苍天在上读后感(集锦18篇)
发表时间:2018-06-17苍天在上读后感(集锦18篇)。
♛ 苍天在上读后感
《红瓦》写了“我”林冰在油麻地中学与马水清、谢百三、刘汉林等朋友的故事。最后我们宿舍中只有马水清和谢百三两人上了高中。
红瓦房为初中部,黑瓦房为高中部,这些年来一直如此。这地方的人总是对还在茅屋里读小学的孩子说:好好念书,先进红瓦房再进黑瓦房。在他们看来进红瓦房是一个理想,进黑瓦房则是一个更大的理想。红瓦房、黑瓦房是两个台阶――人生的两个台阶《红瓦》文学的灵魂其实就在油麻地大学,稻香渡、大麦田里。
淋冰和他的朋友在无边的田园里玩耍,在篮球场上竞争,在快乐中学习知识,这真是一种享受,也是我喜欢的学习方法。
坚持一种严肃的,对文学怀有一种敬畏之心的精神,是非常可贵的。这是《红瓦》教给我的。
♛ 苍天在上读后感
那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等,几乎成了那个年代的象征,是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他对吃的要求很实在,从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超,小有名气。在极其艰苦的岁月里,它都时刻想着下棋,棋已经深深植根于他的心里,已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时,他拒绝了;在在艺压群雄,胜利在望,冠军老者乞求言和时,他答应了。他在乎的不是输赢,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“无为”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保护,像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一种,人要有,才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”,亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代,这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远,更远。
♛ 苍天在上读后感
毛曼妍《苍天之下》是马金真老师写的一篇文章。重点是:一对燕子生了五只小燕子。它们每天都过着幸福的生活。
有一天,公燕被拿弹弓的人打死了,而母燕被打伤后没多久也死去了。巢中的五只燕子因为没有食物而饿死了。两只燕子很虚弱。一只好燕子发现并收养了这两只小燕子。
燕子很快长出了翅膀。其中一只燕子想尽快独立。又一只小燕子终于在大燕子的支持下飞上了蓝天。
看完这篇文章,我对杀死燕子的人感到愤怒和羞愧!我们人类为什么要伤害动物?我们应该保护动物,与动物成为好朋友!
你想,如果你的父母不在身边,你还年轻,你应该怎么生活?
你可能会说,谁让动物不是人类的呢?但是,我们人类不也是动物演变过来的吗?我们为什么不能像对待人那样对待动物呢?动物也有自己的孩子、自己的父母啊!
我们应该保护动物,让它们有一个完整而温暖的家!
世界上有好人,也有坏人。例如,一位老爷爷在捡破布时发现了一个孩子。他出于同情把孩子养大。爷爷家虽然不富裕,但他那颗美丽的心不值得我们钦佩吗?
更让我感动的是,严妈妈生前看到了面包屑,想让孩子们吃,但无论如何也动不了。严妈妈临死前的脑海里充满了她的孩子,这让我意识到母爱的伟大和无私!
我们应该保护动物,懂得母爱,感恩母亲!
♛ 苍天在上读后感
读苍天厚土后有感
内容摘要:这也是《苍天厚土》一书最重要的特色:它在精神上是有根的。
这个根,让我们清楚地看到这个角色是从**来的,他会去**。这根是大地,也是文化——这些,共同构成了性格灵魂漂泊和挣扎的基本场域。当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣,《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富;尤其是它的仁慈与丰厚,大大扩展了我们对xx文学的想象。
当代文学正在成为经验的王国。尤其是**,更是成了经验的狂欢。然而,好的**不仅仅是一些故事和经历,也不仅仅是生活经验的表面滑翔。它应该深入到人的本性和世界的隐秘地带,在精神和存在面前显示出一种力量。
从这个意义上说,我很看重廖红球在《苍天厚土》(中国青年出版社20*年8月版)中的写作努力。这部长篇**写得沉着、冷静,25万字的篇幅读下来,你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年,外面虽然风云变幻,但廖红球的写作一直是独立的,诚实的;他不仅面对自己的故土、记忆和经验,更重要的是,在他所呈现的经验下面,还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流,就是作家对苍天和大地的敬畏,对人性、人情的温暖呵护,对故乡和亲人的赤子之心。
有了这种心灵维度,《苍天厚土》才显得厚重:它的精神方向不是前进,而是后退的——退回到大地、文化的腹地,以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。
这也是《苍天厚土》一书最重要的特色:它在精神上是有根的。这个根,让我们清楚地看到这个角色是从**来的,他会去**。
这根是大地,也是文化——这些,共同构成了性格灵魂漂泊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根,在我看来,也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡,从而为一种人性曾经的沧桑作证。
