高中生读书笔记。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？根据大家的需求，小编特意准备了“高中生读书笔记1000字(精选11篇)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
高中生读书笔记 篇1
这对当今的社会有着很强烈的折射。如今腐败成风，官官相护，你手里有我的把柄，我手里有你的短处，互相牵制，终是平安逍遥的，不用担心被出卖，因为两者的利益是相同的，两者之间并没有利益冲突。如果用这种思维，我们甚至能够说，鸿渐之举是处于保护自我的本能，并无不妥之处。直到之后，鸿渐明白韩学愈在背地里算计他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我们能够看到，一旦自我的利益受损了，利益被损的一方是不会顾及太多而决计要把对方搞垮的。所以，很容易能够看出，这种建立在彼此利益相互把持的基础上的合作关系是不会长久的。在现代反腐倡廉活动中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上却也只是小虾米之间的游戏，大鱼依旧安然。就像鸿渐说出了韩学愈的事情，韩学愈受到了点冲击但是基本没什么事。
然后，我们能够再看看鸿渐的第二座城，感情。方鸿渐的情感经历不可谓不丰富。首先，在船上便和鲍小姐，苏小姐混迹在一齐。和鲍小姐调情，和苏小姐玩笑。但是，这些大约只是为了消遣船上的无聊时光，并无情感的参入。鲍小姐也就罢了，半路就下了船，苏小姐却不是这样想。苏小姐是海外归来的货真价实的博士生，难免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年龄摆在那儿了，开始着急。正好鸿渐的各项条件又基本贴合，便对鸿渐萌发了爱的情感。之后下了船，回了家，便是真正的恋上了，请鸿渐到家做客。
在那里，鸿渐生命中的另一个女孩子出现了，这个大约是鸿渐唯一真正爱的女孩，苏文纨的表妹——唐晓芙。鸿渐对苏小姐是真没感情，而对苏小姐的表妹唐小姐却是极喜欢的。苏小姐喜欢鸿渐，却不明白鸿渐喜欢唐小姐，一开始还以为鸿渐对自我有意。那里能够看出苏小姐自命清高，自作多情的可悲一面。说她可悲，因为在之后，鸿渐说明心意，对苏小姐没有感情，苏小姐便怒了，最后嫁给了自我并不喜欢的曹先生。苏小姐对曹先生的摸约是一点情感都没有的，嫁给他或许也只是无奈之举。而嫁给曹先生这一举动也为之后苏小姐走私货物买下了伏笔。一个留学归来的女博士做出这种行为实在是一件很悲哀的事情。但是苏小姐却安然的在那种环境中生活着，这也写出了苏小姐的杯具。
高中生读书笔记 篇2
这个假期，我欣赏阅读了《边城》。
《边城》是沈从文的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
沈从文的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但沈从文能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，沈从文给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说，“我要表现的本是一种?人生的形式?，一种?优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”
边城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈从文努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
沈从文所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子；撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈从文正是通过他们的爱情表达了人性美。
书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈从文既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船；天保先是选择车路（指托人提亲），后选择马路（指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心）。同样爱上翠翠，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有?情人奉让?如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。 爱情本身有“排他性”，但他们却都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。
《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡人
塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传，造就了边城的山水情。
翠翠的母亲，因为终究无法和相爱的人走到一起而选择了死亡，选择了逃避，选择了结束一切，真的很可惜。其实，我觉得爱情并不一定非要轰轰烈烈，爱一个人也并不是非要和他生活在一起，只要他过得快乐，我想这才是爱情的最高境界。爱情是脆弱的，有些时候，相爱不如相知，任何爱情，一旦表白，一旦拥有，其结果往往是将爱情活生生地淡化，甚至扼杀。或许是因为受到母亲的影响吧，对于自己的幸福，翠翠也同样选择了等待，选择了让命运来决定一切，翠翠爱上了傩送，但这种爱并不外化为强烈的行为，而表现为朦胧的、隐秘的内心波动。她听着爷爷吹芦管，梦见了象征爱情的虎耳草，充满了对爱情的憧憬，不禁心都被软了。等待永远都是漫长的，我们无法预知未来，等待的结果也并一定会是你想要的，时间会把一切带走，却还是会留下一些痕迹，一些回忆，或许时间会改变些什么，但是我想真正的爱情是永恒的。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完。
