当我们觉得迷茫失措时，不妨捧起一本好书，鲁迅先生撰写的《从百草园到三味书屋》，读了以后让人眼前一亮，读后感是建立在读的基础上进行的。你还在为写作品的读后感而发愁吗？因此，栏目特意整理了为何越爱越孤独读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

为何越爱越孤独读后感【篇1】

读了武志红的一系列书，算是对心理学的入门，里面所述懵懵懂懂，但都觉得套在自己身上很对，文字也通俗易懂，很是让人喜欢。如果集中一段时间读某位大师的书，就会发现他大师之所以为大师，在于其思想已浑然天成观点旗帜鲜明，虽然例子还是那几个例子，但都能支撑其要证明的论点;虽然过来过去要表达的核心意思就那么些，但人家就是能从不同的角度入手去阐述去自证还不勉强。

每本书看后，或多或少都会有感触，如若不及时总结，估计就又“泯然众人矣”，趁此，赶紧抓住最深的略记如下。

武老师的观点基础为“内在的父母”与“内在的小孩”的关系。这算是哪一学派呢?我也不清楚。

我们每个人爱自己都远爱过别人，哪怕是经常打着“我都是为了你好”“我这么做都是太爱你”的旗号，都是为了自己的某方面“利益”，满足自己的心理投射，只是多数时候我们不自知或不好意思赤裸裸地表达出来而已。

因为我们的心一直在动，就根本看不到身边的人，而是一直在想自己想看到的，听到的，所以才会有“虽然有伴侣，但还是很孤独”的说法。要改变这种状况，需要我们的心理活动静下来，才能感受到对方的真实存在。借用书中摘引的《当下的力量》中的话:

我们绝大多数人都被思维给控制住了，当头脑中出现一个念头时，我们不自觉地会去实现它。但如果我们能觉察到思维的流动，既不去实现它，也不与它对抗，那么我们就很容易理解思维的合理和不合理之处，随即从思维中解脱出来。

最核心的自恋是控制感，即我能控制世界，随即为了满足这种感觉，出现自我实现的预言，看，我说对了吧，听，早按我说的做就不会出现这结果，都是自证预言。

当我们生活在“我能控制一切”的世界中时，就不能建立真正的关系，因为没有人愿意被控制。要走出自恋，有以下简单办法:去认识自己围绕着自恋所建立起来的自我实现的预言。其次，去认识自己的幻觉被打破时的恐慌与愤怒。最后，去认识我们为什么会执着于那些想法，为什么它们会成为形成我们自恋幻觉的养料。

自恋幻觉ABC，即我做了A，这么辛苦，我不说你就该知道我要你做B。否则，你就是不爱我，你就是混蛋，你就该死。实质就是投射性认同(权利、依赖，迎合，情欲)，在幻觉中限制别人的行为方式。要破除，就不能有怨气，承担我选择的责任。

当我们执着于自己的逻辑时，我们永远看不懂别人，而我们又如此渴望理解与被理解。当理解不存在时，一个关系便成了巴别塔。

所谓性格或人格，其实就是“内在父母”与“内在小孩”的关系。这个内在的关系模式，大致有四种:“我行，你也行”“我行，你不行”(父母至少有一人爱孩子，但同时又对孩子极其严厉，甚至常用暴力方式对待孩子，那么这个孩子就容易形成这种内在关系模式)“我不行，你行”(父母至少有一人爱孩子但同时又喜欢孩子温顺而听话)“我不行，你也不行”(父母不爱自己的孩子)

高成就动机者具备以下三个特征:具有挑战性与创造性;有坚定的信念;正确的归因方式。一个人成就动机的水平等于追求成功的强度减去避免失败倾向的强度。

挫折商是一个人化解并超越挫折的能力。

成熟意味着同时接纳好与坏。

故事是追寻现实的载体。

为何越爱越孤独读后感【篇2】

写读后感之前，首先我要肯定作者的表达能力，作者文字读起来非常容易理解，联合实际去解释相对深奥的心理学知识，不说特别容易理解吧，起码不会让人摸不着头脑，经过几次前后联系思考之后就能掌握其中想表达深层次的意思。武志红老师对书中每件事情都有细致入微的分析，几乎没有主观臆断的成分，也能看出来作者对研究学问的严谨性，在此我想表达对作者深深的敬意。

说起来心理读本，我也曾在几年前读过《少有人走的路1~4册》，当时真的给过我很特别的影响，意识到自身的很多问题，于我人生观价值观，思维方式给以修正，感觉这本书较侧重于自身修养，而《为何越爱越孤独》这本书更侧重于实践，从孩子到恋人，到家人以及身边社会种种，引出大量鲜活的例子并加以分析，剥茧抽丝，分析出根源问题，让我受益匪浅。如果说《少有人走的路》是一位老者和我促膝长谈，那么这本书给我的感觉就像是一位老师在解剖台上给我做细致的分析讲解。

书中还有大量颠覆我生活常识的见解，比如孩子的教育，一岁前怎么溺爱都不过分，不充分的爱还会导致孩子的心理问题。可以想像，如果我不知道这个问题，以后对孩子会有什么样的影响，儿时教育的影响如果不在后期加以纠正会一直影响到进棺材板，很多不良习惯，相处问题，以及犯罪都和这有相当强的关联。

因为书中内容实在太多，我想说明此书的内容翔实以及厉害之处，但也不能把书本目录抄来，一一写个简介。但我还是能做一个我读这本书一个大致的总结。如果说，“可怜之人必有可恨之处”这句话不假，那么反过来，“可恨之人必有可怜之处”某种角度上也是成立的。很多人的不幸表面是他自身造成的，但实际上大多数和他的成长环境有千丝万缕的联系，而这些因素往往被我们自己或者父母忽视。很多问题都是潜意识的投射，我们压抑，无处排泄，便会有不自觉的投射行为，给自己或者他人造成伤害。幸好很多问题都是可以及时修正的，前提是我们要认识到问题出在哪，如何影响到现在的。

我们几乎所有人都有一些心理问题，即使是心理医生本身，这一点不能否认。我强烈向大家推荐这本书，也许读完这本书，你能发现自己的问题，避免给自己或者他人继续造成伤害，或者，你能找到生活中你想要的答案。

为何越爱越孤独读后感【篇3】

看到标题我以为是关于爱情的书，百度了一下作者，是个心理专家。因为从没看过心理学方面的书，于是猜想把心理学应用到爱情里，这是怎样的一本书？带着这份好奇，我读了这本书，结果爱不释手，觉得这本书的信息量好大，但是与生活结合的很紧密，也打开了几个心结。

书中的爱是博大的，包含了亲情，友情和爱情，对我而言，收获最大的当属亲情这部分。书中说我们都是一堵超级自恋的墙。生而为人，我们的生活不可避免地自私、自恋、自大，但是需要掌控在一个合理的限度之内，这需要我们有修正自己的勇气和自省的能力。我敬爱的爸爸三年前意外去世了，三年多了，我一直没有从悲伤中醒来，我后悔爸爸在的时候我没有给他足够的回报，心疼爸爸在车祸中所受的伤痛折磨，怀念和爸爸在一起时候的美好，这种情绪几乎天天都有，有时候是一刹那，有时候是一两个小时，其实别人看不出来，但是心尖滴血的感受我是有的。正像书中所说的每个人的内心中都藏着很多自以为是的想法。甚至可以说，我们每一个比较稳定的想法都是自以为是的。我所有的感受都是自然生发，也曾刻意地控制自己不要想了，毕竟爸爸已经走了。因为我不太相信鬼神只说，所以我觉得所谓极乐世界不可信，爸爸离开了这个世界，也就没有机会再和我们共享人生的美好。看过书后，我试着说服自己：爸爸辛苦一生，最大的希望是我能健康快乐，而且我这样的痛苦挣扎也换不来爸爸的回归。我还有妈妈，还有自己的小家，还有太多我惦念和惦念我的人，太多的责任。打起精神来，在心里给爸爸留一个位置，然后轻装上阵，为了当下，更好的生活。说到妈妈，自从爸爸突然离去后，妈妈是受创最多的人，我当时决心扶养妈妈，让她和我一起生活，姐妹四人中我经济条件最好，我觉得照顾好妈妈我责无旁贷。妈妈也同意了，但是来我这里没多久，就不喜欢了。觉得在我家这里，没有熟人，也没有农活可以做，太寂寞，又心疼我和老公，忙着工作还要照顾她。非要回老家，我一开始很生气，觉得妈妈不理解儿女的苦心，我也不愿意让她再回老家受累，后来我说服了自己，我觉得只要妈妈快乐，在哪都好，她要的是自由，不是物质，从这一点上来说，我妈妈还是很了不起的。现在每年冬天我妈回来我这里住两三个月，春天就回老家，春种秋收，冬天再来我这。真的挺好。我平时会给姐姐转账，让她给妈妈买点用品，姐姐也是总去看她，聊聊天，送点生活用品，我也会从网上买点东西寄给妈妈。现在看了武老师的书，我相信我还能做得更好。

武老师说人们对自己的痛苦都有一种热爱。我非常认同。以前我和老公会有摩擦，原本很小的事情，我会陈芝麻烂谷子的往回倒，甚至几年前的事情也会重新说一遍，无非想让他认错，认证他不对，有时候还委屈的哭(´;︵;`)，可是我和老公的关注问题基本不在一个点。真的要要学会就事论事，遇到了什么问题，就把这个问题当成一个单独的问题来处理，而不要把其他的问题搅进来。婚姻的道路上我还有漫长的路要走，边学习边改正吧。

喜欢使用奖罚手段的父母和老师，都是渴望控制自己的孩子，让自己的孩子按照自己的意志成长变化，那样孩子就是他们意志的结果，就是他们的作品。我没有小孩，但是身边为人父母的人很多，听他们给孩子报各种兴趣班、补习班，听他们说监督孩子做作业到十一点，听他们说孩子不听话他们是多么地怒不可遏。我不知道我若为人母会怎样，但我觉得好多父母是给孩子装上了他们本身没能实现的梦想行囊，至于是否适合孩子，梦想是不是太重，他们是不管的。我小时候除了学习还可以玩，还可以帮父母做些力所能及的农家活，现在的孩子除了上课就是做作业，太雷太累了，即便如此，没听几个家长说孩子不容易，也没听见几个家长表扬自己的孩子。希望很多家长能看到这本书，改变一下亲子关系。

越说越想说，两点就要上班了，必须抓紧结尾了。希望自己越来越会爱，希望自己不孤独。

为何越爱越孤独读后感【篇4】

与武老师另一本知名度更高的书《为何家会伤人》相比，这本书阐述和分析的更深入，适合成年人自省、以及对号入座。

我们能成为什么样的人，会以何种方式生活，是小时候由原生家庭给我们埋下的种子。

我们追求或复制童年的幸福、修正不幸，是正常的人性。而完成这个目标的行动受原生家庭模式的影响，最终造成了不同的结果。这也解释了为什么有的人总是情感不顺;为什么有的人知错犯错;为什么有的人出发点是好的，却总是伤人。

本书主要分为2个部分。第一部分围绕“人的内在关系模式与外部投射”，第二部分则分析了数个名人的性格特征，推测原生家庭对他们的影响。

“人的内在关系模式”是每个人内心的一对母子关系，包括“内在的父母”与“内在的小孩”。

我们会默默的把这个内在关系模式投射到外部关系上。投射的规律是，(1)如果对方像自己“内在的小孩”，就将“内在的小孩”投射到对方身上，而自己以“内在的父母”自居;(2)如果对方像自己“内在的父母”，就将“内在的父母”投射到对方身上，而自己以“内在的小孩”自居。

举个例子。大多数家庭，父母希望孩子听话。不同的是，一些家庭要求孩子“坚强而听话”，如果孩子表现得很软弱，父母会更加严苛，所以尽管他内心深处软弱很受伤，他还是会表现的特别坚强。由于他内心深处的受伤感和软弱感并没有消除，只是被压抑住了。一旦这种感觉经常浮现出，他们就会非常难受，于是会特别渴望找一个弱者，将内心的脆弱投射到这个弱者身上。

第二种家庭则要求孩子“温顺而听话”。如果孩子表现的软弱，父母会对他很好，给他额外的奖赏。在这种环境下长大的孩子会长潜意识里认为“软弱是一个好品质”，于是孩子会刻意软弱。

第一种家庭鼓励的是铁血，你越铁血越强硬，那么对你的伤害越少。

第二种家庭鼓励的是温顺，越温顺得到好处越多。当第二种家庭培养出的温顺孩子，遇上第一种家庭培养出的铁血孩子，就会很惨。因为温顺的孩子所知道的经验是，我越顺从越好，对方就会收手，甚至保护我。这种不由自主的想法恰恰错的很严重，因为铁血的孩子痛恨软弱，又渴望你软弱，因为这样才好对你实施攻击。这是一个恶性循环。

如何培养健康人格的孩子，首先父母必须看清自己的行为模式，看懂自己的原生家庭模式，分辨出自己“内心的小孩”与“内心的父母”。育人先愈己，疗愈好自己，才能让家庭悲剧不再“遗传”。

期待早日组建自己的小家庭～

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爱与孤独读后感1000字精选

大家从小到大都读过不少的书，读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。对于新人如何更好的写出读后感呢？以下由读书笔记吧小编为大家精心整理的“爱与孤独读后感 ”，或许你能从中找到需要的内容。

爱与孤独读后感 【篇1】

随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在百年孤独的结尾写道:就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

百年孤独的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过:孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描写家族的小说和中国的红楼梦有些相似。但这是形似而神不似。红楼梦的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而百年孤独的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质:士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的百年孤独中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。

爱与孤独读后感 【篇2】

对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本百年孤独，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道:布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说:你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过:孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

爱与孤独读后感 【篇3】

《孤独者》通过以我的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，我的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，我的变化。

孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了异类，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊杀！。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。

魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为孩子总是好的，他们全是天真，认为中国的希望在孩子。当我反对他的看法，他竟至于气忿了，便又显出许久不见的冷冷的态度。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被天真的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了我的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。

我是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种叙述自我与经验自我的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中我的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。

《孤独者》的篇写道：我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。鲁迅在小说里不停地重复着走，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。

爱与孤独读后感 【篇4】

见惯了满目光华，完满无缺，那一弯弦月，却似沉默睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。

成长，是多么好的过程，而这个过程绝非一帆风顺，它往往充满心酸，饱含痛楚屈辱和泪水.成长也是需要付出代价的，不经历风雨怎么见彩虹？孤独，孤独是生活或早或晚都要给予每个人的一道美丽而又残酷的题目。《孤独之旅》中的杜小康，因为那份孤独，雕刻了他成熟的灵魂。

杜小康本是一个富裕人家的孩子，忽然，家庭条件一落千丈，只好辍学去放鸭，从而开始了他的“孤独之旅”。首先进入陌生的环境。他感到恐惧和无助，到了芦荡，看到芦苇和绿色的浪潮，直涌到天边时，他害怕了。后来，他和父亲习惯了孤独，既然不能回避，也只能习惯了，这也是无可奈何的事。于是，他面对浩浩荡荡的芦苇，也就不再感到恐慌了。

在一个暴风雨的夜里，他和父亲奋力追赶惊散的鸭群。当杜小康像一个大人一样战胜了暴风雨，拢住走散的鸭群时，他哭了，但并不是悲哀。他也说，不明白自己为什么想哭，其实他的哭是委屈的苦，激动的哭。因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵来承担的。他承受了这样的折磨，突然觉得自己长大了，坚强了，所以激动地哭了。当他惊喜的发现鸭子下蛋了，兴奋地大叫，叫喊中有成长的自豪和骄傲。

鸭长大了，杜小康也长大了。

孤独是忧愁的密友，也是使人成长的因素。

爱与孤独读后感 【篇5】

今天，看了《彷徨》里的《孤独者》。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。

小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。

他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？

我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。

小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。

他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？

爱与孤独读后感 【篇6】

《孤独之旅》讲述的是少年杜小康在艰难困苦的磨砺中长大的一个过程，长大了是一个过程，一种逐见成熟了的心态。

是突发的逆境造成了杜小康长大了，他家庭发生了变故而失学，迫不得以而跟着父亲去放鸭。可是突发的困难有些让他接受不了，他居然对着父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。“这一段写出了他的失落和无奈，还有少许的不愿意接受事实的悲凉情感。但杜小康向后看却除了烟变什么也没有了，说暗示了他没有后路，曾属于他的那一部分已烟消云散了。

杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子，让很多人同情。鸭子不知，只知无忧无虑的吃啊，游啊，却带给了少年杜小康无尽的忧愁，而鸭子也本身也面临着威胁，被杀的威胁。而杜小康一方面期待着，被这些肥硕的鸭子折磨着，而另一方面却又期待着这些鸭子能带给他一些财物。这句话即写出了鸭子们处境的矛盾又写出了杜小康心情矛盾。

鸭子被雷电惊吓了，鸭栏又恰好被风吹干了，鸭子们都跑了出去，杜小康追去，鸭子又失而复得，但他和鸭子迷路了，他哭了起来，但并不是悲哀，他说不明白自己为什么想哭。雨过天晴，杜小康想起了母亲，但他并没有哭，他觉得自己突然长大了，坚强了。这一哭，一不哭充分的说明了杜小康心里变化的经历，他确确实实长大了。

文章的最后一句，虽然朴实，但却点明了希望，以上就是杜小康点点滴滴的心灵的变化。

文章花了大量的篇幅写了鸭子。

鸭们十分乖巧。这句话写出了鸭子的小时候的乖巧。

鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子，当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了，鸭子快长大，也暗示着杜小康快长大了。

鸭子们也长大了，长成了真正的鸭子，说明了杜小康的功夫没有白费。

最终，鸭子下了蛋，故事完满的收了局。

爱与孤独读后感 【篇7】

我曾对孤独拥有异常的恐惧之感，在我成长的字典里，孤独被关在黑暗的小屋里，牢牢锁着。因为我从不认为孤独有什么好处：抑郁症，孤僻病。这几乎都来源于孤独，所以，每次远远看见孤独拔腿就跑，甚至没有真正的去看过它。而最近我学习了《孤独之旅》后就对孤独有不同的看法。《孤独之旅》主要讲了少年杜小康因家庭忽然衰败而辍学，无奈，他只好陪同父亲去放鸭，各种孤独围绕着他压迫着他，开始，他充满了恐惧与茫然，最终他还是在孤独的锤炼下坚强了，长大了。我很喜欢这篇小说，所以没事我就读它，每一次与它接触都会有不同的收获，每一次对孤独都会有更深的理解。渐渐地，我不再恐惧孤独，因为孤独在生活中就像挫折一样普遍存在，只在于你有没有勇气去面对孤独。

当然孤独其实也是两面性的，是把双刃剑。有时候，孤独会使你忧虑，无奈甚至恐慌，但你有没有发现当你孤独的时候，你会变得很冷静：冷静地思考，冷静地反省。在孤独的同时也是心灵在成长的时候。一代伟人罗曼·罗兰不也祈求一间孤独的小屋吗？当我们真正孤独了，才会真正地冷静地思考，才能用清醒的头脑继续奋斗，可见在我们喧闹之后也需要孤独陪伴。一个人表面上的孤独并不代表他内心很孤独。《傅雷家书》中说道：“赤子孤独了……会创造出许多心灵的朋友……永远能与普天下的赤子相接相契相拥抱。”赤子是孤独，可他的心却与普天下系之，诸葛亮独居草庐之中，却精通实时之事，给刘备出谋划策，有了“三顾茅庐”典故经过不断地学习，我已经不再害怕孤独，我再次翻开成长的字典，用金灿灿的钥匙小心翼翼地打开厚尘叠网的大锁，与孤独‘相接相契相拥抱’。

从此，我不再害怕孤独，我将在孤独的锤炼下坚强成长，勇敢奋斗！

读后感孤独者1000字

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编帮大家整理了读后感孤独者1000字”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

读后感孤独者 篇1

内容简介：《孤独旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因为它们有一个共同的主题：旅行。行迹遍及美国，从南部到东部海岸、西部海岸乃全遥远的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、伦敦，包括船上所见的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。铁路的作品，海的作品，神秘主义，山的作品，靡乱，自我中心，自我放纵，斗牛，毒品，教堂，艺术馆，城市的街道，一种由一个独立的受过教育的一无所有的随意流浪的放荡者所过的生活的大杂烩。它的范畴和目的只是诗，或者说，自然的描述。

孤独旅者读后感，来自当当网上书店的网友：凯鲁亚克创造了全新的自发写作手法，颠覆传统的写作风格，创作所谓的“狂野散文”。他的“生活实录”小说往往带有一种漫无情节的随意性和挑衅性，写作对于他来说，是一场反抗虚无感和绝望感的战争。他的主要作品有自传体小说《在路上》、《达摩流浪者》《荒凉天使》、《孤独旅者》等，并以其离经叛道、惊世骇俗的生活方式与文学主张震撼了二十世纪五六十年代美国主流文化的价值观与社会观。

孤独旅者读后感，来自淘宝网的网友：《孤独旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因为它们有一个共同的主题：旅行。行迹遍及美国，从南部到东部海岸、西部海岸乃至遥远的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、伦敦，包括船上所见的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。铁路的作品，海的作品，神秘主义，山的作品，靡乱，自我中心，自我放纵，斗牛，毒品，教堂，艺术馆，城市的街道，一种由一个独立的受过教育的一无所有的随意流浪的放荡者所过的生活的大杂烩。它的范畴和目的只是诗，或者说，自然的描述。

读后感孤独者 篇2

书，智慧的钥匙；书，时代的生命；书，饥饿时的“美餐”……我们的生活离不开书。下面我就来说说我最钟爱的书——《孤独的幸存者》。

《孤独的幸存者》的作者是美国畅销书作家帕崔克·罗宾逊和美国海豹突击队队员马库斯·鲁特埃勒。小说的主人公是美国东德克萨斯州的马库斯·鲁特埃勒，他1999年3月加入美国海豹突击队，进行了长达五周的海军新兵训练后，又接受了海豹基础水下破坏训练、跳伞训练、战地医生训练、海豹突击队资格训练、潜艇训练、狙击训练、通讯训练、联合战术空中指挥训练等一系列高强度的训练。这些训练极其残酷：凌晨四点穿上水下爆破小组的帆布游泳衣到冰凉的喷水口下“冲凉”；为了吃一盘面包片、鸡蛋和熏肉就得跑两英里，每天为了吃饭就要跑六英里，每天除了做上千个俯卧撑外还有八英里的跑步训练；在冰冷的太平洋里游泳后，还要在沙滩上打滚；爬绳、六十英尺索网、障碍墙、平衡木、缅甸桥等都是每天的必修课；在荒凉的原野上花几个钟头向一千码以外的目标移动，在教官没有发现的情况下进入最佳射击位置并一枪命中金属标靶的靶心，然后悄然返回……

要成为海豹突击队员需要付出多么大的代价呀！他们从来没有停止过学习，也从来没有终止过训练。正如书中所说：“每个海豹突击队员都极其自信，因为我们的信念就是不惜一切代价赢得胜利，坚信世界上没有什么力量能够抵挡我们雷霆般的攻击。”这是最值得我们欣赏也是我们大多数人所缺乏的。

这本书全景式地展露了美国特种兵的生存状态和作战能力。读完这本书，我受益匪浅。我明白了：在这种完全孤立的处境中，面对最绝望的生存环境，即使有最压抑的恐惧，面对困难，也应该永远自信、永不言弃地坚持下去。

读后感孤独者 篇3

《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说家庭应该破坏，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了现代受到传统中国围困的主题，其提出的现代知识分子的历史命运与道路的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。

送殓一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句都可以的，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的群包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的群围困的场面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上耻辱的记号的伤疤，（它们都是鲁迅在日本仙台学习时幻灯片事件经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊？自序》、《朝花夕拾？藤野先生》）。这些眼睛对于被围困个体意味着什么？鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比又凶又怯远远地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。对于眉间尺，遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。孤独导致悲伤，却并不必然就失败。

