社戏课文原文及内容分析（锦集十七篇）

发表时间：2017-09-19

社戏课文原文及内容分析（锦集十七篇）。

◉ 社戏课文原文及内容分析

《梦想的力量》一文中的。主人公瑞恩就是一个利用梦想创造奇迹的人。瑞恩六岁时，便决定为在遥远的非洲的孩子们打一口井。最初，他依靠自己的劳动挣到了足以买一个水泵的70元钱，但是打一口井还需要2000元，这对他来说简直是个天文数字。但是这丝毫没有动摇瑞恩的决心，他不停地为实现自己的梦想努力着。加拿大人民被瑞恩的精神感动，并帮助他凑齐了打一口井和买一台人工钻井机所需要的钱，还建立了“瑞恩的井”基金会。如今，“瑞恩的井”基金会已经为非洲人打了70多口井。

◉ 社戏课文原文及内容分析

课题：《项链》

课型：主读

上课日期: 9

作者：李毅

单位：滕州市北辛中学

月2日—9月3日

九年级上册第一单元《项链》（2课时）

课前预习：

1.了解小说的文学常识。

2.积累重点的字词，了解作者和写作背景。

3.朗读课文，理清故事情节，初步把握人物形象。

◉ 社戏课文原文及内容分析

文言文《观潮》描写了钱塘江潮水怎样的壮阔景象呢？以下是小编整理的观潮课文原文及翻译，欢迎参考阅读！

【原文】

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

【翻译】

钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。

每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。

几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。

江岸上下十多里的地方里，满眼都是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和别的各种东西都比平常贵上一倍，而租赁看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。

赏析

本篇选自《武林旧事》卷三。《武林旧事》一书系周密于宋亡之后所写，内容主要追记南宋岁时风俗、市井琐细，兼及游观之盛、娱乐之资，相当详备细致；而渗透于其中的，又是一种“恻恻兴亡”的盛衰感慨。

本篇主要描绘“钱塘观潮”的盛况。对此，另外几部杭州的风俗志(《都域纪胜》《西湖老人繁胜录》和《梦粱录》)都先已有过记述，不过都远不如此文生动形象。全文可分四层：

第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状(“仅如银线”)、既来之状(“既而渐近，则玉城雪岭”)，又配之以“音响效果”(“大声如雷霆”)，收到了文字尽管简约而令人视听不暇应接的`艺术功效。

第二层写教阅水军的场面。其中的“场景”又多次转换：先是“艨艟数百，分列两岸”和乘骑弄旗、舞刀弄枪于水面的雄伟场面；接着写两军(假设的军事演习)交战、硝烟弥漫的场面，最后写烟消波静、“敌船”匿迹的场面。使人如同亲眼目睹这一番水战那样，感到十分真切。

第三层写“弄潮儿”的竞技，他们披发文身，手持大旗，争相逆潮而上；虽于鲸波万顷之中，却能不湿旗尾！读后使人为之咋舌鼓掌。

第四层写杭州市民和皇室的观潮情景，其中突出描写了杭州城的豪奢：请看，江岸十余里间，触处珠翠罗绮；而皇帝在“天开图画台”上观潮，远望去简直就像是在神仙台上那般。读到这里，虽然文字嘎然而止，但周密在提笔追忆往事时的那种“时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐”的兴亡盛衰之感，却又“言在纸外”地悄然升起矣。

总观全篇，尽管篇幅不长，而场面热闹、内容丰富，这大大得力于周密善于剪裁、善于描绘的文字功力。首先，它剪裁得当，叙写井然，给人以场面多变而层次井然的印象，其次，它语言简练，却又描绘细致，又给人以“尺幅之中层千里之势”的艺术享受。应该感谢周密，他给我们留下了这幅13世纪南宋优美的杭城风俗图画。

周密

周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

◉ 社戏课文原文及内容分析

课文讲一个年仅6岁的加拿大孩子瑞恩，为了心中那给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝的美好梦想的实现，不懈努力，执著追求，梦想成真的感人故事，让我们看到了瑞恩那善良、坚定执著的美好心灵。

这篇课文读来令人心灵震撼和感动不已，是因为：

浓郁的人性美。人心本善在课文中有生动的诠释，故事的主角瑞恩那纯洁的心灵充溢着善良和同情心。他们不应该过那样的生活。一整天，70元一口井一直在瑞恩的脑子里转着。我一定要为他们挖一口井。瑞恩下定了决心。善良与同情心在朴实的语言中光芒闪耀，撼人心魄。文中那许多在瑞恩的感召下加入到奉献的队伍中的人们，同样洋溢着善良与同情的人性光芒。古人讲过上善若水，善良的人性是淡淡的却又是暖暖的，课文读起来的感觉就是如此。

永不放弃的执著。瑞恩的梦想的实现是艰难的，大体经历了三个步骤：一是筹集70块钱，二是筹集2000块钱，三是筹集买钻井机的钱。一步比一步艰难，一次比一次严峻的考验着小小的瑞恩。正是这艰难的跋涉，这严峻的考验，折射出瑞恩的坚定、坚持、坚毅。

梦想的力量。人们常说，梦想有多大，舞台就有多大。瑞恩的故事很好的证明了这一观点。有梦想就有动力，有梦想就有追求。梦想是激励人们克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。愿我们每一个人都有美好的梦想并为之奋斗。

◉ 社戏课文原文及内容分析

课文社戏的教学设计3篇

【单元目标概说】

本单元选编了一组与文化艺术有关的文章，表现了作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。《社戏》借乡村戏剧反映了孩子们天真可爱的童年生活，并流露了作者对理想故乡的深深眷念;《安塞腰鼓》不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼，更让我们感受到了蓬勃的生命力量;《竹影》则将中国画的艺术知识与童真童趣在了一起;《观舞记》向我们描绘了印度舞蹈的魅力：生命与灵魂共舞;《口技》用最简洁而又生动的语言为我们展示了口技这一民间艺术的瑰宝，令人叹为观止。

学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识，培养相关的能力。在接触各种各样的文艺形式的过程中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美观和价值观。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。

本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术，或社区文化资源(地方文化资源)，通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。

　　【阅读教学设计】

略

【教学设计A】

〖创意说明〗

引导学生感知并欣赏洋溢于全文的自然美是本设计的特点。《社戏》之美，美在真诚、自然的人性，美在如诗如画的乡村风景，这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故乡的图景。本设计旨在通过整体感知──局部探究──整体感知的教学思路，教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。

　　〖教学步骤〗

一、导入新课

1、请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故乡留给自己最美的印记(预习作业)。教师对学生的叙述不要作太多评价。

2、由同学们的发言自然地过渡到鲁迅的小说《社戏》。

　　二、整体感知，把握文脉

　　船头看戏、月下归航)

2、讨论：有人认为本文标题不恰当，因为全文写社戏的内容太少，你是否认同这种说法。

这是课后练习题，拟的很好，学生围绕了这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其它文字都跟看社戏有关;其二，文中真正的乐趣不在看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。

三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)

1、跳读：找出文中直接赞美社戏好看的句子。文中在接近赵庄和离开赵庄的时候，各有一处想象社戏美妙如仙境一般的段落，但船头看戏则并无多大收获。

2、研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”为什么?

