读书笔记吧

导航栏

×
你的位置: 笔记网 > 读后感 > 导航

《冬牧场》读后感范文900字(通用12篇)

发表时间:2022-12-25

《冬牧场》读后感。

书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的领军人物。作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享,写出一篇精彩的读后感,也是对阅读的作品一种复盘。您知道写好一篇读后感都有哪些技巧呢?读书笔记吧的编辑花时间特意编辑了《冬牧场》读后感范文,希望对大家有所帮助。

《冬牧场》读后感范文【篇1】

一位作家的成就不是空穴来风。李娟的微博我曾经关注过。她的书,她的人,成功的在我的视线里交汇了一下,又再次分道扬镳。还是那句话,不管是文字驾驭了作家,还是作家驾驭了文字。在作品定型的一刻起,它已经拥有了独立的生命。而作家此刻已经起身再次长行,至于路途中是否会再有建树,谁都说不清楚,但是她的灵魂中的一段香气,如同薰衣草,只要深深闻嗅一次,就会充满书中世界。而作为读者,放下此书再次前行的时候,也许腕底,也许衣襟,早已悄悄沾染了些许芳香,在路途中小憩的时候,风荡起微芳,就是作者和我们共鸣的幸福时刻。

有人说,写作是最容易的事,一个人,一只笔即可。

其实写作是最不容易的事,要不停的把灵魂打碎,重建,那种疼痛,绝对可以摧残掉一个人,意志薄弱的人一定会退缩。真正的作家是会把自己写死的,致敬那些伏案写作,掏空自己灵魂的作家,她们痛苦的自我拷问,留给我们的是直接体味的幸福。

希望再今后路途中可以再次遇到李娟,然而《冬牧场》已经终结,冬牧场的李娟在书里,真实的作者李娟已然远远的离开了我们的视线,从此独立存在。

《冬牧场》读后感范文【篇2】

喂,你,去过新疆么?

你,去过新疆么?阿勒泰知道么?

诺大西域疆土中最北的一个位置,一座冬季气温不亚于大东北的极寒地带,那里有神秘妖娆的喀纳斯…dsbJ1.COm

然而这个故事里木有喀纳斯的颜色、木有喀纳斯的湖怪,木有成片的白桦林让你去感受禾木村的原始,哦,对了,他们在赴冬窝子的行李中有带着桦树皮,用来引火。

新疆的美景让人流连,但恐怕大多数人的记忆是夏秋的色彩,而慢漫冬季长达半年(十月底十一月初下雪,山区更早,二三月才会开始化雪,山顶上常年会有积雪)。放牧,一种原始的生态链生活,逐水草而居,带上你的牛羊,赶上你的骆驼,我们一起去沙漠、去草场。赶上了春天的青翠,踏过了夏天的碧绿,奔跑在秋天的金黄,坚挺在冬季的枯黄。想象不出的艰难,可是哈萨克牧民把它作为毕生的事业,继承者、维持着。勇敢的向自然而生,那么积极、那么乐观,有水草的地方有牛羊,有牛羊的地方有毡房,有毡房的地方有居麻和他的家。

我在新疆出生、长大,故事中的场景再熟悉不过,但是赶冬牧场住地窝子还真是第一次细致的了解到。只知道每年的春秋两季时,沿山的公路都得减速慢行,更甚禁行,为的是这些生灵能够顺利的转场、迁移。路上,你遇到了羊群,打喇叭都是不管用的,因为它们习以为常的听着,更甚站在车前呆呆的望着你。你只能默默的看着、等着,等着、看着。

近些年,当地政府也在积极响应号召并落实安居政策,为牧民在各村镇规划定居点,帮助建造安居房,希望他们能够安居乐业,无奈这样的生活祖祖辈辈,基因里都烙着“流浪的”印记,没几月,该出走的还是出走,该迁移的还是迁移,没有办法,工作还得慢慢做。