他有所希望（孩子总是好的，他们全是天真我以为中国的可以希望，只在这一点。），有所眷顾（还有人愿意我活几天），有所为（喜欢发表文章，发些没有顾忌的议论）。他有韧的精神，他愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。然而，不久，愿意他活几天的已被敌人诱杀了，对于孩子的信心也动摇（一个很小的小孩，指着我道：杀！他还不很能走路），而且他被解职了。活的意义、的价值、的条件均已失去，这是内外双重的压迫。生命已经没有意义。我自己也觉得不配活下去；别人呢？也不配的。为爱、为希望而活既不可得，乃为恨而活。偏要为不愿意我活下去的人们而活下去―――躬行先前所憎恶，所反对的一切，以自己的生命向社会进行复仇。魏连殳的悲剧不在于他的死，也不在于他的失业，他的悲剧在于生命意义的丧失。生命已经无处立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命进行复仇的盛典――为了恨！然而这样的复仇除了啃啮自己的心――目睹自己的腐烂――之外，于大众的愚昧、于社会的守旧、于旧势力无损丝毫。倒是那戴着肩章不妥贴地躺着的带着一柄纸糊的指挥刀的尸体，对于主人公不啻是个讽刺，人物的尴尬结局显示了作者对于其人生道路的冷峻态度。小说的深刻之处还在于，这是一个几乎无事的悲剧，这也是向来如此的，S城人倒并非这一回特别恶。并没有特别的人、特别的事件、特别的迫害，围困是由无主名的日常性的社会生活环境完成的，如此，小说显示了社会改造的艰巨性。

小说如一首诗，具有峻峭幽深的艺术风格。小说中的人物我既是叙述者，也是一个与魏连殳在精神、气质上颇有相通之处的人物，他们仿佛是精神上的孪生者，然而他与魏连殳的取向颇有差异，他不信进化论，对魏连殳的多疑，看得人们太坏也不以为然。他对魏连殳是牵挂的，但又会不由自主地在内心对于魏连殳的我还得活几天！的声音冷峭地反问为什么呢？。

这两个人物其实可以看作双重性对偶式主人公，他们的关系正是一种论争性关系，它是鲁迅对于中国传统小说中正副人物分身法的创造性运用。众所周知，无论是魏连殳还是人物我都带有鲁迅自己的思想情感的某些特征，鲁迅运用这一独特的方法表现了他对于孤独的知识者的命运的复杂情思。

读后感孤独者 篇4

一直都不太喜欢读鲁迅的作品，它从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，文字又太深刻，所以读起来就像读陀思妥耶夫斯基一样，是一场心灵的搏斗和拷问。你好像要拷问作者，有时又好像要拷问自己。亦或许是自己的知识太过浅薄了。

如今，静下心来读过才知道，他的文章并没有想象中的晦涩难懂，只是一开始，没有深究他所在的时代特征，忽略了行文背景，文章自然就无所依了。这其中，《孤独者》是我比较喜欢的文章之一，无奈的时代，无助的生活，从开头到结尾，字里行间满满的都是刻骨铭心的凄凉，彻底的孤独和绝望，一种“我心伤悲，莫知我哀”的纠结。

小说的开头就让人心头为之一震——“我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终”。仿佛我和连殳的故事就是死亡的轮回。沉重的阴影笼罩小说人物的命运乃至整篇小说。

从“送殓”始：魏连殳从小就和他的祖母生活在一起，祖母死后，他从城里赶回来奔丧。因为是寒石山唯一出外游学的学生，是村民眼中的异端人物。所以大家都特别紧张，紧张他回来会不会按照旧的传统规矩办事。于是便提出三个条件：穿孝服，跪拜，请和尚道士。想要难为连殳，却没想到他毫不犹豫的答应，并耐心的装殓祖母，使得村人分外惊奇。其实，并非他识时务，或是向旧势力屈服，而是因为他是真正的孝子，从那个站在“我”前面的花白头发的老太太羡慕感叹声中，我们可以了解老人所想要的东西，我想：连殳的祖母一定也是满足的。因为是真孝，所以他不在乎从新学堂出来仍然一切照旧。骨子里，他是真正的讲礼，他反对的只是礼俗。以至于在许多女人又哭又拜的时候，他一声不响，等到大家哭完了，要走散了——“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”他要的不是虚假的形式，也无谓于别人的惊异和不满，他要的只是宣泄心中的伤痛，抒发失去祖母的伤感。

由此，让我联想到了嵇康，阮籍。鲁迅曾经也说过，嵇康阮籍表面看上去是反礼教的，其实他们是最守礼的。而连殳耐心的为祖母装殓，以及他的放声一哭，使得他们不仅在行为方式上很接近，更多的是精神上的接近。因此，从连殳身上看到的，正是鲁迅本人与魏晋文人的共通之处，同时，也看到了鲁迅本人的一些精神本质的东西。

连殳无疑是孤独的，周围的人不仅不理解，甚至还想要当做笑话来看——“或者还会酿成一种出人意外的奇观”“都可以就是照旧，本来就无足观了，但他们还是要看，黄昏之后，便欣欣然聚满一堂前”……何等的不幸!新思潮的影响使他成为旧势力的坚决叛逆者，旧习俗的孤独异路人。

在小说的第二小节中，可以看出连殳是喜欢孩子的——“手脸和衣服都很脏，而且丑的可以，但是连殳的眼里却即刻发出欢喜的光来”，他还从为数不多的收入中拿出一部分给孩子们买礼物，对几个孩子看得比自己的性命还宝贵。

为什么呢?只因为他认为“孩子总是好的，他们全是天真的……。”他认为他们孩子的本性是纯洁的，后天的坏，平日里所看到的坏都是环境教出来的;他认为人的生存还是有希望的，而唯一的希望就在这些天真的孩子身上，既然是环境造成的就有改造的可能。但是，在文中，“我”对他的观点提出了质疑：坏花果不是无端的。这场关于人的生存有无希望的争论是没有结果。在最后，“我猜不出他是无话可说呢，还是不屑辩。”所反映的正是鲁迅自己内心的矛盾。

现实是残酷的，当你背离社会的主流时，即使你是真理，也难免要接受社会的考验。小报上的攻击，学界上的留言，使他深陷泥潭，沦为失业者。之后的他，被社会孤立了，没有忧郁慷慨的青年前来交流，没有怀才不遇的.奇士拜访，先前围着他打转的孩子们连他的东西都不要吃了;嗜书如命的他卖掉书籍，卖光了所有。只是想要活下去。

如此困苦，为什么想要活下去呢?在文中，多次出现这样的字眼——“我还得活几天……”“然而要活下去……”“灭亡时不愿意的”……为此，他连抄写都可以迁就，愿意求乞，冻馁，寂寞，辛苦。只因为他还有理想，还有信仰在心中，即使理想破灭了，也还要为爱着的人活着，最后，连爱着的人都没有了，他是在为仇视他的人活，为不愿意他活着的人活，活的是一种不成全敌人意念。

因为这个意念，这个残酷的选择，时代的潮流迫使其投靠有权有势的杜师长，不得已“躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了”，他放弃自己的操守和坚持，为五斗米折腰，忍让退缩以至于走进自己先前所憎恨的泥坑，其内心是一种绝望的痛苦，那刻他的灵魂死了。他写信来说让“我”忘了他，他说他已经“好”了。仅剩一具背离初衷和信仰的躯壳，又何必铭记?还不如就当他已经离开好了。至少记忆里是那个有血有肉有追求的魏连殳。如此一个彻底的孤独者形象，引得后人对那个时代知识分子深深的同情与悲哀……

继而，我们反思魏连殳的“孤独”，究竟是一种怎样的孤独呢?开始站在时代前沿，一览众山小，感到异类的孤独，后来又被历史的车轮碾压遗弃，感到绝望的孤独。这些都是因为人道主义的个性主义精神在当时社会不可能有立锥之地。这是时代的悲哀，是当时社会对知识分子的吞噬，是封建传统思想对首先觉醒的知识分子精神追求的残害，也是那个社会无可改变的宿命。

连殳是以背叛自己和爱他的人为代价来取得对敌人的胜利的。如此，他的复仇就不能不以自我精神的扭曲和毁灭作为代价，最后必然导致生命的终结。当我赶着去见面的时候，已只能面对连殳的尸体，也就出现了小说开头交代的“以送殓终”。

连殳走了，一种最彻底的方式带走了他的痛苦，也把他带离了那个无奈的时代。

小说末尾，受伤的狼再次出现，死亡轮回的生命感受也随之走向顶点。这夹杂着愤怒和悲哀的长嗥，无疑是连殳的心声，也正是作者自己的心声，同时也是无数觉醒的知识分子的心声。

终于，一切恢复平静，现状的改变又需开始新的挣扎，新的努力，需要永不停留的向前迈进。用一份轻松的心境，坦然面对现实，在月光底下，从潮湿的石路出发，走向光明。

读后感孤独者 篇5

卢梭的遗作《一个孤独者的漫步遐想》出版了好多年，一直长盛不衰。大作家歌德说的好，“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”的确，相较于伏尔泰，今天的人们更熟悉卢梭，因为我们依然生活在由他开创的时代。卢梭1776年的溘然去世，成就了文学史又一部未完成的衷曲。这部《忏悔录》的续篇1782年出版，在当时立马受到卢梭崇拜者的热烈追捧，而后不到几年，法国革命爆发，人间天翻地覆。沦为阶下囚的路易十六竟也读起了伏尔泰和卢梭，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”不知道老路易读的是卢梭的哪些书，里面有没有这部遗作？

据说这是卢梭最后的`一部作品，写于1778年4月，后来就没有继续下去，到7月卢梭猝然逝世。中国有一句古话说：“鸟之将死，其鸣也哀。”大概是因为这个缘故，评论界一向把这部作品看成是卢梭临终时的善言。“我就这样在世界上落得孤单一人，再也没有兄弟朋友，没有任何人可以往来，人类最亲善最深情的一个啊，竟然遭到大家一致的摈弃。”如果我们相信卢梭的话，那么我想他在写这十篇遐想的时候一定重新找回了灵魂的安宁。

“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望与安宁，所以我只关注我自己。我将把我最后的这些日子用来研究我自己，我将整个儿地投入与我自己的灵魂甜蜜温馨的交谈之中，我的灵魂是他们唯一无法从我身上夺走的东西。”在这里我们没有必要再复述作为“人文学科”奠基人之一的卢梭那悲伤动荡的一生，他耀眼的声明和他最后遭到放逐的结局。看完这本书后，我最大的体会是：其实这本书真正的目的不是在于卢梭又告诉了我们什么哲理和智慧，他的经历他的文字告诉我们一个人无论在怎样的境遇中都可以和自己交谈，和自己的灵魂深入地对话，而这种生活的智慧不仅仅属于卢梭这样的名人，也适合我们每个人。

首先卢梭告诉我们的对待逆境的态度。“逆境无疑是一位好老师，但这位老师收取的学费着实太高了，我们从中得到的通常不及我们为此付出的。”通常在一些泛滥的心灵鸡汤等书本中，我们看到的是逆境可以磨炼人的意志和品格。然而卢梭不愧是一个深入思考的智者，他一针见血地指出了逆境的双面效应，他并没有过份夸大逆境对一个人成长的正面效应。“有的厄运当然有可能会使心灵变得崇高坚强起来，然而有的厄运却会使心灵遭受打击，从而扼杀了它，就是这种厄运使我深受折磨，使我成为一个无用的人。”看到这样的文字，我们不仅不会嘲笑卢梭的软弱，反而会感动于他的真实。是的，我讨厌看那些板着面孔说教的文字，那些所谓的伟人，如先知般启示我们人生的哲理，然而他们是那样的不食人间烟火，那样的高高在上，我对他们写的哲理心存怀疑。而卢梭，他的真实他的坦然让我心存欢喜。

读后感孤独者 篇6

《孤独者》是鲁迅先生的短篇小说集《彷徨》里的代表作，以第一人称视角讲述了一个过去的激进知识分子在社会和时代的压迫走向毁灭的过程。主人公魏连殳和是个近代知识分子，他留洋学成归来，工于生物学，喜爱读书，善于经史。在一个封建伦理纲常森严的时代里，他是学富五车的“异类”。他不反抗也不接受在这个时代里出乎意料的随和，可是善良真挚的他被封建纲常压迫的体无完肤，变成古怪孤僻的缴械者。

原文里有这么一句“人要使死后没有一个人为他哭不是件容易的事啊”。小说中多次提到哭泣。第一次是魏连殳留洋归来为祖母奔丧时，周围人对祖母的吊唁。第二次是魏连殳在葬礼结束后独自哀泣。第三次试小说的结尾，魏连殳去世，周遭人对他的吊唁。在我看来，第一次的哭泣和第三次哭泣在本质上是一致的，周遭人都渴望着从逝者身上捞到好处，虚伪的哀泣着生命的流逝，表达着逝者生前和自己的关系多么亲近，内心里巴不得马上分掉逝者的钱财，是一种充满了功利性的吊唁。相反第二次的哭泣，才算得上是一种吊唁。魏连殳在祖母生前远离故乡，留洋在外，他内心觉得没能花时间陪伴家人是一种遗憾，觉得自己年少时因为自己和祖母没有血缘关系而有意疏远她伤害了祖母的心而懊恼，最令他痛苦的是自己再也没有办法弥补自己年少时犯下的过错。从这里可以看出魏连殳本性的善良美好。

小说里的“我”和魏连殳一样，也是一个新式知识分子，对现世有着不同的看法。“我”的看法较魏连殳的看法更为激进更为现实一点，魏连殳较“我”的看法更为美好善良一点。就好比小说中“我”和魏连殳关于孩子性本善或者性本恶的意见分歧。起初，魏连殳待业独居时认为小孩本性天真善良，这样的状态会一直保持下去，而“我”认为小孩本性中就有恶的因子。后来，魏连殳的兄长侄儿来投奔他时，他开始动摇，认为小孩中也有令人嫌恶的。小说结尾处，平日里最爱小孩的魏连殳对小孩不友好了起来。这里看出魏连殳心境的变化，也看出了封建伦理纲常的压迫下，魏连殳被压迫成一个完全不像他自己的人，更看出了这样的社会状况下连小孩都变得和周遭世俗一样开始压迫荼毒弱者。着实令人痛心。

其实魏连殳是个失败者，一个彻彻底底的失败者。起初的失败，也只是他在文论里发表自己的看法后被革职，仕途上的的小挫折。他和封建礼教抗争的心志和力量还在，他纯真善良的心还没被世俗拖下水。这时候的他不是真正的失败者。可是后来，他就是彻底的失败者了，他被逼迫的不得不向封建势力缴械投降，拔掉自己和封建礼教抗争的爪牙，穿上向封建礼教求乞的“不妥贴的衣冠”。再来探讨魏连殳的悲剧其实正是“五四”新文化运动遭遇挫折后，启蒙思想逐渐落潮之际，知识分子的生存状态。这样的“魏连殳”式的悲剧产生的主要原因就是经济上的，是生存、温饱的问题。也是很多“五四”新文化运动知识分子缴械投降的原因。

魏连殳、N先生、吕纬甫、涓生和子君等等，这类人物都是作者鲁迅笔下的孤独苦闷的知识分子，他们新潮的思想和这个封建礼教森严的时代和社会格格不入。作者鲁迅在塑造这类人物的时候，大量运用了人物心理描写和内心独白，用细腻的笔触地刻画了他们内心痛苦的经历：“这类知识分子意识到封建传统思想的束缚是多么可怕，他们十分渴望冲破这样的束缚，渴望用自己的力量改变现状，唤醒人们沉睡的意识。但由于世人麻木不仁，传统封建思想势力过于强大，他们的美好理想终于走向毁灭。他们很痛苦，由于思想的觉醒，他们的内心活动很丰富，他们清醒的知道在封建礼教的压迫下人会变成什么样子。传统思想势力的强大使他们的内心愿望极难实现，他们在一次又一次的反封建的行动上受到了环境条件的限制。在生存问题面前，他们最终缴械投降，拔掉与封建势力作斗争的爪牙，为了温饱问题向封建势力求乞。

魏连殳的这些经历都和鲁迅十分相似，甚至连外貌也相像。其实《孤独者》是一部作者鲁迅在卸下自己的面具，袒露血肉的进行自我解剖的作品。作者的自我剖析其实是一种反抗绝望、勇敢正视生存困境的生存哲学，充分体现了鲁迅勇于自剖的精神。

读后感孤独者 篇7

一个孤独散步者的遐想的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：我收到的书，装帧地不是很好。书本身，其实也并不精彩。当一个人心理上存有障碍，不能很客观地认知自我、认知世界时，该是很不好过的吧。据说卢梭最后有些自虐狂。不知是否真的如此。书里说，他以为满世界都是敌人，各人纷纷以敌对的姿态面对他，所以，他便辛苦地度量计较“敌人”的心机。我想，这是一种生活于瓶颈之中的感觉，心身不得伸展，气息难以顺畅。如果他确是孤立无援的。那么，我看此书时抱有的怀疑姿态也的确委屈了作者。被驱逐困于孤岛时，他甚为惬意，因为他得到了自由，那里是大自然的敞亮，眼前没有敌人，周遭的只有各式各样的植物以及一对善良的税务官夫妇。他的内心便很是欢喜地研究起植物学来，甚至想要专门出一本有关植物学的书。但遗憾的是，他没能待很久。他确是渴望能有机会再回去岛上，哪怕一点点时间也可以。他已是无法在处处以他为敌的人群之中生活的了。这样的辛苦，该有多么艰难。如果这一切确是自虐的表征，只是幻觉呢？这该是多么悲哀的人生呀。患者也好，孤独者也罢，他是生活的弱势的。但他在不能自知的情境下，设定自己身处窘境，却能积极对应，择定主题，成就一个孤独散步者的遐想，除却对同类的态度是值得商榷的，其余的，又何尝不是生活真经？他的散步与遐想，是主观上让自己积极生活的表现，是身处幻觉之中保有的本真呢……

读后感孤独者 篇8

《乡村教师》关于为什么外星人没有造访地球的问题再一次给出了解答，特别是联系到其他文明对地球的探索中，将地球的命运交付给一位早在5C文明里成为古义的教师手里和贫瘠山村的孩子身上，这比《黑暗森林》的故事布局更小也更具体，印象深刻。

很喜欢关于地心隧道和沉船的描述，在有这个想法的时候就已经有了对三种不同程度的灾难的顾虑，相比之下现代科技处于哪种阶段不言而喻，只可惜制造隧道类中子星新材料穿越地核也只能出现在幻想中。

或许为科学奇幻做出毁灭不仅是沈渊父子的心声，某种程度上反映了刘慈欣的心声，真正热爱科学的人大概都是疯狂的，对疯狂的人来说轨道爆炸，列车隧道失事算得了什么呢。想象力丰富的人在现实中往往手无缚鸡之力，相反，那些把握历史走向的现实中的强者，却大多只有一个想象力贫乏的大脑，但他们都是历史上少有的把这两者合为一体的人。

《带上她的眼睛》里也有对现实的批判，在这个时代，得到太容易了，物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等都可以毫不费力地得到，甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。

更讽刺的是，人们对于资源引发的战争的恐惧和对环境、和平的向往让他们花费事件和精力销毁核武器，结果引来更为猖狂的掠夺和更残酷的战争:随着各大陆资源的枯竭和环境的恶化，世界把目光投向南极洲。南美突然崛起的两大强国在世界政治格局中取得了与他们在足球场上同样的地位，使得南极条约成为一纸空文。但人类的理智在另一方面取得了胜利，全球彻底销毁核武器的最后进程开始了，随着全球无核化的实现，人类对南极大陆的争夺竟然变得更加安全。这是疯子的设想，正是对贪婪的人类的真切设想。

我们缺的正是一群善想敢做的疯子，时至今日，应该超越那些无谓的多愁善感了。

读后感孤独者 篇9

今天，看了《彷徨》里的《孤独者》。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。

小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。

他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？

我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。

小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。

他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？

读后感孤独者 篇10

《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，这部小说集在开头便引述了屈原《离骚》里的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这部小说正是反映了鲁迅当时在探索中彷徨的心境，想求出路却到处都找不到路，表达了一种无路可走的苦闷。写下《孤独者》的时候，正是1925年10月17日，当年鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、孤独。鲁迅对社会、对人生冷静地观察，冷静地思考。外在环境的压迫，让他感到孤寂，感到苦闷，不得不如“一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”，以这种嗥叫的方式反抗社会的压迫，反抗内心的绝望。

《孤独者》通过以“我”的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，“我”的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，“我”的变化。

孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了“异类”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊“杀！”。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。

魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为“孩子总是好的，他们全是天真”，认为中国的希望在孩子。当“我”反对他的看法，他竟至于“气忿了”，便又显出许久不见的“冷冷的态度”。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被“天真”的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了“我”的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。

“我”是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种“叙述自我”与“经验自我”的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中“我”的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。

《孤独者》的篇写道：“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”鲁迅在小说里不停地重复着“走”，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。

你的孤独虽败犹荣读后感范文1000字通用12篇

你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。写读后感要深入体会作者的写作和文中表达的思想感情。以下是由栏目小编为大家整理的“你的孤独虽败犹荣读后感范文”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇1)

没做亏心事，不怕鬼叫门，我们并没有欠谁的为什么要害怕，只做个平凡的自己没有什么可怕的。

还有一种思想就是生死由命，富贵在天，其实有些事怕也没用，我有时就这样想的。

所描写故事情节以及涉及的所有人物，都给人一种非常强烈的神奇感，整个阅读过程像是在梦中，也许这就是魔幻的魅力吧。或许还应该再仔细读一遍。

最让我感到孤独的时候是在失业的瞬间。当自己熟悉工作单位无法再经营下去，大家必须自谋生路各奔东西。没有了自己从事多年的工作，没有了赖以生存的工资，没有了亲密无间的同事和朋友。那时对未来的绝望，对生活无助和失望。在那么一段时间里那种孤独是终生难忘的回忆。每个人都有一段难忘的经历和回忆。不过孤独的时候也让自己认真的思考，人生无常，世事难料，没有一帆风顺的事。学会放下过去，忘掉曾经的辉煌。找到自己的位置重新开始。多一次磨练就多一次成熟的阅历。多一分坚强和自信。也对未来充满希望和信心。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇2)

最近闲来无事，到书店去买书。到书店转了转，突然看到一本书，似乎很好看的样子，作者是刘同，多数人应该也认识他。他出了一本新书叫《我在未来等你》，等我并未买这本书，太贵了，但我看中了他的另外一本书――《你的孤独，虽败犹荣》。

之后，买下这本书，小心翼翼的拆掉书面上的薄膜，轻轻地打开书，一股书香扑面而来，真香，我就喜欢这书香。

书的目录分为几个板块，说了几个孤独：情谊孤独，理解孤独，现世孤独，自我孤独，群体孤独，我觉得最好的是理解孤独，每个人都应互相理解，与父母之间多些沟通，亲情的点点滴滴，让我铭记于心，哪怕是一件非常微小的事也值得感动，其中的一个故事情节让我流泪，因为这让我联想到自己的亲人，总是要等到人不在了，才懂得珍惜，但这有什么用，人不在了，你孝顺谁去?

