《杭州日报》推出一个“谁能对话区委书记”的活动。能和姜军伯伯面对面的谈话，对我们小记者来说，是件多么高大上的事，所以竞争十分激烈，报名人数竟有300个。

过五关斩六将，经过层层筛选，我成了50名幸运儿之一。但我还没得及高兴，接着更严峻的50进20的面试迎面而来，这是高手的竞争，而且考官都是杭州的大伽级记者，真是压力山大啊！我非常的不自信，经常不安地问妈妈：“你觉得我能被选上吗？万一被淘汰了怎么办？”妈妈望着忧心忡忡的我，语重心长地说：“儿子，机会永远给准备好的人，相信自己，尽自己最大的能力去努力就行了！”

听了妈妈的话，我定下心来，认真地做准备，背G20小知识，看采访视频，还拉妈妈陪我模拟面试现场。面试那天，当我自信满满地走进考场，飘萍新闻奖获得者周继山老师一脸严肃地问我：“采访区委书记和老百姓有什么区别？”我坦然自若地回答：“采访区委书记应该提一些有关城市建设和精神面貌的问题，而老百姓，我会问一些贴近生活的问题。”我成功了！6月1日，这个属于自己的节日，当我如愿以偿地坐在姜军伯伯的身旁，我成了一个最幸福的人！

是的，正如维克多说的，请你相信自己！梦想就在我们每个人的手中，只有相信自己，你的梦想才会成真，我们的未来不再是个梦！

关于天才少年维克多的读后感800字(篇二)

合上书页，再次读书本封面上“天才少年维克多”这几个大字，我突然对这本书有了更深层次的感受。虽然境遇各自不同，但对我们每个人来说，人生的道路都是坎坷的，总是会面临这样那样的困难，人的一生永远不会是一帆风顺的。

正如书中的少年维克多，六岁时被诊断为认知能力低下。虽然爸爸妈妈总给他加油鼓励，但在学校，他却备受嘲弄和打压，面对同学们的嘲笑和老师的讽刺，最终，维克多缀学，连初中都没有毕业。

说实在的，读到此处，我还为书中的主人公暗自担心，但再细读下去，我才发现，接下来书中写到，在一次偶然的机会中，维克多通过解答广告牌上的题目成为了艾弗利公司的职员，并且知道了自己的智商是173，找回了自信心，于是他便成为了一位名扬世界的天才。

通过查阅资料，我知道这其实是一个真实的故事，它是世界级智商俱乐部主席的亲身经历。是什么支撑他走出阴霾，并最终走向美好的未来？是相信自己，是自信。

相信自己，拥有自信，是我们每个人都应该遵循的生活哲学。雏鹰因为相信自己能够展翅，于是蓝天下有了它优美的翱翔；骏马因为相信自己能够奔跑，于是草原上有了它矫健的身影；就算是小小蒲公英，因为相信自己能够努力乘风，于是世界各地角角落落都有了它们纯洁又坚毅的身影。

伟大的发明大王爱迪生相信自己一定能寻觅到做灯丝最合适的材料，试用了上千种材料他也不气馁。最后，他终于找到钨丝做灯丝，从而他研制了电灯泡，让世界昼夜明亮，灯火辉煌。因为他相信自己一定能成功，让他的名字因此留在了历史的名册里，成为了一颗闪耀的明星。

音乐节著名的钢琴王子贝多芬因为相信自己一定可以创作出绝美的乐章，所以他并不因为自己的耳聋而放弃自己对音乐，对梦想的执著。面对逆境，他选择乐观面对。因为他相信自己一定能成功，才最终有了《命运交响曲》的问世，让世人的耳目一新，为之震撼。

信心是人的最大推动力，我们要有自信，才能战胜困难。有了少年维克多的经历指引，我相信，当我在学习上遇到困境，成绩一时之间上不去的时候，我再也不会自暴自弃，说我不行，我一定会相信自己，再加把油，没有什么关卡是不能过的；当我在长跑时筋疲力尽，甚至在跑道上想要放弃的时候，我也会相信自己，告诉自己再坚持一下下，也许就可以突破自己的极限并克服内心的软弱。当我在生活中面对任何困难的时候，我也会相信自己，这样做不行，可以换一种全新的方式去尝试，这个世上就没有过不去的坎儿，只要用自信给自己搭一座桥，一定能到达胜利的彼岸。

当你信心满怀之时，别人看见的就是光芒万丈的你。当你沮丧失落之时，别人看见的就是不值得托付的你。当你昂扬向上之时，别人看见的就是值得信赖的你。当你忧伤孤独之时，别人看见的就是可怜兮兮毫无魅力的你。当你满怀希望之时，别人看到的就是明亮灿烂的你。——你的生活，源于你的选择。让自己阳光明媚吧！人生的哲学，在于相信自己！

关于天才少年维克多的读后感800字(篇三)

