读后感|贝斯的快乐农场读后感（通用十九篇）
发表时间：2017-10-03贝斯的快乐农场读后感（通用十九篇）。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
作为一位知名的女性高管，李彦宏的夫人马东慧在职场和家庭之间经常扮演着多重角色。在她的新著《贝姨读后感》中，她分享了她对于职场、家庭、爱情和成长的一些见解和心得。这本书中，马东慧有时像一个聪明又有灵性的姐姐，有时像一个通情达理的好友，几乎带领读者一起经历了她这些年的人生历程，真切地传达着“跟我走吧，一起来追求自己的人生”这样的信念。这本书是马东慧用略带童趣的口吻，讲述自己在职场、家庭、爱情、成长等方面的经历和体会。她把自己的生命故事用个人化的方式呈现给读者，通过点滴温馨、感性而深刻的思考引导读者思考自我、发掘自我的潜力和真正的自我价值。
在读这本书的时候，我深深地被马东慧的情感和智慧所打动，她用深刻的洞察力去洞悉职场和家庭面对的问题，话中带话又不显得支支吾吾。她常常善意地且恰如其分地，在怎样权衡职业和家庭之间关系这类岔路口给出建议，延伸性地谈论她自己的成功经验，并分享思维方式以便让读者在职业和家庭角色的交汇处做出明智的选择。
马东慧在书中的阐述，利用了丰富的人生经历和对情感、性格、家庭、职场的敏锐洞察，让读者感受到处处弥漫着人性光辉。 在她的生活里，总是需要去勇敢地迎接挑战和困难并思考出解决的方法。在思考中她会去审视自己的优缺点，如何弥补自己的缺点和消化自己的优点，推进自己的成长和发展，并认真听取他人的建议来弥补自己的“盲点”。
这些在书中体现的经验和智慧，对于普通读者来说非常生动、可行、可持续、实用。与书中的共情交流一起，读者可以在更广阔的视野和完善的思想中增强自信心和应对问题的信心。这样的实践行动和深刻的思考，对当今社会中的个人和整体都将有巨大的推动力量。
总之，《贝姨读后感》是一本深入浅出、温馨、通俗易懂又充满智慧和洞见的好书，尤其适合那些追求成长、探索自我、寻求平衡和建立自信的人们。 马东慧用自己的经历让人感觉到，原来职场、家庭、爱情和成长可以揉成一团，而人生的精彩也正是在这样的混沌中迸发出来的。阅读这本书，会增强我们在职场、家庭和人生整体中的实际操作和思考能力，并帮助我们更好地发现并享受人生的美好。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
《贝丝的快乐农场》的主人公是贝丝，文中讲的是贝丝在婴儿的时候，父母双亡，她被送到弗朗西斯姑姑家养育。她的姑姑弗朗西斯是她爸爸的表妹，她姑姑对她很溺爱，在她姑姑的养育下。9岁的贝丝没了个性，养成的孤僻的性格，除了会写字、画画、看书之外，剩下一件事情都不会做。结果有一天，贝丝的姑婆（姑姑的妈妈）咳嗽病犯了，医生让她姑姑去南方照顾姑婆，这样姑姑就无法再照顾贝丝了，最终把贝丝送到了千里之外的阿比盖尔姨婆家。
阿比盖尔是贝丝妈妈的姨母，去了她家后，贝丝一开始非常不愿意呆在这里，在这里她很不适应，什么都不懂，什么都不会，慢慢的独立的农场生活让贝丝改变了自己的一生，阿比盖尔姨婆教贝丝做黄油和晚餐，而亨利姨爹教她爆爆米花，安妮阿姨教她洗碗，让她自己学着去上学，自己学着喂养小猫咪。在这里她还结交了一个最好的朋友---小莫丽，小莫丽是一个金黄色头发、有点矮胖的小女生，同样因为妈妈生病而住在贝丝家。
最终有一天，弗朗西斯姑姑来信，可以接她回去了，姑姑来了过后，贝丝再也不愿意回去了，最终贝丝留在了农场。
读完这本书后，我想要是我的话，我也会选择住在阿比盖尔姨婆家，虽然姑姑很好，不过姑姑的教育方法不对的，不能上9岁的贝丝一点儿事情都不会做，这样会让小孩子失去了个性，什么事情都会依赖家长，而在姨婆家日积月累独立的生活方式以及自己想办法解决问题经历让贝丝发生了改变，她不再是过去的那个怯懦、胆小的贝丝了，任何一个人都会相信在以后的日子里贝丝一定会有足够的信心和勇气面对她所遇到的一切。我决定现在开始，多帮爸妈做一些家务活，遇到问题自己先要多思考，这样长大后才能做个有用的人。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，XXX的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近xx，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量hellip;hellip;
有一个故事说:一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了--和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着我们是共产主义接班人，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑hellip;hellip;
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
《贝斯的快乐农场》读后感
在这个暑假里，我读了一本好书，书名叫《贝斯的快乐农场》。
