东京梦华录读后感
发表时间：2025-05-08东京梦华录读后感（实用15篇）。
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写15篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的民俗的作文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
东京梦华录读后感 篇1
今天，我们在课堂上学习了一篇有关中华民族为圆梦而作出不懈追求的课文，这篇课文令人振奋，使我心灵受到鼓舞，这就是《千年梦圆在今朝》。
这篇课文讲述了古代的中国人民幻想着飞天，有“嫦娥奔月”“鲲鹏展翅”“九天揽月”的奇妙传说。很早时候，官员万户，便尝试着乘火箭上天，这是中国更是世界进行“飞天”试验的.第一人，读到这里，我被万户探求真理的精神打动，他能成功吗？随着一声巨响，他消失在火焰和云雾中。啊！万户没有成功，他为此献出生命，但他震撼着人们的心灵。1958年，XXX主席表示：“我们也要搞人造卫星”我们执著、坚毅，在十多年后的1970年4月24日，中国成为第五个能发射卫星的国家—
—“东方红一号”成功发射。我们从心底为中国自豪，为祖国航天事业取得的重大成果而欣喜。课文体现了工作人员们团体合作，默默贡献，勇于探索的精神，正是这种可贵的精神，才换来了这个美丽辉煌的结果，才圆了中华民族千年的飞天之梦，我之为他们感到骄傲，为我们国家感到自豪！我现在也要努力学习，为的是以后也要为我们国家做贡献，为社会做贡献！
东京梦华录读后感 篇2
“这个孩子被遗漏了，他也是人类，他也该遭受轮回，是否现在就结束他的生命？”
“不要，我想知道人类究竟有多大的毅力让他们可以背负着罪恶统治地球。”
“可是……可是今天是人类的末日审判。”
“亚瑟，他，不一样。”
7点半整，法国。阳光尽情地挥洒画笔，赋予所有渴望色彩的物体颜色。闹钟无情地将亚瑟从美梦中拖回，他将被子蒙过头顶，大喊一声：“妈妈！我的早饭准备好了吗？”无人回答。
亚瑟为没有清晨那甜美和欣喜的专属他妈妈的回应而感到失落，他决定一探究竟。他踏进客厅，“爸爸？”平时的早晨父亲总会一边坐在沙发上啃苹果，一边读报纸，电视里会回放昨夜的足球赛。但此时的沙发上空无一人。饭桌上却有妈妈拆到一半的面包，显然当时她正在为亚瑟准备早餐。一切都仿佛是父母出去买了一趟苹果一般平常。
他给父母打了个电话，令他惊讶的是全部是空号，他试着拨打所有记得的号码，无一例外。这是电信公司停业了吗？他想，若真是这样，新闻一定会有播报的。他打开电视，却只有黑白交织的雪花屏，那么不巧，电视坏了？他走向电脑，想上网查证电信局停业一天的猜想，可无论输入哪个网址，均无法连接。“啊！”亚瑟一声惊呼，一个可怕的念头在他的脑中萌生。他冲向窗户，想看楼下是否有人，可是守望了很久，却寂静得可怕。他一步一步退回客厅，瘫坐在沙发上，他只想静静地等待父母回家，告诉他，只是去买苹果而已。
一个小时过去了，这个能暂时平缓他恐惧的想法显然已经被推翻，他抓起遥控器，打开了家庭录影机——这是为了预防入室盗窃而准备的。亚瑟想知道究竟发生了什么，这是能够帮助他解决那么多疑问的唯一途径。录影机开始回放：早晨六点家中无异；七点，母亲在准备早餐，而父亲也坐在沙发上；七点一刻，不可思议的事发生了——窗外一束巨大的光束闯入室内，所有的一切都笼罩在光里，母亲还没有来得及叫出声来，这束光就消失得无影无踪，当然不见的还有他的父母。亚瑟不愿相信眼前的一幕，随之而来的不再是疑问，而是恐惧。他能做的只有僵直着身体抽泣，因为这个荒凉的世界已没有人可以依靠！
但是他依旧不相信这一切，他下了楼，想找到对他恶作剧的人。直到他看到送牛奶的自行车和牛奶箱这一米距离中的地面上竟有一瓶打碎的牛奶，卖菜的店旁竟有打包的蔬菜和掉落的一元硬币，小河旁竟有一根鱼线，还没有收全的鱼竿和一个放鱼的桶……
“为什么！”亚瑟扯着嗓子挣扎着喊，希望听到有人回答他，可毫无用处。
孤独是痛苦的。
亚瑟想去死。他爬到了埃菲尔铁塔的最顶端，伸展双手享受最后的新鲜空气，最后的日光浴，然而就在他要往下跳时，仿佛有一股无形的力量拽住了他。他环顾四周，暮然发现这美丽的都市现在就在他的脚下，他就是这个世界的国王，难道从小的梦想就以这样的方式实现了？
他开始挺直身板，巡视着每条街。仿佛只差了那么一支进行曲。他推开了一家全城最贵的糖果店，他看到这些糖果时，最想分给的是他喜欢的女孩——丽娜。他猛然回过神来，那个甜甜的`女孩也不在了！他躺着，感觉周围包裹着的是甜腻的腐烂。
我不是一个国王，但也不应该是一个被遗漏的人，我是一个独特的、仅存的人类。我的存在是有意义的，我应该为人类做些什么，我要将人类存在过的证据永远保留下来。
亚瑟欣然一笑，站起来，开始朝着他的计划迈进……
在图书馆中，亚瑟将多国字典全部放到一个足够大的箱子里，用铁锹将它埋在塞纳河畔，并在旁竖了一块用多国语言书写的牌子。当然被埋的还有所有能找到的史书和文学书。
时间不早了，繁华落尽成一梦，人类花了那么久的时日所创造的历史，到了最后终究像圆明园一样被顷刻毁灭。
亚瑟累了，想让这一切快点结束。他睡在床上，告诉自己，这只是一个关于世界末日的梦而已。他仿佛听见一个声音在呼唤，那是他的母亲，“小懒猪，起床吃早餐吧！”睡着了的他嘴边还挂着甜甜的笑容。渐渐地他的身体被月光照得越发透明，消失在了这个静谧的世界。
“我说过，亚瑟不一样。”上帝疼惜地拖着这个孩子的躯体，看着它慢慢融化。
东京梦华录读后感 篇3
3087年，由于环境污染，人类面临生存难题，4042年，人类便只剩下了我……