我最喜欢里面其中一句话：有一种孤独是你羡慕他们的生活，却不得不回到自己的生活。这句话对我有很大的触动，因为我总感觉看着别人朋友之间玩的开心，自己身边却没人陪，看着别人腹有诗书气自华，自己却不知道怎样才能做到，看着别人坚持不懈努力奋斗，自己却没有那一份耐力，要做到是不容易的。

别人的生活是别人的，还是过好自己生活吧!不要为一些小事而烦恼。

愿心中的那一份孤独，被理解、温暖。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇3)

人生何处不低谷，这句话乍一听就觉得意味深长，但关键在于你如何去理解，完好地诠释它。

人生何处不低谷，其实在我眼中，低谷是不存在的，这些所谓的低谷只不过是你生活道路上大大小小的困苦与磨难罢了。

如果把行走人生路比作爬一座大山，这些低谷就是一个个平坦而又宽大的平台，这些平台不是用来休息的，它是为了让你卸下斗志，让你向这座大山妥协。

但如若你不留恋它，你就会觉得它只是一个小小的落脚点，是让你借力发力的地方。

所以，低谷就是让你加强斗志，重新寻找方向，重新出发的地点。

在《你的孤独，虽败犹荣》这本书中，低谷这样被解释：如果你停止，就是低谷；如果你还在继续，就是上坡。

我认为这句话说的很真实，因为低谷是你自己造成的，怨不得他人，而上坡却是你在努力。

所以，低谷不仅仅是低谷。

我想我永远地记住了这句话：如果你停止，就是谷底；如果你还在继续，就是上坡。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇4)

说不出为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由。

1.当初你不愿听的歌，总有一天会为一个人而听。当初你不愿品尝的食物，总有一天会为一个人去品尝。对于你，也一定会有一个人愿意陪你看所有你想看的电影，去所有你想去的地方，看所有你写过的日记。你不爱人，人不爱你，不是报应，只是时间问题。从无辣不欢，到慢慢不吃，开始吃面条，开始考虑结婚生子，但是那个给你说的人就那样走了。

2.你的对手每年都在更换，你的伙伴也是。你的收入每年都在增加，你的消费也是。你的眼界每年都在加宽，你行走的步伐也是。你越怕别人让你失望，你就越怕自己让别人失望。

3.有一种孤独是突然想到一个人，却发现已经没有了对方的联系方式。脾气不是特别好，一个生气，就想吧联系方式给删了，想打电话问候，却找不到了。还有一个是，电话号码记在脑子里面，也不知道要多多久才能忘记。

4.那些你曾以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。陪你走了一程的朋友，谢谢他们。愿陪你走一生的朋友，谢谢老天。

5.一来自己不会再纠结，二来可以让对方纠结，三来如果对方并不因此纠结，就证明对方压根儿不在意你，那你又何必要为不在意你的人影响自己的心情。有话就说的人不是直肠子，而是不会让自己辛苦的透明人。生闷气其实是对自己最大的惩罚。

6.有一种孤独是已经习惯了在某个人的庇护下生活，这个人离开之后，你不得不面对现实，也渐渐学会了模仿他的样子去面对生活。会记住他处理这个事情的样子，会想他会怎么样说话，还会想……

7.就是这么一种人，进入你生命的时候并不让人欢天喜地，他们却能够在离开你之后，让你一直想念，万语千言

8.因为你见过我最糟糕最幼稚的一面，所以我的何种成绩，都应该会让你觉得喜悦吧。

9.咖啡上的奶沫只是无意添加，却有了想念你的形状。总是把各种细节描绘成能靠近你的线索，细细品味，最终空留一嘴泡沫。

10.那时为了靠近你，不顾脸面，不管身形，跌跌撞撞，像极了往天空极力伸展的树枝。你嘲笑我：只顾得上靠近，却忘了用枝繁叶茂去伪装自己。我也嘲笑自己的狼狈。只是我在想：如果你也爱我，你便能看到，我的根扎得有多深。

11.一个人怕孤独，两个人怕辜负。和一些人的关系像平行线，一辈子相守相望，见于眼底藏于心间。就怕耐不住寂寞，冲动而成了相交线，在一个点尽情拥抱，从此便离得越来越远，再也不见。遇见这样的人，因为不想做恋人只能一时，所以才选择做朋友能一世。

12.有一种孤独是本想被人安慰，本想有人包扎，在等待的过程中，伤口自己完成了愈合。你甚至已经不明白自己，是希望伤口不再疼，还是希望有人来温暖。

13.有一种孤独是

我知道你爱我，我也知道我爱你，但我无法用准确的语言让你明白我内心的感受，即使我说了，你也不能理解。我们是人类，但却不是一类人。

14.有一种孤独是

你为了不让一个人失望而改变自己，改变的过程中，你希望这个人能知道自己的付出和努力。可等到自己真的改变了之后，你再面对这个人时，却已经不想提自己改变的初衷了。

15.你并没有成为我回忆里的风景，你站立的地方仍是一片尴尬感情的泥沼地。时间可以让过去变成两种美好，一种美好是只记得温暖的画面，另一种美好是让人更为确认，没有什么比离开你更为明智的决定。

16.有些爱就是错了一次之后，便希望用一生的努力去弥补。

17.曾以为永远也走不出的细节，最终还是会置身事外。虽说时间会解决所有的问题，实质上它并没有解决问题，它只是帮我们把一些问题变得不那么重要。相信时间，也要相信自己的自愈力。

18.纵使生命很长，只有一头一尾，但一个人真正的人生却是从你想使劲的那一天开始的。不必担心错过了就没有机会，我们会有很多开始人生的机会的，因为我们必然会一次比一次更清醒地顿悟。

19.认输，是为了节省生命的时间，也是为了让我们把目光从不值得的地方转移到值得停留的那些景象里。

20.一个人的坚强不是看他外壳有多硬，而是看他的伤疤有多深。

最终，我们把自己磨砺成不害怕任何伤害，却开始害怕一种创可贴式的关怀。有时，柔软或许比强大更具力量吧。不怕被骂，就怕被安慰。

21.有些人的好就像埋在地下的酒，总是要经过很久，离开之后，才能被人知道。剩下饮酒的人只能寂寞独饮至天明。最遥远的距离是人还在，情还在，回去的路已不在。

22.当我讨厌一个人的时候，如果这个人突然说喜欢我，那我就一点也不讨厌对方了。就是这么有原则，无法讨厌一个有眼光的人

23.不知这一辈子，我们是否还能相遇。但要记得，我们曾经见过。不知道这辈子，我们是否还能相遇，但要记得，我们曾经相爱过。

24.你总会在不经意中变成你曾经不喜欢的那类人，你也会不经意地告诉自己：其实，这种感觉也没有那么糟糕嘛

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇5)

下午和朋友聊天的时候，无意中说起阿桑，我随口就接孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。我记得当年我妈心血来潮跑去写有关阿桑的文章，刚写了一篇寂寞在唱歌，阿桑就不在了，我妈很悲伤，又写了一篇一直很安静，姑且算是祭奠。

最近一直在帮刘同做宣传，走在路上满脑子都是20xx刘同全新作品，你的孤独虽败犹荣，全网火热预售中。整个人都跟魔怔了一样。近两天外国文学史要交论文，我随口问同学你写什么，她说从《百年孤独》的魔幻现实主义看其对莫言小说的影响。我想了想说，哦那我就写论马尔克斯《百年孤独》与20xx刘同全新作品《你的孤独，虽败犹荣》中孤独的异同。同学笑着看了我一眼，说，祝你长命百岁且孤独。说完又在后面补充了一句百年孤独。

说起孤独。

前些天吧，因为一些乱七八糟的事情，被人抱团黑。虽然之前自己也有做的不对的地方，但是我始终一意孤行地认为，最起码自己有做到问心无愧。但是被一群人一起排斥的感觉也并不好，而且其中有几个姑娘我一直都很喜欢的。那段时间因为这个的原因一直特别特别低沉。每天一有空就会因为这件事情而烦恼，想各种理由来自己开导自己，害怕看到有关他们的任何消息，平时的大大咧咧和开朗乐观全部小心翼翼地缩进自己的壳里。

做一件事总会有不理解你的人，别人的看法对你来说不重要，重要的是自己喜欢并且去做了，扛得住多少诋毁，就经得起多少赞美。那段时间，我每天都想一百种说辞，用来开导和鼓励低沉的自己。

那个时候，真的觉得自己特别孤独。没有人理解我，想倾诉都找不到对象。我想起从前我和我哥一起玩，不管发生什么他都会护着我，哪怕很多事我犯错他都不会凶我，只是耐心地给我讲道理；之前有一阵子痴迷网游，在里面做帮主。其实我技术挺烂的，但是走到路上被人杀的话，帮里的人就会拉帮结派去帮我报仇，杀那个人一百遍都不解恨。小时候哪怕是走路跌一跤，外公外婆还会紧哄满哄地塞颗糖给我呢。而现在呢？打碎了牙只能往肚子里咽。其实我也知道，没人能保护你到最后的，最最坚强的后盾永远是会是自己。想到这里，就感觉好像即使孤独，也不那么可怕了。

去年冬天的某天早晨，正睡得迷迷糊糊，被我爸一个电话叫吵醒。他说奶奶快不行了，你快来看看她。我当时一个激灵就醒了，胡乱刷了下牙洗了个脸，抓起衣服下楼打了个车直冲医院。路上一颗心揪揪地疼。

到了医院我奶已经快不行了，我爸还有姑妈他们把我往我奶跟前推，说妈，睿睿来了。让后让我叫声奶奶。我凑过去，看着我奶瘦的皮包骨头，嘴巴大幅度地张开合上，艰难地呼吸着。我奶耳朵一直背，我大声说奶奶，我来看你了。她眼睛忽然有了光，然后眼角开始流出眼泪。姑妈在旁边说，你知道吗，奶奶前几天清醒的时候一直在说还想要多活两年，领两年退休工资给你交学费。她最放不下心的就是你。我下一句奶奶便卡在喉咙里再喊不出来，眼泪也是开始噼里啪啦地往下掉。

后来奶奶稍微缓过来一点，亲戚们看我手足无措地站在那里，就让我先走了。

出了医院，整个人一下子就不好了。冬天的风呼呼地吹着，我愣愣地站在马路旁，一直抖一直抖。那是我为数不多次感到生命的脆弱，和我们对于消逝事物的无可奈何。

我打电话叫了几个朋友出来聊天，他们都是安慰了我没两句就有事情离开了。我从城市南边一直走到城市北边，从天亮走到了天黑。一旁指挥交通的大爷喊叫着不让一个小姑娘闯红灯，刚下学的小朋友撒着娇想要吃路边的玫瑰小镜糕，一对情侣刚刚吵完架，街上有人在笑，有人在闹，时光就在整个城市吵吵嚷嚷中悄悄流逝着。

我突然就觉得，这么大的一个空间里，似乎只剩下我一个人。

孤单是什么？那时的我觉得，孤单是不知所措，是不被理解，是无可奈何，是难过的时候没有人陪伴，是想说的话说不出口，是寂寞，是彷徨。

放假的时候跑去云南玩，在丽江的时候，每天逛古城都快要逛烂了，就坐很久的公交车，跑去一个如今已经想不起来名字的地方玩。公交车沿着蜿蜒曲折的山路，把我们拉到了特别偏僻的一个地方。那里有很多很多高高的松树，上面结着大大的松塔，阳光打在树上折射出好看的光。成片的树林隐天蔽日，像极了海鸥食堂里正子寻找到的那片森林。

朋友丢下我去上厕所，我便百无聊赖地捡了一个松塔，抠里面的松子。正抠着，有个人过来跟我搭话，抬头一看竟然是个僧人。他的年龄不很大，穿着像电影里面少林寺僧人穿的那种衣服，背着一个包，顶着一个光溜溜的脑袋，特别可爱。他问我知不知道XX怎么走，我抱歉地摇了摇头，告诉他我也是外地来旅游的，不太熟悉。但是如果他不着急的话，我可以帮他查一下。他笑着点了点头，我便打开手机地图，搜了一下，果然就在不远处，他谢过我，却没有要走的意思。我刚好一个人等朋友正无聊地发慌，便和他聊起来。我告诉他我是放假没事儿，跑出来玩，丽江古城太商业化了，没什么意思，就跑来远一点的地方看一看风景。说完，我打量了他一番，问他你一个人么？他点了点头。我说，天哪，你一个人跑这么远不觉得孤单么？他听完我说的，笑了起来，指指天，又指指一旁郁郁葱葱的树林。他说你看啊，今天的天气是不是很好？一旁的树林是不是很绿？下午的阳光很暖，风也很舒服。这世上存在的一切都是被创造出来给我们享受的，否则为何一颗苹果都要有那么多种？既然如此，我走在这么美的一片景色中又怎么会觉得孤单呢？

我想起小时候，外婆家的院子里会轮着每一家值班。说是值班也不过走个形式，坐到楼下看着有没有小朋友迷路找不到家啦，有没有老大爷走半道儿低血糖晕倒了之类的而已。轮到外婆的时候，她就会搬一把小凳子，拎一个纸袋，纸袋里面装着打了一半的毛衣，有时候带上我有时候不带，在楼底下找一个阳光好的地方，悠哉悠哉坐上一下午。

周国平说过，我认为孤独比交往更重要，一个人如果不能和自己相处的话，我认为他是真的没有灵魂的。

比如我的外婆，比如那个萌萌的小师傅。他们不觉得孤独，不是因为有人陪伴，是因为他们将孤独作为一种享受。在他们的心里也许并没有孤独，有的只是下午三点钟的阳光，毛衣的袖子该用什么颜色，或者下一站在哪里停留，这里的景色如何。

面对孤独，我害怕过，迷惘过，但是我觉得，孤独更多方面来说其实是成长，是勇气，是在困境中敢于向前，是对张牙舞爪的事物不惧怕，是经历过便有新体会，是经验，是一种积极、无所畏惧的心境。

前几天玩游戏，有个黑帮老大教育自己的儿子，在这个世上只靠努力是不行的。旁边的妹子凑过来看了一眼说，可是连努力都没有的话是一定不行的。中午看动漫的时候，飘过来一条弹幕，它说是选择做三分钟的英雄还是做一辈子的懦夫？

刘同也说过一句话，他说正在经历的孤独，也许迷茫。经历过的孤独，一定成长。

我不怕失败，也不怕挫折，不怕痛更不怕重新来过。因为年轻最宝贵的就是可以犯错误的机会。我体会过孤独，明白它并不可怕，它是弥足珍贵的。就像生命中必须有裂缝，阳光才能照得进来。毋庸置疑，孤独的背后，一定就是成长。

希望你在成长的路上有过困惑，但并不因此而感到迷茫；希望你经历过苦难，却能够将此当做人生路途中的宝藏；希望你坚强，勇敢，无所畏惧，哪怕荆棘塞途。最重要的是，希望你也能和我一样，享受孤独。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇6)

本书作者刘同，用他33岁的人生，来描写孤独。33种温暖，33段成长，33次感怀让读者与作者产生共鸣。每个人都是孤独的，每个人也都用自己的方式孤独着。

人们都喜欢和某个人一起去做同一件事，在女生中，两人一起去上厕所打水也是很常见的事，人们大概都害怕孤独吧。但在现实中，迫于无奈，许多事都需要一个人来完成。慢慢地，自己就习惯了一个人，一个人乘坐公交车，一个人吃饭，一个人看电影，一个人去图书馆学习。不随大众漂流，一个人也能走得很好。人们，也都习惯了孤独，孤独隐藏在内心深处，在看了这本书后，在一瞬间迸发出来。

有一种孤独是，突然想到一个人，却发现已经没有了对方的联系方式。从稚嫩的小学生，懵懂的初中生，到青涩的高中生，我们的周围经过了无数人。似乎生活的方式从未改变但身边的人却在不断的变化着。许多曾经说过会一直在一起的朋友，如今连联系方式都已经没有了。只是常常在夜深人静时记起，然后问自己，为什么就没有然后了。

前些天在商场碰到小学同学，从远处像他走近时，扑面而来的熟悉感，直觉告诉我，我认识他。“魏……昊？”我记得他的名字，可就连我也无法解释为什么在说出他的名字时，要犹豫那么久。是害怕说错，记错，还是…害怕相认后不知道该说些什么。他也认出了我，喊出了我的名字，但紧接着便是一瞬间的沉默。“那我先走啦我爸在等我！”“啊，好。”我打破平静，急忙再见。

或许有时候，不是真的有急事而再见，而是你不知道该聊些什么，或者，不知从何说起。于是选择不说，不聊，选择孤独。

有一种孤独是，你需要依靠的时候，发现四周黑暗无人，只剩自己，只能被迫拔节的成长。在成长的过程中，我们会与无数人擦肩而过，你所依靠的人或物，终有一天会消失，我们只能目送着他们在你的人生中渐行渐远，然后转过身告诉自己，接下来的路，该你自己走了。

我所依赖的，大概便是父母了，随着奶奶的离开，一些年长的前辈的离开，我渐渐明白，总有一些黑暗幽森的路，要一个人走，没有人能陪你。或许路途中荆棘遍地，亦或是充满悬崖，但当你走过这段路回头张望时，你会对自己说，也没什么嘛，都走过来了。我们，便是在这种孤独中，不断成长着。

当我们一次又一次地行走在时光的年轮，忙碌的生活围绕着我们，应接不暇的人或事让我们不断的迷失着自己，心底的那份坚持，只有在夜深人静的时候，才会用一种近乎寂静的方式回忆起我们曾经的过往，还有那曾经平凡而伟大的梦想。孤独，就是这样一种让我们认知自己的方式。

走累时，回头看看吧，你会发现，曾经布满荆棘的路，你都一个人走过来了，也不过如此。愿你比别人更不怕一个人独处。愿日后谈起时你会被自己感动。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇7)

加入书社已经一年多了，这一年时间里，我欣赏了许多书籍，极大地丰富了我的内心世界，

读《你的孤独虽败犹荣》有感。我从中学到了许多知识，"喝"了些心灵鸡汤，也得到了强大的精神力量支持我前行。

高尔基曾经说过"书籍是人类进步的阶梯".是的，好的书籍的确能够使我们进步。它给我们传播知识，教会我们许多道理，开阔我们的眼界。下面就谈谈我看完书之后的感受吧。

这本书给了我很大的触动。正如书中所写的那样，我是一个内心孤独的人。在上了高中之后，我感到一片迷茫，不知道自己想要什么，未来又会怎样。孤独是一个明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须要面对的许多事。正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。

书中第一章讲的是情谊孤独。看到这，我不禁回想起我曾经以为关系很好的朋友。有的因为搬家而离去，有的在毕业后或中途去了别的学校。在以后的日子里也渐渐地没有了他们的消息，失去了联系。就这样，我身边的人换了一批又一批，从小学到初中，再到高中。以前玩的要好的朋友，现在也因很少联系而淡了交情。我们都因失去或错过某些人而失落。可是要知道，虽然每个人最初都以人形出现在我们面前，可缘分一尽，有些人就只能化为相片、文字，或只留下一个名字。他们心有余，力不济，却也能相伴到老。

在进入高中阶段，成绩一直不怎么理想，也很难适应高中学习，曾经有好几次对学习感到绝望，以至于想要放弃学习。在拿到这本书以后，看到这样一段话："当对事情感到绝望时，你可以放弃对他人的信任，可以放弃外界对自己的评价，可以放弃对结果的企盼，唯独不能放弃内心的平静。只有回归平静，甘于寂寞，不怕烦躁，才能重新听回自己的心跳声。无论你未来身处混沌还是迷途，保持自在安宁是破除任何困局的最大武器。"在看完这里之后，我明白了看不清未来，就把握好现在。于是在往后的日子里，我渐渐地学会了用平淡心去看待事情，保持内心的平静，保持自在安宁。

这就是我对这本的一些感受，很感谢我能够有机会读到这本书，感谢领队给我们提供这样的一个读书条件，谢谢你们。最后我想说："我们的人生才刚刚开始，我们要努力学习，以后去探索这个有着太多新鲜事的世界。"

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇8)

偶然的偷得浮生半日闲，就把刘同的《你的孤独，虽败犹荣》这本书看完了，尔后每天忙忙碌碌，人也越来越懒，读书笔记也就一拖再拖，拖到了现在才来写。计划赶不上变化的事常有，遇见了却也往往难以释怀，以前还能坚持晚上睡觉前看一个钟头的书，现在却很勉强了，当然，你不理解，我不怪你，因为这是我的孤独。

一个人吃饭，一个人上课，一个人泡图书馆，塞上耳机就是一个世界，你说你不孤独，但你从未意识到，你的孤独其实已经暴露无疑，只是没有人在意而已。无论你怎么假装潇洒，佯作镇定，心里难免觉得与这个世界格格不入。你渴望被理解，又害怕被理解，你尝试着去对每一个人好，你说爱人者人恒爱之，但现实中很多人会把你的好当成是理所当然，当你在需要他们帮助的时候，你发现原来这种东西其实是单向的，并不是平等的，他们并不能如你所愿的给予帮助，你感到挫败，感到孤独，没有人能够体会到你的感受。可是在这之后，你还是坚持相信爱人者人恒爱之，这让我很欣赏你，你的孤独，虽败犹荣。

曾经听过这样一句话： If you wanna go fast ,go alone ;If you wanna go far ,go together. ，我问过我自己，我的答案是什么，是想 go fast 还是想 go far ，以前我的选择是 fast ，但我现在会毫不犹豫的选择 far 。正所谓，罗马不是一日建成的，罗马也不是一双手就能建成的，是好几双手同心协力的成果。还记得龙应台的《亲爱的安德烈》里有这样一句话： 人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。 ，我相信在不久的某个时间里，总会遇见这样的小伙伴一起同行。所以此刻要不气馁，有召唤，爱生活，享自由，你的孤独，虽败犹荣。

雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳？ ，没有人比自己更了解自己是怎样走过来的，从负隅抵抗，到冷静旁观，终于明白成长中种种的孤独感，其实也是在深深的扎根。并不需要被理解，心底有数就好，你的孤独，虽败犹荣。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇9)

愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。

---题记

第一次看到这本书的我，是中招前的最后一个寒假。回想起那时的自己，焦躁、迷茫、恐惧、孤独，但那淡蓝色的封皮暂时替我遮住了眼前的纷乱，或许是急于知道刘同会以怎样的方式，将他的经历无数个你我一样的面对迷茫的人。我带着被治愈的渴望，每晚翻上两页。

刘同以他自己的33段经历以及经历后的成长给了我无尽的温暖和感怀。

“可缘分已尽，有些人就只能化为相片、文字，或只留下一个名字。他们心有余、力不济，却也能相伴到老。”我第一次感受离别，是小学毕业。那时，天真的我以为再也遇不到比他们更体贴、更了解我的同学了。于是，在那个曲终人散的盛夏，十二岁的我时常沉浸在对未来孤独生活的幻想当中。现在，初中毕业，十五岁的我却不会再因一场已经散去的宴席而感到惋惜。作者说的对，那些人已经离你而去，而你也不必惆怅未来一段时间的孤独，因为能陪你到底的人会默默的淤泥相伴到底，而那些缘分已尽的人会化作酸甜苦辣的回忆与你相伴，时刻激励着你、警醒着你，同样一路到底。

“放任飘洒，终成无畏。”初中三年，二十六场考试，我的排名至少有四次是从下往上找到的，后来的心情我不记得，只记得第一次失利时“啊！天要塌了。。。。”，经过后来的奋发图强，在另一次考试中进步了十五个名次。可能连我自己都忘记了那次失利后，我经历了怎样的属于自己的黑暗和无人理解的孤独，但那以后我逐渐明白，失败之后的孤独是留给自己与自己对话最好的空间，也是寻找失败原因的最好时机。现在的我，面对失败可以波澜不惊，进而可以冷静地总结失败的原因，我想这是孤独的力量吧。

我们时常感慨自己有多孤独，但从未想过享受孤独、善用孤独，这也是这本书对我的启迪之一。你无法逃离孤独，因为它一开始就是你的一部分，既然无法逃避，何不好好面对？现在的我，习惯了孤独，因为没有人可以真正走进你的内心，甚至是自己。我慢慢开始享受孤独，时间到了回头望望，看看自己来时的路，每一个脚印都是自己用心踩出来的，每一段都有孤独的成果。原来孤独并不可怕，与孤独对话，感受孤独带给我的美好，我喜欢那样安静的自己。

“孤独之前是迷茫，孤独之后是成长”，感谢作者用亲切的话语写下了这部心灵之作。愿我再回首时，骄傲地说：“我的孤独，虽败犹荣！”。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇10)

这本书读完已经很久了，今天在看另一本书的时候，翻起了这本书。你的孤独，到底是失败，还是犹荣。或许这是一个没有答案的问句。因为谁能知道谁在孤独，谁能知道谁在虽败。

《水浒传》第二十一回：好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎。这句话在告诉我，要想孤独且犹荣就是要做一个好人。一个好人会孤独吗？要是做一个坏人会三五成群吗？

这是一个选择题，把这个问题抛给世人。一个做了一辈子好事，到头了做了一次坏事的人，往往被人们说成是装了一辈子。一个做了一辈子坏事的人，最后做了一次好事，人们常常会说其实他还不是那么坏。是呀！这就是我们看待事物的角度出现的问题。

你孤独吗？是不是一个人做饭，一个人吃饭，一个洗碗。是不是一个人在冷的时候只有紧紧的抱着自己的双臂。是不是在发现下雨之后一个人独自跑回家的寂寞。

我时常都会问自己：我孤独吗？看见谈蓝色的天空上飘过云彩，看见大海推来横着的螃蟹，看到没有止境的人流。有一天，时间定格在永恒，我知道路上孤独其实也是一副灿烂的阳光。

天涯海角，你在吗？海阔天空，你好吗？我觉得在孤独下你才学会了成长。你才认识了世界。你才知道，其实自己是那么的渺小。有一天当你离开的时候，只有一个脚印证明了，你来过。就是这一个脚印当你在一回头的瞬间，已经被风儿带走了。活着的唯一证据，也从次消失了。

想要有大的建树，都要有坚不可摧的意志，坚忍不拔的品质，血气方刚的血性，还要一颗守的住自己的心灵。你在走，风也跟着你在走。你在看，阳光也跟着你在看。你在奔跑，世界也跟着你奔跑。

所以不是你孤独，不是我孤独。只要我们发现一片美好，世界就是彩色的。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。就是这样的妙不可言让人们真正知道孤独是什么。

孤独是什么？它就是你在高楼思念大地的芬芳，它就是你在高山思念大海的平静，它就是你在独处思念爱人的甜蜜，它就是你内心的独白。

你不孤单，因为有千百万个你。我不孤单，因为只有一个独一无二的我。

无论怎么样。我们都要学会一件事情，那就是承受，那就是改变，那就是体会。你会成为什么，往往取决于你自身的量度。所以不论在哪里，不论在什么位置，不论在什么高度，不论在什么情况下。我们做人就要 穷则独善其身，达则兼济天下 。

每个人都会有孤独的时候，孤独的时候我们要修好自己这颗心。这样当热闹来临的时候，我们才能宠辱不惊。

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

我想孤独过后，我们将会看到满园的春色。

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇11)

这本书，已经买了很久，一直搁置在书架，没有时间读。最近在地铁里，重新开始看书，才又重新梳理的书架，这竟然是准备看的第一本。

刘同之前的《谁的青春不迷茫》，还有这本《你的孤独，虽败犹荣》，我都是被书名字吸引才收入的，小清新的风格，总会成为吸引我这种伪文学青年的法宝。读起来，干净的文字，在淡淡的生活气息中，可以让人找到80后的一种共通感。一边读，一边想，同在北京的80后有千千万万，大多数被这世俗的繁华淹没，能够坚持梦想的人，就是一种成功。

这本书，读完印象最深刻的是这章《趁一切还来得及》。

看“妈妈的钱都花到哪儿了”，不禁有的场景让我热泪盈眶，我们都知晓父母的不易，我们都知晓他们付出过的艰辛，我更知道在大学时期，父母那些汗水滴落两瓣的岁月，但我从未在人前，对他们表示感恩。曾经，认真的以为，父母的付出理所应当，在为人母之后，才发现很多事想的更通透，才更明白他们当年的艰难，我欠父母的，是永远也补偿不够的心伤。那句，觉得自己那么多年活的像个傻缺，痛彻心扉。

看“有些错，要用一生的努力去弥补”，每个人在成长的过程中，都随着自己的心性或多或少让父母难堪的事情，能写出来，并决心去弥补需要足够的勇气。我一直标榜自己是孝顺的女儿，几乎从未做过任何出格的事情，但我也因此没有做过真正孝顺的事情。我毕业到现在，几乎从未打生活费给父母，五次三番的想要尝试，或者是月月光有心无力，或者是父母又给加倍补回来，还心安理得的接受。

我一直以为他们一直过得很好，后来才知道只有我周末回家的时候，他们过得最开心。

我一直以为他们不会苍老，后来才知道他们早已经鬓鬓白发，而看起来的黑发，只是要出远门才染了又染。

我一直以为他们无所不能，后来才知道他们来大北京会迷路，会小心翼翼的出门。

所以，就很喜欢这句“趁一切还来得及”，抓住现在的，可以多回去就多回去几趟，可以多打个电话就多打个电话，不要让亲情变得越来越陌生。珍惜眼前的，记住那句“家有一老，如有一宝”，从心底与婆婆友好的共处。谁在身边，就在谁身边多付出一点。趁一切还来得及!

