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教育的力量的读书笔记

发表时间:2023-05-21

教育的力量的读书笔记精选。

我们写作品读后感的时候需要注意什么呢?在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。读后感就是将自己的经验和书中的知识相结合,更好的提升我们的一种方式,以下是由读书笔记吧小编为您带来的教育的力量的读书笔记。

教育的力量的读书笔记(篇1)

一本经典之作,读的遍数越多,越能感觉它的意蕴深厚,越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》,卢梭的《爱弥儿》,叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》,近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》,李镇西的《做最好的老师》,朱永新的《享受与幸福》,肖川的《教育的力量》,无不是越读越有滋味,越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍,其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导,成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与:自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析,从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质,让学生实质性地参与教学过程,是其首要特征。多少年来,我们一直倡导学生自主学习,但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面,学生并未真正卷入到学习过程之中,从而使学习感受不到智力劳动的快乐,缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手,课堂控制过度,学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状,我们才坚定地要在我们的生物课堂上放开手来,把课堂放给学生,把学习的时间和空间还给学生,让学生真正地成为课堂的主人,让他们去思考,去表达,从而培养其自主学习的能力,进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易,那么辛苦,但看到孩子慢慢地学会了质疑,学会了欣赏,进而学会了多元化地理解课本内容,养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯,那点辛苦早飞到了九霄云外,留下的满是无以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出:一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略,进而激发起自己良好的学习品质,这不正是我们当老师的所期待的吗?

培养学生自主学习能力,造就自主发展之人,这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

教育的力量的读书笔记(篇2)

近来,我潜心研读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。伴着阵阵墨香,我陶醉在文字的海洋里。读肖川先生的书,是一种享受。就犹如与老朋友娓娓交谈,那么亲近、真切、理解,因为有了朋友的理解,工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得,幸福感与成就感就会萦绕心头,努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望,他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让人感到一种难以抗拒的吸引力,让我迫不及待地读下去

在新课程日趋深入的今天,肖川博士字里行间渗透的教育教学的思想和理念,犹如醍醐灌顶一般,他说的高考制度,是“全面的丰收,导致全面的平庸。”说得真是精彩极了,“大考小考的排队分等,使学校成为造就败者的场所,进而导致厌学和恐学,导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考,教育到底给了我们什么,我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说,就是有灵魂、有头脑、有专长,能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学,并且阐述了新课改下的学习方式,在我们学习新课程的同时,完全有必要好好的研读一番,因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能,激活封存的记忆,开启幽闭的心智,放飞囚禁的情愫。”

在肖川教授的《祝福教师》一文说到:“教师是一种职业,一种古老的职业,一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步,很多职业,诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失,但教师这个职业是永远不会消失的,它将永存。正是她,传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动,是啊,作为教师的我们传承着人类文明的薪火,还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望,所以我们更要用百分的努力去面对他们,这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最前线,应该懂得尽可能多一点,这样在面对学生时才会做得更好,才会无愧于心。让教育充满思想,让思想充满智慧。

这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师,运用教师的智慧去启发和引导孩子,让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候,我们教师要有超强的责任心与耐心,认真的去做好每一件事情。

教育的力量的读书笔记(篇3)

不经意间,时光的脚步步履匆匆,它伴随着我一路走来,转眼间使我从一名教育行业的新兵,步入有所业绩的“老”教师的行列,也使我悄然走进教育工作的高原期。但值得庆幸的是,我有幸成为中山区名师培养工作室的一名成员,于是我经常有机会与专家对话,向更多优秀的同行学习。在导师的引领下,我开始与书为友,开始进行理性的思考,重新踏上专业成长的幸福之路。

近日我拜读了北师大教授肖川的《教育的力量》。这部书是肖川教授创作的教育随笔的精选集。为学生的幸福人生奠基,为自由社会培养人,是这部教育随笔集的主线和灵魂。作为一位教育家,肖川教授的文笔不仅充满理性的睿智,而且还弥漫着儒雅、温馨的浪漫。我留恋往返在其中的字里行间,一次次回味蕴藏其中的教育魅力,引发我对教育产生了许多思考,其中,“良好的教育”是我思考的一个重点。

肖川教授说:“在我所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。因为,只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。”一直以来,我们的家长都希望自己的孩子能够接受良好的教育,我们的学校、社会也都试图在努力创设良好的教育。什么是良好的教育?

肖川教授说:“什么是良好的教育也许我们很难给予它一个周全的描述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……那么,他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。”

教师是最直接、最重要的教育实施者,但我们并不能保证我们所实施的教育都是“良好的教育”。我认为,要使自己实施的教育真正成为“良好的教育”,并不是一件易事,至少要从以下二个方面做出艰苦的努力。

一、是充分认识实施“良好的教育”的重要意义

实施“良好的教育”的意义何在?肖川教授做了回答:“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人,最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”简单地说,“良好的教育”可以使一个人拥有力量,从而使自己过上幸福的生活,并能建设美好的社会。只有有这样的认识,才能有希望成为“良好的教育”的实践者。

二、是为实施“良好的教育”创造条件

肖川教授对“良好的教育”的描述是美好的,是令人向往的。然而要将它变为现实,必须具备一定的条件,这些条件有客观的,也有主观的。就个人来说,我们首先要做的,而且也是能够做的,应是从主观上创造条件。我认为,要实施“良好的教育”,从主观上要创造很多条件,但最根本的一点,是要树立正确的教育观。

如果把教育理解为,教育者向被教育者传授知识的过程,那么“良好的教育”恐怕永远是一个空洞的口号。教育究竟是什么?对这一点肖川教授给我作了深刻的阐释,他说:“教育是社会的价值引导与个体的自主建构相统一的过程。”学生的各种素质——思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,都应是在“社会的价值引导”通过“个体的自主建构”逐步形成和发展起来的,而不是靠什么灌输给他的。这就是说,教育最根本的任务,就是造就自主发展的人——使受教育者通过自主养德、自主学习、自主健体和自主管理,使自己成为全面、和谐、有个性发展的人。我们完全可以这样说,教育只有造就自主发展的人,才是“良好的教育”。

肖川教授说:“读书与思考是我们变得有思想的不二法门。”“你真正的生命是你的思想”。我想,如果自己在工作中读书再多一些,思考再多一些,行动再多一些,那么自己实施的教育就可能真正成为“良好的教育”。

教育的力量的读书笔记(篇4)

读《教育的力量》这本书是一种享受,让我觉得经受了一场思想的洗礼,更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书,心理受到很大的鼓舞,明白作为一名人民教师的责任,要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后,我从中得到很多体会:

在《教育的力量》中,肖川老师给我们谈人生,谈教育,谈幸福,让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们,教育是一个激荡心智,沐浴灵府,贞立人格,彰显个性的活动,关注学生成长的教育一定包涵着爱,感恩,希望,探索,自由与自主。作为一名教师,爱就是对学生的了解,尊重,责任,关怀和给予。缺乏了解,爱就是盲目的,就没有对学生的信任,爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予,我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里,肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟,深刻,真的让我受益匪浅。作为一名教师,我们给予学生的还应该有感恩,有希望,让我们的学生学会爱,学会憧憬未来,从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想,如果我们的教育若此,那必定是成功的教育,和谐的教育,更是人文的教育。

教育无小事,事事是教育,感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中,把整个心灵都献给学生,教书就要先育人,在几十年来的教育教学工作实践中,我认识到,真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。

《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书,一本感受真诚和温情的书,一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书,我以后要不断的学习,用知识来塑造自己,不断进步。读一本好书,有如交一个益友。书是一盏明灯,它照亮了我的人生道路,让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书,读好书,同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路,做一个优秀的人民教师,在以后的工作岗位,更加努力,爱岗敬业,奉献精神,对学生关爱备至,做学生的引路人,以学生发展为本,面向全体学生,全面推进素质教育,以优异的教育教学工作来回报奋斗小学,为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。

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今日读书心得: 梦想的力量读书笔记


古语言:书到用时方恨少,事非经过不知难。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。阅读相关作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,在这个时候,我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来,读书笔记,需要重点写哪些方面呢?以下是小编陆续整理的“今日读书心得: 梦想的力量读书笔记”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

读了《梦想的力量》,我大有感触,并且特别佩服文中的瑞恩。瑞恩尽管仅有六岁,但他却有是自我的梦想。

”瑞恩的第一项工作是为地毯吸尘。哥哥和弟弟都出去玩了,瑞恩干了两个小时“。六岁多的小孩,大概最多也就读小学一年级。六岁,正是一个小孩最贪玩的时候,换作是什么六岁的小孩,都会抑制不住地跑去玩耍。而瑞恩为了攒钱,宁可牺牲自我宝贵的玩耍时间,留下来做家务。瑞恩心里需要也非常想与自我的兄弟们一齐玩耍,但他克制住了这种欲望,为的只不过给非洲人民挖一口井。而换作是像大家一样的小学五年级学生,估计也会因耐不住寂寞而放弃的吧。

”暴风雪过后,邻居请他去帮忙捡落下的树枝“,要了解那可是暴风啊!瑞恩原本完全可以拒绝邻居的请求,自我在家好好休息、玩耍。但他没这么做。,大家完全可以想象:瑞恩在及膝深的皑皑白雪中,一点点地向前”挪动“,树上的雪飘落下来,落在他的身上,瑞恩仿佛变成了一个白头发老翁。他弯腰捡起积雪上的树枝,又继续在厚厚的大雪中步履蹒跚地行进……本来,他应当在温暖舒适的家里避寒,可他为了攒到钱,第三放弃了自我的玩耍时间。

还有,”可是,让瑞恩经过自我干活来攒够20xx元,实在是太困难。尽管这样,瑞恩并没放弃“。对于一个小孩来讲,20xx元真的是个天文数字,也是很多小孩做梦也想不到要去得到它的。虽然这非常困难,但瑞恩并没就此放弃。并且,他不但没放弃,反而愈加努力,他为了坚持自我的梦想,想一向努力下去。

最后,瑞恩凑齐了打一口井的钱。是什么驱使瑞恩有这么大的力量?是他的梦想,是他对非洲儿童的爱。梦想与爱,是一个人最大的力量!

教育的情调读书笔记1000字精选


书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,在阅读相关作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,这些感触可能瞬间即逝,我们需要记录下来。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。由此,我们为你收集并整理了教育的情调读书笔记供您参考,并请收藏本页!

教育的情调读书笔记【篇1】

在本书的阅读中对于“表扬和肯定”的重要性和方法又一次体会到了其重要性。书中提到了一位教授英文的朱老师,在一次单元测试中,对于一个个别单词拼写出现错误,但是给了满分的案例。这个例子中朱老师在拼写错误的单词下用横线划出,说明她并非看漏,但是鉴于该生近期学习积极性很高,学习有了很大的进步,所以还是给了这个学生满分,最终也的确极大地鼓舞了这个学生。这说明了表扬的重要性,也说明表扬也需要机智。书中也再次提到表扬不可太随意,不可无区别的给予。这样就失去了它的作用。同时当众表扬比私下表扬的效果更好。

书中还提到教育者应该具有一定的敏感性和教育机智。“作为教育者,无论我们的举动多么充满善意,我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号”。其实出现这种现象的原因,我想还是教育者并不了解儿童的发展规律,心理特点,因此也就无法共情,无法换位思考,缺乏敏感性。比较常见的一种情况是小孩对周遭的环境有很大的好奇心,有很多的问题,但是大人没有去理会。但是之前在旅游时碰到一位年轻妈妈。我们一行人共乘一辆车,准备去一个小岛出海。小孩子问这个岛在哪里,这个妈妈就用自己的手和小孩的手一直在比划这个小岛在地球上的地理位置。全程小孩子都在问问题,她也普及了很多小知识。当时就很惊讶于她的耐心和知识面。书里还提到两个不同的心理医生给儿童做测试,但是结果完全不同。前一个儿童一直在哭,后一个则进行的比较顺利。区别就在于后一个心理医生注意到测试的房间对于儿童来说是陌生的环境,没有亲人在身边,所以会感觉不安,所以她把小孩抱起来,相处得比较融洽后,告诉他这个屋里有一些很好玩的玩具,一步步引导,结果就能比较顺利地进行。

书中还谈了很多观点,比如孩子们怎么感受我们的“在”、教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问、纪律的教育学意义等等。这里不再赘述。

教育的情调读书笔记【篇2】

每到暑期买几本书似乎成了惯例,书的种类无非就是工作和生活爱好方面的,有班主任管理方面的,有教育教学的,还有育儿的,当然也有我喜欢的小说……今年暑假照例又在当当网买了七本书,由于两个娃,一个四岁一个四个月,加上辅导机构全部整顿,老母亲我的时间基本被孩儿给霸占了,所以只抽时间读了两本,其中《教育的情调》这本书对我影响比较深刻。

这本书是由《儿童的秘密》一书的作者马克斯·范梅南著作,李树英老师结合中国本土化译作。是一本关于儿童生命的研究,主要是以现象学描述方法向我们展示优秀的父母和教师是如何通过现象学式的“听”、“看”和对具体情境的“关注”来养成和发展独特的`情调和敏感品质的。这种品质的养成和发展没有什么高深的道理,也没有什么确定的原则可供我们遵循,而是通过“听”“看”和“关注”完成的。这是一种潜移默化的影响,所以我读完后也想推荐给大家,无论是当老师的还是做父母的,都应该作为枕边书去读一读。

下面谈一谈我其中的一点感悟——教育与教育爱不可有须臾的分离。

对一些人来说,抚养孩子变成了一项自私自恋的事业。有些父母(和老师)人虽在场,但心却不在,他们早已沉溺在自私的需求和欲望之中了(优异的成绩,自己未达到的理想)。也有些父母(和老师)的生活似乎与他们孩子的生活和兴趣产生了竞争和冲突。成年人忽视孩子,对他们的话充耳不闻(还经常说大人说话小孩子别插嘴,或者孩子叫了爸爸或妈妈好几遍,但你依旧沉浸在自己的事情之中),惊吓(再不听话我就不爱(要)你了)、辱骂、虐待他们,否定抛弃他们,这实在令人悲哀。对这些成年人最大的惩罚大概莫过于终身的懊悔和永久的遗憾,他们太专注于自己的事情而丢弃了去亲身体验与孩子亲密接触的机会。而他们的孩子可能需要用此后自己全部的人生来找寻他们凌乱的童年记忆。幸运的人,用童年治愈一生,不幸的人,用一生弥补童年。

关爱孩子的父母(和老师)能体验到由于孩子的出现而萌发出的生活的希望。这里存在着一个看似自相矛盾的点。我体验到孩子的生活比我自己的更重要,而其结果则是我必须更仔细地审视自己的生活。我必须质疑并改造自己的生活。

在我有孩子之前,如果我愿意的话,我可以放纵自己的不良习惯,我可以完全无视他人的是深层需要自顾自地生活。但是在与孩子共同生活的日子里,我不可避免地成为一个榜样。作为一个成年人,我向孩子展示了生活中各种具体的生活方式。我会看到孩子学习我们的手势,模仿我观察和做事的行为、我对事务的反应方式以及我消磨时间的方式等等。当我看见这些时,我就会对自己产生质疑:我是否希望我的孩子这样做事和生活?如果答案是否定的,那么,这些是我自己想要的行为方式吗?我希望自己成为这样的人吗?正是因为我和孩子在一起并且深爱他,所以我再也不能像以前一样安逸地生活了。对孩子的教育已转化为自我教育。

教育的情调读书笔记【篇3】

教育是一种影响,是一种影响施加到另外一种影响上,让影响产生影响的过程。–范梅南

《教育的情调》与其说它是一本书,不如说是一份礼物,它告诉老师,如何带着敏感、机智和爱进入孩子的世界,挖掘孩子心中潜在的无限可能。它蕴含了一种“教育学的角度”和“教育学式的看”,它蕴含着人的生命,折射着人的温度。只有读懂孩子的内心,把准教育的基调,我们才能拥有教育的“情调”。

用心“看”孩子

每个孩子都需要被“看到”。书中提到“这里的‘看’不仅仅只是用眼睛看,它还指‘承认一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人’”,因此,“被看到”即被重视、被认真地感受。在英语课堂教学或校园生活中,有时也许是一个眼神、一个拥抱、一次击掌等不起眼的“被看见”都很可能会成为彼此心中最重要的关注。“看见”孩子,教育活动就有了美好情调。我们用全部身心细腻理解孩子体验的同时,不妨加一些仪式感。如清晨教室门前的“问候”,是更诚恳的触接;放学时“给予孩子恰如其分的评价”,是更用心的反馈,这样更会让他们体验到被重视的感觉。

用心“学”反思

思品行:孩子的察觉力非常敏感,能够感受到老师是否言行一致。我们常常说言传身教,就是因为耳朵听到不一定能记得住,但是眼睛看到的,却能印在脑海中。我们应该常常反思,反思自己的言谈举止,会对孩子造成什么影响。

思教学:著名教育家叶澜说过:一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。只有在教学后的回味中,我们才能看到情境中的学生和我们自己,才有可能换位思考,增进对学生内心的理解,也只有在这样循环往复的反思和实践中引导出师生走心的、高质量的沟通,助力孩子内心世界的积极建构,教育的情调自然就有了。

用心“悟”教育

教育是什么?教育,就是成年人与孩子相处的一门学问。范梅南老先生说:教育就是一种影响,是一种影响施加到另外一种影响上,让影响产生影响的过程。老师必须首先是好学生,然后才能是引导学生学习的人。作为一名英语老师,我们需要教育的敏感和机智,才能不自觉的从教育学的眼光去观察他的一切。用独特的爱和教育机智化解孩子的困惑,而教师也会在这个过程中获得成长:即时捕捉课堂生成,及时进行德育渗透。真正上好每一堂课,高效完成每一项工作,才能够真正地赋能每一个孩子、每一个家庭。当然我们要学会但是永远也学不完,而我只能慢慢摸索前行!

“双减”政策正当时,作为一名教育者,我们都该给自己一段思考,什么才是真正属于孩子的。用心“看”孩子,去打开孩子心灵的钥匙;用“心”学反思,去回味教学路之荆棘;用心“悟”教育,去唤醒敏感而机智的心。让教育和成长在生命河流中,更有情调,更温暖美好!