正因为存着这样一颗温润的赤子之心,廖红球的写作,在《苍天厚土》里才透着一股劲,一股追索人性冲突、**文化命运的劲,这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好**。它讲的是客家山区的故事,讲的是客家人的精神,在此之前,我很少看到任何一个**能传达这么长时间客家文学的魅力。
客家人是迁徙部落,有着中原文化的记忆,也在长途跋涉中更加勤奋、进取、坚忍不拔。他们生活在山上,与大地保持着密切的关系,但他们的心总是在寻找自己的距离。因此,他们不仅是最遥远的民族之一,也是其他地方最根深蒂固的民族之一。
在他们的精神世系中,他们不能忘记自己是怎么来的,这样他们就不能在走向未来的路上留下那些沉重的文化记忆和历史传统。
因此,客家人往往是最矛盾、最复杂的群体。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。**中的几个主要人物(李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等),既有客家人那种责任感和道德情怀,又很难突破历史和现实的束缚,走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡,在情和理、爱与恨、族规和法律之间,他们矛盾、痛苦、彷徨,他们有冲动,也有愚昧,但更多的时候,他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。
他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公;他们的进取,又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢,生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。
这一点,可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证:一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时,亲人、族人的不同反应;一是族人误解月秀,欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死(这是一种古老而残酷的宗族刑法)时。这两件事的主角月秀,是一个典型的客家妇女,勤劳、勇敢,能够承受一切错误的人生待遇。
她爱着自己的丈夫李大牯,但在那个到处饿死人的年代,她不得不带着儿子自卖自身,换得三百元救命钱,试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到,这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞,月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部**最令人震撼的是,月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解,也没有说出自卖自身的事实真相,她默默承受一切加在她身上的不公的罪名,甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕,三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时,她还使劲扬着头喊:
“你们打死我吧,我就是死也不磕头!”
就在这时候,月秀的姐姐出现在月影湾,她出于天良发现,说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白,但月秀已经远行,李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声:“一个弱女子,为了我们李家几个男子汉不至于饿死,自我卖身,自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变,还有那些愚昧、落后的观念,都被月秀的受难精神所彻底溶解。
“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护,天道人心再次朗现于世间,这既是人与人、人与历史、人与大地的和解,也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说:“必须饶恕一切,乃能承认一切,必须超越一切,乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后,一个大写的客家女子,就这么伫立在天地之间,这是多么的令人感动和慨叹。
♛ 苍天在上读后感
怎样的青年人才能称作为现代青年呢?我相信每个人都有着自己的答案,我心中的现代青年浓缩下来就两个字“独立”.有自己独立的思想,有自己独立的主见,还要有能够独立的经济能力。但现在的青年人要做到“独立”二字又谈何容易呢?有多少人在读书这条道儿上走着,从小学升入中学,又从中学升入大学。父母毫不吝啬把自己的血汗钱给自己的子女读书,只是盼望着自己的子女有点出息,别像自己那样给别人做牛做马,没有文化让人欺。有多少父母怀着这美好的愿望为自己的子女无私的付出着,最终却换来竹篮打水一场空的泡影,在求学的过程中不仅花光了家里的所有的钱,而自己的子女却没有学到一样求生的本事,无法在社会上安身立命。依然还要向自己要钱生活才能过活时,父母接受着这样的事实会何等的心酸心痛,一切的辛苦付出,却毫无意义的回到了原点,这不免让人感到残酷。