高中生读书笔记 篇3
打开沉甸甸的书本，一个个伟大的时代画卷便在我们眼前徐徐展开了---历史烽烟中、峥嵘岁月里，无数革命先辈、共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在经历了无数的困苦和磨难、挫折与失败后依然勇往直前、百折不饶、永不放弃……合上书卷，内心久久不能平静，从苦难到辉煌，中国历史经历了百年历程。历史告诉我们，革命道路不是从辉煌走向辉煌，从胜利走向胜利，它是一个从失败走向胜利，更是从苦难走向辉煌的一个历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而一定充满坎坷，这就要求需要我们实事求是、脚踏实地、一个脚印一个脚印地摸索，前进，再摸索，再前进。真正的强者是从不会因为困难而放弃自己所追求的事业的。
《苦难辉煌》详细、生动、真实地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史。记录了众多我们敬仰和熟知的大人物，如毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德、陈毅、李立三、张国焘、蒋介石等等。同时也描写了许许多多迄今默默无闻的英雄们。作者以真实的笔触，生动地描绘出一个个鲜活的人物。伟人其实也是凡人，他们也不会天生正确，也会犯错误，也会打败仗。尽管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕绊绊，他们却永不言弃，最终走向胜利!因为他们始终相信，只有中国共产党才能救中国，只有共产党才能改变中国的命运。
尤其是书中金一南教授所提到的“当一个民族走向强大的时候，绝不仅仅是物质的强大，绝不仅仅是腰包里塞满了钱，你就能自立于世界民族之林了。在如今这个物欲横流，信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动?有什么值得我们崇敬?有什么能让我们追随?”“是革命先烈的革命精神!”我们现在这个时代，再没有抛头颅洒热血的机会，但是我们同样可以在平凡的工作当中，做平凡的英雄。在现在这个信息科技的时代，什么都可以复制，连成功都是可以复制的，唯独革命先辈的精神是永远不可能复制的。【wWW.fW76.cOm 76范文网】
掩卷而思，不禁感叹：如今的我们，出生在和平年代里，生长在改革开放环境中，工作稳定，衣食无忧。口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去。我们缺乏的是什么?就是信仰!而信仰是什么?契科夫说过：当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气概---这便是信仰。当初无数革命先辈能舍生忘死，抛头颅洒热血，为共产主义事业奋斗、牺牲，就是信仰的无穷力量。而许许多多作为今天的80后90后，就如生长在温室中的花草，没有经历过阳光、风雨的洗礼，相形之下显得是多么的脆弱不堪。因此在如今这个科技、信息高速发展的时代，我们更应坚信中国共产党的领导，坚持党的路线、方针和政策。
大中国正在世界的东方崛起，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天所面临的挑战，时刻保持清醒的头脑，以更加坚定的理想信念和艰苦奋斗的精神义无反顾地接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，当好历史的传承者和创造者。在政治上要积极要求进步;在工作中要敬业爱岗;在学习上要积极进取;在生活中要充满爱心，要让信仰成为我们一切前进的动力!
高中生读书笔记 篇4
《老人与海》了一个不屈不挠、心定志坚的一个形象。一个老人，在出海打捞鱼，在48天之前，无一收获，但凭借他的意志力，在48天后他捞到一只巨大的马林鱼。鱼力气大拖着小船跑了两天两夜，老人经受了前所未有的考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现？年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。
古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗？
读完《老人与海》才明白：“人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己。
加油吧！努力吧！奋斗吧！
高中生读书笔记 篇5
我最喜爱的一本书——《三国演义》。在我懵懂的孩提年代，每当我嚎啕大哭时，父母总会递上一本书——《三国演义》，而每当这时，我总会停下呜咽的哭声，安安静静地躲在某个小角落，细细的咀嚼起来。从小它便是我的良师益友，时至今日，它仍像一杯龙井，历久弥香。
它将我带到诸葛孔明面前，使我熟识了这位忠肝义胆、足智多谋的“卧龙先生”，也让我深深的我喜欢上了这位鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明。精彩的故事情节彻底将我陶醉了，使我整天整夜的茶饭不思、寝不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口气——总算把故事全部看完了。
今年暑假，当我第二次翻开《三国演义》时，随着年龄的增长，知识的增加，阔别重逢，精彩的故事情节更给了我深深的震撼。是诸葛孔明的精神。他雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自诺、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。
在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。