教育的情调读书笔记【篇4】

《教育的情调》源自美国教育现象学重要开创者马克斯·范梅楠的经典之作,李树英教授将其翻译为中文,并进行了改写和添加,使之与中国本土教育更加贴合。这本书读起来十分亲切,仿佛是与一位老教师在交谈,书中没有传授教育技巧,而是通过真实的教育故事把我们带入到教育情境中去,从而引发思考,寻找到教育的情调。我在拜读此书的过程中,总能联想到自己身边发生的与书中相似的教育案例,从而发现自己在教育教学中的问题所在,收获颇丰。

一、用心感受,“看到”每个孩子。

“学生不是容器,而是一个个鲜活的生命体。”每一位孩子都是独特的存在,每一位孩子的成长都需要用爱来浇灌。

同样是和老师问好,麦克的垂头丧气和马克的快乐形成了鲜明的对比。马克的老师不仅仅看到了孩子,而且用心感受了每一位孩子一天的生活,并给予了肯定。这对孩子来说很重要。被老师“看到”意味着被承认是一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人。

因为大班教学面对的孩子较多,我似乎更容易先关注到“成问题”的孩子和优秀的孩子。但其他的孩子绝不能被忽视。我们需要提前做好功课,充分了解每一位孩子,牢记自己作为教师的责任,并带着责任去“看”每一位孩子,也许是课堂中的一个眼神,也许是课下相遇时的一句问候,只要用心感受、用心去看每一位孩子,孩子都能感知到,并能在老师的用心和爱中更好地成长。

二、用心表达,肯定孩子的成长。

俗话说:“金无足赤,人无完人”。每个人都有自己的优点和不足,每个人成长的道理上都需要鲜花和掌声,它带给我们前进的动力,让我们有底气一路向前。正处于成长过程中的孩子们更是如此。

英语朱老师在改卷过程中故意忽视掉一个字母错误,并在全班面前肯定小李同学的进步,给予极大的赞赏,这让小李同学备受鼓舞,对待英语学习也更加努力、认真和细心。

小李同学的故事让我想起了我的一位学生Jerry,他曾是是班里的后进生,同时也是一名作业困难户,很少主动完成课堂作业和家庭作业。期中考试之后,我在班里实行了积分制度,攒够一定的积分可以进行抽奖,这是孩子们喜欢的活动。积分制度推行后的第二天,我收到了Jerry的家庭作业,显然,他也喜欢这项活动。他的作业十分工整,虽然还是出现了不少错误,但从字迹上能看出来,他非常用心了,于是我给他的作业等级是A+,积1分。从那以后,他主动交作业的次数越来越多,虽然时不时地还是会偷懒,但作业中的错误越来越少了。第一个月,只要他主动交作业,我都给他判了A+。到月末抽奖的时候,他只差了1分,我悄悄地借给了他一分,并在全班同学面前表扬了他的进步,第二个月,他几乎按时上交了每一次作业,上课也开始听讲了,好几次还举手要回答问题。他已经摆脱了作业困难户的身份,我相信,只要再坚持一段时间,他的改变会更令人惊喜。

老师对分数的宽容和有意义的赞赏能够给孩子一种奇特的激励和永久的动力。因此,我们要善于发现学生的优点和进步、不吝啬表达,让孩子在肯定中成长。

德国哲学家雅斯贝尔斯曾说:“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的责任很重,教育的任务也很紧迫,我们必须承担起责任,为真正的教育努力奋斗;我们必须用心体会,才能奏响教育情调的美妙乐章。

教育的情调读书笔记【篇5】

本月阅读了美国教育研究协会“课程和教学终身成就奖”获得者马克思·范梅南的《教育的情调》。内容并不多,177页,只有A4纸的一半大小。限于篇幅,这本书给出的结论较多,虽然也列举了一些实例,但是展开分析说理的不多。所以阅读体验不如之前几个月读的《问题学生诊疗手册》。但是对我来说也是再一次强调了教育学中的一些重要的规律。

在本书的阅读中对于“表扬和肯定”的重要性和方法又一次体会到了其重要性。书中提到了一位教授英文的朱老师,在一次单元测试中,对于一个个别单词拼写出现错误,但是给了满分的案例。这个例子中朱老师在拼写错误的单词下用横线划出,说明她并非看漏,但是鉴于该生近期学习积极性很高,学习有了很大的进步,所以还是给了这个学生满分,最终也的确极大地鼓舞了这个学生。这说明了表扬的重要性,也说明表扬也需要机智。书中也再次提到表扬不可太随意,不可无区别的给予。这样就失去了它的作用。同时当众表扬比私下表扬的效果更好。

书中还提到教育者应该具有一定的敏感性和教育机智。“作为教育者,无论我们的举动多么充满善意,我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号”。其实出现这种现象的原因,我想还是教育者并不了解儿童的发展规律,心理特点,因此也就无法共情,无法换位思考,缺乏敏感性。比较常见的一种情况是小孩对周遭的环境有很大的好奇心,有很多的问题,但是大人没有去理会。但是之前在旅游时碰到一位年轻妈妈。我们一行人共乘一辆车,准备去一个小岛出海。小孩子问这个岛在哪里,这个妈妈就用自己的手和小孩的手一直在比划这个小岛在地球上的地理位置。全程小孩子都在问问题,她也普及了很多小知识。当时就很惊讶于她的耐心和知识面。书里还提到两个不同的心理医生给儿童做测试,但是结果完全不同。前一个儿童一直在哭,后一个则进行的比较顺利。区别就在于后一个心理医生注意到测试的房间对于儿童来说是陌生的环境,没有亲人在身边,所以会感觉不安,所以她把小孩抱起来,相处得比较融洽后,告诉他这个屋里有一些很好玩的玩具,一步步引导,结果就能比较顺利地进行。

书中还谈了很多观点,比如孩子们怎么感受我们的“在”、教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问、纪律的教育学意义等等。这里不再赘述。

《活教育》的读书笔记通用


赫尔岑说:“不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。”我们经常需要读大量有深度的书籍,比如经典作品等,它是人类知识的总结。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这是感触是非常难得的,它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。写好读书笔记,有哪些关键要点呢?以下是小编吐血整理的“《活教育》的读书笔记通用”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

《活教育》的读书笔记【篇1】

我今天阅读的,是一本书名叫《爱的教育》的书,作者是亚米契斯。

我是和同学、老师一起阅读,我读了书中的《弗洛伦萨的小抄写匠》。这篇故事讲述了小抄写匠每天晚上十二点悄悄地帮爸爸抄写信条,他爸爸不知道。小抄写匠原来一直上学成绩非常好,他帮爸爸抄信条的三个月里,一直上学不好。一天,小抄写匠正在写作业的时候,感觉非常困,就趴在练习本上睡起觉来。爸爸看到了,非常生气,就说了小抄写匠。到后来爸爸知道了小抄写匠一直在夜里帮自己抄信条,才知道不该吵儿子。

我非常喜欢这个故事,因为小抄写匠是一个懂事的好孩子,知道为爸爸妈妈承担责任。

我觉得书中最感人的是,小抄写匠的爸爸说了他,小抄写匠的心里还十分甜蜜,继续在夜里十二点起床帮爸爸抄信条。我的看法是,小抄写匠的爸爸说了他,他的心里还是甜蜜的,要是我,我的心里会十分生气,不会开心。

我觉得这本书很适合我看。我从书中收获了,爸爸妈妈说我们,我们要虚心接受,我也要做一个好孩子。

我读的这本书是浙江少年儿童出版社出版。

《活教育》的读书笔记【篇2】

我最爱看的书是《爱的教育》。这本书我已经看过三遍了,但我还想多看几次,越看越有滋味,越看越受教育。

《爱的教育》这本书中的主人公是三年级 的一个意大利小孩—安利柯。这本书用日记的形式记录了安利柯所见所闻的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看护着》这个故事。故事讲的是一个乡下少年去看望爸爸却阴差阳错认错了爸爸,但在这个年轻人知道真相后还好心地照料这个“爸爸”,直到这个老人家去世。故事太感人了,年轻人的爱心真伟大。

这本书中我最崇拜的人是卡隆,他善解人意,还乐于帮助同学,充满智慧与正义感。我以后也要向他那样,他是我学习的榜样。

如果我们从小就知道爱别人爱自己,给予与帮助别人的不图回报,别人帮助我们的常怀感激之心,人们就会因富有爱心而善良,世界因充满爱心而美好。

《活教育》的读书笔记【篇3】

6月17日始,局组织“三项学习教育活动”,通过局领导、县委党校老师的集中授课,对马克思主义新闻观、“三个代表”重要思想及职业精神职业道德的诠释,加深了我对党的路线、方针、政策的理解,增强了坚持党的领导,拥护党领导的决心和信心,找到了自己存在不足及逐步成为合格新闻宣传队伍中一员的努力方向。

合格的新闻宣传队伍是党的发言人,是人民大众的代言人,在我国社会主义建设中始终发挥着重要作用。作为一名合格的新闻宣传工作者就应充分领会党的意图和人民的需求,把党的路线、方针、政策、科技文化知识灌输到人民中去,把大众的需求反馈到党政中央来,使其成为党政决策的基矗结合自身实际工作,认为欲成为一名合格的新闻宣传工作者具有高度的责任心是其前提,具有精湛的业务技能是其基础,具有紧定的大局意识是其保证。

无论做什么职业、从事何种工作,都必须具有高度的责任心和主人翁意识,新闻宣传工作也不例外,树立高度的责任感和主人翁意识才能知道为什么要进行新闻宣传,为谁进行新闻宣传,怎样去做好新闻宣传。新闻宣传是党和人民政治生活中不可或缺的一部分,是社会进步、社会主义建设的需要,为此工作应讲奉献、讲忘我,有线电视网络建设是新闻宣传工作的最后一站,联系千家万户,肩负实践“三个代表”重要思想的使命,工作艰苦而光荣,网络从业人员若没有高度的责任心和主人翁意识其作用很难得到较好地发挥,“活不是一天能干完的,8小时工作制修不好,干不完明天接着来、信号一般将就着看,粗活不是大技术会点就行”等旁观者心态,不负责、不敬业、不认真、不进取的态度难以很好地完成网络建设事业,因此加强爱岗敬业教育,增强工作责任心和主人翁意识是做好本职工作,成为一名新时期合格新闻宣传工作者的前提。

新闻宣传事业需要一支高素质能战斗的新闻宣传队伍去完成每位从业者都在不同的岗位上做着各种各样的努力,国际形势的不断变化,时代的进步,人民需求的不断提高,科学技术的日新月异,要求每位新闻宣传工作者不断提高政治素质和专业技术能力,才能肩负起不断发展的新闻宣传工作,不负党的重托,人民的厚望,才不会面对从事的工作束手无策一脸的无奈。做好新闻宣传传输通道——网络建设,不站在精湛网络技术的高度,就不知如何发展网络,就不能预知未来发展,就不能做出切实可行的网络规划,有时会脱离实际造成重大经济损失;不掌握专业的网络建设知识就不能实施建设规划,不能把收、发、转、传输等设备有十几的组合在一起形成有效的多媒体传输通道;不掌握专业的网络维护、维修知识就难以保证网络的优质传输,难以保证党的精神、科技知识及时高效地灌输到人民中去。同时,不能将群众需求与愿望及时反馈给党和政府,谈不上对党群的优质服务,因此,光干一行、爱一行还不够,还应钻一行,要不断学业务,不断地实践,在实践中找灵性,找提高,营造良好的新闻宣传工作与学习空间、形成良好学习氛围,不断提高专业技述能力去从事心爱的工作是做好新闻宣传工作的基本要求。

《活教育》的读书笔记【篇4】

这个暑期,我将能“熟读成诵”的《爱的教育》又仔细的读了一边,我似乎又有所感……

《爱的教育》是意大利的作家亚米契斯根据儿子的日记所改写出来的一本书。它又叫《心》、《一个意大利小学生的日记》。这本书写了一个四年级的小学生在四年级的整个学年生涯的故事。在这本书中,我对这本书的最高评价,是容于三个词:友爱、平等、宽容。

友爱,在我的主观意见中,我认为是现代儿童中仅次于八端与感恩要学习的事了。亚米契斯的儿子与代洛西、卡隆、泼来可西都是很要好的好朋友。他还为卡隆写了《好友卡隆》,为代洛西写了《我们的班长》。为什么我们在现实生活中,不能向他们一样友爱呢?为什么我们不能与朋友们一起分享自己的成果呢?我认为这一切的答案都源自于“平等”一词。

你有在某个小方面瞧不起某个“好朋友”吗?如果你有,那么,你们就不能称之为“好朋友”了,你们只能称之为普通朋友,甚至连朋友都不是!但是,作者的儿子对待朋友是怎样的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的写出了他对朋友的感情

宽容是一束阳光,可以融化彼此间的猜疑积雪;宽容是一座桥梁,可将彼此间的心灵沟通;宽容是一泓清泉,可以滋润人们干涸的心田。用宽容对待每个人、用真诚对待每个人。

人生美好,有友爱、平等、宽容,更好……

《活教育》的读书笔记【篇5】

《爱的教育》这本书是一本已经传遍世界的名著。是用日记的方式写的。每本书都很短,但都有一个感人的故事。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、教师和学生之间关系的看法。

看完这本书,有几本是我的最爱。比如《髙尚的行为》,内容如下:作者上课的时候看到三四个同学在逗红头发的克洛斯。他是一个胳膊残疾的孩子,他的母亲以卖蔬菜为生。有的同学用尺子捅他,有的同学用栗子壳扔他,还有的同学学着把他的手挂在脖子上。克洛斯坐在座位上,脸色苍白,看着他们求饶。那些戏弄他的同学看到他这个样子越来越激动。无赖弗兰迪跳上凳子,扮成克洛斯的妈妈在摘蔬菜。当学生们看到他时,他们大笑起来。这时克罗极其西方,从桌子上抓起墨水瓶朝弗兰的努力扔去,但弗兰的努力闪到了一边,无声的水瓶恰好打在了正在进教室的老师身上。大家看到了,都逃回了座位。老师变了脸色,厉声问道:“这是谁干的?”没人回答,老师就提高声音,又问了一遍。这时卡隆突然站起来承认是他干的,但老师说不是他干的。过了一段时间,老师说他绝对不会惩罚那些扔墨水瓶的人。Clowest站起来哭着跟老师说了事情的经过。老师叫四个调皮的学生站起来,给他们上了一课,然后去卡隆那里赞美他高尚的心灵。卡隆还恳求老师原谅那些淘气的孩子。

我觉得克洛斯是残疾人,但他也是人。每个人都应该尊重他,帮助他,这样他就不会因为残疾而难过。但是四个调皮的同学嘲笑他是个怪物。他们欺负侮辱了一个不幸的人,他们的所作所为是可耻的。

人类不应该互相仇恨,不应该侮辱别人,不应该让别人难堪。如果我恨你,你也恨我,世界上就会有战争。我们应该尊重别人,不要瞧不起别人,这样世界才会和平,人类才会过上幸福的生活。

《活教育》的读书笔记【篇6】

花了整整一个月的时间,终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就是爱。

这本书是以一个小男孩安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。

马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助,终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于重逢了读到这里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊!

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!

其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是?

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟,走完属于你自己的爱的人生。

《活教育》的读书笔记【篇7】

爱与尊重,扬起学习成功的风帆

————陈钱林《尊重教育新理念》读书报告

溪下学校马荷燕

“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人,大都有一种很强烈的被人欣赏,被人尊重的情绪。作为从事教育的我们要经常给学生一个善意的微笑,给学生一个灵动的眼神,给学生一句真诚的赞美,给学生一个关注的点头……

尊重是人最重要的需要之一,美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。尊重是一种不卑不亢的处世态度,是一种自尊、尊人的为人方式,它崇尚平等与宽容,与占有、攻击、暴力、贬损、伤害等消极心态与行为是相互对立的。尊重是人际交往的润滑剂,是社会进步的阶梯。

《新世纪汉语大词典》对“尊重”的定义是:(1)尊敬重视、尊敬看重;(2)常用做承认失败或表示顺从的一种谦卑态度;(3)自重,对自我的尊重。《现代汉语词典》对“尊重”的定义是:(1)尊敬或重视(个人、集体或有关的抽象事物,如意见、权利等);(2)庄重(指行为)。

尊重,顾名思义,就是要重视人、理解人、信任人。指个体对客观现实具有生命意义的心理反映,具体是指要尊重人的尊严,尊重人的基本权利和责任,尊重人的价值,尊重人在自我发展中的主体地位。

学生是我们教育的主体,是课堂的主人——尊重学生。理解学生,尊重学生是教师打开学生心灵的金钥匙;理解学生,尊重学生,才能建立起平等和谐的师生关系,才能在师生之间架起一座友谊的桥梁,学生才能信任教师。当今的学生,尤其是处于生长叛逆期的学生,他们追求个性发展,追求人与人之间的一种平等交往。因此,教师与学生的交往过程中,一定要有换位思考的意识,理解学生,尊重学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。例如了解他们的学业情况,了解他们的家庭情况,了解他们对教师的要求,了解他们对学校的期望等。不能忽视学生个性的全面发展,我们在不放弃任何一个学生的同时,又要承认学生与学生之间是有差别的,要全面发展但不是平均发展,要因人而异,因材施教。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格。尊重学生,并不是放任自流,对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格,处处顾及学生的自尊心,谆谆教导学生才能取得教育的效应。魏书生曾说过:“教师是从学生时代走过来的,学生的今天就是教师的昨天,学生犯错误时的心情,教师通过回忆自己当年犯错误时的心情,就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想,然后再推心置腹地做做工作,师生之间的某些冲突时完全可以消除的。一味的训斥,只能促成学生逆反心理的产生,更不能用挖苦、讽刺伤害学生的心。批评学生要慎用。

教师要平等友好地对待学生。校园里,师生之间没有人格的尊卑、贵贱之分。教师应平等对待学生,不能以高高在上的态度、家长式的作风对学生发号施令。例如,当一个学生有缺点或出现过失时,教师对其进行帮助、教育以至严肃的批评,都是必要的,但必须抱着与人为善的态度,才能为学生所接受。反之,如果教师对学生进行挖苦讽刺,则只能引起学生的反感。久而久之,师生间就会出现一道鸿沟。

教师应由衷地信任学生。信任是催人向上的力量,是教育学生的一种特殊手段。同样信任学生也是培养学生自尊心的一个原则。

苏霍姆林斯基说:“教育的核心,就其本质来说,就在于让学生始终体验到自己的尊严感:我是一个勤奋的脑力劳动者,是祖国的好公民,是父母的好儿女,是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步完美的人。”作为从教者,一定要尊重学生成长的需求和保护学生的自尊心,让学生在健康发展中发挥他们的潜能。尊重,是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰。给成功的学生以尊重,表明了自己对学生成功的敬佩、赞美与追求;给失败的学生以尊重,表明了自己对学生失败后的同情、安慰与鼓励。教育只要有尊重在,就有师生间的真情在,就有未来的希望在,就有成功后的继续奋进,就有失败后的东山再起。我在编排学生的座位时,一视同仁地对待每一位学生,每个星期轮换一次,有时前后轮换,有时左右轮换,这种编座位的做法学生非常喜欢,家长也很满意。有一天早自习时,我发现孙万祺同学在玩四驱车,我并没有当众批评他,而是下课后找他谈心。我亲切地对他说:“玩四驱车当然可以,但要注意约束自己,利用下课的时间玩。”后来他按照我说的去做,取得了很好的效果。可见,尊重学生是一种教育智慧,也是一种教育艺术。

热爱学生是教育取得成效的关键,更是教育与转化学生的一剂“灵丹妙药”。热爱学生就要尊重学生、尊重教育,离开了一颗“爱心”将会寸步难行。我们班上有一名女生,学习成绩优秀,人长的蛮可爱,围着她的男生也不少,作为班主任总是担心她受干扰,影响学习。虽然对她有所暗示,可她依然活泼好动,常常与男生打成一片。一天课上,我正讲的起劲,猛然看见她笑着回头与一名男生讲话,看那“亲热”劲,我气不打一处来,想起平日里对她的忠告都置若罔闻,便看着她随口说出“你以为你笑的很灿烂吗?”说完,我接着讲课,只见她的脸一下子晴转多云,继而笑容消失,神色黯淡下来,我为自己的一句话能起到立竿见影的效果而暗自高兴。可是没多久,我却高兴不起来了。课间她正和同学们谈笑着,见我进教室,便立刻收起笑容,眼睛怯生生地朝我张望一下,如同老鼠见了猫,逃回座位,必恭必敬地坐着。偶尔用眼睛瞟我一下,又慌张地耷下眼皮。课上,无论同学如何雀跃的举手发言,她总是纹丝不动,即使我点她发言,她也总是不苟言笑,问一句答一句,绝不多说一句话。以前那个我欣赏的侃侃而谈的灵气才气在冰冷的回答中荡然无存。自此一种负疚感压在我心头,很沉重。我没想到,一向自我感觉良好的师生关系,竟然如此的不堪一击,我不能让这种局面持续下去!我决定补救这因我的失误而造成的局面,碍于老师的面子,我把她叫到办公室,向她表示歉意,可她唯唯诺诺,眼神里满是怀疑与冷淡,谈话以失败而告终。说者无意,听者有心;我不能让脱口而出的一句话改变她的一生,我要用我的豁达和诚意使她回心转意。

上课了,我对全班同学说:“老师在一次上课时,犯了一个错误,用不当的语言批评了某某同学,老师感到很内疚,今天我当着同学的面,向某某同学道歉,希望以后同学们监督老师的言行。”说完,我发现她的眼里充满了感激,正大胆地望着我,似乎有话要说,我没有让她说,因为我知道此时无声胜有声。接着同学们报以热烈的掌声。从他们的眼神里我看到了尊重换来的信任与赞赏。此后,我又看到了她那灿烂的笑容和闪耀着思想的火花。这让我体会到教师的职业如履薄冰,它需要教育者时刻检点自己,约束自己,提升自己,一句鼓励的话语,一个信任的眼神,一个轻柔的抚摸都极有可能点燃某个孩子心头向真、向善、向美的火种,改变某个孩子的一生。

尊重是一缕春风,让人心灵之湖泛起圈圈涟漪。尊重是一曲音乐,让人感到透彻心扉的震颤。尊重是一场甘霖,让人体味到生活的甜蜜。

尊重是一束阳光,让人沐浴在温馨的境界里!从事教育的工作者就要尊重教育,尊重孩子,让每个孩子抬起头走路,在阳光下成长,只有这样,才能实施尊重教育,也才能促进教师自身素质的提高。

XX年4月

《活教育》的读书笔记【篇8】

我最喜爱的书是《爱的教育》,《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书通过对朴素生活的描写,使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助!我认为这种关心、理解和帮助,都离不开一个最根本的东西爱!中国的文圣孔子有一句名言:仁者爱人。可见有仁者之心的人,首先必须有一颗美好的爱心。

那本薄薄的小书,文字不多,但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言,塑造出一个个貌似渺小,但实际上却很不平凡的人物:老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物,在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说,看了这本书甚至可以影响我今后性格的形成。

书中塑造了形形色色的小学生形象,有表现优秀的,有表现极差的,有成绩好的,有成绩极差的,但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面,这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育,他们即使不能成为国家的栋梁,也会成为益于社会的公民。

这难道不是一本具有深远影响的好书吗?