书中的周世良作为一位父亲,为了自己的孩子能读上书,能够今后靠读书能出人头地,毅然的卖掉了家中的地产,把自己所有的金钱和心血都投入到了自己的儿子周计春身上,可是他临死前不仅没看到自己的儿子成才,反而看到了自己的儿子变成了社会的寄生虫,一个只会靠骗女人钱而过活的末路鬼。而这种悲剧在当今社会还在继续的上演着,并且越来越有燎原之势。
周计春本是一个爱读书、爱学习的上进青年,小学只读了一年就进了初中,初中也以全校第一名的成绩毕业,家乡的人都称他为神童,觉得他以后肯定能成为了不得的人物,正因为周计春有着这么好读书的先天条件,他的父亲周世良才能不顾一切的把所有的精力和家产全放在周计春身上,但一个人要成才不是仅靠天分和聪明就能决定的,要想靠学问来获得成功那也许要花费几十年甚至是一生的努力,而一个人在追求学问的过程中诱惑实在是太多太多,任何一个诱惑只要你抵挡不住,以前所有付出的努力都会前功尽弃。周计春从前也是一个朴实、善良的农村孩子,可去了北平便无法抵御都市、金钱与美色的诱惑,整日的沉迷于享乐之中,妄想着只要和拥有着百万家产的千金小姐孔令仪结婚就会拥有一切,读书和奋斗都不需要了,吃喝玩乐当然是比读书舒服的。他从来不去想一个千金小姐又怎会看的上一个农村来的穷书生呢?孔令仪只是把周计春当做对付冯子云的工具和打发时间的工具罢了,因为冯子云教授看不起她,觉得她是一个只会花钱的无用青年,孔令仪觉得在冯子云那里丢了面子,为了让冯子云好看,因此她要把冯子云最得意的弟子周计春变成一个只会游手好闲的人。孔令仪勾引周计春只是为了报复冯子云获得快感罢了,可周计春还真以为孔令仪是喜欢上了他,也是孔令仪经常给他钱,带他出去享乐,给他做名牌衣服,再加上孔令仪姿色的引诱,在孔令仪身上获得了无数的物质享乐,他当然认为孔令仪对他最好了,甚至为了她为了金钱可以连自己的父亲自己的未婚妻也抛弃了,他的父亲被他活活的气死,他的未婚妻菊芬也受他的牵连而上吊自杀。
周计春花着父亲的血汗钱不仅没有学到有用的知识,成为社会上的有用之才。为了金钱,为了美色,甚至连起码的人性与道德也抛到九霄云外去了,他已经完全不能称其为人了。张恨水在书中谈到他是非常不赞成养儿防老、积谷防饥之旧观念的。他说他发现不少西装革履的青年,皆为父母血汗之资所得,这些青年耗其父兄血汗挣来之钱,如泥沙掷去,劳逸相悬,亦良为不平。可这些人却高谈阔论,高谈理想,高谈主义,高谈自由,以现代青年自命,不免让人感到可笑。
张恨水的《现代青年》给予我心灵上很大的震撼,是一部所有年青人都应该看的优秀的作品,也许你也会从中得到一些启示。
♛ 苍天在上读后感
今天我读了《走进经典人物》这本书,其中给我印象最深刻的是被中国人称为“杂交水稻之父”的袁隆平。他的成就不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲,他的成就给人类带来了福音。
从一棵天然杂交水稻开始,袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”。他是中国的英雄,也是有着世界性贡献的杰出科学家,他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人?”没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。
关于超级杂交水稻,不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时,他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答。为了杂交水稻,袁隆平几乎奉献了自己的一切。他和新婚妻子连续两年顶着烈日永不放弃地寻找稻穗,终于找到了他想要的植株。
向他这种坚持不懈的精神,在我们学习中也是必不可少的,放弃了就不会成功。有一次,老师布置了一道题目,让我们回去做一下,我想了好久还是做不出,最后我想放弃了。我突然想起老师说过的话:要像袁隆平一样坚持。想到这里,我续继做下去,终于我功破了这道难题。
所以只要坚持不懈,任何困难都不会难倒自己,终究会成功。
♛ 苍天在上读后感
细细地品味《林清玄散文》真是一种享受!
他的文体风格细腻得像个女作家,别看林清玄是一位留着长长胡子的老人,但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已!
他的每一篇文章都是无可挑剔的,其中有很多是林清玄经过或听说的故事,由故事而发出感慨,教会我很多人生的价值观。
有这样一篇文章令我百读不厌:《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事:林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器,陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上,气势雄浑,非常生动,很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便,因为陶器被包装得十分严实,而托运又很容易破碎,所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结果这次冒险失败了,陶器在上飞机时被撞碎了,所有的尝试与考虑都破灭了。
通过这次沉痛的教训,让他明白了:“对一个珍贵的陶器,包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的。”也让我明白了:“生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西,但我们不能忽略其价值,因为没有了它们,也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整!而我们就不能得到教训、启发、锻炼!”