哈萨克族牧民,很淳朴。宽阔的脸型,纯净的眼神,尤其是孩子。

感慨,好的作品源自生活,却又高于生活。李娟四个月的深入“卧底”,向我们揭开了冬窝子的神秘,让我们看到了平凡生活中的不平凡,还有爱。

面对困境,哭喊与无奈是无用的,需要自己去突破,没有房子我们找地窝子,挖挖修修,没有水源我们有雪,没有富裕的粮食我们就“节约”,但是,一家人在一起的协作、帮助、相爱相惜绝对一点儿也不少,老祖先的生存智慧更甚光辉。

喜欢居麻一家,喜爱那片冰冻的热土。

《冬牧场》读后感范文【篇3】

慢慢悠悠,夏牧场一直看到了冬牧场,这一本终于还是看到了李娟表现出对自己作为外人的无能为力和无所适从,正因此读下来才觉得孤寂。

这一次李娟没有继续和扎克拜妈妈一家,原因使人啼笑皆非,李娟和斯马胡里是一对的谣言不胫而走,自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家进入冬窝子,没有料到的是居麻和嫂子居然是能够将爱表达出来的人,那么温馨浪漫,老夫老妻竟也会抱着彼此,吧唧亲一口,这么外放的爱,我好向往。

李娟每天似乎没有在夏牧场那么忙碌了,只是更加古老地放羊喝茶做家务,时不时看电视学哈语。但这时严酷的环境本就令人难受,也就难做更多事情了。在遥远的冬牧场,孤独的牧羊人放羊面对一片白茫茫辽阔的大地,羊簌簌吃草,人只能听着手机播放的音乐抑或是唱几首歌消遣。似乎有点开始理解为什么山歌存在了,当人面临无垠无限时,为了证明甚至确认自己的存在,驱赶内心的恐惧,一支高昂激荡人心的山歌响彻空气中,紧紧攥住一丝慰藉。

最好笑的一章是大家喜欢聚集在居麻家一起看电视,电视信号奇差无比,雪花和模糊也阻挡不了大家的热情,牧民们看到不用心的导演安排马儿腿受伤,另一匹来救主角的情节时用了同一匹马,牧民们竟然都认出来了,太好笑了,我都想说一句豁切。我其实看到这一本我才惊觉,其实这生活也不过是十年前,十年前我小学六年级,当时家里用的也是厚厚的电视,手机播放长视频也得连上电脑下载下来,我才意识到这十年科技发展太快了,回忆起以前用的电子产品居然会有隔了一世纪的时间错觉。我现在好想知道牧民是否依旧转场,科技的发展是否给他们带去些许便利。我事实上和李娟有些惋惜这样古老的生活方式消散,但这生活太艰苦了,哪能这么自私呢。

我老莫名觉得李娟的乐观坚强下埋着很深的忧郁,正因为如此她疼惜所有生命,折腾着把小熊猫狗带回家,她说在冬天经历的苦难要加倍补偿它。但对牧民呢,好似还有许许多多个这样的寂寞的日子,好似电视的雪花滋滋地逐渐占据一生。在这样苦难的日子磨耗下,牧民的样貌都普遍显老,也都因为营养问题多病多痛。五十岁左右的居麻居然会感叹自己和嫂子六七年后是否还活着,苦难下谁觉得自己能长命百岁,或许是谁又愿意长命百岁长久受难呢?又扯远了,其实我是想说李娟少有的在大年三十显示出来的些许愁绪。

她意识到自己在走马观花,那几个月她参与了冬牧场的转场,但只是参与了,生活又不是比赛,参与了一小个生活刻度又算什么呢。我身为读者我想为她辩解。借助她的作品更多人了解牧民的转场生活,不必借实体的苟延残喘,而是借助文字的记载,这样的生活方式会更为人所知;并且牧民的生活现状会受到关注,也会对他们的生活有所改善。

大年三十,居麻不断切歌为了找首汉语歌播放,算是给李娟恭贺新年。我有点悲观地认为,这些哈萨克人其实没有把李娟看作他们中的一份子,他们或多或少有些疏离,李娟好孤单。一个汉族人跌跌撞撞一样闯进哈萨克牧民里,大家都知道裁缝女儿,都知道李娟家开小卖部,但仅此而已没有深入了解。而李娟则不止于此,她希望走入哈萨克牧民里,她想要了解他们依存的古老的生活方式,并且纪录保存下来。她明白,孩子们接受义务教育后了解世界并不止草原不止牛羊,孩子知道转场生活的艰苦,随着青年普遍接受教育走出草原,这样的生活总会消失。她有种无力感。

但那些虔诚那些信仰都会作为一种力量存在于哈萨克民族精神里,那些坚强不屈都会在岁月长河里延展。了解到这一点,那些转场的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散,而是以另一种方式存在。对这个古老生活方式的消失确实没什么可感到难过的。

绵长的冬牧场经历随着颠簸的车途的结束抛诸脑后,恍惚间自家的黄房子赫然在面前,一切都匆忙草率地结束了。看到后记我也有些落寞,牧场转场生活对我来说也算结束了。还能从哪了解他们的生活现状呢?没有了,我和这些人都断了联系,那么迅速那么令我愕然。那就五颗星来祝书里的所有生命都平平安安快快乐乐度过余生吧。

《冬牧场》读后感范文【篇4】

李娟这样的作家呀,就适合娶回家做老婆。

阅读《冬牧场》时总有一个错觉,觉得我们虽然身处同一个世界但并不在同一维度。因为按理说吧,冬窝子这种地方——没有蔬菜吃、冷、没有水洗衣服洗澡、没有信号电也不够用,一个女孩子怎么可能生活得下去?可李娟正儿八经呆了三个月。居麻是个酒鬼还有虐待宠物的坏毛病,李娟居然也忍了。在这样一个环境生活,还能写出如此多姿多彩的一本书,李娟该拥有怎样一颗温暖坚韧的灵魂?和这样的人一起过日子一定不会差。

李娟这次随牧民进冬窝子,据说是牧民最后一次。随着牧民定居工程的推进,曾经顺天应地、自律而慎微的游牧生产生活方式正在慢慢消失。不久的将来,这块古老、贫瘠又广阔的牧场也将被放弃。‘’哈萨克完了‘’,哈萨克民族所特有的游牧文明也将随之消失,我想李娟会不会就此发表自己的看法,可她什么都没说。确实也没办法说。游牧文明的消亡是由内而外的。文中有这样一段描写——

‘’扎达一直在外面上学,吃过许多家人从未尝试过的食物,比如蘑菇、油豆皮、丸子汤。面对单调的冬窝子菜谱,他有好几次拼命对大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但说到最后也只能搞得他自己完全沦陷,满口生津却莫可奈何。‘’

相比物质文明的诱惑,冬窝子贫瘠的生活注定留不住这群孩子。写到这我不禁想起爷爷和外公,两位老人能把庄稼种得麻溜儿整齐,会种各种蔬菜,挖草药、嫁接桃树同样不含糊。可他们的手艺我爸只学了一半,到我这算是彻底没了。也不知是好事坏事。

《冬牧场》读后感范文【篇5】

休假时,利用空闲时间读完了几本书,其中给我留下深刻印象的当属李娟的《冬牧场》,这是李娟第一部长篇纪实散文,她以饱含深情又不失节制的文字,呈现出阿尔泰最后的“荒野主人”在冬季转场时的独特生存景观。

该散文集讲述了李娟跟随新疆哈萨克斯坦牧民居麻一家深入冬牧场生活的经历。在荒野中,不管是动物还是人类,冬窝子是唯一躲风避寒的地方。李娟所在的家深陷大地两米深,面积不到二十平米,里面集卧房、厨房、客厅所有功能于一体。主人依靠勤劳的双手,把这个温暖的小窝打造得干净、整洁,加上自创的独特的民族刺绣装饰,简直可以称得上赏心悦目了。在我看到后面作者附上的冬窝子照片时,深刻感受到身处一片荒野的生活环境中,作者与主人一家积极、乐观、向上而生的生活态度和坚韧不拔的精神,让我的内心在震撼中,久久不能平静。

关于宁静,作者在平时忙碌的劳作之后,总会怀着特有的心情,行走在一片荒芜的旷野之中,观察着天地之间的一切生物与景象。这些内容使我感受到一种与世隔绝的空旷幽静,黄昏日落、羊群、牧羊人的孤独身影……展现在眼前的是一副落日余辉下的人、畜、自然浑然一体的和谐景象。这是我很喜欢的部分,天空下最大的静不是空旷的静,不是岁月的静,而是人的静啊!人终究是孤独又无法泯灭希望的……

读着作者描绘的在冬牧场的生活场景及生活细节,我时常会心一笑。恶劣的天气和物质的匮乏对冬窝子的人们并没有太大影响,他们的生活总是充满着欢乐、幽默、学习与分享,每个人都努力地参加劳动,尽力地维护整个牧场的正常运转,一切看似忙碌、充实近乎超能力的劳作,其实都是为了美好的`生活,因为有人的地方就是希望之源!