这本书讲述了这样一个故事：贝斯从小失去了父母，她的姑姑弗朗西斯收养了她，由于弗朗西斯姑姑没有孩子，便把贝斯当做亲生女儿照顾，从小娇生惯养。正是在姑妈无微不至，百般呵护的成长环境下，九岁的贝丝成了一个脆弱、敏感，没有个性，以至于失去了自我的女孩儿。
由于哈里特姑婆生病了，这次意外事件，使得姑妈不能再照顾贝丝了，她不得不被送到乡下姨婆家。那是一个农场——就是姑婆常常说起的那个可怕的地方。当贝丝心有余悸地一个人坐火车到帕特尼农场姨婆家时，她以为会有人用热情的拥抱和亲吻来安慰她，但是没有。到了那里，没有人把她当孩子看，所有的事情都要自己做，贝丝从此结束了衣来伸手饭来张口的日子。而这一切却改变了她，以前那个怯懦、胆小的贝丝不见了，在姨婆家日积月累独立的生活方式，自己想办法解决问题的经历让贝丝发生了改变，她不再是过去的那个贝丝了。
读了这本书我明白：独立生活很重要。我呢？就连一只小猫小狗都会害怕，一只鸡就会把我追得满地跑。洗一次衣服都要妈妈帮忙。我连这些都做不到，更别说要独立生活了。
记得有一次，妈妈把衣服都收到家里，让我把衣服叠起来放到衣柜里。可我正在看电视，哪儿愿意离开电视半步呀！但也必须服从妈妈呀，我撅着嘴不情愿地把衣服叠好放进衣柜。你看我连这么一件小事，都这样不情愿，那就更别提自己做饭，自己洗衣服了。
贝斯的经历告诉我们一个道理；做人应该坚强，勇于尝试各种事情，而不是胆小退缩。我下定决心，一定要做独立性强的人，不能太娇气。因为勇敢坚强会塑造一崭新的自己。加油！
贝斯可以改变自己，我也可以，相信你也可以。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
假期我读了一本英国的乔治奥威尔写的《动物农庄》，这本书看似非常简单，是写关于动物的，但其实却有非常深奥的道理。
首先，这本书主要讲的是 ：有一个农场，里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活，但他们得到的报酬却非常少，可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告诉他们应该联合起来抵抗农场主人，获取自由。
人类与动物的革命很快就成功了，动物农场建立了 。庄园里有两只猪：雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球，并把错都推在雪球身上。 接着，农场里搞了一场血腥的大清洗运动，有谁稍微发出不同声音，就会被干掉。与此同时，拿破仑的御用宣传部长尖嗓，悄悄地将七条戒律改动，而无知的动物们越来越麻木，他们的工作越来越辛苦，生活条件越来越差，却忘记了革命的初衷，对领袖拿破仑盲目崇拜。
最初的那些革命者，有的早已被屠杀，有的越来越昏庸，而年轻的动物们，傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里，却从来也不说。他注意到，戒律墙上只剩下一句话所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。
然而动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗 ？
这本书的故事背景其实是关于斯大林的，里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的，反映了当时的社会黑暗。
我们应该相信那种和谐，平等、富裕的局面会越来越好。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
我如饥似渴地读完《贝丝的快乐农场》，心情久久不能平静。她的经历牵动着我的心，贝丝刚出生时，父母就去世了。这个噩耗让姑婆和姑妈知道了，她们将孩子领养去。姑妈无微不至地呵护让九岁的贝丝脆弱、敏感、没有个性、以至于失去自我。
天有不测风云，一次意外事件，姑妈不能再照顾她了，她被送到乡下姨婆家。贝丝再也不能过着衣来伸手饭来张口的生活了，一到那里，她不但要照顾自己，还要做家务，没人把她当小孩看待，但是，没想到独立自主的生活让贝丝很快发生了变化。她不再那么脆弱了，有自信了，不再那么孤独了。她爱上了新家庭，她不再是过去的自己了…...。
看完正本书之后，让我受益很大，是的，人不能依赖着别人，要靠自己。书中贝丝的改变让我很高兴。现在的家庭条件好的父母就宠着、哄着孩子，视他们为掌上明珠一般。孩子想要什么，就买什么。山珍海味，锦罗绸缎。看上去是对孩子好，实际上，这会使孩子失去自理能力。哪怕是一丁点儿的摔伤、撞伤、父母就心疼得不得了。
就拿我的事例说说吧！
记得有一次，妈妈正在烧饭，忙得不可开交。我哭着、叫着、硬要妈妈陪我玩布娃娃，妈妈只好将这些活丢给爸爸，跑过来陪我玩，“吃饭了。”爸爸将饭菜摆上桌，我高兴地跑到饭桌前，妈妈将盛好饭的碗放到我面前，我嘴一撅，双手一推，扭动着身体，双手乱摆，撒娇地说：“我不要自己吃，我要妈妈喂。”妈妈只好依着我，端起碗来一口一口地喂着我。
现在我长大了，和姥姥生活在一起，姥姥教我做事，我改掉了坏习惯，不再像小时候那样任性了。