翻开各个章节,你会惊喜地发现,它们都有一个共同之处,这些主题都是谈人生的居多。有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章,都是教会我们要珍惜所拥有的一切!
他的语句包含着他对读者们的教诲,他的言词包含着他对世界万物的赞美,他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念!
林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事,以及他与亲人们发生的事情,由此引发的一系列回忆与深思,再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文,这便是他的独特写作风格!
我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道:“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓,不禁痴了。”不过,或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。
其或,我读过他那极具特色的散文之后,心中不由地燃起了写作热情,不仅仅只有这样罢了,他还带予我的是不尽的坚持!因为我认为林清玄能够克服重重难关,从偏远的地方走出来,成为一个鼎鼎大名的作家,是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。
“我想着,在这悠长的时间中,在这广大的世界上,一定有很多与我心灵相同的朋友,得到一些温柔的安慰,得到几许智慧的启发,以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。
♛ 苍天在上读后感
狐狸爸爸真了不起,它凭借着聪明的头脑和力量挖开了一条通道,挽救了所有的动物。而那三个人也太可怕了,竟然想要把狐狸爸爸杀死,幸亏狐狸爸爸反应快,虽然失去了一条尾巴,但是保住了性命,没让坏人得逞。通过这个故事我感觉到,人有的时候只拥有力量是不够的,还需要运用自己的智慧,只有同时拥有了力量和智慧,才是最强大的的。
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苍天之下:母爱与生命的共鸣
在一片宁静的云中书城,我邂逅了《苍天之下》这部小说。作者顺天吻以细腻的笔触,勾勒出一幅生动的画面,让我在阅读的过程中,仿佛亲身经历了那两只燕子夫妇与五只小燕子的生死离别。
读到燕子夫妇为了哺育五只小燕子,不惜冒着生命危险去觅食,我深深地被打动。尤其是当燕子妈妈在重伤之际,仍然心系小燕子的安危,这份母爱让我感到无比的震撼。这不仅让我想起了自己的母亲,她为我付出的辛劳和无私的爱。母爱是如此伟大,她们为了孩子可以不顾一切,甚至是牺牲自己的生命。
故事中的拿弹弓的人,为了自己的一时之乐,残忍地夺走了燕子夫妇的生命,使得五只小燕子失去了依靠。这不禁让我思考,人类在享受自己的快乐时,是否也应该考虑其他生命的感受?我们是否应该更加尊重和保护自然环境,让所有的生命都能和谐共存?
那只幸存的小燕子,在好心的大燕子的抚养下,终于飞向了向往已久的蓝天。这个结局带给我一丝安慰,但也让我更加珍惜每一个生命。每一个生命都有其存在的意义和价值,我们应该尊重和关爱每一个生命。
《苍天之下》这部小说让我深刻地体会到了生命的脆弱和珍贵,以及母爱的伟大和无私。它也提醒我,我们应该更加尊重和保护自然环境,让所有的生命都能得到应有的尊重和关爱。
♛ 苍天在上读后感
每一次读欧亨利先生的小说,终会为故事的曲折回荡所折服,为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的,如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言,是个绝佳的情节;对观众而言,算是对得起一张入场票。
小说来源现实,在读者的眼中绽放,凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章,小小的故事,妙笔生花,在人们的心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。那么理所当然,索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑,背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月。可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙变原形毕露。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公,穷困潦倒,衣不蔽体,他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪,惹是生非多达六次,竟没能达到目的,后来想改邪归正之时,警察却逮捕了他,仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平,很大方吗?对于索比来说,当他真正想要努力去做的时候,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的,人类一思考,上帝就发笑。在我而言,索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的,是他们的命运,相处两个国度下的命运,两者都是杯具,而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中,却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路,免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执,而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时,警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边,警察的观点代表了那个和谐社会的想法,一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶,一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候,警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界,不公平不仅仅来源于金钱,还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员,他用他的思想和觉悟,用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的,如今我们也在提倡和谐社会,可至今也许只是空有架子,人们看不到和谐,阿Q思想和索比精神仍然存在,更多的人看不到春天的美好。和谐,和谐,我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人,便是警示众人,至此,我们努力摒弃那些可笑的观念,慢慢感化这个世界,未来,总是美好的吧。