这是阳光明媚的一天，我读完了《天才少年维克多》，心里触动很大，久久不能平静。这是一本唤醒潜能和自信的神奇之书，讲述了世界顶级智商俱乐部主席维克多.罗杰斯的成长故事，他由一个智商72的傻瓜锤炼成了智商173的天才，一个真实感人的故事。

维克多是一个早产儿，说话晚，吐字也不清楚，六岁时被诊断为认知能力低下。虽然爸爸妈妈总是给他加油鼓劲，但他在学校却备受嘲弄和打压；他细心之处参赛模型的缺陷，同学全当没听见，还嘲笑一个傻子能懂什么；他解开一道全班都不会的数学题，老师却认为他撒谎。因为智商低，维克多被学校劝退，连初中都没能毕业。虽然维克多收到了许多不公平的对待，但是他没有怨天尤人，没有放弃自我，坚持不懈地努力，终于成为一个有成就的人，成为人们心目中的天才。

维克多的遭遇让我想起我们班那些成绩比较差的同学，因为功课落后也经常被大家笑话。其实他们不一定比别人笨，甚至在某些其他方面还很有特长，每一个平凡的孩子都可能是天才，正如维克多说的“我们拥有的能力，并不是数字可以评价的，如果还没能尝试，一定不要给自己的能力下定论。”我们应当尊重他们，经常鼓励他们，给他们进步的空间，让他们更加自信，而不是嘲笑他们，打击他们。

对比维克多，我认真地反省了自己。现在正是暑假，下学期就是六年级的我本该勤奋学习，备战小升初，可我却天天吃喝玩乐，偶尔做会作业就喊累。同学们天天上这个补习班，那个兴趣班，我却为练钢琴抱怨个不停。我的钢琴老师说我有天赋，可是我心里想的却是怎样能少练一会，最好能偷个懒。维克多曾说过“不管有多么杰出的才能，如果自己都不相信、不坚持，那么这些才能根本没有用武之地”。比起维克多，我是多么幸运，我的起点要高很多，我要学习维克多不抱怨、坚持不懈的朝着目标努力的奋斗精神，要像维克多一样相信自己是一个伟大的存在，这样的话我们的行动也会伟大起来。

关于天才少年维克多的读后感800字(篇四)

只要一有时间，我就会坐下来陪孩子一起阅读。最近打开儿子的书橱，拿起儿子为我推荐的一本书——《天才少年维克多》。这个故事可以称得上是为孩子们量身定做，是一部能够让孩子进行自我激励的作品。

从书名看，故事的主角一定是位天之骄子，但认真品读后，不禁让人感慨颇多。这本书讲述了一个“傻瓜”蜕变为名扬世界的天才的真实故事，是世界顶级智商俱乐部——门萨协会主席维克多？谢列布利雅柯夫的亲身经历。

本书的主人公维克多？罗杰斯是一个生下来就先天不足的孩子，从小行动迟缓，说话晚，吐字也不清楚，结结巴巴。六岁时，爸爸带他到保健所的儿童咨询中心，医生诊断他为认知能力低下。维克多的胆子很小，不爱与人交流。虽然爸爸妈妈一直给他加油鼓励，但是在学校里他还是经常受到同学们的嘲弄和排挤，在班级里他是大家眼中的“傻瓜”。有一天早晨上课前，同学们在维克多的椅子上放上了装满墨水的气球，维克多不小心坐爆了气球，弄得衣服上和手上到处都是墨水的痕迹；在参加手工制作大赛时，维克多细心地指出了参赛模型的缺陷，可同组的同学们不但当做没听见，还嘲笑他一个傻子懂什么；一次数学课上，维克多用自己的方法解出了著名数学家高斯解出的难题—从1加到100，但却被老师和同学们认为是偷看了班里一个数学成绩特别好的孩子艾登的答案；在学校的一次智商测试中，维克多的智商本来是173，但却被老师错误地告知他的智商只有73，和海豚差不多，从此，同学们更是给他贴上了“傻瓜”、“低能儿”的标签，他的自信一时间被击垮，从此以后的十七年里，他一直都以为自己是个没用的傻子。

维克多渐渐长大了，由于家庭条件和被同学嘲讽等原因，他被迫退学，过早地结束了学习生涯，连初中都没有毕业。不过幸好的是维克多的身边有不断帮助他的人。在维克多的成长过程中，有四个人是他人生旅途中的同伴：父亲—不断地鼓励维克多，让他重获自信；萝拉—维克多的同学，她并不嘲笑维克多，把他当作正常人看待；蕾切尔老师—告诉维克多，人需要自信，不管怎样，都得瞧得起自己；斯图尔特老师—他发现维克多是一个天才，并不断地为他创造机会。

书中维克多命运的改变源于一次偶然的机会，通过无意间解答广告牌上的一道数学题目，维克多被一家名叫艾弗利的创意设计公司录取成为正式员工，公司的董事长泰勒非常看好维克多，他的创意得到了认可，这让维克多的自信心渐渐恢复。后来，维克多加入了全世界最好的智商俱乐部—门萨协会，并成为了门萨协会的主席。