成功并不是唾手可得，失败是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，这些并不能成为你放弃理想的理由。也正因为这样，我们要更加勇敢，因为怯懦只会助长敌人的气焰;我们要更加顽强，因为成功必须经过一次次的锤炼与鞭打。生活中的风风雨雨伴随着我们每一个人，我们不必悲伤，不必失落，不必埋怨，燃烧起心中希望的火苗，多一点自信，少一点自卑;多一分勇敢，少一分懦弱;多一份谨慎，少一份轻率，积极乐观、不卑不亢地驰骋在梦想的征途上吧!我的钦佩感顿时油然而生，诸葛孔明的身影仿佛高大起来，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起铺天盖地的黄沙。这时，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起铺天盖地的黄沙……
高中生读书笔记 篇6
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质--”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
高中生读书笔记 篇7
《人生》这本书已经读了好几遍了。每读一次，都会被感动一次。一次次地读，一次次地感动，从感动进而到感悟。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至影响一生。
在一个偏僻贫穷的小山村里，知识青年高加林身处穷乡僻壤，却一新向往着城市里美好的生活。在他最落寞最孤苦无助的时候，一位美丽善良的姑娘——刘巧珍走进了他的生活，深深地爱着他，用似水的柔情温暖着他那颗冷漠的心，给了他生活的信心和勇气。然而他们如胶似漆的日子并不长久，一个意外的惊喜，高加林有幸进了县城，有了一份体面的工作。在工作中他又遇到了昔日的同窗黄亚萍，两个人一拍即合，很快打得火热。最终高加林无情地抛弃了刘巧珍，善良的巧珍面对现实，只好在山村里找了一个农民嫁了。天有不测风云，正当高加林与黄亚萍沉浸在幸福之中的时候，正当他们热恋得难舍难分的时候，高加林“走后门”进城工作的事情被告发，他被辞退了，只好无奈地与黄亚萍分手，卷了铺盖卷灰溜溜地回到了山村。
这部小说写得很好。好在哪里？好就好在反映的都是现实生活，不像琼瑶的小说似乎离我们很遥远。读完这本书，你会感觉到书中的人物好象就在我们身边，高加林似的人物也许在现实生活中我们都见过，我们不是通常把他们称作“陈世美”吗？这些忘恩负义背信弃义的“陈世美”实在可恶！好在老天有眼，这类人物往往没有好下场。
高加林的人生经历发人深思。人生中我们都会遇到一些重大的选择，这是现实生活给我们出的“选择题”，在“选题”时一定要三思而后选啊！选错了往往没有改正的机会了，高加林就是因为选错了“题”造成了无可挽回的后果。当他被辞退后，与黄亚萍分了手，回到了家乡，此时深爱着他的巧珍已成为人妻。他变得一无所有了，当他站在大马河桥上，手抚着桥栏杆，想起第一次卖馍返回的时候，巧珍就是站在这里等他的；想起在这同一个地方，他不久前又曾狠心地和她断绝了关系……眼下他又在这里了，可是他现在还有什么呢？他幻想的工作和未来在大城市生活的梦想破灭了，黄亚萍又退回到了他生活的远景上；亲爱的刘巧珍被他冷酷地抛弃，现在已和别人结了婚。他真想一纵身从这桥上跳下去！这一切怨谁呢？想来想去，他现在谁也不怨了，反而恨起了自己：他的悲剧是他自己造成的！他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天这个下场！他渐渐明白，如果他就这样下去，他躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过去下一次惩罚——那时候，他也许就被彻底毁灭了…… 当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来……当他从公路上转下来，走到大马河湾的分路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟着从县城回来时，就是在这个地方分手的——现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了……他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：＂亲爱的人！我要是不失去你就好了……＂泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了……他后悔了，可是此时已经后悔晚矣，太晚了！
刘巧珍，那是多么好的一个姑娘啊，除了没文化几乎挑不出什么毛病。用得顺爷爷的话说，巧珍有着一颗金子般的心，他却把已经到手的金子又给扔了。当巧珍听说加林被辞退了工作，还去村支书家为加林说好话，求村支书给加林谋个民办教师的位置。当得顺爷爷把这个消息告诉了加林后，加林身受感动，对自己的所作所为更加后悔了。小说的最后一段这样写道：
……“噢，我倒忘了给你说了！我刚才去明楼家，正碰见巧珍央求明楼，让他去公社做做工作，让你再教书哩！巧珍说得鼻子一把泪一把！明楼当下也应承了。不知为什么，他儿媳妇巧英也帮巧珍说话哩。你不要担心，书教成教不成没什么，好好重新开始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！那心就像金子一样……金子一样啊……”德顺老汉泪水夺眶而出，顿时哽咽得说不下去了。高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：“我的亲人哪！”
小说写到此处戛然而止，给人留下深深地回味。这一声“我的亲人哪”是一声发自肺腑的忏悔，也是高加林心底痛苦的呻吟。此时高加林非常后悔，假如上天能再给他一次选择的机会，他一定会选择巧珍，只可惜这种机会再也不会有了！在我们的人生中很多机会往往只有一次，如果我们不能把握好这稍纵即逝的机会，就会留下永久的遗憾。
高中生读书笔记 篇8
读了《围城》，给我们留下的深刻印象的是;主人公方鸿渐的感情、婚姻状态，充分体现了旧中国知识分子在东西方礼貌夹击下的生活困境和精神状态。从更高的层面上说，也是写了人生追求和事实困顿的深刻矛盾。
