己亥杂诗赏析。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？下面是小编为大家收集的“[实用模板]己亥杂诗 (清)龚自珍：宋词篇一”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
己亥杂诗(清)龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注释：
1.己亥：道光十九年。
2.九州：指中国。
3.生气：活力，生命力。
4.万马齐喑：比喻当时的中国死气沉沉。
5.喑：哑。
6.究：终究、毕竟。
7.重抖擞：重新振作、奋发起来。
8.不拘一格：打破常规，采用多种方式。
9.降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。
古诗词作者背景
龚自珍（1792-1841），一名巩祚，字（？王+瑟）人，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光进土，中国近代著名的启蒙主义思想家，在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有龚派之称。他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬，语言恣纵雄奇。
古诗词今译
九州内生机勃勃要有风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新把精神振作，打破一切清规戒律去选用人才。
古诗词名句赏析不拘一格降人才。
这是首借题发挥，极力提倡更法，抒发强烈的爱国主义热情的诗作。龚自珍生活的时代正当清政府腐败衰落的时期，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。诗人用象征的手法，写了这首感情激越的诗篇。大自然要保持生气勃勃的状态就要有风雷的激荡，如果在死气沉沉的空气中则一切都会窒息。同样，中国要重现勃勃的生机，也必须要实行重大的变革。天公在诗中原指主宰宇宙的玉皇大帝，这里则借指清朝统治者。诗人希望当朝统治者能奋发有为，因而大声疾呼，不拘一格地选用人才，表达出一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，想象奇物，气势生动，催人奋进，满腔爱国热情跃然诗中。
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实用范文：白居易：《和答诗十首·和大觜乌》一篇
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？下面是小编为大家收集的“实用范文：白居易：《和答诗十首·和大觜乌》一篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。
[推荐]龟虽寿 (魏晋)曹操：宋词篇一
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？小编特意给大家整理了“[推荐]龟虽寿 (魏晋)曹操：宋词篇一”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
龟虽寿(魏晋)曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：
（1）竟时：尽，死亡的时候。传说神龟能活三千年，但也有死亡的时候。
（2）腾蛇：传说一种能腾云驾雾的蛇，就是腾蛇也有化为泥土灰尘的时候。
（3）骥（j冀）：好马。枥（l雳）：马槽。老骥伏枥，志在千里：意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。
（4）烈士：这里指有雄心壮志的人。烈士暮年，壮心不已：有雄心壮志的人虽到晚年，应该老当益壮，不放弃自己的理想。
（5）盈缩：长短。盈缩之期：人的寿命的长短。不但在天：不完全决定于天老爷。
（6）怡（y移）：和悦，愉快。养怡：调养，保持乐观精神。养怡之福，可得永年：保持身心健康、乐观精神的好处，是可以得到长寿。
南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：
神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
《庄子秋水篇》说:吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子难势篇》记载：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云养怡之福，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要壮心不已－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他外定武功，内兴文学，身边聚集了建安七子等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙时序》说：观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为建安风骨，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种梗慨多气风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其古直而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓俪采百字之偶，争价一句之奇，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
龟虽寿(魏晋)曹操
龟虽寿(魏晋)曹操
范文模板： 李贺：《马诗二十三首·其三》(篇二)
古语有云：一日无书，百事荒芜。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？以下是小编陆续整理的“范文模板： 李贺：《马诗二十三首·其三》(篇二)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
李贺《马诗二十三首·其三》原文
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
全文赏析
李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第三首。此诗前两句叙述周穆王西域取玉的故事，后两句交代赤骥离开凤苑这游乐之地，终于有了纵横驰骋的天地，表达了诗人不愿困守书斋，沉沦下僚，渴望展示自己才学，实现自己抱负的心情。[实用模板]李清照：《钓台》之一
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。读书笔记你知道怎么写更好呢？下面是小编为您精选的“[实用模板]李清照：《钓台》之一”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
全文赏析
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
写作背景
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家悉心准备的“[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
椒聊
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。
【注释】
椒：花椒，又名山椒。
聊：语气助词，无实义，后同。一说指草木结成的一串串果实。
蕃〔fn〕衍：繁盛众多。
升：古代容量单位，一斗的十分之一。
朋：比。
且〔jū〕：句末语气助词，无实义，后同。
远条：〔香气〕远扬，一说长长的枝条。
匊〔jū〕：同掬，两手合捧。一说容量单位，指二升。
笃：厚实，此处主要形容人的体格。
【翻译】
花椒结出的籽实，多得可盈满一升。那个人啊，硕大无人可比。花椒啊，香气远远飘扬。花椒结出的籽实，多得可盈满一捧。那个人啊，硕大而且厚实。花椒啊，香气远远飘扬。
【解读】
关于《椒聊》一诗，《毛诗序》认为是通过描写桓叔治下沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，实现对晋昭公治政无能的反讽。朱熹对此提出质疑，认为此诗未见其必为沃而作也；今人陈子展等则主张此诗是对后嗣繁多的男子的赞歌。
本诗共分二章，每章六句，全用复沓句式。各章皆以丰收的山椒籽实起兴，以蕃衍盈升蕃衍盈匊二句形容其数量之多，暗喻高大健硕的彼其之子子孙众多、人丁兴旺。各章末以山椒香气远扬四方，寄托了诗人家道承传、绵延不衰的殷切希望，也与首句互相呼应，浑然一体。
描写名山大川的诗：诗歌精选一篇
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。怎么写好一份优秀的读书笔记呢？以下是小编细心准备的《描写名山大川的诗：诗歌精选一篇》，敬请阅读，希望对您有所帮助。
《望岳》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。
《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼
