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地心游记读书笔记

发表时间:2023-04-23

地心游记读书笔记900字。

读书笔记吧栏目精选:“游记读书笔记”,欢迎阅读。

优秀的书籍通常能够深入我们的内心。我们可以通过写读书笔记的方式,用文字将自己的感悟记录下来,我们经过搜集和处理,为你提供地心游记读书笔记,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!

地心游记读书笔记【篇1】

当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名着中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

地心游记读书笔记【篇2】

《西游记》共有一百回。唐僧取经十六年,历经九九八十一难,方取得真经。一路上又收了孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马,三个徒弟和一个坐骑。唐僧原先是如来佛的第二个徒弟。

《西游记》中的人物描写,心理活动都写的活灵活现。如孙悟空的机智善变,猪八戒的蠢萌,沙和尚的老实忠诚以及唐三藏的唠叨。我还对《西游记》里的诗很感兴趣。小时候光是读半白话文就够累的了,哪里还有空看诗?长大了,又把它重新看了一遍,才懂得了它的趣味。有的描写他们身上的百般神通,有的描写人的样貌,有的描写景色,还有的描写他们对战时的场面,惟妙惟肖,不愧是四大名著之一。

《西游记》很有趣,有孙悟空捉弄猪八戒,猪八戒没有孙悟空那么油嘴滑舌,所以只能向唐僧告状。从他们的形态就可以看出,孙行者是一只猴子,自然是聪明机警过人,而猪八戒是一只公猪,就常被捉弄和常会偷懒。(实用文书网 WEI508.cOm)

我很喜欢沙和尚这个角色,沙和尚是除唐僧外长得最像人的一个角色,所以他也老实忠厚,很少会让唐三藏批评他。他会劝大师兄和二师兄言归于好,会帮助唐僧分担解忧。他一直都是勤勤恳恳地帮助挑担,在孙悟空打怪时照顾唐僧。除了打怪的事以外,沙和尚永远是话最少,干的活最多的那一位。

我最喜欢《西游记》的第五十三回到第五十五回,就是西梁女儿国。他们经过母子河时,唐僧和猪八戒喝了河水,结果使他们怀了孕。写到这里时,作者把他们大肚子的形态描写的一清二楚,还不忘让孙悟空耍他们两下才算数。不过也是多亏沙和尚和孙行者千辛万苦取来了落子水才堕胎。后又进入西梁女儿国,成了那里唯一的四个男人。唐僧又险些被留下与女儿国的女王结婚。这两难就是“吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难”。

《西游记》这本书带给我无穷的乐趣和无数描写人物的词语。唐僧历经八十一难方取得真经。我们的学习的过程就像唐僧的漫漫取经路,必然会在途中遇到很多困难,要想办法克服他们。我们克服困难时就像打妖怪一样,只有克服一个个困难,像打败一个个妖怪,才会有好的方法,让困难迎刃而解,才能在学业上真正获得更好的成就。这就是我通过《西游记》醒悟出的道理。

地心游记读书笔记【篇3】

暑假里,我读了四大名著之一《西游记》,这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象:神通广大的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,忠诚老实的沙僧,救苦救难的唐僧,在这些数不胜数的人物之中,给我印象最深的齐天大圣孙悟空,这本书中对我教育最深的章节是悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神的第二部分。

这一部分讲的主要是:祖师授孙悟空术、流、静、动之法,可孙悟空得知不能长生,于是不想学,祖师听后,假装生气,用戒尺打了孙悟空三下,倒背着手,走入中门,并将中门关了,多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空,但孙悟空并不生气,因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更,而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分,从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来,很高兴,于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后,祖师见孙悟空腾云哈哈大笑,说这只能算爬云,之后祖师就传给了他筋斗云。孙悟空学了这些法术,又苦修七年,终成正果,只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪,把孙悟空赶出师门,并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最终,孙悟空悲切地离开了斜月三星洞,投花果山而去。

我之所以对这一部分资料感触最深是因为孙悟空经过刻苦、努力学习本领,最终终得成功。异常是当祖师问他过了几年,他竟全然不知,以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空十分刻苦,以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功,可不就是刻苦、努力的结果吗?正是因为这努力,使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气,有了保唐僧西天取经的本事和信心。正是这努力、刻苦,才让平凡的美猴王成为了斗战胜佛。如果孙悟空当时不努力不刻苦,就不可能有之后的齐天大圣和斗战胜佛,那么,他终将是一只平凡的小石猴。

再想想我,如果我的学习不够刻苦、不够努力,我就无法像孙悟空那样习得一身本领,所以今后我要向孙悟空学习,学习他刻苦和努力的精神,争取做个学习上的斗战胜佛,当然,我可不能大闹天宫……

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《地心游记》的读书笔记9篇


读书最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存,通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。我们可以联系生活实际,将读书的收获写成读后感。我们花时间整理了《地心游记》的读书笔记,欢迎阅读,希望对你有帮助!

《地心游记》的读书笔记 篇1

今年寒假里,我读了许多课外书,让我受益不少。其中古典名著《西游记》,给我的启发最大。

书中主要讲了唐僧收了孙悟空、猪悟能、沙悟净三个徒弟,然后师徒四人去西天取经,一路上遇到了许多妖魔鬼怪,但是他们历经千辛万苦,克服了种种困难,最后终于取得了真经。

在师徒四人中,我最喜欢孙悟空。孙悟空最大的特点是勇敢,他每次遇到困难的时候,都会想尽一切办法去解决,所以他是我们学习的榜样。

读了这部名著,我懂得了:以后,我们无论在生活上,还是在学习中遇到困难的时候,都不能放弃,要勇敢地面对,想方设法去解决。如果我们在学习上,遇到了难题,要先自己钻研,实在想不出可以去问老师、同学,绝对不能放弃,一定要弄懂为止。

这本书还让我懂得了团队合作的重要性,书中的孙悟空师徒四人之所以能取得真经,除了他们的勇敢,还有他们团结一致的精神。读了这本书也让我明白了:如果想在集体比赛中取得胜利,必须得同心协力。例如在八字跳绳时,只靠一个人的努力是不行的,必须得大家团结,才能成功。还有运动会也是一样的,只有全体运动员顽强拼搏,才能为班级争光。

《西游记》这本书给了我极大的鼓励,让我在今后的生活和学习中取得了“真经”。

《地心游记》的读书笔记 篇2

在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下,这本书是四大名著之一的《西游记》,主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合,但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候,我看的十分紧张,完全被生动的故事情节,形象的人物描写所吸引,看的我一会大笑,一会生气,有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅,所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是:无论在生活中做什么事情,都要有恒心,在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时,山上的火太大了,根本无法走过去,于是,孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇,虽然每一次都被无情地扇走,但是悟空他永不放弃,连续三次的锲而不舍的精神,终于借到了芭蕉扇,才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中,我也有过这样的经历,有一次我在做数学动脑筋题目的时候,我做了2次都没有做出来,我心想:还是别做了,明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候,突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节,嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍,终于找到了正确的答案,原来并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书,因为它教会了我在面对困难的时候要努力,要专心,不能选择放弃,要有勇于克服的精神,也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

 

《地心游记》的读书笔记 篇3

我看了《西游记》这本四大名著之一后,似乎自己也进入了他们取经的历险故事里。

这故事里有坚韧不拔、执着追求的唐僧。聪明、勇敢、神通广大的孙悟空。性格温和,单纯、贪图女色的猪八戒。任劳任怨、忠心不二的沙和尚……

这本书一共有四十回,其中的第十五回——孙悟空三打白骨精的故事最让我喜欢,这故事里讲了许多孙悟空和唐僧的品质:白骨精知道吃了唐僧肉会长生不老,于是使用各种手段要吃唐僧,但唐僧身边有两员大将,分别是天蓬元帅和卷帘大将,白骨精自知打不过他们,摇身一变变成了花容月貌的女子,来送斋饭,这时,孙悟空抱着桃子回来了,他火眼金睛认出了这人是妖精变的,举棒就打,但被师傅拦住了,最后还是一棒打死了,白骨精用解尸法逃走了。从中看出了忠诚、神通广大、疾恶如仇的孙悟空。是非不分、举止文雅的唐僧。

白骨精站在云端里,咬牙切齿,于是变成了年满八旬的老妇人,去找她的女儿,孙悟空一看,又是那妖精变成的,二话不说,举棒就打,那妖精又化成青烟逃走了,唐僧吓得跌下马,连念了二十遍,便让孙悟空回花果山,悟空要让师傅把紧箍子拿下来才肯走,师傅没办法,因为观音菩萨只教他紧箍咒而没有交他松箍咒,只好留下他,并叮嘱他不要再行凶了。从这一段可以看出一个勇敢机智的孙悟空。是非不分、执迷不悟,性情和善的唐僧。

白骨精又摇身一变,变成一个老公公,来找自己的女儿和老婆,孙悟空看出了又是那妖精在搞鬼,举棒打他,又怕师傅念紧箍咒,不打吧,又怕师傅被妖精捉去,却又要劳心劳力的去救他。想来想去,悟空念咒语叫来了当地的土地神和山神,让他们作证。一棒彻底把那妖精打死了。在这一段中,孙悟空为了保护唐僧,打死了许多妖精,但每打死一个都要念一次紧箍咒,可以看出孙悟空的忠诚和执着。

最后他们顺利地取到了真经!

《地心游记》的读书笔记 篇4

《西游记》是一本举世闻名的著作,前几天我又一次回味了这本书。

《西游记》主要讲的是在唐朝有个高僧为了普渡众生去西天大雷音寺向如来佛祖求取真经的故事。他一路上先后收取了孙悟空、猪八戒和沙和尚三名徒弟,在徒弟们的保护下,经过了九九八十一难,师徒四人最终取得了真经,化身成佛。

在他们师徒四人中,也许很多人喜欢本领高强的孙悟空,但我最钦佩的唐僧。唐僧只是一介凡人,打不了妖怪也不能腾云驾雾飞行,一路不仅风餐露宿,担惊受怕,还要经常受到许许多多的诱惑,比如在西凉女儿国,女王用美色吸引他,他也不为所动。朱紫国国王为了答谢他们的救命之恩愿意把皇位让出来,也依然不能够动摇他取经的决心。

在我眼里唐僧是一个从不抱怨生活,非常有毅力和恒心的人,这非常值得我学习。我在生活当中做事就没有毅力和恒心,遇到困难容易放弃。喜欢运动但因受不了体力强度就放弃跑步,写作业时遇到了难题就习惯去寻求家长的帮助,想写日记锻炼文笔但因为没法坚持又放弃了。上一次学校练习15米折返跑,我们男生要跑44次,也就是22个来回。我跑到后面,体力跟不上,快坚持不住了,就毫不犹豫地放弃了。可是还有几个男同学仍然在坚持着,尽管他们也很累,但是他们还是坚持住了。支撑他们的力量是什么?我想就是恒心和毅力。

我要学习唐僧,唐僧被妖怪抓走没有100次也有50次了,但他都从来没有放弃,生活中我面对的只是一些简单问题,又怎能轻言放弃呢?

涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。恒心和毅力就是力量的源泉,它们可以征服世界上任何一座高峰。

《地心游记》的读书笔记 篇5

《西游记》是中国古代四大名著之一,大家小时候肯定都看过《西游记》的动画片吧,不过小时后看大家都是看看孙悟空的神气罢了,这次我读了西游记的文言文版,可是读到了与小时候不一样的感受,更使我获益匪浅。

书中的唐僧师徒历经九九八十一难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

孙悟空是我在其中印象最深刻的人物了,第一部分便主要描写了孙悟空。描写了孙悟空出世之后求师学艺、取得金箍棒、销毁生死册、大闹蟠桃会、砸坏炼丹炉。吴承恩成功塑造了一个藐视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象,歌颂了反传统、反封建的思想和斗争精神。

书中出现的妖魔鬼怪,既是危害人类的自然力量的化身,也是社会邪恶势力的象征。孙悟空同他们的斗争,不仅为成功取的经书,也是为民除害。这本书正是通过孙悟空降妖伏魔的故事,表达了人民嫉恶如仇的观念,歌颂我国人民不怕艰难险阻,勇往直前的精神。

其实《西游记》是一本十分普遍的书,我想学生中没读过《西游记》的人应该是没有吧,毕竟这是一本十分值得人们回味书呢!

《地心游记》的读书笔记 篇6

“又除了一个妖,又降了一个魔,难也吃过苦也吃过……”随着熟悉的电视主题曲,我眼前仿佛出现了骑白马的唐僧、神通广大的孙悟空、胖胖的猪八戒和挑行李的沙僧。《西游记》主要写了唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙僧,历经九九八十一难,终于取到真经,修成正果。这本神魔小说中的故事我早已耳熟能详。要问我最佩服谁,却不是孙悟空,而是唐三藏。

你可能会觉得奇怪,唐僧这么胆小怕事,有时还不能明辨是非,你为什么佩服他?因为他有坚持不懈的品质。唐僧乃金禅子化身,前三世取经都被妖怪吃了,但他仍坚持不懈,第四世继续取经。明知山有虎,偏向虎山行。唐三藏明明晓得一路要遇到千千万万的妖精与苦难,却仍不动摇,坚持与困难斗争到底。为了替天下人取得真经,造福黎民,唐僧不怕苦,不怕累,甚至不怕死!

