公羊的节日读后感（分享十三篇）_公羊的节日读后感
发表时间：2018-12-25公羊的节日读后感（分享十三篇）。
▷ 公羊的节日读后感 ◁
读了《我们的节日》这本书，使我明白了自古以来树正气，建造和谐家园就是我们人类共同的愿望，正因为有了这样的愿望，才创造了这么多丰富多彩的节日：有古代的节日、有现代的节日;有中国的节日、有外国的节日;有孩子的节日、有成人的节日……
在一年 365 天里，节日给我们的生活带来了无限的期望和喜悦。从很小的时候起，我们就知道节日代表着快乐，我们数着日子期盼着节日的到来。
春节来临的时候，我们听着清脆的鞭炮声，撑着眼皮等着看“老鼠接新娘”，盼着穿上新衣裳，高兴地从大人手中接过一个个大红包……鞭炮声还在回荡，我们就开始张灯结彩，浑圆的元宵填满腮帮，我们快乐地品尝着生活的甜美。
当严冬完全褪去的时候，我们欢快地欣赏着美丽的春色，在妇女节里享受浓浓的母爱;在清明节里用心灵感受着对亲人对烈士的敬仰和怀念。
勤劳耕耘是中华民族的优良传统，劳动节里让平时辛苦忙碌的人们充分休息，利用这个假日调剂生活，提高生活质量。青年节让年轻的哥哥姐姐体会青春的自由，在自由中继承爱国、民主、进步、科学的精神;初夏来临的时候，我们在门口挂上艾条，吃着香喷喷的棕子，在幸福中怀念诗人屈原，感受爱国主义那种永恒价值。
终于盼到我们自己的节日——儿童节了，我们尽情地畅享着童年的快乐，享着祖国妈妈无微的呵护;我们小家园的幸福来自于祖国大家园的繁荣，在建党节、建军节、国庆节这些记载着我们党、军队、国家所走过的光辉历程的节日里，我们为祖国的护卫者们送去最诚挚的敬意，没有他们的付出，没有大家庭的欣欣向荣，哪有小家庭的幸福快乐。
九月芬芳，桃李满天，我们用崇敬的心情为无私的老师献上一束康乃馨;中秋月圆的时刻，我们期盼着每一户人家享受着团圆的喜庆，更期望在外的游子早日回归母亲的怀抱;在重阳节里我们陪伴老人们携手登高，共同祝愿天下的老人。
年年岁岁，春去冬来，我们在生命的轮转中学会用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣诞，迎接元旦，迎接崭新的一年……
我们在一个又一个节日中寻找快乐、在一次又一次快乐中弘扬精神、营造和谐，在一片又一片和谐中体验生命的珍贵，祖国的昌盛! 让我们珍惜每一个日子，让每一天都充满快乐和谐的气氛，让浓浓的情谊灌注在我们每一段生命的旅程，让我们为构建和谐的人类家园而努力!
▷ 公羊的节日读后感 ◁
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。
书的前面有一段作者的序言：“这仍然是一本关于商州的书，但是我要特别声明：在这里所写到的商州，它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了，它是我虚构的商州，是我作为一个载体的商州，是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字，那是我太爱我的故乡的缘故罢了。”《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。
由于篇幅有限，不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”，从金狗到雷大空，到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮，这些人都希望能成为时代的弄潮儿，在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到别人的牵制，他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争，正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城，他时常感到孤独困惑，金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空，也是想出人头地，但他没有金狗的机遇，也没有金狗的才华，不过他也是尽己所能做生意挣钱，成为有钱人来证明自己的价值，面对金钱的诱惑，他逐渐走上了违法犯罪的道路，到最后人财两空，他自己也是认为罪有应得。
小说的情节虽然有特定的年代，但这个话题却没有褪色，如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了，几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢？贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想，使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点：