你的孤独虽败犹荣读后感范文(篇12)

早都听说了刘同的《你的孤独，虽败犹荣》很好看，也经常看到朋友圈中关于此书的片段，有时是一段感悟，有时是一部分内容，更多的是感悟吧！在这些说说中，更多的是对本书的赞同和认可，鲜有否定之言。但是我今天的内容可能要领大家失望了，因为我的内容是对本书的否定，与你们之前的认识完全相悖，内容甚至有些偏激，所以请大家多多包涵。

我是一名坚定的唯物主义者，我从来都不想什么意识决定物质，我只相信物质决定意识，在我的眼中，似乎只有着物质决定意识这一正确的结论，我也不知道为什么自己会这么认为，可能是有时思考这样的问题，觉得太难而懒得思考，才这样认为的吧！因此，作为一名坚定的唯物主义者，我当然要说出我自己的观点，虽然，我的观点，大家可能有些不太赞同。

在《我的孤独，虽败犹荣》中，我认为作者太过强调独处，孤独，独立思维的重要性了，这些东西对我们的作用是无法否定的，但是看着看着就觉得这些东西随我们的作用似乎太大了点吧！什么孤独是优秀的人的时间，独处是成功者的专利，独立思维是富豪的标志。孤独，独处，独立思维，对我们大家的好处，我是无法否定的，但是有一些人，人家天生就不孤独，从来不会经历孤独，难道人家就不优秀吗？人家生于富豪之家，天生不愁衣食，不怕没朋友，因为巴结的热太多，可能人家都烦了。再说，人家根本不必要干这些事啊，人家的世界很精彩。人家不必要经历独处，孤独，独立思维来调整人家的生活。

作者的话，无疑是正确的，但倘若加以全体，则简直就是谬误，明明就是谎言，你说孤独，独处，独立思维是人们成功的标志，专利。但是我想说，你的职位这么高，影响力这么大，如果你是一个独处，孤独，独立思维的人，那你如何去维护和同事，上级，媒体，读者之间的关系呢？我知道以前的你，可能会去干这些事，但是以你现在的地位，工作强度，你根本就没有时间去干这些事，就没有时间去拥有这些。

你说孤独你喜欢，都拿我想问你，你可以过几十年没有朋友的生活吗？你要知道，没有人喜欢孤独，一个人走在街上，他不停的看手机，不是因为有多么喜欢手机，而是不想让人看出他是一个人在街上，不过是为了掩饰内心的孤独而已。

独处，一个人是应该有时间去干这件事的，但那不过是当一个人取得一定的成就之后，而内心浮躁，开始过着纸醉金迷的生活，忘记了自己的梦想，但是又不甘坠落，在经历一番思想斗争后进行的自我心理调节而已。如果你让一个食不果腹的人独处，那他一定会认为你有病，温饱都没解决，哪有时间去思考这么深奥的问题啊！

独立思维，这是一个人必须要具备的思考方式，但是我认为你所说的独立思维似乎是个人英雄主义，因为我从你的书中，只看出了单打独斗，一人闯天下。你我都知道在现在这个社会日益竞争激烈地时代，个人英雄主义早已过时，现在的世界，不可能再是一人一马闯天下的场景了，有的只是一个个团队，合作着走向成功，而合作的别后，就是要统一思维。而统一思维就是把每个人思维中相似的部分进行统一，然后向着这个方向发展，从而在一个团队的努力下，将这个统一思维无限的放大，是团队可以取得成功。

我从来都不相信什么年少轻狂，虽败犹荣，我只相信胜者为王，成王败寇。西楚霸王项羽，至今还被人们称赞，到是他却是失败者，那么都弟兄都战死沙场，而他竟然自刎于乌江，作为一个英雄，就应该战死，而不是自己放弃生命。你无言见江东父老，但你自刎，你有有何颜面见江东父老？你败得一塌糊涂，你从来就是失败者，虽然刘邦被世人遗弃，但人家就是成功者，是汉朝的创始者，就是一名皇帝，一个成功的人。

在自然界中，弱肉强势是铁的定律，没有雄心干不成大事，不敢冒险干不成大事，意志不坚干不成大事，偷奸耍滑干不成大事。在现在的社会中，只有找到可靠地朋友，统一可靠的团队，才可以在日益竞争激烈地社会中取得成功，共同努力，杀出一条血路。

竞争，规矩永远都只是胜利者的残酷游戏，行走在社会的战场上，爱我者，心知肚明；做我者，心照不宣；合作者，福难同当；厌我者，大路朝天，各走一边；害我者，势不两立，绝不留情。社会的残酷，让我学会进攻，也学会了退却。我不怕受伤，更善于伪装，既能孤军奋战，又能群体进攻，我已然熟悉了社会这场游戏残酷的竞争规则。

我从来都不相信这世界上没路可走，我只知道有失败者与成功者，失败的人是没资格谈这世界上有没有路可走的。我的世界，没有预测与意外，我只有一路勇往直前的进攻和冲刺。

[荐]百年孤独读后感心得1000字8篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《[荐]百年孤独读后感心得1000字8篇》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

百年孤独读后感心得 篇1

家族中的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

该用什么样的眼光来看待布恩蒂亚家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永远旺盛的乌尔苏拉，热爱科学的何塞.阿尔卡迪奥.布恩蒂亚，勇敢坚强的奥雷里亚诺.布恩蒂亚上校，美貌绝伦的蕾梅黛丝，身体强壮的阿尔卡迪奥，意志坚定的阿玛兰妲求知欲旺盛的奥雷里亚诺……这个完美的家族却遭受着上帝的诅咒，陷落在深不见底的孤独的泥淖里，点点下沉。这个庞大的家族，无论什么样的人，什么样的性格最后都必然走向孤独，正如一开始羊皮卷上就写好的文字，一场注定的悲剧。当那个猪尾巴的孩子刚掉落尘世，便是时候结束了——上帝之手伸来橙色光球裹挟着飓风，他们的生命，他们的后代和关于他们的记忆，一切都被抹去，但读时却感到并没有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所当然。

回想着看这本书时跳动着的一幕幕，却不记得自己看时有特别兴奋或特别悲痛的心情，文字像水一样在眼前流过，即便是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟悉的地方和历史……这些那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我接受，我仍然以几乎不动的姿势一页页看下去，看的时候在想什么我并不清楚，就好像小时候放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在床上看着墙上的时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思议的，在读这本应该不算是喜剧的故事时，我竟然涌起一种类似于平静恬然的快乐。就好像我知道人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。

关于这本书到底要传达的真谛?我却一点也说不准，只能清晰地感知到这是个宏大的命题。说是一本写人类精神姿态的书也好，说是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界进程之外的愤懑和抗议也罢，我虽能了解这家族百年浸淫着的孤独感，但始终没有共鸣感，也许是我世事阅历太浅了，有过寂寞无聊却不知孤独滋味。有人说“能在马尔克斯字里行间中读到乖戾和愤怒(而不是魔幻)的人才是真正读懂了这本小说。”这种孤独滋味或许应当以一生生命为味蕾才能浅唱的吧!

读完这本书，到却有种命运的淡淡薄薄的凄凉感。看拉美文学有一点最头痛——百年家族代代传袭着相似的名姓，似乎也同时承袭了上一代的命运和永无拜托的孤独。大地上在一遍一遍地重演着轮回的人生，每个人都在用自己独特的方式抵抗孤独，参加革命也好，做了拆拆了做的小金鱼也好，一遍遍缝着自己的殓衣也好，禁锢在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可终究逃不出沦落的命运，无力的挣扎。我看着这几代人的命运从手中滑落，就像在看一部快进的文明史纪录片。心情平静如止水，任何兴衰更替也掀不起一朵涟漪，可平静之下，那种对命运的无奈，却让我的心皱缩不已。

孤独，人类这尾巴。可对这轰轰烈烈的百年家族而言——除了孤独，我一无所有。

百年孤独读后感心得 篇2

《百年孤独》的作者马尔克斯在此书中创造了一个独特的天地，围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境;马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在作者内心深处的悲愤之歌。

《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。

马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治阶级的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

在今日这个渐远离盛夏的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。

百年孤独读后感心得 篇3

用了两天看完了加西亚。马尔克斯的百年孤独，由于看的太快，书中的人物关系只是理清个大概，但还是被布恩迪亚史诗般的家族从无到有，从有到无，从兴盛繁荣，到衰落灭亡，终归逃不过如影随形的孤独和宿命深深地震撼了。

书中充满了拉丁美洲神秘的魔幻，鬼魂，荒诞的传说，政治一直贯穿在布恩迪亚家族中，一代一代不断重复的名字，一代一代不断重复的相同轨迹。布恩迪亚家族始终逃不出孤独的包围，只是一代一代人从过去到现在到未来再到过去不断的在孤独中画圈而已……

其实我最震撼的是描写何塞。阿尔卡蒂奥的死：一道血线从门下涌出，穿过客厅，流到街上，沿着起伏不平的便道径直向前经台阶下行，爬上路栏，绕过土耳其人大街，右拐又左拐，九十度转向布恩迪亚家，从紧闭的大门下面潜入，紧贴墙边穿过客厅以免弄脏地毯，经过另一个房间，划出一道大弧线绕开餐桌，沿秋海棠长廊继续前行，无声无息地从正给奥雷里亚落。何塞上算术课的阿玛兰妲的椅子下经过而没被察觉，钻进谷仓，最后出现在厨房…… 还有费尔南达在生命最后，家道中落无米下锅的时候，天天追着何塞。阿尔卡蒂奥唠叨发泄自己心中的不满和怒火的那一章节，由于她从小受到的教育，在面对一直和自己分享男人的情敌面前，亦只能狠狠地说只要看她小母马似的扭跨模样，就能猜出那是一个……一个和她截然不同的女人!唠叨到她的父亲，一位圣洁的男子，伟大的__，圣幕骑士团的骑士，直接从上帝那里领受到了死后肉身不朽的恩典，皮肤柔滑似新娘的锦缎，眼眸生动清亮如翡翠。这可不是真的，奥雷里亚诺第二打断了她的话，他被送来的时候都臭了。我由衷地笑了!

布恩迪亚家族的几百年兴衰直至灭亡，作者一直不疾不徐或过去或未来或回忆或现在的叙述，枝盘叶茂错综复杂却一目明了，使阅读的人不忍放下不能放下。

我暂时没有办法更深地体会其中的含义，我只是用两天的时间读了一遍这本传世之作，偶尔会合起书本仰头闭目回想一遍书中的情节。对百年孤独的理解也只是停留在浅显的字面含义里。

谨以此记叙第一次看这篇巨作的感想。

百年孤独读后感心得 篇4

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

百年孤独读后感心得 篇5

不记得是谁说过：“不会享受孤独，就不会享受人生”。一个人坐在藤下冰凉的石椅上，这未必是孤独，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或许你会更加迷茫。那么，什么是孤独?

黄昏，夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩，人们为了活着而奔波，不断重复着由生至死，由死至生的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最后消失。这似乎是人生永恒的孤独轮回，“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年保持不变。

我们“赤裸裸来到这个世界，转眼间，也将赤裸裸地回去”，每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡，但我们身在其中，每个人的人生是何其不同，沿途的风景依然百变，即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。

“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理，但如果所有人都因这一点而放弃自己的志向和抱负，世界将如何发展，如何演变成今天的模样，又如何走向宿命的孤独。林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”，因为人对自己终将死去感到不满，所以不甘愿安守现状，才会抱着活着的希望。

安于命运的人永远不会被载入史册，是因为他们宁愿把自己关入永恒的孤独中度过一生，尽管我们无法避免这样的结局，但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去，而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。我们人生的结局已定，不过是走向孤独的路上，与其自怨自艾荒废人生，不如抱着活着的希望一点点向孤独走去。正如丰子恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦……既然没有如愿，不如释然”。

看那天边闪耀的金色太阳，即使它终将面对黑暗，走向孤独，但无论朝霞还是夕阳都如此美丽，洒落在身上的金光带着孤独光耀，如此让人心驰神往，令人无法抗拒。

孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵：孤独，包含一种刚强、抗争、向上的精神。

孤独，其实就是一种灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度更是人生的最高境界!

让我们享受孤独，享受人生。

百年孤独读后感心得 篇6

这本书的不同之处在于它几乎没有任何积极的氛围，只有孤独和颓废。

“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能扭转的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”

坦率地说，这30多万字的“百年孤独”很好看，你可以有时开怀大笑，有时紧皱眉头，因为这本书是公认最魔幻现实主义文学的代表作。

然而，《百年孤独》里最缺乏的就是积极向上的精神，只有一些偶尔积极向上的人物，比如活了115—120岁的乌苏娜，他一直活到大约12章（这本书总共只有20章），直到他的曾曾孙出生。

总的来说，这本书的基调仍然是黑色的。书中最后一句话“一个遭受百年孤独的家庭注定不会第二次出现在地球上”，与书中的引言不同，书的前言说这句话代表了积极的一面，黑暗总会过去，光明总会到来。

我觉得对于这个悲剧而神奇的家庭来说，这是一个世纪孤独的终结。这并不意味着未来的家庭不会寂寞。

寂寞是挥之不去，没有人可以逃避。

书中的人物都是孤独的，但每个人都以不同的方式面对孤独。

奥雷连诺上校用无休止的战争来解除他的孤独，但战争只会使他更加孤独。梅梅用爱情，但他的爱不被妈妈允许，寂寞还是如影随形。

看着《百年孤独》，我一直在思考这个家庭为什么孤独。我想了想还是找不到答案。也许是因为代沟，或者是孤立，或者作者根本不想讨论原因，只是表达一种状态？

看起来都像，看起来都好像错了。这个问题仍然困扰着我。

在我看来，这本书真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及对人性的研究，可以说作者是非常透彻的，透彻的让人感到有点害怕的感觉，这就是书的杀伤力！

百年孤独读后感心得 篇7

《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

小说描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马贡多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。

让我印象很深的还有霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗?这是一个深深的讽刺。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的命运再一次显露了出来。

然而依然有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得漂亮但这漂亮并没有让她沦为男人的玩物;她接受了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去即使有男人在屋顶偷看她洗澡她的态度也不卑不亢。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。

这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

百年孤独读后感心得 篇8

我自信这是一个很有趣的问题：要是把时间画到纸上，会画出一条什么线？

一般情况下会是一条直线。因为时间在经典物理学里不会因任何其它物理因素停止流动。即使换成爱因斯坦相对论意义下的时间，能跳跃能往复的时间，也不可能画出一条甚至更多圆滑曲线。因此在这里说“榄核型时间”未免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我觉得它的确——起码在加西亚·马尔克斯《百年孤独》的背景下——是可以说得通的。我愿意把它定义为马尔克斯的时间，但又不全是。因为能被画成榄核形状的时间仅为其中的宏观部分。将“榄核”分解到几乎不能再分的地步，它就会变化。

［Part·One］

很少有书——特别是小说，能把我绕进一个表面异常混x且无限循环重复的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤独》就是这部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面角色与角色之间的关系模糊不清到了几乎叫读者不可忍受的地步，因为它有着一大堆被无数次重复的名字：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞·阿尔卡蒂奥第二、奥雷里亚诺·布恩迪亚、奥雷里亚诺·何塞、奥雷里亚诺第二、奥雷里亚诺·巴比伦、蕾梅黛丝·摩斯科特、美人儿蕾梅黛丝、雷纳塔·蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲·乌尔苏拉、乌尔苏拉·伊瓜兰……这是布恩迪亚家族重复命名的传统所造成的。然后被重复的何塞、被重复的奥雷里亚诺、被重复的阿尔卡蒂奥、被重复的蕾梅黛丝、被重复的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈覆辙或多多少少被刻上他们的性格烙印，完成这些名字注定的命运。而且不管是谁，每个人都必定承受或多或少的孤独，从里面获得新的能力。在马尔克斯笔下的世界里，时间抽象地还原孤独，每当年华老去，人物濒临死亡，从前那些充满稀奇或希望的记忆片断就在他们无法排解的孤独中浮现。他们孤独，也许是因为时间流逝，也许是因为无人理解，也许是因为性格缺陷，也许是因为命运的打击。

说实话，虽然已读过几遍，我依然不敢说自己已完全读懂《百年孤独》这本书。这是一个阅读定律：当一个人经历痛苦的事情更多，他就会越能读出书里面隐含的感情。尽管我不想经历的事情也曾在特定的时候发生，让我哀伤、痛苦不能自拔，可每次翻开它，我恍若都只看到时间流逝，看到在离我甚远的时空里，不同的人在生活中奋力抗击或固守着各自的孤独。然而令我惊讶的是，尽管站在一个旁观者——一个既无法得到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔·特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的旁观者的角度，我依然能清晰预知以后的事情，这恰是马尔克斯的时间告诉我的。他的时间在这一维度似乎是条折线，可以任意返回，任意伸展。

不能不说它巧妙的开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”它连接了过去的未来，和未来的过去。“多年以后”是《百年孤独》所用的第一个魔咒，构成现实与幻景的共同体。从对人物命运的构建上看，也可以理解为马尔克斯写作时急于预告的心理，先简要地把远景和盘托出好留住记忆，再慢慢回溯，创造叙述的空间。但仍不能因此而说它不巧妙，因为时间恰如其分地在这里搭建了一座可以任意往返的桥梁，从而获得预知的能力。布恩迪亚家族并非每人都具有灵活的预感，“多年以后”对他们而言用于回望；而旁观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的以后，甚至于回望和预感自我。

时间对布恩迪亚家族来说有着它特殊的地方，如果布恩迪亚家族不是“注定要承受孤独的家族”，那么之后所说的或许不会发生——马尔克斯设定的时间在这里可以说初生，可以说一如既往，也可以说已死——它好似停滞了。百年以内，活着的人好像死去了一般把自己封锁在孤独中不能自拔，死了的人却因为不堪忍受孤独回到现实寻找慰藉。即使是早已死去的梅尔基亚德斯，也经常出现在他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的头脑，见证家族的命运。另一个时间停滞的证据是，如果马尔克斯不适时对家族成员进行外貌上的描述，我会产生一种错觉，仿佛乌尔苏拉永远是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永远以接近保姆的特殊家庭角色在带孩子，阿玛兰妲永远抱有无法熄灭的情火，庇拉尔·特尔内拉永远用纸牌算命，豪放且处于中年——事实上她们表现出来的也是如此。每个人都沿着他们固定的生活路线度过他们的每一天，像复读机一样的时间也近乎等于停滞。乌尔苏拉晚年失明后就发现了这种规律：“一段时间后她发现家里的每个人每天都在无意中重复同样的路线，做同样的事，甚至在同一时刻说同样的话。只有当他们偏离这些刻板的常规时，才会有丢东西的危险。”可是真正意识到时间停滞的只有年老且长年痴迷于科学研究的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他意识到这一点之后绝望不已，立即陷入一片混沌中，被当作疯子绑在栗树下，被命运安排冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”马尔克斯在这里安排了一个困局，即孤独的布恩迪亚家族的存在是有限期的，困局的开端和结尾一样充斥残酷。

马尔克斯的时间也能做到一直在流动。布恩迪亚家族的每一个人都在时间的流动里容貌改易，其中能活到早已脱离充满情与惑的年纪的人，他们的生活会越来越单调难忍，最终接受必将到来的孤独。我甚至怀疑他的时间已经超出一百年的跨度，但即使如此，他的时间里仍有与现实世界没什么两样的光阴荏苒，人之常情。这里的时间可以说成一条直线，的确是在经典物理学里不会跳跃不会停止流失的时间——正由于此，它才具有了强烈的象征和投射意义。生活的细节开始被拉远放大到整个具有共性的生命历程，仿佛是每个人的一生以及其生命的延续。再然后即是生与死的严肃问题，诞生与消亡，最终讨论为什么诞生和为什么消亡。

[Part·Two]

不由记起两年前我第一个感到强烈孤独的夜晚。只不过是一本里面驻扎了成千上万的对数函数、严肃死板的演算公式和晦涩难解的星图的枯燥天文读物，只不过是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不断舒展膨胀而又不知何时会因作用力迅速收缩为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪延伸到千万光年以外，不能安静。

梅尔基亚德斯的预言提醒我这个事实：没有永恒。时间停滞，然后流动，最后停滞。宇宙是个放大的困局，困局里的时间无论如何想都会不动声色流动如故，可我却固执地想起方生方死，方死方生。两者的演变都完好无缺，时间在里面缓缓流动，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切结束，又和一切从未开始一样，时间停滞，空间无存。

布恩迪亚家族最后一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的提要时至少也应如我那晚一般惊颤，只是他更清醒，因为他在那一刻知道羊皮卷上记载着自己的命运。那晚的我发觉自己被骤然聚拢的孤寂包围着，身边的一切似乎都不牢靠了；再没有质点外的东西可以打破这个榄核型的时间困局。而奥雷里亚诺·巴比伦甚至连这个都来不及想——他就处在困局的最末端。他清醒得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的毁灭中静待最后一刻到来。孤独的开头，孤独的完结，布恩迪亚家族从大地上被永远抹去，“魔幻现实主义”的故事完美退场。

[Part·Three]

余华的小说《活着》有着与《百年孤独》很相似的类似宿命论的情节安排。故事的过程直至结尾主人公福贵的家人一直在遭遇各种变故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时间里我每时每刻都感到生命的希望在一点点不露痕迹地破灭，直至最后连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我忍不住在想，为什么要活着？一个活了快一辈子的人，几十年内看到的听到的经历过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可延续的一部分而活，甚至也没有为崇高的“为人民服务”而活。他只是一个经历了各种风浪各种变故后仍维持着生命将息前最后时光的人，被困在榄核型人生的最末端，他还是否作为有意义的个体而活？或者说，仅仅是为了单纯地活着，活在比求生稍微高级的阶段里？《活着》对生存意义的探讨至此已到达极端的地步。