《冬牧场》读后感范文【篇6】

床头一本《我的阿勒泰》,公司一本《阿勒泰的角落》,没想到最先看完的是手机里的这本《冬牧场》。

每天在早高峰拥挤的地铁上,吃完午饭稍作休息的格子间,加班很晚回家的出租车上,打开这本书,仿佛突然会有一阵冷冽的风迎面吹来,让我好像置身在荒寒广阔的冬牧场,耳边此起彼伏羊群的咩咩和骆驼的喘息,鼻子里充满了地窝子混杂着羊粪味道的温热气息。

我有时候在想,我看李娟,跟在快手抖音上看海边的渔民直播打鱼有什么区别?没有。我们都是在钢筋混凝土的森林里,围观着别人的精彩,对另外一种自己完全无法企及的生活抱有期待。但其实一切的感情也到此为止了,我不会放下一切去阿勒泰放羊赶骆驼,不会无所顾忌地去诗人口中的远方体会自然,我还是会喜欢都市,好好工作,在周末健身,游泳,看电影,吃一顿重庆小面作为欺骗餐。

远方,于我而言,就让它呆在远方吧。

《冬牧场》读后感范文【篇7】

为什么知道李娟呢?大概是在高三做20xx年语文高考乙卷的小说,选自她所写的“我们的裁缝店”。

平白动人、清新干净,这是她留给我的印象。

那是一篇短篇小说中仅能得出的。

《冬牧场》本来是打算暑假读完的,但拖拖拉拉的大学开学近一个月才在昨晚的深夜里完结。庆幸文字和温情不会因为时间而搁浅,反而被时间酝酿的愈加醇厚。

喜欢李娟,因为她善良。

她心疼阿勒泰的牧民们,心疼美丽懂事的加玛,心疼旱情严重的“邻居”,心疼牛羊马群。而这种心疼并非是将自己放置于上帝视角,置身高阁对弱者的同情,而是一种平等对之相互尊重的怜惜。

喜欢李娟,因为她坚韧。

有人说,看这本书要冬天看才更有感悟。冰天雪地、物资匮乏、劳动量极大。一个汉族小丫头,在一群哈萨克人眼中“坚持不了几天”,结果她度过了整个冬天。而自己在冬天最冷零度左右的时候,畏畏缩缩,恨不得把自己裹在被子里哪也不去。相比零下三四十度还要去放羊的牧民们,一种愧疚和崇敬感油然而生。

喜欢李娟,因为她热爱。

热爱是一种年轻的、庞大的力量。有人热爱体育,有人热爱书籍,有人热爱摄影…而李娟呢?她热爱生命。她可以将恶劣的环境描写的生动有趣,她可以把沉重压抑转变得轻松愉快。在为生存而忧的日子里,乐观有趣的人是多么难能可贵,只因她热爱生命。

喜欢李娟,因为她敏感。

细想自己的名,没能带来艳羡的聪明,反而有和李娟一般的敏感。对感情敏感,对人的话语动作敏感,对周围的很多事物敏感…敏感的人注定是要受到一些煎熬的。胡思乱想,自我谴责,自我怀疑。可要是失去了敏感而带来的观察力和丰富的内心活动,我宁可接受这些煎熬。

唯愿在芜杂的世界里保持清真的秉性,不失乐观,热爱而坚韧。

《冬牧场》读后感范文【篇8】

这是一部描写阿勒泰游牧民族在冬牧场生活的非虚构小说。作者把自己与哈萨克牧民一起转场、安营扎寨、共同在冬牧场生活劳作的场景,以作家的心境、当事人的感触、用质朴无华的文字细腻入微的,一桩桩一件件娓娓道来。让我恍惚如临其境,不由深深的为之动容…这对于出生并生活在新疆,时而会和哈萨克族人打交道的我来说,感觉很亲切又感叹那凿凿差异的深刻!