教育的目的读书笔记合集


“书是人类进步的阶梯”,可见读书对于提升自我的重要性,在认真的读完一本著作之后,大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。写好作品读后感的基本方法有哪些呢?也许以下内容“教育的目的读书笔记”合你需求。

教育的目的读书笔记【篇1】

《教育的目的》这本书是英国著名的数学家、逻辑学家以及教育理论家怀特海所著。在寒假读了这本书后我有以下一些感触分享给大家。

怀特海说“在衡量技术教育的重要性的同时,我们绝不能把书本知识当做唯一的学习方式。第一手的知识才是理智生活的根基。书本学习很大程度上只是传递第二手的知识。因此,永远没有直接实践来得重要。”我们都知道,从书本中获取的知识都是他人总结的经验,是抽象的难以消化理解的。如果老师只是一味地强调学习任务的完成,不顾学生获取知识的能力的发展,那么知识便会以填鸭式的方式进入学生的大脑中。最终知识也不过是学生脑海中的一个过客,停留片刻之后转瞬即逝。但是当学生通过自身的实践去发现知识,了解其中的奥秘,主动地探索知识,学生定能发现学习的乐趣,不断学会绞尽脑汁运用各种方法去解决获取知识路途中所发生的各种困难,最终获取知识收获快乐与成就感。

本书以“教育的目的”为题,但是教育的目的到底是什么,每一位教育者都应当深刻反思教育的目的,在培养孩子的过程中要把他们看作是有血有肉的一个整体的人,而不是没有灵魂和思想的机器。只有这样,我们的教育才会发挥出其应有的作用,孩子们才能够走上最好的适合他们发展的道路。

教育的目的到底是什么,需要我们每位教育者在教学过程中去思考;我们需尽最大的努力去培养和引导学生的创造力以及思维发展。唯有这样,教学才不会陷入程序化、机械化的僵局,才能始终充满着鲜活的生命力。我也希望我在走上教育这条漫长的道路上能够不忘初心,为孩子的个性自由发展做出更多的努力,奉献自己的一份力。

教育的目的读书笔记【篇2】

怀特海认为:“人的大脑不是被动地接受知识,它是永恒活动着的。”知识,是客观性的存在,其本身并无意义,只有在被挖掘、被运用时,才焕发出令人瞩目的光辉。有意义的学习过程,应是伴随着发现、猜想、推理、验证的探究过程,而不是被迫地强制性的灌输过程。

保罗﹒弗莱雷在《被压迫者教育学》中指出:“学生对灌输的知识存储得越多,就越不能培养其作为世界改造者对世界进行干预而产生的批判意识。”批判意识,是批判得以发生的关键性前提。丧失了批判意识的人,将沦为没有自主思想的“奴隶”,也就失去了改造世界的可能机遇。

然而,灌输式学习不仅让儿童沦为没有批评意识的“知识奴隶”,也让儿童的自主学习力变得衰弱乃至几近丧失。卢梭在《爱弥儿》中指出,教育始于生命的诞生。孩子一出生,就是大自然的学生。这就充分说明人天生具有学习力。灌输式学习,会无情地剥夺了儿童自主学习的机遇,也会逐渐削弱了儿童天生的学习力。正如怀特海所言,在较小的年纪反复灌输精确的知识,就会扼杀学生的首创精神和求知兴趣。

灌输式学习的实质,是对儿童智力发展规律的漠视,是对儿童生命成长的一种戕害。

教育的目的读书笔记【篇3】

节奏的问题,怀氏讲得最多的,就是第34,浪漫阶段,精确阶段和综合阶段。用智慧引导知识的发展,这就是自由与规训的节奏。

怀特海,本人还受到老庄的反智主义影响,经常讲学习不要太满。1861~1947,他本人特别拒斥僵死的知识和呆滞的思维,主张启发教育。鼓励让学生自己去探索,57页说,假如不读莎士比亚的戏剧,不学牛顿的定律,不懂达尔文的理论,即使掌握了柏拉图的哲学思想也没有什么意义。68页要让他们感受到精神上的快乐,一是创造,二是放松。

第60页主张身体教育,不能和思想教育分离,否则我们就等于忘记了学生是有血有肉的躯体,我们的教育注定是失败的,英国教育体制中强调体育竞技就是一种补缺。

第88页,古典文化教育不只是传授古典文化知识,更在于培养学习准确,明晰和独立的思维能力,这就是我们要学习拉丁语的目的所在。下面很多也都是这样的分科来讲解,比如说语文,数学等等。

第111页,大学教育的很重要的职能是要拓展年轻人的想象力,让他们受用终身,否则只有知识,他们就是一群傻瓜。

我认为这些都是基于英国公学教育的有益反思。

教育的目的读书笔记【篇4】

人们普遍认为知识是智慧的源泉,具有改变命运的伟力。掌握了知识,似乎就掌握了人生。然而,事实上并未如此。早在1929年,教育家怀特海先生在其著作《教育的目的》中就深刻地阐明,知识应是生命腾飞的基础,但不合宜的知识学习对儿童是相当有害的。哪些不合宜的知识学习,对儿童有害呢?笔者认为主要有以下三点:

[篇1]学习的知识是僵化的

所谓僵化的知识,是指非原理性的知识。这种知识不具有普世性、不能帮助儿童理解生活、解决问题。学习过多的僵化知识,会使儿童背上沉重的知识包袱,使其思想呆滞。

然而,笔者通过观察发现,如今儿童学习的很多知识其实都是僵化的知识。例如,儿童学习音乐学科时,被要求记忆大量的有关音乐家的信息;学习美术时,被要求记忆各类门派的作画风格以及代表性人物;学习语文学科时,被要求掌握大量的并无实用意义的文学常识……这些僵化的知识,不能激起任何思想活力的火花,对于儿童学科素养的形成几无益处。

怀特海认为,童年是智力发展的浪漫期。在这一时期,儿童懵懂地面对若隐若现的内容,不知所措却又兴奋异常。此时的知识学习,应努力追求让儿童的心灵中编织出一幅和谐的、缤纷的图案。若在此时让儿童记忆过多僵化的知识,那将会扑灭儿童学习的欲望,折断儿童想象的翅膀,挫伤儿童学习的热情。

“少即是多”,在智力发展的浪漫阶段,让儿童学习少量的原理性知识,便为儿童提供了更多自主思考和自由想象的空间,利于儿童独立构建五彩缤纷的心灵世界,也有利于儿童保持对学习的浪漫情感,为后期的精确学习、综合学习奠下坚实的基础。

[篇2]学习过程是灌输式的

怀特海认为:“人的大脑不是被动地接受知识,它是永恒活动着的。”知识,是客观性的存在,其本身并无意义,只有在被挖掘、被运用时,才焕发出令人瞩目的光辉。有意义的学习过程,应是伴随着发现、猜想、推理、验证的探究过程,而不是被迫地强制性的灌输过程。

保罗﹒弗莱雷在《被压迫者教育学》中指出:“学生对灌输的知识存储得越多,就越不能培养其作为世界改造者对世界进行干预而产生的批判意识。”批判意识,是批判得以发生的关键性前提。丧失了批判意识的人,将沦为没有自主思想的“奴隶”,也就失去了改造世界的可能机遇。

然而,灌输式学习不仅让儿童沦为没有批评意识的“知识奴隶”,也让儿童的自主学习力变得衰弱乃至几近丧失。卢梭在《爱弥儿》中指出,教育始于生命的诞生。孩子一出生,就是大自然的学生。这就充分说明人天生具有学习力。灌输式学习,会无情地剥夺了儿童自主学习的机遇,也会逐渐削弱了儿童天生的学习力。正如怀特海所言,在较小的年纪反复灌输精确的知识,就会扼杀学生的首创精神和求知兴趣。

灌输式学习的实质,是对儿童智力发展规律的漠视,是对儿童生命成长的一种戕害。

[篇3]所学的知识不被运用

怀特海在《教育的目的》中关于知识的运用是这样论述的:“教育是教人们如何运用知识的艺术”、“知识的重要性在于它的运用,在于我们对它的能动的掌握——也就是说,在于智慧”。这就告诉我们,儿童只有在知识运用的过程中,才能将知识转化为智慧,才能变成生命的力量。

然而,在当下的中小学校园里,知识不被运用或“伪运用”的现象普遍存在。由于受应试的影响,儿童大多只是在思维世界中运用知识,在考卷中呈现运用知识的过程和结果。事实上,在纸上运用知识,与在实际生活中运用知识是完全不同的。在现实生活中,我们会发现很多儿童能够在考试中获得高分,却解决不了任何实际的问题。例如,有的儿童在数学考试中能正确解答关于分数的题目,却不会在生活中运用分数的概念和原理去解决关于“分配”的问题。

怀特海在《教育的目的》中提醒人们要记住:“不能加以利用的知识是相当有害的”“知识的唯一用途,就是武装我们的现在”。教育只有一个主题,那就是多姿多彩的生活。不能被运用的知识,是毫无活力的知识,是不能与儿童的生命产生深刻共鸣的,也是无力让我们的生活变得多彩的。

因此,要让知识具有改造个体生活、改变人生命运、乃至改造世界的伟力,作为教育者,我们理应让儿童的知识学习与实际生活建立联结,避免让知识的学习变成对儿童的毒害。我们要让儿童学习有活力的、非僵化的知识,并让儿童在知识学习的过程中,充分体验挖掘知识的惊喜和运用知识的兴奋。只有这样,儿童才能获得真正的智慧,才能成长为有力量的人。

教育的目的读书笔记【篇5】

怀特海在《教育的目的》中关于知识的运用是这样论述的:“教育是教人们如何运用知识的艺术”、“知识的重要性在于它的运用,在于我们对它的能动的掌握——也就是说,在于智慧”。这就告诉我们,儿童只有在知识运用的过程中,才能将知识转化为智慧,才能变成生命的力量。

然而,在当下的中小学校园里,知识不被运用或“伪运用”的现象普遍存在。由于受应试的影响,儿童大多只是在思维世界中运用知识,在考卷中呈现运用知识的过程和结果。事实上,在纸上运用知识,与在实际生活中运用知识是完全不同的。在现实生活中,我们会发现很多儿童能够在考试中获得高分,却解决不了任何实际的问题。例如,有的儿童在数学考试中能正确解答关于分数的题目,却不会在生活中运用分数的概念和原理去解决关于“分配”的问题。

怀特海在《教育的目的》中提醒人们要记住:“不能加以利用的知识是相当有害的”“知识的唯一用途,就是武装我们的现在”。教育只有一个主题,那就是多姿多彩的生活。不能被运用的知识,是毫无活力的知识,是不能与儿童的生命产生深刻共鸣的,也是无力让我们的生活变得多彩的。

因此,要让知识具有改造个体生活、改变人生命运、乃至改造世界的伟力,作为教育者,我们理应让儿童的知识学习与实际生活建立联结,避免让知识的学习变成对儿童的毒害。我们要让儿童学习有活力的、非僵化的知识,并让儿童在知识学习的过程中,充分体验挖掘知识的惊喜和运用知识的兴奋。只有这样,儿童才能获得真正的智慧,才能成长为有力量的人。

教育的目的读书笔记【篇6】

打开《教育的目的》一书,我仿佛穿越了时空隧道,看到一个充满睿智的鲜活的人正向我昂首走来——英国的怀特海,一个伟大的哲学家、教育家。他留下了许多供我们对教育、对学习永久反思并值得借鉴的文字。尽管他的思想言论不全部与我们所处的时代相吻合,但很多时候足可以成为一面镜子,供后来的我们照出自己的面貌。

细读《教育的目的》,揣摩文思,感悟颇多,但在此只谈他关于教育“差异化”的一些想法。

怀特海先生认为“在教育中如果排除差异化,那就是在毁灭生活”。这句话告诉我们,首先必须要承认学生是有差异的,每个或每类学生都有自身独特的个性特点,包括身体和心理两方面,作为教师,我们必须要尊重学生的个体差异。教育中排除差异化,所有的学生都用同一种标准“一刀切”,用同一把尺子要求孩子,这样做表面看,确实能够减轻教师备课上课的负担,但是对学生来说,便是百害而无一利了。排除差异化,学生的求异思维和创新的欲望和能力均可能遭到扼杀,从而会形成思维的惰性和定性;排除差异化,学生的个性很难展示或很难被注意到,从而无法使学生根据自身特点采取有效的方式方法学习,那么,好的学生可能得不到发展,差的学生可能很难跟上教师的步伐;排除差异化,就无法或极少能使学生把所学到的知识和人类的精神活动联系在一起,如此,就是在毁灭学生那“多姿多彩的生活”;排除差异化,教育唯分数是从的现象更难以撼动,中国北大教授郑也夫说,“学生的天赋和能力参差不齐,传统教育的做法往往是上压下提。即成绩好的学生会被限制,而成绩较差的学生会被逼迫去学习,出现了伺候分数的现象”。由此观之,教育者的眼中如果没有学生的差异性,不尊重学生的特点,不看到学生的“与众不同”,那么教育无疑是一场灾难!

教育若排除差异化,其弊端显而易见,但是在教学中,在课堂上,有几人能真正做到尊重学生的差异?现实很严峻,然而,值得庆幸的是,改变正在发生,很多教育学家和教育工作者已然走在思考、探索及实施差异化教学的路上。如华国栋教授的《差异教学论》、教育家吕型伟先生的《实施有差异的教学》、扬州一中对学困生学习需要的研究和实践等,这些都是可喜的变化。作为教师的我,也在努力思考在教育中如何尊重学生的与众不同。

我认为要做到尊重学生的与众不同,前提是要了解学生的差异。每个学生都有自己的个性,教师在与之接触过程中,有意识的发现这种个性,可能有些学生的个性并非教师喜欢的类型,那么这个时候也不能带有任何主观排斥厌恶情绪,而应尊重这些个性。特别是班级中成绩不入流、行规有偏差的学生,他们长期不受老师待见,被老师打压、漠视,此时,若是能够对他“另眼相看”,多加关心,这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报,这也是笔者本人的切身体会。作为教师,一个人管理几十个学生,不可能针对每个学生的个性都制定相应的政策,那么除个别特别的学生实施个别辅导教育外,其他学生可以按照成绩等分为几个层次类别,这样教师在布置作业、安排任务时更有针对性。

同时课堂教学及生活教育的方式方法应灵活多样。若是每次对每位学生都用同一种上课方法或教育方式,学生难免会产生“免疫力”,失掉学习的兴趣,若想使学生不断按照老师设定的目标一步步前进,就需要尊重差异,把差异当作一种资源开发。针对不同层次的学生,设计不同难度的问题,采用不同的方式方法,不断想方设法调动学生的兴趣和积极性。比如对于知识水平较低的学生,课堂“教”重于“学”,主要是教师讲解,学生理解,并且主要是一些基础知识,若是遇到一些故事性比较强的文章,可以选择这类学生根据情境进行角色扮演,以使学生更好地理解文中浅显的意思。再如对于一些性格较活泼的孩子,课堂可以采用学生讲课等方式,激发学生对课堂的兴趣。

当然评价也要有差异性。笔者现在的课堂实行的是积分奖罚制度,实施以来,觉得效果还是不错的。具体做法是根据之前的目标设定,每个月小结一次学生目标的达成度,由于目标不同,所要求的分数线标准亦不同,在作业、课堂表现等方面完成比较好、积分较高的,教师自掏腰包奖励一些学习用品,反之,假期作业加倍。当然,这也仅是一种先期尝试。

《教育的目的》是教育经典之一,它是从教育实践中来,也应该回到教育实践中去。也就是:我们要在教育中去理解它、实践它,教育中应认识到学生的个体差异,并尊重他们的“与众不同”!