♛ 苍天在上读后感
《苍天之下》是一部富有哲理和人文情怀的作品,作者以独特的视角观察世界,传达了对生命、爱情、友情和人性的思考。在阅读这部小说时,我深深感受到了一种无形的震撼和启发。
这部小说讲述了一个平凡小人物的传奇故事。主人公从一个出身贫寒的孤儿,艰苦奋斗,最终成就了一番伟业。在他成长的过程中,他经历了许多困难和挫折,但都没有让他放弃对梦想的追求。正是因为他坚定的信念和不屈的意志,让他最终实现了自己的目标。
小说中的人物形象栩栩如生,他们或坚韧,或懦弱,或善良,或狡诈。每个角色都有自己的性格特点和价值观念,他们之间的互动和矛盾构成了故事的重要线索。通过这些人物形象,作者展示了人性的多样性和复杂性,让读者更深刻地理解人类的本质。
在阅读《苍天之下》的过程中,我深深感受到了作者对人生的思考和对命运的探索。作者通过主人公的命运转折和挫折,表达了他对人生的态度和对幸福的向往。在苍天之下,每个人都有自己的使命和责任,每个人都可以在自己的生活中创造奇迹。
《苍天之下》是一部饱含人文情怀和智慧的作品,它不仅仅是一部小说,更是一部关于生命与爱情,友情与人性的启示录。它让我们深刻地思考人生的意义和目的,让我们懂得珍惜眼前的幸福和珍贵的友情。在苍天之下,每个人都有自己的价值和使命,只要我们坚持不懈地追求,就一定能够实现自己的梦想。愿我们都能拥有一颗坚定不移的心,勇敢地面对生活的挑战,迎接未来的希望和机遇。
♛ 苍天在上读后感
有谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地悲凉缥缈!
人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!
我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。
♛ 苍天在上读后感
这个世界上有3%的人是成功者。
3%的这些人之所以会成功是因为他们有强烈的动机。强烈的动机就是拥有充分足够的理由。
没有失败——只有暂时停止成功
有一个人他做洗发精,他做了十二年,依然不赚钱。他第十三年赚了五千万美金,第十四年一年就赚了一亿美金的净利!不是他一年赚了一亿美金——我想这个世界上上帝是很公平的,而是他在前十几年没有放弃,所以他所有的报酬在第十四年一次给予了他!美国电影明星,比如汤姆。克鲁斯、汤姆。汉克斯,比如喜剧天王金。凯锐,这些人都已经练了好几十年,才到达他们的成就;比如说看我们的亚洲巨星成龙,成龙从七岁开始练功,已经接近五十岁的人了,他还在卖命还在拼搏。成龙花了三十几年的时间累积到现在的成就。成龙也有失意过,也有失败过?任何人之所以会成功,因为他失败的次数比你们还要多!但他们失败之后呢,他们保持坚定的信念!他们坚定地相信,过去不等于未来,没有失败只有暂时停止成功!
成功者之所以成功,因为他第一个做别人不愿意做的事情;第二个他做别人不敢做的事情;第三个他做别人做不到的事情。
最短的时间内采取最大量的行动。
世界最顶尖的寿险从业人员柴田禾子,她是日本的推销女神,她拥有世界吉尼斯世界记录,她一个人业绩,可以抵八百零五个推销员的总和。柴田禾子一天拜访三十位顾客。一般寿险从业人员一天拜访的顾客可能不超过五位,假设他真的拜访到五位的话,柴田禾子一天,顶他六天的工作量;一年,这个人要做六年;柴田禾子做五年的话,这个人要做三十年;假设柴田禾子做三十年的寿险,这个人要做一百八十年,才会有同样的业绩。所以成功的人,他不是比你聪明,他只是以最短的时间采取了最大量的行动。
假如你天天想如何赚钱,各位你就赚不到钱,天天想如何成为行业最顶尖,成为行业的No.1,这时候,你的钱就会像浪潮般地涌到你身边来。
你有见过放弃的成功者吗?你有见过哪一个坚持的人不成功的吗?所以今天你唯一可以让你失败的,就是你选择了放弃,只要你不放弃,你就有成功的机会——这就是成功的秘诀。
♛ 苍天在上读后感
先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景,它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我,它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地,又离开土地,再回到土地这样曲折的变化过程,其中他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾,最终也没有一个完美的结局。
再让我们对主人公高加林有深入的了解。他,一个土地养大成才的人,人生之路也是坎坷不平的,但他仍对未来的生活充满幻想,令人同情。他,英俊潇洒,文韬武略,对外面的世界无比的向往,幻想最大城市内展翅高飞的生活,他的横溢的才华令人敬佩,他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度,我无言以对。
再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林,高中毕业为考入大学回到了农村,做了教师,这工作对他来说还算不错,也挺体面,他也有一颗积极进取的心,努力工作,争取早日转为民办教师。但好景不长,村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学,在父亲的帮助下,顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中,他内心萎靡不振,意志消沉,犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍,给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望,他也渐渐的喜欢上了这位姑娘,但大家想象,一个才高八斗,一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗?即使他们生活在一起,他们又能彼此快乐吗?