在寒冷冬季到来之前,哈萨克牧民局麻一家带着一冬的生活所需,骑着马赶着牛羊骆驼,缓缓的前往冬牧场,开启了又一年艰辛而又传统的游牧生活。在那荒野贫瘠的土地上,生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强。人也罢、动物也罢无不竭尽所能。生存条件的恶劣,“美食”就可以慰籍,吃饱穿暖就是幸福的时刻。比之更无奈的是荒野里的静寂无声,青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊,全都默默无声,无聊至极。(这让我多少理解了哈萨克的嗜酒者 )这个等孩子们放假回家了也就可以慰籍。他们的回归赶走了静寂与辛劳,带来爱和温暖,也带来了对以后生活方式转变的思虑。

这苍穹下,还有人必须承受着那些难以承受的苦。当你在为自身物质生活非常不满时,这本书或许可以化解你过剩的欲望,开阔你能释然的眼界。这个社会总有多种多样的差异,在高旷的星空下,那些静默的存在,能不紧不慢,不慌不乱,谁也不比照谁,谁也不笑话谁,谁也不可怜谁,各有各的活法。多好!?

《冬牧场》读后感范文【篇9】

人之所以能够感到幸福,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。正如李娟所言,她跟随一家熟识的哈萨克民族深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠,度过了一段艰辛的荒野生活,她或许会埋怨荒野的辛苦,但也会体会到幸福。

李娟以细腻的笔触,触动了我的内心,我似随李娟踏足冬牧场,见证了哈萨克族的生活。在当今乌烟瘴气的网络社会,车马喧嚣的城市,我随着她与驼队与羊群缓缓前行,眺望耸立沙丘的牧场,步入羊粪堆砌的冬窝子,那硬邦邦的洗脸毛巾,那似刀的寒风头过屋门,和那凌乱的头发。在荒野之下,冰天雪地之上,生存条件艰苦不堪,但即使因条件限制顾不上对形象的要求,但仍能感受到他们生命的滚烫,对生活的热爱的强烈。节日里的精心打扮,邻里之间的问候和关心,沙沙糯糯的土豆泥,汁水盈旺的肉粒,无一不体现了荒野中的希望与幸福。

青红相接的天空,无穷无尽的荒野,洁白无瑕的雪地,耸立高大的沙丘,成千上百的山羊,矮小而又温暖的冬窝子。牧人知道自然的残酷,漫卷荒野的暴风雪,久年不见的干旱,突如其来的死亡,但他坚持漫步尽头的跋涉,忍耐冰锋之下的孤独,化为阿勒泰的精灵,守护着阿勒泰的宁静。

风可以吹走一张白纸,却无法吹走一支蝴蝶,想飞之心,永远不死。或许前路永夜,即使如此,我们也要奋斗前行,因为星光微弱,也会为我们照亮前途。希望是附丽于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心言,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海;苏轼在一再贬谪后留下莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。的千古名句。而李娟以自己忧郁的笔触,平静地表达对生活的希望春天接羔,夏天催膘,秋天配种,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?这绵延千里的家园,这些大地最隐秘微小的褶皱,这每一处最狭小脆弱的栖身之地青春啊,财富啊,爱情啊,希望啊,全都默默无声。

天空永远严丝合缝地扣在大地上,深蓝,单调,一成不变。

那时最美的草是一种纤细的白草,一根一根笔直地立在暮色中,通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影

太阳未出时,全世界都像一个梦,唯有月亮是真实的;太阳出来后,全世界都真实了,唯有月亮像一个梦。

读完全书,我恍然意识到这一场治愈之旅已接近尾声,这场自然与人文融合的盛会也即将结束,这场旅途漫长难捱,但好似又那么地匆忙草率。命运是深渊,但人心不是深渊。哪怕什么也不能逆转,先付出努力再说吧。

阿勒泰的精灵热情迎接了她的客人,客人谱写出冰雪的诗篇。

《冬牧场》读后感范文【篇10】

茫茫的原野上,雪像羊毛被似的,把大地捂得严严实实的。在这寒冷的大地上,有无数的牛、羊、马,以及牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场。