每个父母出于不同的爱，教育方式也不一样。而小孩子的性格也不一样。有从小就很懂事的，也有从小比较任性的孩子。父母的教育方式一定要是对孩子有利的。从小宠着，长大也宠着，这会使孩子不能独立生活，没有自理能力。孩子总有一天会要离开父母的吧！所以，父母应该让孩子从小就懂得怎样照顾自己，学会不依赖别人，要用自己的双手去做事情。而不是让孩子沉浸在享受当中，让孩子误以为父母这么做，是应该的，理所当然的。
父母不是孩子们的奴仆，而孩子们更不能让父母去做孩子们想做的事。书本中的贝丝原先在姑妈的宠爱下像一位娇滴滴的公主，后来在新的家庭里，她改掉了自己的缺点，变得快乐了、健康了。
希望现在的孩子们也能像贝丝一样改掉自己的缺点，成长为积极向上，健康的好孩子。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
解放？革命？
——看《动物农场》有感
《动物农场》，这是一本有着童话外表，却与现实世界密切相关的薄薄**。这本书中的故事很有意思，但却具又讽刺意味，但它在简单的文字表面下蕴含着深刻的政治思想。
动物农场里的动物一直生活在琼斯先生的压迫下，它们得不到自己的材料。老猪提醒它们，要进行革命，打破被压迫的生活，恢复自由。一首《英格兰的生灵》更是使它们热血沸腾。老猪死后，一次偶然的机会降临，于是顺理成章的，它们革命成功了。
作为所有动物中最聪明的猪，他成了它们的领袖。在拿破仑，雪球，吱嘎的带领下，动物们获得了属于它们自己的财富，并定下了《七诫》。自由的生活让动物们对革命十分满意，但是好景不长，拿破仑为了自己的极权主义驱赶了雪球，并让其背负了一切**的罪名，《七诫》也在不知不觉中被修改，但是愚蠢不识字的动物们却没有丝毫察觉，最后它们的生活甚至比革命前更悲惨。
但在猪一步一步的统治下，它们越来越像以前讨厌的人。猪脸，人脸，再也分辨不出来了。
正是这样一个戏剧性的故事，反应了奥威尔当时的社会状况。拿破仑就像是打着革命幌子进行夺权的人，雪球则成为了内部斗争的牺牲者，吱嘎则象征着那些对“伟大领袖”阿谀奉承的人。拳击手，在故事中是一匹劳作勤恳的马，并将“拿破仑总是对的”奉为座右铭。
像它这样一批不识字的动物则可看作对领袖盲目追从的人。当然，故事里有本杰明。这头驴是唯一清醒的。它知道所有修改过的规则和拿破仑的阴谋，但它什么也没说。这可以看作是一个胆小的人，他知道真相，但在当时极权主义的压迫下不敢起来反抗。
由此可以看出，奥威尔通过如此丰富的童话**讽刺了当时苏联社会的寒酸和统治者的丑陋面容。
所谓自由就是奴役，所谓解放实际上就是监禁，所谓革命只是当权者的改造。普通人民群众就在那感觉良好的革命中过着号称“正在进步”的悲惨生活。革命没有真正的实现是因为每个人的文化水平没有达到特定的标准，在那样的混乱时代中，道德素养是没有用的，只有文化水平可以帮你了解统治者所说的每一句话，剖析他们的阴谋，只有每个人都了解了革命的真正含义，它才有可能实现，即达到革命的真正目的。
我想，作者一定是为当时环境中无知的人们感到悲哀，为苏联的极权主义写这样一本书感到愤怒。我希望生活在幻想中的人们很快就会在残酷的现实中醒来。这样一部蕴含深刻政治意义的**能在今天也如此流行就没有什么可怀疑的了。因为任何时候，只有自己的知识才能帮助自己在混乱的社会中很好的生活下去，不会沦丧在他人的花言巧语中。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
近年来，国内的阅读风气越来越浓厚，越来越多的人愿意阅读各种类型的书籍。而其中，不同类型的读物也吸引着不同阶层的人们。其中一种备受欢迎的读物是贝姨读物。贝姨读物是以贝聿铭老先生（英国皇家建筑师学会院士）的亲身经历、阅历和口才为基础创作的一种读物，它以文字为载体，不仅具备文学价值，还充满了建筑艺术方面的知识和领悟。今天，我将就自己的阅读经历，写一篇“贝姨读后感”。
阅读贝姨文集给我的感觉是独特的。我深刻认识到了一个知识分子的才华和魅力，受到他的感染和启迪，我更加肯定了自己的信仰和人生价值。贝姨文集是贝聿铭先生的回忆录、游记、日记和讲演稿等整合，它以语言为工具，以心灵为笔，将作者独特的见识、经历和思想深深地渗透到每一个字里。从如此巨匠的独特视角和艺术观点出发，贝姨读物具有很高的教育和启迪价值。
在阅读贝姨文集的过程中，我感受到了建筑艺术的独特魅力。贝姨先生是建筑领域的泰斗，他的每一句话都充满了艺术的智慧和魅力。通过他的描写和思考，我开始领悟到建筑艺术作为一种文化和精神传承的重要性，以及作为城市美学重要组成部分的意义。在我们现代人的生活中，建筑已经成为一种普遍存在的生活元素，而作为建筑师，他们的职责就是要重视建筑的艺术含义和文化意义。贝姨文集在这方面有着深刻的思考和洞见，让我深深地领悟到建筑艺术之所以能够存在和发展，是因为建筑师们会将人文精神融入到设计之中。
与此同时，读完贝姨文集，我也深深的被作者的学识和人格魅力所吸引。贝聿铭先生不仅是一位有着世界级领袖气质的建筑师，更是一位有着人文素质和精神层面体验的知识分子。他的个性和学识在文集中都得到了充分展现。他对建筑艺术、文化、历史、社会等社科领域都有着很深刻的理解和洞见。在他的笔下，我能够看到不同领域的知识得以交融和互通，我被感染到感受到了我们作为学习者要有广泛学习和多元思考的重要性。贝姨在文中所表达的人性和信仰，也让我觉得他不仅仅是一位卓越的建筑大师，更多的是他对世界的思考和体验，他用自己的生命在不断探索、奋斗、思考。
