李贺古诗。

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？小编为大家整理了“值得分享：雁门太守行　(唐)李贺：唐诗之五”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

雁门太守行(唐)李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

注释：

1.《雁门太守行》是乐府《相和歌瑟调曲》三十八曲旧题之一。汉代古辞今存一篇。六朝和唐人的拟作都是咏叹征戍之苦。本篇亦写边城将士苦战报国之意。唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807）。雁门：古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

2.黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。一说是实写天空中的黑云。

3.甲光：形容铠甲在日光下闪耀。

4.日：一本作月。据说王安石批评这两句诗不合理：方黑云压城，岂有向日之甲光？杨慎则认为既有黑云也有日光的自然景象是有的贺之诗善状物，而王安石则是宋老头巾不知诗（《升庵诗话》）。沈得潜也说阴云蔽天，忽露赤日，实有此景（《唐诗别裁》）。

5.塞上句解说不一：一说是写暮色渐浓，夜幕将临，晚霞变为暗紫色，天光和山色都黯淡了。一说是写战斗激烈而且残酷，从白天到晚上，战场上的血迹在夜色将临之际呈现出一片片的暗紫色。

6.易水：今河北省易县。

7.声不起：由于天寒霜重，鼓都敲不响了。此句暗示战事惨烈，乃至战鼓都喑哑了。

8.黄金台：《战国策燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。

9.玉龙：宝剑名，此代指剑。

古诗词评析

李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死，其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除甲花、角声表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。因此，解说之分歧，多出于对言外之意的不同体会。言外之意虽在言外，仍然来自言。一首诗积字成句，积句成篇，成为有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句，再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

先看后四句。半卷红旗临易水，暗示临易水之前有一段进军过程。半卷红旗是为减少阻力，是进军的特征，如红旗半卷出辕门之类。临字也表现行军的动势。那么，临易水之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、临易水表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。二、击鼓为了进军，而霜重鼓寒声不起通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。

首句于云上着黑字，已感气氛沉重。而这黑云又压城以至压得城欲摧，明显有象征意义。云上特加黑字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。甲光向日金鳞开，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。角，古代军用乐器。《北史齐安德王延宗传》有吹角收兵的记载。联系上下文看，角声满天秋色里一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。塞上胭脂凝夜紫中的夜字照应第一句中的日字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。塞上胭脂，旧注引《古今注》秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞解释，大致不错。紧承角声、秋色描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于紫前加一凝字，更强化了这种联想。

由日到夜，以至夜深霜重，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。陷之死地而后生，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为黄金台。玉龙，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。龙，是古代传说中的高贵动物，黄金台，是求贤若渴的象征。诗人选用玉龙和黄金台造型设色，创造出报君黄金台上意，提携玉龙为君死的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

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值得分享：经典童话：小女巫的魔法屋写作范例

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。你有了解过读书笔记应该怎么写吗？为此小编特意整理了“值得分享：经典童话：小女巫的魔法屋写作范例”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

经典童话：小女巫的魔法屋

这天，阳光明媚，小女孩莎莎背着书包正往回家走。突然，她停在卖衣服的小店旁边，因为里面挂着的那条粉红色的裙子实在太好看了，花瓣儿一样的裙摆，上面还有白色的亮晶晶的花纹。

可是，莎莎知道这样的裙子一定很贵，爸爸妈妈绝对不会同意买给她的，莎莎多么想要这条漂亮的裙子呀！

莎莎看着漂亮的裙子，看了好久好久，最后还是叹了一口气，往家的方向走去。这时，天突然阴了，大朵大朵的乌云遮住了太阳，眼看就要下大雨了。莎莎没有带伞，就赶紧往家跑。

跑着跑着，莎莎被一块石头给绊倒了。等她爬起来的时候，不知为何，前面居然多出一条路来，是条铺着白砖的小路，看起来杂草丛生的。咦，我怎么不知道还有这条路呀。于是，她试着走了这条小路，看看它是通往哪里的。

走啊走啊，一直走到了尽头，小女孩莎莎看到了一座她从来没见过的小屋子，特别好看，粉红色的门，紫红色的窗户，还有小小的蓝色烟囱。莎莎想，是谁住在这么漂亮的小屋子里呢？她走上前小心地拉起金黄色的门环，敲敲门。