尽管同样具有不少宿命论色彩，《百年孤独》跟《活着》还是存有很大区别，前者没有着重探讨生存，而是探讨孤独——如果非要用拆字的方法来解释孤独，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，也许这可以说明为什么人成为社会性动物，用这种方法来抗拒单独存在，抗拒由此带来的无尽危险。所以人需要某种意义上的团结，但是相互依靠对单个人来说至多只能是对孤独的缓冲。因为人的一生毫无疑问会经历生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在同一时刻如你所感，同你所受。马孔多建立初期没人留意孤独这个奇怪的东西，因为它太年轻，里面没有一个人超过三十岁，也没有死人，唯一的威胁是会导致失忆的失眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚立即大发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”家族诞生开端的人怎么愿意料想到它的结尾呢？何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚固执地认为，既然有了开始，就不应该也不可能结束，即无限才是合理的。他早该得知却不肯接受宿命。乌尔苏拉显得更从容些，就她意识到孤独的蔓延已要把布恩迪亚家变成“疯人院”来看，她已经默认了孤独的存在以及可能导致的后果——有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的期间，没有一个人能逃脱孤独的魔法，亦没有一个人不作出自己的选择来对付孤独（包括美人儿蕾梅黛丝肉体与灵魂一起飞升的离奇个例，也是她对天生不入世造成孤独的回应）。然而无论他们选择了逃避、对抗、适应、顺从还是洞察，早在家族诞生以前就已经注定了要最终合在一起造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类知识界限的智慧最终终结了这个孤独的家族从而给了布恩迪亚家族永恒的孤独。这就是布恩迪亚的宿命，然而孤独不会因此而停止。

[Part·Four]

马尔克斯就此将孤独和时间联系在一起，并进一步延伸了榄核型时间外的意义。他设想死亡后还有死亡，鬼魂也面临衰老的尴尬，面临进入更深层孤独的危险；时间让家族有了诞生，又在百年后将其终结，然而这个注定承受孤独的家族只是“不会在大地上第二次出现”，因为它已进入了消亡后的永恒孤独。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每一个人都曾想过，为什么会有生，为什么会有死？为什么我会是我？生之前和死之后是什么？这无疑是能影响到每个人的观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。

和《一封陌生女人的来信》带有极致精神剖析的强烈意图一般，《百年孤独》对孤独进行了各种各样可能的阐释，展示了孤独中人的不同状态，把孤独的存在以及对人的影响夸张到异常严重的境地，在孤独中让人物获得洞察和反省的能力。可是获得清醒似乎不是好事，比如被绑在树上的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。当被问到绑在树上的缘故时，老布恩迪亚的情感没泛起一丝涟漪，平静地说：“Hoc、est、simplicisimum（简单至极），因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从此不再敢和他交流，无意中把他弃入自语不停的孤独泥潭里，沦为不时出现在栗树下枯坐的灵魂。但在家族彻底消失之前，老布恩迪亚还是可以时常离开一下孤独的视线回到死前的世界凑热闹；等到那场摧毁整个马孔多的飓风到来后，榄核型的时间走到末端，不能折返的孤独再也不可避免。老布恩迪亚的自白证明了他的清醒，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的恐惧退缩了。然而孤独真的可怕吗？现实中每个人都逃不脱孤独的时刻。甚至在从大地上被抹去后，孤独也会永恒伴随，无关时间，因为你已经对一切失去知觉。这样说来

为何伤人读后感集锦

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编精心整理的“为何伤人读后感集锦”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

为何伤人读后感 篇1

“为何家会伤人”，作者以他多年来的工作经历，以及这之中故事背后所隐藏的缘由，作者用他的分享，用他的专业视角，给人以许多思考，启迪，更多的（个人觉得）解了心中的困惑，不解，。，

“家”这个字总是这么扣眼，因为它的诞生，它的组成，代表了一个新生的来临，父母，配偶（男女朋友），子女，这三者之间的关系相辅相成，相互影响，所以，处理好这三者之间的关系，关乎那人们一直追求的幸福，快乐！！

作者在这本书中结合他工作中遇到的事例给了我们许多建议，配偶（男女朋友），父母，子女三者之间的矛盾，矛盾是什么，怎样去化解，作者都在这本书中作了剖析解答，

对爱情：尊重彼此，爱不是束缚，更不是同化，真正的爱情是看到彼此的缺点并接受，然后相互鼓励，相互理解，活出自我。

对自己：

无论如何，都要勇敢地投身于外部世界，让丰富的事情激活你的感受能力，以此不断碰触自己的感受。若这一点特别艰难，找一个好的心理医生是很好的办法。勇敢地去爱是必不可少的。爱，特别是爱情，能全方位激发你的种种感受。

不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。

对孩子：

父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由

我们最容易忽视的就是感受，当别人感受展现的时候，我们不应该急于去评论，去以自己的尺子丈量，而应该倾听，站在对方的角度去理解，看到感受背后，然后再去引导，鼓励，

这是一本有干货，能带给人思考的书，推荐感兴趣的朋友可以看一下

为何伤人读后感 篇2

这是一本畅销书，也只是一本畅销书。当然不否认里面很多观点是值得借鉴参考的，但我觉得这本书畅销的对象应该是青春期与刚为人父母的人，我就是后者，但就我看过的心理学书籍来说，这确实是最没有价值的一本。

1.本书过分强调了父母对孩子的负面影响，可以说这本书在当前的国内教育模式下，绝对有挑拨子女与父母关系的作用。或许作者本意是写给家长看的，但我觉得他的观点更能引起孩子的共鸣，特别是青春期的孩子。

2.提出了问题，但解决问题的方法不足。书中举了很多负面的案例，但是解决这些负面效果的对应措施却很空泛。

3.将孩子的一切问题归咎于父女。在文中甚至出现了“父女的矛盾与孩子绝对无关”、“孩子无法改变你的父亲，也无法改变你的母亲”这样的极端观念。我认为孩子在小学以前形成的心里阴影可以完全归咎于父女，然而在逐渐成长的过程中，应该逐步为自己的行为负责。特别是文中很多高中生和大学生甚至是留学生的心里问题都归咎于他们的父母，这是否能够说的通呢？

4.我是农村出生的，在我上初中的时候我爸跟我说：“我是小学文化，你现在应该比我懂得更多道理了”，对于中国当前处于的“后补教育”时代，应该很多家庭存在这种状态吧，但这并不影响我们犯错后，被父母用他们的那套道理来训斥甚至是“教育”我们。人与人之间的关系影响都是相互的，作为学习更多知识和事理的子女是否应该去帮助父女，影响父母呢？这也是完全能够实现的吧。更有不孝有三中排在首位的“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”这样的警世名言。否则岂不是文化程度低，不能明白本书中教育理念的家庭注定给孩子带来不可磨灭的心理创伤，而他们的罪过是因为他们没有吸收这样的理念呢还是时代留给他们的？甚至是孩子（高中生、大学生、留学生）自己的惰性的结果呢？

5.文中一在强调孩子的心里健康，批判父女用成绩好坏与事业成就高低作为考核孩子的手段，殊不知作者寥寥无几的正面案例最终也是以上名校和事业有成来激发。是否与“身体健康、心理健康”的宗旨完全相悖呢？

当然我不是说要批判这本书，书中也不乏有很多值得学习的观点。但我真的希望这些极有名望又能著书立说的知识分子能够真正的从为了孩子成长、家庭和睦等目地，从根本的方向为大家解惑，而不是为了畅销而畅销。

为何伤人读后感 篇3

订阅了武志红的心理课专栏后，平时生活中一直弄不明白的问题，让我茅塞顿开，特别是对原生家庭这一块，我们现在的想法，所做的决定，做事情的模式，大多来自于原生家庭的影响

武志红老师是非常有名的心理咨询师，当然有很多有名的老师，但我特别喜欢武志红老师，就像心理学里面有很多流派一样，可能我比较喜欢武老师的讲解方式，就算是一个小白，也能很好的理解，而不是讲那些专业术语，或者是晦涩难懂的认知

喜欢心理学的初衷是：并不是因为要当一个心理咨询师，而是因为，我希望通过它，可以更好的认识了解潜在的自己，促进和家人朋友之间更好的交流和沟通，利几利他人，真是何乐而不为呢

很早以前，朋友就推荐过《为何家会伤人》这本书，我想，很多人看它肯定是被书名所吸引，家是一个幸福温暖的港湾，为什么会伤害到自己呢，带着这样的困惑我走进了这本书。

这本书主要剖析传统家庭中的夫妻关系和子女关系，以爱为名对孩子施行的压迫式教育、夹在婆媳大战中左右为难的三夹板丈夫、完成学业后仍然呆在家里啃老的半大孩子，这也反映了当下有很多人自以为是的态度以及不会处理亲密关系的无知。

整本书都贯穿着一个观点：一个人童年时跟父母的关系，决定了这个孩子的人格，“内在的父母”“内在的小孩”的关系模式，便是他与世界的关系模式，如果他跟父母是和谐健康的。他的人格就是健康的，他在处理人生各种关系时便倾向于尊重，宽容，信任、乐观、也容易得到爱和幸福，相反，如果内在的父母和内在的小孩关系扭曲，那么他的人生便会出现各种问题，并通过他的新家庭将不幸传递下去。

书中的有很多观点让我感触良多：

感受比事实更重要。没必要执着于自己眼中的事实，因为每个人看待事实的角度都不同，关注他人的感受更能理解他人。

夫妻关系是家庭核心。

顺父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的价值感都来自于外部认可。

父母必须克制按照自己想法来塑造孩子人生的冲动和渴望，给予他们足够发展的空间。喜欢用奖罚手段的父母都渴望控制自己的孩子。

分离是亲子关系的最终发展方向，拒绝分离就是拒绝成长。

母亲在0-1.5岁间要给予孩子绝对的关注，在1.5-3岁期间，要鼓励孩子自我探索，同时让他知道需要帮助的时候有母亲的存在。3岁之前，不宜与孩子有两周以上的分离时间。

溺爱实际上是父母将孩子当作自己的另一个“我”，是深层次对未得到的自我的过度满足，而这种满足与孩子本身的需要相距甚远。

孩子的叛逆和被动攻击都是对本身成长空间被压缩的反抗。

与任何人紧密地黏到一起都会阻碍我们成为我们自己。

当孩子将父母的问题、家庭的悲剧揽到自己头上，并作出自我牺牲的时候，这是一种坏的自恋，需要父母认真的沟通。

愚孝是孩子能亲近父母的唯一有效方式，某种程度上来说，他们拒绝接受相信他们的父母到底是个怎样的人。

真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，而是愿意理解并接纳真实的对方。

为何伤人读后感 篇4

面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。

成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑...种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的奢侈品。

为何伤人读后感 篇5

关键词：感受。

1

如果我是妈妈……

如果我是妈妈，我会不会是个好妈妈？我会不会有寻常的母爱？会不会有无尽的耐心？我会不会20年如一日的付出？会不会爱他/她如生命？

我不晓得自己能不能做到。

极度缺乏安全感。是我对脑海中所呈现出的“内在的婴儿”的解读。事实也确实如此。

先前便意识到这一点，却未曾细想这究竟为何？现在纵观过去，便也能晓得一二。是了，小学在奶奶跟前长大，初高中便外县寄宿，和父母聚少离多。少有的几次团聚也是初始和平喜乐，时间久了我便失去耐性，容易歇斯底里。平静时仍是冷漠疏离。我总觉着父母亲的教育相当民主开明，现在想想，或许只是当初我频繁反抗的后遗症：为防止我强烈的抵触情绪。

我万分感激父母给予我生命以及多年的养育之恩。恩重如山！更是感激他们对我无尽的耐心与包容。

我不晓得自己能不能做到一个好妈妈皆源于此。我做不到像妈妈那样的无微不至和毫无怨言地默默付出。我知道，我做不到。

母爱伟大，想象不到的伟大。我对她的爱同她对我的爱是不等同的，至少我做不到对她的每句话都无比在乎，直到现在她都会条件反射地记住我的每一句话。当我意识到这一点的时候，除了对以往恶语伤人的悔恨，更是时刻小心别无意间又伤了她的心。老妈心细，我神经粗，我宁可调过来让她好受点。

会因曾经纠结脆弱的自己而怨恨父母的疏忽么？

不会！绝对不会！

父母的爱已是这世界所能给予的最大善意。我从未如此感激。

上一辈的父母对我们的守护多是：吃饱穿暖，找一份好工作为人民服务，做一个好人不成为社会蛀虫。

此愿已矣。

爸妈做得很好！

我一向颇烦他们的无尽唠叨，但到真正放飞的时刻，我又舍不得。对，我开始恋家了。从未有过的感觉。我在外念书11年，从未有过想家的感觉。只是换个地方睡，接触不同的交际圈而已。但现在，我开始恋家了，我开始有归属感了。我心态开始稳定，开始变得坚强自信。这是父母的力量，这是家所赋予的安全感。

如果我是妈妈，我想，我的妈妈教会我的我会好好做到。我的妈妈很好。谢谢妈妈。

缺乏安全感，心理脆弱敏感，易于受伤，易于受外界影响。会自卑，有一套外在评价体系。时间一久，易抑郁暴躁，从众且消极避世。然后…一再跌倒，直到…触底反弹。

这是个漫长的过程，但要相信：自己终究能够做到！

《家N》里文姨说过一段话我特别感动，她在雪崩时活下来的坚强信念让三个大男人为之动容，而她的信念就是她的孩子楚牧。她说：

“我跟你说儿子，人有的时候要想活下来靠的就是一口气，一个念头。我当时就一个念头：我怕死！我就跟他们一块撑着，我也让他们跟我一块撑着！你知道吗？坚决不能死！我们就撑过来了。感动的来了，你知道我为什么那么怕死吗？你想啊，我敢死吗！我走的时候都没跟你打声招呼，从此以后我就活不见人死不见尸，人间蒸发了。哎呦！我儿子怎么办呢？我想我可不能死！我想不以后再也不能冒这种险了，我绝对跟我儿子好好的守在一块，我可得给我儿子安全感，我可不能让我儿子一个人活在这个世上有个委屈都没人说。真的！全指这个了！”

那么，一个完美的好妈妈要怎么做呢？

武老师强调：

一个好的妈妈在三岁前不会离开孩子两星期以上，否则孩子会缺乏客体稳定性和情感稳定性。这对孩子未来人格的发展非常不利。

在这期间无限地宠爱孩子，让他/她感受互动的快乐和你对她/他的欢喜，赋予他/她无尽的安全感，更是事无巨细地敏感她/他的每一丝情绪和感受，让他感受自己完整的存在。

有些人感知“内在的婴儿”是残缺不全或奄奄一息，更或是鬼婴般地出离愤怒与阴暗，皆源于此。

具体来说：0-1.5岁赋予安全感；1.5-3岁给予探索世界的自由。

3-6岁，俄狄浦斯期。

父母和谐并在乎对方，让孩子晓得自己是个独立的个体。与此同时，父母要将孩子推向同性父母，以期成为更好的男人或女人。如若不然，长大后会出现恋母或恋父情结，更是会产生对同性父母的攻击行为。

更要给予空间、给予孩子自由去探索世界。独立，孩子需要做自己。这样做，孩子的挫折商往往要比同龄人要高出许多。

生活中孩子叛逆、不可理喻地做出令人失望的行为，又该如何修正？

感受被看到，就是最好的治疗。

成熟的父母不会第一时间处理问题，而是第一时间处理孩子的感受。

什么感受？感受的缘由？这才是最重要的。

孩子是白纸，他/她是家庭感情的修理工，更是家庭心理情感是否健康稳定的指示器。他出了问题，家庭内部就有问题。

所以，孩子的感受，定要在乎！

2

如果我是恋人……

我会在乎他的感受，尊重他的独立性。

3

如果我是女儿……

我会敏感爸妈的情绪，及时开解，在乎他们的心理和身体健康，做他们夫妻关系的润滑剂。

4

我终究还是自己……

感受。

自己的感受更要在乎。

你真的了解自己吗？

我以为是了解的。但尊重自我意愿的行为让我发觉：我其实一点也不。

于是，我开始在乎我的感受，好的，坏的，缘由为何？我为什么会出现那样的行为？潜意识里是怎样的驱动？

我是个硬壳儿，我在一层一层地剥。

虽只发现冰山一角，但我变得更自在更随心了：我写文自然流淌，我说话更能专注此刻；我脑中澄亮，即使犯错，我也能及时修正；做事不再迷瞪，答案就在脑中的某个角落。

好新奇的感觉～

我只知道：我想过我想要的生活，这是我的执念，也是我的夙愿！

《一念天堂》沈腾自杀前饰演各种社会角色惩恶锄奸，自杀时跳下楼的那一刻忽然醒悟：坏了，我忘了演我自己……

这一生本来就是自我实现的过程，到头来却未能做到，岂不遗憾？

所以，Beyourself！才是人生的主题。

学会并成为一个自我实现者。

“真正的轻松总是伴着能力的释放，那会带来真正的优秀。”

“世界上最富有的地方是大脑，在那里，你发现从未发掘的潜力，从未写过的书，从未实现的想法、事业。”

生命的价值在于选择。

而无数遵从内心的选择构成了我。

做出自我实现的预言，成为一个自我实现者。

那会是我，真正的自我。

《孤独之旅》的读后感范文通用

阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。此时正是我们撰写读后感的好时机。可是为何一想到写作品读后感就感到头疼呢？以下是由读书笔记吧的编辑为你整理的《《孤独之旅》的读后感范文》，希望能帮助到你，请收藏。

《孤独之旅》的读后感范文【篇1】

暑假里，我读了著名小说家曹文轩写的《孤独之旅》，令我受益匪浅。尤其是书中的主人公杜小康的故事更令我难忘！

少年杜小康因家庭变故而失学，刚刚才领会失学痛苦的他，又不得不跟着父亲踏上放鸭的路程，开始了他的孤独之旅……

可塞翁失马，焉知得福？正是因为这孤独的旅程，领导着杜小康一步一步的变成了真正的男子汉，就是因为那一场暴风雨，使他孤身一人去寻找吓跑了鸭子，在空荡荡的芦苇丛里不停地寻找着，寻找着……也就是因为那一场暴风雨使杜小康变得坚强，变得成熟，变得有担当，变得能独自面临困难！而后来呢，他仍旧没放弃，八月份的时候，鸭子终于下蛋了！他开心的把蛋交给了爸爸，父子俩向宝贝似的把蛋放在手心中，“下蛋了，下蛋了……”

逆境不是末日，而在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”，坚韧不拔的最好态度就是笑着面对生活，一位哲人曾经说过，失败就是一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，他就哭；命运掌握物在我们自己手里，与其在那里成天哭着论失败，何不笑笑看看生活有什么不同呢？

无论是书上还是话中都有同样的道理，生活中也不是一样吗：天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上所有建树呢？又盲又聋又哑的海伦·凯勒又要经过多少风雨才能在这样恶劣的情况下超越常人而闻名于天下呢？再想想：司马迁、张海迪、贝多芬、姚明……古今中外，各行各业的佼佼者，哪一个没接受过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼？而最后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳、清香四溢。

而有些人呢？面对风雨总是临阵脱逃，甚至堕落颓废。就根“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸥海鸭”没什么两样，他们也永远做不了那迎风歌唱、高而飞翔的海燕！他们甘愿躲在黑暗又冰冷的角落里，这样的人连开花也不会，更别说绚丽了。

再成功的人生中也会有大大小小不同的坑，就像鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望共存，这是事实，的确，我们不能否认。但如果我们只看到鲜花阳光与希望，而忽略荆棘风雨和失望呢？只要保持这样的心态，我们就一定能行！一——只要我们有杜小康那坚韧不拔的心态，我们开的花就一定是花丛中最耀眼最高贵，最美丽的！

坦然的面对风雨吧，像杜小康学习，不要惧怕失败，不要惧怕苦难，至少希望还与你并肩存在！

《孤独之旅》的读后感范文【篇2】

曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是“草房子”里的“领头羊”，让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康，刚刚领受了“失学”的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。这一切，给杜小康带来了无尽的孤独。

可是，塞翁失马，焉知非福?后来，孤独却引领着杜小康成为了真正的男子汉，坚强又成熟。

记得在5岁的时候，一天晚上，我是第一次一个人待在家里。因为爸爸出了点车祸，待在医院，而妈妈需要过去照顾爸爸，刚好明天我还要上学，因此，妈妈下达命令，不许我跟着去，自己在家洗好澡，然后把衣服泡了，写好作业，上床睡觉，记得关大厅的灯，交代完就立马走了。

洗好澡，泡好衣服，写作业，写完睡觉，感觉一切都静悄悄，心里有点发毛。睡觉前要关掉灯，好吧，先把大厅的灯关了。手指在开关上一推，灯灭了，望着漆黑的又寂静的客厅，立马想起了曾与爸爸一起看过的鬼片内容，“哇!”我大声的喊一声，又把灯打开了，“可是，妈`……妈说……说要……要关灯的氨我在心里说道，“没事，孩子，勇敢点，你一定行!”爸爸的声音在心里响起，于是，我闭起了眼睛，把灯一关，就立马冲进了卧室，把门一关，在亮堂堂的世界里，心还直怦怦跳。该睡觉了，又得关灯，心又紧张的跳起来，先在床上铺好被子，然后走到开关前，手指放在开关上，说着：“一、二、三”，当“三”说出口时，眼睛立马闭上，手指立马向上推，灯灭，立马“杀进”准备好的安乐窝，把被子从头盖到脚，怕被鬼吃了。这一夜，睡得很不舒服，翻来覆去的。

第二天，阳光射过窗户，直达我的脸上，我被-迫起床，母亲早已起来做早餐给我吃，起床后的第一个思考却是昨夜的“行动”，同时我望着仍是完整的我，突然觉得一个人在家也没什么，什么事都没发生，接着我撅起小嘴，自言自语的说道：“不就是一个人过夜吗?小意思!”而后，我要去刷牙洗脸，还没到客厅呢，我便大嗓门的叫到：“妈，知道吗，我一个人过夜耶，我可长大啦!”母亲笑而不答。

刷牙洗脸完后，吃了早餐，便第一次向母亲申请——我，自己一个人去上学，母亲犹豫了一下，最后还是答应了。

《孤独之旅》的读后感范文【篇3】

成长的道路不是一帆风顺的。人生是由快乐和痛苦交织的一张网，我们便是那网上的舞者，有翩翩时分，也难免有摔倒的片刻，甚至有踟蹰难行的尴尬。然而，人生却因为有了这些插曲而精彩纷呈。

小说《孤独之旅》为我们印证了这一切。十二岁的少年杜小康，因为家道中落，不得不过早面对风雨，在暴雨中寻找失散的鸭子，获得了一次人生的历练。

杜小康的人生便是历经风雨的人生。他经历倾家荡产和辍学等等磨难。在和父亲一起放鸭的过程中，他饱尝孤独、寂寞，在拼搏的过程中，他甚至付出过流血的代价。但是，阳光总在风雨后，他的人生，却因为这一次磨难，走进了一个昂扬的时期。与油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底气。这就是磨难的作用。他今后的人生道路上，也许仍然难免遇到这样那样的困难，但是，我们相信，有了芦苇荡放鸭这一段经历作为积淀，任何困难都难不倒他。

大风大浪能撼动花草树木，却不能撼动一个少年日益坚强的心。是芦苇荡的风雨让他的翅膀硬了几分，是芦苇荡的麦茬儿，让他的脚板更加厚实，让他在未来的日子里，能够成长为一个真正的男子汉，顶天立地。

磨砺才有宝剑锋，苦寒乃闻梅花香。生长在城市里的我们，有的人是“含着金汤匙”出生的。他们生活稳定，小小年纪，就有房有车，是名副其实的“富二代”。然而，这样无忧无虑的人生，却总给人一种平淡无奇的感觉。这种生活，为他们今后在人生考验的关头充当“软骨头”作了伏笔。有些“富二代”甚至埋头钻进“欢乐的海洋”，拒绝就业，回避人生，倚老啃老。这样的人生有什么意义呢？

未来得由自己来把舵。今天风平浪静，并不意味着前行的航程一帆风顺。让我们时刻准备面对风雨，时刻备一把心灵的大伞，与风雨相行。

《孤独之旅》的读后感范文【篇4】

杜小康的成长不得不说是最好的成长了。在生活的艰难和精神的孤独双重锤炼下长大，坚强，这也才能说的上是真正的成长。真正的成长，往往是一个人的旅行。

所以成长必定是一次孤独之旅。一个孩子从童年开始，天真烂漫，看过了池塘里飞快跳跃的青蛙；踩过了秋日里满地金黄的落叶，像是一只轻快的小曲；走到雨后像一面镜子一样倒映出脸庞的水洼。

虽有烦恼，却也是甜蜜的烦恼，一朵花儿似的烦恼。后来啊，他(她)懂得多了，有时候是个小大人模样，抢着给老爸捶背，争着逗家里人乐呵，尽管有时会胡闹，也会打量着分寸。

再后来，他(她)能自己解决烦恼了，知道冰箱里是否该添些蔬菜，家里的收支是否富裕，总是不由自主地开始关心一些事了。可能没有杜小康如此惊心动魄、艰难困苦的经历，却的的确确成长了。爬上是否去跟闹了矛盾的好友道歉而抉择的土丘。钻下胡闹后被大人们指责批评不服、倔强、后悔的山谷。逃离家庭一地鸡毛琐琐碎碎的泥淖，挤出学业难题与压力的丛林……被别人否定也罢，不理解不支持也罢，失落也罢……我们开始蜕变。

无疑，成长的过程中没有帮助，没有捷径可循。经历了抉择、苦恼、压力、失落后才能成长，变得真正成熟起来。

就如同一次孤独的旅程，只有自己探寻、发现、思考。朋友的建议，父母的指引，和小马过河一样，前路水深水浅只有自己知道。如果不去努力的探索，一味希望得到别人的帮助，也谈不上成长了。只能沦为依赖。

那前面美丽的风景，也会沦为虚幻的泡影。

《孤独之旅》的读后感范文【篇5】

天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海，好像令人感觉风，也是黑的。那个倔强的少年拨开芦苇，眼里迸射出坚定、执着的光芒，似深夜里的星辰，照亮了那天地……

在鲜血、狂风、孤独的洗礼后，杜小康长大了，他成为了一个真真正正的男子汉。万重山似地芦苇、单调的生活、陌生的异乡，活生生的现实使他不能回避。困难、挫折让他如凤凰般浴火重生，风雨过后，又是一方崭新的天地!我忽然想起了年稚的我……

小学时，我一直对升旗仪式似的声音很好奇，这是怎么一回事呢?是谁庄严而肃穆的主持升旗仪式呢?终有一天，我握住了这话筒，“升旗仪式，现在开始，出旗!”我默念着这句话，多少大哥哥大姐姐也怀着与我相同的心情自豪地喊出了这句话呀!可我还是第一次在这么多人面前讲话，话筒就像牢牢地铸在了我的手中，汗水也沁出了手心。时间一分一秒的过去了，透过窗户，我看到多少人正朝这边凝望，黑压压的人群、刺目的阳光，争相挤进我的眼眶，我眯起眼睛，用力、更用力的攥住了话筒。第一次，我感到一阵莫名的感觉悄然袭向了心头，“你期盼这一天不是很久了吗?你不是对当一名光荣的播音员梦寐以求吗?你的自信呢?你的勇气呢?”我默默地在心头大声质问着自己，心头泛起一阵阵涟漪，“喊出来，喊出来呀!”升旗手已经不耐烦的向这边张望了，而我不争气的喉咙却说不出一个字，脑子里瞬间一片空白，“我要说什么来着?”忽然，脑海中忽然闪现出以前的情景，一个憧憬着、渴望成为播音员的孩子向国旗、深深地敬礼。刹那间，一切答案都无需思考，“和庄小学、升旗仪式，现在开始!”忽然，我铿锵有力的、热切的喊出了这句久违了的话，却把我自己也吓了一跳。泪水，夹杂着喜悦，激愤的涌流。我也是一名合格的播音员了!