总之，贝姨文集结合了贝聿铭先生超群的智慧和人格魅力，让我的阅读生活充满了色彩和光彩。在这样一个信息爆炸的时代，阅读贝姨文集有着它独特的意义和价值。它给读者带来的不仅仅是一种文化艺术的享受，更是对于世界和生活的思考和领悟，它是一种沟通过去和现在的窗口。我相信，在不断的阅读和学习中，会使我拥有更好的认识和理解，也更有助于我成为一名有用的人。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
最近很多人在谈论《1984》。
其实我是很抗拒一些人将我们所生活的这个社会同书中描写的那个黑暗压抑的世界相提并论。
我害怕谈论政治，是害怕自己未能接触到真相而变得一概而论而愤世嫉俗，也害怕自己难以承受光明面后的阴暗的对立面。但是不可否认的是，我也的确看到了一些这个国度更加极权，腐朽和堕落的端倪。
终于看完他的两本书，我从来没有比现在更害怕《1984》描写的所有东西都会成为现实。
这本书描写的是一个较为原始的极权社会的形成过程。花一个多小时看完，全程只觉得毛骨悚然。
我不太清楚这本书书写的年代，但在我看来这本书宛若一本拟人化的wenge时期，或者说是前苏联的斯大林时期的历史。
如果它先于这两段历史发生的年代，那我们可以说奥威尔真的是先知。
我们是否难逃厄运？又或者是说，其实他笔下所预言的本该就是历史的必然，是我们最后发展的去路？
谁也不知道。
而今，猪脸起了什么变化已经非常明白了。窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
第一部分：人来的管制
庄园的主人是人类——琼斯，在他的管制下，庄园所有动物都过着悲惨的生活，动物被奴役，被压迫，动物们每天的辛勤劳动成果被人类践踏，动物们每天都要十分艰苦的劳作，但每一天连吃饱都无法满足，终于有一天，在庄园主的压迫下，动物们奋起反抗，赶走了庄园主——琼斯一家。成为了庄园的主人。
第二部分：动物时代
庄园主被赶走后，动物们成为了庄园的主人，庄园的名字也改成了动物庄园，动物们毁掉了一切以前人们压迫动物的工具动物中比较聪明的猪——拿破仑成为了动物庄园的领袖，它凭借着高超的智慧带领着动物创建者他们自己的的家园，他制定了”七大戒律”等一系列规则来保障动物们的权利，每个动物权利平等，享受着一样的待遇，从此，动物们自己可以当家作主，真正的成为了庄园的主人，从那开始的每一天，动物们都十分辛苦但却快乐的生活着。他们创建了自己的议会、自己的管理制度。接下来的日子大家相处十分愉快，干劲十足，俨然成为了一家人。
动物们希望的民主终于到来了：劳动分配开会讨论，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相称，谁也不会凌驾于其他动物之上……
第三阶段：拿破仑时代
但在随后的几天里，动物饲养场的两位领导人拿破仑和**鲍在各种问题上并不和谐。在一次辩论中，眼看他要败于雪球，拿破仑突然召唤出他的卫士们也就是那群体型健硕凶猛如狼的狗来通过武力获胜，这群狗疯狂地追杀雪球，要把他置于死地，尽管雪球保住了命，整个动物庄园却落到了拿破仑一只猪手里。从此拿破仑取消了议会，并谎称雪球是人来派来的奸细，把庄园离一切问题都指责给雪球，接下来日子里，猪开始享有各种特权，曾经的七戒也被修改得面目全非，他也在不断**反对者的”大清洗”的过程中竖立了自己的威严。
一天天的，动物们的生活还不如琼斯时代，猪的生活却比琼斯还要奢华和糜烂，当人类在一次侵犯动物庄园时，尽管大家奋力抗敌打败了人类，但却也死伤无数。大家以为这件事之后拿破仑会吸取教训远离人类，然而拿破仑却与人类的关系越发亲近，甚至让自己的子女和手下肆无忌惮地酗酒〃欺负其他的动物，动物庄园越来越富裕，可是这些富裕与动物们无关，所有优待还是源源不断地给了猪们。最戏剧性的一幕出现了。猪决定与人类合作，结成联盟，并举行晚宴。最后，其他躺在窗外的动物都分不清谁是猪，谁是人
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
贝丝的成长经历给我的启示——《贝斯的快乐农场》读后感
暑假里，我拿着老师发给的“20xx年‘暑假读一本好书’活动推荐参考书目”，到新华书店买了几本书，其中有一本《贝丝的快乐农场》。
我认真阅读了这本书。书中主要讲了一个九岁的小女孩——贝丝，由于环境的改变而改变了自己。贝丝是个婴儿的时候，父母就已双亡，她的姑婆和姑妈将她领回家。贝丝住在姑妈家，总让姑妈无微不至地呵护着。她不愿意和别人说话，不愿意自己做事，什么都依靠别人，贝丝脆弱，敏感，没有个性，以至于失去了自我。
可因为一次意外，姑婆和姑姑照顾不了她了，只好把她送到了乡下的姨婆家。姨婆家里有安妮和姨爹，还有一个很大的农场。在农场里，没人把她当小孩看待。贝丝到那的第三天吃过早饭，安妮阿姨递给贝丝一副手套及饼干，告诉她学校怎样走，让她一个人去上学。贝丝这才意识到：在阿比盖尔姨婆家，不但要自己照顾自己，自己把自己的事情搞定，还要做家务，没人把你当小孩看待。”