吱呀一声，门自己开了，莎莎走进去一看，紫红色的小沙发，米黄色的窗帘，屋子中间还放着一个巨大的蓝色的锅，锅里正咕噜咕噜冒着泡。旁边有一个玻璃匣子，里面放着一只彩色的水晶球。墙角竖着一把紫色的扫帚。莎莎左右看了又看，都没发现人影。

门突然关上了，一个穿着海蓝色袍子的女孩不知从那里冒了出来，一把拿起扫帚：你是谁？为什么闯进这里来？莎莎吓坏了，急忙说：我我是莎莎。我迷路了

穿着袍子的女孩听了，坐在沙发上说：哦，是这样啊，我是小女巫魔莉莉，不过我从来没出过我的小魔法屋，所以我也不知道你怎么回家。莎莎说：没关系，我一会儿就走，只是看这个小屋子这么漂亮才进来看看。对了，你说你是小女巫？

没错！魔莉莉站起来，挥舞着扫帚：我是个法力高强的小女巫！我能做许许多多神奇的事情。比如说，你想换件衣服吗？莎莎猛地想起那件粉红色的花瓣儿裙子，忙说：想！想！我想要一身粉红色的花瓣裙。

魔莉莉笑着说：这个太简单了！说着她打开了玻璃盒子，拿出水晶球，默念咒语。只听嘭的一声！一束粉红色的光芒从大锅里射了出来，围绕住了莎莎，光芒亮的莎莎睁不开眼。等她再次睁开眼睛，魔莉莉拿起一大块镜子给她看，哇，多么漂亮的粉红色裙子啊！花瓣一样的，还洒着亮晶晶的粉。

我没说错吧！魔莉莉兴奋地说，莎莎，我好不容易才碰到一个来我的魔法屋的小孩子。现在陪我出去玩吧！说着拿起水晶球又念了一道咒语。莎莎顿时又换了一身小魔女装束，紫红色的小裙子外加高高的靴子，漂亮极了。

魔莉莉跳上了扫帚，骑了上去：你也上来吧！莎莎跳上扫帚，小女巫一蹬地，嗖的一声，扫帚冲开门，飞上蓝天！

多美啊！莎莎头一次在天上看到自己的家乡，啊，我看到我的家了！我能回家了！

哈哈，怎么样，我这个小女巫，法力不错吧！魔莉莉一边驾驶着扫帚飞行，一边说。嗯！莎莎用力点点头，呃，对了，魔莉莉，有件事儿你能不能

没等她说完，扫帚将落在了一片仙境一样美丽的湖泊旁边，有天鹅和花朵。

说吧，什么事儿我都能帮你！小女巫快乐的说。

爸爸妈妈最近老是吵架，吵得可凶了。你能让他们和好吗？莎莎满怀期待的望着小女巫。

魔莉莉说：嗯，我试试吧，走，我们回你家去看看。她们骑上扫帚，飞回了莎莎的家。

还没进门，就听到里面一阵摔桌子打板凳的声音，还有杯子碎掉的声音，刺耳极了。莎莎吓得抓紧了小女巫魔莉莉的袍子。算了，我们先回魔法屋去，我想办法帮你。小女巫用扫帚把自己和莎莎带回了魔法屋。

一进门，小女巫爬上柜子，打开一本很大很大的书，开始一页一页找起来。找什么呢？莎莎问。当然是帮你爸爸妈妈和好的方法啊！小女巫说，只要找到一种让人变得友好的配方，我就能帮你了！有了！

魔莉莉跳下柜子，打开抽屉拿出一大把康乃馨和玫瑰花，丢进锅里：莎莎，往锅里加水！再点火煮！莎莎马上提了一桶水放进锅里，又点了一把火开始煮汤。魔莉莉又找出了一些东西丢进去：友好的糕点、宽容的丝带、体贴的丸子、善解人意的桃子不好了，还差一样东西，我这里没有！

什么东西？莎莎急忙问。爱的圣水。魔莉莉说，我从来没见过。莎莎，看来我帮不了你了。莎莎一想起爸爸妈妈吵架的样子，伤心的哭起来。眼泪掉进了锅里，一阵金光闪烁。

爱的圣水！魔莉莉开心极了，天哪，莎莎你有一颗特别爱爸爸妈妈的心，连你的眼泪都是爱的圣水！现在我可以帮你了！说着拿起一把巨大的绿色勺子搅了搅锅里的东西，抚摸着水晶球念动咒语。

锅里射出一道粉红色的光芒，冲了出去，一直飞到了莎莎的家。

小女巫送莎莎回到了家。爸爸妈妈果然不吵架了，他们正在一起快乐的准备午饭了！小女巫和莎莎都笑起来。

小女巫帮莎莎变回了原来的衣服。莎莎跑回家，爸爸妈妈正在饭桌前等着她呢！莎莎啊，快来吃饭哦！妈妈笑着说。莎莎一下子扑进爸爸妈妈怀里：爸爸妈妈我好想你们啊！(作者：安琪儿，QQ：514916793)

值得分享：白居易：《哭刘尚书梦得二首》(篇二)

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？面对这些问题，小编为大家收集了“值得分享：白居易：《哭刘尚书梦得二首》(篇二)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，

一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。

贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。不知箭折弓何用，

兼恐唇亡齿亦枯。窅窅穷泉埋宝玉，駸駸落景挂桑榆。

夜台暮齿期非远，但问前头相见无。

夜雨寄北（唐）李商隐：唐诗其二

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家悉心准备的“夜雨寄北（唐）李商隐：唐诗其二”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

夜雨寄北（唐）李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

注释

选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858，唐代），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说寄北。与杜牧合称小李杜。

1、寄北：寄赠给住在北方的友人。

2、君：你，指作者的妻子王氏。

3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）

4、何当：什么时候才能够。

5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。

6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。

7、却：副词。还，且。表示轻微的转折。

诗的内容

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

年代及作者

李商隐（813年858年），男，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）。人与杜牧齐名，称小李杜。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。

李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的比兴取法《诗经》，美人香草效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。

李商隐的诗于宋初十分流行，西昆体仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。

李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇如何四纪为天子，不及卢家有莫愁，这样指斥乘舆的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，《北齐》中小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。

李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；相见时难别亦难，东风无力百花残；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎；风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香；刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重；春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有一篇锦瑟解人难之称。此外的青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟（《霜月》）；天意怜幽草，人间重晚晴（《晚晴》）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。

与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云（《牡丹》）；十年长梦采华芝（《东还》）等。

李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。

《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。

诗的出处

刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》（三册）（中华书局1998年版）。

诗的译文

你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。什么时候你我重新聚首，在西窗下伴着烛光促膝倾谈；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

诗文赏析

这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。何当为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为却话巴山夜雨时这样的巧妙诗句。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，内就是内人，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

情深意远思绪缠绵

李商隐《夜雨寄北》赏析

本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。?

李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。?

李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明?①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。?

君问归期未有期，?

巴山夜雨涨秋池。?

何当共剪西窗烛，?

却话巴山夜雨时。?

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出春蚕吐丝、蜡炬成灰般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。?

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。?

首句起笔以君直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。君问归期未有期一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。?

巴山夜雨涨秋池直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，涨秋池给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个情字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

本诗写了两次：巴山夜雨，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，共剪西窗烛时再回忆起巴山夜雨情景。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态共剪，一个是语态却话。共剪西窗烛，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个共字极写了亲昵之情态。而何当一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在未有期中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个情字，表达非常含蓄。?

传情莫过于语言，言为心声，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。却话是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现巴山夜雨的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，?

