最新《三峡》读后感精选。
栏目小编陆续为大家整理了《三峡》读后感，相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。阅读完书籍之后，我们可以用读后感的方式从不同的角度切入作品之中的细节，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《三峡》读后感 篇1
第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙《早发白帝城》为证，有李白为证。
第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“朝辞白帝彩云间”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。
第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。有万千思绪，王昭君、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
《三峡》包含了深刻的含义，绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
《三峡》读后感 篇2
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又跌宕的旋律……
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神，无时无刻不在震撼着我的心灵。
“一步三回头，告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀。
三峡工程寄托着中华民族的强国理想，1992年4月，全国人大通过了三峡工程的决议。这意味着重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋，亲手毁掉一代一代赖以生存的田园……
尽管含着热泪，后靠移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴当阳枝江等地建设家园，处处涌出移民创业精神。[实习报告网 WwW.Sxw9.COM]
移民们一锤锤拆去旧家，又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下，只见库区两岸幢幢新楼拔地而起，座座桥梁跨江而过，条条大路八达，柑橘产业带，名优水果产业带等罗罗棋布。
屈原那伟大的精神在山峡人的身上得到了发扬和礼赞。
《三峡》读后感 篇3
贾的三峡好人终于公映了，观后感慨万千啊，同时也对这部电影拍手称快，在中国目前的社会转型期，民众需要这样的艺术作品，需要冷静地客观地剖析社会现状，了解社会底层小人物的生活现状，关注潜在的和已经严重存在的社会矛盾，这不仅仅是电影人的责任更是整个社会不同阶层特别是政府部门应该深刻分析和探讨的历史性问题。
三峡好人比较全面的展示了中国改革过程中特别是经济迅速发展过程中，弱势群体所付出的沉重代价，这种基于改革而带来的困难甚至是灾难在某中程度被舆论给淹没了，这个时候问题已经上升到政治层面，政府出于社会稳定的考虑，严格控制舆论，永远只报道改革的利好消息，把改革所带来的社会深层次问题一笔带过，或许在某种程度说是在加深潜在的社会矛盾。当然政府在这方面也做了不懈的努力，从三峡移民的政策和重视程度可以看出，但在具体的政策落实上就大相近廷，这时的问题就是政治体制的缺失问题，政策无法落实到基层，使改革积累的民怨，制造了社会矛盾，而《三峡好人》在这个时候的公映恰恰让大众看到了光彩背后的社会代价，所以说这是一部具有时代意义的写实电影，这是我要说的第一方面。
第二方面，三峡好人的公映说明了中国电影事业的发展，长期的基于政治敏感的电影题材限制，随着中国改革事业的发展，电影工业也随着不断发展，但发展的前进水平和中国经济的发展速度还相差甚远，随着像华娱兄弟这样的民营企业的进入，一定程度上的促进了中国 电影市场的发展，从近几年的电影作品就可以看出。但是对于题材的严格控制，很大程度上把中国的电影定位在了娱乐性质上，中国电影的时代意义在削弱，因为解放后的战争题材电影对于当时的苦难阶段具有很强的鼓舞作用，而在现在这个市场经济体制下的中国，电影的时代意义已经不同，所以说基于目前的中国现状，中国电影的时代意义没有显现出来，这里面有体制的原因，社会认知和娱乐倾向的多方面原因，从山峡好人的票房就可以看的出来，中国的电影观众还是不成熟。
我要谈论的第三个问题，中国弱势群体的生活现状，市场经济的发展必然导致资源分配的不均衡，中国目前的贫富差距在不断拉大，已经成为政府关注的焦点，这是改革带来的代价，而政府的保护措施和政策支持的力度将是关乎社会稳定的大话题，而贫富差距的继续拉大在社会矛盾上已经明显的显现出来。《三峡好人》就是一部反映中国地层弱势群体的生活，它具有它的时代意义，而弱势群体的现状确是血淋淋的，中国的三农问题几十年一定是中国的最主要的社会问题，而三农问题的焦点一直是在利益的分配上，矛盾是深层次的，这几年的三农政策只是杯水车薪，背后更大的问题摆在了政府面前，中国的弱势群体实在是太苦了，他们享受不到改革的成果，而物价水平却在节节攀升，医疗卫生条件的不足，教育资源的稀缺，恶劣的生存环境让他们在中国经济光环背后苟筵残喘，社会的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在时代的前沿，历史的脚步会走向和谐还是又一个深渊，在政府面前或许就是一念之差。