联想自己,我脸红了,知羞了。作业写到一半就想着玩,哪里有耐心、有决心啊!唐僧连整整九九八十一难都这样坚持过去了,难道我连这点小事也不行吗?我脸上一阵红一阵白。

世上无难事,只怕有心人;坚持就是胜利!作为一名新时代少年,没有决心,没有耐心怎么行?!同学们,奋斗吧!做一个坚持不懈的新时代好少年!

西游记是我最爱看的书,它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒经历了八十一难,最终取得真经,个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功,从石猴出世到大闹天空再到修得正果,无论是三打白骨精还是收八戒,降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心,猪八戒虽懒却为取经做出贡献,沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气,如:二郎神,观音菩萨和她的爱徒善财童子等。每一个人都有鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。

我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比,唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空,但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候,最后,他打败了为非作歹的白骨精,帮人民除了害。这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难,在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。

《西游记》不愧为一本名著,它那精彩纷呈的故事,栩栩如生的人物,令人爱不释手。《西游记》还告诉我做人的道理:只有心地善良的人才能在世界上立足。

《地心游记》的读书笔记 篇7

我国有古代四大名著,《西游记》就是其一。说起《西游记》,我就会想起齐天大圣孙悟空,他的七十二变,他的大闹天宫……他的所有故事都让我入迷。

这本书讲叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路西天取经经过九九八十一难的故事。一路上他们和各种妖魔鬼怪做抗争,除了外面的妖怪,还要处理师徒之间的关系,孙悟空就被师傅赶跑了几次,但是最终他们齐心协力到达西天取得真经。

在这本书中,最值得我学习和敬佩的是师傅唐僧,他做事永远安分守己,循规蹈矩,充分发扬了中华民族的传统美德。想想这些年,路边上有人摔倒都不敢去扶,有些人还带有异样的眼光去看待,一味的明哲保身,置之不理,这不是与我们的传统美德背道而驰吗?

一路上他们遇到了无数的妖怪,但是最终都利用团结的精神一一解决掉了。这告诉我们团结就是力量,没有克服不了的困难,只要认定一个目标,就要去实现和达成。师傅唐僧是个老实怕事的人,大师兄孙悟空本领高强目空一切,二师兄猪八戒好吃懒做,沙师弟憨厚,作者在书中把每个人的特点刻画得淋漓尽致。想想我们社会上不正是有这些人吗,在遇到困难的时候,每个人的心理都会不一样,但是只要团结在一起,所有的困难都会迎刃而解。

我喜欢看《西游记》,我也希望自己能有齐天大圣孙悟空的本领,可以打败我在成长路上的一切“妖魔鬼怪”!

《地心游记》的读书笔记 篇8

近来,我读了一本好书,这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书,不仅在中国很出名,甚至是在外国,也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很著名,所以拍成电视剧或者制作成动画片,都会获得很高的收视率,已经创造了难以企及的收看神话。

由此,我不得不佩服这本书的作者吴承恩,因为有了他,才有了这部名著的诞生。他不愧是明代著名小说家。这本书有很多精彩的片段,令人记忆深刻。如“三打白骨精”,“大闹天宫”。正因为这本书很有价值,我们在小学阶段,也学过其中一些故事。

这本名著主要刻画了四个人物。他们分别是唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚。他们师徒四人便是书里的主人公。唐僧是一个善良的人,他从来不喜欢杀生,而他的徒弟孙悟空拥有至高无上的法力,无论妖魔鬼怪变成什么样子,他都能够看的出来。每当妖怪化成人来骗他们的时候,悟空都会打死他们,在一旁毫不知情的唐僧,

就会误以为悟空滥杀无辜,就不分青红皂白地念紧箍咒,让悟空一点解释的余地都没有,在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候,才知道后悔。这也告诉我们一个道理:要全面地理解事情,才能正确地去做判断,这样才得出正确的答案。

而猪八戒则是个好吃懒做的人,他看见好吃的就忍不住大吃大喝,为此唐僧劝过他很多次,但在遇到妖怪时,就会临阵脱逃,想着回他的高老庄,这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象,跟着大师兄一起保护师父。说到沙僧,他是非常憨厚老实的,从不惹祸上身,也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护师父。

正因为这样的师徒四人,才能一起经历九九八十一难,最终取得真经,回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘,等着我们去挑战。无论多么艰难,多么辛酸,我们最终还是要跨过去,或许下一个路口就会是人生的转折点!

在困难的路上,我们要有坚强的内心,才能战胜自己,进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励,所以这本书值得很多人欣赏,它不只是一本神话小说,更是一本励志之书。

《地心游记》的读书笔记 篇9

我最喜欢的科幻小说是《西游记》,主要讲述唐三藏一行人经历了九九八十一难,走了十万八千里去西方天竺国取真经的故事。

在书中有一个我最喜欢的人物,那就是美猴王齐天大圣孙悟空,他曾经大闹天宫,被神通广大的如来佛压在五行山下,唐僧只不过帮他把符咒取下来,让他重获自由,可以他却用了十四年的时间帮唐僧去西天取经,一路上为师父铲除妖魔鬼怪,保师父平安,但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空,说他伤天害理,甚至还把他赶走,就拿里面三打白骨精这个故事来说吧,白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老,便化成凡人去骗唐僧,几次都被孙悟空识破打败了她,而唐僧肉眼凡胎,无法辨别他的伪装,竟然把孙悟空赶走了,但是悟空却不计前嫌,在师父快下油锅之前救回他的性命。

我又想想我自己,对父母“呼风唤雨”,张嘴一个爸爸给我背书包,闭嘴一个妈教我做作业,仿佛父母为我服务就是天经地义,毫无感恩之心。孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服得五体投地;还有看看目前社会上,有的人不仅不感激对自己有帮助的人还反咬一口,实在太可恨了。

生气对大家来说也是太寻常不过的事了,但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大量,那社会也也会一片和谐,孙悟空和师父去取经,这一去就是14年,14个春夏秋冬,无数个包容理解,一次次的宽宏大量,每回都让令我心生敬意和感动。

看了这本书后,我真是受益非浅,它让我懂得了“美猴王”美在宽容,“齐天大圣“圣在感恩。

同学们,让我们与书籍为友,与高尚同行吧。

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库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读完相关作品以后,相信心中会有不少的心得,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?面对这些问题,小编为大家收集了“[热搜读书心得] 地心游记读书笔记最新模板”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

《地心游记》是由“科幻小说之父”——凡尔纳创作的。这本书的主要内容是:为了证实火山口可以通向地球的中心,科学家李登布洛克教授带着他的侄子和勇敢的导游踏上了这条神秘而又充满危险的旅程。顺着矿场的轨道疾驰而下,通向地心的入口,展现在他们面前的是一幅美丽的图画,地球的中心拥有一个好无污染的生态环境。当然旅程中永远少不了惊险:海中凶猛的食人鱼,巨大的像恐龙一样的生物等等。最后,他们用自己的勇气和智慧,终于在一次火山喷发中回到了地面,结束了这段旅程。

我读这篇小说时,就好像亲生经历了这样刺激的旅行,随着主人公们的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服,经过多次的磨难,迷路被撞的头破血流,被鲨鱼追杀弄的乱七八糟……他们还是坚持走完这条充满危险的道路。

最令我印象深刻的是:当阿里塞尔身受重伤,教授和汉斯把最后一口水塞进了他的嘴里,让汉斯陪他离开,自己留下,完成这段地心之旅。而阿里塞尔却非常坚决地说:“我不会在这个时候离开。”当昏睡的阿里塞尔看到汉斯离开,以为汉斯在这个时候离开他们,正在心里骂他不仁不义的时候。汉斯却回来了,而且带来了令人激动地消息,汉斯找到了可以让他们继续旅行下去的水源。从这件事中,我深深体会到他们三人在面对困境时的团结、互助的精神。我们同学之间又是怎样呢?为了一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较,常常弄得同学之间大吵大闹,这又何必呢?当处理那些鸡毛蒜皮的小事时,只要互相谦让一下就可以解决了,非要弄得人尽皆知。我们应该学习他们的精神,不要再弄得大家都不高兴,这样对谁都没有好处。团结、互助会让我们更强大!

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古语言:书到用时方恨少,事非经过不知难,我们平时也需要多阅读一些书籍书籍。而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,为了可以记住当时读完书后的所思所想,就必须写一篇读书笔记,如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢?现在,有请阅读读书笔记吧推荐的《西游记读书笔记摘抄》,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

西游记读书笔记摘抄 篇1

如来道:“那厮乃花果山产的一妖猴,罪恶滔天,不可名状。概天神将,俱莫能降伏,虽二郎捉获。老君用火锻炼,亦莫能伤损。我去时,正在雷将中间,扬威耀武,卖弄精神,被我止住兵戈,问他来历。他言有神通,会变化,又驾筋斗云.一去十万八千里。我与他打了个赌赛,他出不得我手,却将他一把抓住,指化五行山,封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席.立安天大会谢我,却方辞驾而回。”

感悟:吴承恩有很多的这样的描写,简单的几句话,言简意赅的交代事情的来龙去脉,文言文的魅力就在于此。从猴王的出生到收服,一气呵

这菩萨皈依拜领,如来又取三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”

感悟:如来给了观音三个箍儿,本意是想让取经人收三个徒弟,每人一个头箍的吧,只是后来看到只有孙悟空最不服管教,所以就只给他一人戴了。我想八戒被观音等菩萨戏耍,捉弄之后不敢胡作非为了,菩萨觉得没必要戴了。

怪道:“我愿皈正果。”乃向前道:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底(这个水,鹅毛也不能浮),惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍,这去,但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?”菩萨日:“岂有不到之理?你可将骷髅地挂在头顶下,等候取经入,自有用处。”

感悟:原为卷帘大将的沙和尚为了免受飞剑穿胸之苦,毅然皈依。失手打碎琉璃盏就遭受这样残酷的刑罚,未免太让人觉得不可思议了。但是也只是这样的源头,才有了这里躲在流沙河的后来。让我不可思议的是,吃掉的九个取经人是受谁的旨意去取经的?难道是如来吗?我觉得很有可能是吴承恩设下的一个悬疑。这九个人一直在取经轮回的路上,都不是凡人。骷髅的用处可能就是牺牲自己保唐僧渡河吧。

大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣,万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道;“你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害。反为不美。”大圣道:“我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”

感悟:孙悟空被压了五百年了,仍然心高气傲,不服输,这种精神让我佩服。但是历经这五百年的心灵洗礼,已经知道天高地厚了,有皈依佛门的心境了,只是悟空本性如此,真正降服他靠的始终不是暴力,而是接下来的师徒情。

西游记读书笔记摘抄 篇2

西游记读书笔记摘抄(一)

选自:《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评:有了这一段的对话,才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

摘抄:行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头一筑。可怜那先锋,脱身要跳黄丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。

西游记读书笔记摘抄(二)

选自:《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》

点评:现在看来猪八戒也不是那种只会吃,不会干的人啦。

摘抄:行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。”

西游记读书笔记摘抄(三)

选自:《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》

点评:孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人嘛!

摘抄:猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”

西游记读书笔记摘抄(四)

选自:《三藏不忘本 四圣试禅心》

点评:整天辛辛苦苦赶路的日子,难免总会有一些抱怨。但是取到经之后,回头想想一切总都是值得的。

摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”

西游记读书笔记摘抄(五)

选自:《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”

西游记读书笔记摘抄(六)

选自:《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

点评:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。

摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。

西游记读书笔记摘抄(七)

选自:《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

点评:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的,

摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”

西游记读书笔记摘抄 篇3

那齐天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。

感悟:这是孙悟空天宫的生活最自由自在,最开心的一段回忆。率性天真的悟空在仙界广交好友,而且不分身份地位,都成为兄弟。东游西荡,云来云去。可见悟空的性格是广受众仙喜欢的,是一个受员工欢迎的好员工。但是老板看你这么闲,心里总是不舒服的。

夭夭灼灼,颗颗株株。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍,盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。

感悟:蟠桃园的描写运用一连串的排比句,烘托出蟠桃园的景象,一颗颗仙桃压着枝头,伴随着云雾的环绕。这样的重要的蟠桃园,玉帝怎么就同意让这么自由懒散的猴子看管呢?个中缘由,阴谋论者们可以细细的品味。

玉帝越发大惊道:“这厮假传旨意,赚哄贤卿,快着纠察灵官缉访这厮踪迹!”