教育的目的读书笔记【篇7】

教育的目的是什么,这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者,读完怀特海的作品后,不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题,也时常在脑海中盘旋。所以,在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天,我们更要去考虑教育的目的。

韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者,所以传道、授业、解惑也”,这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说,解答疑难问题。我们可以看到古代的学者,教书往往是无组织的行为,他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的,在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展,教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么,因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。

教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育,他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长,就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展,而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出,求知是每个人灵魂里固有的能力,并用盲人作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而,人们总是要给生长设定一个外部的目的,例如将来适应社会,谋求职业,出人头地等等,压着孩子朝这类目的努力,否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家,在看待教育上的两条戒律(一,“不可教太多的科目”;二,“所教科目务须透彻”)时,是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授,会导致学生被动地接受不连贯的思想概念,会没有任何生命的火花闪烁。由此可见,教育的功利性是应该被淡化的,应更多地着眼于个体的发展,从人本化角度来考虑,反对向学生灌输知识,反对让“校外考试”扼杀了文化的精华。教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何,需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造,需要我们尽最大的努力去培养和引导。

这样,教学才不会陷入程序化、机械化的僵局,才能始终充满着鲜活的生命力。

教育的目的读书笔记【篇8】

所谓僵化的知识,是指非原理性的知识。这种知识不具有普世性、不能帮助儿童理解生活、解决问题。学习过多的僵化知识,会使儿童背上沉重的知识包袱,使其思想呆滞。

然而,笔者通过观察发现,如今儿童学习的很多知识其实都是僵化的知识。例如,儿童学习音乐学科时,被要求记忆大量的有关音乐家的信息;学习美术时,被要求记忆各类门派的作画风格以及代表性人物;学习语文学科时,被要求掌握大量的并无实用意义的文学常识……这些僵化的知识,不能激起任何思想活力的火花,对于儿童学科素养的形成几无益处。

怀特海认为,童年是智力发展的浪漫期。在这一时期,儿童懵懂地面对若隐若现的内容,不知所措却又兴奋异常。此时的知识学习,应努力追求让儿童的心灵中编织出一幅和谐的、缤纷的图案。若在此时让儿童记忆过多僵化的知识,那将会扑灭儿童学习的欲望,折断儿童想象的翅膀,挫伤儿童学习的热情。

“少即是多”,在智力发展的浪漫阶段,让儿童学习少量的原理性知识,便为儿童提供了更多自主思考和自由想象的空间,利于儿童独立构建五彩缤纷的心灵世界,也有利于儿童保持对学习的浪漫情感,为后期的精确学习、综合学习奠下坚实的基础。

教育的目的读书笔记【篇9】

当我们埋头去课程,教学,乃至于许许多多的细枝末节的教育教学工作时,很少有人抬着望一望教育的星空,认真想一想我们究竟要往何处去,教育的目的究竟是为什么。这些教育最本原的问题,人类那些最伟大的哲学家(同时也是教育家)始终在思考,卓越的哲学家、教育家怀特海的思考,尤其应该给予敬意。

怀特海是机械死板的考试制度的坚决的反对者,他认为,支离破碎的知识、信息与真正意义上的文化毫不相干,教育不是传授僵死的知识,而是教人们如何掌握知识的艺术,让知识充满活力,是一切教育的核心问题。我们是在与人的大脑而不是与僵死的物质打交道。唤起学生的求知欲和判断力,以及控制复杂情况的能力,使他们在特殊情况下应用理论知识对前景作出展望——所有这些能力不是靠一条体现在各科目考试中的固定规则所能传授的。因此他主张,要根除各科目之间那种致命的分离状况,教育只有一个主题,就是五彩缤纷的生活。

教育的目的是什么,这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者,读完怀特海的作品后,不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题,也时常在脑海中盘旋。

韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者,所以传道、授业、解惑也”,这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说,解答疑难问题。我们可以看到古代的学者,教书往往是无组织的行为,他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的,在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展,教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么,因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育,他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长,就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展,而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出,求知是每个人灵魂里固有的能力,并用盲人作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而,人们总是要给生长设定一个外部的目的,例如将来适应社会,谋求职业,出人头地等等,压着孩子朝这类目的努力,否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。

这位英国的哲学家、数学家、教育家,在看待教育上的两条戒律(一,“不可教太多的科目”;二,“所教科目务须透彻”)时,是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授,会导致学生被动地接受不连贯的思想概念,会没有任何生命的火花闪烁。由此可见,教育的功利性是应该被淡化的,应更多地着眼于个体的发展,从人本化角度来考虑,反对向学生灌输知识,反对让“校外考试”扼杀了文化的精华。

事实上,以往的应试教育正被这只“校外考试”的无形的手操纵着,师生们为了丝毫的分数之争全心全意地死记硬背着那些“无活力的概念”,真是可悲至极。教育全力做的事,竟是以适应现实为目标来塑造学生。蒙田说过,学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。同时,也正是独立的人格和独立思考的能力,才能对改变现实起到伟大的作用。如果只是为了适应现在,社会的发展又靠什么去完成呢?怀特海反对教育中无活力的概念,其实就是反对为应试而去学习的做法。带着这样的目的去学习是不可能真正学“好”的。记得有次在课上和孩子们提到那个岛问题,对这个当前的热点,孩子们也知道一二。但大多数只知道,为了领土主权,所以我们必须收复那个岛,而且到时可能会干涉我们的,无非就是美国这个世界好事者。这让我想起了曾看过的一篇文章,在采访的日本中学生中,大多数学生认为中日战争还会再次爆发,而时间,很可能是在大陆收回那个岛以后。因为海峡是日本的运输生命线,一旦失去,会造成难以估量的损失。且不从中来谈什么日本的侵略性,就看日本学生在考虑问题的时候,真正地把地理、历史及当前的国家经济等问题都联系在了一起。不禁感慨,我们的中学生还是单纯地把知识当成一门课程,当作一个分数来学习,完全忽略了各个科学领域之间的相关性,更别提用它们来认识所处的世界,并极力地去改变它了。

所以,在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天,我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念,不能从根本上革新教育,那会如怀特海所说“从一种形式主义陷入另一种形式主义,从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。”新课改非常重要的一点就是,以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色,而是通过花费更多的时间来判断学生的需要,越来越多地激励思考,推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示,但作为教师,应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造,“使学生通过树木而见到森林”。

“教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。”教育的目的到底为何,需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造,需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样,教学才不会陷入程序化、机械化的僵局,才能始终充满着鲜活的生命力。

教育的目的读书笔记【篇10】

成为一名老师,已经有接近两年的时间,既然选择教育的这条路,就要成为一名合格的负责任的好老师,怎样才能算是一名好老师呢?优秀的教学成绩?评上中高级教师职称?我认为一名好老师,不能从教师的角度评判,而是要从能否把学生作为教育主体,从能否促进学生的发展来评价。《教育的目的》这本书做了深刻的阐述。

拿到这本书,映入眼帘的是封面上的几行字。“学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”这本书的重点在于智力的教育,反对灌输生硬的知识,反对没有火花的使人呆滞的思想。这条主线贯穿了整册书。

在第一章教育的目的中讲到“呆滞的思想是指那些仅仅被大脑所接收,却没有经过实践或验证,不具有普适性的知识。”也就是只知其然而不知其所以然,更不能把这些知识应用到生活实践当中。这样一堆不能运用的知识,你觉得他能够储存在大脑里多久呢?一周,一个月,一年还是两年?很多同学出了考场就已经把这些知识忘掉了。那同学们在他们人生当中最宝贵的时间里花如此多的时间来学这些很快就忘掉的知识有什么用呢?

本书当中还提到“不能让知识僵化,而要让他们生动活泼起来”如何防止思想上的僵化呢?

第一、不要同时教授太多科目。教授大量的科目却只是蜻蜓点水的教授,一点皮毛只会造成一些毫不相干的知识的被动接受。所以学校要根据孩子的年龄特点,他们的接受能力来合理的安排科目。做到少而精,所学的知识能够灵活运用。

第二、要教就一定要教的透彻。新学的每一点知识都要讲的清楚明白。教同学们学习知识背后的思维方式,帮助学生把所学的知识转化为能力。让同学们彻底的掌握,能够真正的运用到以后的生活工作中。在现行的考试制度下,对老师尤其是初中高中的老师也提出了很高的要求。一方面老师必须要十分清楚学生需要学习的知识范围,不让学生记住一些不相关的,次要的知识。因为这牵扯到了速度和效率的问题。学生的中学阶段和高中阶段,都是有固定时间长度的。初中三年后面对中考,高中三年后面对高考,这是暂时没法改变的事。另一方面,老师又要在教学的过程当中,启发同学们的创造性,不能让同学们的思想僵化,所以说教育的艺术绝非易事,克服教育的困难,特别是初级教育中的困难,值得最有天分的天才来为之努力。

第三、每所学校根据自身的特殊情况设置适合自己的课程。这一点在咱们国家暂时不太现实。因为全国绝大部分的同学是要面对中考和高考的。要想考上好的高中,好的大学就不得不面对考试所规定的科目。

第四、根据智力发展的节奏和特征来安排教学。孩子年龄阶段不同,智力发展也不同,只有根据智力力发展的节奏和特征来安排最适合孩子的教学才会产生最大的功效。

第五、有创造性的人。要想教导出思想不僵化有创造性的学生,就需要有创造性思维的学生,创造性思维的老师,以及创造性思维的管理层和校长。

最后,我想再说一遍“学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”也许这条路不是那么平坦,但是值得每一个教育人为了这个目标奋斗。

有关教育的读书笔记汇总


古语言:一日不读书,胸臆无佳想。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,这个时候,我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记,你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。你也许需要"有关教育的读书笔记"这样的内容,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

有关教育的读书笔记(篇1)

一段时间以来,我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著,陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。其中,最受启发的是陶行知先生的两段名言:

1.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变,多以学生生活、活动为主,但是每个学校每个年级的学生认知情况不同,因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的,作为老师我们应该根据学生情况来创新教材,自主创新“活教材”,以实现创新教育。

2.“六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一个世纪后的今天,它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说:"有了这六大解放,创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天,在新课程改革的大形势下,我们只有改变自己的观念,树立创造意识,实施创新教育。彻底的解放学生,培养学生的创造精神,发展创造能力。让我们的学生走上创造之路,也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可谓极富前瞻性,一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。

有关教育的读书笔记(篇2)

英国教育家约翰?洛克是绅士教育思想的代表人物。在《教育漫话》中,洛克阐述了他的绅士教育思想,即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。

首先,在身体保健方面,洛克十分重视绅士的体育。在他看来,“健康之精神寓于健康之身体”,他把培养强健的体魄放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中,“身体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习,要工作,要有成功,要有幸福,必须先有健康。书中,洛克还详细论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题,提出了许多至今仍然可贵的建议。如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸新鲜空气,多运动,多睡眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料不可喝,药物要用得极少,最好是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚习惯冷水,应与水接触。孩子的卧床,应该是坚硬的,宁可用絮绒,不可用羽绒。将身体习惯为随遇而安,是人的一种大幸,也是成就事业的一个重要条件。

总之,他的体育理论可以集中为一句话:“要忍耐劳苦,不要娇生惯养。”这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。

其次,在道德教育上,洛克认为“在一个绅士的各种品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”因为洛克的绅士教育除了体育外,可归纳为“德行、智慧、教养、学问”,而前三项都与德育有关,我也认为,精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此,管教儿童,要从极小时开始。你要想孩子长大后服从你,首先要他在儿童时服从你。随着孩子的长大,你就要以理服人,假以词色,用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见,如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。

此外,我们也要警惕一种相反的倾向:儿童被管束太严,精神沮丧颓唐,失去活力和勤奋,那样更糟糕。而放荡的青年,常生龙活虎一般,精神饱满;一但上了轨道,常常可以变成一些能干伟大的人物。所以,关键是如何把握好教育的适度适宜性原则,对于儿童,我们需要敏锐的观察,坦诚的沟通。同时,洛克还告诫年轻的绅士:“大凡不能克制自己的嗜欲,不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人,他就缺乏一种德行与努力的真正原则,就有流于一无所能的危险。” 我认为,这个道理对我们任何人也都同样适用。 关于智育,较之德育,在洛克的教育体系中,处于较次要的地位。

洛克主要强调了两点:其一,强调了功利的原则,即所学的东西一定要对未来的生活有用。这也体现了教育的实用主义,应与时俱进,学以致用。其二,他强调了教育方法,要点是要懂得儿童的心理,要激发儿童兴趣,使学习变为一种游戏;学习要循序渐进,要鼓励学生提问题,决不挫伤好奇心,并培养其动手能力。

这些道理其实是我们一直接触,放在嘴边的。但洛克对教学的原则和方法,用大量生动的事例语言作了深入的论述,令人信服。例如洛克反对强迫儿童学习,要求诱导儿童学习。他说:“儿童是喜欢变换、喜欢自由的??所以,我们不应该把书本和别种我们要他们去学的事物当作一种任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所易忘却的;他们心目中想到了什么要儿童应做的事,他们就急于要使儿童去做,就想不到设法诱导儿童去做了。”他告诫我们,强迫只会使幼儿对于学习产生憎恶的心理,失去长远发展的潜力,所以必须方法得当,坚持寓学于乐。相反地,对于儿童的一些不良嗜好游戏等,您尽可以像任务一样要求他一直不停地玩,直到他因为受不了这种任务强迫而厌恶这种嗜好;而对于您要他做的有益的事,则可以作为他完成某些任务的奖励。这无疑是大胆创新的教育措施。

总之,我发现《教育漫话》是一本饱含哲理,又写得深入浅出的好书,除了时代和阶级所带来的局限外,其他思想,如对教育力量的肯定、对早期教育的重视、对父母的教育责任以及一些具体的教育工作意见,都是发人深省的。

有关教育的读书笔记(篇3)

1、教育的艺术——做父母的准备:

人们为了谋生可以去做相当复杂的准备工作,而很少为了子女的教育去做一点准备。无论从父母本身的幸福还是孩子以后生活的幸福来看,我们必须承认,教育的艺术,也就是儿童智力、身体和道德的正确的教育方法是非常重要的知识。

如果说能生儿育女是身体上成熟的标志,那么会教养这些子女则是心智上成熟的标志。

2、自然惩罚——让孩子承担行为的后果

在孩子道德和品质教育中,应更多地采用自然惩罚的办法,而尽量少地使用人为惩罚。

3、避免人为的惩罚和放大的惩罚

关于如何避免人为惩罚和放大的惩罚的问题,我希望给父母这样一些建议:(1)在智力培养方面,无论是什么原因,都不应该使用体罚,因为它已被所有的事实和研究证明是无益而且是有害的。

(2)只有在道德、伦理、品质上出现重大过失时,才可以谨慎地使用体罚。而且教育者在决定对孩子施予体罚时一定要明确告诉自己和孩子,教育者也是有责任的,也应该公开地采取一些自罚的行为。因为出现重大过失,一定与教育者平时的施教有关。

(3)必须冷静地区分,哪些对孩子的处罚是出于自己愤怒情绪的发泄,哪些是真正为了教育孩子,是否还有除惩罚外的其他方式可以达到目的。

(4)需要明白,如果自己从来没有给孩子讲一些道德原则,比如尊老爱幼、尊重他人权利、基本伦理等等,那么孩子出现这种过失行为时所给予的惩罚应该减轻。

(5)需要明白,为人惩罚的程度以不对孩子身心构成极大伤害为原则,并应之后及时给予爱抚、安慰和分析。

(6)需要明白,频繁的惩罚会影响孩子和父母的关系,有导致反叛、厌恶、恐惧等负面影响的可能。

(7)允许孩子申辩,以弄清楚行为的真正动机和原因。

(8)人为惩罚,由于完全是一个强者对另一个弱者所施加的行为,一定要注意不伤害孩子的尊严。

4、自然惩罚比人为惩罚更有效

自然惩罚的方式有利于产生正确的因果观念。

比如拖沓使他得不到满足,粗心大意使他没有了心爱的东西,他就不只能深刻感受到那些后果,还能明白因果关系。

自然惩罚的另一个好处在于它是完全公正的。

几乎每个儿童都能理解和承认,当他在受到自然惩罚时,一般不会感到委屈;而受到人为惩罚时,则多少会有委屈感,因为人为惩罚常常会被放大。一个惯于不爱护衣服,总是把衣服弄破、弄脏的孩子,按自然惩罚的原则,只是让他去吃洗衣、缝衣的苦头,以及体会因为衣服脏破而无法参加旅行、作客的遗憾。他一般地把这些苦头的原因归结到自己的粗心大意上。相反,如果责骂、体罚,他则会认为不公。

自然惩罚的方,可以使父母和孩子都不易愤怒。

不论是父母还是孩子,为任何原因发怒都是有害的。因为父母在树立威严的同时损害了同情,而同情是管教孩子所必需的。家长如果经常打骂儿童,势必使亲子之间产生隔阂,儿童的孤独感或怨恨感也会增加。

5、如何教育“有严重过失”的孩子

用自然惩罚的方式,就可以避免他们因冲动而犯更严重的错误。

6、坏环境毁掉孩子,好环境成就孩子

7、父母、老师是最好的榜样

父母的每一点善良、宽容、积极乐观、同情心、公正、民主的德行以及整洁、勤劳、节俭的习惯,都会从孩子身上反映出来。这些德行和习惯无论多么微小,都会像星光一样永远留在孩子的记忆里。

8、告诉孩子应该怎么做,并记录下来

尽管孩子认知世界是从具体到抽象,从简单到复杂,但我仍认为在道德和品质方面,需要采取明确告知的方式。你和所有爱他的人究竟希望他怎样做,一旦他这样做了,你是否会把它记录下来,给予精神和物质的奖励。

9、不要期望孩子有太多的美德

给孩子提出一个善良行为的标准是必要的,在日常生活中逐渐去施加影响和通过自然惩罚的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成,美好的道德品质总是随着孩子心智、经验以及心理的成长而慢慢形成的。

想要有效地执行一个理智和文明的教育,你就必须准备做些心智努力:要点钻研,要点机智,要点忍耐,要点自制。

10、我从不希望孩子成为道德的楷模

11、道德管教的建议

(1)尽可能采用自然惩罚的方式

(2)人为的惩罚可以作为自然惩罚的补充

(3)要少发命令

命令只有在其他方式失败的情况下才使用。

在一般情况下,命令中考虑得多的,大多是对父母的好处,而不是对儿童的好处,有的是为了给父母带来方便,有的是发泄父母的怨气。

命令只有在重大的、可能对孩子自己或其他人造成危害时才使用。而如果真的发出了,则不应该轻易变动,不要朝令夕改。

(4)管教的目的在于不管

教育的最高目标,应该是培养一个能够自治、自省、自我教育的人。

(5)不要抱怨儿童逐渐表现出的自我意志

孩子如果没有自我意志的表现,就意味着停止了成长。这是一种值得关注,也值得欣慰的力量。只要保持必要的观察和引导,这种力量会使他成长为一个成功的人。

有关教育的读书笔记(篇4)

教师,无疑是一个十分高尚的职业。每个老师都肩负着教书以及育人的双重职责。所以,我们的教书必须要不断地加强自身的潜力和素质。透过阅读,透过不断地反思来提高自己的各方面潜力。

最近读了《教师行为的50个细节》,透过读书让我觉得,读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。读这些教育专著时,我边看边与自己平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要资料。教师的教育行为要发挥理想的效果,务必摆脱枯燥与乏味的单一说教,关注自身行为的细节,从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段,常常源自与不经意间的一个细节。一句平常但是的话,一个细小但是的动作,都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误,一句脱口而出的伤人之语,则有可能疏远师生之间的关系,使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地,课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为,能够对学生产生教育影响,这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中,教师表现出来的行为细节,不管是言语行为,还是非言语行为,不管是有意表现出来的行为,还是无意流露出来的行为,都可能对学生的课堂学习,乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例,假如教师表现出得当的言语行为,那么就能够感染学生,引导学生的情绪变化,激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为,那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情,疏远师生之间的情感,影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里,教师经常承担着管理者的主角。在课堂教学中,要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中,要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中,也要注意自己的行为细节,努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多,尤其要注意管理自己的管理行为细节。

四、教师学习行为细节

古人云,“活到老,学到老”。在社会生活节奏加快,知识激增的当代,作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师,需要抓住各种学习的机会,不断充实自己的知识,提高自己的素养,促进自己的专业发展。因而,不管参加有组织的学习活动还是自我学习,教师都要管理好自己的行为细节,提高学习的针对性和实效性。

五、教师日常行为细节

在教育教学过程中,教师要做到为人师表,在校园之中的日常行为,也要时时注意细节,以免给学生传递不良信息。在很多时候,教师日常的行为细节,就是对学生的一次次“身教”,而且这种教育比“言教”更具影响力。

有关教育的读书笔记(篇5)

爱是神奇的,使人与人之间变得没有距离;爱是美丽的,使一个奇貌不扬的人变得很可爱;爱是无私的,为了亲人会付出一切;爱是伟大的,大难之中有大爱。

《爱的教育》记叙了一个又一个感人的故事,一篇篇脍炙人口的日记,体现了爱的不同真谛。其中,最令我感动的还是这几个故事。

在《为父着想》这篇日记中,主人公许利亚是小学四年级的学生,品学兼优。许利亚为了分担父亲养家负担,他每天晚上在父母睡后,帮助做抄写工作。没有充足的时间休息,早晨晚上学习时都没有精神,以致学习成绩下跌。父亲发现了,指责了他,甚至冷落他,对他不抱希望。许利亚没有道出原委,仍把痛苦埋在心里,继续工作。看到许利亚的举动,和他为父着想的精神,我不禁想到了自己,我在生活中虽然也会为父母亲分担一点家务,但大多时候都不会为父母着想,在自己甜甜入睡入梦的时候,父母还在不断工作,我没有顾忌;父母做家务,我却在一旁悠闲地吃零食,望着窗外的美景……我跟许利亚比起来真是太不应该了。许利亚在经受父亲责备后,没有说出原因,他认为告诉了父亲,父亲准不让他干下去,对父亲会很愧疚。我要学习许利亚为亲人着想的品质。在父母工作时,为父亲倒上茶,为母亲捶捶腿、按按摩;在每次饭后,主动擦桌、刷碗;要用实际行动表示,坚持做家务,做后不居功……

还有在《朋友的友谊》中,同学安东尼病得很重,安利柯和甘伦、戴洛西约好去探望安东尼,他们买了水果去慰问安东尼。甘伦尤为亲热。他父亲催我们回家,但两天不说话的安东尼不停地叫着甘伦,甘伦留了下来,他们说笑着,甘伦整晚陪着安东尼。同学甘伦的思想真好,处处帮助同学,是他的奉献使生命垂危的安东尼病情有了好转。再想想我,我一定要和同学建立良好关系,帮助有困难的同学,建立友谊,做了事不求回报,学习甘伦无私奉献,乐于助于的好品质。

书海扬帆,伴我成长。读了《爱的教育》,我觉得对我的成长有极大的帮助,书中父母对儿女的一片挚爱之心和望女成凤、望子成龙的殷殷期盼,师生、朋友、同学之间浓浓的友情,对祖国神圣的爱……都鼓舞着我,奋发着我!