“这地方穷呀，越是穷的地方，天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题：现在的国家政策是好的，土地承包解决了农民吃饭问题，而允许和提倡搞商品经济，这也是对的，但现在有些人一搞起生意来，竟一下子身裹万贯，而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去，个人或许是富了，但国家的经济却受到损失，以致出现市场物价上涨，贿赂严重，社会风气不好。这些现象是主流还是支流，是好事还是坏事，我也拿不准，一时感到振奋，一时感到忧虑，写报道也不知如何写。当然，这也是我学历浅，知识窄，水平低所造成的原因，您能说说你的高见吗？”
那人说：“你这些问题想得太好了，我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见，党的现行政策的基本方向无疑问正确，中国发生的变化，尤其农村的变化，足以证明这点。但是，我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的，好比人在一条曲曲折折的隧洞走，看到了前头的亮光只说明方向对，可随着生活的进一步变化，这里边同时暴露了许多问题，如解决不好，也有可能导致别的危险。总之，改革是艰难的。”中国历史上长期是封闭式的封建主义国家，解放以来虽然是社会主义性质，但封建主义沉淀的东西太深太厚，现在一经脱离这种封闭状态，经受商品经济的刺激而获得活力，这就像浪潮一样，一下子冲开传统生活的堤岸，向新的天地奔腾而去。在变革中，人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值，而同时他自身的素质太差，这就容易使他把方向搞错，把路子走歪，这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体，坑国家。金狗同志，您觉得这话有没有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反观现代我们周围的浮躁之风，其原因正如书中所说一样：主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。
另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底，此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感，对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感，虽然有人说贾的描写过于琐碎，而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把，只有这样的笔触才能真正写出乡村，写出生活，在农村确实有不少封建迷信，对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余，这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。
不论当时和现在人们的心态如何，我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样——
“浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“对于州河，我们不需要作过分的赞美，同时亦不需要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在流得无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。”
我们的改革之路还年轻，缺少经验，我们不需要过分的赞美，也不需要刻薄的指责，就让它以自己的经验发展吧。
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今天，我又把《雷锋》这本书又看了一遍，雷锋那种艰苦朴素，乐于助人的高尚品质，深深的教育这我，鼓舞着我前进。
那是一个夏天的中午，雷锋和几个战友在紧张的军训结束后，个个都累得汗流浃背，口干舌燥，就一块儿去买汽水喝。瓶盖已经打开了，雷锋却让战友们喝，自己买了一杯白开水喝，战友们看到后，都说雷锋是个“小气鬼”，可雷锋笑着说：“汽水解渴，开水也不一样解渴吗？”
雷锋平时都省吃俭用，注意节约每一分钱，衣服补了再补，被别人称为“吝啬鬼”，难道他真的“小气”吗？一次他的战友王大力的母亲病了，需要钱治病，；雷锋知道后，就用王大力的名字，把平时一分钱一分钱积攒起来的20元，寄给了王大力的母亲。
当我看到这里时，激动的泪水夺眶而出，雷锋这种乐于助人的精神，是共产主义的精神。
我要向雷锋叔叔学习，勤俭节约，乐于助人。
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《我们的节日》这本书中写到了传统节日、现代节日、外国节日。传统节日中写到了春节、端午节，现代节日写到了八一建军节、五四青年节，外国节日中写到了愚人节、感恩节。