感悟:玉帝得知七仙女被欺,偷吃蟠桃,捣乱蟠桃会,偷吃太行老君仙丹后气急败坏的说的这句话。给悟空定的罪名是假传圣旨和哄骗爱卿,有种让人摸不着头脑。可能在玉帝心里皇家威严才是最重要的,吃点蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。

大圣道:“胜负乃兵家之常。古人云:杀人一万,自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神。天明看我使个大神通,拿这些天将,与众报仇。”

感悟:虽然大圣虽然本领高强,好勇好斗,但对待输赢却看得很开,是一个懂得兵法的人。猴子同类才是自己人,异类死伤无关,可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已,就是所谓的酒肉朋友,也难怪有人说这猴王猴精猴精的了。

西游记读书笔记摘抄 篇4

西游记好句摘抄(西游记读书笔记摘抄好句)

《西游记》的名言名句摘抄

1、自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。

2、人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。

3、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。

4、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。

5、山中无甲子,寒尽不知年。

6、我走得再远也走不出这片天空。

7、人的恶,连佛都度不了。

8、求神问卜,不如自己做主。

9、人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。

10、龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

11、山高自有客行路,水深自有渡船人。

12、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。

13、敢问路在何方,路在脚下。

14、只要你心成志坚,回首处即是灵山。

15、禅心朗照千江月,真性清涵万里天。

16、别有世间未曾见,一行一步一花新。

17、心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。

18、尿泡虽大无斤两,秤砣虽小压千斤。

19、秋千锁冷空留影,羌笛声残静四方。

20、八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。

21、花果山福地,水帘洞洞天。

22、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。

23、见性志诚,念念回首处,即是灵山 。

24、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。

25、不受苦中苦,难为人上人。

26、三年不上门,当亲也不亲。

27、树大招风风撼树,人为名高名丧人。

28、世间事常难遂人愿,且看明月又有几回圆。

29、心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。

西游记读书笔记摘抄 篇5

西游记是我国四大名著之一,它是明朝吴承恩写的;主要人物是唐僧和他的三个徒弟:孙悟空,猪八戒和沙僧。

大家想一想,如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢?

如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。他们一路上经历了九九八十一次磨难,白龙马不幸重伤坠入山涧,孙悟空被压在了五指山下,而唐僧却抛弃了孙悟空,孤身来到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆,猪八戒化为人身,封为天蓬元帅,沙和尚封为大将,最后大家过上安宁的日子;孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……

西游记读书笔记摘抄 篇6

人们常说“读万卷书,行千里路”我觉得这句话说得非常好。多读书,知识才能更上一层楼。

我读的书有很多,其中我最喜欢的书就是《西游记》。《西游记》讲述着一个来自东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起去西天取经的故事。路中遇到许多的`挫折和风雨,他们都度过了,最终他们取得了圣经。这个故事中我非常喜欢的就是孙悟空。因为他勇敢,遇到危险勇于克服。我不喜欢的人物就是猪八戒。因为他总是好吃懒做,不过他也非常可爱。我觉得沙僧对师傅特别忠心。师傅渴了饿了,他就会帮师傅盛水端饭。沙僧的特别之处就是非常善良忠诚。我觉得在学习当中,要像孙悟空去学。对待学习上的难题,就要像孙悟空打妖怪一样,要不怕困难,要勇敢面对。千万不要学猪八戒懒惰。

从这本书中,我知道了,只有经历挫折,才能得到成功。我以后一定要像孙悟空那样,不怕困难,勇往直前。

西游记读书笔记摘抄 篇7

我读的书不计其数,但是,有一本书令我记忆犹深,它的阅读下载魅力很高,而且还是四大名著之一,这本书就是《西游记》。

文中有离奇曲折的情节,如唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;机智勇敢富于反叛精神的孙悟空;总是弄巧成拙,胆小好色的猪八戒;憨厚老实的沙和尚,都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕困难,勇往直前的精神更值得我们去学习。《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次,白骨精变成了一个花容月貌的女子,来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧,却骗不过孙悟空最厉害的火眼金睛,孙悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃。可是糊涂的师傅唐僧却认为徒儿打死了无辜的女子,气呼呼地要把徒儿赶走,猪八戒却在旁边暗自高兴,后来还是沙和尚在求情,唐僧才没把孙悟空给赶走了。这不是体现出了唐僧的不明是非,和猪八戒的贪心,孙悟空性情憨厚,沙和尚任劳任怨,正直无私。第二次也是如此。可第三次谁都没有办法了,让一个不明是非的唐僧把一个能明辨是非的徒儿给赶走了,正所谓:“师傅让徒弟走,徒弟不得不走”。孙悟空只好怀着一肚子的怨气又担心师傅被抓而回花果山去了。

在《西游记》更多的故事中,处处都可以看到了师徒四人的合作精神。无论情况多么危急,它们都会镇定自若,想尽一切办法解决,真是“三人行,必有我是焉”我一定能从他们身上学到有用的东西。这就是《西游记》的阅读下载魅力。

盗墓笔记的读书笔记900字


为使用时更加方便,下面是编辑整理的“盗墓笔记的读书笔记”,强烈建议你能收藏本页以方便阅读。读后感,所谓“感”,主要是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神。我们为防忘记对作品的感悟,可以通过读后感的方式记录下来。

盗墓笔记的读书笔记(篇1)

“张起灵”这个名字像是一串解不开的密码,从我打开书那一刻起,就一直缠绕在我的脑海。三个普通的字,牵起了我们之间不可言说的缘分。每当轻声念出你的名字,我都泪盈于睫。

你是个王者。那把沉重的黑金古刀是你的标志,也是无敌的标志。从旅途的最开始一直到结束,你用天神般冷酷强硬的姿态阻挡着所有致命的危险,无言地保护你的伙伴。你的双手不知沾染了多少自己和敌人的鲜血,但眼中那份仿佛与整个世界毫无干系的神情却像凝固了一般从未改变。还记得你的那句话:“如果你敢伤害我的朋友,那么我一定会杀了你。就算你跑到天涯海角,我也会找到你。”这是一个守护者,在面对强敌的时候说出的最简单却最有力的誓言,掷地有声。就在那时,你在我心中的地位上升到了一个无人可及的高度。

你也是个失败者。过分的执着使你尽管不顾一切地想要完成使命,却得不到上天的眷顾。一次次痛苦的失忆抹去了你与这个世界所剩不多的交集。于是我就这样看着你不屈不挠地一次次从头再来却又一次次遍体鳞伤。我为你心疼,又为你感到惋惜:你为什么不能放下呢?为什么不肯做一个普通人呢?为什么非要在一盘已然败落的棋局里挣扎呢?我无法回答自己,我想你也无法回答我。因为你那段被所有人冷落的童年是我没有经历过的,你那些不堪回首的过去是我不曾感受过的,你那么多出生入死的冒险是我没有体验过的。不过这些都不重要,因为我会一直支持你,哪怕你被所有人遗忘。

你更是一个传奇。从西藏而来,往长白山而去,这样的漫漫长路你独自走完。家族几千年来延续的神秘血脉使你背负了重于泰山的忧愁。而你从无怨言,用你的一切去守护世界的终极。没错,你也曾彷徨过,迷失过,但你胸口上那只青色的麒麟见证了你一直以来的努力。看着这样的你,我感到由衷地敬佩:那仿佛比天地更重的使命压在你单薄的肩上,我却从未听到你有一丝情绪,即使有,也只是稍纵即逝的无奈。在这趟似乎没有终点的命运之旅中,你并非没有伙伴:吴邪、胖子,解雨臣……但最终,你丢下了包括他们在内的所有,义无反顾地走进了那扇代表着终极的青铜巨门。留给我们的,是一个孤傲的背影、和无限希望的等待……

20xx年,张起灵走进了青铜门;与吴邪许下十年之约;20xx年,长白山人潮涌动,那么多人在等待着王者归来。虽然我没能亲眼目睹那样的盛况,但我心中的波澜亦久久不能平息。我也在等着你,等你再次闪耀!

张起灵,永远不朽!

盗墓笔记的读书笔记(篇2)

也许许多爱书的人都听说过这本书,也许许多人因为它的分类而没有读过这本书,也许许多人只把它当作一本无聊的书,但是这本书却教会了我什么是天地间最珍贵的感情。

故事主要讲了吴邪、张起灵、胖子三个人因为各种机缘巧合而走到了一起,在经过了七星鲁王宫,西沙海底墓,秦岭神树,云顶天宫,蛇沼鬼城,阴山古楼,张家古楼的种种考验之后,最终成长起来,明白了自己的使命,走向各自应该走的未来,且建立了不是亲人,却胜似亲人的珍贵感情。

这些人不是现实生活中的人,但却超越了真实存在的我们,他们有着太多我们想要拥有,却无法拥有的东西。他们可以为了朋友放弃自己原本的目的,可以牺牲自己的生命来为自己的朋友保驾护航,他们可以为了保护对方,从而选择疏离。他们所做的一切,全部都出于人类最基本的感情友情:我希望你能平安,不管是吴邪千里追踪规劝张起灵,还是胖子不图金钱帮吴邪涉险,还是张起灵解救他们两人而让自己身陷险境。

试问,现实生活中的我们真的能够做到向他们一样,为了朋友拼尽全力、抛弃一切吗?是啊,正是因为他们不属于我们生活的世界,所以才能够做出我们想要做,却无法做的事情来,他们有他们的世界,我们有我们的世界,他们的灵魂与我们因为一本书而相连。

也许他们所拥有的东西在这个世界上无法寻觅,正因为如此,他们之间的手足之情才显得那么的弥足珍贵,。就像20xx年的长白山,即使知道接不到张起灵,但我们还是会一如既往的前去,只因那里有我们的梦,我们的希望。

因为读过《盗墓笔记》,所以我们明白了带我回家这句话是多么的沉重,多么的温馨,更是理解了家这个字的深切含义,它就如同一轮高高挂起的太阳一般,是那么的温暖,那么的柔和,它是我们内心最向往,最渴求的东西,它带给我们的是我们的是无限的安宁与祥和。

《盗墓笔记》它教会了我太多太多,也许它不是一本名着,无法流芳百世,但是,只要知道曾经有那么一本书,它名为《盗墓笔记》就已足够。

盗墓笔记的读书笔记(篇3)

五十年前,主人公的爷爷从古墓中带回了一片极其珍贵的黄金帛书。

五十年后,或许仅仅因为一个草率的决定,他卷入了一个……或许这是一场蓄谋已久的阴谋,抑或者是他发现了一个惊天秘密。

面对一个又一个小谜团的答案,吴邪惊奇而又心乱如麻,就仿佛一块拼图,你得到了其中的几块,也无法推知整个图案。

人间冷暖和人之本性是《盗墓笔记》的经典之处。可兄弟间的深厚情谊,已经不知不觉让我的眼眶湿润,潸然泪落。在巨大的金钱与权力的诱惑下,在人与人之间的斗争中,有些人甚至肯杀死自己至亲至爱的人。而吴邪面对于自己毫无血缘关系的好友闷油瓶与胖子的失踪,为他们出生入死,不顾自己的性命;为他们低声下四求别人,不顾自己家族的声誉。相比那些“风吹两边倒的.人,他爱自己的朋友兄弟胜过爱自己!

《盗墓笔记》让我想了许多,感动了许多,悟出了许多。无法刹住腾涌的心潮,但我只好就此停笔。就算它会随着潮流的变化而被遗忘,但我相信,在未来的某一天,我会想起一些,回忆一些。

盗墓笔记的读书笔记(篇4)

我最感动的或许不是铁三角真挚的友谊,不是潘子对三叔至死不渝的忠诚,不是胖子愿放弃一切留守孤村只为他心中的云彩,也不是花儿爷和吴小佛爷必须担负家族责任背后的孤独;于我而言,感触最深的,是小哥自我的追寻。

我还记得胖子说的那句话:“如果你身边的亲人有一个去世了,其他人都健在,你会觉得这一次的去世,是一次巨大的浩劫。而如果你身边的亲人,在一年内一个接一个地去世了,你会慢慢地麻木。而小哥离开时的眼神,似乎就是后者。”

“在很长的岁月里,看着自己身边的人一个接一个地以各种方式死去,你发现任何人都无法在你身边留下来,这个时候,对于死亡,你就会有另一种看法。比麻木更深的一层,就是淡然,对于死亡的淡然。”

小哥对死亡的态度从麻木变成淡然,当身边的人一个接一个地离开,而他却挽留不住什么。只因为,他姓张,是起灵人。

“你能想象吗?有一天,当你从一个山洞中醒来,在你什么都不知道,疑惑地望着四周的时候,你的身上已经有了一个你必须肩负的责任,你没有权利去看沿途的风景,不能去享受朋友和爱人,你人生中的所有美好的东西,在你有意识的一刻,已经对你没有了意义。”

只因为他是张家族长,张家唯一的起灵,所以宿命剥夺了他沿途看风景的权利,他要承担一个家族的责任,一切美好的东西都没有意义。正如闷油瓶所说:“意义这个词,本身,就是没有意义的。”

世人皆说张家族长强大如神佛,淡漠如冬夜,却不曾想到;西藏墨脱那哭泣的石雕,却不曾想到,那三日静寂里,他无法挽回的悲痛和内心的脆弱。人们说他高傲冷淡,我却不尽然。

张起灵说:“如果你一心想死,我是不会阻拦的”,他只救求生的人,所以他从来没有让他队里的人有过牺牲。小哥的魅力不是高冷的人设和酷炫的身手,而是对于生命的尊重和对众生平等的爱,是慈悲!闷油瓶对所有生灵都给予尊重,却唯独忘了自己。

张起灵,我从不求你君临天下,只愿你此生安稳,能被世界温柔相待,也好好爱自己。

令我心疼的还有失去天真的吴邪和一生戏台如梦的解雨臣。他们都是老九门的后代,肩负着自己的家族。于吴邪,经历了太多的匪夷所思,他已经学了戴上面具伪装自己;但正如三叔所说:“这个面具戴的太久,就摘不下来了”。吴邪在风口浪尖中已然褪去天真,再也找不回曾经的单纯。如今他是道上叱咤风云的吴小佛爷,只等待十年后他的归来,还他无邪。

于花儿爷,从小学戏,台上的他好似梦中仙,那一出《霸王别姬》唱尽霓裳笙调;台下的他是解家当家,有着逃不开的与生俱来的责任。甚至不是他可以选择接不接受的,要么成为花爷,要么就是死,他比谁都清楚。

这是我了解的解语花,孤傲而执拗,冷酷而强硬。内心的柔软从未被现实堙没,正如哪怕吴邪已不再天真,但他骨子里的东西还在。午夜梦回,从噩梦中陡然惊醒的时候,卸下所有的伪装与防备,独自面对血淋淋的伤口和现实时,解雨臣只是个从未长大的孩子,将自己抱紧,再紧一点,抵挡那些伤害。解雨臣不是吴邪,他只是披上了一个解语花的假面,便自以为成熟了不再受伤了,却依旧是伤痕累累。

责任,束缚了他们,也成就了他们。或许这是他们人生的一个重要阶段吧;或许年少轻狂的他们需要时间的磨砺来锻炼自己;或许这些危险重重的考验能让他们得到真正的朋友。

尽管闷油瓶依然带着鬼玺进入了青铜门代替吴邪赴十年之约,尽管吴邪活着从长白山下来失了天真成为手段狠辣的吴小佛爷,尽管胖子承受不住云彩的死从而巴乃村平凡生活,但铁三角的友谊永远都在。

它不会因为解连环的欺骗、汪藏海的计谋破碎;它不会因为齐羽的挑拨离间、吴三省的质疑冲淡;它不会因为潘子的去世、陈皮阿四的执念改变。这就是铁三角,这种友谊,无懈可击!