真实中的维克多？谢列布利雅柯夫曾经说过这样一段话：“请相信自己，请相信自己是一个伟大的存在。这样的话，我们的行动也会变得伟大。在大家觉得辛苦或者打算放弃的时候，请想一想作为傻瓜生活了十七年之久的维克多？罗杰斯的人生吧。”维克多的.故事同样启发现在的孩子们认识自身具有的无限潜力，通过“相信自己”让他们变得自信，帮助孩子树立正确的价值观，从而为孩子们播种下梦想与希望的种子！

关于天才少年维克多的读后感800字(篇五)

傻瓜？天才？

傻瓜，顾名思义，是智商低下的低能儿。天才，是指天资聪慧，智商极高且精通某一方面。这两者简直是天壤之别，可就是有这么一个人，却把这两者集于一身，他就是门萨协会（世界智商协会）主席维克多。

他，是个早产儿，说话结巴，行动迟缓，连最简单的题目也不会做，从上学第一天起，同学们就捉弄他，嘲笑他，排挤他！在一次智商测试之后，他被贴上了“傻瓜”的标签，同学们便从此不愿和他交往，老师也不再信任他，最后不得不缀学。

而多年后的他，解开了招聘启示上的一题数学难题，被一家当时顶级的公司录用，通过他的努力当上了经理。他重新测试了自已的智商，发现当年是个错误，自已不是那该死的被认为低能的智商73，而是173，一个天才的智商！他为了一个数字，过了十七年的傻瓜生活。这一切，是怎么造成的呢？当然是因为维克多不自信的缘故，他小时候说话口吃，被一位心理专家诊断为语言障碍，智力低下。

维克多在那次以后，就更认为自已是个低能儿，所以他在学校里也常被同学们讥笑。久而久之，他心理总会暗暗想：我，我是个，傻瓜，傻瓜……多么可怕啊！要是一个人长期否认自已，那么一直恶性循环下去，最终自已也会变成潜意识里暗示的那个人。

我想，无论谁，首先都不应否认自已，更不能被别人之口所左右，专心志致地干自已要干的事！不要一遇到挫折就放弃，相信自已，也就等于相信人生！正如维克多的老师说：“世界上，没有谁是完全准备好了的。不论什么事情，如果不去尝试就无法了解。所以，不要害怕，即使遇到困难，也应该勇敢地去闯一闯。”“只有确信自己可以的人才会成功。我们必须相信自己。”……

其实，相信自已并不是什么难事，就比如在应对考试时对自已说声：“我能行。”或是在受挫时对自已说声：“我不会放弃的”或是……这会使勇气大增，别人怎么说都随他去吧！与维克多相比，我所碰到的困难，都不算是困难，我所碰到的挫折，都不算是挫折，他行，我也行！他能成功，我也能成功！相信自已，就是对自已人生负责，傻瓜与天才，你想做哪个？嗯？

请记住维克多主席的一段话“不管拥有多么杰出的才能，如果不相信自已的才能，那么这些才能根本没有用武之地，我们拥有的才能，不是数字可以评价的，如果还没有尝试，一定不要给自已的能力下定论。请相信自已，相信自已是一个伟在的存在，这样的话，我们的行动也会变得伟大起来！”

关于天才少年维克多的读后感800字(篇六)

当我看到书单里的《天才少年维克多》时，我就在想维克多会是怎样的一个人呢？他从小就是天才吗？或是长大后经过努力才成为了天才少年？带着这些疑问，我翻开了《天才少年维克多》这本书。

《天才少年维克多》是一个“傻瓜”历时17年终于成为名扬世界的天才的故事。本书的主人公维克多是一个早产儿，出生时体重偏轻，个子不高，力气不大，跟别人相比，样样都不如别人，而且也经常受到伙伴们的欺负。在大部分人眼里，维克多一直像傻瓜般的存在，连他自己都认为他本来就应该是这样的。直到智商测试的结果真相大白，原来维克多的智商是173，并不是73。从此以后，他充满自信，充满活力，最后成为了世界顶级智商俱乐部的主席，成为了闻名世界的天才。

书中的蕾切尔老师多次用“相信自己”这句话来鼓励维克多。这句话对于我来说也作用不小，记得刚学跆拳道时，每次打实战我都缺少自信，只要看到对手上场，我就心里紧张，腿法全乱，平时学的好好的基本功根本用不上，每次实战都是输。后来教练帮我分析原因：我并不是基本功不够扎实，而是因为我缺少自信，面对对手不敢踢，不敢打。教练给我加油鼓劲，我向一些有经验的冠军学员请教实战经验，现在的我在竞技实战中自信心十足，每次都发挥不错。在今年暑假的建德市青少年跆拳道比赛中，我还获得了同级别赛的第三名呢！

看完这本书以后，我终于知道了只要相信自己，每一个平凡的孩子都有可能成为天才。