后来,加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来,又再一次回到了城市,成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍,一个满腹经纶的才女,他们有共同的话题,相同的兴趣爱好,相处的很好,在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南,把爱带给了高加林,并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑,为实现自己的理想与追求,无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。
人生如戏,戏如人生。自己很快就要迈进大城市,生活却跟他开了一个很大的玩笑,他进城的背幕东窗事发,他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍,回到农村,得知巧珍已经结婚,他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写,反映了当时青年的追求,也是当时社会的缩影。
高加林的生活一波三折,扣人心弦,回想自己走过的路,又何尝不是有很多的选择,我们做到三思而后行了吗?做出的选择让自己后悔过吗?
同时,人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟,高加林一直在为自己的理想苦苦追求,这一点毋庸置疑,也是值得我们学习的,我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战,我们才会拼出一片属于自己的世界,但在追逐梦想的人生道路上,我们会不断的遇到来自各方面的压力和挫折是必然的。挫折之于人,就如狂风之于陋室,巨浪之于孤舟,百事沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振,人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉,万古旷世,有不知有多少内心懦弱之人因受挫折而葬身万劫不复的深渊……
因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑,去认真对待这残酷的现实世界,对待世界上的挫折,要以顽强的个人意志,坚持不懈的去奋斗、去追求,任何的外界因素都不能转移我们的目标,相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟!
♛ 苍天在上读后感
正确面对孩子的说谎问题
读《全世界都在教的9堂教育课》有感
说谎是不诚实的前奏,每个做父母的都希望自己的孩子诚实正直,但孩子说谎的事情却时有发生,这件事让我们这些家长、教师很恼火,很生气,一直在想办法纠正,但始终不如人愿,作为教师我也一直在寻找解决这一问题的方法,而在我读的《全世界都在教的9堂教育课》中“正确面对孩子的说谎问题”一文中全面剖析了孩子说谎的根由及解决方案,现在与大家分享。
通过读这篇文章使我认识到:儿童说谎的原因是多种多样的,有些孩子说谎的原因说来天真可笑,有的是因为做错了事情以后,为了避免批评和惩罚而有意说谎;有的是由于孩子的知识经验有限对某些事物不理解而无意说了谎;有些是为了得到老师或家长的赞扬;还有的是模仿别人的样子觉得好玩。凡此种种,都说明了孩子不是天生就有说谎的毛病,当说谎还没在孩子身上形成瘤疾时,是完全可以纠正的。
通过读这篇文章使我认识到:说谎的孩子往往有较强的虚荣心,缺乏承认自己某些缺点错误的勇气,他们不能面对现实,总想要耍“小聪明”,用说谎来掩盖错误。明白了孩子说谎的原因,我们做教师的处理时就不能一概归结为孩子的品德问题,要及时鼓励孩子大胆承认错误,,切不可大声斥责或打骂,对有意说谎的孩子应严肃的告诉他说谎的后果和危害,及早防止形成不良品德。
对于无意说谎的孩子,我们应该帮助他们辨别真相,澄清错误的观念。同时,要防止无意说谎的孩子通过说谎达到自己的目的。当孩子们承认错误时,他们应该给予充分的肯定。
美国著名儿童心理学家基·诺特分析儿童说谎的原因时说“说谎是儿童因为害怕说实话会挨骂而寻求的一个避难所”。这话千真万确,孩子一方面被教导“不要说谎”,另一方面却又有因说实话而挨骂的经验,在通常情况下是大人给孩子造成了不得不说谎的形势。因而杜绝孩子说谎,让孩子消除说实话的顾虑,而自觉地不去说谎的最佳对策就是不追究,消除孩子对做错的事或闯下的祸会被挨骂的顾虑和惊怕,那么孩子就不会说谎反而会反省自己。
通过阅读者本书,我也意识到,杜绝孩子们的谎言,培养孩子们诚实的习惯是很重要但不容易的。他要求我们耐心、热情,消除孩子们对讲真话的顾虑。让我们携起手来,用爱心和宽容的心去关爱、爱护和帮助那些说谎的孩子,帮助他们消除对说谎的担忧,培养成实正直的品质。让我们的孩子健康快乐的成长!