这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆” 和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围，是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。

3、挖掘人性的美。让学生认真地研读课文，说说自己喜欢的一个人，找到文字根据并阐述理由。

双喜：热情、能干，善于替他人着想;

阿发：无私、慷慨;

六一公公：淳朴、好客、宽容;

外祖母：慈蔼。

还有母亲、八公公、众伙伴，都是那么让人难以忘怀。正是故乡质朴、淳厚的人情，才让作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。

4、品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引导学生从不同角度去品味。

动词妙用：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。

精妙的比喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。

丰富的感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。

故乡美好的自然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故乡的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。

　　四、整体感知，把握作者旨意

　　阅读全文，并整理所讨论的一些问题，探究作者的写作旨意。

作者记忆中的故乡是童年时代的.故乡，那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。

　　【教学设计B】

〖创意说明〗

选点切入，聚点成面是本设计的特点。对于一个文本的阅读，每个学生的切入点都不可能完全相同，但如果将他们的理解放在一起碰撞，必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计正是将独立阅读与合作学习有机地结合在一起，是一种以展示个性阅读为主，同时又充分利用了班级学习的优势的一种学习方式。

〖教学步骤〗

一、预习

　　个性化阅读。要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。

　　二、观点展示

个性化阅读交流。给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。

　　三、分组讨论

　　教师首先对同学的发言作一个小结，并归纳出同学们研读课文的不同思路(给每个学生以充分的肯定)。然后分小组对那些有代表性的，或是争议较大的问题进行讨论。

　　四、课堂交流

　　各组陈述自己的主要观点;其他组也可以就某个问题补充自己的观点，这样，在集体智慧的碰撞下，对某个问题的认识就会由点成面，由片面到客观。

　　五、教师小结

　　在肯定个性化阅读的同时，告诉学生多从集体中吸取智慧。

【教学设计C】

〖创意说明〗

　　对比阅读，深入挖掘文章美点是本设计的特点。比较阅读是一种更高层次的阅读方面。该设计成分利用图书资源(或网络资源)，学生以小组为单位进行合作式的研究，通过比较阅读，深入地理解作者的写作意图，挖掘一点人性共同的美好的东西。

〖教学步骤〗

　　一、分组收集、查阅资料

　　以小组(上网等方式，找到《社戏》原文的前半部分、鲁迅的《故乡》，其他作家写故乡或写童年的文章1～2篇(篇幅不要太长)。

　　二、对比阅读

以小组为单位，围绕以下问题阅读：

1、京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同?

人物、自然景物的异同。

3、其他作家(学生找到的某个)是如何写故乡或是童年的?

　　三、交流、整合

　　交流并整合同学们的研究成果，教师要做适当的引导。通过整合，大致让学生明白以下问题：鲁迅笔下的故乡有现实和理想之分;社戏之美不在戏，在看戏过程中接触的人与物;社戏之美美在对精神故乡的永久眷念;人人都有眷念故乡的情节，人们对童年的追怀会与日俱增。

　　【资料整合平台】

　　课文扩读材料：

听戏(节选)

梁实秋

对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝，穿梭似的挤来挤去，又受欢迎又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。

在这样的环境里听戏，岂不太苦?苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉。在那里可以找到这样完全的放肆的机会?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪!我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷……

　　〖使用建议〗

梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的氛围、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解一个儿童执着于看戏的真正目的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。

◉ 社戏课文原文及内容分析

本课是一篇精读课文，讲的是在一次大地震中，一位父亲为了寻找儿子，锲而不舍地在废墟中挖掘，最终与儿子劫后相逢的感人故事。赞扬了父子俩在险恶的环境面前充满自信、不向困难屈服的品格，表现了父子之间深深的情意。

全文共有二十四个自然段。

第1自然段写美国洛杉矶发生大地震，成千上万的人受到伤害。第2、3自然段写一位父亲到学校寻找儿子，看到教室变成废墟伤心不已。他想起自己常跟儿子说的一句话“不论发生什么事，我总会跟你在一起”，便坚信儿子在废墟中等待自己，决定挖掘废墟，寻找儿子。第4至10自然段写他独自一人挖掘废墟。这里还描写了其他人的行为：学生家长绝望而去、救火队长和警察劝告阻拦、人们摇头叹息，从侧面表现了这位父亲坚强的意志，烘托了父亲爱子情深。第11至23自然段写父亲终于找到了儿子。这位父亲不停地挖掘，疲惫不堪，他“满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹”，挖掘了38小时。从这些描述中，可以看出父亲为救助儿子不惜一切，让人感受到了震撼人心的父爱，他的确是一位“了不起”的父亲！经过长时间的挖掘，他终于听到了儿子的声音，得知在儿子的鼓励下，与他一起的14个同学也安然无恙。在众人的帮助下，一个安全的小出口开辟出来了，儿子让别人先出去，他走在最后，因为他对父亲充满信赖，知道父亲一定会跟他在一起。这位儿子也“了不起”，在这种险恶的环境里，十分坚强，还鼓励同学不要害怕，并且先人后己。最后这对“了不起”的父子紧紧拥抱在一起。

父亲挖掘废墟、寻找儿子的经过是课文叙述的重点。

◉ 社戏课文原文及内容分析

课文指教科书中的正文，区别于注释和习题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。下面是小编为大家整理的《新唐书》课文阅读答案及原文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

崔群，字敦诗，贝州武城人。未冠，举进士，陆贽主贡举，粱肃荐其有公辅才，授秘书省校书郎，累迁中书舍人。书陈谠言，宪宗嘉纳。惠昭太子薨，是时，遂王嫡，而澧王长。帝将建东宫，诏群为澧王作让。群奏：“大凡己当得则让，不当得之，乌用让？今遂王嫡，宜为太子。”帝从其议。

元和十二年，李师道既诛，师古等妻子没入掖廷，帝疑，以问群，群请释之，并还其奴婢赀产。盐铁院官权长孺坐罪抵死，其母耄，丐子以养。帝欲赦之，以问宰相，群对：“陛下幸怜其老，宜即遗使谕旨，若须出敕，无及矣。”于是免死。群凡启奏，平恕如此。帝堂语宰相：“听受之际，不亦难乎！”群对：“无情，曲直辨之至易；有情，则其为难审也。若陛下择贤而任，待之以诚，纠之以法，则人自归正，而不敢以欺。”帝韪其言。

处州刺史苗积进羡钱①七百万，群以受之失信天下，请还赐其州，以纾下户之赋。是时，皇甫镈幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。既入对，及开元、天宝事，曰：“昔玄宗少历屯险，更民间疾苦，故初得姚崇、宋璟、卢怀慎辅以道德，苏颋、李元纮孜孜守正，则开元为治。其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。”又言：“世谓禄山反，为治乱分明。臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已矣。”左右为感动。群以是讽帝，故镈衔之。帝卒自相镈。会群臣上帝号，镈欲兼用“孝德”为号，群独以为有“睿圣”，则“孝德”并见。帝闻不乐。会度支廪赐边士不时，物多敝恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。镈奏：“边鄙无事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。”天是罢为湖南观察使。

