红楼梦读书笔记摘抄及感悟
发表时间：2025-11-02红楼梦读书笔记摘抄及感悟免费(精选二篇)。
初次接触《红楼梦》，宛如清辉的月色，温柔地笼罩着大地，让人心神舒畅。慢慢品读之后，渐渐体会到其中的精巧与优美。这部著作就像月夜景象，安静而幽远，值得一再回味与鉴赏。
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《红楼梦》可视为中国封建时代末期的全景式写照。小说以描绘上层社会的四大家族为核心画面，真实而生动地呈现了十八世纪上半叶中国封建社会后期的整体生活，它是这段历史生活的一面镜子和缩影，反映了中国古老封建社会不可避免的崩溃趋势。书中人物刻画得栩栩如生，从神话中的女娲开端引出这个传说——石头记。并以甄（真）隐士为线索展开并收束整个故事。
在遥远的大洋彼岸，有一个国家——英国。那里出现了一位卓越、杰出且天赋异禀的剧作家，他就是莎士比亚。他倾尽一生精力发展了本国独特的艺术形式——戏剧。那是一个民族在那个时代不朽灵魂的体现，以多样方式表达和丰富自身。正如莎士比亚与戏剧的紧密联系，曹雪芹和他的《红楼梦》便是中华民族永恒灵魂的重要组成部分。它不只是一部杰出的巨著，更可视为一部中国通史。与其说它描写贵族生活，不如说它是当时社会现实的真实反映。从细节上看，语言魅力尽显，用生动形象的文字塑造了众多人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛，每一个细微之处都凸显出个性特征，可以说语言叙述几乎无懈可击。同时，它揭示了一个民族发展中的问题，具体症结和民生国计无不与此相关。这不单是一部文学作品，还是一部历史记录。
前面讨论的是前八十回，而后四十回在我看来恰恰相反。其中存在许多漏洞，例如贾宝玉在前八十回中已有暗示他是一个悲剧人物，但在高鄂笔下，他却变成一个热爱学习并参加科举考中举人的人，从一个顽童转变成好学之士，这中间几乎没有任何过渡，令人难以理解。而且在最后，他抛弃已怀孕的宝钗出家为僧。据说高鄂是因受一位官员资助才续写《红楼梦》的，我认为一个动机本不纯粹的人，且未能领会曹雪芹的创作意图，是无法写好续作的。再者，要达到曹雪芹那样的人物刻画水平极为困难。我看不如保留这四十回不写，留给读者想象的空间，反而更美好。
警句：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
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以往对《红楼梦》的理解总停留在“大多不过谈论爱情”，也曾为宝玉的悲哀和黛玉的惨遇而叹息。
现在重新拿起搁置已久的《红楼梦》，像品茶般细细阅读，忽然觉得爱情只是其中不可缺少的一味调料。
《红楼梦》起源于灵河畔那一株降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因灌溉过多导致内心郁结。至于石头如何成为神瑛侍者，神瑛侍者又如何变成贾宝玉，我们无从得知，只感觉带有些神话色彩。
再说那降珠草下凡化为人形，名叫黛玉，用一生的泪水报答神瑛侍者的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非天生如此。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这里并非充满温暖与关爱的家庭，而是一个污浊之地。
贾母表面仁慈，对刘姥姥施以恩惠，实则自夸自耀，不过是上演一出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最受欢迎的秦氏，奉承手段高超，黛玉看穿，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善讨好他人的王熙凤，在黛玉眼中，不过是“放诞”、“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破她褪去红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，能瞒过湘云，却逃不过黛玉的洞察。黛玉一语道破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”因此，黛玉被看作“小性，多心，心胸狭窄”，没有大家闺秀的风范，未能入选“宝二奶奶”，最终成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽是“主子姑娘”，却被说成“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她不通人情世故，恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过分指责她的“多心”，那实非她之过，是环境迫使她不得不多加思虑。
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众多女子中，能与黛玉才华相比的唯有宝钗，她家境富裕，善于处世，这两点胜过身世可怜又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便“连下人也多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日宴上，她知道贾母“喜欢热闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，便“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素雅简单，给人恬静的淑女之感，显得节俭。金钏投井，她帮王夫人解开心结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，唯独没有描写宝钗之笔，不是曹雪芹忘了这个人物，而是她保持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤觉得“不干己事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太、王夫人认为“小惠全大体”。对黛玉的讽刺装作没听见，让人以为她从不记仇，又在扑蝶时误听小红与坠儿的谈话后，扯出与黛玉捉迷藏的谎言。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被看作“大家闺秀，温顺，识大体”，选上了“宝二奶奶”，最终成了“山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜爱，从情感上不能接受她与宝玉的婚姻。她的圆滑处世，她的温顺性格，在我看来都是虚伪表现。借一些小事件拉近与黛玉的关系，让黛玉以为与她“情同姐妹”。对待宝玉，更是百般讨好，百依百顺，完全不同于黛玉的猜疑。
黛玉临终时，只说了半句“宝玉，你好……”，便香消玉殒。如果要我补全这句话，我想应该是“宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这让黛玉情何以堪，一个空怀痴情的女子，如果连痴心都化为灰烬，又如何支撑下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直以为娶的是黛玉。再说宝钗，堂堂公侯之女，千金小姐，竟顶替他人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头后，发现林妹妹变成了宝姐姐，大失所望，就将宝钗冷落一旁，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人”，竟落得独守空闺的结局。
想到这里，忽然觉得宝钗也是受害者，真正害人的是那吃人的封建礼教。
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