在痛苦、折磨的打磨后，我们，必然蜕变为真正的男子汉!

想必，杜小康的感受，也大致如此吧!

[荐]《爱的教育》读后感(通用9篇)

读书笔记吧的编辑为你收集整理了《爱的教育》读后感，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。读后感要注意要读好原文，排好感点，选准感点，叙述要从简，联想要注意形式，作品的读后感你要怎么写呢？相信你阅读本页面后有一些收获！

《爱的教育》读后感 篇1

最近一周，我有幸读了亚米契斯的《爱的教育》一书，内心感受很深。

《爱的教育》讲述的是情感教育，用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份，利用日记的形式，讲述了安利柯的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

读完了这本精彩的《爱的教育》，其中同学、朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，触发我的思想。

这部书的作者认为，素质教育就是爱的教育，爱是做人的根本，只有学会爱才有学会其他素质的基础。书中的每一个故事，包括每月例话，都洋溢着爱，因为一个连爱都不懂的人，怎么才能在社会立足，怎么可能接受素质教育呢?

读完了这本书，我深刻体会到了爱是什么。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱，才能做一个十全十美的人!才能为社会做出更多的贡献!

《爱的教育》读后感 篇2

爱的教育是由意大利亚米契斯写的，这部书主要写了三年级同学们的故事，里面有坚强的卡纳尔，友善的可莱迪，勇敢的罗伯弟一些同学。

其中我最欣赏炮兵的孩子罗伯弟：一天早晨，我（安利柯）看见所有的路人都聚集在校门口，把校门围了个水泄不通。我心想：一定出事了。

我费了九牛二虎之力才挤进学校，大厅里人山人海，多得连老师进出也是非常困难。我忽然听到一声：可怜的孩子，可怜的罗伯弟！。

校长办公室那边人声鼎沸，摩肩相踵。警察的头盔和校长光秃秃的脑袋一目了然，过了一会儿，医生来了。我问一位老师：出了什么事？老师回答：车轮轧着了他。另一个说：他上学路过托拉。哥罗萨大街时，看见一位一年级小学生离开他的妈妈往学校跑，因为跑得太快，所以跌倒在马路中央，在着时，一辆马车正向他驶来，罗伯弟奋不顾身地跑过去把他抓住，小孩得救了，了；罗伯弟躲闪不及，车轮轧到了他的一只脚。

这时，医生把罗伯弟放在马车上，马车慢慢地走了，我们都默默地回到教师

在小学课本中的阮恒，他虽然很陌生，但在输血过程中没有哭，后来有人问医生他为什么不哭，医生又同样的问题问阮恒，他只说了一句话：他是我的朋友。

在生活中，这种舍己为人的人特别多，我们也要向他们学习。

《爱的教育》读后感 篇3

我读了意大利作家亚米契斯写得《爱的教育》，我很喜欢这本书。

这本书的每个故事都能告诉我一个道理。

书中九个讲述老师的故事让我懂得了为什么要尊敬老师、爱老师、感恩每一位老师。读了这本书，我感觉我们的老师跟书里的波巴尼老师一样，也跟我们的爸爸妈妈一样和蔼可亲。学校的老师辛勤地工作，教我们学习语文、数学、英语、美术、音乐、体育知识。老师教育我们要热爱祖国、努力学习本事，长大为祖国服务。老师关心爱护我们，像爱自己的孩子一样爱我们。

老师严格要求我们学习和做事要努力做到最好，我们做得不好的时候，我们有了错误的时候，老师总是比家长还要耐心，苦口婆心地教育和帮助我们，为了我们进步，那么忙还经常跟家长交流。记得这学期我们上二年级了，一开学我就上了“光荣榜”：我们十几位同学因为暑假作业的语文书写完成得不合格，香香老师点名要求我们补写。每天在生字本上书写三行，九个词，直到书写合乎要求为止。老师就是为我们好，为我们都能写出一手漂亮的字，才这样严格要求我们的，对谁都不例外。

我在一年级学到了很多知识，现在我是二年级的学生了，我们亲眼看到老师为我们付出的辛苦，亲身体会到老师对我们的爱。我们在学校过得特别愉快。我们长大了，现在已经明白了很多道理。老师就是辛勤的园丁，我们就是一棵棵小树苗。老师不辞劳苦地培育着一棵棵小苗，让我们茁壮地成长。

这本书和家长都告诉了我们要尊敬和感谢老师，告诉我们任何时候都要有一颗感恩的心。我感谢我的老师，我爱我的老师。

《爱的教育》读后感 篇4

寒假期间，我看了一本书，＜爱的教育＞。他让我感触颇深。

《爱的教育》一书有一个副标题——“一个意大利小学生的日记”。全书采用一个小男孩安利柯对在学校和在家庭的日常生活做记录的形式。书中讲述了发生在安利柯身边的各种感人的小故事；也记下了安利柯的父母在他日记本上写下的劝诫和启发性的话语；以及老师在课堂上宣读的“每月故事”……所有这些，都是以人与人之间的爱、关怀、谅解以及善良、互助、爱国、坚强、团结、感恩等为主题。诠译了一个个充满爱的故事，处处被渲染得淋漓尽致、感人肺腑。

《爱的教育》就是这样一本充满了温暖的爱心与亲情的书。夏丐尊先生曾说：他在1920年初读此书的时候，一边读一边流泪。他把自己为人父为人师的态度与小说里比较，惭愧得直流眼泪。他当时就下决心要把这本书翻译出来，给小孩，给大人看，给自己的祖国看。

作者亚米契斯通过这些故事在心灵与心灵之间架起了一座座理解与关怀的桥：怎样去爱你的父母，怎样去爱你的老师与同学，怎样去对待需要帮助的人，怎样去爱你的国家……这一切，你都可以在书中找到满意的答案。

《爱的教育》这本书让我觉得，无论是学校还是家庭，好比是一个池塘，是方的还是圆的，并不重要，重要的是池塘里要有水！

而爱，就是那清澈的水滴啊！

但愿每一个家庭，每一所学校，每一颗心灵之中，永远不要留下干涸。

《爱的教育》读后感 篇5

这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响；描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。

除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国！我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。

素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱?对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基础。《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国?善良?侠义?英勇?宽大?无私，令人深受感动。啊！读了这本书，使我受益匪浅！

《爱的教育》读后感 篇6

在一口气读完《爱的教育》这本书的时候，不禁令我想起了这样一首歌，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，全世界都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边，父母对孩子的爱，亲朋好友之间的爱，陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情，朋友之谊，爱国之恋……因此，它让我感动的同时，也让我陷入了对爱的.思索。

爱就像空气一样，每天都在我们身边，又最容易被忽视。但是我们的生活中一刻都不能失去它，它已经如同血液一样深深地融入了我们的生命。就如“陪护爸爸”中，少年听说父亲住进了医院，便马步停蹄地来到了医院，想要照顾父亲痊愈，但是由于医院的疏忽，少年被领到了一个陌生人的病床前，他一直悉心的照顾这个素不相识的“父亲”，直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲时，他是完全可以离开的，但是少年却留了下来，他自己也只不过是个孩子，难到这不是爱的体现吗？

的确，社会上无时无刻不充满爱。在这里，我懂得了：一个人如果心中没有爱，那么他就等于失去了一切，因为爱，使我们心灵相通，爱，使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手，让生活中处处开满真，善，美的鲜花。

《爱的教育》读后感 篇7

你看过《爱的教育》这部书吗？这部书是意大利作家埃德阿米琪斯写的。主要写了一个意大利四年级小学生的日记，记述了许多感人至深的故事。我印象最深刻的是安利柯的同学甘伦。甘伦极有正义感，时常帮助有困难的同学。如果有几位班上的调皮大王在欺负别人，他准会挺身而出，使那些调皮鬼不敢再欺负别人。

有一次，甘伦来到学校，看见调皮大王们又在戏弄班上的一位同学——葛褐西，因为他家很穷，他的妈妈每天沿街叫卖，只是靠卖菜来维持生活。调皮大王们还学他妈妈卖菜时的样子。于是，甘伦走过去，两手叉腰，眼睛瞪得大大的，好像要把他们吃了似的。那几个欺负别人的同学吓坏了，连忙跑得远远的。又有一次，几个调皮同学正在嘲笑从门外走来的那格同学，因为那格是驼背，走起路来非常难看。正在这时，甘伦走过来，那几个调皮鬼早就不敢出声了。甘伦还央求老师让葛褐西和那格一起坐到他旁边，这样，其他同学就不会欺侮他们了。甘伦这种侠义行为令我佩服，更让我佩服的是他有一颗爱同学的心。因为现实生活中欺侮他人行为的事毕竟很少发生，但是需要帮助的人却很多，我要像甘伦一样有一颗爱同学的心，帮助有困难的同学。

《爱的教育》读后感 篇8

泰戈尔曾说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

夏先生说：我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。

在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。

《爱的教育》读后感 篇9

这个寒假，我读了《爱的教育》这本书。这本书使我走进了充满爱的世界。我最喜欢看《勇敢的罗伯特》、《耐利与卡隆》这两篇。

《勇敢的罗伯特》讲述了一个叫罗伯特的二年级的学生不顾自己的安危在马车行驶过来即将轧着一个一年级的小学生时，在千钧一发之际罗伯特把他推到一边，自己却来不及躲闪，被迎面而来的马车碾在了脚上……

《耐利与卡隆》讲述了善良的卡隆帮助驼背的耐利摆脱同学的嘲笑成为了一个再也不受人欺负，勇敢的耐利的故事。它告诉了我们一个道理：在任何环境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面对，只要有恒心有耐力，任何磨难都能客服。

《爱的教育》这本书，作者通过一件件平凡的小事，娓娓地叙述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良与纯洁，热爱祖国、热爱社会的精神。只要我们善于发现老师、父母与关心我们的人，善于培育善良本性，让我们健康的成长，做一个充满爱心的好孩子！让我的生活里永远充满了关爱与快乐！

[最新]《百年孤独》读后感1000字

即使阅读的是同一本书，每个人在阅读之后都会有独属于自己的感悟。作者写的作品便是我们忠实的朋友。读后感要注意要读好原文，排好感点，选准感点，叙述要从简，联想要注意形式。那么究竟如何写好作品的读后感呢？经过收集并整理，读书笔记吧编辑为你呈上《百年孤独》读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《百年孤独》读后感 篇1

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读了《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的'世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

《百年孤独》读后感 篇2

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这个从开始就注定百年孤独的家族从这个世界上消失了，一切都按着羊皮卷上写的那样进行着，本来就就不存在人们记忆的家族，在世界走了一遭，沾惹了满身尘埃，终又消失了!读完这本书，感觉像从一个现实与神话相交错的梦中醒来。

书中描写了布恩迪亚家族七代人始终徘徊在一种他们特有的注定的孤独中度过了漫长的一百年，这百年里他们家族是马孔多兴衰的见证者。网络上说：这本书反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，它融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。这百年里，他们曾无忧无虑的生活在马孔多这与世无争的桃源中。资本的积累推动着社会的发展，外来的人们带来先进的技术，也带来危险。在利益私心的驱使下，人与人之间争端此起彼伏。最让人难忘的是香蕉公司与工人的“斗争”，为了平息工人的罢工，香蕉公司用14处机枪喷射平地上手无寸铁的工人，他们就像训练场上移动的活靶子，只不过他们会发出一声声哀嚎，震荡在那一片天空，震动了那一片森林，惊起群群飞禽，偏偏那些资本家的心安静如磐石。工人们的尸体用了将近200节货运车厢，用首尾中三个火车头才拉走，三千多人就这样被残忍的杀害了!香蕉公司竟然还和政府勾结，对外宣称没有死人，参与罢工的人员都回家了，满意的回家了!也只有无边的极度的黑暗，才能淹没这天大的谎言吧!

短短百年的映射，长长千秋的缩影。除去那些做点缀作用的稍许神话色彩，这个孤独的百年就像一个真实的百年，一切都在随着自然的规律发展。开荒、繁殖、发展、繁荣、衰败、一个时代的消亡······马孔多就像一个小世界，小国家，开始它与世隔绝，后来她沦为人类进步的牺牲品。在这里，刚开始时在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的带领下，这里象征着自由、和平和独特且神奇的孤独。布恩迪亚家族在兴盛与颓败交替的大洋里摇摆不定，见证了其中的喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了这片大陆甚至所有大陆的及其人民的富足与贫困。奇妙的爱情，或让人苦苦等待，饱受相思的煎熬;或让人勇气剧增，获得直面死亡与世为敌的力量。黑暗如战场的商场，它可以使一个与世隔绝落后无比的小镇变成车水马龙的都市，也可以让这座城的血脉受到严重摧残，使这片土地成为新的殖民地，这不正是战争年代时期殖民者的惯用手段吗?当然，人类的发展怎么能少得了真实的战争存在，这是人类社会发展过程中种种矛盾引发的必然后果，人性的自私贪婪，在这些大大小小的充斥着暴力与血腥的争斗中露骨到极致。

愿假疫苗事件妥善解决，愿马孔多的这百年历史像那羊皮卷一样消失。

《百年孤独》读后感 篇3

在这个世界上，总有那么些文学作品值得让你用一生去阅读，去思索，去品味，而《百年孤独》无疑就是这样的一部小说，它超越了时代的局限，让每一个阅读它的读者，都陷入了作者传达出的那份情感和思想之中，历久弥新，并在岁月的冲刷下愈加闪耀那份智慧的光华。

这部伟大的作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作者用那份充满着魔幻现实主义的文字，讲述了一个个孤独的人，孤独的故事。

初读这本小说，很多人可能会对其中反复出现的人名以及错综复杂的人物关系望而生畏，从来丧失了阅读的兴趣，但只有真正静下心来，通读全文后，才发现这背后蕴含的深意。这些重复的名字象征着岁月的轮回，代表了每个人都逃脱不了的宿命。

老何塞.阿尔卡迪奥.布恩迪亚，这位富有进取心的男人，带领着村民们开辟出了马孔多这个繁荣了百年的集镇。但是他是孤独的，因为他对科学的狂热，几乎没有人理解他，甚至包括他挚爱的妻子—乌尔苏拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子树上，直到死亡。

奥雷里亚诺·布恩迪亚上校前半生一直在为自己的理想而战，在经历了三十二次起义失败、躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决之后突然发现，他竟然找不到自己所做的这一切的意义了，就连自杀也宣告失败。他十七个儿子一夜之间死了十六个，第十七个也在随后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤独的在自己的实验室里打造金鱼，直到孤独的死去。

老祖母乌尔苏拉算是这个大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亚家族从她手中发迹，也随着她的死亡，终于宣告衰败。在此后一任又一任的家族掌权者，身上无不背负了孤独的使命，甚至终其一生都在和孤独的宿命做着抗争。

他们的命运和马孔多的命运，似乎早已经注定，虽然他们也曾想过要融入外面的世界，但是这一切努力都以失败告终，在外来文明的冲击下，布恩迪亚家族宛如在大海中孤零零悬着的灯塔，苦苦支撑，最终轰然倒塌。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”每个人都在孤独的宿命下孤独的死去，布恩迪亚家族最终泯灭于这尘世，作者用这样的一个悲剧的皆为表达了自己的愤懑。

这本小说为我们展示了一个又一个孤独的人生，以及他们为了摆脱孤独做出的努力，我们徜徉在作者笔下的文字时，更应该去寻找属于自己的对抗孤独的方法，活出不那么独孤的人生。

《百年孤独》读后感 篇4

这本书，我第一次拿起是在20xx年9月，看了1/5后，实在看不下去了，就放下了。20xx年7月再次拿起它，只用了几个晚就看完了，看的我痛苦流泪，久久不忍放下，这次是读进去了。

1.关于百年的变化发展

“这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。”这句话我很喜欢。

这本书前一半，就有些无聊和难懂，重复的几代人重复的名字，有着不同的发展但性格又很相似。而读到一半时，随着这列无辜的黄色火车驶来，随着香蕉种植园的发展，一切的变化使得本地人眼花缭乱，也才让我真的读进去了。

而这也和我生活的时代相似，每早起来充斥着无限的变化，有一种力不从心的感觉，随着发展也充满着无限焦虑，技术的发展正在某些领域向我们展示它令人惊喜－或者说令人战栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大国手柯洁败给机器时，柯洁起身离席，走到现场宣传板后哭了起来。很多时侯，我都不知道从哪里哭起。

2.关于百年孤独的秘密

制造小金鱼，是奥雷利亚诺布恩迪亚上校的后期生活，重复制作，做好了，再把它融化，再更加精细地做好，每天有固定的时间和日程安排，不紧不慢按照自己的速度重复着。我想我是理解这种无聊的制造小金鱼的生活，虽然上校经历过很多，即使发动了几十场战争，但在某一时刻，我想大部分人的生活将会是重复制作小金鱼的过程。静下来看，我们生活中的大部分时间都会是这样的，一百年还是几百年，这将是不变的秘密。

“奥雷里亚诺第二忙着应付各种需要处理的琐事，直到一个下午坐在摇椅上望着早至的暮色，想起佩特拉科特斯却毫不动情，他才意识到自己的衰老。”奥雷里亚诺第二是书中最富有活力和能量的人物，但孤独与衰老这一刻或早或晚依旧都会感受到。

3.关于百年的性与爱

“很长时间后，她看见最后一只黄蝴蝶在风扇扇叶间撞的粉碎，便认定是马乌里肖巴比伦已死的明证。然而她没有放弃。她继续想念他，这期间她们骑在骡背上艰辛地跨越了幻象丛生的荒原，奥雷里亚诺第二在寻找世上最美的女子时曾经在此迷路，又沿着印第安人的道路翻过山脉进入那个阴风惨惨的城市，那里的石板路上回响着三十二座教堂的丧钟齐鸣。

此家族都有极强的性爱能力和冲动，才会发生后续所有的故事、传奇以及悲剧。如果年轻的时侯，问我会不会因为性，奋不顾身爱上一个人，我想不会的人大概不会体会人生真正的美好吧。就像奥雷里亚诺第二，为了美好的女子千山万里也再所不辞，也奋身不顾，但自然也不会想过这条千山万里的路，终究会被日常的生活琐碎，性格的不和磨平，谁会记得初心呢？除非是悲剧发生的时刻。

如果再问我会不会因为性，奋不顾身爱上一个人，我想我依旧会；我想再问阿玛兰妲乌尔苏拉和奥雷里亚诺，他们也依旧会。正如他们的曾曾祖父母，即使百年来这家人都在担心猪尾巴的孩子出生，但任何人任何事都阻挡不了，性和爱的内心选择，而大概只有生活能。

请相信，一本好书，暂时没读懂放下，也只是天时地利的原因，随着自己的发展，它终究在莫个时间点等着与你再次相遇。

《百年孤独》读后感 篇5

加布里尔加西亚马尔克斯，何许人也？高人？奇人？智者？未卜先知者？对于此人，我无法用言语来形容。这个人用洞悉一切的目光，用极其丰富夸张的想象，用无人能比的语言驾驭能力，站在人类的高度，世界的高度，俯瞰着人类世界。这是我在阅读《百年孤独》期间对这个人的感觉。

哥伦比亚，位于南美洲西北部，西濒太平洋，北临加勒比海，东同委内瑞拉，东南同巴西，南与秘鲁、厄瓜多尔，西北与巴拿马为邻。就是这样一个不起眼的拉丁美洲国家，有一个人于1982年获诺贝尔文学奖。这个人就是加布里尔加西亚马尔克斯。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚某个海滨小镇。1965年开始创作《百年孤独》，1967年出版，一出版就在拉丁美洲乃至全球引起巨大轰动。据说，他的诺贝尔文学奖很大程度上就是凭借这本《百年孤独》而获得。

在这里啰啰嗦嗦地介绍哥伦比亚和作者其人，是因为读此书，你应该要稍微了解哥伦比亚的地理和社会背景。也是因为在花了几个晚上我终于读完了这本书后，对作者产生由衷的敬佩和感激而引发的后续动作。

小说讲述了小镇马孔多上的一个大家族布恩迪亚家族的百年兴衰史：霍阿布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，乌尔苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩迪亚同房。布恩迪亚与邻居发生口角的时候，布恩迪亚因为邻居嘲笑他被乌尔苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩迪亚一家日夜不宁，布恩迪亚家族被迫迁移到小镇马孔多。起初布恩迪亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷里亚诺布恩迪亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷里亚诺布恩迪亚的时候，因为与姨妈乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷里亚诺布恩迪亚自己。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马孔多消失在一阵飓风中。

本书描写的人物众多，个个个性显明。作者经过巧妙的构思和极其大胆的想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的故事和画面，从而来反映更深层次的一些东西。关于作者极端夸张的描写手法，我在这里稍稍露出冰山一角。如：吉卜赛人拖着两块磁铁挨家串户地走着铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响跟在那两块魔铁的后面乱滚；小镇马孔多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马孔多滴雨未下这种大胆夸张的写法在本书中随处可见，令读者惊叹无语。这里引用百度百科上对它的评价《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品，也是二十世纪现代文学中不容错过的精品。我写不出如此深奥的感触，我只能说，对于象我文学阅读水平有限的人来说，这是我多年来看过的最令我惊讶和敬佩的一本书。(请注意，我在这里用了惊讶一词.)