“呼吼，呼吼。”在宇航服中的我早已不再熟悉地球，乌烟瘴气，我的泪不禁留下，脑海中浮现出2096年的生活情景，空气是如此清新，好像想象一样……
“氧气供给不足，氧气供给不足，请尽快更换氧气瓶，请尽快更换氧气瓶。”我无力地拿出氧气瓶，并更换，空气又一次涌了进来，可这是最后一瓶了。我又一次无力地走下去，慢慢走着……
“氧气供给不足，氧气供……”我气愤地打开头罩，致命的一氧化碳和氮气涌进鼻孔，我不禁昏死过去。“呲！”“什么声音？啊……”
这次醒来，我惊奇地发现我竟然在一艘庞大的飞艇，空气十分清新。“砰！”门打开了，从外面走进五个和我一样的`地球人，相互询问，都是氧气供给不足，但都被外星人给救了上来。我回眸地球，地球早已消失，我已不再留恋……
“滴……”飞船下降，我快步走下，没有宇航服，我的步伐十分轻快。眼前的视野十分开阔，好像想象中的2007年那样。
来到休息室，一位外星人走进，原来他是这里的长官，他们十分烦恼，因为这里环境开始变坏了，我听完气愤地喊：“你们如果不好好治理，某一天一定会和我们一样走到尽头的……”
乘着飞船，我离开这个星球，我想去找回是我想象中的地球……
东京梦华录读后感 篇4
刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的`“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。
我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。
谢谢！
东京梦华录读后感 篇5
17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从Geroge Long 英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
东京梦华录读后感 篇6
“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔
卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。
这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。
卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。
卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的.三人关系竟能保持如此和谐。
在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。
第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。
无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。
从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。
如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,
朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。
东京梦华录读后感 篇7
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这本书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的， 是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
东京梦华录读后感 篇8
“没有可憎缺点的人是不存在的。”--摘自《忏悔录》
假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。摘抄美文
作者雅克·卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。
卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。”卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。
卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。
卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的`行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。情话大全浪漫情话
卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的行动影响周围的人，在不知不觉中提高了人们的素养。
一生有卢梭般的经历的人并不多，但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方。如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思，那么，每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思，那这个民族就会更加独立、自强;如果一个国