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

值得参考！嵩山寻冯炼师不遇 ：唐诗

古语言：一日不读书，胸臆无佳想。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！优秀的读书笔记有哪些特点呢？小编特意给大家整理了“值得参考！嵩山寻冯炼师不遇 ：唐诗”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

嵩山寻冯炼师不遇

青溪访道凌烟曙，

王子仙成已飞去。

更值空山雷雨时，

云林薄暮归何处。

译：

青溪去端访道已天明，似王子成仙已飞离人间。

更赶上空阔山中雷雨交加，黄昏时分云林何处可归去。、

品：

道士不遇，多戏称为得道飞去。如今正赶上雷鸣雨泻，是不是有心留我，以便将来亦成仙而去。

崔曙，约704-739，宋州人。开元二十六年登进士第，第一名，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。诗一卷。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整，辞气多悲。

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有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？以下是小编为大家整理的“[推荐]李贺：《金铜仙人辞汉歌》季度范文精选”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

李贺《金铜仙人辞汉歌》原文

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

全文赏析

《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。

“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

写作背景

据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。

此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

[分享好文]杜甫：《不见》之五

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你现在正在想写一篇读书笔记吗？小编为大家整理了“[分享好文]杜甫：《不见》之五”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

杜甫：《不见》

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

全文赏析

开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如此诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。

写作背景

这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。

值得参考！咏木槿树题武进文明府厅：唐诗篇二

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？根据大家的需求，小编特意准备了“值得参考！咏木槿树题武进文明府厅：唐诗篇二”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

咏木槿树题武进文明府厅

物情良可见，

人事不胜悲。

莫恃朝荣好，

君看暮落时。

译：

事物的变化实在可以看见，人事的变迁令人不胜悲凉。

早晨不要依恃盛开而得意，你只要看看黄昏时会凋零就明白。

品：

美好时怎能不喜悦?成功时怎会不得意?只是要以正确的态度对待失意者。

刘庭琦，官万年尉。开元八年(720年)上禁约王公不令与外人交结，庭琦数与岐王范饮酒赋诗，拙为雅州司户。能精书学。

[读书心得分享] 茶花女读书心得模板

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？为此小编特意整理了“[读书心得分享] 茶花女读书心得模板”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作。他通过这本书让当时的人们对那些生活在底层的广大民众有了重新的认识。暑假里，我一口气读完这本书，书中的主人公——玛格丽特，令我由衷的敬佩！

玛格丽特一生坎坷，命运多舛，催人泪下。为了谋生，玛格丽特来到巴黎，却不幸落入风尘。这是个让她永远也不能翻身的地狱，为此，她也常常厌恶自己，可为了生计，她别无他法。原以为，这一生就这样在屈辱中度过了，想不到却遇到了阿尔芒。玛格丽特被他的真情感动，与他一同前往乡下生活。但是，好景不长，阿尔芒的父亲知道了这件事，便劝说儿子离开她。可阿尔芒不为所动，依旧坚持自己的决定。阿尔芒的父亲于是恳求玛格丽特，善良的玛格丽特不想因为自己个人的幸福而破坏一个家庭的和谐，所以她违心地离开了阿尔芒。不明真相的阿尔芒，一气之下对玛格丽特做出了种种侮辱，甚至伤害。最后，玛格丽特在误解和悲愤中离开了人世。

玛格丽特的高尚品质真令人敬佩！为什么她可以为心爱的人放弃一切？为什么她为了别人的幸福又可以放弃心爱的人，宁愿孤独？因为她善良、无私！宁愿牺牲自己的幸福而成全他人。

看完《茶花女》，我的心久久不能平静。人活着，不能太自私。想想我们周围，有些行为真让人感到脸红。为了少走几步路，随意践踏草坪；为了图方便，乱丢垃圾；为了省时间，随意穿越马路……很多人为了一己私利，而不顾社会公德，与玛格丽特相比真是无地自容！

古语说：“己所不欲，勿施于人。”朋友们，我们不能自私地活着，在做每件事之前，请想想：我们这样做对不对，会不会影响别人？我相信，只要我们共同努力，从身边的小事做起，我们一定会拥有一个文明的社会！

分享的简短的有哲理小故事之五

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。人的成长离开不开书籍营养的滋养，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？小编特意给大家整理了“分享的简短的有哲理小故事之五”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

有一次，我笑着问我四岁的女儿：“我们准备养一头猪，但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人，一个每天打扫房间的人，一个每天给猪洗澡的人，还有一个每天和猪玩的人。你想做什么？”女儿毫不犹豫地回答：“是猪！”

墨水说：“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果，但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的，但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议，因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。

心存感激的人不会失望，经常失望的人不会感激！

人类很难进化，但他们很容易回到动物身上。

很难去了解别人，因为很难去了解别人。