我感受最深的是春节，春节是传统的节日，人们在这时会贴春联，挂横批，烘托出春节浓浓的节日气氛，在我回杭州时，楼梯口就有这样一幅对联：履端迈步动步生财，新岁开头抬头见喜。表达了人们对新年的期盼和祝愿。
春节是快乐的，人们在这时放鞭炮、打牌、聚会，那鞭炮声，好象意味着人们这年可以干出像它声音一样响当当的事；人们在桌上打牌，笑声常常飘出门外。“好香。”人们在吃着可口的饭菜说。这都说明了人们的快乐。
春节的生活也是丰富多彩的，拜年、上坟、吃年夜饭等等，让人们巴不得这2020年一年全都是快乐的春节，而我在春节最快乐的事就是收红包，以后要好好利用这些钱。
然而，在我们燃放烟花爆竹和聚会时，许多安全隐患也在我们身边。如“烟花燃放，烧了20层楼”、“酒后驾车，六人命无！”、“烟花炸坏保险器，炸得电瓶没电了。”不止这三个，在春节期间，因酒后驾车、烟花爆竹引起的失火、汽车爆炸、人员伤亡的事不知
有多少。但是，只要我们掌握了烟花爆竹的燃放地点、燃放方法，酒喝得少一点，酒的酒精含量少一点，就可以预防上现所说的几点事故，甚至与它们隔绝。
虽然有些事很伤心，但回家团聚总是快乐的。这不，在外地打工的、读书的都趁着放假赶回了老家与家人团聚一番。有两句不是说：“没有任何感觉比得上因回家”、“回家，是给家人最好的礼物。”
新年是快乐的，但也有危险。祝大家能过一个快乐的新年！
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春节是中国最重要、最隆重、最热闹的传统节日。根据农历，正月初一是一年的第一天，也就是春节的开始。但春节不仅仅是这一天，而是由许多天组成：
一般从正月初一到正月初五开始，有些地方要过
到正月十五；有的地方甚至过到正月底。在这期间，有关节日的活动特别丰富！
同学们，你知道这些我从**摘录的吗？告诉你吧！我从妈妈给我买的书里知道的，名叫《我们的节日》里摘录的。
这本书里，有传统节日和现代节日，如：元宵节、清明节、端午节、重阳节、儿童节、建军节、教师节、妇女节……它不仅有传统节日、现代节日，还有外国节日，又如：感恩节、圣诞节、狂欢节、母亲节、情人节、愚人节。
它会告诉你每个节日的起源，每个节日的
习俗，它也会告诉你节日的一些传说。在书中，也会有一些思考问题。让我们仔细想想。
读了这本书，关于节日的知识，都牢记在我的头脑里了。
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我国是世界上最古老的文明国家之一，节日文化更是源远流长，博大精深，它也是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。每一个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗中，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。然而，这些传统的节日都有着统一而又响亮的名称--红色节日。
红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，它更是我们中华民族的象征与追求。红色也是所有颜色中最为鲜艳的一个颜色，当年改革开放，激昂奋进的义勇军进行曲依旧被人们所传诵歌唱，这是为了提醒千千万万的中华儿女们时时刻刻勿忘国耻、警钟长鸣。同样，那残酷的抗日战争、解放战争也牺牲了无数的中华同胞，为了抗美援朝的胜利，更是有数以千计的英雄先辈葬身屠刀，可以说，这“红色”的意义也是为了纪念这些为国捐躯的勇士们，没有他们的舍身忘我、大义凛然，就不会有今天幸福、安康的祖国。
还有这些“红色”的节日，无一不是为了纪录中华人民共和国的兴盛荣辱。最令人难忘的还是那激动亿万华夏儿女的节日--“七一”中国共产党成立纪念日。而一九四九年十月一日的新中国成立纪念
日也牵动了中华儿女们那颗炽热的心。还有五月一日国际劳动节，也甚是扣人心弦，它是全世界劳动人民共同拥有的节日，不分工作岗位的高低，只要是劳动者，都拥有这样的一个节日。我在这本书中看到了这样的一首诗歌，它的名字叫做《八小时之歌》，激昂的歌声唱出了工人们的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望--“我们也需要休息！”那专属于解放军叔叔们的八一建军节也是颇有意义的，它是为了纪念中国人民解放军诞生而设立的，那一道道绿色的风景线，是老百姓心目中永垂不朽的骄傲。我最喜欢的还是那属于我们的“六一”,那个我们孩子们独一无二的节日，那个带给我们无尽欢乐的节日，那个我们最最喜欢的节日，那个专门为了孩子们所创建的节日，那个最芬芳、最绚烂的节日，那无疑是属于我们的另一片天地。
我承认我是幸运的，因为我生长在这个安逸富强的新社会，没有硝烟战场，没有列强侵略，有的只是新世纪里最灿烂的阳光，最缤纷的彩虹，最鲜艳的花朵和那一张张最天真的笑脸。我们是新世纪里阳光向上的少年，我们青春洋溢，我们乐观积极，我们有新世纪的孩子所必备的活泼和开朗，我们也有华夏儿女所必备的坚毅勇敢和一颗最纯净的赤子之心。