李娟跟随一家哈萨克牧民去了冬牧场。《冬牧场》讲的是她以自述的方式,在冬牧场度过一段荒野生活。

李娟的文字很平实,不愧为文坛清新之风。一开头,李娟就说明了自己不是那种严谨,举止优雅的作家。“我正趿着拖鞋,沿着水渠大呼小叫的跑,边跑边回挥棍子。”感觉一点也不像个作家。

在沙漠中即使是很廉价的东西也是宝贵的,在荒野中,加玛带着的一对土里土气又廉价的耳环在荒野的映衬下显得光彩动人。

还一个最重要的东西————水。一望无际的沙漠,沙漠里哪来的水呢,只能把地上的雪融化以后用,而且还是要把地上的雪渣一点一点收集起来,而雪水是有点,或者说非常脏,融化以后还要沉淀好几遍,而沉淀后的水也看不下去,但这就是他们的生活用水,而煮一下就成了饮用水了。

在冬牧场中最重要的角色莫过于牲蓄们了。人们对牲蓄们也是十分关心。关爱的在李娟的笔下,由许多动物,但她都以仿佛跟一个和一个人说话的口吻写他们。有因为生病而住进住院部地窝子的少先队员,小羊。天天被居麻打的嗷嗷乱叫的梅花猫,能吃好喝好假装努力守护地窝子的熊猫狗刚生完小狗就被人抱走了,连叫都不叫。还有到处乱跑找吃的骆驼。。。这些动物陪伴牧民们度过一个又一个寒冷而又漫长的冬天。

在李娟他们的冬窝子里有一台电视机。这玩意儿在荒野上得有多稀罕啊!虽然信号十分不好,充一次电需要很久,而看不了多久,又得充电。但是有了一个电视,她们就很满足了,他们能接受到外面世界的信息了,他们为了看电视,晚上也不点灯,大家在黑暗中一起注视着电视屏幕。

在书中有一句话出自李娟之口。“因为从小生活动荡,才更贪恋宁静与一成不变,因为历经暴力才更愿意描述平安与温柔,因为悲伤才敏感与喜悦”正如李娟所言,在荒野中并非没有痛苦,只是将目光转向了快乐。在平凡的生活中写出不一样的瞬间。

《冬牧场》读后感范文【篇11】

我母亲的妄想症在为我匹配了各种莫名其妙、风马牛不相及的女人之后终于发展到了一个新的高度,前几天和她谈到新疆移民问题的时候,她把这本书拿给我并对我说:“我以前想叫你去追求这个女作家呢,她的年龄和你差不多,也没有结婚

对女作家的文章我常有轻微的抵触心理,那种泛着天真的痴气又很缠绵的女性心理,让我在阅读的时候会觉得肉麻,或许是因为我自己就是一个柔弱的人,所以才对“凄凄惨惨戚戚”一样的长吁短叹特别排斥,我想要的文字应该是带有放肆、尖刻的男性幽默和冷静、睿智的哲理总结,那样的文字在我看来是充满力量的。

刚开始翻开这本书第一章的时候就是这样,有一点反感和鄙视,在我看来,从生活中走出来的作家和走进生活的作家是不一样的,后者对生活来说太轻浮了。这种体验式的记录,处处显露出作者的幼稚和浪漫情怀,以城市人的心态进入原始的游牧生活,像蜻蜓点水般的一沾既离,好像把别人的日常当作动物园里的动物一样关在笼子里展览,我们在消费别人苦难的同时满足自己的猎奇心,这难道不是一种亵渎和作秀么?