初，幽、镇逆命，诏授沂州史王智兴为武宁军节度副使，领徐州兵讨伐。群以智兴早得士心，表请因授智兴旄钺②，竟寝不报。智兴自河北回戈，城内皆是父兄，开关延入，群为智兴所逐。朝廷坐其失守，授秘书监，分司东都。太和五年，拜检校左仆射，兼吏部尚书。卒，年六十一，赠司空。

（选自《新唐书》列传第九十，有删改）

[注]①羡钱：赢余的赋税。②旄钺：白旄和黄钺，借指军权。

5．对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（3分）（）

A．昔玄宗少历屯险，更民间疾苦更：改变

B．群以是讽帝，故镈衔之衔：怀恨

C．表请因授智兴旄钺，竟寝不报报：回复

D．朝廷坐其失守，授秘书书监坐：治罪

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A．以纾下户之赋郯子之徒，其贤不及孔子

B．诏群为澧王作让臣为韩王送沛公

C．纠之以法，则人自归正欲苟顺私情，则告诉不许

D．边鄙无事，乃群鼓动今君乃亡赵走燕

7．下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是（3分）（）

A．崔群是贝州武城人，不到二十岁就参加进士考试，年纪轻轻就显示出才华，得到梁肃等人的赏识和推荐。

B．崔群敢于直言。惠昭太子死后，皇上欲立嫡子遂王为太子，但因为澧王是长子，下诏让崔群为澧王作一篇推让表。崔群认为不合情理，予以拒绝。

C．崔群公正宽和，在他的劝说下，皇上释放了师古的妻子、儿女，归还了他家的奴婢和财产，赦免了犯了死罪的权长孺。

D．崔群坚决反对朝廷重用佞邪的皇甫镈，而对方抓住崔群鼓动边事一事大做文章，因此被罢免了湖南观察使之职。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）皇甫镈幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。（3分）

（2）臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。（2分）

（3）智兴自河北回戈，城内皆是父兄，开关延入，群为智兴所逐。（4分）

参考答案

5．A（更：经历）

6．B（A的，助词；这些，代词。C那么；却。D是：竟然，却。B都解作“替”“给”）

7．D（“鼓动边事”只是皇甫铸的一面之词，不可理解为事实；“被罢免了湖南观察使之职”应为“被贬为湖南观察使”）

8．（1）皇琢镈被皇上宠信，暗地里凭借（皇上）左右的人以求宰相之位，崔群多次进言，认为他奸邪不可任用。（“幸”“于”、“阴”“藉”、“数”各1分，共3分）

（2）我认为（自从）罢免张九龄，任用李林甫为相（开始），国家太平和动乱原本就已经分开了。（“谓”、“相”各1分，共2分）

（3）王智兴从河北倒戈一击，城内都是（王智兴的）父老乡亲，（他们）打开城门迎接（王智兴）进城，崔群被王智兴驱逐。（“回戈”“父兄”、“延”、“为……所”各1分，共4分）

【参考译文】

崔群，字敦诗，是贝州武城人。不到二十岁考中进士，陆赞主持科考，肃认为他有三公和相之才而推荐他，授予秘书省授书郎之职，多次升官后担任中书合人。（崔群经常）上书提出正直的言论，宪宗予以夸赞和采纳。惠昭太子死，当时，遂王是嫡子，而澶王是庶长子。皇上将新立太子，下诏崔群给澶王作一篇推让表。崔群上奏说：“大凡自己应当得到的（不愿得到）则需要推让，不应当得到的，哪里还用得着推让呢？现在遂王是嫡子，应该为太子。”皇上听从了他的建议。

元和十二年，李师道被杀之后，李师古等人的妻子、儿女充没到披廷，皇上疑虑，问崔群，崔群请求把他们放了，并全部放还了他家的奴婢和财产。盐铁院官权长犯了死罪，他的母亲年纪大了（八十多岁），他就请了一个人来奉养她。皇上想赦免他，以此问宰相，崔群回答说：“陛下怜悯她年纪大了，应该立即派使者去晓谕意，如果等朝廷正式颁文，就来不及了”于是免了权长孺死罪。崔群所有的启奏，都是如此公平宽和、皇上曾经对宰相说：“（在决定是否）听从（建言）的时候，不也是很难吗！”崔群回答说：“没有私情的话，分辩曲直就非常容易；有私情，就容易被欺骗而难以审辩。如果陛下选用贤明之人，以真诚对待他们，用法度来纠正他们，那么人人自然会走上正道，而不敢欺骗了。”皇上认为他的话是对的。

处州否则史苗积进献了七百万赢余的赋税，崔群认为接受这些钱将失信于天下，请求赐还州县，来解除特别贫困人家的'赋税。当时，皇甫铸被皇上宠信，暗地里凭借（皇上）左右的人来求宰相之位，崔群多次进言，认为他奸邪不可任用。（有一次）入朝回答皇上问话，说到开元、天宝间的事，说：“过去玄宗年少的时候就经历艰险、经受民间疾苦，所以最初得到姚崇、宋琼、卢怀慎，他们用道德辅助他，苏辫、李元孜孜以求坚守正道，就有了开元年间的安定太平，那以后玄宗安于逸乐，远离正直之士，亲近小人，所以字文融因为大谈利而得到进用，李林前、杨国忠依伏受宠而朋比为奸，便有天宝年间的动乱。希望陛下以开元年间（的做法）作为法则，以天宝年间（的做法）作为警戒，（如果这样）就是国家之幸福啊。”又说：“世人认为安禄山造反，是国家太平和动乱的分界。我认为（自从）罢免张九龄，任用李林甫为相（开始），国家太平和动乱原本就已经分开了。”左右的人被崔群所感动。崔群用这些来讽劝皇上，所以皇甫铸恨他。皇上最终自己让皇甫铸做了宰相。恰逢群臣选送帝号，皇甫铸怨兼用“孝德”为帝号，唯有崔群认为有“睿圣”二字，“孝德”就都能体现了。皇上听说了不开心。又逢度支官赏赐边士不及时，财物大多破旧，李光颜十分担忧，甚至想拿佩刀自杀，朝廷内外都很担心。皇甫铸上奏说：“边境上本没有享、是崔群鼓动，想以此来获得正直的名声，而把怨恨都集中到天子身上。”于是崔群被贬为湖南观察使。

当初，幽、镇一带抗命，皇上下诏任命诉州刺史王智兴为武宁军节度副使，率领徐州兵讨伐。崔群认为王智兴早已赢得士民之心，上表请求趁此授予王智兴军中实权，但奏章最终搁置下来没有回复。王智兴从河北倒戈一击，城内都是（王智兴的）父老乡亲，（他们打开城门迎接（王智兴）进城，崔群被王知兴驱逐。朝廷治崔群失守之罪，授予秘书监，分管东都。太和五年，被任命为检校左仆射，兼任吏部尚书。六十一岁时去世，追封他为司空。

拓展：

新唐书韩愈传读书笔记

韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。

愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去，依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。改都官员外郎，即拜河南令。迁职方员外郎。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕曰：

国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。杷罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺予哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。烧膏油以继晷，常矻矻以穷年。先生之业，可谓勤矣。牴排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。停百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沈浸浓郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑亡涯。周《诰》商《盘》，佶屈聱牙。《春秋》谨严，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《诗》正而葩。下迨《庄》《骚》，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为。长通于方，左右其宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时?冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，而反教人为?”