这本书教育了我，也感染了我，但是它更告诉我了一个深刻的道理：中华儿女再也不会是曾经那些懦弱胆怯的东亚病夫，再也不会被别人踩在脚下。我们的不懈努力只是为了赢回那份所有炎黄子孙都引以为傲的自尊。这本书里的每一个字眼，都在警惕着我们不要忘记那段血腥的历史，不要忘记那段战火云烟，要时刻牢记：华夏子孙永远都要活的有尊严！
我们在党的关怀下成长，在父母的期盼中努力，我们是新时代的好少年，我们永远奋发图强、积极向上！
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这个暑假，我看了由学校发的一本书，书名叫《我们的节日》，书的内容都是关于我们生活中的各种国内节日和国外节日还有现在流行的现代节日。主要讲了节日的起源、习俗、佳句、趣闻和节日畅想，让我们了解了更多的节日知识；让我们懂得了节日的快乐。
在这本书内有着许许多多的节日，而我最感兴趣的节日，那就是我国的传统节日——春节。我从书内知道春节的根源是从先秦的萌芽时期到西汉的发展时期，最后到了唐朝的繁荣时期。而到明清时期，春节有增添了许多五花八门、丰富多彩的节目。春节的习俗有各种各样有贴春联、贴年画和窗花、给压岁钱、放爆竹烟花、除夕守岁等等。特别是在除夕夜，只要我抬头，天上看到的不仅仅是眨眼睛的星星，更多的是满天五彩缤纷、五颜六色、劈里啪啦的烟花爆竹，那声音响得我是震耳欲聋，虽然我听不见除了爆竹声的其他声音，但是我却能感受到过年的快乐和喜悦的气氛，让我觉得过年很开心。
这本《我们的节日》还让我了解了这些外国节日：感恩节，感恩节是美国人民为了感谢印地安人对他们援助之手而成立的；圣诞节，圣诞节是西方国家最隆重的一个节日，他们的圣诞节相当于我国的春节，这些外国节日值得我们去了解，去体验这些节日的快乐，体验这些节日的重要性，让我们对我们自己身边的节日有着更多更多的了解和认识。
读了这本《我们的节日》，让我们认识了国内外许许多多的节日；让我们认识了许许多多节日的。
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打开《中国节日故事》这本书，我的心情无比激动，因为这本书，带给我又一门丰富多彩的知识，让我更近一步了解我们民族的节日。
中国文化的这本书，让我可以看到我们祖先历经漫长的历史创造了数不胜数的节日，每一个国家，每一个民族都有一种精神，一种气派，一种特有的民族文化。一个伟大的民族，它的发展不仅体现在政治上，经济上，更深深的体现在文化上。这种具有特质的民族文化气象和丰富多彩的节日，更鲜亮的显示民族的血脉。民族的根基。民族的标志。民族的身份和民族自身的精神家园。
由中国人的地方，就有中国民族的文化，就有中国民族的风俗，就有以春节为代表的各族文化知识，就像清明节，即有他祭祖先扫祖坟。生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，成为入选第一批国家非物质文化遗产名录。
中国的节日文化是以一份值得我们珍贵的文化遗产，他维系着我们对中华民族精神文化的记忆，对于提高我们的文化。道德素养，培养我们的爱国主义情怀，有着不可缺少的作用。
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夜深了。
我合上书本，顺手打开录音机，那幽幽的，旷古的琴音随即从机器中缓缓流出，充盈着整个屋子。这个时候，闭上眼睛，侧耳聆听，一切的烦乱纷扰都会被这股琴乐清流渐渐抚平，使心灵逐渐趋向于宁静。
偶然的机会，我听到一首由琴、萧合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那独特的音韵所深深吸引。于是我的高三生活不再单调乏味，完成了一天繁重的学业后。在临睡前静静地听上一曲《广陵散》、《醉渔唱晚》或是《流水》，身心便得到了极大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夹杂着丝丝刹音，有时舒缓低沉，如泣如诉;有时又铿锵有力，极赋韵律。耳畔回荡着清音雅乐，不由得使人思绪万千，仿佛看到了竹林七货的祛康在临刑前愤怒激昂地拨动七弦，奏出千古绝唱;看到唐朝诗人皮日休、陆龟蒙泛舟江上，听渔人醉歌，拽格荡桨，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期抚琴听音于明月松问
古琴艺术历史悠久，博大精深。但古时，它只为文人雅士所喜爱，也只适应于亭台楼阁，三五知己的环境，所以琴乐并不普及。难怪唐代诗人刘长卿要发出古调虽自爱，今人多不弹的感叹。古琴音乐流传至今，知琴音者可谓是享若晨星。在我看来，它虽然没有古攀那样华丽高亢的音色;没有钢琴那赋于色彩般变幻的和声效果;没有固定的节拍与清晰的旋律走向;更不能如流行乐一般轻易地打动人们，但古琴音韵独特，表现手法深沉含蓄，尤其是它能传神达意，平和听者的心境，更是其它乐器所不及的。
古琴音乐犹如一条潺潺小溪，从三千多年前的远古流传至今日。旷古的琴音，优雅的琴韵是漫长的历史文化的沉淀。我不敢说自己能真正了解它，但古琴艺术带给我无穷的动力和绵延的遐思，使我拥有了一种宁静平和的心态去面对各种考验，迎接未来的挑战!