盗墓笔记的读书笔记(篇5)

说起《盗墓笔记》这本书,我不得不说,它固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里,更是一本使我欢乐,令我悲伤,让我毛骨悚然,真正引我入胜的小说。

故事起源于一份神秘的战国帛书,主角吴邪根据这份线索,发现了隐藏在帛书背后一个接一个扑朔迷离的谜团,以及一个惊天动地的秘密。这本书带领我们跟随着吴邪的脚步,从离奇的战国古墓到诡异的云顶天宫,去寻求一个个谜题背后的真相:长白山上的云顶天宫到底隐藏着怎样的秘密?巨大的青铜门背后又是什么?“长生”的秘密到底是什么?随着一步步地逼近,古墓背后的秘密已渐渐地浮出了水面……

尽管这是一本以盗墓为题材的小说,但是我认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环,惊心动魄,让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深,并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念,吸引着我们不断地屏住呼吸,追逐情节,而故事中也存在着人之间的勾心斗角,正如书中所说的,“比神鬼更可怕的,是人心”,为了个人的利益,长沙盗墓贼们争的你死我活,使我们感觉到人心的险恶,同时跟其他盗墓小说一样,这本书也不乏对古墓的描写,那些精巧的机关、设计,也令我叹为观止。

我想感激“天真”吴邪,他让我明白友情的珍贵。他被友情感化,誓死维护朋友;他为解开谜团,冒险闯入地下室找到笔记;他为救出被困的挚友,不惜付出一切代价……他那执著、永不言败、誓死捍卫在朋友左右的“阿Q精神”让我震撼;

感谢“闷油瓶”张起灵,让我遇事学会沉着冷静,所以即使以后困难再大再无限,我也可以把它当作绊脚石,一层一层,最后摸到湛蓝的天;

想感谢“胖子”王盟,他告诉了我们,真正的朋友是相互帮助,有事说正题,能帮就帮,否则共受苦难,因为友谊是继亲情的第二大值得令人潸然泪下的情感。

看到这三个人的友谊,我又不禁想起了我的那些挚友,她们同我一样,也在青春期的十字路口停滞不前。我们一起笑过、一起哭过、一起疯过、一起被老师批评过,往事历历在目,不管天气是晴是阴,我们牵在一起的手自始至终从没有松开过,就犹如当初我们的那一句“你若安好,便是晴天。”……

《盗墓笔记》不单单只是一本盗墓小说,它更是人与人之间“友谊”的见证!

盗墓笔记的读书笔记(篇6)

说起有关盗墓的小说,我第一个想到的就是《盗墓笔记》。这是一个非常精彩的小说系列,讲述了一群长沙盗墓贼所发生的故事传说。

故事传说起源于一份神秘的战国帛书,主角吴邪根据这份线索,发现了隐藏在帛书背后一个接一个扑朔迷离的谜团,以及一个惊天动地的秘密。这本书带领我们跟随着吴邪的脚步,从离奇的战国古墓到诡异的云顶天宫,去寻求一个个谜题背后的真相:长白山上的云顶天宫到底隐藏着怎样的秘密?巨大的青铜门背后又是什么?“长生”的'秘密到底是什么?随着一步步地逼近,古墓背后的秘密已渐渐地浮出了水面……

尽管这是一本以盗墓为题材的小说,但是认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环,惊心动魄,让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深弦,并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念,吸引着我们不断地读下去;而故事传说中也存在着人之间的勾心斗角,正如书中所说的,“比神鬼更可怕的,是人心”,为了个人的利益,长沙盗墓贼们争的你死我活,使我们感觉到人心的险恶;同时跟其他盗墓小说一样,这本书也不乏对古墓的描写,那些精巧的机关 设计,也令人叹为观止。

在我看来,这本书最成功的地方在于使用第一人称写作,从主角的角度出发,去看待 思考问题。同时作者也擅于对环境和人物心理进行描写,使我们在阅读的时候能如身临其境,设身处地的体会到古墓中那种神秘诡异的气氛,让我们在看的同时也捏了一把汗;并且书中埋下了许多伏笔,为后来的事件埋下了一个关键的转折点,带给我们一个出乎意料的结局,这点也不得不令人佩服。

《盗墓笔记》也许并不是写得最好的盗墓小说,但是它带给我的那些感动 那些精彩 那些回忆,我相信,是任何书都比不上的。

盗墓笔记的读书笔记(篇7)

最近受了阳她们的感染,在看盗墓笔记,看了之后惊叹不已,觉得实在写的太好了。里面的关于盗墓的那些专业知道就不说了,光是这本书的构思,里面的悬念都让人爱不释手,只可惜这本书看了好久还没有看完,觉得有点遗憾,估计我们毕业了这本书还不知道能不能写完呢,总不能这样成天守着博克吧。

觉得这本书把那些盗墓里面的神秘都写了出来,让人在感慨中国古墓技术博大精深的同时,也为那些盗墓者的智慧喝彩。最重要的是,这本书里面的悬念设置的很好,把读者紧紧的吸引住了,所以有那么多的盗墓迷收着三叔的博克,等着他写故事。不管这本书的结果怎么样,我都觉得这本书写的精彩,现在没有几本书能够写出这种水平了。

刚刚进了三叔的博克,看到好多博克友的留言,其实书相对于电视来说的一个优势就是能给人无限的遐想空间,每个人的思维方式不同,所想出来的内容也不同。而且故事还没有写完,所以每个人对结果都有不同的猜测,充分发挥自己的想像力。

以前我也很想写小说,想写武侠小说,但是凭自己的那点文字功底,估计写出来的也是流水帐,没有什么吸引人的地方。以后多看些好小说,多看些文学作品,以后自己有空的时候也可以随意发挥下。

盗墓笔记的读书笔记(篇8)

“小三爷你大胆的往前走,别回头。”只有看过《盗墓笔记》,才会知道为什么有这么多人在这句话面前落泪。

这个说法并不是我的原创,但它真真切切地表达出了一本书该有的感动,和一本盗墓笔记带给我们的感动。

初看第一部的时候,七星鲁王宫内的故事并没有如此的吸引我,甚至觉得有些牵强附会。但毕竟朋友大力地推荐了,课业也并不繁重,便也想着耐着性子继续读个两三篇也不费太多的事情。但奇迹就这样发生了,在汪藏海的奇门遁甲面前一次次被蒙蔽双眼,又在闷油瓶一次次的化险为夷之中看到无言的感动。我一开始不为所动,是因为他们无缘无故地舍命救人;我为其流泪,却同样因为这群有血性有探索之心的汉子们在绝望中的互相调侃。

无论是三叔从西沙外海就开始带给我们的谜团,还是长白山上被雪崩吵醒的云顶天宫,亦或是危机四伏使张起灵都屡屡受挫的蛇沼鬼城和张家古楼的阴森气息,吸引我的都不仅仅是“接下来会发生什么”,而是“他们接下来会怎么做呢”。全书几乎没有人物的介绍,甚至铁三角的三个主要人物,三叔都从未“官方地”提起过他们的名字。他们的羁绊,不需要婆婆妈妈的长篇大论,只有“去”或“不去”。虽然写的是一个离奇的故事,一群盗墓者的故事,却不曾让人感到受伤的他们,无论身体还是心里,是罪有应得。这个故事,用天真、胖子和闷油瓶的真心,赚到了每一个读者的眼泪。

但就算是如此连贯的故事中,也插入了一场我至今无法找到联系的戏码,那就是秦岭神树引发的奇迹。但这并不表示我认为这一个并不承上启下的故事就是可有可无的。“老痒”这个从第一卷开始就只闻其名不见其人的人物甚至比大多数的出场人物都要丰满,虽然并不是说他的身材可能会让一些正准备去看本书的男性同胞感到失望,但他立体的形象,直到最后我们都不能用一个“好”或一个“坏”来盖棺定论。青铜神树的奇迹一定也有着它存在的意义,就像是如果开头描述到墙上挂了一把枪,那么那把枪在最后高潮部分肯定会起作用。只不过即使有一些藏匿在头脑某处的隐隐的感觉,但我还并没有能够悟出这里面想要表达的东西。

“终极”到底是什么?或许这是令每一个读完最后一卷的读者抓耳挠腮气急败坏抓破头皮都想知道的事情,但就算终极只是蘑菇,又有什么关系呢?三叔想让我们知道的,只是在那个时间,那个地点,有那么一个人,对着我们可爱的,要强的,不断成长的主角,说出过这样一句话:

“用我一生换你十年天真无邪。”

盗墓笔记的读书笔记(篇9)

说起《盗墓笔记》,这固然不是一本流芳百世的经典名著,而是一本虚幻的小说。但它丰富了我的暑假,时而带给我恐惧;时而带给我悲伤;时而带给我欣喜,让我陶醉其中。

故事发生在五十年前,吴邪的爷爷是个盗墓贼,从古墓带来一份珍贵的战国帛书后逝去。而那份帛书一直传到了五十年后的吴邪的三叔手中,吴邪和三叔偶然进入一个古墓,却发现了一个接着一个的秘密,使得他不得不卷入这个蓄谋已久的阴谋。后来讲述主人翁吴邪和朋友闷油甁、胖子的八次盗墓经历,八篇中各个墓室不同,但又不完全独立,前后衔接自然,其中似乎关联着什么,隐藏着什么。这令吴邪百思不得其解。

故事的谜题其实没有完全的解开,作者刚开始埋的伏笔太深,我以前一直都以为是两股力量的博弈。没有想到是三股力量的对决。不管是张大佛爷听从于谁?组织的领头人真的是张大佛爷?还是吴三省和解连环与老九门的反抗,那神秘的尸体到底是谁?为什么有了它就有了最大的筹码?最神秘的还是闷油瓶,他们家族长久以来的祖墓迁徙和最终青铜门的最后秘密?这都没有解答,而是让我们自己去想。但我读完这8本书后,感悟深触。故事中那些人冒着生命危险盗墓,这是为什么?答案是什么我相信大家都知道,是:贪婪!那些人为了自己的利益,连自己的亲人,朋友都可以杀害!总之他们为了自己,为了金钱,什么伤天害理的事情都可以做得出来!而吴邪呢?当胖子和闷油瓶失踪时,是谁在四处寻找,奔波?是谁在不顾家族荣誉,低三下四地求别人?是吴邪!相比起那些“墙头草,风吹哪边往哪倒”的人。他是用真心来交朋友!他爱亲人朋友胜过爱他自己!

所以,在《盗墓笔记》中我最喜爱的人就是吴邪,他,虽然软弱得像水一样,但在极寒的严冬里,再软弱的水也会结成坚硬的冰!他有无穷的好奇心和欲望,渴望探求这究竟是为什么,但是只要一个人受到了伤害,他自己的一切就可以变得不重要,把别人的生命看成自己的生命。吴邪就是这样一个人。

读到这里,我不禁大喊:“我们身边有这样的人吗?如果有,请你们好好珍惜!对亲人,朋友亦是如此!