先生曰：“吁!子来前。夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明;辙环天下，卒老于行。荀卿宗王，大伦以兴;逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐词为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中;文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡禀粟，子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食;踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥。兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘量己之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”

执政览之，奇其才，改比部郎中、史馆修撰。转考功，知制诰，进中书舍人。

初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：

淮西连年脩器械防守，金帛粮畜耗于给赏，执兵之卒四向侵掠，农夫织妇饷于其后，得不偿费。比闻畜马皆上槽枥，此譬有十夫之力，自朝抵夕，跳跃叫呼，势不支久，必自委顿。当其已衰，三尺童子可制其命。况以三州残弊困剧之余而当天下全力，其败可立而待也。然未可知者，在陛下断与不断耳。夫兵不多不足以取胜，必胜之师利在速战，兵多而战不速则所费必广。疆埸之上，日相攻劫，近贼州县，赋役百端，小遇水旱，百姓愁苦。方此时，人人异议以惑陛下，陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。所要先决于心，详度本末，事至不惑，乃可图功。

又言：“诸道兵羁旅单弱不足用，而界贼州县，百姓习战斗，知贼深浅，若募以内军，教不三月，一切可用。”又欲“四道置兵，道率三万，畜力伺利，一日俱纵，则蔡首尾不救，可以责功”。执政不喜。会有人诋愈在江陵时为裴均所厚，均子锷素无状，愈为文章，字命锷谤语嚣暴，由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。元济平，迁刑部侍郎。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：

佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁;少昊在位八十年，年百岁;颛顼在位七十九年，年九十岁;帝喾在位七十年，年百五岁;尧在位九十八年，年百一十八岁;帝舜在位及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后，汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致然也。汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三舍身施佛，宗庙祭不用牲牢，昼日一食，止于菜果，后为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。

高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣识见不远，不能深究先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止。臣常恨焉!伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志，必行于陛下。今纵未能即行，岂可恣之令盛也?今陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递加供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以丰年之乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉?然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛，皆云：“天子大圣，犹一心信向;百姓微贱，于佛岂合更惜身命?”以至灼顶燔指，十百为群，解衣散钱，自朝至暮，转相放效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制;口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。假如其身尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令贰于众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜以入宫禁?孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯吊于其国，必令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之水火，永绝根本，断天下之疑，绝前代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也。佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。

表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容;至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

既至潮，以表哀谢曰：

臣以狂妄戆愚，不识礼度，陈佛骨事，言涉不恭，正名定罪，万死莫塞。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓言虽可罪，心亦无它，特屈刑章，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食，圣恩宽大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢!

臣所领州，在广府极东，过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计期程，飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长。加以罪犯至重，所处远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅同群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者?

臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好学问文章，未尝一日暂废，实为时辈所见推许。臣于当时之文，亦未有过人者。至于论述陛下功德，与《诗》、《书》相表里，作为歌诗，荐之郊庙，纪太山之封，镂白玉之牒，铺张对天之宏休，扬厉无前之伟迹，编于《诗》、《书》之策而无愧，措于天地之间而无亏，虽使古人复生，臣未肯让。

伏以皇唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾，南北东西，地各万里。自天宝以后，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯，自擅其地，不朝不贡，六七十年。四圣传序，以至陛下。陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开，雷厉风飞，日月清照，天戈所麾，无不从顺。宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年服我成烈。当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会，而臣负罪婴衅，自拘海岛，戚戚嗟嗟，日与死迫，曾不得奏薄伎于从官之内、隶御之间，穷思毕精，以赎前过。怀痛穷天，死不闭目，伏惟陛下天地父母哀而怜之。

帝得表，颇感悔，欲复用之，持示宰相曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可且内移。”乃改袁州刺史。

初，愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之曰：

昔先王既有天下，迾山泽，罔绳擉刃以除虫蛇恶物为民物害者，驱而出之四海之外。及德薄，不能远有，则江、汉之间尚皆弃之以与蛮夷楚、越，况湖、岭之间去京师万里哉?鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭据处，食民畜熊豕鹿麞以肥其身，以种其子孙，与刺史拒争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为吏民羞，以偷活于此也?承天子命来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史。

潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：“尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日;五日不能，至七日。七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止，其无悔!”

祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。

袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。因与约，禁其为隶。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪?”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎?”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎?亦有居官者乎?”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节;刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道?”众讙曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为?”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也?”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。转吏部侍郎。

时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆尹、兼御史大夫，特诏不台参，而除绅中丞。绅果劾奏愈，愈以诏自解。其后文刺纷然，宰相以台、府不协，遂罢愈为兵部侍郎，而出绅江西观察使。绅见帝，得留，愈亦复为吏部侍郎。长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。

每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、杨雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇，皆奥衍闳深，与孟轲、杨雄相表里而佐佑《六经》云。至它文，造端置辞，要为不袭蹈前人者。然惟愈为之，沛然若有余，至其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。

…………

赞曰：唐兴，承五代剖分，王政不纲，文弊质穷，蛙俚混并。天下已定，治荒剔蠹，讨究儒术，以兴典宪，薰醲涵浸，殆百余年，其后文章稍稍可述。至贞元、元和间，愈遂以《六经》之文为诸儒倡，障堤末流，反刓以朴，刬伪以真。然愈之才，自视司马迁、杨雄，至班固以下不论也。当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，要之无抵捂圣人者。其道盖自比孟轲，以荀况、杨雄为未淳，宁不信然?至进谏陈谋，排难恤孤，矫拂媮末，皇皇于仁义，可谓笃道君子矣。自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣。自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。

◉ 社戏课文原文及内容分析

原文：

我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”

回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥贴;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去;他只说：“不要紧，他们去不好!”

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

作品分析：

朱自清先生的《背影》与《悼亡妇》，被称为“天地间第一等至情文学”。他能够在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫柔造作，而有动人心弦的力量，特别是《背影》，表达了作者对其父朱鸿钧的深情和丝丝的怀念，深深感动着每一位读者，并长期以来，一直作为现代经典散文被收录在中学、大学语文课本中。

但是，近来，有些人在网上对先生的这篇美文大加指责，并斥之为病态文学，叫嚣应当把斯文从中学、大学的语文课本中裁掉等等。看罢这些人在网上发布的文字，我心中不免有些凄惶，也有几番哀叹，眼前也不由得浮现出一群赤膊叉腰，张口唾沫四溅，闭嘴白沫满唇，翘足延颈，当街谩骂的泼妇形象来。如果按照这些人的说法去衡量，中国五千年来的璀璨文化艺术几乎无不是病态的文化艺术，都入不了他们的法眼了。而他们自己却又拿不出一篇，或者一件，他们自己的非病态的作品来供人们一饱眼福，这又是为什么呢?于是，我不仅联想起鲁迅先生“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄”(《战士和苍蝇》)的话来,并以此馈赠那些当街叫嚣的泼妇们。

一、写作背景：

《背影》一文，写于一九二五年。斯文乃追忆其八年前的一件往事。讲述作者在北京大学哲学系念书期间，得知祖母去世后，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州老家奔丧。办完丧事后，其父到南京找工作，而作者则回北京念书，父子俩在今南京市浦口区惜别的情景。此文后来收在了开明书店出版的散文集《背影》中。它是自清先生早期一篇极为有名的文章，也是现代文学史上的散文杰作。作者仅以一千五百字描写了一个生活片断，却能感人至深，脍炙人口，自清先生的写作技巧，焉不敬服人哉!