【作文点评】
小作者酷爱音乐，植长于钢琴弹奏。《琴韵》就是从她心底流出的乐音，流于笔端，灵性毕现。高三学子浮赚的心灵，被琴韵抚慰得妥妥帖帖，空明澄漱，这种感受来源于生活，作者写得真切自然，令人回味无穷。
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这部作品的简介是乌拉尼娅讲诉多米尼加共和国独裁者特鲁希略的阴谋，但是实际上这位女性第一视角只在书的前半部分出现了。这本书的结构分为两个时空，三个故事线，结构新颖巧妙，故事情节像电影剧本一般好懂，但是后半部分涉及到很多的政治，看的还是比较费劲。
故事情节分别从乌拉尼娅讲诉多年前的阴谋，特鲁希略本身的故事线和安东尼奥刺杀特鲁希略来展开。从三个方面之中，我们也从不同的角度里感受到了这位独裁者的性格。对乌拉尼娅来说，特鲁希略好色，不顾他人感受，而他的手下为了讨好他而献上身边的女人；从特鲁希略自己来说，他是一个有勇有谋，善于治理的好统领，但作为一个国家的最高掌权者，总有人在他的身边下手；而从安东尼奥的角度来说，他冷血无情，为了自己杀害了他的手下，他不择手段，收买人心达到目的。
而从我的角度来说，我认为特鲁希略确实是一个有勇有谋的人，他对政治上的事情有着自己独特的看法，总是能一针见血；但另一方面，他也确实是一个冷血无情的独裁者，他不断的压迫人民和女性为了满足自己的私欲，他利用残忍的手段为自己铺垫未来。
我印象最深的事情是安东尼奥认为特鲁希略杀了自己的弟弟而想要报仇，可是他被抓起来了后，特鲁希略却告诉他，他的弟弟是为国捐躯而不是被他杀死的，还给了他丰厚的奖励并且放走他。这个时候，安东尼奥又该怎么选择，是该坚持还是该放弃。
故事的结尾停在了一行人等了许久想刺杀特鲁希略，可特鲁希略始终未出来。其中有一个人说：“怎么回事，他还没出来？”这不禁让我深思，特鲁希略是不是早就知道他们的刺杀活动了，那他又是怎么知道的，是小队里有间谍还是他的眼线很强大？那么安东尼奥又会如何去选择？一切都留给了读者去想象。
最后，拉美的独裁统治有一段时间内让黑暗笼罩了那片大地，而略萨的反独裁小说，则是唤起人们心中的希望，让人们明白，独裁只会带来黑暗。
见解较浅，有不一样的可以一起讨论哈。
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《红与黑》的读后感精选：
范文一：《红与黑》的读后感
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，能使人平静；书，能使人高尚；品茶，读书，那是什么状态？
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界上，白雪公主的善良，嫦娥奔月的神秘，牛郎织女的幸福。这时，书在我眼里，那么神奇，那么美丽迷人，那么迷人。
在有书相伴的日子里，我渐渐长大，开始在书中品味生活，世界也随之改变。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”
书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。
从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：
对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······
在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!
范文二：红与黑读后感
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
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《红色节日》这本书生动再现了红色节日的历史渊源和文化内涵，那么有关红色节日读后感的有哪些?下面是小编为大家整理的红色节日读后感，一起来看看吧!