作为中国农民为了生存，靠己之力，我们只能纵身跳进水深火热中，殊死一搏，因为时代造就了我们。
《三峡》读后感 篇4
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。
但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。
《三峡》读后感 篇5
读着余秋雨的三峡，心中竟有一丝丝难以言表的惋惜。
细细品味他写的三峡看似是写的三峡神奇秀丽的景色与扑朔迷离的神话故事。但细细品味，什么都出来了，在写神话故事时就依然透露了作者本意的对世人的悲叹。
在这里是一代又一代的诗人、袅雄崛起之地，在这里也是他们的早逝之地一代爱国诗人被逼投江，屈原含恨而终；这里是一代诗仙的途径之地，李白酒入豪肠；这里是一方霸主激情豪迈之地，刘备一战成名；这里是远在他乡的女子的故乡，王昭君夜夜期盼
如此之多，却愈现悲哀！
眼前又看见了当初的无奈与凄惨，在心里挥之不去，那诗人一生的悲哀，使人读起来潸然泪下！
在李白的时代，中华民族然不太沉闷，这么多的诗人曾在这块土地上走来走去，也不觉得是件怪事。而如今过去了几个世纪之多，再看看是诗人的又有谁呢？
月色入户，今夜有谁眠？望尽苍茫，虽不与世俗合流，惟剰长夜空长叹！然烈酒入豪肠，七分酿成了月光。谁知我？天地之广阔，竟无容身之所。夜降临，仍无几分睡意，遂猿鸣悲啸，心茫然，不知何去何从
《三峡》读后感 篇6
三峡，多少次在缥缈的梦际萦绕，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激荡。今日，终于看到了你的雄伟和浩大，终于体验了你的底蕴和神话。不觉中，发现自己已被你慢慢地吞噬并同化。
耐不住激动的心，想一下子飞到你的身旁，但28公里的专用公路是那么漫长。汽车疾驰在一条条宽阔的山路上，穿梭于一个个令人惊叹的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道畅通。这是我第一次真切地感受到，要想驰入你的殿堂，若非一番寒彻都难以将你畅想。只要路是对的，就不怕路远。索性，我放开目光，静静眺望窗外的景象。突然间，你用巍峨、险峻、挺拔的青山告诉我：高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正的意义;你又用迤逦、盘旋、漫长的山路告诉我：再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚就永远无法到达。
不经意间，汽车停在了那个依山傍水的实习基地。当我第一眼瞧你时，真是仰视碧天际，俯瞰绿水滨，山自纵横水自流啊!我并不奇怪脚下温顺的江水，因为我知道有你在上游拼将十万，力挽洪流。所以，我更急切地想一览你的全部，想一睹你的精华三峡大坝!
忘却了一步步逼近你三峡大坝时的情思，淡薄了一目目打量你的慌乱，自己只依稀在问：我是谁?是那个向波头立，手把红旗旗不湿的弄潮儿?是那个自命清高，恃才傲物的狂妄之徒?是那个惜时间如生命，视生命若珍瑰的钢铁战士?是那个胸无大志，游手好闲的庸者?还是那个对影笔耕，临窗苦读的贤人?漠视了自己的一切，只顾着拜望眼前宏伟的超级工程。似要将你的一尺一寸记在心里，似要将你的一点一滴印在脑海里。因为你是衡量祖国国力的尺度，你是度量征服自然的标准，你是无数前圣心智的结晶。
眼前呈现的是一片繁忙的景象，不断升降的塔带机，现场勘察的工程师，不停工作的工人我不仅体验到这座世界级超级工程的宏大，同时更真切地感受到力挽狂澜，改造自然的艰辛。或许，眼前满身灰土的工人就是自己将来的缩影;或许，自己也能闪现出睿智、敬业的工程师的魅影。也或许，自己那颗孤傲的心还不曾软化。站在185米高程的大坝上远眺，一切都沐浴在晨光中，江面上雾气腾腾，烟波浩淼。很奇怪，为什么自己不来一句踏遍青山人未老，风景这边独好!或许，此时，三峡正在用雄浑的声音告诉我：拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力;生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成;没有汗水就没有成功的泪水;要成为一名真正出色的工程师，没有勤奋、踏实、谨慎，那一切将是虚妄
我不再那么浮华，不再那么夜郎自大。当我一步步走下大坝时，我觉得自己的脚步很沉重，像拖着铅球，寸步难行。三峡，是你软化了我那颗孤傲的心，是你温热了我那片冰冻的思维，是你激活了我那滩禁锢的死水。是你让我开始重新审视自己，是你让我开始变得清醒，是你让我目睹到真正的艰辛，是你让我再次激起燃烧自己的勇气!
风回三峡，愈伸其号啕;水遏瞿塘，愈显其奔猛。终于不再让你萦绕在自己的梦际，终于不再让你幻化于无知的心灵。你已经可以在我的言行中找到你的气魄，你已经能够在我的身上闻到你的气息。伟大的工程师用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身躯没留下我的痕迹，但我曾走过，而且吸取了你的灵气，承递了你的精华
《三峡》读后感 篇7
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。
但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的三峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看。