有关教育的读书笔记(篇6)

我们发现一些2岁左右的孩子会出现用口腔即舌头、牙齿探索环境的敏感期,这个敏感期应该在2岁以前完成。儿童出现这些现象时家长一定要注意,使儿童顺利补上口腔的敏感期。

伟伟是在用“咬人”这种方式来弥补自己落下的口腔敏感期。我对他妈妈说:“这些天留意伟伟,给他提供可以咬、尝的东西,比如橡皮圈,各种软硬不同的食物,干净的、不同质地的物品等,以满足他的口腔的味觉和触觉。”在老师和家长的共同关注下,过了一段时间,再也没有发生伟伟咬别的小朋友的事。

儿童无意中用口、用牙齿认识事物,和人有意使用牙齿攻击有着本质的区别。儿童长牙时要用牙,舌头发育时要使用舌头,这是1岁左右孩子的特点。

很多孩子在2岁左右开始咬人。这时我们给孩子提供了一些东西,如大象的鼻子等,但效果不是很好,有时候孩子会明确告诉你,咬橡胶不好,咬皮肤的感觉才好。咬皮肤似乎能很快满足这一敏感期,并让孩子迅速度过这个时期。然后儿童会出现高度的宁静和下一步的智能需求。

有关教育的读书笔记(篇7)

爱是一颗糖,吃了暖人心;爱是一盏灯,为我们照明。

最近,我读了一本名叫《爱的教育》的书,它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亚米契斯。它是一本日记体小说,以小学四年级男孩安利柯的眼光讲述了,从十月份开学的第一天到第二年七月份,在校内外的所见、所闻、所感。通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,阐述了“爱”这一千古不变的主题。全书共100篇文章,无论哪一章,哪一节,哪一篇,作者通过一件件平凡细微的事记叙了师生之情,父母之爱,朋友之义等等,都把各种“爱”表现得淋漓尽致,展示了人性的善良与纯洁。

《纳利的保护人》这个小故事讲述了善良的卡罗纳帮助驼背的纳利摆脱同学们的嘲笑,让他成为了一个再也不受人欺负、勇敢的纳利。它告诉了我们一个道理:无论遇到什么挫折、困难都要去勇敢地面对,只要有恒心,任何磨难都能克服。

给我印象最深的是《灾难》这篇文章。它讲的是一个叫罗伯蒂的学生,在上学路上救了一个将要被车撞到的一年级学生,但由于他躲闪不及,被车轮轧伤了一只脚。读完文章,我被罗伯蒂舍己救人的精神深深感动了。罗伯蒂高尚的品质,勇敢的精神,值得我们学习。

《爱的教育》让我知道“爱”无处不在,爱有大有小,大至为国献身,小到父母的关爱。只要我们人人献出一点爱,我们的世界将会永远充满爱!

有关教育的读书笔记(篇8)

有人说,读一本好书就是和一位大师对话。这句话我以前没有深入理解过,最近我的理解更加深刻。读了《跟苏霍姆林斯基学当班主任》后,我深深地感到自己与名师的差距。和以前一样,我只看到名师的辉煌,知道名师是那么出名,可是却很少去关注他们怎么成为名师的?很少去关注他们对某一方面的用心。现在我有点明白了名师是怎样炼成的。想想自己,与名师之间的天壤之别也不足为奇。

读了《跟苏霍姆林斯基学当班主任》,我仿佛看到了教育史上的灯塔——苏霍姆林斯基。我之所以这样说是因为大师一生的教育工作始终以爱为主线,以培养全面和谐发展的人为宗旨。为此做为班主任的我深受启发,也找到了教育的真谛。

第一辑第一篇《在别人的眼中看到自已》一文中提到让学生进行自我教育非常重要,同时举了一个例子,大师让学生坚持每天用雪擦身,刚开始不是每一个孩子都有天天用雪擦身的勇气,但他从不采取强制命令的做法,他要求每个孩子都要坦白,说自已是否真的做到了,对于实在做不到的孩子可以请同学,以这样的方式教育孩子自觉去做别人能做到的事,从而战胜自己。在这样的教育过程中,学生学会了自我克制,学会了在困难面前拿出勇气。这就是真正的自我教育,即使没有严肃的批评,没有严格的规章制度学生也能够在教师和家长不在场的情况下也能遵遁正确的法则去行事。

读完此文我的感悟:做班主任的我们在教育过程中避免过多的说教,寓教育于无形,潜移默化,极大地利用教育智慧,给孩子更多的关爱和信任,让孩子从内心深处进行自我教育,从而达到育人目的。

读书心得收藏: 《习惯的力量》读书笔记范文


古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢?以下是小编陆续整理的“读书心得收藏: 《习惯的力量》读书笔记范文”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

《习惯的力量》n你是否曾经想过为什么生活里有些事情让你觉得是理所当然司空见惯?n比如早上八点准时的早餐,是因为你饿了?还是时钟指向八点,还是因为你已经穿戴整齐?n比如你上学路上那个街角左转,是因为这是一条近路?还是因为街角的一棵树木?还是因为你会在这条路上遇见什么人?n生活里充斥着无数的习惯,从衣食起居,到公司甚至国家的运转。n书里解释了习惯的回路,认识习惯一旦养成无法被取消,如果那是一个坏习惯,只能加以改善。n比较喜欢书里的一个观点:激励自己改变习惯的是信仰,信仰不等于宗教,你可以不相信上帝,但你必须相信自己,相信事情会变好。n书里的一些例子很有意思,超市为什么在你进门时摆放一大堆蔬果而不是其他东西,是因为在你购买蔬果后你有很大几率会再购买零食高热量的食品试图犒赏自己选择了健康的食物。n百货商店会用庞大的数据库记录你每一次的购物和喜好,以此来推断你的家庭经济情况以及近期所需,再加以投其所好的优惠券来促使你频繁光顾。n了解习惯的原理以及它是如何形成的,才能帮助你去修正它或者培养新的习惯。

关于快乐教育读书笔记精选


下面读书笔记吧编辑为大家整理的“快乐教育读书笔记”。读后感,在于我们去“读”,通过读,抓住原文的重要内容,进行思考,通读完作者写的作品之后,内心一般会有所触动。我们在仔细阅读这种精品佳作后,往往可以书写一篇读后感。希望能对你有所帮助,请收藏!

快乐教育读书笔记 篇1

利用假期这段时间,我细细地品读了《斯宾塞的快乐教育》一书。

《斯宾塞的快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞是一名火车机车司机,他的教育对象是其堂弟丹尼。斯宾塞的儿子,在小斯宾塞两岁的时候丹尼。斯宾塞在一次洪水事故中丧生,成了孤儿的小斯宾塞从此成了《斯宾塞的.快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞的儿子。作者以小斯宾塞的成长经历为线索,以快乐教育为主题,融理论于实践,寓思想于方法,以小见大,因事说理,读来颇有教益。全书二十一章,涉及教育、心理、医学、生理的方方面面,确系一本难得的育人全书。书的开头有这样一段话“无论是出于爱研究的兴趣,还是出于教育小斯宾塞的责任,我都不得不去关注教育,包括家庭教育和学校教育,不得不关注英国的教育制度,以及传统的教育习俗和必须的教育心理学知识。我终于决定开始写这部关于教育的半是自传、半是札记的书了。这对我来说是一件轻松而愉快的事情,像是一次又一次在充满回忆的林中漫步,除了一些关于教育的真理的思考外,更多的时候我的心中充满了感动和温馨。书中还这样写到”无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。“当读到这些文字的时候,作为一名教育工作者,自己都感到汗颜。一个火车司机都能成为教育的行家里手,我们这些教育人又思考了多少?我们在对学习的教育中爱和责任的比重又占了多少?以下两点是我读了这本书的心得:

一、是否真正给孩子信心。斯宾塞认为”自信是生命中积极而肯定的力量“,是”是每一个孩子走向成熟和成功的源泉“,因此要”给孩子信心“。多数学生对老师的一言一行是相当敏感的,教师不经意的否定、指责就会对孩子特别是学困生产生很大的影响,而没有了自信,学习的快乐也就消失了。在与学生的交往中,我们要善于发现他们身上的优点,适时的给予鼓励和肯定,帮助学生树立自信,培养健康的心理,使之快乐的学习、生活。

二、给孩子解释的机会。每个人都有说话的权力,但并不是每一个人都得到过这种权力,特别是那些经常犯错误的孩子,当他受到批评、指责的时候,他们的解释和辩解常常被这样打断:”你不要辩解了,我不想再听你的任何解释。“”你已经解释过很多次了,我不会再相信你“。在批评孩子之前,如果孩子要对自己的行为辩解时,我们应都认真的听完。在孩子进行辩解后,我们一般会明白他行为的动机或本来的目的,这样再进行教育,可以有的放矢,孩子一般也更容易接受。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题,但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力,他也会同样对待其他人。

最后,我想用斯宾塞的几句话作为自己在教育道路上的座右铭吧:当孩子失败的时候,告诉他:一切都可以重来;当孩子遭遇不公的时候,告诉他:这不是你的错;当孩子悲观的时候,我们应该学习这本书所阐述的原理,把它运用到实际教学中。我相信,自己将会是个更快乐、更健康、更随和的教师。

快乐教育读书笔记 篇2

这是本半是自传,半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。

要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么样的状态下学习更有效。孩子在快乐的状态下学习是最有效的。所以我们要想办法让孩子们在快乐的状态下学习,最终让孩子学会自我教育和自助教育。

真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念,而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想,快乐应该是学习的真谛,是人生的真谛。

作为教师的我们,更应该是一个快乐的教育者,应该给孩子提供一个快乐成长的空间,营造快乐的学习气氛,创造机会,带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人,用自身的影响力,去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。

快乐教育读书笔记 篇3

过去的教育,被单纯地理解为传授学生知识就行,而对学生的思想不予重视或没有好的对策,一味地说教。现在的社会对人才提出了更高的要求,教育必须为社会发展服务,过去的应试教育己跟不上时代潮流了,我们需要对教育进行改。那么究竟在学生思想教育上作为一线的老师们应该怎么做呢?

前几天有幸看了《快乐教育法》这本书,我觉得受益匪浅,这实在是本好书,读着读着自己在对学生的教育中所遇到的问题到底是怎么回事,仿佛豁然开朗了,也更有信心了,更加觉得教育是一种充满趣味的事业。以后,再遇到学生不良行为也从容应对了。

我们发现通常老师在面对学生的不良行为时,往往会采取用权力、压力和惩罚来控制学生,使学生暂时性地服从,或感到气馁,干脆放弃对学生的希望,其实这样做,并不能真正地改变学生,相反,他以后会变本加厉,那么该怎么做呢?我们可以试着改变自己对学生的态度,如果教育得法,相信绝大多数所谓行为不良的孩子是可以改变的。最有效的办法是尊重学生,理解学生,宽容地对待学生,做一个民主的教师,给学生一个民主式的学习环境。关于如何做一个这民主的教师,给学生一个民主式的学习环境。关于如何做一个这样的老师,具体如何应对学生的不良行为,书上作了很具体的说明。在这里,有两点特别值得我们关注:第一就是本书建议我们对学生应多鼓励不宜对学生表扬和批评。鼓励和表扬是有本质区别的。表扬只奖励个人,容易使孩子只注意他自己,而孩子由此得到的满足感或成就感是很少的。鼓励激发孩子努力,并使孩子把注意力集中于加入团体的能力,使他认识到自己的内在潜力和处理问题的能力,表扬认可的是行动者,而鼓励认的是行为本身。第二是对付教育行为不良的学生有一个很好的器,那就是自己是团体中的一员,融入其中,那么再发挥团体中其他成员的影响,就会收到很好的教育效果,在这么一个充满团结友受,合作的环境中,不适宜让学生之间有竞争,至少越少越好,竞争会带来不良的影响。

我们应该学习这本书所阐述的原理,把它运用到实际教学中,届时,我们将会是个更快乐、更健康、更随和的教师。孩子们将会更加热爱学习、热爱生活、热爱我们,明天将会更美好!

快乐教育读书笔记 篇4

读《斯宾塞的快乐教育》,真有种相见恨晚的感觉。应该说这是一本写给孩子父母的书,主要讲的是家庭教育问题,但我从教师的角度来审视,同样获益匪浅。因为从某种程度上来说,家庭教育就是学校教育的前奏,学校教育就是家庭教育的延伸,父与子,师与生,谁人能轻易否定这两对关系的相似性?赫伯特斯宾塞出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇,祖父、父亲和两个叔叔都是教师,他本来有很多兄弟姐妹,但不幸的是先后有六弟妹夭折,在斯宾塞看来,这是由于父母缺乏最起码的育儿知识造成的。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子,而是他的远房兄弟丹尼斯宾塞的遗孤,但赫伯特斯宾塞为了这个可怜的孩子,竟担当起了父亲的角色,甚至为此终身未娶。可以这样说,他遭遇了家庭的不幸,但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多,所以特别看重快乐。

作者以小斯宾塞的成长经历为线索,以快乐教育为主题,融理论于实践,寓思想于方法,以小见大,因事说理,读来颇有教益。它涉及教育、心理、医学、生理的方方面面,确系一本难得的育人全书。

快乐教育读书笔记 篇5

《斯宾塞的快乐教育》是我所看的教育类书籍中最最最最好的一本,遗憾的是今年暑假才看到它,女儿已经15岁了,如果女儿3岁的时候看到这本书,在对她的教育方面我会做得更好。好在我的工作可以让我弥补这种遗憾。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为,我做了摘抄,以强化自己的教育意识。

阅读本书后,我信奉的教育格言如下:

1、在认识教育这项工作的价值方面:父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生,她既属于家庭,又属于国家和社会。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子,成人后会对社会产生积极的作用。因此,培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样,是有价值的,这项工作的伟大意义需要所有的做父母的人反省的。

2、在学习教育的知识方面:教育者要有效地教育孩子,就必须做一些教育的准备:要点钻研、要点机智、要点忍耐,还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。

3、在培养孩子的智力方面:坚信自己的孩子与别的孩子相比,仅仅是特点不同而非智力水平有高低,坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己,也可以改变孩子。

4、在培养孩子的道德品质方面:在孩子道德和品质教育中,应更多地采用自然惩罚的办法,而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境,做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母,为孩子树立最好的榜样。

5、在培养孩子的身体方面:什么是人生的幸福?我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康,经常带孩子到有许多生命生长的地方,日常生活中养成良好的生活习惯。

6、在培养孩子的心理方面:坚持在孩子的学习和生活中,乐观的心理会带来快乐明亮的结果,用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心!

7、在尊重孩子的权利方面:给孩子说话的权力,自尊的权力,机会均等的权力,独立思考和判断的权力,尊重孩子自己的选择,有权得到的公平。

8、在认识和发现孩子的潜能方面:随时留心观察孩子,了解她的潜能和特点;对孩子表现出有潜能的方面,即使我不希望她选择这方面作为发展方向,也不要完全取限制她,至少她可以拥有这方面的爱好;不否认每种潜能的价值;对她暂时表现出的不擅长的方面,也完全可以加以培养;对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力,应该作为基本的加以开发、培养;一旦发现孩子在某方面的潜能,应该为孩子设计一份不同阶段的计划,并实施下去,这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。

9、在认识孩子的心智成长的规律方面:现在我们明白,任何具有永久用处的东西必须费力才会持久,所谓“来得容易去得也容易”,是一句在财富和知识上同样适用的话;自己观察时一切伟大成就的必要条件,艺术家、科学家需要它,医生诊断需要它,工程师也需要它;在所发生的一切教育的变革中,最值得人们注意的是把知识的获得当成一件快乐的、而不是苦恼的事情;在孩子表现出疲倦之前功课就应该停止。

10、在培养孩子的情感方面:首先懂得爱、懂得感激和回报,让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐,让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨,用快乐去化解仇恨,抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰,生活中要刻意地隐藏对孩子的爱,对孩子的爱不仅表现在行动上,要对适时地对孩子说出来,让孩子感受到被爱和信任。

11、在培养推动孩子一生的自我教育方面:在自我教育方面,我认为,应该尽量鼓励孩子自我发展,应该引导孩子自己去进行探讨,自己去推论,给她讲的应尽量少,而引导她们自己去发现的应该尽量多些,让孩子更多地体验快乐的自我教育的过程。

12、在认识快乐教育的规律方面:记住孩子在快乐的状态下学习是最有效的。一旦她们发生兴趣,也就是教育的好时机,让兴趣为快乐求知引路,多一些友好和鼓励,在对孩子的教育需要更多一些耐心、技巧,有时甚至是令人发笑的机智或多少有些令人不快的克制,每天都应该有一点快乐的运动。

13、在孩子的自然教育方面:让大自然开启孩子的悟性,让孩子记录下自己与大自然接触的每一次经历,拥有自己快乐的自然笔记本,从生活中的每一点没一滴做起开始孩子的自然教育,并给孩子一份自然教育的小计划。给孩子制作一个不易破损的自然笔记本,并和孩子一起收集自认的每一种物象;每周抽出一个晚上的时间和孩子一起讲自然界的某一事物的特点和变化;每月带孩子去附近的山川或河流、花园或田野,一起野餐;收集自然的石头、种子、叶片…….;每年春天一定让孩子种下一棵写有她名字的树或其他植物;把你的计划保存下来,制作成挂图或表格。

14、在培养孩子的独立意识方面:生活中有许多事是孩子们可以自己做的,只是由于身边有可以依赖的人,她们就不做了,放弃了可以做的事情,也就永远得不到通过自己努力随之而来的快乐;在日常生活中,让孩子通过一定的劳动来换取她所想要的东西,比简单地给于要好得多;让孩子明白生活是自己的事情,让孩子会得到自我努力的快乐。

15、在培养孩子的习惯方面:习惯来自重复和快乐,培养孩子专注的习惯,让孩子更多地通过应用来养成习惯,每天积累一点点,人生活在世界上,并不是每时每刻都是兴高采烈、激动不已的,相反,很多时候都是平淡无奇的,我们要善于在平淡中发现乐趣,积累知识无疑是其中最有意义的活动。

16、让孩子养成自己做选择的习惯。培养孩子终身受益的习惯吧!从生活中去选取教材,这是父母能给予孩子最好的礼物,它胜过金钱、财富和地位。

以上这些也许我可能无法百分之百的做到,但我会用我百分之百的努力向这些格言靠拢,用我百分之百的信心去实践它们!