正是姨婆家这种让孩子自己做事的方式，贝丝开始了转变。贝丝改变了从前的胆小，脆弱，她变成了一个勇敢的女孩，遇到困难时能自己想办法解决，渐渐地，她遇到了难事便不再惊惶，后来也受到了表扬，她很高兴。
这让我想到了生活中的自己，平时依靠妈妈帮我做事，生活自理能力极差。我也是一个胆小的女孩，心想贝丝都能改变，我难道就不行吗？暑假的一天，我看见月季花的叶子上有一条大青虫，我吓得赶紧叫来妈妈，妈妈说让我自己解决，我怎么也不敢，害怕它会爬到我手上，可妈妈怎么说都不来帮我，她问我：你不是要向贝丝学习吗？最后，我一咬牙把它捏死了，我的心狂跳不已，我也战胜了我自己，我也会像贝丝一样变得越来越勇敢！
我希望中国的家长能向阿比盖尔姨婆家学习，再也不能让孩子“衣来伸手，饭来张口”。家长应该是一个观察者，一个欣赏者，不再是孩子的教导者，家长可以给予孩子引导，帮助和建议，而这些协助都是在孩子需要的时候。我更希望每个中国孩子能像贝丝独立、勇敢、自信！我们要学会生存的能力！
我看完《贝丝的快乐农场》有了太多的感悟，希望每一个人都能去看一看，不管大人和小孩，都应该看看。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
快到国庆节了我们决定出去旅游。于是我们向学校早早的请好了假，决定去妈妈的老家西安旅游一趟。看到大片的农田，我不由得想起了刚刚读过的那本书《贝丝的快乐农场》。
《贝丝的快乐农场》主要讲的是一个失去的双亲的小女孩贝丝，被他的姑婆和姑妈收养了。他们对她十分宠爱，甚至放弃了自己原来正常的生活。担心她受到一点儿伤害。这使她形成了自卑，胆小，害羞的性格，她展现给人们的样子也是脸色苍白，身体虚弱。不幸的是她的姑婆病了，她不由得去到了那个被姑妈常提起如同地狱般的乡下农场，那个让孩子做家务的地方。贝丝再也无法过上衣来伸手，饭来张口的幸福生活，刚到这里时，她时常感到委屈，这里的一切都要她亲手去做，而以前从不是这样。更要命的是，她还要自己去学校。在学校里，她感到很迷糊，她上着七年级的阅读，却又同时上着二年级的数学。自己坐的桌子还是亨利姨爹曾经坐过的。一次购物，她站在落地镜前，惊奇地发现自己原本苍白的皮肤变成了美丽的古铜色，自己也散发出自信的光芒。慢慢的，贝丝渐渐适应了这样的生活，直到姑婆病好后，想接她走了，她感到不舍，通过努力终于得到留在农场的机会。
看完则个故事，我想了很多很多，我明白每个人都要通过自己的努力去适应生活，而不是依靠别人。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
《动物农场》最初被很多人误以为是本童话，而事实上，该书是本严肃的政治预言童话。
英国的庄园农场的农场主琼斯因不精心料理农场而招致动物的愤怒。动物在老猪梅杰的预言“动物的一生就是被奴役和剥削的一生，要想换取自由，必须革命”的鼓动下，由公猪拿破仑、雪球与鸣声器带领发动了叛乱，推翻了农场主琼斯，将其流放出农场，成立了动物自己当家作主的“动物农场”。为了自由，为了平等，公猪们推出了他们的“动物主义”来拉拢民心，并推出“七戒”将其概括。
动物们希望的民主终于到来了：劳动分配开会讨论，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相称，谁也不凌驾于其他动物之上……可是，好日子没过多久，动物们就发现生活似乎有了些消极的变化。牛奶挤出来了，熟透了的苹果大家也辛辛苦苦地采摘来了，可却不翼而飞，大家都没有分着。
后来，苹果和牛奶的去向变得清晰起来：猪食总是和牛奶和苹果混合在一起。动物们有些不解。
发声者解释说，猪是农场智囊团和脑力劳动者，需要营养。它威胁说，如果猪生病，人类将返回农场奴役和压迫动物。由于不希望重新生活于人类压迫的阴影之下，动物们便认可了猪们“多分一杯羹”的作为。慢慢的，事态越来越糟糕：
短命的民主讨论制夭折之后，动物们的工作量越来越大，而口粮越来越少，而在大家口粮缩减的同时，猪的口粮却不仅加了量还越来越精细;更糟糕的是，在所谓的民主制度下，任何发出与公猪拿破仑所不同声音的动物都或被流放或被残忍**;拿破仑的“宣传部”公猪鸣声器成为了他的“***策”的传达者，在“***策”的影响下，动物们被欺骗，最终变得麻木，麻木得甚至都忘掉了当初为何革命;“七戒”一改再改，凡是与猪的利益不符的，都被篡改，比如这样一段情节：猪们喝了一桶偶然得来的烈酒，并被发现，为了给自己的行为辩护，将“七戒”之中的“任何动物不得饮酒”改为了“任何动物不得饮酒过度”，动物们天生的愚昧与“***策”所施加在他们身上的影响使他们认为，“七戒”本该是公猪所说的，以前是自己记错了;最终，为了最大限度的减少“七戒”的限制，以使公猪们能够肆意胡为，压榨其他动物，“七戒”被精简成了“所有动物都是生来平等的，但有一些动物比其他的更平等”。最后，这些猪变成了最初的农民，挥舞着鞭子鞭打他们奴役的其他动物。
最戏剧性的一幕出现了。猪决定与人类合作，结成联盟，并举行晚宴。晚宴结束时，这头打扑克的猪突然和人吵架，怀疑有人作弊。躲在窗外偷看的其他动物慢慢的彻底糊涂了：猪的声音和人的声音竟是如此相像，争吵时的丑态也和其想象!