二、思想主题：

通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲百般的怀念。

本文作于1925年，写的是19作者在北大读书时的一段经历。而在这一时期，中国的社会状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但作为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然会感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。作者以自己的家庭为例，讲述了其家庭因社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”，“一日不如一日”，作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调。在这一背景下，作者写出了真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。

三、文章分析：

《背影》是记实散文。它描述了在家庭遭受变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。它是中国现代散文史上的名篇。作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的.泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实……”这话道出了《背影》的写作缘由、描写重点和写作特点等，可以作为理解文章的钥匙。

全文分成三大部分：

第一部分：即第一自然段。乃开篇点题。思念父亲，最不能忘怀的是他的“背影”。

第二部分：即从“那年冬天”至“我的眼泪又来了”。以回忆往事，追述在车站与父亲离别的情景，表现父亲爱子的真挚感情。

然此部分又分三层：

第一层：从“那年冬天”到“我们便同行”。旨在为写“背影”渲染悲凉的气氛。其主要交代此次父子分别时的家庭情况。

第二层：自“从到南京时”到“……太聪明了”。写父亲送行前的细心关照，为写“背影”作铺垫。

第三层：始于“我说道”止于“……又来了”。描写父亲爬过铁道去买橘子的“背影”，抒发真挚的感情。

3.第三部分：即最后一自然段。写别后对父亲的思念。以在泪光中再现“背影”作结，直接抒发深切怀念之情。

《背影》记事颇简单，一个丢了差使的小吏送子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事是极平常的事，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记述了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实。这种社会虽早已不存在了，但其记述的情景，对我们来说依然有着历史的认识作用。

其写作特点：本文通过抓住人物形象的特征——“背影”的命题以立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。

“背影”在文中反复出现四次，然每次的情况都有所不同，而思想感情则是一脉相承。第一次，在文章开头，旨在开篇点题“背影”。营造出一种浓厚的感情气氛，以笼罩全文。第二次，在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，此为写作重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。第三次，父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。第四次，在文章结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。

本文把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，然又不同于一般作品去描写人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。作者这样处理，主要同作者的家境和心境有着密切的关系。因为，一、父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒;二、父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心。三、当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。因此，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。

◉ 社戏课文原文及内容分析

教学要点：

检查旧课作业，重点指导学生学习课文第三段。

教学过程：

一检查上堂课作业。

（一）检查抄写的词语。并在检查时改为课堂听写。

（二）复述课文第“絮叨”、“宽慰”、“急得要哭”、“嘱咐”、“装模装样”等词语用进去。

二指导学生学习课文第三段。

（一）引导讨论第三段的记叙层次。明确：这一段写晚上乘航船到赵庄去看戏，是课文的中心部分，写得具体、生动，按照事情发展的过程可以分五个层次（分行板书）：

；

。

（二）根据“思考和练习一”，引导学生讨论课文怎样写出双喜、阿发这些劳动人民孩子的优秀品质，怎样写出迅哥儿对他们的思想感情。

讨论中明确：这一段的第一层和第四层中最能突出双喜、阿发等劳动人民孩子的优秀品质，和“我”对他们的感情。第一层写双喜提议乘航船去看夜戏。作者称双喜“最聪明”、“大悟”，表示赞美和钦佩。当外祖母担心，母亲不安时，双喜果断表示：“我写包票”，并列举了三点无可辩驳的理由。（船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的。）双喜的话充满胆识和自信，解决了外祖母和母亲无法使“我”去看戏的难题。第四层写了归航途中偷罗汉豆的事，阿发让大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。

这两件事说明了什么呢？学生回答，明确：它们说明双喜聪明能干，阿发淳朴、慷慨无私，总之农民孩子具有高尚淳朴的优秀品质；也说明“我”热爱农村少年朋友，与他们有着深厚的情谊。总之，这些是由乘船去看夜戏和偷豆两件事来表现的。

指名朗读第7段和第24—26段。

（三）学生朗读第10段：“我的很重的心忽而轻松了……。”找出这一节用了哪些动词，然后讨论：

1.“大家跳下船”，这里为什么用“跳”而不用“走”呢？因为要表现孩子们的高兴和看戏的急切心情。

2.“双喜拔前篙”，这里为什么用“拔”而不用“拿”呢？因为篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示这个动作。再说这个“拔”字，充分反映了农民孩子驾船技艺的熟练。

齐读第10段，体会作者用动词的好处。

（四）学生朗读“思考和练习五”中的第二段话，找出这段话写在课文的什么地方。说说它是怎样跟前面一段话互相照应的。

思考，讨论后明确：这段话写在第21节末尾，也是写孩子们撑船的动作的。这里写大家看戏看得没劲了，在双喜的提议下便开船返航。前面写船来时是向赵庄前进，经过松柏林，松柏林在船的尾后；而现在船要离开赵庄，因此“拔了篙”要“点退几丈，回转船头，驾起橹”，“又向那松柏林前进了”。前后照应十分严密自然。我们在阅读时要注意这种前后照应的地方，写作时更要注意前后的照应，使文章结构严密，贯通一气。

（五）阅读第13段同第11段的关系如何。

学生思考、回答，教师归纳板书（或挂出小黑板）：

讨论明确下列问题：

1.“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词。现在作动词用，在句子里充当谓语。下面写戏台“模糊在远处的月夜中”，“模糊”也是这种用法。

2.写航行的迅速，为什么说连山象兽脊踊跃，向船尾跑？这是静物动态的写法，形象地突出船速之快；这样写也符合“我”坐在船上观察夜景的实际情况。由于“连山”是“起伏”的，又感到是在动，便联想到象“兽脊”，这样比喻，显得形象真切。这一句描写呼应了前面的“飞一般径向赵庄前进了”一句。

自然。

学生默读11—13节，进一步领会记叙的顺序和内容。

（六）在“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这四个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，那么课文是怎样写“我”的心情的呢？

讨论明确：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，阅读时要很好体会。这四节要求背诵，学生再各自读一遍。

（七）由于作者善于细心观察事物，所以把戏台写得生动具体，看看课文是怎样写的。

明确：课文描写戏台，有从远处看的，有从近处看的。

第14段是写从远处看戏台。这一节写戏台有两个特点：

1.注意观察的位置和距离。作者一开始写戏台，是自远而近，先交代戏台的位置：庄外临河的空地上。再点明疑为“仙境”的缘由：戏台“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”。接着，由于船走得很快，渐渐接近戏台，便看到“台上显出人物来”，也看到近台的河里有“一望乌黑”的船篷。