快乐教育读书笔记 篇6

寒假里终于捧起了朋友推荐的《斯宾塞的快乐教育》一书。

早就听说对斯宾塞的.教育思想是随时代的变化而产生,对人类有着恒久的价值,就像宝石,经过时光的打磨,更加光彩夺目。他的教育因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。究竟是一种怎样的思想能获得如此高的评价,斯宾塞他究竟是一个什么样的人。带着一种好奇与疑惑的心情,我开始了对这本书的研读。

这是本半是自传,半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素,又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素,但纵贯整本书的就是“快乐”,于知识的学习,斯宾塞谈到:痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。在一个有效而快乐的环境中,采用儿童易于接受的方法教育是斯宾塞教育思想的核心。斯宾塞自己在书中说写这本书对于他而言是件轻松而愉快的事,读完这本书以后,我可以说,读这本书对我来说是件轻松而愉快的事,因为书中没有艰涩的道理与文字,却读到了一份久违的亲切与共鸣。书中的许多观点极具开创性。现摘录部分书中的精彩话语:

1.事实证明,如果对自己的孩子多一些拥抱、抚摩,有时甚至是亲昵地拍打几下,孩子在对外交往以及智力、情感上都会更健康。

2.我一直认为,父母在孩子的教育中是不能缺席的。

3.我认为要对孩子进行教育,父母首先要教育自己。

4.每一件善行都不会被忽视,每一点努力都会有所收获。

5.我一直认为,除了极少的神童和天才,99%的孩子在天赋上只有特点不同之分,而没有好和坏、高和低的差别。

6.学习一件事物比读十本书更管用。这是孩子亲身的体验,知识得来是经过他自己验证的。这样也有利于培养孩子独立思考的能力。

7.长期以来的教育误区,把教育仅仅看作是在严肃教室中的苦行僧的生活,而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。

8.要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么样的状态下学习最有效。我认为,孩子在快乐的状态下学习是最有效的。

9.任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们发生兴趣时,也就是教育的好时机。

10.在孩子早期教育中,一个重要的任务我认为是培养他的自主学习和自我教育的能力。

11.在孩子的智力培养中,“拔苗助长”和“放任不管”都是有害的。比这两种方式更有害的则是惩罚和粗暴。

12.积极的暗示,特别是这种暗示来自亲人、朋友或老师,几乎肯定会对孩子在心理和心智方面产生良好的作用。

13.我认为,在孩子道德和品质教育中,应更多地采用自然惩罚的办法,而尽量少地使用人为惩罚。

14.如果哪一位父母或老师可以根据几道题就判断出一个孩子的优劣,他不是天才就一定是一位先知了。

15.每一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会,与他人平等的机会。

从这些话语中,我将斯宾塞教育原则和方法及个人体会整理如下:

一、教育应符合儿童心智发展的规律。不同的阶段,对儿童的教育须采用不同的方法,教育要符合儿童对事物的认识能力层次,要从简单到复杂,从不准确到准确,从具体到抽象。这让我又不禁想到一句教育上的名言“只有不会教的老师,没有教不好的学生”。曾经一段时间我对这句话的正确性产生过怀疑,但现在仔细思考却有一定的道理。每个孩子,除了个别的天才以外,智力发展水平都是差不多的,只有特点不同,不存在层次差别,针对每个孩子的特点去设计教学的方式必然能将孩子教好,至于在什么阶段选择教孩子什么内容,本身也是一个会不会教书的老师的体现。当然,在现行教育环境下,班级人数太多,要求实现这种差别话教育,对于老师来说,是一种几乎不可能完成的任务,教育的发展还需要靠教师本身和社会的共同努力。

二、教学应该从实验到推理,引导儿童自己进行探讨和推论。这让我联想到了杜威的教育思想“实用主义”,强调学校即社会,教育即生活,教育就是教会学生如何去做,从做中学。斯宾塞的教育观点与杜威的思想极其相似。对于这点,我们先人其实也早有认识,“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。但现实的教育中,我们却在更多的侧重于理论的学习,只要求学生看书学习,其他什么都不用管,学生经过学习对于某一原理了解的非常透彻,可这原理有什么用,一无所知,不知有何用处。原因就在于我们让学生掌握的是现成的知识,他们需要的是认识而不是认知。

三、教育要注重学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师,在日常教育中,不能忽视了教学环境的营造,一味的讲求知识点的严谨细致,一味的追求深度难度,殊不知,过分死板的的学习环境会导致学生对该课的兴趣不足,兴趣没了,再有高深的学问也没有,因为那终究是老师的,无法转化为学生内在的知识。有效的教学也应包括高效的学习环境。老师作为一种专门的职业,在教育法中它是与律师、医生这类职业一样,是别的行业无法替代的,所以一个好老师不仅要有好的学问,还应该有善于了解学生,能与学生建立良好关系的本领。懂得循循善诱,有耐心有不乏创新精神,这一切的培养与形成,则又来自于对教育学的理论学习和研究。

斯宾塞的这些教育方法与传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比,无疑是一种进步,它注重心理规律、兴趣和实验,更符合新课程理念,更符合新课标要求,也更适应新课改需要,对今天有极好的借鉴作用。读完此书,我不得不赞同美国哈佛大学校长杜威的对于此书与斯宾塞的评价:《斯宾塞的快乐教育》是英国和美国读者最多的教育名著。很多人把他看作是人类历史上的第二个牛顿,我认为,在现代教育史上,他是一座纪念碑。

快乐教育读书笔记 篇7

罗曼。罗兰曾经说过,要播撒阳光到别人心里,先要自己心里有阳光。作为施教者,教师在教育活动中占主导地位。让教育变成快乐的事情,首先要老师快乐,这样学生才会快乐,教育才会快乐!

这是《快乐教育》中的篇首语。很喜欢着作中提到的:轻松做老师,教出好学生。对很多老师来说,这也许是天方夜潭,但是结合欣赏书本的过程中,自己也觉得这种境界正是自己所追求的。人生需要快乐,没有快乐,任何都是空谈,有钱是件快乐的事情,被他人认可是件快乐的事情,那么做为一名教师,如何让自己在工作中变得快乐呢?不妨听我继续道来:

教师不快乐的一个原因是机械式的工作磨灭兴趣,要解决这个问题,我们就要洗脑,要让自己有以下的理念:

第一,热爱并喜欢目前的工作。一个人只有热爱自己的工作,才能在工作中做出不凡的业绩。而有了业绩,自然会更加喜欢自己所从事的工作,这样就会形成良性循环:喜欢做--努力做--取得业绩--感到开心--越发喜欢做--越发努力做--取得更多业绩……这条规律也是笔者自身几年工作以来的最大感受。在工作之初,因为从一名学生站上教师岗位,带着新奇以及与一批同龄人相互扶持而感到喜欢和快乐,每天都有极强的精力,那时候,为自己当不上班主任而苦恼,觉得自己是不是比别人要差,为了弥补差距,于是就在教学中越发努力。

第二,培养职业幸福感。从事教学工作需要激情和幸福感,职业幸福感是教育者最基本的职业素养。如果没有职业幸福感,工作中难免带着勉强、不得已而为之、为了工作而教学,很难在工作中感受到快乐。当然也就不会充满激情,自主施教。从工作至今,每年都给自己在教学上定一些小目标,当达到目标后,总会带着更大更多的幸福感去追寻着下一个目标,虽然有时候在过程中,会感到迷茫和疲惫,但是当看到自己的目标在靠近时,我会更加坚定自己的目标。

第三,于机械中求新,变被动为主动。

虽然说一个教师的教育形式总体来说是被禁锢的,在现实条件下,我们无法进行革命性的突破,但是,因为教学工作具有相对独立性,只要给你一个班级,你就具备自主发挥的条件。都说教师应担当起导演的角色,这台戏怎么演,演什么剧目都由你说了算。既然如此,我们为什么非要死板地机械式地把每一堂课上成同一面孔呢?也许在这个过程中我们会失败,但这也是成功的铺垫。

诚然教师的工作容易形成职业倦怠,想想自己平时的工作:备课、上课、改作、辅导、考试、接受各种检查、考核……日复一日年复一年,日子好像是重复地过,自己也清楚地记得每天晚上临睡前时看着镜子里的自己,觉得时间好像停留在昨天、前天、前年。如何改变这种状况?个人认为我们该多思考。很多教师将更多的思考时间放在了如何搞点小产业,这也是人之常情,那么作为自己的本职工作,如果也能抽出一部分时间放在教学的思考上,双方面结合,我想,也许我们会过得更好。每天尝试着把自己的一些想法记下来,慢慢地,积累的东西多了,脑子里的想法也就多了。每天坚持,也就能养成思考的习惯,我们会勤于反思自己的教学工作,其实这并不会占用我们很多的时间,而且每天写下自己的一点东西,慢慢地将会变成一种乐趣。

我相信,只要有行动,就会有收获。

第四,和同事建立良好的关系。一个办公室,一个教研组,我们是战斗在同一条战线上的伙伴。将自己的好资源拿出来共享,久而久之,别人也会将自己的好资源与你一起分享。但凡遮遮掩掩,单枪匹马,好大喜功,阿谀奉承的都会被同事隔离,即使你得到了某些利益,我想,你永远也得不到同事的信任,你将失去群众。

快乐是人一生的追求,作为教师,快乐教育孕育快乐人生!这也是当我合上《快乐教育》这本书之后的想法。

快乐教育读书笔记 篇8

这是一本充满爱,充满人性,充满灵性的家庭教育学专着。我用了一天的时间如饥似渴的把他读完,心里像汹涌的波浪,久久不能平静。作为一名有着十几年教龄的教师,一位四岁男孩的母亲,我觉得自己做错的太多,失误的太多。

以下的这些点滴感想,我想将会对我及我的孩子我的学生受益无穷。

一、每一件善行都不会被忽视,每一点努力都会有所收获。

回忆一下我们的父辈,再回忆一下我们的童年,虽然我们已为人父母,但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质,他会给孩子带来一生的收获。亲爱的家长们,这段文字我不知道是否引起了你深深的回忆及思索,生长在一个充满爱和善的家庭的孩子,您怎么会担心孩子变坏长歪,就像我们种一棵树,播一粒子,我们带着爱和希望,带着努力和汗水,那么收获,是一定的。我曾经和一位家长聊天。她说小时候她带着小孩坐公交车的时候,无论什么情况她都给别人让座,自己都很艰难还经常资助一些贫困的人。孩子记在心里并在作文里多次写到他有一位伟大的妈妈。她很不好意思的说我觉得自己没有做什么呀,为什么孩子总这么写我,言语之间流露出自豪和喜悦。所以我们不必跟孩子说善行有多么重要,只要去做就好了,孩子们都会看在眼里,记在心上,并会拥有一个幸福的人生。

二、走进孩子内心的十二张卡片。

孩子在想什么?面临怎样的问题?孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里,有动物、有人物有梦境、有情绪,杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看,有一天当你不经意地打开时,也许会从里面跑出一只老鼠来,吓你一大跳。

我觉得这十二张卡片的设计太巧妙了。我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么,如何让孩子打开心扉,不知道怎么沟通效果会更好,但这十二张卡片的游戏,我想会把问题轻松地解决,谁会拒绝玩游戏呢?这样在快乐的玩耍中就可以轻松的走进孩子的内心,了解他内心的秘密,帮他解决心里的困惑,这是一件多么美妙的事情啊,亲爱的家长朋友们,不妨去试。

快乐教育读书笔记 篇9

我校倡导快乐教育,给每位老师赠送了一本《斯宾塞的快乐教育》。此本书中,作者以小斯宾塞的成长经历为线索,将他在教育孩子时遇到烦恼、思考、做法,写成了一个个小故事,向我们展示了什么是快乐的教育。整本书没有高深的理论,但却给大家总结了很多切实可行的方法,读起来感觉很朴实,但却很有深意。

在这本书里,斯宾塞认为教育的目的应当是教导一个人怎样生活,怎样使他获得生活所需要的各种科学知识并为未来生活做好准备。教育应该是一个愉快的过程,旨在让孩子成为一个快乐的人。因为孩子在快乐的时候,他们学习任何东西都比较容易;相反,在情绪低落、精神紧张的状态下,他们的信心会减弱,即使是一个伟大的教育家在面对他们,也不会有任何办法。让兴趣为快乐求知引路,但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系,要删除一些所谓的“无用”兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动;要避免过度教育及过度学习,在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止,因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收,反而会使人对书本知识感到厌倦。

同样,在这本书里,斯宾塞告诉我们教育者应该也是快乐的。他说:“我在教育孩子的这件事上,的确得到的快乐比苦恼多得多,我一直认为快乐的方法和气氛比其他方法更有效。”同时还提出,做一个快乐的教育者,应该做到以下几点:

1、不要在自己情绪很糟时教育孩子,这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

2、在教育中,努力去营造快乐、鼓励的气氛,让孩子有实现感和成就感。

3、努力做一个乐观、快乐的人,一个快乐的人,看孩子时,更多的是看到他的优点,而一个不快乐的人看到的更多是孩子缺点。

斯宾塞的教育方法与我国传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比,无疑是一种进步,它注重孩子的认知特点和规律,注重孩子的兴趣所在,更注重调动孩子的内在更符合新课程理念,更符合新课标要求,也更适应新课改需要,对今天有极好的借鉴作用。学校让每位教师认真研读这本快乐教育的著作,是希望滁小的每一位教师要努力做一个快乐的教育者,这样,滁小的每一位学生才能有一个快乐的童年,成为快乐的学生。

快乐教育读书笔记 篇10

读《斯宾塞的快乐教育》,真有种相见恨晚的感觉,应该说这是一本写给孩子父母的书,主要讲的是家庭教育问题,但我从教师的角度来审视,同样获益匪浅。因为从某种程度上来说,家庭教育就是学校教育的前奏,学校教育就是家庭教育的延伸,父与子,师与生,谁人能轻易否定这两对关系的相似性?

赫伯特·斯宾塞,出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇,祖父、父亲和两个叔叔都是教师,他本来有很姐妹,但不幸的是先后有六弟妹夭折,在斯宾塞看来,这是由于父母“缺乏最起码的造成的”。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子,而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤,但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子,竟担当起了父亲的角色,甚至为此终身未娶。可以这样说,他遭遇了家庭的不幸,但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多,所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的成长经历为线索,以快乐教育为主题,融理论于实践,寓思想于方法,以小见大,因事说理,读来颇有教益。涉及教育、心理、医学、生理的方方面面,确系一本难得的育人全书。

做一个快乐的教育者,首先要会寻找快乐,努力做一个乐观、快乐的人。在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事,如有的同学上课趴桌子,有的同学练习册没写,有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人,看待自己的学生时,更多的是看到他的优点,而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。其实,当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生,会发现身边有很多很多优秀的学生;每当批评完一个学生的时候,他都不忘记和你说声“谢谢老师,老师再见”,因为他并没有记恨在心,他知道你是为他好;每当放学回家的时候,学生们总是争先恐后地和你再见;每当过节时候,总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候,心里就有许多暖意。

这就是快乐,这就是生活中最难得的收获。和学生们在一起,感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵,而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作,工作才不会成为一种负担;有热爱工作本身,我们才会被这种快乐所滋养,所润泽。

教育的目的是让孩子成为一个快乐的人,教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管,你从这一头输进去的如果是苦涩的汁水,在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。孩子在快乐的时候,他学习任何东西都比较容易,相反在情绪低落、精神紧张的状态下,他的信心会减弱,这时即使是一个伟大的教育家面对他们,也不会有任何办法。惟一的方法是先把他们的情绪调节到快乐、自信、专注,然后再开始学习。

快乐教育读书笔记 篇11

草坪缺少水的滋养,尽管是会枯萎的,但是还有生长的机会;如果遇到洪水,就有可能万劫不复,因为洪水会把草的根和土壤都冲个光,这是来自斯宾塞的一句话。对于教育,秉持着一个观念:无论是对孩子的愿望、目的、结果,都应像给小草恰当的水、阳光、养料那样,让所有孩子都生生不息。

这本书首先从他给自己的孩子如何从小教育长大开始,一步一步的引导人们如何进行教育,进行快乐的教育才能让孩子健康茁壮的成长,斯宾塞觉得品格教育决定孩子的一生。这在中国经常容易听到,首先要学会做人,才能学知识。只是现在的教育方式是,很多学校或老师只关注学生的成绩,而忽视了孩子的身心健康,一个孩子的品德素质有很大一部分影响来自家庭,品质优秀的父母在生活中的一言一行,一举一动都影响着孩子,良好的家庭环境将会使孩子的品质也变得美好,所以,所有的善行都不会被忽视,所有的努力都会有所收获。中国有一句古语:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。一个良好的品格对于孩子是相当重要的。

处于低落的情绪中,孩子的潜能和智力都会大为降低,呵斥与指责与好的教育效果往往是背道而驰的,所以我们应该用快乐的方法来教育孩子。很多孩子有着自己的兴趣爱好,可能是踢足球、户外散步这些放松且娱乐性质很高的项目。然而大多数家长会觉得弹钢琴要比踢足球要高贵优雅等等类似的想法。孩子的兴趣爱好被剥夺了。当他在家长的唠叨下学习着自己不喜欢做的事情,只会更加厌恶,反而达不到预期的效果,还会和家长产生隔阂。我有一个邻居小妹妹,从她上幼儿园起,就被逼着学英语、古筝、画画,上了小学还要增加写字和作文,她曾暗地里对我说过:“我不喜欢爸爸妈妈总是逼着我学这些东西,烦死了。”很多时候,孩子的逆反心理就是在这样的状况下养成的。快乐是教育的应有之义。

在中国,许多家庭不知道如何教育孩子,这其实是一种悲哀,斯宾塞就是通过依据孩子的不同特点设计教具来教育孩子的。比如在卡片上写各种不同的问题掷骰子抽取让孩子回答;在相应的地方挂一个木板写上相关的词语制成词汇风铃;在九宫格里进行差、和、积、商的运算;给孩子植物种子来自己种植观察生命成长;画地图来训练他的记忆能力、描述能力,以及抽象与形象思维相互结合的能力……这些教具都充满浓浓的趣味性,使孩子在学习的过程中不至于索然无味。