最后，愚蠢的动物们分不清谁是猪谁是人。
**中，每个动物都代表了那一时期在那一特定国家中的一类人。曾预言过起义将发生的老猪“梅杰”与他的理论十分类似于列某。作为一个真诚的共产党员，作者并没有讽刺梅杰的梦想，而是流露出一丝向往。
野猪雪球因为反对拿破仑而被流放。被赶走后，它被称为人类派来的奸谍。之后，动物饲养场的任何设施或计划都遭到破坏，这被称为雪球深夜潜入农场。并且，拿破仑一口咬定农场上还有雪球的卧底，并以此为借口将大量的无辜的或拿破仑看着不顺眼的动物杀害。雪球所影射的，便是某国的托某，而被杀害的动物，不用多言，便是“肃反”中的托派分子。
然而，为了表达对保守党的同情，笔者最终将雪球的命运定为一个未知数，并没有使其遭受与真正的保守党相同的暗杀命运。老马“拳师”为农场的建设立下了汗马功劳，并是拿破仑的狂热追随者，他的口头禅清晰的表现了这一点：“拿破仑同志永远正确。
”最后，因劳累过度而得重病。公猪们许诺将把他送到最好的医院去。所谓的医院的车来了，“拳师”被接走了。
门关上，露出几个大字：屠宰场。当动物们发现不对劲时为时已晚，无论如何追赶，都不能搭救拳师了。
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“拳师”是一个典型的悲剧人物，影**那一时期那些竭力地拥护统治者，对其高唱颂歌，而最后当自己对统治者而言已无利用价值之时而遭杀害的普通人。这类人很单纯，很容易被人利用，只要进行最简单的愚化就会成为奸诈者的工具，而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然——为极权**的奸诈之人服务，不会得到真正的尊重，因为你就像一堆在荒原上点燃的稻草，烧过之后，仅会被遗弃甚至是再被谁踩上几脚，此后便每人问津你这堆灰烬了——这也就是他们的命运的悲剧色彩的由来。在那个时代被杀害当然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。
老驴本杰明沉默少言，显得愤世嫉俗。他所代表的那类人，在那个特殊时期里，随已洞悉一切，但是为了保全身家性命，选择了沉默少言，明哲保身。这类人有自己的智慧，使他们安然度过动荡。
**其中一个细节是：雪球曾经组织动物学校，组织动物学习，但拿破仑对此嗤之以鼻，最终取缔了这所学校。结合下面的情节，你会发现这个情节设置得非常巧妙。
取缔动物学校的原因不易理解，但经过仔细考虑，原因是清楚的。使动物们不具备拼读能力的真正目的是为了给“***策”的大行其道大开方便之门，试想，假若动物们会了拼读，有了文化，有了思想，那么对“七戒”的修改、对猪们给自己创造的借口动物们必定会产生不可消除的怀疑，而动摇拿破仑**，那么拿破仑也就不可能将**推向巅峰，达到他的**目标。这在现在也是很有启迪的：
真正的民主，只有在当全体公民都具备高文化水准，有独立思想能力，能够对政治议题真正有分析能力的时候再会产生，而在一个没有良好文化氛围而公民素质低下的社会中，一旦民主制度被以某个冠冕堂皇的理由建立了起来，那么，可能带来的是一场灾难。不安分的奸诈之人必定在这样一种环境中蛊惑人心，利用民主制度提供的政治环境大肆宣传自己的歪理邪说，最终将民众彻底**，使其麻木而使民众不能真正的参与民主，自己独揽大权将极权主义推向巅峰。这是这本书在现在的政治环境下对世人最具有警世作用的一点了。
这本书中还有其他精彩的地方值得细细品味。我不会在这里重复这些。我的作品就算抛砖引玉，希望大家也能读读这本书。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大**所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝出生在德国汉堡，那是欧洲十字路口的一道亮光。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日本进攻南京前夕，拉贝从北戴河赶回南京，被推举为南京安全区主席。
12月13日，日军攻打南京，进行了令人发指的血腥战役。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。