家能像卢梭一样深刻地反思，那么这个国家将会更加繁荣、昌盛。
东京梦华录读后感 篇9
读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的`情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。
这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
东京梦华录读后感 篇10
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的.节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！
东京梦华录读后感 篇11
不知什么时候起，我发觉自己成了地球上最后一个人。
一个人，面对满世界的植物、动物、还有那些可怕的变异人，我的心里充满了孤独、绝望，生活变得格外无聊......
刚开始，我还觉得不错，没有老师催作业了，没有妈妈在旁边唠叨了。可是慢慢的，我发现虽然现在吃、喝、玩的都有了，在我太孤单了；虽然我想吃什么就吃什么，但是我最想吃妈妈平时做的饭菜；虽然我住得房子又丑又旧，可我宁愿住在这里，也不愿意住进富丽堂皇的'白宫，因为家是唯一能给我一点回忆的地方了。
晚上，我沉淀睡去，看见妈妈正在烧饭，喊我起床。我连忙起来，可是一回头妈妈就不见了，原来这只是一场梦。我只好把从前的作业拿出来看，我竟然无聊的写起作业来，而且还一口气把整个学年的作业全部写完了！
有时我也从外面抱一些小动物回来养，自己做衣服给他们穿。每天晚上，像小时候妈妈哄我睡一样哄它们睡。
地球上只剩下我一个人了，现在我成了富翁，想要什么就有什么，招知己来挥之即去。可我多么希望能用这些钱把爸爸妈妈换回来，把我的朋友换回来，把老师和同学都换回来。一个人的世界真孤独，我是多么想念从前有亲朋好友在的生活啊！
东京梦华录读后感 篇12
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音，这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候，他为了检阅自己的军营，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的.中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
东京梦华录读后感 篇13
在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的`凄美令人垂泪。
《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：“所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；"是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝顺父母以及亲人。
东京梦华录读后感 篇14
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自我的国家。最终投江自尽。之后人们为纪念屈原，便有今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。可是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的`民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自我身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不最重要的棕子。最终，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕。其余的贡品便能够自我带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不一样凡响！
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的完美祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
东京梦华录读后感 篇15
在研究在人航天技术的过程中，尽管人们遭受了无数次的失败，但人们并没有退缩。我在生活中也遇到过类似的事情。记得那是一次考试，我觉得一定能考到95以上，谁知道，就有一题没看清楚题目，扣了我10分，才考88分，我气的真想撞墙！过了几天，我的情绪才好多了，因为我总是在提醒自己说：“这只是一次小考试，我没败，下次一定要努力！”
不仅“神五”升空成功，“神六”也十分成功。它的成功说明了中华民族几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的.奋斗，终于在今天变成了美好的现实。
我也十分期待“嫦娥工程”中的“登月”和“驻月”部分。月球是地球唯一的天然卫星，也是离地球最近的星球。月球上有许多特有的矿产和资源，对我们人类而言是个大宝库。当然啦，要登月我们还有许多技术难题需要攻破。
让我看好祖国，等待为祖国骄傲吧！
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