像是植物种子这类教具让孩子亲自动手,亲身体验,效果不可谓不好。其实,与其读十本书还不如去学习一件事物,因为后者往往比前者更管用。在中国,一直秉持着填鸭式的教育,很少能够自己动手做实验。斯宾塞在书中提到:长期以来教育仅仅被看作是在严肃的教室里所进行的“苦行僧”的生活,这是一个极大的教育误区,这样的教育方式忽略了自然教育和自助教育对孩子的意义和价值,而孩子的快乐和兴趣正来源于这两种被忽视的教育方法。

教育和培养孩子,最关键的是用恰当的方式让孩子感受家长的爱心。来自家庭的关爱和开导很大程度上能够改善孩子的心性。现在很多孩子会与家常产生代沟,正是由于家长对孩子没有给予适当的了解和关爱。“青春期撞上更年期”是最能反映这种现象的。

教育的一大秘诀就在于如何处理好身体与心灵的关系,就在于如何分配身体发育和心智发育的时间,使其更为合理。中国的教育被固定在死板的模式中,学校和老师负责将大量知识灌输到孩子脑中,这样的教育方式是不行的。我有一个同学是大家口中的学霸,却明显是社会上的“高智商,低能儿”,因为他连最基本的上超市买东西都不会。我们也听说过很多例子,许多被看成是“神童”孩子,长大后碌碌无为,没什么建树,比如故事的一个成语故事“江郎才尽”。身体和心智两方面的协调发展,才能获得幸福生活和事业成功。所以斯宾塞在书中提到:不要按照既定模式启发孩子的心智,要让孩子的心智顺其自然的发展,拔苗助长是最忌讳的。

对孩子来说,死记硬背的方法是不可取的,因为他是百害而无一利的。在面对中考和高考这种大型且重要的考试时,老师通常会让学生采用死记硬背的方法来夺分。这种记忆会来得容易去得快。对于孩子来说,要想让知识永久的停留在自己的记忆里,那必须是建立在深刻理解的基础之上的。

好的环境能够塑造孩子的性格,能够让他变得温顺而且富有同情心,而坏的环境确会极大地影响孩子的心情,会让孩子变得暴躁或沮丧,有时甚至会对许多事情都缺乏信心。《斯宾塞的快乐教育》这本书里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的,因为大自然是最好的老师。父母和老师需要做的只是引导孩子感受大自然的启发,斯宾塞制定了几项与大自然的活动,比如经常回归大自然;每月挑一天作为自然日,在这一天放松自己的全身,放松自己的心情;和孩子讨论关于大自然的秘密……

斯宾塞认为,成功教育的秘诀就是尊重孩子和快乐教育。一个孩子从来不被别人尊重,又怎么能懂得尊重别人呢?缺少关爱的孩子,总是习惯以冷漠甚至伤害他人的方式对待别人。由此可见,教育要从尊重开始,这是孩子自我教育、责任心形成的重要条件。很多时候,孩子想要在被批评或指责时辩解,家长总会打断他们:“不要狡辩,错就是错了。”……这样的例子数不胜数,甚至自己就经历过。书中说:孩子说话的权利应该得到尊重。受委屈的孩子,很少主动自我反省,因为他已经是满心伤痕和怨恨了。只有尊重孩子,才会让他增强自信心,学会关注别人的感受,考虑自己是不是做到尊重别人。

与国外满18周岁的孩子相比,中国的孩子确实是个孩子,现在独生子女众多,被父母含在嘴里,捧在手里,还不敢到社会上闯荡。因为他们众多的选择权从小就被父母包办了,孩子不可能一辈子都和父母在一起,总有一天他要脱离家人的庇护,独立生活。因此,家人和老师要懂得尊重孩子的选择权,而且要鼓励他们自主选择。几乎在每个人的心中都有一些难以磨灭的记忆和印象,爱的记忆给孩子带来的是积极的情感动力。我们的教育需要更多的快乐,更多的爱与关怀!

[参考范文]《当下的力量》读书笔记汇集


“一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。”读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,而在阅读作者写的作品时,脑中不停的会有新的想法,这个时候,我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记,你知道怎么写读书笔记吗?下面是小编为大家整理的《[参考范文]《当下的力量》读书笔记汇集》,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

《当下的力量》读书笔记(篇一)

本周最大的收获,读了这本《当下的力量》,似懂非懂,但是有些觉悟,学习到了一些东西。

经典语录:

为什么当下是最宝贵的事物?因为它是唯一,也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之间展开的,而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下,你的生命从来没有一刻不是在当下,将来也不会有。

没有任何事物可以在过去发生,它只能在当时的当下发生;没有任何事物会在将来发生,它只会发生在当下。

唯一能让真正的改变发生,并让过去瓦解的地方,就是当下。

时间当中不会有救赎,你无法在未来获得解脱。

临在才是解脱的关键。所以,你只能在当下获得自由。

把你的生命缩小为眼前这一刻。你的生命情境也许充满问题——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在当下时刻有没有任何问题。不是明天或十分钟以后,而是现在。你在这一刻有任何问题吗?

把注意力放在当下,然后告诉我,在这一刻,你有什么问题。当你全神贯注于当下,是不可能有问题的。如果一个情境发生了,你不是去处理它,就是去接纳它。何必把它变成一个问题呢?

做事的方法永远比你做的事来得重要。

不要关切你行动的果实,而是关注行动本身。瓜熟自然落地,行动的结果也自然会在最佳时刻呈现。

压力的产生,是因为你身在此地却想要到彼处,或是身在此刻却想要前进到未来。

在实际生活当中,你需要应对、处理的,不过就是此时此刻。

等待是一种心智状态。基本上,它意味着你要的是未来,不要此时此刻;你不要你拥有的,要的是你没有的。无论何种等待,都会让你无意识地在两个状况之间创造内在分歧:一个是此时此地,另一个是投射出的未来。这样一来,你会失去当下,也大大降低了生活质量。

我的感悟:从过去和未来的心智中解脱出来,不再受控于“小我”,专注当下——此时此刻,把每个“当下”认真度过,用每个有质量的“当下”累积未来。

《当下的力量》读书笔记(篇二)

当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时,我深刻的感受到:活在快乐的现在,千万不要让思维把你激怒。

作者指出,人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子:今天你被某人激怒,晚上,引你发怒的人早已安然入睡,但你却被气得睡不着。那件事已经过去了,是你的思维不放过你。许多人都知道ABC理论,A是引发你情绪波动的人或者事,B是你的信念,C是你的负面情绪,通常当人们不喜欢C的时候,都会去找A的制造者,可我们不知道,B是我们唯一可以改变的,而且引发C的不是A,而是B。

在书中,作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述,痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时,一切都安然无恙。可是,一旦外在的人、事、物启动了它,它就会苏醒。我们可以看到一个文质彬彬的人,会忽然间变了一个人,出现语言或肢体上的暴力行为,或是有时候自己都不知道自己为什么会为了一件小事而激怒。

也许,很多人认为自己已经认识自己,了解自己。但从你的内心来讲,你并不了解自己,如果了解,就可以快乐的享受生命。

《当下的力量》读书笔记(篇三)

当人们活在当下,与内在的寂静有所连结,便可超越复杂的心智与情绪,发觉潜藏于内心深处恒在的平静,满足与力量。

埃克哈特;托力

我们拥有珍贵的东西当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的,当下仅是众多片刻中的一个,但是我们每个人都活在当下。当下,使我们无法逃离的现实。我们总处于当下,既然如此,为何不顺其自然,与其友善相处呢?有多少人的一生是这样度过的:盼望着上大学,盼望着大学毕业好工作,接着又开始盼望着结婚生子,然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休,退休之后回忆自己的一生,到最后生命快要终结的时候,忽然明白,自己一直忘了真正去活。劳碌了一生,时时刻刻想的是未来,每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中,却忘了自己是活在当下的。我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。就这样在不知不觉中,失去了每一天,每一个真实,精彩的刹那,失去了生活本身的乐趣。

活在当下放下对过去的纠结,放下对未来的迷茫,体验生命中的每一分,每一秒,把握当下,人生的意义就在眼前,,生命的喜悦俯拾皆是。

活在当下是一种豁达的人生态度,顺其自然,在顺境中学会珍惜与感恩,在逆境中也学会欣然接受,过一个充实的人生。

活在当下是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史,明日尚可未知,只有当下有我们自己掌握。

人生就像一场旅行,重要的不是目的地,而是沿途的风景,以及看风景的心情。只有我们清醒地意识到我们活在当下,才能用心去感受,去欣赏这沿途的风景,也才能心无杂念,抛开所有烦恼与不快,享受人生的乐趣。

《当下的力量2》是一本美妙,深邃的灵修读本。每一段虽然很短,但要用心用神去体悟。初次读这本书,领悟到的东西还不是很多,但若经常读,每天读一小段,慢慢咀嚼,细细品味,并用内在觉知来吸纳其中的精髓,定能净化心灵,拂去疲惫,即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好,达到内在的平静与和谐。

《当下的力量》读书笔记(篇四)

太姥姥和她隔壁的老太太原本是两个好朋友。

这两个老太太曾经是早上一起到早市溜达,一起开荒地劳动,一起逛商场,一起现在,这些都成了回忆。

太姥姥自从股骨颈骨折后,再不能独立行走,每次行走都要靠助行器来完成,而隔壁的姥姥则是膝盖积水没有得到有效的治疗,现在只能每天卧床生活了。

人老了,太可怕了。不光是腿脚不利落,身体的各个器官都已经磨损。太姥姥是心脏不好,肺子曾经也是得过肺结核,听妈妈说:每次去医院检查,医生都会仔细看看肺子的ct片,总之,医生说的更是合理:一台机器,磨损了80多年,曾经还不知道保养各个零件,不出故障那就是神了。看来医生解释的一点毛病都没有。

人老了,才能看出儿女对父母的爱。隔壁的姥姥听说也是一儿一女,只是分家产的时候,可能是老人多给了儿子一些,从此,女儿心生怨恨,只有逢年过节才回来看看老人,老人现在的生活,自理都困难了,儿子为了生活,每天要和媳妇出去打工,那个姥姥一整天都不能动一动,早上床头摆好一天的食物,就这样老人一个人在床上一天天的慢慢熬过。

有一天,家人带着太姥姥到外面晒太阳,太姥姥想到了隔壁的姥姥,就慢慢挪到了她家窗前,那个姥姥也看到了太姥姥,用手指摆摆,意思让我们进他家去坐坐,我们谢了好意,实在实在是不方便啊。

当我们带着太姥姥回到房间的时候,太姥姥的神情很是沮丧谁说女儿一定比儿子孝顺啊,她家的女儿不就是因为少得点钱,就不来看她妈妈吗?

是啊,两个昔日的好友,仅仅是一墙之隔,连见个面都仿佛是天涯海角。

我想到最近老师读过的一本书《活在当下》,我们真的应该珍惜当下。

《当下的力量》读书笔记(篇五)

最近,读了德国人埃克哈特·托利写的《当下的力量》,这本书可谓畅销全球,被翻译成30多种文字,在全球200多万册,被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书之一。带着对这本书的期望和一直以来的内心焦虑,开启了心灵之旅,一些体会与大家分享。

一、主要内容

这本书主要讲了三方面内容:一是人应该学会清空自己。正如向杯中注水的道理一样,杯子是空的时候,往杯子里注入的.谁才能更多。人也一样,只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音,才能获取曾经没有意识到的知识。而在清空思想的同时,就需要我们学会控制自己的情绪。二是要学会专注当下,不必太多计较曾经和未来,我们对曾经和未来需要做到就是总结曾经的经验以及坚定未来的信念,这个信念是现在的努力在未来的必然收获。三是要专注你的身体,学会聆听你的身体,从而学会聆听世界的事物,而不能妄加联想,坚持要以事实说话。爱护身体的每一个部分,学会包容,有良好心态。

二、主要体会

从书的内容不难看出,作者在字里行间让读者关注当下,关注此时此刻,控制自己的思维。当你只关注当下时,才会不会有不安和烦恼,每时每刻都会充满幸福感、安全感与满足感。

但包括我在内,往往不明白关注当下另一面,我们的痛苦来自哪里,这本书告诉我们,痛苦是来自于情绪,情绪来自于思维,思维来自于意识,意识才是你自己的,思维只是意识的一小部分,它只是一个工具。而更多时候,我们往往被自己的工具控制和利用,而没能用意识去控制思维,从而产生很多的痛苦。

如果我们被思维所奴役,我们的自我感就完全源自外在。正如那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的地位、财产、外表、成功与失败、信仰等,当这些离开了我们时,我们会感到痛苦和绝望,就会让我们失去自我,这种情况会反反复复,使我们在外在的世界中无穷无尽的寻找而又一次次地被伤害,而我们没能意识到这些都是思维奴役我们的结果。所以我们不难想象,即便是拥有很多物质上的财富的人,他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余,因为他们,没有拥有更为珍贵的东西——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。

三、启示收获

而在当今物欲横流的社会,快乐与宁静显得更为珍贵,我们所需要的就是要恢复自我存在感的意识,恢复对思维工具的主人身份,恢复自我对身体与内心完全的支配。这样,当我们意识回归的时候,我们便回到了一种身心合一的状里,就像孩子一样,内心充满着平和、喜悦与宁静。这时,我们才真正拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常。而当我们需要思维为我们服务时,我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。

而我们到底如何解决这些永远困扰我们生活的烦恼,获得心灵的宁静和幸福呢?实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,把过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服,才能找到真正的力量,找到获得和平和与宁静的入口。

总的来说,读完《当下的力量》,个人感觉这本书的主要观点就是:珍惜现在,对生活处之泰然,也要有点阿Q精神,但又要适度;要懂得享受生活,也要懂得规划生活。

《当下的力量》读书笔记(篇六)

《当下的力量》是当代灵魂成长大师埃克哈特·托利的经典之作。这本书,用现代化的通俗易懂的语言,讲述了求道者的核心思想。这不是一本心灵鸡汤,这是一本手术指南,指导我们如何对自我的头脑做手术。

在古希腊德尔菲神庙门前的石柱上,镌刻着一句神谕:人啊,要认识你自我。认识自我,这个神交给我们的任务,应置于人生所有事件的首位,怎样强调都可是分。

人类今日能够探索宇宙,靠的不是锐利的爪牙,强壮的四肢,而是拥有远远优越于其它动物的大脑。在人类诞生的早期,自然环境和生存条件都比较恶劣,大脑的功能大大提高了人类的存活本事,它是上天赐予人类最美的礼物。然而,成也萧何败也萧何,任何事物都是双刃剑,在享受着大脑带来的便利的同时,人类还必须承受大脑带来的弊端。因为,大脑并不完美,它同时具有很多局限性。在度过了史前的漫漫黑夜,人类逐渐建立起发达的礼貌社会之后,大脑的缺点越来越多的显露出来。

有一个比喻贴切的展示了这个问题。小时候,有人送给我一把刀子。这把刀很锋利,我十分喜欢。我拿着这把刀,用它来切身边的很多东西。切蛋糕,切泥巴,切蔬菜,切蚯蚓……可是,我不明白该怎样样保养这把刀,我从来没有擦拭过它,也从来没有用水冲洗过它。过了几天,这把刀上已经沾满了各种残渣和碎屑。一天,我用这把刀削苹果。在吃苹果的时候,我分明又尝到了蛋糕,泥巴,洋葱,昆虫等等的味道。

这就是我们的大脑遇到的困境之一。

初生的时候,世界对于我们来说,一切都是鲜活的,我们能够如实的看到世界。随着大脑里储存信息的不断增多,我们看待世界的方式越来越经验化,公式化。每个人都发展出了自我的公式,我们称之为性格。性格固定以后,我们所看,所说,所想,都是旧模式在这一刻的再次重复。我们已经看不到真实的世界,我们看到的,只是自我头脑里的幻象。

更可怕的是,大脑借助于自我对个体的巨大贡献,已经不满足于从属的地位。一个本用来解决问题的工具,已经宣称自我是灵魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休,怀念过去,担忧未来。强迫性思维是现代人的通病,我们无法停止思考,各种念头在头脑中接连闪现,我们不停的做着各种“白日梦”。我们已经不能活在当下,这就是佛家说的无明。

如何找到真实的自我,如何突破头脑的局限,古今中外,已有很多的智者,运用不一样的方法,到达了相同的目的。今日的人是幸运的,能够从网络上快速获取很多的知识,能够了解到不一样门派的不一样法门。已有聪明的人敏锐的发现,万法归一,所有的方法,仅有一个核心:观照。

古老的语言对现代的人不太适合,容易有歧义,造成误解。过去的智者,受限于时代,有些描述也不太准确。与佛家经典相比,《当下的力量》所讲述的资料是相通的,但这本书的语言更加通俗易懂,讲述更加科学,所介绍的方法也更加易于操作。这本书能够帮忙我们在求道的路上快速入门。

愿更多的人能与此书结缘,愿所有的人都能享受当下!

读教育名著读书笔记精选


有名人说:“读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。”书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。在阅读相关作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,在这个时候,我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来,怎么写好一份优秀的读书笔记呢?根据大家的需求,小编特意准备了“读教育名著读书笔记精选”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

读教育名著读书笔记 篇1

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的,再根据我国的国情和需要,译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分,另外从苏霍姆林斯基的其他著作里,选择了有益于教师开阔眼界,提高水平的精彩条目作为补充,全书有一百条,统称《给教师的一百条建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来. 书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足,那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千,久久不能平静,我为大师给我指引教学方向心中激动万分,同时,为自己过去的想法而惭愧。 第一个感受:爱学生

我曾经为自己选择了教师行业迷茫过,也为我第一次当班主任泄气过,还为丢了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时,烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架,明儿王五不写作业,后天家长说某某学生打了他的孩子??日复一日,一年又一年,没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退,我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,他的文章中使我懂得了: 教师的职业就是要研究人,长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此,每一个决心献身于教育的人,应当容忍儿童的弱点,缺点,甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索,不仅用脑子,而且心灵去认识它们,那就会发现这些弱点是无关紧要的,是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时,你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为,懂得儿童是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广,做到把自己的心分给每一学生,在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动,让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我

有很大的启发,我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去,前途不再迷茫,师生关系会比以前更融洽。

读教育名著读书笔记 篇2

当我读完《爱的教育》这部小说,泪水不禁夺眶而出,心中好像燃起了一团温暖的火焰,书中那些正义、勇敢、善良、坚韧的形象不断浮现在我的脑海中——品学兼优的德罗西,善良正义的卡隆,孝顺的波列科西,勤劳的克莱蒂,酷爱读书的斯代地……还有“每月故事”里的那些少年英雄们:爱国的意大利少年,为了祖国勇于牺牲的伦巴第小哨兵,懂事孝顺的小抄写员朱利奥,为救祖母而献出生命的费鲁乔!

当我读到费鲁乔一下子扑到祖母身上,挡住了强盗莫佐尼刺向祖母的刀子时,我的心“咯噔”一跳,不敢再往下看了,一边默默地齐涛:“不会死的,不会死的!”可最终,他还是倒在了歹徒的刀下。读到这里,我顿时热泪盈眶,同时又想起了在书中看过的一句话:“一个人无论犯了多严重的错误,只要他还爱着自己的母亲,那么他的灵魂中就还保存着美丽、珍贵的东西!”这句话说的不就是费鲁乔吗?今天我终于明白了它的真正含义:一个人最重要的是心中一定要有爱,只有这样,才能在犯错之后及时醒悟,并改邪归正。我一定会永远铭记这句话,永远记住费鲁乔!