盗墓笔记的读书笔记(篇10)

很久没动笔了,估计生疏了许多。

断断续续,花了将近两周的时间看完了盗墓笔记,一开始感觉的是惊险、刺激,超级有画面感的描述方式,让我久久沉浸于其中。再往后,越看越有一种淡淡的伤萦绕在情节中。

主人公吴邪是那种烂好人的性格,天性纯良,然而一次次的盗墓,一次次谜底的揭穿,个中情节的曲折和相关人物的决绝狠戾让他一直挣扎、痛苦,每一次他的决定都会带来死亡,而他最不愿意看到的是因为自己导致别人的死亡。从来他都不是为自己而活,活在别人的世界,揭露别人的真相,他拼了命的帮小哥寻找身世,了解小哥的故事、家族,即使这些和自己没有关系或关系不大,但他做得义无反顾,仿佛失忆的是自己,要找回的也是自己。

闷油瓶,对这个人物,估计每个人都会嗟吁不已,身怀绝技而又涉世未深,仿佛从天而降,从未体验过活着的乐趣,一生都只为自己身上肩负的使命。一次次的失忆,一次次的找寻,不知道人生的意义,却最能勘破生死。我想他应该唤起了很多人内心柔弱的地方,对这样一个人,不知道如何去描述,心疼、同情,亦或是其它。

我想,吴邪最后的那股子倔强,跟着他从南到北,踏雪山、进缝隙,应该是实在也不知道拿他怎么办了,打不赢、说不过,任何手段都无法改变他的心意,只能一路陪伴,到最后被弄晕,不甘的离去。

胖子,就像作者说的,或许是铁三角里活得最真实的,经历任何大风大浪,很多事情看得最透彻。这样的人,应该是最让人羡慕的,活得自由自在。如果没有他,吴邪和闷油瓶会少了很多乐趣,整天大眼瞪小眼,估计沟通都成问题了。他是一股润滑剂,有时候对吴邪的思维开导,起到了很大的帮助作用,说他是吴邪的师傅我都不觉得过分。可惜,最后云彩的死亡,也给他带来了巨大的打击,不过,凭着他的能力,相信不久就能从伤心难过的阴影中走出来了。

其他还有很多人,如潘子、三叔、文锦、阿宁等人,不过在我印象中都不是那么真切,人物的刻画相对还是模糊一些。不过就像很多小伙伴的点评一样,本书的摊子确实是铺得相当大,而且埋下的伏笔(也叫坑)简直多得填不完,如果不是当一本小说去消遣而是认真研究的话,相信书里面很多情节都值得推敲,有的可能过于牵强了。

不过纵观后面章节的描述,很明显三叔还有后续,且静心等待吧。

盗墓笔记的读书笔记(篇11)

我本来是很看不上这类小说的,胡说个啥?有意义吗?小孩子追求的东西就是这样玄幻,那还怎么去追求自己的梦想呢?但从半路出家到一路读下来,也是颇有感触的,读《盗墓笔记》400字。首先,作者具有非凡的想象力,陵墓很多人都在电视上看过,没有作者描述的那样大,吴邪他们在里面一路狂奔,直至气脱,还有好几层,尸虫,禁婆,诡异的生物·····只有在小说里才可能存活那些年,不吃不喝。一些悬疑一直不能解决,也是促使读者不能罢手的原因。除去想象力,就是人物的魅力了,第一是闷油瓶,那样的智慧、冷静、出神入化的武功、百战不死之身,让人实在佩服、甚至崇拜。第二是王胖子,头脑灵活、眼力、身手都不凡,还有他的勇敢,也是无人能及。第三才是吴邪(我),书生一个,胆子身手都不济,但能坚持自己的目标,有两个好友的相助,也闯过重重难关,并在这过程中成长。这个我实在就是芸芸众生,我们有韧性让我们经历风雨,又胆小,很多目标可以完成却没有,也许老了会后悔。这么三个男人完成了很多老前辈们没能完成的事,真的啊很了不起。

小孩子迷恋这个真的有一定的积极意义,坚持就是胜利;排除艰难险阻,坚定自己的目标;交朋友要交能与自己共经风雨的人,自己也要能与朋友共经风雨,甚至是生死之交。任何大事需要合作,与他人合作,更要与自己的朋友合作。一个篱笆三个桩,一个朋友三个帮。朋友不在多,患难之交才真的可靠。

文中很少有爱情的描写,重在男人的生死之交,小孩子读读这样的书,避免缠绵的爱情困扰,爱情往往把孩子变得内向、封闭、脆弱、敏感,甚至荒废了学业,很不值。我真的很喜欢这样的书。

据说要拍电视剧,很盼望,希望见到真人;又很担忧,那些好东西只能读出来,演不出来。我们在读的过程中感到毛骨悚然的东西,跟着“我”在前进,后背发凉的感觉很难表现。演不活人物也是对作者和读者的欺骗。读书的感觉为什么只能隐藏在字里行间呢?

盗墓笔记的读书笔记(篇12)

自我追寻——《盗墓笔记》读后感1000字:

有这样一群人,义无反顾地走上了一条不归路,寻找所谓的真相;有这样一群人,为了朋友间的一句话,不惜两肋插刀,以我之命换你生;有这样一群人,背负太多家族使命,历史亦或终极……

“一入盗墓深似海,从此真相是路人。”一周前,我看完了《盗墓笔记》,它带给我的是深深的震撼,那是一种无法自拔的感觉。这是一个由战国帛书引起的故事。主人公吴邪及他的三叔吴三省等人,逐渐被卷入一个巨大的谜团。在这盗墓途中,无邪也结识了许多朋友,他们一起共同面对危险和谜团。

小哥张起灵,被无邪称作“闷油瓶”的他性格沉默寡言,上身蓝色连帽衫。他的食指和中指奇长无比,后背一把黑金古刀,有能驱虫的“老闷血宝”。他总能在队友遇险时挺身而出,身手极好,有着不为人知的过往。

《盗墓》中老九门裘德考,张家和他组织的关系错综复杂,他们相互利用猜忌,各种陷阱,只为青铜门后的最终秘密。无邪一干人等被卷入其中,历经风雨,却不知上一代恩仇何时能解除?在不断探索谜团,寻找真相的途中,他们或许找到了更多:友情,责任,生命,意义等等。

我最感动的或许不是铁三角真挚的友谊,不是潘子对三叔至死不渝的忠诚;也不是花儿爷和吴小佛爷必须担负家族责任背后的孤独。于我而言,感触最深的是小哥的自我追寻。

在很长的岁月里,看着自己身边的人一个接一个地以各种方式死去,你发现任何人都无法在你身边留下来,这个时候,对于死亡,你就会有另一种看法。比麻木更深的一层,就是淡然,对于死亡的淡然。读后感·小哥对死亡的态度从麻木到淡然,当身边的人一个接一个离开,而他却什么都挽留不住。只因为他姓张,是起灵人。

你能想象吗?当你从一个山洞中醒来,你什么都不知道,疑惑地望着四周时,你的身上已经有了一个你必须肩负的责任,你没有权利去看沿途的风景,不能去享受朋友和爱人,你人生中的所有美好的东西,在你有意识的一刻,已经对你没有了意义。

只因他是张家族长,张家唯一的起灵人,所以宿命剥夺了他沿途看风景的权利,他要承担一个家族的责任,一切美好的东西都没有意义,正如闷油瓶——小哥所说:“意义这个词本身,就是没有意义的。

世人都说张家强大如佛,淡漠如冬夜,却不曾想到,西藏墨脱那哭泣的石雕,却不曾想到,那三日静寂里,他无法挽回的悲痛和内心的脆弱,人们说他高傲淡然,我却不尽然。

张起灵,我从不求你君临天下,只愿你此生安稳,能被世界温柔相待,也好好爱自己。《盗墓笔记》包含了我太多太多的爱,一生那么长,等你十年又何妨?

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西游记读书笔记


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西游记读书笔记 篇1

这是一个漫长而刻骨铭心的寒假,全国人民上下齐心战病毒,我乖乖呆在家里,在妈妈的帮助下,开始读四大名著之一的《西游记》。

《西游记》讲述的是一个曾经真实发生过的故事。唐代贞观年间,僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身前往天竺拜佛求经,花了17年的时间到达天竺,并求取梵文佛经典籍,顺利返回长安得到皇帝接见的故事。

吴承恩在这个故事的基础上加上想象创作了《西游记》。书中讲述了腾云驾雾七十二变的孙悟空,好吃懒做爱耍小聪明的猪八戒,淳朴善良有点笨笨的沙和尚,保护慈悲为怀一根筋的唐僧西天取经,沿途降妖除魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。

在《西游记》里,我最喜欢的是孙悟空,他是一只“石猴”,却很好学,习得了高强的武艺,掌握了七十二变,炼就了一双火眼金睛,为保护唐僧西天取经立下了汗马功劳。他曾经梦想当神仙,自封“齐天大圣”,却被压在五指山下,是唐僧救了他,为报恩亦或是赎罪,更为了成就自己,他一路护送唐僧去往西天,经历了误解,排斥,他爱过、哭过、闹过、奋斗过、伤心过、经历过,差点让他放弃,可贵的是最终坚持了下来,成就了“斗战胜佛”。

因为读的是珍藏本,是古代白话文,对于只上三年级的我,想读明白是很困难的。可唐僧师徒四人也是越过这坎坎坷坷和重重困难最终实现了目标,对于新世纪的小小接班人,我还怕什么呢?现在,我们有逆行保护我们不受病毒伤害的英雄,而我要做的是永远保持心灵的善良、纯粹和感恩,明白生命之重,知道上学读书还有更重要的使命:我不仅要学孙悟空用自己的智慧和武艺保护身边的人,更要像钟南山、李兰娟一样拯救众生疾苦,让他们身体康健,精神安乐。

西游记读书笔记 篇2

《西游记》主要人物分析

1、孙悟空(行者)

①号称:美猴王和齐天大圣。

②出世:仙石孕育而生。

③性格:桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智,好勇斗胜,重视承诺,嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏。

④本领:手持一根一万三千五百斤,能任意伸缩的金箍棒;能耍七十二变;一个筋斗能翻十万八千里;在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死,反而炼出一双火眼金睛,能识破世间一切妖魔鬼怪;偷吃无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。

⑤典型情节:大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。

一路上历经九九八十一难,终成大果,被释迦如来封为“斗战胜佛”。孙悟空那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。

孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师,踏上西天取经之路:两界山除六意,鹰愁涧收玉龙为唐僧坐骑,黑风山斗熊罴,取回被偷袈裟,又先后在高老庄和流沙河收猪刚鬣和沙悟净为师弟,于黄风岭苦战黄风怪,在五庄观为救活人参果树。白虎岭三打白骨夫人,却被唐僧误会赶走。后为了救被变成老虎的唐僧,巧战黄袍怪。平顶山斗智斗勇,降服金银角。在乌鸡国救活被害死三年的国王,在枯松涧大战红孩儿,车迟国解救被迫害众僧。又在通天河、金兜山、毒敌山与灵感大王、兕大王、蝎子精多方激战。诛除二心,三调芭蕉扇,荡除碧波潭,误入小雷音寺,七绝山除红蟒精,朱紫国三折肱,盘丝洞扫七妖,黄花观斗蜈蚣精,狮驼岭会战三魔,比丘国救众小孩,无底洞寻师,隐雾山诛豹精,凤仙郡求雨,玉华州收徒,竹节山大战众狮精,青龙山力斗三犀,天竺国擒玉兔,助寇洪还魂。

2、唐僧(玄奘)

①姓名:俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。

②身世: 如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

③性格:勤敏好学,意志坚定,勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固,胆小懦弱,无智无能,是非不分,耳根子软。

④典型情节:三打白骨精;四圣试禅心;女儿国遇难。

唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子,出家后法名玄奘,修成正果后被封为旃檀功德佛 。

唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物,恪守宗教信条和封建礼教,乃至迂腐顽固,而又胆小懦弱,而且常常误信谗言,颠倒是非,无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。但同时也是一个信仰坚定的人,在取经的路上,经历了九九八十一难,其中绝大多是对唐僧的考验,唐僧从来没有动摇过。

两界山中救石猴,鹰愁涧驾白龙,高老庄中收八戒,四圣试禅心,女儿国情深,女妖诱惑,男怪捆绑蒸煮,唐僧始终没有动摇过取经的决心,虽然在三打白骨精中,对孙悟空多番误会,但也从另一个层面显示出唐僧的慈悲为怀,总是听信猪八戒的谗言,但是意识到自己的错误后,也同样能够勇于认错。

唐僧由一个被歌颂的人物,变成一个被讽刺嘲笑的对象,作者对他是批评多于肯定。这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大不同之处。

3、猪八戒(悟能)

①身世:原是仙界天蓬元帅,因醉调嫦娥,被贬下凡,投错了胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。

②性格:贪吃好色,见识短浅、搬弄是非,耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。

③兵器:九齿钉耙

④典型情节:四圣试禅心,三打白骨精,偷吃人参果

猪八戒又叫悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎, 曾占云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者 。

猪八戒本是仙界的天蓬元帅,主管天河。后因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与猪相似。曾占福陵山云栈洞为妖。自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。在去西天取经途中,他总是挥舞钉耙,与妖魔勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错,淳朴憨厚。但他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷嚷着要散伙,还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色,因此常常当众出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。

4、沙和尚(悟净)

①身世:原是天庭中的卷帘大将,因失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河 ,兴风作浪,危害一方。唐僧途径流沙河时收为徒弟。

②性格:正直无私,任劳任怨,忠心不二,踏踏实实,谨守本分

③兵器:降妖宝杖

④典型情节:大战流沙河

沙僧法号悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,经过九九八十一难后,功德圆满,封为金身罗汉 。

沙悟净,又叫沙僧、沙和尚,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保护唐僧西天拜佛求取真经。沙僧外貌丑恶,但个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最终功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉。

西游记读书笔记 篇3

自从拿到《西游记》一书,一种莫名的兴奋便油然而生。取经路上唐僧师徒四人从法门寺、福原寺、到金兜山、到火焰山、再到陀罗庄……一路上一波三折,不知经历了多少艰险。唐僧、悟空、沙僧、八戒的喜怒哀乐都深深印刻在我的心中,时时浮现在我的眼前,告诉我做人的道理。当然在这四者当中,我最喜欢的就莫过于唐朝御弟——唐三藏啦!