他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下**的中国兵当中，恐怕有xx人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约xx平民***。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生的日记告诉我们：历史是不可磨灭的，但作为一个人，我们应该如实、诚恳地解释真相。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，来自德国柏林的墓碑抵达南京，现在保存在日军南京大**遇难者纪念馆。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的、所写的和所取得的成就几乎是人类历史上最伟大的部分，但他从未想过自己是一个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们似乎还能听到拉贝先生长长的笑声和沉重的叹息；我们可以看到他挥舞双臂的愤怒表情和书写的剪影。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
只能说，剥开繁华和主义的表象，统治在本质上是雷同的。猪，统治者，狗，暴力机关，羊，媒体舆论导向，风车，虚假的希望，雪球，共同的敌人，老少校，被篡改的历史，计划经济，区域封锁，愚民，领袖崇拜，修改标语。。。
你能在书里看到很多熟悉的影子。
所以，李世民说“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。“史”是一种承上启下，继往开来的东西。它可能会被篡改，但蛛丝马迹总留得下。
看《杀死一只知更鸟》，里面所谓法的公平，是对每一个自由人的保障，而史的不偏不倚，是对一个国家，一个民族的保障。
在《动物农场》这种将纷繁芜杂的世界剥离到本质，然后给本质一种荒诞的具象，从而引人入胜的书中，这一点更加明显。
而作为一本上个世纪40年代的著作，时至今日，还能让世界多个国家的人感同身受，也侧面说明了，世界在日新月异，但本质尚未有大的改变。
或者说，千年以降，国家更替，主义盛行，人心的利益始终没变。
所以，故事的结尾，猪站起来变成人，如衔尾蛇，又如莫比乌斯环，某种意义上，整个世界，都在无线循环。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
今年暑假，妈妈给我买了很多书，但让我印象最深的还是《贝丝的快乐农场》。
这本书主要写：贝丝的父母在贝丝很小的时候就死了，哈里特姑姑和弗朗西斯姑父收养了他。一次意外事件，姑姑不能再照顾她，她被送到了乡下姨婆家。在那里学会了做黄油，学会了做饭……更重要的是她学会了独立自生。她已不是以往那个又瘦又小，脸色苍白害羞的贝丝，而是一个开朗活泼的女孩。
读了这本书我明白：独立生活很重要。我呢?就连一只小猫小狗都会害怕，一只鸡就会把我追得满地跑。洗一次衣服都要妈妈帮忙。我连这些都做不到，更别说要独立生活了。
记得有一次，妈妈把衣服都收到家里，让我把衣服叠起来放到衣柜里。可我正在看电视，哪儿愿意离开电视半步呀!但也必须服从妈妈呀，我嚼着嘴不情愿地把衣服叠好放进衣柜。
你看我连这么一件小事，都这样不情愿，那就更别提自己做饭，自己洗衣服等等了。
德国诗人、剧作家、自然科学家和思想家歌德曾经说过：“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”同学们，父母现在是我们的保护伞，现在天塌了有父母来顶，我们现在可以依赖大人，但是将来呢，以后呢，我们还能依赖父母吗?答案是否定的。“自己的事情自己做”，这句话谁都理解，这句话大家都挂在嘴边，但是，又有多少人是做到的呢?所以，我们现在就不能依赖父母，要学会独立自主，因为独立自主也是一种本领!
我下定决心，一定要做独立性强的人，不能太娇气。加油!
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
从夏天到冬天，终于读完了有生之年的第一本英文原著。不知道是奥威尔的文笔出色还是原著的魅力所在，这样的阅读体验是前所未有的。
通过对政治和艺术的完美融合，奥威尔用一群动物将苏联历史进行了完美的再现，对社会主义命运做出了精准的预测。隐喻马克思列宁的老公猪，隐喻斯大林的拿破仑，隐喻托洛茨基的雪球，还有隐喻苏联社会各个阶级的各种特色各异的动物，奥威尔都贴切灵活的再现了出来。读来诙谐生动，又细思极恐。
很难说当代中国是否已经完全摆脱了那个恐怖的年代。邓小平是一代伟人，把中国从危难的边缘拉了回来。通过对经济基础的改动，逐渐矫正了上层建筑的歪斜之势。可只要社会主义制度不改变，许多社会主义的特点就还会留下来。
当代社会主义，依然有集万千权势于一身、大搞个人崇拜的拿破仑们，有因政见不合而惨遭倾轧、被扣上叛徒罪名的雪球们，有只要成功上位就能享有无尽尊容的猪们，有为特权阶级的合法合理化而不断发声、甚至颠倒黑白的尖嗓子们，有为了维护阶级统治、凶残暴戾的狗们；也依然有为了社会主义任劳任怨、唯领导人意志是从的马儿们，有愚蠢无知、只知随波唱和的绵羊们，有拼死保护自己的鸡蛋、到头来却只能选择默默忍受的母鸡们；相反的，少的是明辨是非、冷眼观世的老驴子本杰明们，而他们常常也只能做到缄默不言，明哲保身。