这本书生动再现了红色节日的历史渊源和文化内涵，从世界性的“三八”国际劳动妇女节到“六一”国际儿童节等，无不引人深思，启迪心智。“三八”国际劳动妇女节，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日，妇女为争取与男性平等所走过的斗争道路，1911年3月25日，纽约发生三角工厂火灾，夺去了140多名制衣女工的生命，恶劣的工作条件是导致重大**的主要原因。国际妇女节还有纪念女职工在火灾中丧生的意义。
1977年，联合国确认3月8日为国际妇女节，并要求会员国每年都纪念这个节日。
还有“六一”国际儿童节。提起这个节日，可一直追溯到20世纪40年代，在欧洲中部，有一个国家叫捷克斯洛伐克，有个叫利迪策的小村庄，那是个美丽的地方。因第二次世界大战爆发，德**队突袭，原来他们驻捷的盖世太保头子被捷爱国者杀死了，他们把无辜的村民集中起来，将妇女儿童单独监禁，剩下的173名15岁以上的男子全部被杀害，又放火烧毁了整个村庄，这场战争结束后，世界各地成千上万的工人失业，饥寒交迫。
儿童的处境更糟。 其中一些感染了传染病并成批死亡。 他们中的一些人被迫当童工，遭受很多痛苦。为了悼念在战争中丧生的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会决定6月1日为国际儿童节。
另外还有我们本土化的“五四”青年节、“十一”国庆节等。通过这本书，我们从小要树立远大的理想，爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物，做一个优秀的好学生。
我国是世界上最古老的文明国家之一，节日文化更是源远流长，博大精深，它也是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。每一个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家历史文化的长期积累和凝结过程。我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗中，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
然而，这些传统节日有一个统一而响亮的名字——红色节日。
红色文化蕴含着丰富的革命精神和深厚的历史文化内涵。它是中华民族的象征和追求。红色也是所有颜色中最为鲜艳的一个颜色，当年改革开放，激昂奋进的义勇军进行曲依旧被人们所传诵歌唱，这是为了提醒千千万万的中华儿女们时时刻刻勿忘国耻、警钟长鸣。同样，那残酷的抗日战争、解放战争也牺牲了无数的中华同胞，为了抗美援朝的胜利，更是有数以千计的英雄先辈葬身屠刀，可以说，这“红色”的意义也是为了纪念这些为国捐躯的勇士们，没有他们的舍身忘我、大义凛然，就不会有今天幸福、安康的祖国。
还有这些“红色”的节日，无一不是为了纪录中华人民共和国的兴盛荣辱。最令人难忘的还是那激动亿万华夏儿女的节日--“七一”中国共产党成立纪念日。而一九四九年十月一日的新中国成立纪念
日也牵动了中华儿女们那颗炽热的心。还有五月一日国际劳动节，也甚是扣人心弦，它是全世界劳动人民共同拥有的节日，不分工作岗位的高低，只要是劳动者，都拥有这样的一个节日。我在这本书中看到了这样的一首诗歌，它的名字叫做《八小时之歌》，激昂的歌声唱出了工人们的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望--“我们也需要休息!
”那专属于解放军叔叔们的八一建军节也是颇有意义的，它是为了纪念中国人民解放军诞生而设立的，那一道道绿色的风景线，是老百姓心目中永垂不朽的骄傲。我最喜欢的还是那属于我们的“六一”,那个我们孩子们独一无二的节日，那个带给我们无尽欢乐的节日，那个我们最最喜欢的节日，那个专门为了孩子们所创建的节日，那个最芬芳、最绚烂的节日，那无疑是属于我们的另一片天地。
我承认我是幸运的，因为我生长在这个安逸富强的新社会，没有硝烟战场，没有列强侵略，有的只是新世纪里最灿烂的阳光，最缤纷的彩虹，最鲜艳的花朵和那一张张最天真的笑脸。我们是新世纪里阳光向上的少年，我们青春洋溢，我们乐观积极，我们有新世纪的孩子所必备的活泼和开朗，我们也有华夏儿女所必备的坚毅勇敢和一颗最纯净的赤子之心。
▷ 公羊的节日读后感 ◁
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网
这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。
《社戏》讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥有见识，并送他一些豆子吃。
读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。
读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛。
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