方鸿渐是一个江南小县的乡绅之家的长子，由“名义丈人”资助留洋读书，但他并没好好珍惜这个机会，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散，还在四年中换了三间大学。为对自我的父母以及“名义丈人”有所交代更做出荒唐之举，用金钱去换取一纸学历，戴上“博士”的方帽，以求蒙混过关。在归国的邮轮上，他经不起已有未婚夫的鲍小姐的引诱，与她鬼混在一齐，结果被人家玩弄于股掌之间。一个所谓的留洋学生，竟落得如此下场，多么的可笑、可悲。
方鸿渐去三闾大学前与苏文纨的表妹唐晓芙有过一段“刻骨铭心”的感情，但一系列的误解造成了一个无可挽回的局面，两人最后还是以分手告终。唐晓芙是令人难忘的，因为她差不多是书中唯一一个使人敢于去爱的女性。她并没有加入“围城”游戏，惟有爱她才能使方鸿渐不太可能落入“陷阱”。这样想时，就不能不个性为方鸿渐抱憾了。他分明错过了这可能构成另一番生命境界的仅次一次的机会。
最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑，双方都没有完全了解对方的结合，也许是为了流言蜚语，也许只是一时冲动。然而，有一点是很清楚的，在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁，而且还没有征得双方父母的同意，如此草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子，不惜与家人疏远，而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，双方肚子里都有自我的秘密，不能坦诚相对。这样的家庭，没有半点欢乐，没有半点温馨可言，有的只是吵架声、啼哭声。
《围城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本书独特的风格。作者常常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比喻方法，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会，腐败不堪的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。
凡真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》，你会觉得自我周围的一切，包括自我原先颇为热衷的一些东西，都增添了不少喜剧色彩。
高中生读书笔记 篇9
俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感叹少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期，自己到三十岁时方悟出文理之意，这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。
除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不论他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动荡的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”;对小儿子则指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却规劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。久之，则人之意也消;若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”;“未有钱多而子弟不骄者。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，“此时家门极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉之态处处使人难堪。故不如预为之地，不见不闻之为愈也”，“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。从这些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是积极向上的认识和方法，从某种意义上说，和现代社会卡耐基、拿破仑·希尔等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个重要的收获就在于能让读者直接与他对话，有助于纠正社会上某些观念的误导。
高中生读书笔记 篇10
《灿烂千阳》是个很动人的故事。阿富汗的生活离我们太遥远、太陌生，但读起来，这些人物好像就在眼前。玛丽雅姆、莱拉，这些女孩成长为女人，都富有高贵善良的品质，扎根在她们心里的，虽然只是平凡的生活，但她们却熠熠生辉。尤其是玛丽雅姆走向死亡部分的描写，我觉得她简直就是圣母——正如书名所说，“一千个灿烂的太阳”，让充满伤痕的心灵永远有一丝温暖。绝望与希望纠缠，爱与恨的碰撞，失去的与得到的，堕落的与升华的，胡塞尼的故事朴实无华却因为其叙述中透出的悲悯情怀而有着强大的吸引力，在铺陈了阿富汗所有的贫穷、苦难、无知、残暴和专横以后，以一个生命的瞬间爆发与终结震撼人心，以许多温情的细节来消弭和修补人心的裂缝，濒死的绝望旁闪耀的灵魂之光正如一千个灿烂的太阳，诞生成一个民族不灭的希望。
读完合上书页时，我常常想，到底是什么感动了我，使人一次又一次地泪流满面?是玛丽雅姆对莱拉、阿兹莎的爱，是莱拉对少年爱人塔里克的坚持与信仰，是他们在巴基斯坦安顿下来却又毅然决定回到阿富汗，只因那里注定是他们一生的根源?或者，是因为故事的结尾，莱拉抚摸着腹中的婴孩，默默唤她为“玛丽雅姆”?我闭上双眼，努力地在脑海中想象她们的脸庞——阿富汗妇女坚毅而又写满沧桑和屈辱的脸庞，她们藏在布卡后面卑微的眼神和紧抿的嘴唇。我很想知道，不幸的人，她们的生活把她们带到这里，又将去向何方?无法逃避的战争，无法改变的过去，无法预知的未来……而关于“爱”的信仰，是永恒的力量之源。至于途中所遇的那些看似不可跨越的困难，在接受过无数次阳光雨露的恩惠后，忽然发现，它们都是多么的不足挂齿!