唐僧在去西天取经的路上一心向佛。每逢寺庙都会去祈祷,每遇高塔都去清扫,就拿第六十二回《涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身》来说吧!唐僧路遇金光寺,又按捺不住心头的激动登塔清扫。在金光寺前看见受魔怪所压迫的和尚时又不禁滴泪……

这样一位肉体凡身的御弟在前往西天取经的路上,被妖怪抓去的次数不计其数,如第二十八回《花果山群妖聚义,黑松林三藏逢魔》、第三十三回《外道迷真性,元神助本心》……但是唐僧并没有向一次次的变故低头,而是坚定信念,不忘初心。他们风餐露宿,师徒四人一起经历了无数风雨,在九九八十一难的考验下平安取得真经,修成正果。

“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。在唐僧的坚持下,他从佛家弟子修炼成佛。“凡事预则立,不预则废”。正是因为唐僧的拼搏和努力,才能使真经成功传到东土大唐,为世人所传承,为后人所铭记。

西游记读书笔记 篇4

“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。我们仅有与他人合作,才能有应对困难的勇气和战胜困难的力量。

那么,如何合作呢?又怎样合作呢?

让我们先来看看《西游记》中唐僧师徒是怎样合作的吧!

盘丝洞的七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将山庄满足。悟空变苍蝇将七女妖在温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鱼乱窜,然后现出本相,举耙便筑。众女妖盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之间的合作,成功脱险。看来,合作就是每个人各尽其能,发挥所长,更快的到达共同目标。是啊!合作为成功奠定了基础。

不由地,我想到了蚂蚁的故事:一大群蚂蚁被林火包围这,火圈在迅速缩小,黑压压的一群蚂蚁瞬间将被大伙所吞。在这千钧一发之际,蚁群迅速地聚集到一齐,抱成一个巨大的蚁群。蚁群顺着地势向小河的方向滚去,熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁不断发出爆炸声。但蚁球没有被烧散,它迅速地滚过火区,进入小河。大批蚂蚁得救了。看来,合作能凝聚力量,能培养奉献精神。

“一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合以后,比花岗岩还坚硬”。仅有学会合作,才能更快地登上成功的'顶峰,更快地到达梦想境界。

西游记读书笔记 篇5

唐僧在取经前,佛祖和唐太宗赐了他几件宝贝。今天,我们就来按等级(由不重要到重要)盘点一下。

一、九环锡杖

九环锡杖可以让人不遭毒害,但前提是拿在手里。这点不太好,妖怪捉你时不杀你,不算害你吧?等他想吃你时,会让你拿着锡杖吗?不会!所以这锡杖只能起到正常作用。化斋时,用锡杖敲敲地面,引人注意,而不是像乞丐一样大叫:“给点饭吧,行行好吧!”那样就太没面子了。

二、锦斓袈裟

锦斓袈裟有免堕轮回的功能,尽管如此,也不太实用?唐僧平常并不穿,十分爱惜,自然无用,再说,即使唐僧由于众神闪失,真被吃掉,孙悟空也会去地府,救唐僧回来,又或是找太上老君要一粒九转还魂丹,使唐僧复活(后者要保证尸骨是完整的)。

三、紧箍

可谓一大利器,让孙悟空乖乖听话。但事实上,佛祖有三个箍,另两个被观音菩萨私吞了。

四、紫金钵盂

此物为唐王所赐,用于盛斋、盛水,十分重要。也正是因为它,师徒四人才得以取得真经。

五、通关文碟

它相当于现在的护照,若没它,就出不了国,导致六耳猕猴要取经时还把它抢去了。

森林报读书笔记900字


库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,你对写读书笔记熟悉吗?一起来看看小编为大家整理的“森林报读书笔记900字”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

森林报读书笔记 篇1

今天,我找到了五年级上册的语文书,想起了过去一学年美好的时光。唉,时光如同白驹过隙,总是过得那么快,转眼间,我已经从懵懵懂懂的一年级小朋友升入六年级了。很快,就要在明年的7月,和同学们说再见了。真的有些不舍啊!好了,从感伤中回过神来,我打开了那承载着记忆的语文书,找到了最喜欢的那篇孙友田写的课文——《去打开大自然绿色的课本》。祖国敞开了绿色的大门,给孩子一片清凉的绿阴。

去吧,去呼吸山水间芬芳的空气,

去吧,去打开大自然绿色的课本。

…………

是啊,要去打开“自然课本”,可是,对从小在县城里长大的我,是一种奢望。我从来没有去过乡村,更没有见过真正的小麦、高粱,只能在爷爷奶奶家的小院里感受花草的芬芳。“去森林里玩,如何?”我忽然冒出这么一个想法。但是,这一定是一个不可能完成的愿望。不一定!我飞奔到书柜前,拿出了《森林报》。我已经读过它很多次了,每读一次,心中总会有一片郁郁葱葱的世界,伟岸的树木,欢蹦的动物,彩色的鸟儿,一切都是多么美妙啊!

《森林报》是一部儿童森林百科全书,作者维·比安基(1894~1959)是前苏联著名儿童文学作家和生物学家。这本书不但内容有趣,而且编写方式也极其新颖。全书根据月报形式编排,每月一期,共分为春夏秋冬四册,每册书都按照独特的“森林历”编排,把3月21日看作春天的开始。其中有很多精彩的栏目,比如“林中大事记”“城市新闻”“集体农庄生活”“打猎”“东南西北——无线电通报”“祝你钩钩不落空”“新鲜多一点”“打靶场”……其中我最喜欢的是一个连载故事——《林中大战》:

在采伐场的土地上,云杉种子安家落户了。但是一片又一片野草早已覆盖了土地,云杉刚刚从土里长了出来,就被野草牢牢抓住根部,见不到阳光。它们与野草的根互相搏斗,随着这场激烈的战争,有无数的云杉死去,也有无数的野草消亡,最终云杉终于拔地而起,浓密的叶子,遮住了野草,没有阳光,不过几个月,“野草军团”就全军覆没了。随之,一批批“云杉军团”崛起。

若干年后,又出现了两大军团:“白杨军团”和“白桦军团”,它们与云杉争夺阳光,用柔软而有韧性的树枝抽打对方,云杉抵挡不住严寒和攻击,最终倒下了。后来,白杨和白桦茁壮成长,可在茂密的树枝下,没有一丁点儿阳光,它们喜光的后代根本无法生存。而先前倒下的云杉,在几年中默默积聚力量,在黑暗中挺了过来。它们的身高很快就超过了白杨与白桦。最终,在这场林中大战中,云杉以顽强的精神取得了最终的胜利。

看来,无论是人类还是植物,总会遇到困难。这时,我们都需要迎难而上,努力生长,坚持不懈,最终才能冲破阻碍,找到光明,取得最终的胜利!想到自己在生活中一遇到黑暗和逆境时,就想打退堂鼓,而云杉却能在黑暗中悄悄生长,直至傲然挺立,这种植物的顽强精神为我指明了方向。

在森林中,除了有很多顽强不屈的植物,也有很多动物的造访:候鸟是怎么迁徙的?燕子是怎么搭巢筑窝、哺育后代的?交嘴鸟为什么在冬天也能“衣食无忧”?水中的鱼儿怎么搭房子?在北风呼啸的日子里,动物们怎样过冬? 什么昆虫把耳朵生在腿上? 一个又一个的谜题,都可以从书中找到答案。

只用了一个下午,四册《森林报》我就已经全部读完了。在置身于森林中奇妙的世界时,我不禁叹息。“读万卷书,行万里路”,可是我从来没有真正地去拥抱过大自然。前几天,我和爷爷奶奶去公园游玩,“看!马齿苋!”“奶奶,马齿苋在哪里呀?我怎么没有看见?”爷爷告诉我:“你看,在我们身边,有茎红叶子小的马齿苋、叶子大而有锯齿的是曲曲菜、还有你熟悉的开黄花,秋天一吹,就有许多‘降落伞’的蒲公英的叶子、以及车前子等,都是可以食用的野菜。”“爷爷,我看到的它们都是绿色的,长得也差不多,根本分辨不出来,为什么你就知道那么多,能分辨出这么多野菜呢?”“因为爷爷奶奶以前生活在农村里,像这种野菜漫山遍野,见的多了,闻得久了,感觉好像空气中也弥漫着这种清香似的。可惜你们现在生活条件好了,这种真正能亲近大自然的机会和地方也少了。”

其实,无法亲近大自然的真正原因是钢筋水泥代替了林木葱葱。由于人类对大自然的肆意破坏,森林越来越少,动物也消失了踪影。维·比安基爷爷和我的爷爷奶奶,正是因为在他们那个年代环境还 很美丽,才能见到大自然的精彩。就算我在县城中(还不是在大城市),也对于大自然越来越陌生。只有阅读了《森林报》以后,我才能够感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活,才能够重新感受到春的生机,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的素洁……

最后,我倡议——

走进《森林报》吧!跟大自然中的的生物一一握手,感受它们的生机勃勃、变化成长!拥抱大自然吧!去探究动物的奥秘,去观察昆虫的足迹,去聆听花开的声音,去感受清凉的泉水吻过你的额头,去珍惜我们身边的青山绿水!

森林报读书笔记 篇2

最近我读了《森林报》让我懂得了森林里的飞禽走兽和昆虫是怎样生活的。

这部书的作者是苏联著名科学家维·比安基的代表作,作者擅长描写动植物的艺术才能,用轻快的笔调,采用报刊形式,按春夏秋冬四季十二月,有层次,有类别的把森林中的新闻,森林中的愉快的节目和可悲的和事件,森林中的英雄和强盗,将种植物的生活表现的栩栩如生,引人入胜。

森林里的新闻并不比城里少,森林里也在进行着工作,也有愉快的节目和可悲的事件,可是,这些事情,城市报纸上却很少报道,所以谁也不知道这类森林新闻。

比方说,有谁看看见在严寒的冬季里,没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来,光着脚丫在雪地上乱跑,你在什么报上能看见关于林中大汉骆驼打群架,候鸟大搬家。

所有这些新闻,在《森林报》上都可以看到。

当今骂我们对着大自然已经越来越陌生了,缺乏最基本的认识,这不森林报会人居住在钢筋水泥中的我们重新认识自己,反省自己,自习品读,能够让你感受到森林中的动植物在大自然的无穷奥秘,体验春的快乐,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的忧伤……

森林报读书笔记 篇3

今天我读了一本有趣的故事书,叫《森林报春》。我经过饶有兴趣的一番品读后深有感触。

这本书主要讲了春季里大森林中多姿多彩的动物故事。这些动物也干的热火朝天,它们也忙着做自己的事,干自己的活儿。在热闹的大森林里,也每天会发生不同的故事。作者经过采集把它们整理成了引人入胜的《森林报》。

今天的大家对于大自然已经越来越陌生,缺乏基本的认识。而森林报能使大家深深体会到大自然的神奇和变化,使我更深入地认识自然界的生存奥秘。人的生活中也有报,却从未像森林报那么精彩。为什么?正是因为报纸只登人的事,却从未让大家看到整个世界,只看到一点蒜皮,你能快乐么?正是这种与“世”隔绝,剥夺了人们快乐的权力。比如说,在报纸上你能看到“森林之夜”、“斑鹟的巢”、“天然屋顶”啥的新闻吗?

这些在森林报上都有详细记载。森林中也有英雄、朋友、强盗和对手,也有悲欢离合、酸甜苦辣的生活。在森林报上,大家能深深探索寻求大自然的无穷奥秘,和大自然的小主人们一起欢乐、开心,一同悲伤、难过,同勤劳的小动物们一起回味春的欢乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤。

更重要的是我从书中感悟出一些道理:只有像作者一样,用心去倾听这个奇妙大自然动听的旋律,用心去观察大自然如画的美景,你才能生活得充实快乐,才能拥有大自然的财富!

森林报读书笔记 篇4

《森林报》,一开始听到这个名字时,我以为就是一种报纸,直到这四本不大厚的书放在我手里时,我才明白这是前苏联著名科普作家维·比安基的代表作。

《森林报》分成春、夏、秋、冬四个季节,用轻快的笔调,用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中,可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物,可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响,还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。作者通过自己手中的笔,把森林中新闻故事呈现在我们面前,让我们这些对大自然越来越陌生,永远居住在钢筋水泥森林中的人重新认识了大自然。

森林中,有愉快的节目和可悲的事件,也有英雄和强盗,作者把这些动植物的生活表现得栩栩如生,引人入胜。在《森林报》中,我懂得了候鸟的习性,知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃,学会了如何分辨鸟的脚印。

以前,我看这种科普读物眼皮总是会垂下来,而《森林报》给了我完全不一样的感觉,我反而看得津津有味,爱不释手,我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作,又是一部优秀的文学作品。

维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然,更加熟悉大自然,更加了解大自然,以后,我也要去探索这神秘的大自然!

森林报读书笔记 篇5

今年寒假,我有幸读了《森林报》这本经典名著,读后使我回味无穷。

《森林报》这本书,作者用轻快地笔调,采用报刊的形式,按照春、夏、秋、冬四个季节12个月,生动地描写了动物和植物一年中发生的故事。

在这本书里,我印象最深的是“林中大战”。林中大战主要讲述的是:春天到了,植物们争先恐后地从土里钻了出来,想占领身子下面的一片土地。春雨过后,野草铺天盖地般钻了出来,过了几天,小云杉也从土里长了出来。野草和云杉便开始了战争:野草死死地缠住云杉的根,许多云杉都被勒死了,但是更多的云杉活了下来,终于云杉占领了这片土地。几百年过去了,云杉被砍光了,野草又死灰复燃,占领了这片土地,但几个月后,又出现了两大“军团”——白杨和白桦,它们在野草的覆盖下飞快地成长,个头很快超过了野草。而这里曾经的统治者——云杉,也不甘沉沦,在这几年里暗暗积聚力量,并在最终的大战中取得了胜利。这个故事告诉了我:不管遇到什么困难,都不要退缩,应该像云杉那样,勇往直前地去面对,才能取得最终的胜利。

这里的植物把森林装扮地丰富多彩,而动物们也十分有趣:有成群结队地飞来救助自己的同伴的勇敢的野鸭;有为了能在雌琴鸡面前展示一下自己力量和能量而不顾自我安危的雄琴鸡;有为了称霸而横冲直撞的麋鹿……正因为这些可爱、有趣的动物们的参与,整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物,是一部关于大自然四季变化的百科全书。让我们走进《森林报》,跟大自然中的生物一一握手,深情拥抱、感受它们的生机勃勃,变化成长,探索领略大自然的无穷奥秘吧!

森林报读书笔记 篇6

《森林报》不是一份报纸,而是一本书,它是著名的作家维。比安基写的,是用报刊形式分成12个月报道有趣的事情。

《森林报》我最喜欢的一篇是《鹞鹰和秃鼻乌鸦》,”噼——噼!呱——呱——呱!“不知道是什么东西在我头上掠过,我一回头,看见五只秃鼻乌鸦正在追赶一只鹞鹰,鹞鹰左闪右躲,可秃鼻乌鸦还是追上了它,用嘴啄它的头,鹞鹰痛得尖声大叫。后来,它好不容易脱身飞掉了。

我站在一座高山上,能够望很远,我看见鹞鹰落在了一棵树上休息,这时候,不知又从哪儿忽然飞来一大群秃鼻乌鸦,叫嚣着向它扑去,这下子鹞鹰可难过透了,它狂叫着向一只秃鼻乌鸦反扑过去,那只秃鼻乌鸦胆怯了,向旁一闪,鹞鹰趁机敏捷非凡地冲到高空里去,没有谁来阻挡它,秃鼻乌鸦们失掉了俘虏,也就失落的飞走了。

读了这本书后,我知道了许多我从来不知道的东西,对大自然有了更多的了解,同时我也知道了我们学生不能光靠课本上的知识去感知世界,时不时也应该去关注被高楼大厦覆盖的另一个世界,而且我从书中还感受到了人类对动物,植物的关爱和猎人的冰冷残酷,感受到了小松鼠的活泼和狐狸的狡猾,凶狠;也更让我明白了大自然是千姿百态的。

朋友们,让我们一起来保护环境,保护大自然吧!

[荐]《祝福》读书笔记900字合集


古语言:读书破万卷,下笔如有神。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读相关作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢?小编已经为大家整理好了“[荐]《祝福》读书笔记900字合集”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

《祝福》读书笔记【篇1】

幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。——题记

第一次读《祝福》是在初一的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。

而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。

我真想对祥林嫂说一句:“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……

“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择?

……

再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇,所有的一切都证明着:封建思想是社

会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软!

再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。

《祝福》读书笔记【篇2】

《祝福》读书笔记范文一

今天,我阅读了鲁迅先生的《祝福》,读后我深有感受。

小说采用倒叙的手法,塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨:二十六七岁就成了寡妇,给“四叔”当女工,后来又被强行嫁给贺老六,结果贺老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家,她又受到歧视被逐走,最后饥寒而死。

祥林嫂的悲惨遭遇,充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。

小说多用动作描写表现人物的特点,例如:“他们一不小心,一松手,啊呀,阿弥陀佛,她就一头撞伤了香案的角,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上,和她男人反关在新房里,还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

而今天的我们生活在一个自由。美好的世界,我们应该好好珍惜。

《祝福》读书笔记范文二

今日无意间,我看起了鲁迅的小说《祝福》,这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福,主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。

祥林嫂,一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头,他便是以一个乞丐的身份出现的,可是他却没找“我”讨钱,而是问了我一个问题——“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”而“我”却是一种“说不清”的回答,以至于祥林嫂在夜里便死了……

祥林嫂不是鲁镇人,是“我”四叔在一年的冬初,从老卫婆子那里买回来的,原来祥林嫂的老公死了,她的婆婆便把她卖了过来,虽说他是个寡妇,但干的工多,“四叔”也就把他留下来了。

后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了,而且生了一个儿子。可好景不长,男人断送在伤寒上,儿子又因看管不严,给狼衔去了,只好又把她领来了。

可有因她败风俗,祭祀时便不让她插手,一切饭菜,都由“四嫂”做,否则,不干不净的东西,祖宗是不吃的。最后她越来越不中用,只好叫她会老卫婆子那里。

最后不用我说——她死了……在“祝福”中,死了……

《祝福》读书笔记范文三

《祝福》是我读鲁迅先生的第五篇文章,这篇文章不禁让我感受到了一种社会无奈,还有对鲁迅先生文笔的敬佩。

起初刚读这篇文章的时候,我竟误认为这不是一篇具有讽刺意义的小说,认为这篇文章可能是一片记叙文,但是慢慢的读下去,我发现我错了,我突然觉悟,这是一篇更加具有讽刺意义的文章,文章所讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的对比,更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈,也能从字里行间中读出过去人们过分迷信,不肯尊重科学,更令人可悲的是,人为了钱可以不择手段,可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的,却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙,可对当时而言,这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差,正是因为这些反差,让鲁迅的文章直抒胸臆,直接表达出作者的真情实感。

以上感受只是众多感受中的一些,但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写:讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人,与鼓励人们破除封建思想,激励他人。

《祝福》读书笔记范文四

初读《祝福》,祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘,为了生存努力的干活、工作,“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活,甚至成为“婆婆”赚钱的工具。

在与贺老六拜堂时,祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人,无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生,她终身落下一个“不干不净”之名。

祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情,其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料,四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后,她对生活燃起了一点点希望之火,可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑”,“只是失神的站着”时,绝望到了何种地步。

这些足以看出当时社会人们是何种愚昧,何种无情,何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品,而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者,执行着祥林嫂之死的帮凶。

祥林嫂死于“祝福”之际,大悲大喜联在一起,就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂,事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。

祥林嫂,孔乙己,范进这些人都是深受封建礼教毒害的人,封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨,人性无情冷酷也被揭露无疑。

《祝福》读书笔记范文五

在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物,如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。

鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,但他维护帝制,可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了,觉得一个寡妇不吉利,接着祥林嫂再嫁回来,鲁四爷是不能容忍的,害怕玷污了祖先,在精神上压迫祥林嫂,导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门,因穷迫而死,他也要骂一声“谬种”,可见他心里是多么的冷酷凉薄,自私无情。

不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人,在现实的社会中也有很多这样的人。

《祝福》读书笔记【篇3】

初读《祝福》,祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘,为了生存努力的干活、工作,“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活,甚至成为“婆婆”赚钱的工具。

在与贺老六拜堂时,祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人,无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生,她终身落下一个“不干不净”之名。

祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情,其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料,四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后,她对生活燃起了一点点希望之火,可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑”,“只是失神的站着”时,绝望到了何种地步。

这些足以看出当时社会人们是何种愚昧,何种无情,何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品,而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者,执行着祥林嫂之死的帮凶。

祥林嫂死于“祝福”之际,大悲大喜联在一起,就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂,事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。

祥林嫂,孔乙己,范进这些人都是深受封建礼教毒害的人,封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨,人性无情冷酷也被揭露无疑。

《祝福》读书笔记【篇4】

《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说,写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入小说集《彷徨》。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。

文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写,反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌,深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出了彻底反封建的必要性。

《祝福》读书笔记【篇5】

《祝福》是我读鲁迅先生的第五篇文章,这篇文章不禁让我感受到了一种社会无奈,还有对鲁迅先生文笔的敬佩。

起初刚读这篇文章的时候,我竟误认为这不是一篇具有讽刺意义的小说,认为这篇文章可能是一片记叙文,但是慢慢的读下去,我发现我错了,我突然觉悟,这是一篇更加具有讽刺意义的文章,文章所讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的对比,更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈,也能从字里行间中读出过去人们过分迷信,不肯尊重科学,更令人可悲的是,人为了钱可以不择手段,可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的,却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙,可对当时而言,这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差,正是因为这些反差,让鲁迅的文章直抒胸臆,直接表达出作者的真情实感。

以上感受只是众多感受中的一些,但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写:讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人,与鼓励人们破除封建思想,激励他人。

《祝福》读书笔记【篇6】

在昨晚才知道,今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮,外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。祥林嫂,正是以这样一个不尴不尬的生存状态,出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象;不如说是现实毁灭了她!鲁迅说过,悲剧,就是将美好的事物毁灭给人看!残酷的故事从来都最引人注目,残酷的故事经常都会发生,所以,欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。

再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次,我却是压抑得落不下泪来。只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。只是这样的天气,外面下着冬雨,罢了,还是躺着被窝里,静静聆听嘀嗒嘀嗒。

《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍,便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》,直到现在,我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤,又不知,这是不是鲁迅先生的全部情感。

我是喜欢鲁迅的,瘦削的脸型像是雕版画,棱角分明却又刚劲有力,很少有圆滑的曲线。我认为,鲁迅是现代作家中帅的,或许也是因为我比较喜欢他的字吧,眉头深锁处,仿似他永远都不会被世人读懂的内心,暗暗讽刺着,我只是一个膜拜者。看一下时间,夜已深。得和周公见面了。就此打住。

《祝福》读书笔记【篇7】

在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物,如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。

鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,但他维护帝制,可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了,觉得一个寡妇不吉利,接着祥林嫂再嫁回来,鲁四爷是不能容忍的,害怕玷污了祖先,在精神上压迫祥林嫂,导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门,因穷迫而死,他也要骂一声“谬种”,可见他心里是多么的冷酷凉薄,自私无情。

不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人,在现实的社会中也有很多这样的人。

《祝福》读书笔记【篇8】

学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因,每个人都是凶手,他们的身份不同,观念不同,无论是我与鲁四爷的话不投机,我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触,还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的,就像是不同的世界强行揉合在一起,最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。

首先是鲁四爷、鲁镇众人、祥林嫂的婆家和第二个夫家,虽然他们可以分为统治者和被压迫者这两个矛盾的阶层,可奇怪的是他们却异常默契地为维护“夫权”“族权”“神权”的秩序添砖加瓦。在鲁镇这个小社会中,众人的情感和思考,都操纵在这根深蒂固的荒谬野蛮的制度权利手里。它是一张看不见的黑色铁幕,人们长期裹挟于黑幕,就会忘记铁幕外的光。习惯了黑,习惯了密不透风,习惯了数不尽的荒唐,人就会麻木迟钝,当荒唐成为普遍,对荒唐做出反应,就变得艰难。“说不清”“穷死的”“谬种”可能这些词也适用于镇上其他人的死亡吧,对他人苦难不幸的欣赏,对自我感动行为的赞美,当死亡之手轻拍肩膀,会不会一生至死荒唐?

人性的复杂,复杂之下细密的恶,人人都有。而且,给点情境的土壤,就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上,人不审判人,人也不崇拜人。不能宽容人的不完美,才会拿道德去审判。不能平视人的不幸,才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情,哀矜勿喜,我们与人接触,这是生命的来往,对幸福的愿望,对情感的渴求。只是她这样活着,我那样活着,都是时间长河、宇宙荒涯里,微小的一粒。

祥林嫂她生于这个社会,死于这个社会,终究逃不开“吃人”的社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄,她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由,无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙,落得个满身伤痕,精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜,生是坎坷痛苦,死也死得无声可怕,她向前走的每一步都是不愿而不得不走的,她的抗争失败是荒谬时代的必然。

前天张玉环案的赔偿确定了,我由此想到了宋小女,她来自社会底层被生活揉搓活得艰难,她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数,可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光,对感情真,对自己真,活得敞亮朴实明理,心里保有温度柔软,最终她等到了,还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁,幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。

最后是“我”,我是旁观者又是参与者,是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注,对人的死亡又挣扎逃避,“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱,我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色,真正需要沉淀下来的是更加底层的东西:共情的能力,爱人的能力,思考的能力。让人生变得有温度的,是智慧背后的感知。

当工业社会代替农业社会,当现代社会代替传统社会,一种意义消灭另一种意义,每个人都在时代的大变革中,无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失,爱山川溪流,爱四季更替,也爱那些活泼的生命。去体验,去感受,去经历。不幸来时,有时是治愈,常常是帮助,总是去安慰。

《祝福》读书笔记【篇9】

今日无意间,我看起了鲁迅的小说《祝福》,这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福,主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。

祥林嫂,一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头,他便是以一个乞丐的身份出现的,可是他却没找“我”讨钱,而是问了我一个问题——“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”而“我”却是一种“说不清”的回答,以至于祥林嫂在夜里便死了……

祥林嫂不是鲁镇人,是“我”四叔在一年的冬初,从老卫婆子那里买回来的`,原来祥林嫂的老公死了,她的婆婆便把她卖了过来,虽说他是个寡妇,但干的工多,“四叔”也就把他留下来了。