我的演讲完毕,谢谢大家。
♛ 苍天在上读后感
在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的感谢苍天作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
“感谢天,感谢地,感谢阳光照射着大地,感谢风,感谢雨,感谢我们在这里相遇”人生中应该感谢的东西很多,但人类感谢的太少了。
不同的人对待事物都有不同的'看法,有感谢动物的,有感谢植物的,就连小小的蜡烛,塑料袋也同样有人感谢。而我,在一堆题目里,选择了苍天。
是苍天,我才注定来到这个世界;是苍天,我才注定出生在这个家;是苍天,我才注定认识你们;是苍天,我才感受到了亲情与友情的可贵。
老师说过,寻觅和等待是一种幸福。我觉得,感谢和祝福同样也是一种幸福。它无处不在。
因为父母养育了我,对我关怀倍至,所以我感谢苍天。
因为老师教育了我,对我无微不至,所以我感谢苍天。
因为同学帮助了我,对我情深义重,所以我感谢苍天。
很多人,在遭受了各种巨大灾难和痛苦时,只会仰天长啸,大骂老天无眼,但他们却不曾想过自己是否做的无愧与心,只有当灾难过去,痛苦得到回报时,才想到老天对恶人“不是不报,而是时辰未到”。
实际上,苍天对每个人都是公平的,它只求奉献,不求回报。为世界增添了色彩,赋予了世界阳光,蓝天和白云。在苍天的孕育下,杞人忧天也是徒劳。
千百个生命有千百种人生,我一直用心追求那么一份平平淡淡,真真实实的天空。这是一片豁达的天空,这是一种充实的人生。
头上一片青天,心中一个信念。雨果说过:比大地宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心灵。面对苍天,我们慨叹人类的渺小,面对苍天,我们感到肩上的责任和重担。顶天立地即为上不负苍天,下无愧大地。
苍天是什么?苍天是李白的洒脱,苍天是杜甫的哀叹,苍天是孙中山的豪壮,苍天是白求恩的无私,苍天是散文,苍天是诗歌,苍天是音乐,苍天是咏叹!
我感谢苍天,我深深地爱着它。
♛ 苍天在上读后感
除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外,说到孟子,我们还会想起“孔孟之道”,他对孔子和儒家思想的继承和发展,使后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”,并认为,“仁、义、礼、智”四者之中,“仁、义”最为重要。仁,就是宽厚,指同情、关心和爱护的心态,即“仁爱之心”。义,就是正直,指正当、正直和道义的性格,即“正义之气”。礼,就是谦让,指礼仪、礼貌和礼节的规矩,即“礼仪之规”。智,就是才能,指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力,即“智谋之力”。信,就是诚实,指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行,即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现,尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。
《孟子·公孙丑》中说:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”站在正义方面,会得到多数人的支持和帮助;违背正义,必陷于孤立。关于这一点,告诉我们做事情的出发点要正确,才能得到别人的支持和帮助,得到大家的肯定和承认,才能获得最后的胜利。否则,即是你通过一些手段使自己占据了有利形式,但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利,地利不如人和”,抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利,就是因为我们的行为是正义的,得到了绝大多数人的赞成和支持。
《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高,实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破,超越自我,不断积淀,使自己站得更高看得更远,形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上,我们经常都只能看到眼前的事物的发展,或者“一叶障目”,被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢,为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”,观到事业的“大海”,摒弃“井底之蛙”的心态,做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向着更高更远更开阔的境界靠近。
在这个社会里,有一些事情是我们想做而做不了的,有些事是我们不想做却必须做好的,还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成,有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说:“人有不为也,而后可以有为。”纵观能成大事者,贵在目标与行为的选择,也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标,或者做多了无用的事情,必然陷入忙忙碌碌之中,成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”,到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜,终无所成。“人有不为也,而后可以有为”和“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”是一样的道理,所以,一定要舍弃一些事不做,去做该做的事,具有“弱水三千,我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。
♛ 苍天在上读后感
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中,令人久久不能平静的书中的一段文字。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
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