本书有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时也有对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。这是别人对这本书的另一种评价。

那为什么书名叫《百年孤独》呢？这是我看过此书后所思考的问题。百年这是个近似时间，可能要稍长一点。从霍阿布恩迪亚与乌尔苏拉建立马孔多起到这个家族和整个小镇的消失，大约就是百年的时间。一个家族的百年兴衰，一个小镇的百年兴衰，反映的是一个国家，一个民族的百年兴衰。

孤独最浮浅的含义，指布恩迪亚家族的每个成员几乎个个个性孤僻，而且家族成员之间个性迥然不同（这也是本书的魅力所在）。孤独这个词颇耐人寻味。因为写这篇读后感，所以查看了百度百科，发现中国人与外国人对这个词的意思略有区别，当然，百度百科也不一定完全正确，但基本上还是属于共同认同的东西。孤独这两个字原先并没有放在一起，而是出现在《孟子梁惠王下》：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。这个意思与英语中表示孤独的单词lonelypeople有异曲同工之处。lonelypeople表示孤独的，单独的一个人。但是在中国文字里解释，孤独还有另外一种意思：孤是王者，独是独一无二。独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。这段话很有意思。人面对循环的无助，即使你无数次投入人群，即使你在战争中成为领袖或者有一个大家族环绕着你，即使有许多情人，你总逃脱不了孤独，而且当你越睿智越年迈你越趋近孤独。这是一种无助、必然和可悲。就像里面的主人公奥雷里亚诺布恩迪亚上校年迈之后迷恋炼金术和牛顿最后皈依神学一样，对于孤独的逃避是人性最基本也是人内心最可怕的力量，因为逃避孤独，我们才有了爱。

孤独深远的含义可能蕴含着更多哲学的思想。时间在重复轮回，就象马孔多从没有到兴起，再到衰亡，最后被飓风刮走，一切象没有发生过一般。马尔克斯的愿望是美好的：遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。但是事实倒未必。因为，社会历史尽管不会受到什么冥冥之中的命运与力量的支配，但是严酷的现实告诉人们，19世纪末20世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正像马孔多的历史进程一样是停滞的和孤独的，是一种过去和未来的循环往复。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一，哥伦比亚近百年来始终处于封闭、落后、贫困和保守的孤独境地。所以《百年孤独》中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义入侵，封建统治下的专政愚昧，构成了20多个国家的百年沧桑。荒谬的时间循环概念，正是拉美落后的民族精神的体现：逃避现实，眷恋过去，抱首残缺，民族压迫越重，恋旧情节越浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环，正是拉美社会进步缓慢的内在原因。所以《百年孤独》这个魔幻的世界蕴涵了深刻的真实性与社会性，这体现了魔幻现实主义文学既有神秘、怪诞性又有现实性的基本特征！

从更深层次的角度来看这本书，与其说马尔克斯在写对拉丁美洲的担忧，不如说他是对整个人类文明的担忧。日益恶化的生态环境，日益膨胀的人心欲望，让我不由地联想起这个地球是否如马孔多这个小镇一般，最后因为人类不知收敛，不知悔改，而被什么刮走，一切象没有发生过一般。《红楼梦》里有一句话：只落下白茫茫大地真干净。人类可能到最后，连白茫茫大地也留不下了。

《百年孤独》读后感 篇6

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。

何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。

《百年孤独》读后感 篇7

过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都不复存在。

推开《百年孤独》，来自拉美的闷热空气与喧闹怪诞便铺天盖地地席卷而来，夹杂着布恩地亚的百年孤独，于案上独成一个世界。

一开始，便是奥雷良诺上校面对行刑队时想起了那个遥远且清晰的下午。一个家族忍受百年孤独的苦难就此开始。

马尔可斯老爷子似乎很喜欢插叙，于是在行刑队之后，是马孔多的创建伊始。何塞被吉普赛人从外界带来的各种新鲜事物迷得神魂颠倒，马尔苏拉则尽力使丈夫回归生活，这场没有硝烟的战争没有谁是胜者，除了孤独。之后是上校、小何塞、阿玛兰塔……命运的齿轮就此转动，预言开始一一应验。

上校接二连三地发动战争，直到最后上校发现自己不知道为何战斗。阿玛兰塔拒绝了可怜的意大利人，又拒绝了忠实可靠的战士，最后坦然地迎接死亡。布恩地亚家族的人一直在孤独中垂死挣扎，可就像马尔苏拉说的，“这家人全是疯子”，布雷地亚不会爱，不会被爱，他们在自己的周围筑起冷漠的高墙，任墙外春风和煦，鲜花缤纷，自岿然不动。

上校最后明白了，于是他不停地打造小金鱼，为的不过是“与老年生活签个体面的协议”，以专心致志来排遣永恒的孤独。而不停织着裹尸布的阿玛兰塔，也只是另一个上校罢了。在孤独面前，布恩地亚一败涂地。

还有后人，那些奥雷良诺、何塞，相同的名字早已注定他们命运的归途，无人__的预言在灰尘里默默叹息。

整个故事似乎很悲观，布恩地亚家族渐渐分崩离析，原本生气勃勃的马孔多也逐渐腐，而这一切的始作俑者又似乎是现代文明的传入。那么，文明究竟是好是坏?谁也无法定念经，但不可否认，香蕉公司，和那些外人的到来，摧毁了布恩地亚和马孔多。在这一点上，马孔多就是南美的缩影，一开始懵懵懂懂，却生气勃勃，后来，文明入侵，带来了大规模战争和生离死别，然后，又在外在势力的欺压下不得翻身。那结局呢?是对未来的预言还是期望?但愿是期望。

无论如何，一切都在继续，香蕉公司在运行，昔日马可多的居民逐渐被排挤在外，坟墓中的人在增多，流淌着布恩地亚家族血液的私生子在不带出生，马尔苏拉在黑暗中淌过时光的河流，吉普赛人的房间逐渐腐蚀，家族的最后一人被蚂蚁吞噬，马孔多在飓风中消失不见，一切的一切，最终都成了圆，一切都回到了原点，一切都还在继续。布恩地亚的孤独仍在，新的马孔多还在重建，一切似乎都在向前奔跑，其实也不过是莫比乌斯环中的蚂蚁，前进并重复着。于是，命运成了宿命，孤独成了永恒。

每个人都是一座孤岛，也没有人是一种孤岛。

《百年孤独》读后感 篇8

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚-马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字:马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品，它没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完它，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

《百年孤独》读后感 篇9

《百年孤独》是加勒比海岸马孔多小镇布恩迪亚家族七代人百年兴衰史，更是拉丁美洲内战跌起的血泪史，亦是人类现代文明的孤独史。

都说著作晦涩难懂，但就百年孤独来说，可能让人读不下去的是那些不断重复命的名字。

但就让我印象深刻的乌尔苏拉来说，她是百年家族中，孤独的见证者，她从开始到最后去世的时候，都以一个置身于繁杂纷扰中，但一回头往往以一盏明灯出现的形象出现。但没人去理解，甚至到最后被当作孩子们的玩具。她是整个布恩迪亚家族的见证者，也是家族的支柱。但往往这样的人设最后的结局都逃不过悲惨的结局。不过还好，就像漫漫黑夜里，她是一个能让人心安的角色。乌尔苏拉用一颗博爱而善良的心灵理解着纷扰的世界，终究在纷扰中孤独离去。

书中令人印象深刻的一句话，马克尔斯说:“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，”这个世界也就完蛋了。这是文学的孤独。

虽说读完一遍，没有都刻入脑中，但很多情节也令人印象深刻。人生来孤独，我们从不指望被人理解，独来独去，独生独死，才是真正的百年孤独。

《百年孤独》读后感 篇10

生命中的所有灿烂，终将以孤独偿还。

生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些，又是如何铭记的。

无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转眼即逝的现实。

我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。

读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。

《百年孤独》的叙事结构不同一般，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹的奥雷里亚诺第二。

这些人，从出生开始就是孤独的，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛坦；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。

如果说百年是一种悲哀的现实，那么孤独就如同冥冥中主宰的命运。家族成员，不可避免的与孤独缠绕，可以看做是一种病，禁锢家族成员的精神，折磨人的心灵，扭曲人的行为，表现是不近人情的行为和野兽一样的情感。极端的冷酷，疯狂的纵欲。前者，可以称为奥雷里亚诺病，后者，可以称为阿卡蒂奥病。例如奥雷里亚诺上校，一个伟大的斗士与高超的工匠，却对家人与战友麻木不仁，连蕾梅黛丝之死与乌尔苏拉的教诲都无法融化他的铁石心肠，他晚年封闭在实验室里，制作小金鱼，然后融化掉，如此循环往复。与此孤僻寡合的性格相反，他的父亲何塞。阿卡蒂奥。布恩迪亚是一个狂热，激进，生命力旺盛的人，不仅被吉普赛人弄得神魂颠倒，更在探索知识之路中走向疯狂的深渊。家族其他成员，大抵不是沉默寡欢，封闭钻研，就是性欲旺盛，尽情挥霍。这种孤独，不仅是人的悲剧，更是社会封闭隔绝，阻碍发展的诱因。

孤独不仅仅表现于人，更表现于自然与社会环境。时代背景决定了孤独的特质是马贡多代表的文明难以摆脱的特征，无论是作为原始社会的马贡多，还是作为殖民地的马贡多，虽然与外界进行交流与沟通，虽然经常受外界影响干扰，但仍然改变不了封闭落后的现状，总是处在悲哀的下坡路上。究其根源，还是因为文化经济没有独立健康发展，社会制度没有深远持久的进步。马贡多，往往任人掌控，被动挨打，外部得不到支援，内部也面临分裂。马贡多实际上处于自生自灭的状态，被人操纵与利用。这是一种悲哀的现状，也是难以改变的现状。两次大的反抗，一次是奥雷里亚诺的内战，一次是香蕉工人的罢工，结果都失败了，而且当事人都遭遇了极其残酷的对待。奥雷里亚诺丧子，工人被屠杀抛尸。民主，自由，平等，团结，这些希望都破灭了，更可悲的是，居民似乎忘却了，只留下淡淡的血痕。马贡多宛如世界文明之洋中的一个小岛，一直处于孤立隔绝的悲哀状态，并且这种状态难以被彻底有力的打破。

孤独与百年，相辅相成，共同组成拉美的苦难史。如果说百年是刻骨铭心的，那么孤独就是令人伤感的。拉丁美洲是否真如作者结尾一样，将会承载着无尽的苦痛，消失在人们的记忆中？注定经受百年孤独的家族，不会有第二次机会在大堤上出现。《百年孤独》的结局，会是悲观的幻想，还是沉痛的现实？

叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是通过欣赏高雅艺术。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。

孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

《百年孤独》读后感 篇11

曾经一度对自己胸无点墨的无知感到自卑，为了与有文化气质内涵的人接近，并努力成为其“朋友”，最近两年来开始刻意提升自己的文学涵养，因此，为了不把有限的时间浪费在没有意义的“杂书”上，一直在刻意搜集“好”的著作来读，当然包括名人推荐的好“书”……

半年前，偶然的机会，接受了梁文道先生在凤凰卫视某栏目中对诺贝尔文学奖获得者加西亚.马尔克斯所著《百年孤独》的推荐。

但是，最初当我拿到这本书的时候，看了几十页，就被里面纷繁冗杂的众多人物的名字所困惑，被直白生涩的翻译所纠结，也被里面混乱的情爱情节所厌恶……

半年后的现在，重新打开这本书，怀着书中自有黄金屋的心态，以及试图解开自己对文学可能的既有的偏见，至少，诺贝尔获得者的著作一定有值得一看的理由，开始认真看完这部著作。于是，认真将每个人物按照的出场顺序以及人物间的裙带关系，在读书笔记上用简易图标描画出来，也将地点的先后顺序标好，企图在图上和自己的大脑中重现百年孤独的每个情节。

当我读到一半的时候，才发现这是一部非常好的作品，因为他震撼了我的心灵，他其实写得不是喜剧，也不是悲剧，而是从某种程度上是在写生活，是在写人生，生活和人生本来就不是完美的，这个世界本来就存在着各种各样的不可思议，存在着各种各样的看似离奇而又自然的事情。每个人都曾有过固执的追求，看似公平合理，也许还挂着正义道德的“外衣”，到最后却因为这个外衣而抹杀一切不公平，成为一个道德修饰下杀死生命的侩*子手，也成为杀死自己道德灵*魂的侩*子手，当在母亲的“威胁下”，奥蕾里亚诺.布恩迪亚上校似乎翻然悔悟，选择了放弃武*装*消*灭保*守*党*对*手的企图，放弃了冷血一般的杀*人斗*争。最终选择了投降，而最令我震撼的是他与手下幕*僚的关于投*降条件的对话：幕僚们认为要保存实力争取更多人的支持，就必须向宗教徒妥协，允许宗教活动，就必须向保*守*党地主妥协，不重新核实地契，奥蕾里亚诺.布恩迪亚却说，如果这样的话，就违背了我们最初斗争的目的，违背了我们的人民，由人民的拥护者成为了人民的敌*人……我们斗争了很久，经历了大小战争无数，最终却成了自己的敌*人。然而奥雷里亚诺说完以后，却答应了这些条件，目的就是想结束这无休止的战*争……

[荐]读后感1000字精选

读书可以让我们从实践中体会书本内在的无穷乐趣。读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟，读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体。你知道撰写作品的读后感的技巧吗？读书笔记吧的编辑为此仔细地整理了以下内容《读后感》，供你参考和使用，请收藏和分享。

读后感 篇1

《飘》，我最喜爱的书。 喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚…… 对于 斯佳丽 这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。 她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子--阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。 对于她，我是不得不佩服她的坚强，佩服她不顾一切开创自己的事业。我觉得斯佳丽就像一个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。 斯佳丽是个矛盾体，可谁又不是呢?她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她迎接，当她面对责任时，她选择担负，可她面对爱情的抉择时，起初，她选择蒙蔽，在她终于认清，要面对时，却已为时已晚。 在她无能为力时，她就会告诉自己，明天是新的一天，明天，一切都会好了。我最欣赏的，便是她的这句“ Tomrrow is another day 。”

永远充满了希望，充满了斗志，永远不会放弃，永远不会绝望! 书中另一个使我十分佩服的女性，便是 玫兰妮 。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切。 她是坚强的，她是爱国的，她用她的爱身边所有人 当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。 如此坚强的一位女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。真的是太伟大了 整部书中，我最喜欢的人物就是 瑞特 。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心死了，再也回不来了。 瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了。追求斯佳丽 他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。 《飘》，绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏，扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评论并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。

读后感 篇2

《飘》于1936年6月问世后即获得普利策最佳小说奖，风行至今。作为一部社会历史小说，《飘》出版后评论界众说纷纭。从作者的文字中，我们可以看出，作者对斯嘉丽持着同情的态度，对战争性质、奴隶心态和南方“重建时期”社会现状的描写也不甚准确。但从文学角度判断，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写以及蕴含的人生哲学，确定了《飘》在美国小说史乃至世界小说史上的重要地位。

斯嘉丽本是一个娇生惯养的南方贵族庄园小姐，唯一的烦恼就是不知如何能让阿希礼爱上自己。经过了战争所带来的贫困和家庭变故后，她的心便形成了一层硬壳，这层壳越来越厚，她的心也越来越硬。终于她蜕变为一个坚强孤勇、扛起一个大家庭的女子。她不完美，自私任性、贪婪虚荣，但她像风像火一般的热情，勇于面对生活，从不将自己的未来轻易的交付给命运。

斯嘉丽共有过三段婚姻，无一为了爱情。瑞德是她的第三任丈夫。瑞德桀骜不驯、成熟理智，他看懂了斯嘉丽的一切包括斯嘉丽对阿希礼的执迷，仍去相信他会用爱感化这个长不大的孩子。直到斯嘉丽流产，珍爱的美蓝夭折，唯一敬重的梅兰妮难产去世。瑞德，终于绝望了。无论是多么刻骨铭心的爱情，也终会有消亡的一天。瑞德说，已经破碎的布就无法再粘起来，虽然这补好的衣服跟新的一样。但是既然已经破碎，我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看那补丁。

但斯嘉丽最终认识到了她对瑞德的爱，她要用尽全力挽回瑞德。喜欢她最后的那段独白：我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!无论如何，明天是崭新的一天!Tomorrow is another day。

本书中我最喜欢的便是这句话，Tomorrow is another day!在现实的推动之下，历史和人物的命运都在前进着，这是每个历史时代都要面临的问题。我们生活在一个相对和平的时代，我们不需要为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，谁的人生不会有坎坷，谁从不会看错方向?很多时候，命运总是和我们开玩笑，我们哭泣着面对，它只会让我们更加痛苦;我们笑着面对，它就会带给我们希望。既然如此，何不放开已经不能改变的过去，来把握一个属于自己的明天?挥一挥手，我们告别昨日，高昂着头，我们勇敢的面对明天。当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。我们要向斯嘉丽一样坚强、自信，用一种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生活的强者。也许努力了会失败，但不努力又怎会成功?

谁又能晓得明天会发生什么呢，心怀梦想，昂首挺胸，明天又是新的一天。

Tomorrow is another day!

读后感 篇3

家长亲子阅读心得：亲子阅读感悟

古有云书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的美言，确实，书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最诚挚的朋友，读书能给人带来快乐，而经常与孩子一起读书，则能增加彼此间的亲情，使孩子感受到家庭的温馨，使我们家长与孩子成为无话不谈的朋友。下面是我个人关于亲自阅读的一些浅显体会与大家一起交流：

一是要建立良好的情感。

沟通是联系情感的桥梁，必须与孩子进行不断的沟通中磨合中建立起深厚情感和信任。刚开始我的孩子总是报喜不报忧，当考试得了高分或得到老师的表扬回来就马上向父母报告，想争取表扬及奖励，而关于一些负面的信息，她就想方设法去隐瞒实情或者故意忽略。会出现这种情况，归根究底孩子是怕父母批评唠叨，去否定她。例如，有一次孩子作业没做被老师罚站了，她并没有第一时间向我说明原因进行解释，经过一番提示，她终于招架不住向我招认了这件糗事。了解到由于孩子疏忽没记录下作业，误认为没作业，而导致被罚的原因后，我对她说：只要你不是主观上故意去犯这个错误，妈妈可以理解你，但是保证以后要不能再犯同样的错误。要做诚实的孩子，只要你认识并及时改正错误，妈妈是不会批评你的，以后不可以这样遮遮掩掩的......

总结后，我得出两点结论：一是父母遇到这些问题的时候要冷静，不要粗暴对待，要从中帮她寻找出现这种情况的原因，使她明了应该如何去做。二是父母要对孩子耐心相待，减轻孩子的心理压力，从中指出她的问题使她得到启发改进，在父母面前敢讲真话、实话。

二是要用诚信去指导。

现在孩子的好多作业父母不一定都能理解，表述也没有老师形象。因此作为家长也要与时惧进，经常检查孩子的作业，对与自己不懂或不会的题目，不要急于解答，要先通过各种渠道理解透彻后。再对孩子进行讲解指导，这样她才会感到学习的兴致、味道、觉得受到帮助。

三是用事实来引导。

作为父母一定要逐步采取引导的方法是孩子的思路不受压迫，坏的引正道，好的引开发，发展孩子的智力是有一定益处的。当孩子回来讲时，不管什么凡是好的我给予表扬，坏的讲明道理给予纠正指明改正方向。成绩优异给予表扬和适当奖励，成绩不好不指责，要帮孩子找出成绩不理想的问题出在哪里，该注意这么做，下次注意什么。这样长期下去不但开阔孩子的视野，发展孩子的智力，培养孩子对书的兴趣，激发他对学习的渴望，这对孩子的成长会有很大的好处。

四是培养阅读爱好。

阅读是培养孩子学习能力的起点。阅读也是获得知识的最佳途径，是一种能给孩子带来无限乐趣的事情，对培养孩子的阅读能力对孩子的记忆、语言、知识面有极大的帮助。我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。我培养孩子的阅读主要分三个阶段：第一阶段，看的最多的就是彩色连环画和一些幼儿图书，我给孩子讲连环画和一些幼儿图书里的故事，孩子听得津津有味，逐渐有了些兴趣。第二阶段，是识字以后，特别是会汉语拼音以后，阅读的兴趣越来越浓，看的图书也越来越多，我就要求孩子自己独立完成阅读，有不认识的字或不懂的地方可以查字典或问父母。第三阶段，让孩子细细品尝字里行间的好词佳句，每看完一本书或一篇好文章，要把书或文章里面精彩的句子或段落摘抄下来，熟练掌握，深刻理解，平时在练笔时能够灵活运用。除了需要对真正有害于孩子的书籍进行控制外，我并没对书的内容、范围进行人为的约束和控制，并且要尽可能创造多阅读的机会，因此逛书店是我们母女周末经常要做的事情，在书店看一会儿书，每人都选择一些需要的书本，让孩子感觉阅读是生活中必须的事情。

五是贵在坚持。

说起这点，我其实挺惭愧，因为自己没有做好这一点。其实孩子很喜欢与家长一起阅读书籍，以前我总会用一些借口推辞，比如说，妈妈忙，你自己看去吧，今天太晚了，我们该睡觉了，就不讲故事了。每每看到孩子失望的表情，觉得自己真的做得不够，难道自己就挤不出那一点点时间吗？反省之后，我认识到必须要做到亲子共读，给孩子树立良好的阅读榜样。培养孩子读书的习惯，身教的魅力不可低估。因此每天都会坚持自己陪这孩子一起看会儿书。渐渐地孩子也养成了一个习惯，现在每天上床之后，她总是需要花半小时时间阅读课外书之后再睡觉。

亲子阅读是一种既能给孩子也能给家庭带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是获取知识、开阔视野的一种学习方法。希望我们家长都能坚持陪着我们的孩子共同阅读，在书的海洋里得到更多的知识！陪伴着我们的孩子终身学习，共同成长！

读后感 篇4

读了这个故事，我明白了风筝不再是游戏，而是一个儿时的梦，自由自在的飞翔!

我怀着好奇的心情看了林海音写的《窃读记》，这个题目使一个个的问题从我的脑子里冒了出来。像林海音这样国家级的大人物小时候为什么要窃读呢?我读完了这篇课文才恍然大悟。

这篇文章主要讲了：林海音小时候家境贫寒，买不起书，就每天放学后急匆匆地从学校感到书店，到傍晚才回家。她品尝了窃读的酸甜苦辣，表现了林海音对读书的热爱，和对知识的渴求。

文中我最欣赏国文老师的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。吃饭长大是身体的物质需求;读书长大指的是精神的成长，心灵的成长。想想看，也的确如此，只有知识和智慧共同成长的人，才是健康成长的人。我们每天都必须吃饭，也必须读书。

与林海音相比，我看书的痴迷度可比不过她。我平常读书的速度有点走马观花，一目十行，而对读书的理解，也是囫囵吞枣，不求甚解。我每回一到书店，就就要买书，每回买回的书，我差不多都看不懂其中理。我以后一定要像林海音热爱读书。

读书不仅能提高我们的写作能力，还能将我们的知识增长。书，就是一把把打开智慧之门的钥匙;书，就是一只只蜡笔，将我们黑白的人生涂上色彩;书，就是……

让我们热爱读书吧!让我们畅游书海，拥有智慧吧!