2.善于抓住事物的特征。从远处看戏台，因为“模糊”，所以疑为“仙境”。因为距离还较远，所以台上人物看不清，只看见“红红绿绿的动”。

后面第22段里也有一句是写从远处看戏台，那是返航时“回望戏台”，也抓住了它的特征：因为远而又在灯火光中，所以“又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”同14节的疑为仙境遥相呼应。

可将上述内容列成下表：

对戏台的描写

学生齐读第14节，体会写景的好处。

（八）第紧密地结合在一起，生动地写出了儿童们看戏的心理特点。请找出有关语句，并用线划出来：如“看见台上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“谁肯显本领给白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第老旦坐在一把交椅上唱，“双喜他们却就破口喃喃的骂”等。

三课堂练习。

（一）说说下列句子中括号里的字能不能去掉？为什么？

（出了门。

（在眼前了。

［参考答案］

括号里的字都不能去掉。

（活泼的行动和欢乐、迫切的心情。

（2）中的到赵庄看戏是“我”盼望已久的，何况前面还有把渔火作为戏台的错误猜测，因此赵庄──出现，“我”的心情是无比喜悦的。这个“真”字用得十分传神。

（二）指出下列两句中“终于”一词的词类，并说明用法。

（1）然而老旦终于出台了。

（2）双喜终于熬不住了。

［参考答案］

“终于”是副词，表示经过一番周折而产生了某种结果。

◉ 社戏课文原文及内容分析

1、月亮照亮了高高的点苍山，照亮了村头的大青树，也照亮了，照亮了村间的大道和小路……

作者运用排比的修辞手法，选取了明月、点苍山、大青树、乡间的路等自然景物，生动形象的描绘出了一副山村月夜图。写出了着迷人的月夜使我和阿妈感受到了月色的美好，为我们创设了一个静谧、美好、祥和的境界。

2、哟，卵石间有多少可爱的小水塘啊，每个小水塘，都抱着一个月亮！

用了拟人的修辞手法生动形象的写出了鹅卵石间的无数个可爱的小水塘倒映着圆圆的月亮，月亮随着微波轻轻摇晃的情景。

3、春天，我们种油菜，种蚕豆。我在豆田里找兔草，我把蒲公英吹得飞啊，飞……收了豆，栽上水稻。看，稻谷就要成熟了，稻穗低垂着头，稻田像一片月光镀亮的银毯。

用简洁的语言写出了想象到从春天到秋天我和阿妈在地里劳动、玩耍的美景。这些细腻，形象生动的描写，让人在脑海中呈现的不仅仅是一路美丽的景致，而更多的是真真切切的情，相融相沫的爱。

◉ 社戏课文原文及内容分析

课文社戏教学设计模板

教学目标：

一学习小说围绕看社戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。

二成功的景物描写为小说增添了不少色彩。指导学生了解小说景物描写的特点。

三学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物。

教学设想：

一以到赵庄看社戏的全过程为教学重点。

二采取阅读、讨论、讲解、.写作相结合的教学方式，培养学生的分析、.写作能力。

三在课前预习的基础上，用两课时。

第一课时

教学要点：

一进一步熟悉课文，对易读错的字正音，梳理结构。

二体会、揣摩小说在安排材料上详略得当的问题。

教学过程：

一在学生预习的基础上，用投影幻灯出示词语，给加点的字注意：

（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé

二补充注释：（可先让学生查词典，养成使用工具书的好习惯）。

大抵：大都，大概。

怠慢：有冷淡之意。

朦胧：模糊看不清，一般形容月色或烟雾。

屹立：高耸而稳固地立着。

疏疏朗朗：形容稀疏开阔。

纠葛：指纠缠不清。

三结合预习分段，归纳段意。

要求学生默读课文，然后进行讨论，指名回答。教师明确：

这是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活为依据，写出了“我”十一二岁时来到平桥村后到赵庄看社戏的一段经历，其中刻画了一群农家少年的形象。

第一部分：（从开头到“却全都嘲笑起来了”）“我”随母亲归省来到平桥村，简明地交代出了看社戏的时间、地点、缘由，同时介绍了乡间生活的小朋友。

第二部分：（从“至于我在那里所第一盼望”到“各自回去了”）“我”和小伙伴们到赵庄看社戏。这是课文主体部分，可分四层：

第一层：（从“至于我在那里所第一盼望的”到“我们立刻一哄的出了门”）看社戏前的波折。小伙伴们帮助“我”实现了看社戏的愿望。

第二层：（从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”）小伙伴们愉快地架橹摇船送“我”去赵庄看戏和途中的见闻。

第三层：（从“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台”到“又向那松柏林前进了”）在赵庄看社戏的情况。

第四层：（从“月还没有落”到“各自回去了”）看社戏后深夜返回平桥村的情景。

第三部分：（从“第二天，我向午才起来”到全文结束）六一公公的好客和“我”对昨夜看戏、吃豆的怀恋。

四作品在组织材料上做到了有详有略，教师引导学生认真地体会、揣摩。

（一）教师提问：小说的第一部分写了哪些内容？是详写还是略写？不写这些内容行不行？

要求学生在笔记本上摘出这部分的主要内容，然后举手回答问题。教师明确：

这部分写了三个内容：。放牛、无拘无束、趣味无穷。

然而以上这些内容都是略写，虽是略写，却又不能不写，因为这些内容跟看社戏有不可分的联系，它们为看社戏做了有力的铺垫。

（二）教师提问：看社戏出发前遇到了一些波折，这里是详写的，为什么？

要求学生在笔记本摘出遇到了哪些波折，然后回答详写的原因。教师明确：

看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：八叔的航船回来了，小伙伴们和“我”一起去，双喜写了“包票”。叙事非常详实，这样写突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。

（三）教师提问：在看社戏的途中，作者详写了什么？各采用了怎样的笔法？

要求同学讨论后回答。教师明确：

作者写了小伙伴们开船，侧重于写动作：

点、磕、后退、上前、出，采用了白描的手法，突出了孩子们的精明能干；还写了春末夏初的夜景，作者侧重人的感觉写；写山，以动衬静地写；写渔火，由远及近地写。这些描写生动地勾画出了一幅江南水乡夜景图，读后仿佛使人置身于江南水乡之中。

（四）教师提问：“在赵庄看社戏”这一节中，作者详写中又有略写，详写了什么？略写了什么？

要求学生在书上摘出内容，作比较后回答。教师明确：

详写的内容是：双喜述说铁头老生翻筋斗的本领，“我”喜欢看“蛇精”和“套了黄布衣跳老虎”的表演，“一个红衫小丑被绑在台柱子上”挨打的一折，让孩子们厌烦的老旦的踱来踱去不停的唱。总之，作者抓住了孩子们看戏的兴趣和对台上表演的反映进行详写。