但当我读到此书三分之一有多的时候,我为自己轻率的结论感到惭愧了。并非作者的文字有什么出彩之处让我赞叹,而是因为书中那样零零碎碎的记述完整地还原了生活的全貌,从而触动了我的感动。

作者并没有完全按照时间顺序依次叙述冬牧的过程,而是用繁杂的碎笔对生活中的每一处细节、每一件琐事、每一个生命都进行了回忆。这样平凡的表现方式恰恰写透了生活的伟大之处。

我想起从前在课本中每一次读到“勤劳而勇敢的中国人民”这句话的时候,总是一晃而过,从来没有对我造成过深刻的触动。“勤劳”、“勇敢”,这两个最平凡的词汇,在这本书中得到了最完整的阐发,那些永无休止的劳动,以及在劳动背后的坚忍、勇气、智慧,不正是生命的全部意义吗?如果这样的作品不值得去赞扬和推广,如果这些底层淳朴的人民,他们的喜乐哀愁,他们洋溢的对生活的热爱,他们饱满而积极的生命之音不值得去记录和讴歌,难道我反而应该去关注那些无聊的明星八卦、那些奢靡的追求、那些浮夸的引诱吗?

《冬牧场》描绘的生活的艰辛,会让我感受到幸福的真谛,那种幸福,是劳动给人的心灵带来的充实感,是集体劳动中人们互相协助、相依为命的安全感,作文是依靠辛勤和智慧战胜困难的成就感,是创造劳动果实的喜悦感,是人们分享丰收的满足感,是家庭的温暖与生命之间最质朴的血肉相连。正是因为我感受到了这种伟大的幸福,我一边读一边感到羞愧和自卑,因为我是一个逃避生活的人,我因为没有得到这样的幸福而感到悔恨。

我曾经深入到一家小煤矿的第一线工作,也曾和农民工们一起生活、生产,我能够深刻地体会一个阶层的人要想融入另一个阶层的世界是多么困难,不同的身份会形成一道鸿沟,在人与人之间制造怀疑、阻断他们互相理解。李娟的实践是值得赞叹的,作为一个孱弱的女性,不仅战胜了恶劣的环境坚持了下来,还能够跨越那道鸿沟,通过自己的努力赢得另一个阶层的人的认同,这是肉体和精神上的双重胜利。

然而现在这样愿意投身于人民之中的作家还有多少呢?我看了看书背后的推荐语,每一句都是假大空的套话,我甚至怀疑这些人到底有没有真正看完这本书,这样的冷漠,是因为书中的苦难离他们太远了无法引起他们的感动呢?还是因为人们都“洁身自好”———自动地回避那些“褴褛”、“冰冷”、“饥饿”、“疲惫”———如果一旦触碰这些生活中最诚实的付出,会让他们良心不安吗?

《冬牧场》读后感范文【篇12】

因着心向往之的新疆喀纳斯湖,开始关注李娟,关注李娟笔下的阿勒泰……

在李娟的《冬牧场》里,“每年春天,哈萨克牧人们追逐着融化的雪线北上进入夏牧场,秋天又被大雪驱逐着渐次南下至冬牧场。牧人们不停地出发,不停地告别”。“天空是深色的,像金属一样沉重、光洁、坚硬。天地之间空无一物……那像是世界对面的一个世界,世界尽头的幕布上的世界,无法进入的世界。”然而,在这充满荒凉与贫瘠,寂寞与无助的环境下,却能从李娟笔下感受到牧人们的坚忍与玩强、好客与友善。书中人物的描写非常生动,常常让人忍俊不禁,如对男主人居麻的描写,俨然看到一个幽默、风趣、聪明而心高的哈萨克牧人跃然纸上;对动物们的描写则更加奇葩,在冬牧场,人们为了生存,为了那不可多得的牛奶,将刚刚产崽的奶牛与小牛崽强行分开,使之每天只有10来分钟的哺乳时间在一起,于是,在极度严寒中失去幼崽的黑白花牛与同期失去妈妈的牛宝宝成了一对难忘的母子,“黑白花牛的思念与其他母亲一样浓烈,总是跑在伙伴们的最前面。远远地一看到牛宝宝,欢喜得——欢喜得全世间再也没有比这更欢喜的事了!牛为什么不能站立呢?牛为什么没有双臂呢?如果可以的话,奶牛母子所展示的拥抱将是这世界上最热烈最深情的拥抱!”黑白花牛母子的“情感”竟是何等强烈,让我久久难以忘怀!

读李娟的文字,能让人在躁动生活中渐渐平息下来。

“天空下最大的静不是空旷的静,不是岁月的静,而是人的静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……”

猜你喜欢