这本书虽然没有华丽优美的语言,也没有紧张刺激的情节,但那些平凡、真实的故事,却足以让我们感受到各种伟大的爱——亲情、友情、师生之情……处处流淌着温馨和感动。虽然我们不可能拥有和书中人物完全一样的经历,但是我相信,爱就我们身边,只要我们每个人都细心去发现爱、感受爱,并善于去付出爱、回报爱、分享爱,就一定能让我们身边的每个人都沐浴在爱的世界里!这就是《爱的教育》这本书给我的最大启迪。

读教育名著读书笔记 篇3

在熠熠生辉的古今文化中,每一本宝贵的书籍在我们成长中都能发挥巨大的影响力,书籍就像一把开启智慧之门的钥匙,让蒙昧的我们得以解脱,让我们在知识的圣殿里尽情的摄取营养来滋补心田。《爱的教育》更似一方沃土,在我的心中植下一颗感恩的种子!

“感恩的心,感谢有你”歌曲中如是唱道。

《爱的教育》中有一篇父亲写给安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯,假如你只爱我,而不爱你的恩人,特别是除了父母之外,对你的恩情最为深重的老师,那我就会很不高兴,我会生你的气,就不认为你是个好孩子!”老师令我们喜悦,充实我们灵魂的每个知识点都饱含着他们的辛勤与汗水,带我们走过风雨,走出困境。用知识的营养将我们哺育,如同那勤劳的蜜蜂——“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜!”

感恩的概念看似模糊,其实却也清晰——做好身边的小事,在恰当的时间做恰当的事情,便是最恰当的感恩。面对我的老师,上课认真听讲,尊重老师的劳动,汲取他给的知识,便是最好的感恩。

教师节要到了,我会亲手做一张贺卡,写上满满的祝福,带上一颗感恩的心。祝愿所有的老师们健康快乐!我将一直抱着一颗感恩的心,去感恩给予我们深重恩情的教师,感恩这一份“爱的教育”!

读教育名著读书笔记 篇4

寒假来临,欣喜万分,因为可以有更多时间读书了。翻开《新课程备课新思维》,心情是那么的急切,很想从中摄取新的知识,以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言,直接从第一章读起。浏览了几页,感觉却有点茫然。第二天再读,我改变阅读习惯,从《序》到《引子》逐句细读,竟有意外收获,这些收获不仅让我更好地理解了后面章节的内容,而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多,特别是“教育无痕”这一点。我不禁感慨:抛砖引玉虽然是典故,但抛出来引玉的可不一定都是砖。

关于教育无痕,教育要“润物细无声”,以前在各种理论培训学习中也有所闻,但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》,这次读书感悟到:道德教育不是解决“知不知”的问题,主要是解决“信不信”、“行(行动)不行(行动)”的问题,因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时,就很难让他坚信。特别是初中阶段的学生,正处于青春期,独立意识有了一定的发展,逆反心理增强,对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育应该多选择感悟教学策略:教师自己少讲或不讲任何道理,让学生自己生成问题,用事实说话,用真实的镜头说话,用现场教学资源说话,让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系,让学生带着问题走向生活,在生活中感悟。“新课程源于生活,新课程为了生活”。

德育不同于其他学科,她应当是用一朵云去推动另一朵云,一棵树去撼动另一棵树,一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、善、美”的境界,课堂教学可以用多媒体辅助,营造情理交融的美好境界,让学生在美好境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度,从而实现“润物细无声”的教育效果,实现教育无痕的境界。《新课程备课新思维》,我读了很久,认真做了几千字的读书笔记,真的从中学到很多东西。我要从现在开始反思自己的教学行为,继续加强理论学习,向书本学习,向名师学习,不断提高自己对教学内容的处理加工能力、课堂组织引导能力以及评价反思能力。努力优化课堂教学操作,“重视课前预设,关注课堂生成”。努力优化课堂教学手段,根据思想品德课的学科特性,采用感悟教学策略,运用多媒体直观形象、动静结合、交互性强的特点,创设教学情境,引导学生身临其境,让学生从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受、感悟社会生活,促进学生德行上的自主构建、自主发展。还要努力优化课堂的学习心理,灵活驾驭课堂,掌控好课堂教学环节。

作为新课程改革形势下的教师,想要随着课程改革一起成长,必须要多学习,还要多读书,从自己面临的现实情境和客观条件出发,将理论和实践紧密结合,自觉地对自己的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真而有效的思考和调整,同时加深对新课程的认识和创新,自觉运用新课程的理论解决教学中的困惑,提高自身的教学能力和研究素养。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

读教育名著读书笔记 篇5

爱是神奇的,使人与人之间变得没有距离;爱是美丽的,使一个奇貌不扬的人变得很可爱;爱是无私的,为了亲人会付出一切;爱是伟大的,大难之中有大爱。

《爱的教育》记叙了一个又一个感人的故事,一篇篇脍炙人口的日记,体现了爱的不同真谛。其中,最令我感动的还是这几个故事。

在《为父着想》这篇日记中,主人公许利亚是小学四年级的学生,品学兼优。许利亚为了分担父亲养家负担,他每天晚上在父母睡后,帮助做抄写工作。没有充足的时间休息,早晨晚上学习时都没有精神,以致学习成绩下跌。父亲发现了,指责了他,甚至冷落他,对他不抱希望。许利亚没有道出原委,仍把痛苦埋在心里,继续工作。看到许利亚的举动,和他为父着想的精神,我不禁想到了自己,我在生活中虽然也会为父母亲分担一点家务,但大多时候都不会为父母着想,在自己甜甜入睡入梦的时候,父母还在不断工作,我没有顾忌;父母做家务,我却在一旁悠闲地吃零食,望着窗外的美景……我跟许利亚比起来真是太不应该了。许利亚在经受父亲责备后,没有说出原因,他认为告诉了父亲,父亲准不让他干下去,对父亲会很愧疚。我要学习许利亚为亲人着想的品质。在父母工作时,为父亲倒上茶,为母亲捶捶腿、按按摩;在每次饭后,主动擦桌、刷碗;要用实际行动表示,坚持做家务,做后不居功……

还有在《朋友的友谊》中,同学安东尼病得很重,安利柯和甘伦、戴洛西约好去探望安东尼,他们买了水果去慰问安东尼。甘伦尤为亲热。他父亲催我们回家,但两天不说话的安东尼不停地叫着甘伦,甘伦留了下来,他们说笑着,甘伦整晚陪着安东尼。同学甘伦的思想真好,处处帮助同学,是他的奉献使生命垂危的安东尼病情有了好转。再想想我,我一定要和同学建立良好关系,帮助有困难的同学,建立友谊,做了事不求回报,学习甘伦无私奉献,乐于助于的好品质。

书海扬帆,伴我成长。读了《爱的教育》,我觉得对我的成长有极大的帮助,书中父母对儿女的一片挚爱之心和望女成凤、望子成龙的殷殷期盼,师生、朋友、同学之间浓浓的友情,对祖国神圣的爱……都鼓舞着我,奋发着我!

读教育名著读书笔记 篇6

自主互助学习型课堂重视学会学习,终生学习,以人为本,注重人的全面素质的提高。在课堂教学中,教师必须调动学生的学习积极性,注重培养学生的学习兴趣和学习能力,特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中,学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用,从而有所发现。语文教学的全过程,应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点,只要是积极参与了学习研究的过程,都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性,就要充分调动学生的学习主动性,给学生独立思考的时间,让学生边读边思,领悟语言表达之精妙,获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间,讨论交流的形式可以多种多样,或同桌研究,或分组讨论,或自由组合交流,以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间,在学生学习的过程中,鼓励学生大胆提出有价值的问题,并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观,是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量,全面提高学生素质,迎接新世纪的挑战,乃至学生终生的学习,都具有十分重要的意义。

语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力,来实现解决问题的目的。生生互动的形式,凝聚了集体的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于优势互补,缩小个体差异;教学的合作性主要表现在:以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题,学生在讨论中一般要——“倾听”:认真听取别人的意见;“交流”:发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充;“协作”:用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;“分享”:让每个人获得成功的体验,并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由,学生可以自由选择合作伙伴,就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人,合作对象的广泛性,有利于学生开阔视野,学会与人相处。

教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下,通过自主探索式的学习研究活动,在摄取已有知识或经验的基础上,经过类化、组合和探究,获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛,可以是文章的思想、内容,也可以是词句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程,获得内心体验的过程。“学起于思,思源于疑”,凡是学生产生疑问的,都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角,不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此,教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励,承认差异,不搞统一标准。

我是语文教师,我在语文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师,他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者,成为学生潜能的唤醒者,必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中,提出了“终身学习”的观念,它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动,浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此,我坚持“活到老,学到老”的精神,永不停息地学习。

新的时代赋予教师职业道德新的内涵,师德不再是一个抽象的政治说教,而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习,才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质,才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好,学问做得好,自然具有人格的魅力,自然受学生群体的爱戴和尊敬,教师在人格上赢得学生的心,学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国,有一本家喻户晓的杂志《幸福》,有一期杂志的封面上,醒目地写着一行大字:“要么学习,要么死亡!”这句话引发了人们广泛而深刻地思考,被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理:在知识经济时代,学习就是“生存”与“发展”的重要条件,学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。

读教育名著读书笔记 篇7

假期,我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家,读着他的《给老师的建议》一书,就好像有一位智者站在面前,他循循善诱,给我排忧解难,给我指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者,在我遇到困难的时候及时给我帮助,让我充满信心……

书中既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,我觉得找到学生和老师发生的现象的根源,有益于我们开阔眼界。

其中给我印象最深的有两点,第一点是第二条“老师的时间从那里来?一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊,我们经常这样谈论 “老师也是人,老师的压力也是相当大的,应付学校各种各样的检查,做课题,搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课,晚上有时还要加班……忙了一天,只想坐下来看看电视、聊聊天,放松放松,哪有精力读书?教师的时间到底从哪里来呢?带着这样的问题和烦恼,我仔细阅读了这一章节。书中写到:“每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊!潺潺小溪,每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书,那你就要读学术著作。”对啊!这段话发人深省,让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间,抱怨事情太多,我应该在自己所教学的数学这门学科中,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,成为入门的常识,应该只是沧海一粟。明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说:“对这节课,我准备了一辈子。而且总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”这段答话给我启开了一个窗口,使我窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的反省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己或同行的成功经验,从中提炼出可借鉴的精华,为理论的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有

潺潺不断的水流,这就是读书,读书,再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。只有这样我们才能提高自己的教育水平,才能在教学时游刃有余,才能不断地补充自己的知识储备,才能使自己的知识海洋变得越来越宽广。

第二点是书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来,只有学生喜欢上了某一学科,那么这些学生的天赋素质才会得到发展,他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到,一个人最终的研究或发展方向,都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊,作为老师,最希望的就是学生热爱你的学科,只有这样,学生才有兴趣学才可能学好!

如何让学生喜欢你的学科呢?它所需要的条件太多了,教师靠高尚的人品,积极的智慧,高超的教育艺术吸引了学生,学生喜欢你,自然会爱乌及屋,从而喜欢了你教的这门学科。在这里,苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议,他希望你去争取自己学生的思想和心灵,跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中,总能看到这样的情景,上课前或下课后,学生快乐的围绕着老师身边,和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。当然,在我们的教学过程中,有些“你自己的学生”,这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生,以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向;但也有一些学生对什么都不感兴趣,他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说,在学生对待知识的态度上,最令人感到苦恼和感到担忧的,就是这种无动无衷的精神状态。

那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢?教师一方面要在教育学生的同时不断学习,提高课堂效率,是学生真正成为”自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园。

另外,我还明白阅读不但对老师有益,而且对学生也有益。让每一个孩子能够自由支配时间而且要利用得合理,最好莫过于喜欢阅读。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地,应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里旅游。阅读是为了能让孩子们扩大视野,汲取更多的精神营养。

《给教师的建议》一书中作者的建议、闪光的思想、精炼的语言,对我们来说,如同一条条欢快清澈的小溪,汇集在一起就是浩瀚博大的海洋,常读常新。她让我明白面对当今教育改革的新形势,面对新时代的学生,作为一名教师,不仅要自己读书,还有引导学生读书。学习学习再学习,读书读书再读书是师生永恒的主题。

读教育名著读书笔记 篇8

我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作,感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光,引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?

热爱幼儿。教育幼儿是个艰巨的灵魂、性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培养教育幼儿的过程中,应该像苏霍姆林斯基所说:“把整个心灵献给孩子们”,也应该像斯大林所说:“要小心翼翼地培养人,就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教育教学工作实践,使我认识到:真诚的师爱是促进幼儿上进的动力。曾经有一位幼儿,因父母工作均在外地,无暇照顾他,他便自我放纵,学习不认真,作业不做,和同学打架。当了解到这情况后,我立即向他伸出关爱之手,找机会与他谈心,时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖,鼓励他学习。慢慢的,他对学习不再马马虎虎了,一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度,公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师,注意表率,良好的师德风范给世人留下了深刻印象,因此被人们誉为“万世师表”,成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模,并向身边的优秀教育工作者学习,建立起以教为荣,以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童,面对着正处于动态发展中的他们,我们要注意一言一行,一举一动。俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”为人师表,身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服幼儿的心;用自己端庄的仪表,得体的举止感化幼儿的行为;用自己高尚的师德,真诚的师爱塑造幼儿的灵魂,真正负起“三钱粉笔,万钧重担”的为师之责。

读教育名著读书笔记 篇9

最近我一直在读《爱的教育》这本令全世界亿万人感动而泣的伟大作品。首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷飞的世界里,爱究竟是什么?它的力量究竟有多大?带着这个问题,看了一遍又一遍,每看一遍我都有新的感悟,这本书是以一个小男孩—安利柯的日记来透视日常生活中学校和家庭关系、老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。从这本书中,我不仅知道了爱的故事,还明白了做人的道理。

这本书中有几篇文章我特别喜欢,“宽宏大量的品德”让我感受到了卡罗内那颗美丽的心;“佛罗伦萨的小抄写匠”告诉我应对父母心存感恩,帮他们做些力所能及的家务活;“盛气凌人”讲了“无论是工人的孩子,还是绅士的孩子;是穷人的孩子,还是富人的孩子,都要像亲兄弟那样相亲相爱”。“感恩”告诉我,“要尊敬和爱戴你们的老师,因为他们将一生献身于孩子们的教育事业,开启你们的智慧,培育你们的心灵”。这一篇篇好文章真得使我受益匪浅!

对待生活,要有一颗感恩的心。用这颗感恩的心去对待周围的同学、老师、朋友及自己的父母,这就是《爱的教育》带给的!

读教育名著读书笔记 篇10

近期,再一次拜读了肖川的《教育的理想与信念》,灵魂又一次被彻底地洗染,这种轻快兼并沉重的崭新感觉是如今流行的碎片化阅读无可比拟的!

“生命教育”的方向与方法,诠释当前教育中的困惑,用智慧幽默的语言阐述生活中的一个个哲理:让课堂充满关注的气息,让生命活力充分地涌流,让智慧之花尽情地绽放——这是对课堂教学的追求;贴近生命的需要,揭示生命的真相,引领成长的方向,探寻生命的意义,成全生命的价值——这是课程目标的追求;尊崇生命的在场,点化生命、润泽生命,你脸上的微笑有多少,孩子心中的阳光就有多少——这才是教育,生命的教育!

老子曾说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之能胜,柔之胜刚,天下莫不知。”水,天生丽质,柔弱多情,可以成江河起波涛,可以冲土决堤,涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水,每一个社会中人的感动正如这水——甘美而清澈!没有这水浇灌的土地,注定会寸草不生;没有感动滋润的人,心灵注定会干涸枯竭。感动如水,普通而又伟大,平凡而又崇高。相信我们自己也可以把这份感动赋之于行动。

《教育的理想与信念》字字句句皆经典,时时处处有感动,折射着一种灵性。他说的高考制度是“全面的丰收,导致全面的平庸。”“大考小考的排队分等,使学校成为造就败者的场所,进而导致厌学和恐学,导致内心的畸变和人格的扭曲。”这,不得不让我们思考,教育到底给了人什么?我们到底该如何教育呢?我曾看到自己小学时威风凛凛,才华出众的班长,经过无数次教育的“洗礼”,高中过后,简直判若两人,人不但变得傻呆呆,连基本的人际交往也不会,面对昔日的老同学居然一句话也不会说。难道这就是教育的影响吗?难道这不足以让我们去重新审视教育目标吗?难道这还不能引起教育者的深刻反省吗?

多年的教育生涯让我知道了:负担过重会使得一个人忙忙碌碌,疲于应付,没有足够的时间去消化、深化、细化所获得的知识,去发现知识的个人意义,去建构属于自己心灵财富的知识。久而久之,学生变得内心麻木,机械呆板,未老先衰,暮气沉沉。教育是什么?是“把所学的东西都忘了,剩下的就是教育”,是“养成博雅君子、独立精神和健全人格的一种文化过程,向人类传送生命气息、心灵转向的神圣生活。”但现实生活中,发现了一种现象:教师一方面用重复训练、机械记忆束缚着学生,另一方面还抱怨学生只会死记硬背,遇到开放性的题不知该从何下手。突然顿悟这样的学生竟然是我们辛辛苦苦培养出来的!遗憾之时,亦为之汗颜矣!

痛定思痛,解决的方法有吗?应该,还是有的!领导顶层设计多元化评价,评价老师的方案不唯成绩,更加看重课堂上学生创造性思维的开发,一旦学生创造性思维有了,成绩的提高是自然而然的。我们培养的学生是德智体全面发展的社会主义接班人,如果只会做题,怎能接力中国兴盛中华复兴的重任?

曾记得,一位北大毕业生洋洋洒洒写了几万字控诉父母只关心自己的成绩,包办一切,结果自己只会学习,其它的什么也不会,进入工作岗位后,任何事情处理起来都很吃力,多次萌生轻生的念头……这是多么悲哀的事情啊!这难道还不能引起作为孩子的第一任教师——父母的深思吗?

是啊,“不要把教育变成一把雕刻刀,按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’”,学习是为了更好地生活。既然当下的生活也是生活,有什么理由为了明天的生活而牺牲现在,使现在的生活变得索然无味,苦不堪言呢?

但愿肖川教授的警世之言能唤醒每一位沉睡和装睡的教育者,减轻心理和精神负担,去掉沉重的枷锁,步入正能量的轨道,用真爱和诚意循序渐进地唤醒、激励、影响、引领,让学习成为每个人的本能和兴趣追求,成为终身发展的内在动力。

爱的教育读书笔记其六


古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,阅读完相关作品以后,相信心中会有不少的心得,在这个时候,我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来,读书笔记,需要重点写哪些方面呢?小编为大家整理了“爱的教育读书笔记其六”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

这几天我看完了《爱的教育》这本书,这本书讲述了一个叫恩里科的小男孩在学校所发生的事,恩里科和同学间的友情,有时候也会和同学闹矛盾,不过还是和同学相处的很好。看了这本书我感觉有点惭愧,因为我的脾气和自控力差,我时常和同学有摩擦,通过看这本书妈妈告诉我一个道理,不管曾经做了什么错事,只要能认识到自己的不足之处,那说明我还是能学好的。我加油我争取······

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