后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了,而且生了一个儿子。可好景不长,男人断送在伤寒上,儿子又因看管不严,给狼衔去了,只好又把她领来了。

可有因她败风俗,祭祀时便不让她插手,一切饭菜,都由“四嫂”做,否则,不干不净的东西,祖宗是不吃的。最后她越来越不中用,只好叫她会老卫婆子那里。

最后不用我说——她死了……在“祝福”中,死了……

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�字也无妨,所以自然不回去学太多,而不是因为笨而不识字的。这一点我相信是肯定无可辩驳的,当初全国恢复高考的时候,农村孩子在读书方面就从来没有落后过城里孩子。而现在,城乡教育基础差别如此之大的时候,农村孩子依然可以学得很好,说乡下人笨的说法是无法站住脚的。

我想,这本书看完之后,我应该要反思一下读书方式了,不去对于每一本书都求之一定程度的甚解,现在这个阶段就应该广泛涉猎,“好读书不求甚解”,待到需要认真的做研究时,再去甚解便可。

 

《乡土中国》读书笔记范文(篇2)

人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐,或许是楼道内的阻塞物,又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事,虽说不重要,却使我们内心烦躁。

像这样的矛盾之所以会发生,有诸多原因:其一,在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物,人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠,会为了一己之私而破坏公共设施,是因为本性如此。这是人的先天性因素,也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。

其二,在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中,作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分:“私”。“私”的含义,除自私之外,更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利,却损伤社会利益的事,在这种思维模式之下,也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题,无人拥有的公共产物,这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物,便因为这样的文化而被忽略了。

其三,在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日,虽然生活中多了许多高科技的产物,但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中,依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定,在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时,便发生了矛盾与冲突。于是,扰乱人们正常生活的情况也发生了。

那么改变这一现状的方法又是什么呢?于我而言,所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说,乡土中国的社会惯性仍旧存在。

而现存的问题既然属于乡土社会的惯性,他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话,便也只能依靠人们最为熟悉的方法:教化了吧。但教化的手段,在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌,也可以在互联网上进行相应的宣传。

我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上,前文所述的问题终有一日会被解决,我们可做的便是加速这一进程。

《乡土中国》读书笔记范文(篇3)

社会上对权力的看法分为两派:一派偏重社会冲突,另一派偏重社会合作。

偏重社会冲突的一派认为权力是冲突的延续,只是武力阶段已过,被支配者认输了,但并没有心甘情愿的屈服,于此才有权力的产生,这种权力是压迫性质的,我们称之为“横暴权力”。

偏重社会合作的一派认为权力是社会共同的契约,社会分工对每个人都是有利的,但也正因为分工,每个人都不能独善其身,因为如果别人不尽其分,则会影响到自己的生活,这就需要干涉别人,这是权利,而自己同样也会受到其他人的干涉,这是义务,这种权利义务需要有共同的社会契约约束,在这里我们称之为“同意权力”。

在事实层面上,两种权力是同时存在的,只是侧重不同,社会即存在冲突也存在合作。

权力之所以诱人,主要是其经济利益,如果没有经济利益,横暴权力的意义就会小很多,甚至都很难发生。

在乡村,除了以上两种权力外,还有一种权力,既不是横暴性质,也不是同意性质,它发生于社会继替的过程中,是教化性的权力,我们称之为“教化权力”。

说孩子们必须穿鞋才准上街是一种社会契约有些不妥,因为契的建立首先假定其个人的意志,契约的形成和遵守必须尊重个人的自由意志,民主就是个人意志和社会强制的综合体。但是这种尊重自由意志的契约精神在教化权力中并不会出现,原因是被教化者根本没有选择的机会,他们只需要学习,社会也不会把“意志”加在孩子的人格中,因为教化不需要得到他们的同意。

这种教化可以说是不民主的,但若说是横暴却又不然,横暴发生于社会冲突,但教化没有这种冲突。

教化权力最常出现在亲子关系里,但不局限于亲子关系,凡是文化性的,不是政治性的强制都包含这种权力。文化对于社会的新分子就是强制的,是教化。

有一句话,“在最专制的君主手下做老百姓,也不会比一个孩子在最疼爱他的父母手下过日子艰难。”就是最好的注解。

教化权力需要一个稳定的环境基础,乡土社会就是一个相对静止的社会,儒家思想体系便是建立在这种环境下的产物,它反对横暴权力所维持的秩序,而热衷于教化权力。“父母官”就是这种爸爸式权力的体现。

 

《乡土中国》读书笔记范文(篇4)

费孝通老先生著述的《乡土中国》,篇幅短小精悍,文字饱含深思,读来使人受益匪浅。文中讲述的乡土中国,并不是中国社会的具体素描,而是包含在中国基层传统社会里的一种特色体系,支配着中国传统文化、社会结构和社会生活的各个方面。

“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”本书开篇一句话,便揭示了中国社会的特性,这样的特性是由中国千年历史发展决定的。

中国是具有五千年历史的农业大国,中国人过着直接有赖于泥土的生活,像植物一样在一个地方扎根,在悠长的岁月里,熟悉环境、养成习性,世世代代互相传递经验、互相学习,最终形成中国文化。

在《文字下乡》一篇中,作者讲到现代社会对乡下人“愚”的固有认识。实际上,“愚”是智力问题,而乡下人真正的问题是“文盲”,即知识问题,这两个问题并不相同。知识的欠缺是乡土社会的本质导致的。作为面对面社群,乡下人反复地在同一生活定型中生活,空间阻隔和时间阻隔小,比起对文法和艺术要求高且意义不完善的文字,直接接触的语言更胜一筹。简言之,需要决定存在。单从文字和语言的角度去批判乡下人的“愚”是不恰当的,因为文字和语言只是传情达意的一种工具,并非唯一工具且有缺陷,其表情达意的功效是有限的。作者也指出,只有中国社会乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。

本文中,我感触最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我国社会的基层机构。一个差序格局的`社会,是由无数私人关系搭成的网络。作者做出了精辟的比喻,差序格局就像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,而社会中的每个人都是他所推出去的圈子的中心。与之不同的西洋格局,是团体格局,像是一捆一捆扎清楚的柴。

中国人在相似的环境中有着相似的经历,接触和使用同一象征,因而在象征上附着了同一意义。他们代代相传,创造、学习和记忆社会共同的经验。文化正是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会经验。社会结构格局决定社会特有的文化。在乡土中国的差序格局里,“伦”即差序,私人联系中维系着孝、悌、忠、信的道德要素,要求克己复礼、推己及人。而中国社会中“攀关系、讲人情”的社会文化现象与差序格局也是息息相关的。

本书从乡土本色、文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘等方面展开叙述,介绍了一个“乡土本色”的中国,分析了中国传统文化和社会结构。这本书具有高度的理论素养和洞察力,极富乡土气息,让我感触良多,能更好地认识和理解具体的中国社会。

 

《乡土中国》读书笔记范文(篇5)

《乡土中国》可以说是了解中国社会中不可不读的一本书,再次细读费孝通先生的《乡土中国》一书,与审判实践相结合,发现对我们做基层法院工作、审理农民群众案件有很多值得借鉴的社会理念和工作方法。虽然该书论著成于上世纪40年代,但是时至今日,还是值得基层法院工作同志一读。

乡村社会无疑是中国的传统社会,直到今天还在中国占据主流位置,尽管它已经成为新潮和时代的弃儿,成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了,觉得背着这个名字在国际上有点欠地位,脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪,我们还是摆不脱这样的纠缠,还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉,国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳,四季的轮回即可保证农业的运转,四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变,所以重视传统,所以重视经验,所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准,这些旧传统,是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺,专以学传统为务,务必把老者当权威、当老师,只能尊崇不能违反。待过几十年,自己也登上老者的尊位,可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历,好像复制一般,一批又一批地复制,如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的,可以成为人生的指针,因为他传递着祖辈们的心得,是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子,后生要树立正面形象,听话是先决条件,老人的话不对你也不可以反驳,你也不可以顶撞。传统教育要求孝,孝的主要内容就是“无违父之道”,且根本不许怀疑父之道算不算是道,一怀疑就危险,一危险就可怕,后果是严重的。听话者,善守祖业者,可以得一世英名,说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲,就算上辈人的确立错了规矩,你也没有可以顶撞可以反驳的资格,你可以阳奉阴违,但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情,是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

 

《乡土中国》读书笔记范文(篇6)

读《乡土中国》时,一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面,以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样,出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候,一个村一台机器,五月天抢收,人们在酷热的天气下汗流浃背。

中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国,从女娲用泥土造人的神话故事开始,土就是中国人的根,是中国人身上的烙印,是中国人骨子里流淌着的东西。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。神之盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗,其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。

土地真的好神奇,你播种它,它就会生长。你不种它,它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的,阳光是明媚的,水是山底泉水,清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种;田地里有桃树、梨树,核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候,买点儿糖块儿,穿点儿新衣服,吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素,让人清心。

现在的城里人,他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作,又何以供给他们粮食?这些所谓的城里人又何以为生呢?城里人笑乡里人,但他们能离开乡里人吗?

我们往上数三代祖辈们是不是都是农民?是不是都是乡下人?在我们祖祖辈辈们心中,“土”确实是他们的名根子,是他们活下去的出路,而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”,养活了我们一代又一代的子孙。

不管时光怎样变迁,社会如何飞速发展,土地依然是大自然赐予人类的宝物,是我们生命的根基。

希望乡村的生活更加美好,人们美好生活后莫忘身后故土,那才是我们生命之根。

 

《乡土中国》读书笔记范文(篇7)

读完这本《乡土中国》,感触颇多。

这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。

作者是大师级人物费孝通先生,书中提出了有关中国社会——乡土社会的——的一些基本特点、基本概念,譬如所谓的乡土社会是一个熟人社会,熟人社会中没有法律产生的条件;乡土社会的礼治、长老统治等等特点。……对于我这个刚刚对社会学发生兴趣的初学者来说,起到了很好的启蒙作用。

说实话,这本书虽然通俗易懂,但是自己真正理解书中的实质内涵的东西则并不是那么多。这本书一开始读起来感觉十分的亲切,因为自己就是从乡村中出来的人,对乡村本来就有一种热爱之情;但是不同的是,费孝通先生则通过理论层次的写作手法和研究方法将乡村社会结构展现在我们的眼前,这确实是费孝通先生的独到之处,是值得我们学习的,还有就是里面通俗易懂的语言,跟霍金的《时间简史》貌似有很多的相同之处!

这本书引起了我其他几个方面的思考:

1、《乡土中国》的实质是什么?

2、费孝通先生本人及其其他学术成果有哪些,以及哪些东西怎么样?

3、自己应该怎么学习社会学这门课?

4、社会学这门课到底包括哪些方面?它和其他社会科学有什么关系?

5、如何将自己学到的知识运用到实际中去,理论和实践相结合,也能够产生出若干部有影响力的学术著作?

以上这些问题都是值得自己去研究的一些问题!

《乡土中国》读书笔记范文(篇8)

作者介绍及评价:

费孝通是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。费孝通从事社会学、人类学研究,写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》,该书被誉为人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑,成为国际人类学界的经典之作。他提出并阐述了文化自觉的重大命题,并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

为中国农民找一条出路,成为费孝通研述一生的大课题。费孝通研究中国的穷人主要是农民,如何摆脱贫困走向富裕之路。他关心中国农村和少数民族的经济发展,关心农产品流通和农民增收问题,为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。

全书内容概要:

《乡土中国》一书总共收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。

读后心得:

《乡土中国》是费孝通先生于上个世纪四十年代后期的所作的一篇伟大的作品。虽然这本书距离现在已经有几十年了,可是以现在的眼光来看待和阅读这本书,还是颇有探究性和现实意义的。

一开始看到这本书,我就萌发了一个疑惑,乡土中国指的究竟是什么呢?带着这个疑问,我开始了这次对中国社会的探索之旅。而我也很快就找到了答案,本书讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。作者是这样解释乡土中国的,看完这个答案的同时,我又对这本书产生了满满的好奇,于是我便继续探索下去了。

乡土是一个社会最基本的起点。作者在书中的开头部分就说道:从基层上看去,中国社会是乡土性的。中国自古以来就是一个农业大国,说到农业就离不开土地,说到土地自然也离不开勤勤恳恳的农民。农民是中国社会的基层,土地对他们来说是重要的,是珍贵的,因为种地是最普通的谋生办法。农业的发展是在土地的基础上,农民播种、耕田等都要依靠土地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,在农民眼里,土地是位最近于人性的神。可见,土地对中国农民和中国社会有多么重要的意义。

在看完作者对中国社会是乡土性的的见解之后,我又往后看了其他章节,其中给我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波纹原理。

在《差序格局》中,作者把人际关系比喻成丢石头而形成的同心圆波纹。把一块石头丢在水面上的时候,水面会出现一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人和别人所联系成的社会关系,就像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。拿我们自己来说,家人永远是我们最亲近的人,而相对来说亲戚和朋友就会显得比较疏远一点了。

此书中还有很多观点和看法,作者自己也说这种一往无前的探索的劲道,看来还是值得观摩的。书中具有现实意义的观点和作者敢于探索的精神,都值得我们不断探究和学习。

文章来源:http://www.dsbj1.com/dushubiji/101616.html

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