高中生读书笔记 篇11
一种从头至尾的安静与祥和，我喜欢这样的平淡，这个不应当叫做乏味，是一种生活的真正体现，其实平常的生活就是这样，没有太多波澜，很平静的。对于写作的手法，我一直强调，我很喜欢村上的文字，或者说是林少华先生的翻译，有一种阡陌的诗意，感觉似曾相识，又感觉似乎有些陌生，骨子里还有一点吊儿郎当，一副玩世不恭的气息。读过所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中弥漫着我们日常的缩影，感觉在文字中可以找到自己，可以感受自己的过去和现在，乃至未来。
对于渡边君来说，直子就是回忆，绿子就是现实，而玲子就是一闪而过但是不容易忘记的短暂停留。如同现实的生活，每个人或多或少的遇见一些人一些事情，然后开始在脑海里慢慢划分他们的类别，经过时间的洗礼我们知道他们的重要性，并且深刻的认识他们之间的区别与联系。其实，很多时候这三者是矛盾的，因为如果说不能将三者融为一体，那么只能选择其一，在已经过去的岁月里，似乎已经不能把握过往，短暂停留是因为不能留的住，那么现实呢，是否还有可能不再成为回忆？今日听到如此一句，对于遥远的事情我们应该乐观，对于眼前的现实我们应该悲观。如此一个对于我来说的大人物对我说了这样一句话，我突然觉得一直还真的有人站在我一遍，因为我是一直这样做，也是这样想的。生活中的问题如同牛毛，而很多却是需要超越自己现时的极限才能完成的，有时候悲观一点有什么不对呢？
渡边对于直子的回忆是痛苦的，记得以前曾经提及过，对于过往的回忆，无非有三种：第一，对于美好事物的回忆，因为美好，希望经常回味，从中能感受到幸福和快乐；第二，因为过往中有着经验可以琢磨，需要时常回顾，需求更多的真知；第三，过往中有莫名的苦痛经历，弃之不舍，但是回忆起来又有点隐隐作痛。然而很多人还是不断的回忆，无论得到的是什么，只是不断地回忆。
记得第一次看村上的《挪威的森林》的时候，心中有一种强烈的刺痛和不安，不曾想到有一个人，一个我对于他来说如此陌生的人能如此精确的描绘出我当时的生活和心理，随即放下书，不愿意去可以用别人的故事来诠释自己似曾相识的生活。时间毕竟会洗涤一切，让很多的过往变得已经没有印记，当我第二遍、第三遍乃至更多遍的领会村上文字的时候，越来越多的是发掘文字中更深层次的意境和写作的风格。生活就是这样，我们有了新的目标，我们心中依然有着年少时纯洁的梦想，不会因为一些什么别的而做过多的停留。
最喜欢的是《森林》的开始和结尾，很有诗意，很有一种让人神伤的感觉。对于最后渡边仰天长叹，我自己到底在哪里的时候，我想很多人都会扪心自问，曾经的有一段时间，我们自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。对于我们这个年纪的人来说，存在于成年和孩子之间，似乎很多时候永远的长不大一样，所以对待生活对待人和事物有一种依赖感，还有一种无所适从的状态，难免迷失自己，找不到前进的路。
《森林》对于我来说是一部彻底反映现实生活，现实社会的文字作品，从中可以了解生活的细节，人生的起伏。最重要的是活着，真实的活在这个世界上，因为活着，我们需要考虑的是如何更好的活下去。