现在我们能看到这本书，说明这个社会还是要比动物农场好很多。如果有一天奥威尔的书也彻底从中国下架了，那中国就真的要从《动物农场》步入《1984》了。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
学会改变学会自立——《贝丝的快乐农场》读后感
暑假已过，转眼开学，回顾暑假期间所看的书，《贝丝的快乐农场》令我记忆犹新，贝丝这个可爱的小姑娘的身影在我眼前不停地晃动，我在贝丝的带领下，游历了她的快乐农场，感受着她的成长历程，有害怕，有紧张，有快乐，有骄傲……
文中的主人公贝丝还是婴儿的时候，父母就已双亡，她的姑婆和姑妈将她领回家。她们对贝丝百般疼爱。特别是弗朗西斯姑妈，她对贝丝的疼爱超过了任何人。在姑妈的百般呵护下，九岁的贝丝成了一个脆弱、敏感，没有个性，以至于失去了自我的人。
一次意外事件，姑妈不能再照顾贝丝了，她不得不被送到乡下姨婆家。当贝丝心有余悸地一个人坐火车到帕特尼农场姨婆家时，她以为会有热情的拥抱和亲吻来安慰她，但是没有，甚至没有人问她路上怎么样。——这便是帕特尼农场生活的开始，贝丝从此结束了衣来伸手饭来张口的日子。贝丝到后，阿比盖尔姨婆和安妮阿姨，还有亨利姨爹就让贝丝自己脱衣服、挂衣服；第二天，让她洗碗、自己拿苹果；第三天，让她自己上学。姨婆家的一切让贝丝意识到：在这里，不但要自己照顾自己，还要做家务，没人把你当小孩看待。——正是姨婆家这种让孩子自己做事的方式，让贝丝开始了转变。生活中的一件件琐碎的小事，贝丝都得自己思索着去解决，一个个挑战让贝丝不断成长，培养了贝丝独立解决问题的能力。贝丝爱上了阿比盖尔姨婆、安妮阿姨，还有亨利姨爹，也爱上了这里。体会到了幸福的感觉。
读完了这本书，“连贝丝都能改变自己，你也一定能改掉自己的缺点。”这句话在我脑中久久回旋，想想自己平时，丢三落四不说，上学放学爷爷接送，连收拾房间、收拾书包这样的小事也都由妈妈做。其实干家务，做一些小事，并不累，也不可怕，关键是我们的惰性在作怪。这本书使我认识到，我们应当改变自己，应当从做小事中锻炼自己的能力，而不是衣来伸手，饭来张口。总有一天，我们要独立生活，独自面对外面的世界，到那时，没有能力的人将无法生存。另外，我们也需要接受并适应环境的变化，适者生存。这就是这本书给我的深刻启示。
我喜爱《贝丝的快乐农场》这本书，更喜爱贝丝的农场生活，我要像她一样学会改变，学会自立。
◆ 贝斯的快乐农场读后感 ◆
虽然想不明白为什么刚开始琼斯先生去夺回庄园会失败，也想不明白为什么全国都知道这个动物庄园的消息了，他们在建设风车的时候还只是在打嘴炮说这个风车必然会建设不成功而没有采取行动。固然是在映射某种东西，但是这个还是感觉有点怪怪的，不过是一本值得一读的书。
书中的农场名字从曼纳农场变为动物农场最后再变为原来的曼纳农场，动物农场成立后的七戒内容也一直在被篡改，从所有动物一律平等到有的动物比其他动物更平等，所有的这些改变都在说明，所有起义革命在开始时都冠冕堂皇的画大饼，做出十分美好的承诺，但是成功以后，这些承诺往往都没有兑现，而是变成另外的说法了。从封建社会的第一次农民起义到清末的太平天国运动，起义时都规划宏伟蓝图，让追随者相信起义造反成功后，生活一定会更加美好，起码比现在的生活好，不会受到无休止的压榨，但是成功以后才发现，生活并没有什么改变，仍然是存在特权阶级，仍然是被剥削压迫，变化的只是特权阶级换了另一批人。
书中的鲍克瑟可谓兢兢业业，为了动物农场尽心尽力，它的口头禅就是我要更加努力的工作，不放过一切工作的机会，早上从准时起床到叫小公鸡提前半小时再到提前三刻钟，就算本杰明和克兰弗劝他不要那么卖命，他也听不进去，直到病倒了。他算脑子不灵活的，但期间他也曾有过一丁点自己的看法，也曾为所谓的叛徒斯诺勃说过话，但是在斯奎拉的解释下也相信了拿破仑的说法，口头禅还多了一句，拿破仑说的都是正确的。然而他最终的下场只是被送去屠宰场为拿破仑换得酒钱，可谓悲哀。不过可怜之人必有可恨之处，他是动物农场里所有人与亦云的没有自己主见的动物的代表，不管对错，只要上级或者说权威人士说的就认为一定是对的，而一点也不去不去思考。不知道当时被送去屠宰场知道了真相时他是什么心情，然而一切都晚了，他所能做的只是用他最后的力气撞击车厢。
拿破仑的所作所为就不用说了，书中让人可气的还有本杰明。作为动物农场里的知识分子，他对拿破仑的所作所为是持怀疑态度的，直到后来看透了事情，但是也只是沉默以对明哲保身，对所有事情，不论对错，都三缄其口。倘若当时斯诺勃被赶走时稍微找出来说一下话或者在拿破仑和斯诺勃分裂时说一下话，或许动物农场里的动物命运就不会在重复琼斯先生时代的命运甚者更悲惨。或许鲍克瑟就不会落得那个下场。
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