在详写中也有略写，如小旦、小生的演唱等等。

详略之间并不是截然分开的。根据中心主题的需要，做到详中有略，略中有详，才能使文章多姿多彩。

（五）教师提问：看社戏夜归途中，作者可写的东西很多，却只详写了“偷吃罗汉豆”的情节，应如何理解？

要求同学们能够复述这一段（因为这段很贴近少年儿童的生活），然后回答问题。教师明确：

作者浓墨重彩叙写了小伙伴们偷吃罗汉豆，着意刻画了小伙伴这个群体，他们天真、淳朴、热情、聪明、能干。另外，究其实，那夜的戏让小伙伴们看得失望，仅让“我”看社戏的心愿得到了满足；偷吃的罗汉豆，不是珍馐美味，不过是普通的豆，却构成了“我”的.极大快乐，这样写又与小说的结尾紧紧呼应起来，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，—也不再看到那夜似的好戏了。”

五布置作业：

（一）背诵“一出门……赵庄便真在眼前了。”

（二）在第二部分中，找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以体会。

第二课时

教学要点：

一认真学习小说对人物的刻画。

二领会小说景物描写的特色。

三检查作业，复习巩固上一课时所学的内容。

教学过程：

一检查背诵。集体背诵、个人背诵相结合，课上背诵、课下背诵相结合。

二课堂练习：（教师出示投影幻灯片，要求学生做在笔记本上。）请按照叙述的先后，重新编排给出的情节的顺序，并指出哪些是详写，哪些是略写。

A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中

C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆

E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活

G 随母亲归省小住平桥村

1.情节顺序是：

2.详写的是：

3.略写的是：

［参考答案］

F、C、B、A、D、E

B、C、D

F、G

三教师指导学生阅读课文，找出描写人物的段落和语句。

（一）教师提问：小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？

读书笔记吧-dsbJ1.cOM不火但超值系列:

草原课文内容 | 小学语文课文及教案 | 大学实践内容及自我鉴定 | 原文心得 | 社戏课文原文及内容分析 | 社戏课文原文及内容分析

学生思考后回答。教师明确：

小说主要描写了双喜，描写的其他人物有：桂生、阿发、六一公公。

（二）教师提问：双喜是小伙伴中的代表人物，试分析双喜这个形象，从中了解他的性格特征。

要求同学们讨论后自由发言。教师明确：

双喜这个人物刻画得活灵活现。看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑得周全。

对这个人物，作者采用了白描的手法，运用人物的语言，行动来表现人物的性格特征，刻画得很成功。

（三）对于小说中的其他几个次要人物，教师可以略加提示。

桂生因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他想出了偷罗汉豆的主意。

阿发建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。

六一公公只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。

这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动。

四教师引导学生领会课文景物描写的特色。

（一）教师提问：作者几次描写景物的立足点在哪里？

学生思考后回答。教师明确：

作者借助小说中的“我”，在船上描写了月夜行船、船头观戏、深夜归航几个画面，景随舟移，情随景迁，仿佛使读者身临其境，给人以美的享受。

（二）教师提问：“春夜出航”是最具魅力的写景段落，它有什么特色？

◉ 社戏课文原文及内容分析

[教学目标 ]

撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

[教学重点、难点]

重点：1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

[教学准备]

1、查工具书，扫除字词障碍。

2、上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。

3、师生合作制作多媒体课件。

[设计思路]

理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。

2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读——细读——精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读习惯，逐步从课内走向课外。

交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，让学生在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。

[教学过程 ]

一、激发兴趣，导入新课：

师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里？最喜欢做什么？（学生自由回答）

童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。

（用富有启发性的导语，容易引起学生的兴趣和认同，能把学生的注意力吸引到本课教学的思维轨道上来。）

二、初读课文，熟悉内容。

1、课件播放有关“社戏”的图片。

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

3、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。

（提供相关材料，有利于进一步学习课文，理解主题。有条件的在课前发动学生自己获得有关材料进行学习，这可培养学生获取处理信息的能力。）

三、研读课文，整体感知：

1、整体感知故事情节：

A：学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。（学生的概括大意符合即可）

B：学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。

学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论。（演示）钓虾放牛的乡间生活。夜航看社戏途中。看社戏后归航偷豆。7

（本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学习这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的学习方法。）

2、整体感知课文的思想内涵。

思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为“平桥村一夜”？你同意吗？为什么？

学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。

教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

（根据学习需要，提出问题，激发学生的探究欲。引导学生深入探究，是学习能力的培养、迁移的一个基本前提。探究、对话、交流、提高。教师适时点拨，充分体现自主学习的新理念。这里比较关键的是教师要视具体情况来点拨，既非灌输包办代替，更不是强加给学生，而是能使学生豁然开朗的一种指导。）

四、精读课文，品味语言。

1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容；其次看看它在整篇文章中起了什么作用；第三，也是最主要的.，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。

（阅读前的指导十分重要，充分体现学习重在掌握学习方法，教书重在“授之于渔”的教学理念。）

2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。

人性美、情感美。

（在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学习的理念。）

*自然美。

[ 左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美好的向往。]

背景音乐：舒缓、抒情的《田野的风》

A：请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美。

B：听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。

（优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。）

*人性美。

[小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与活力。]

A：请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。

B：分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。

*情感美。

[小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。]

五、体验反思：

课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？

（通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。）

六：拓展延伸：

本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。

◉ 社戏课文原文及内容分析

第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸，当我还在孩稚时，她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。

第一天将是一个紧张的日子。我要将我的所有亲爱的朋友们都叫来，好好端详他们的面孔，将体现他们内在美的外貌深深地印在我的心上。我还要看一个婴儿的面孔，这样我就能看到一种有生气的、天真无邪的美，它是一种没有经历过生活斗争的美。

我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的狗的眼睛——那沉着而机警的小斯科第、达基和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加，它们的热情、温柔而淘气的友谊使我感到温暖。

在那紧张的第一天里，我还要仔细观察我家里那些简朴小巧的东西。我要看看脚下地毯的艳丽色彩，墙壁上的图画和那些把一所房屋改变成家的熟悉的小东西。我要用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。因为在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。

在能看见东西的第一天下午，我将在森林里作一次长时间的漫步，让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里，在这有限的几小时内我要如醉如痴地欣赏那永远向有视力的人敞开的壮丽奇景。结束短暂的森林之旅，回来的路上可能经过一个农场，这样我便能看到耐心的马匹犁田的情景（或许我只能看到拖拉机了！）和那些以土地为生的人的宁静满足的生活。我还要为绚丽夺目而又辉煌壮观的落日祈祷。

当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。

在能看见东西的第一天夜里，我会无法入睡，脑诲里尽翻腾着对白天的回忆。

翌日——也就是我能看见东西的第二天，我将伴着曙色起床，去看下天空从黑夜变成白天的激动人心的奇观。我将怀着敬畏的心情去观赏那光色的变幻莫测，正是在这变幻中太阳唤醒了沉睡的大地。