读后感 篇5

家长亲子阅读心得：亲子阅读的感悟

我的孩子今年已是一位小学五年级的小学生了，想想这些年陪伴孩子一起长大的成长过程中，我们之间的亲子阅读确实对孩子的学习有很大的帮助。我觉得孩子成长过程也是我们家长不断学习的过程，我们也在不断地探索中，尽我们最大的能力帮助孩子提高学习能力，增强课外知识，下面我和大家一起交流一下亲子阅读的感悟。

从小培养孩子养成良好的读书习惯，让孩子从书本中感受到乐趣，从而养成喜欢阅读的好习惯。中国有句古话：潜移默化，自然似之。阅读也是这样，做父母亲的如果热爱阅读，孩子也一定会喜欢上阅读，和孩子一起读书，一起快乐、共同成长。首先，应该根据孩子的不同年龄段，找到适合的书本。幼儿阶段我主要以童话故事、唐诗为主，如《一千零一夜》、《伊索寓言》、《经典神话》、《唐诗三百首》、《成语故事》等等书刊。刚开始，我是坚持每天读故事给孩子听，渐渐地孩子对喜爱的故事有点百听不厌了，经常让我重复讲述，而且自己也会把学会的故事讲给我听，这样就增强了孩子的表达能力、增加了阅读的兴趣，为今后喜欢阅读打好基础。

随着孩子的长大，我们还是一有空就读故事给孩子听，针对寓言故事、成语故事除了讲故事的内容，还讲故事的寓意，对我们为人处世的启发，这样就更能发挥亲子阅读的作用，让孩子从书本上学到更多做人的道理。随着孩子年龄的增长，我的孩子已经完全可以自己阅读各种课外书本了，她非常喜欢杨红樱写的各种书比如《淘气包马小跳》、《非常老实》、《笑猫日记》、还有《魔法灰故娘》、《小豆豆频道》、《小豆豆和我》、《昆虫记》等等。每次一到新华书城，她就会情不自禁地跑进书店，迫不急待地挑选自己喜欢的各种书籍，对她选中的书，我都尽量支持她购买。她喜欢的书本，我也会一有空就看看，然后我们一起讨论对书中人物的看法，听听孩子对书本内容的理解、想法，这样自己也能更了解孩子的健康成长情况，让自己进入孩子的世界，孩子也在书本学到很多知识，积累丰富的词汇、提高写作水平。

书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最诚挚的朋友，读书能给人带来快乐，而经常与孩子一起读书，则能增加父子间、母子间的亲情，使孩子感受到家庭的温馨，使浓浓的亲情在亲密接触中加深，使我们家长与孩子成为无话不谈的朋友。通过阅读，父母与子女终身学习，共同成长。阅读能力是一个人终身学习的基础和最大的本钱，让我们通过亲子阅读为孩子点亮一盏慧灯，让他们的未来更加美好、灿烂！我想以后我会和孩子一起把这个习惯坚持下去的。

读后感 篇6

初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。

作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。

在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲所谓的走马路。这后一种方式，表现了x民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。

《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是x山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对天保兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。

在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待。

从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。

作者说：这个人也许永远不会来了，也许明天回来！给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。

我总在想，为什么这个小说叫做边城?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。

百年孤独名著读后感1000字精选

读书的人不同，获得的收获和体会也会有所不同，细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么。而自己动手写读后感可以培养我们的逻辑思辨的能力和写作能力，怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？也许以下内容“百年孤独名著读后感”合你需求，欢迎阅读，希望你能喜欢！

百年孤独名著读后感(篇1)

这是属于加西亚·马尔克斯的另一个世界，一个浓缩的宇宙。

夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。马贡多小镇，的布恩地亚家族。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了整个拉丁美洲。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力，在他的笔下，他们的孤独，有的是因为不满足现状，想要改变马贡多的情况；有的是在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领；有的明明有着强烈的欲望，可是在那种气氛中只能压抑自己；有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的抗议，最后却只能用离开来表示自己的'不满；有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中，借此忘记现实中的孤独，更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。

布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

百年孤独名著读后感(篇2)

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派，这些流派都深深的改变了世界文坛。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已明白!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

百年孤独名著读后感(篇3)

一本闻名的书，直到最近才决心翻开。一口气读到中间，却发现人名有点混杂了。赶紧在网上查找，发现混杂人名的不在少数，也发现了网上早已有百年孤独宗族的宗族谱。对着宗族谱阅览是很好的方法。读罢此书，一开始并没有感觉到像外界传的那样好看而有含义。静下来细细回想，却有一番风味涌进脑际。

《百年孤独》被人们认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表著作，它是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。说道魔幻，这个也不难理解，相信咱们往常都触摸不少这类著作。魔幻的话必定就少不了鬼魅，书中最足够资格成为鬼魅的就要数梅尔基亚德斯了，这个人总让人有一种捉摸不透的感觉，从前死去，又奇特般地得以复生。而他好像有神相同的预知能力，所有的全部工作都好像在他的意料之中。他从前说过，布恩迪亚宗族的第一个人将被捆在树上，最终一个人将被蚂蚁吃掉。后来果然是这样。

书中内容杂乱，人物十分之多，以至于看一遍书根本就理不顺，并且情节曲折离奇，真的是令人目不暇接。但读完这本书后，咱们能够看出作家主要是经过布恩迪亚宗族七代人的崎岖经向来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。其间真是充满了林林总总的奇特事情，令人呆若木鸡、诧异不已。在读书期间，就一直是处于一种悬着一颗心在半空中的状况，好不简单吐口气之后又要打起万分精神来应对接下来的情节产生。

而关于书中各类人士，印象最深的还是奥雷里亚诺他不像他的哥哥出世于路途中，他生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就预见事物的天赋。长大后和蕾梅黛丝结为夫妻，可是在这前面，他和哥哥的情人有一个孩子，名叫奥雷里亚诺？何塞。可是蕾梅黛丝英年早逝，于是他参加了内战，当上上校。他一生发动了三十二场装备起义，逃过十四次暗算，七十三次伏击和一次枪决，都大难不死，乃至开枪自杀也仅仅受伤，奇迹般地没有死去可。在这期间，他与十七个外地女子产生一夜情，然后她们别离生下自己的孩子，总共是十七个男孩。这些男孩今后不谋而合回马孔多与父亲相认，可是却都被追杀，无一生还。奥雷里亚诺年迈归家，像他的父亲相同过着与世隔绝孤单的日子，一直到死，光是他的一生就已经是占据各种传奇色彩，更别提其他的，因而说其情节之繁复，内容之杂乱。总归，这本书十分值得一读。《纽约时报》也这样谈论：《创世纪》之后，首部值得全人类阅览的文学巨作。

像书名相同，作者讲了一个具有百年历史的有着孤单性格成员的宗族的诞生与消亡。宗族的祖先在一片荒芜人迹的当地安靖下来，在不受打扰的小天地里过着吉祥、另人神往的日子。当外界的人或者物更多的涌进这片小天地时，它开始悄然演变，就像人类的进化相同，它也要开展，开始有了战役、工厂等等，乃至还出现彩票。读至彩票时，我恍然理解彩票的由来，也敬服人类聪明的才智，当然更敬服作者的博识。这清楚便是一部人类的开展史。

由于外界东西的不断涌入，马孔多村逐步受其影响产生变化。一开始外界的信息促进小村落的开展，后来就走向衰败。咱们自己也相同，一定、也很简单受外界的影响，好的与坏的通通都要接收，好在自己有选择的地步，能够决定哪些被接受，哪些被剔除。

不论活着的人生是充满精彩还是遍及不幸，人总会从出世走向死亡，这是规则使然；一个村落的开展，也会从无到有再到无，从开始建造、开展再到走向衰败；整个人类，当然也不会逃出大自然的规则。佛说，人生苦短，不该计较不愉快的工作。理论，谁都懂得，而在现实日子中，恐怕很难有人能够做到吧。就像上学时学习功课相同，书一看就懂，可是一考试就傻眼。只要亲身经历，才会引发自己对日子更深刻的考虑，理论再多，也仅仅理论算了，顶多是加快、加深自己的反思。人是有感觉的，生来便是要体会人生的百态，体会各种日子的滋味。高兴的日子是一种态度，也是一种理想，可是，恐怕只要经历过酸甜苦辣各种滋味的人才会知道自己更喜爱哪种口味，遇见这种滋味时才会分外爱惜。

孤单，在我看来，便是自己心灵上的安静超过了自己的底线。处在冗杂的都市中，往往期盼心里的安静，最渴望能够具有静静的一段时间，翻翻书，哪怕什么都看不懂。而安静够了，却又神往回归纷杂的世界。便是这么古怪。

百年孤独名著读后感(篇4)

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定了世界级文学大师的地位，很大程度上是凭借《百年孤独》的巨大影响。

看这本书的时候，我一直在思考着一个问题，这个家族为什么是孤独的，想来想去貌似也找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又貌似都不对，这个问题一直困扰我。

希望大家在读过这本书后，可以讨论讨论。

在读《百年孤独》之前，我一直觉得我是个容易入书的人，但读罢《百年孤独》，书里面的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体，从家族第一个何塞阿尔卡蒂奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈。一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅黛斯像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的丽贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的相信，们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，让它陪伴你的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，也经常与孤独为伴，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。

我相信，这本书能带给我们的，远远不止于此。

百年孤独名著读后感(篇5)

前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

《百年孤独》的叙事结构不同一般，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最后一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹的奥雷里亚诺第二。

这些人，从出生开始就是孤独的，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛坦;有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的丽贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了。我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临，我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同，奥雷里亚诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞，梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了理想，那么就会觉得无趣，如果无法实现理想，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是通过欣赏高雅艺术。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更高大，至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

百年孤独名著读后感(篇6)

在拉美文学百余年的发展过程中，一位哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖。

他的《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了布恩迪亚家的每个成员在一个小小的名叫马贡多的乡村发生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已明白!”这是家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后所说的。整个拉美的近代史，从这句话开始就陷入了循环的怪圈中。

读这本书，整个人似乎都被孤独感给包围着。全书的主题是孤独，孤独的对应是爱。但是在这部小说中都没有类似的描述，书中的主人公或者是在逃避爱，或者是被命运捉弄而没有能够得到爱。书中描述的最突出的就是不同人物的命运。不同的性格对应着不同的命运。他们都逃不了命运的安排。连同决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。马贡多的礼貌也随之消失了。孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。

人生来就是孤独的。孤独是需要摒弃的。人与人之间少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤独会被驱逐一边。也不至于出现书中的最后一个场景。那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。也不会出现清zf闭关锁国遭受的灭顶之灾。也不会出现左倾右倾内战。

拉丁美洲，耻辱与压迫，血腥和杯具的地方。与历史一般的不是波浪式前进，螺旋式上升的故事的资料。我还没有真正看明白这本书。等几年后我在重新去看这本书，收获到的或许不仅仅仅是这些浮于表面的东西了吧。

百年孤独名著读后感(篇7)

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，，但还是有点幼稚，，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

百年孤独名著读后感(篇8)

当时，马贡多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。”

这是马尔克斯创造的神话，书中的故事大都荒诞不经，马贡多总是呈现出奇怪的现象。不同的时刻总是在同一时间交汇在一起，既非过去亦非将来。如同布恩地压家族沿着时间向前发展，但是他们还是会在不断萎缩的轮回中，返回到时间的起点。

小说的结尾奥雷亮诺第二破译了羊皮纸手稿，原来所有的一切早已被预言，时间顺序被瞬间打乱。马贡多小镇以及它的居民，生活在命中注定的轮回之中，他们的命运的轮回里交织着凄美和哀伤。

在现实主义与魔幻主义之共同作用下，我们虽然看到了马贡多的荒诞不羁，我们同样发现了，小说折射出了拉丁美洲不同国家的政治现状。

从大屠杀这夜开始的雨，下了整整五年，马贡多的一切被雨水的冲洗所渐渐侵蚀。香蕉种植园被大雨冲走了，整个小镇退缩到人们的脑海中，成为了永远的记忆。

自从马贡多与周边小镇有了来往以后，它逐渐失去了原有的纯朴。殖民者的侵入，把马贡多变成了香蕉种植园。工人的罢工，使植园主串通政府部队对他们进行了大屠杀。这夜下起的大雨，把马贡多彻底冲向了毁灭。

正如同现实中的拉丁美洲一样，欧洲的探险者逐渐登上了这片土地，土著居民不得不开始适应外来入侵者带来的现代化技术和资本主义。拉丁美洲曾经孕育的繁荣文明渐渐的消

当然，《百年孤独》不仅反映了拉丁美洲的社会现实，而且在更深层次上折射了有关人性的问题。

作为人类的代表，布恩地压家族代表了人类孤独的情感，不可避免的悲剧以及难以捉摸的幸福的可能性。布雷地亚家族仿佛在用孤独来对抗时间，他们每一代的生活，姓名，性格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在。布恩地压家族染上双重疾病:怀旧和健忘。备受煎熬的布雷地亚家注定要在时间的循环中往复，直至灭亡。

于马贡多居民的落后、愚昧更是注定小镇的灭亡。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过:“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族的团结。

百年孤独名著读后感(篇9)

每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。

为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。

本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。

家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。就像绕了一个圈，最后还是归到原点。整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。

百年孤独名著读后感(篇10)

“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”但是孤独不会随着布恩迪亚家族的陨灭而消失，它必然与人类的存亡相伴，直至人类灭亡的那一天。

说来惭愧，已经许久没有读书，我已经被生活的洪流所殒没，这本加西亚·马尔克斯 《百年孤独》在我的书架上放了快一年了，在其年满一周之前，抓紧看完，可能也是我这一年看完的第一本书了吧。看书之前我看过一些《百年孤独》的讲解文章，了解了一定的背景，但是我发觉自己现在看书的目的，已经不再是接受所谓“主流”的感受了。而是随着自己的感情，感悟书中的文字，即使所得所获与常人不同，被人说是误读经典也在所不惜。误读是我自己的误读，与他人何干。

看完《百年孤独》我读到的其实不是所谓的“孤独感”而是那种“宿命感”。其实这本书让我从很大程度上联想起来了自己很喜欢的一部美剧《shameless》，布恩迪亚家族和贾雷格家族也算是同命相连了吧。家族里面也有些优秀的人，也做出了一些大事，也拥有过一些东西，但最终每个人都还是逃不过孤独的面对死亡的结局。我想不仅仅是他们，我们每个人都是如此吧。书中有许多让人印象深刻的角色，虽然书中那些人名也着实让我有时候看的云山雾绕，让他们跟记忆中的那个人对上号。乌苏拉尔的坚毅顽强，充满爱与包容，算是书中最完美的一个形象了，阿玛兰妲的刻薄与恶毒， 奥雷里亚诺布恩迪亚上校的偏执与倔强。我也不在此就所谓的人物做一个分析解读，我就开始写下一些我读完整本书之后，对于孤独，对于宿命，我的一些看法。

人生来孤独，究其一生摆脱孤独，最后孤独的面对死亡。我想这就是平凡的人与孤独的故事。很不幸，在我短暂的我二十多年里面，我没有很好地摆脱过孤独，它常伴左右，有几年甚至形影不离。与书中描绘的我那可怕不同，我觉得孤独是个很可爱的朋友，它让你更好的面对自己，更好的正视自己，正如书中阿尔卡蒂奥沉迷于冶金术，奥雷里亚诺布恩迪亚上校在沉迷于制作小金鱼，奥蕾莉亚诺沉迷翻译羊皮卷。我想这就是为什么我们都需要所谓的“爱好”，能够让我们熬过这漫长的一生。以前我一直觉得人的所谓的爱好，必须是积极向上的，必须有所意义，对今后的一生有所帮助。但看完这本书，我不禁想到，那些之前嗤之以鼻的“恶习”不也是一件很好地事情么，那些“恶习”可以 给人带来快乐，虽然快乐的时间长短不一。我以前一直不了解，或者说我从来没有从这个角度去思考过这些问题。我们总是在说，与其悲伤地活一年，不如快快乐乐的活一个月。但碰到有些人做着大部分人觉得“不好”的事情的时候，总是站在人性的制高点开始指责。换个角度，我觉得我很能够理解，理解那些所谓的“成瘾”。至少在上瘾的那一刻，可以暂时快乐，摆脱痛苦与孤独。当然，能从那些“积极向上”的乐趣中获取同样的快乐就更好了，因为这样的快乐更加长久。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

我们逃不过孤独，正如我们也逃不过所谓的“宿命”。以前我是一直不信命的人，一直觉得只要尽人事，天命就会因人而改，但时间更迭，我开始相信所谓的命运是存在的。而命运存在的方式，大概是我们身边的环境导致，如果你逃脱不了你原来的环境，那假以时日，你一定也会成为那个环境的一份子。莲花出淤泥不染，那是因为它出了污泥，如果一直在污泥之中，想必也是会近墨者黑的。而环顾自周，我身边的朋友，我认识的人，又有多少人能够真正的逃离原来的环境，我想能狠下心来逃离的人，也是一个狠人了吧。布恩迪亚家族的人，无论他们走到了哪里，都能创出自己的一番风采，但无独有偶，他们都选择回到马孔多，他们的家乡，那个原生的环境。而正是在这样的环境下，所有的一切，才开始朝着那些布恩迪亚特色的方向开始发展。这是他们的宿命，他们无法逃离。我想我也很难逃离自己的宿命。我曾以为自己可以做一个无拘无束的人，但无奈自己不是那种狠人，我所做的就是让自己在现在的环境中过得更好，享受到更多的快乐，让自己以后的日子变得更加好过一点。其他的一切，虽然我依然尽人事，但对于结果已经不再有太多的奢求，我是怎么样的人，我会变成怎么样的人，我已经逐渐清晰。人都说三十而立，但在三十之前的我，已经逐渐认清了我自身的宿命，我不想说要去反抗，但我会尽力改善。人生总是存在着许许多多的遗憾，错过的人，错过的事情，我也从来不后悔，虽然自己这一路的选择也不尽全对。但，至少现在来看，我活的还算自在。

正如书中写到的“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在”，当下，这一刻，才是真正活着的我们。

生未百年，死不孤独。

百年孤独名著读后感(篇11)

我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我那里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们以前那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。

那么，这天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一86.瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也但是是那一瞬间的景象，只但是那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一向跟在他身边，而他，才是一向迷失的人。

我期望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一向迷失下去。

打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。

这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。

百年孤独读后感心得1000字精选

读书笔记吧编辑为你收集整理了百年孤独读后感心得。在日常的工作中也会有不一样的感受，第一反应就是把想法记录下来。心得体会包含着我们对事物的看法。仅供参考，大家一起来看看吧！

百年孤独读后感心得(篇1)

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的.解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

百年孤独读后感心得(篇2)

孤独至死——百年孤独读后感心得体会

初读马尔克斯《百年孤独》是在高中，彼时所感受到的马孔多像是一个与世隔绝，长年烟云笼罩，大雨不歇，发出腐朽味道的小岛。懵懵懂懂，不解其深意，只是觉得的故事离奇而又杂乱。

几年后再次走进它，才惊觉它神秘面纱下的美与震撼。提起马尔克斯时，中国人会很容易的想到另一个人，莫言。两人虽然风格相近，但是对我来说，阅读的感受却是完全不同的。莫言的文字如同一把钝刀，冰冷的刀锋，贴着你的皮肉划过，让人不由的颤栗。读《檀香刑》时这种感觉尤为强烈，这把钝刀，一刀一刀的凌迟着我，感同身受的痛让人无法忘记。马尔克斯的文字也是冷的，这冷又是不同的，我好像被他毫不留情的抛到九万英尺深的北冰洋里，刺骨的冰冷，一切天马行空的荒诞在深海的黑暗里穿梭。这样的冷是无助的，绝望的，甚至是浸入骨髓的。

小说用倒叙的口吻风轻云淡的拉开了帷幕，在我面前上演了一场热闹的聚会。人来人往，喧嚣至极，也孤独至极。

孤独是始终贯穿着文章的，但马尔克斯笔下的孤独与别人是不同的，这孤独不是无人作陪的无聊，也不是没人理解的寂寞。布恩迪亚家族的每个人生来都是孤独的，尽管这个家族百年来曾盛极一时，甚至拿钱币贴满墙壁。尽管这个家族有无数的阿尔卡迪奥和奥雷里亚诺。他们的孤独是与生俱来的，是不需要任何的同情和怜悯的，孤独带给他们的不是自卑而是傲骨。

每个这个家族的人在青年时都曾激烈的挣扎过，恐慌过，他们企图找到一个出口借以摆脱这可怕的孤独。奥雷里亚诺·布恩迪亚爱上了只有九岁的蕾梅黛丝，这爱不是炙热的心花怒放，恰恰是对抗孤独的良药。“（蕾梅黛丝）的身影只要出现在他心中，填满了他可怕的孤独。”阿玛兰妲在蕾梅黛丝死后“担负起照顾奥雷里亚诺·何塞的职责。她当作儿子抚养这个孩子，将会分担她的孤独。”当所有人都觉的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个疯子，并将他绑在栗子树上不管不顾时，乌尔苏拉会到栗子树下和丈夫谈话，“她固然性格坚强，仍不禁为自己的不幸命运哀恸。她感到如此孤单，只好到被人遗忘在栗树下的丈夫那里徒劳的寻求陪伴。”

正如作者所言，这些反抗，都是“徒劳”的。孤独已经被烙印在这个家族身上，百年的时光都不能将其冲淡一丝。在徒劳反抗之后，他们开始享受孤独，享受孤独带给他们的冰冷和温暖。“在人们的印象中，她似乎白天织，晚上拆，却不是为了借此击败孤独，恰恰相反，为的是持守孤独”阿玛兰妲在晚年开始明白孤独带给她的绝非只是痛苦，她不再想找人分担这种孤独，而是开始持守。“沉默寡言的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校对家中重新焕发的活力视若无睹，约略懂得晚年的秘诀不过是与孤独签下不是尊严的协定罢了。”上校经过了风云一生，在晚年回到旧居制造着一条一条的小金鱼，他对于家中任何的热闹都不再关心，因为孤独是他晚年最幸福的良药，同样的还有丽贝卡，当奥雷里亚诺第二决定接她回家好生照料时，丽贝卡断然的决绝了，“她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。”，这个家族的人都曾经过这样的生活轨迹，从最初的挣扎到最后的享受，孤独是他们身上的一部分，融入骨血。

书中的孤独是多样的，最初何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉带领年轻的朋友翻越山脉，经过将近两年的跋涉在一个河边的空地上建立了村庄。这从一开始就注定了他们是没有根的，失去了归宿感的漂泊者。

百年孤独读后感心得(篇3)

我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。

读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西?什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。

不客气的说，我实在是想着自己还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。

它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。

《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。

之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。

就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。

孤独是感受，孤独又无法感受。

当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。

百年孤独读后感心得(篇4)

《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的`劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

百年孤独读后感心得(篇5)

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不一样的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代礼貌，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和杯具。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以往看到过，也早已明白！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自我对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理那里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了礼貌并为他取了名字：马贡多。可是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自我预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自我的实验室里做起了金属金鱼，可是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在礼貌的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，最终使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自我已经力不从心。最终他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最终而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最终一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只可是是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也最终在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就以往在内心中对自我说“这些事情在他们发生之前我就以往见过，也早就明白”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？仅有作者明白。

《百年孤独》是一部趣味的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

百年孤独读后感心得(篇6)

孤独，每个人或多或少都会感觉到，可是，能以孤独为主题，写成一本畅销可是实际上却也“孤独”的小说，这让人实在叹服。谁要想真正读懂孤独，《百年孤独》必看。

我不敢说，我读懂了孤独。这本书，情节曲折跌宕起伏，事件密度大，并且离奇荒诞，夸张变形，令人应接不暇。所以我一口气读完这本书，感到十分痛快，可是，连里面的人物关系也没有理清。可是，外国人名字长还能够忍受，最难以忍受的是，几代人都能够叫同一个名字。忽略混乱的人物关系对于读小说的影响，我还是得到了一点点感悟。

《百年孤独》以一个家庭为主线，时间跨度一百年，描述了一家人与孤独相关的种种经历。

为爱疯狂是因为孤独吗？因为同时爱上皮埃特罗，贝丽卡和阿玛兰妲展开爱的角逐，当得知皮埃特罗和贝丽卡订婚后，阿玛兰妲甚至不惜一切代价阻挠婚姻。奥雷里亚诺爱上蕾梅黛丝后，迫不及待期望将还是孩子的蕾梅黛丝娶回家。梅梅爱上巴比伦后，整个心思都掏空了，全都放在与情人的欢爱之中。庇拉尔年轻时，与无数男人欢爱，老年后，还为年轻人供给欢爱的场地。为爱疯狂不是因为孤独吧，是因为爱火中烧，是因为人的欲望。相反，没有爱的本事的人，从来不会爱上别人的人，才注定了一生的孤独。奥雷里亚诺上校，从出生起，就不曾爱过任何人，晚年靠制作小金鱼排遣孤独。

还有一种人的孤独，源于对爱的莫名的恐惧，阿玛兰妲错过皮埃特罗，又断然拒绝马尔克斯上校，一个人晚年靠织一件精美的寿衣打发，准确说是享受这份孤独。究竟是什么原因，让她始终拿不出爱的勇气？又是什么原因，让她在生命的尽头最终放弃对于贝丽卡的怨恨？在生命的尽头，她最终领悟了孤独，看到因为孤独，梅梅和贝丽卡遭受的苦难，文中说这不是出于爱或者恨。那是出于什么？出于同情心，出于悲悯的同理心，设身处地为他人着想。正是如此，她才最终能够心平气和地应对死神，才能够与往事和解，才能够获得一份真正的心理上的宁静与平和。

看得出，莫言的小说，深受这部小说的影响。《丰乳肥臀》，同样是以一个家庭为线索展开，写感情时，人物多是着魔的疯狂的状态。杯具产生的原因，除了个人性格的严重缺陷外，又笼罩了一层若有若无的冥冥中注定的命运的魔力。《百年孤独》中，开头的羊皮卷写下的预言，在结尾处，完美地精准地得到了验证，仿佛这一家族的孤独是注定的无法逃脱的。而上官家的女儿们，一个个丰乳肥臀，但一个个都零落了，好像也是命运的嘲弄。看似是人在命运面前无能为力，实际上是，人在自我性格的局限上的无能为力，个人性格导致杯具。

人的性格，关乎人性，是一个说不尽又说不清的话题。将人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似变形不真实，实际上有助于我们更好地认识人性，因为人性中的一些部分在日常生活中比较隐蔽。从这个角度讲，马尔克斯和莫言都是把人性的思考和表达推到极致的大师。

这部小说中的孤独，我还没有读懂。在那里谈一谈，只是经典作品的一种误读。日后，再读《百年孤独》，恐怕又会有别样的体会。