我要把这一天用来对整个世界，从古到今，作匆匆的一瞥。我想看看人类所走过的艰难曲折的道路，看看历代的兴衰和沧桑之变。这么多的东西怎能压缩在一天之内看完呢？当然，这只能参观博物馆了。我经常到纽约自然历史博物馆去，无数次地用手抚摸过那里展出的物品，我多么渴望能用自己的眼睛看一看这经过缩写的地球的历史，以及陈列在那里的地球上的居民的——各种动物和被天然环境描绘成不同肤色的人种；看看恐龙的巨大骨架和早在人类出现以前就漫游在地球上的柱牙象，当时的人类靠自己矮小的身躯和发达的大脑去征服动物的王国；看看那表现动物和人类进化过程的逼真画面，和人类用来为自己在这个星球上建造安全居处的那些工民一还有许许多多自然历史的其他方面的东西。

我不知道本文读者中究竟有多少人曾仔细观察过在那个激动人心的博物馆里展出的那些栩栩如生的展品的全貌。当然不是人人都有这样的机会。不过我敢断言，许多人有这种机会却没有很好地利用。那里实在是一个使用眼睛的地方。你们有视力的人可以在那里度过无数个大有所获的日子，而我，在想象中能看东西的短短的三天里，对此只能作匆匆的一瞥使得离去。

我的下一站将是大都会艺术博物馆。正像自然历史博物馆揭示了世界的物质方面那样，大都会艺术博物馆将展现出人类精神的无数个侧面。贯穿人类历史的那种对于艺术表现形式的强烈要求几乎和人类对于食物、住房、生育的要求同样强烈。在这里，在大都会博物馆的巨型大厅里，当我们观看埃及、希腊、罗马的艺术时就看到了这些国家的精神面貌。通过我的双手，我熟悉古埃及男女诸神的雕像，感觉得出复制的帕特农神庙的正中门振，辨别得出进攻中的雅典武士的优美动作。阿波罗、维纳斯以及萨莫特雷斯岛的胜利女神雕像都是我指尖的朋友。荷马那多瘤而又留着长须的相貌对我来说尤为亲切，因为他了解盲人。

我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留过，在米开朗基罗那激动人心的英雄摩西石膏像上抚摸过，我了解罗丹的才能，对哥特人木刻的虔诚精神感到敬畏。我能理解这些用手触摸过的.艺术品的意义，然而那些只能看不能摸的东西，我只能猜测那一直躲避着我的美。我能欣赏希腊花瓶简朴的线条，然而对它那带有图案的装饰我却毫无所识。

就这么着，在我看见东西的第二天，我要设法通过艺术去探索人类的灵魂。我从手的触摸里了解的东西，现在可以用眼睛来看了。整个宏伟的绘画世界将向我敞开，从带有宁静的宗教虔诚的意大利原始艺术一直到具有狂热想象的现代派艺术。找要细细观察拉斐尔、列奥纳多·达·芬奇、提香、伦勃朗的油画，也想让眼睛享受一下委罗涅塞艳丽的色彩，研究一下艾尔·格里柯的奥秘，并从柯罗的风景画里捕捉到新的想象。啊，这么多世纪以来的艺术为你们有视力的人提供了如此绚丽的美和如此深广的意义！

凭着对这艺术圣殿的短暂访问，我将无法把那向你们敞开的伟大艺术世界每个细部都看清楚，我只能得到一个表面的印象。艺术家们告诉我，任何人如果想正确地和深刻地评价艺术，就必须训练自己的眼睛，他得从品评线条、构图、形式和色彩的经验中去学匀。如果我的眼睛管用的话，我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作！然而有人告诉我，对于你们许多有视力的人来说，艺术的世界是一个沉沉的黑夜，是一个无法探索和难以找到光明的世界。

我怀着无可奈何的心清，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着发掘美的钥匙的所在——那是一种被忽略了的美啊。然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的钥匙。它在较小的博物馆里，甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。而我，在想象中能看见东西的有限时间里，将选择这样一个地方，在那里，发掘美的钥匙能在最短的时间内打开最伟大的宝库。

我将在戏院或电影院度过这能看见东西的第二天的夜晚。我目前也经常出席各种类型的表演，可剧情却得让一位陪同者在我手上拼写。我多么想用自己的眼睛看一看哈姆莱特那迷人的形象和在穿五光十色的伊丽莎白式服装的人物中间来来去去的福斯泰夫。我多么想模仿优雅的哈姆莱特的每一个动作和健壮的福斯泰夫高视阔步的一举一动。由于我只能看一场戏，这将使我处于进退两难的境地，因为我想看的戏实在太多了。你们有视力的人想看什么都行，不过我怀疑你们之中究竟有多少人在全神贯注于一场戏、一幕电影或别的景象的时候，会意识到并感激那让你们享受其色彩、优美和动作的视力的奇迹呢？

除了用手触摸的有限范围内，我无法享受有节奏感的动作的美。尽管我知道节奏欢快的奥妙，因为我经常从地板的颤动中去辨别音乐的拍节，然而我也只能朦胧地想象巴甫洛娃的魁力。我想象得出那富于节奏感的姿势，肯定是世间最赏心说目的奇景。从用手指循着大理石雕像线条的触摸里我能推测出这一点。如果静止的美已是那么可爱的话，那么看到运动中的美肯定更令人振奋和激动。

我最深切的回忆之一是当约瑟夫·杰斐逊在排练可爱的瑞普·凡·温克尔，做着动作、讲着台词的时候，让我摸了他的脸和手。对戏剧的天地我就只有这么一点贫乏的接触，也将永远不会忘记那一时刻的欢乐。啊，我肯定还遗漏了许多东西。我多么羡慕你们有视力的人，能通过戏剧表演看动作和听台词而获得更多的享受。如果我能看戏，哪怕只看一场也行，我将弄明白我读过或通过手语字母的表达而进入我的脑海的一百场戏的情节。

这样，通过我想象中能看见东西的第二天的夜晚，戏剧文学中的许多高大形象将争先恐后地出现在我的眼前。

下一天的早晨，怀着发现新的欢乐的渴望，我将再次去迎接那初升的旭日，因为我深信，那些有眼睛能真正看到东西的人肯定会发现，每个黎明都会展现出千姿万态、变幻无穷的美。

根据我想象中的奇迹的期限，这是我能看见东西的第三天，也是最后一天。我没有时间去悔恨或渴望，要看的东西实在太多了。我把第一天给了我的朋友，给了那些有生命和没有生命的东西，第二天我看到人类和自然的历史面目。今天我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。除了纽约你还能在别的什么地方发现人们这么多的活动和这样纷繁的情景呢？于是这城市成了我选择的目标。

我从长岛森林山，我的恬静的乡间小屋出发。这里，在绿草坪、树木、鲜花的包围中，是一片整洁、小巧的房屋，到处充满妇女儿童谈笑奔走的欢乐，真是城市劳动者的安静的休息之所。当我乘车穿过横跨东河的钢带式桥梁时，我又开了眼界，看到人类的巧夺天工和力大无穷。河上千帆竞发、百舸争流。如果我从前曾有过一段未盲的岁月，我将用许多时间来观赏河上的热闹风光。

举目前望，面前耸立着奇异的纽约塔，这城市仿佛是从神话故事的书页中跳出来似的。这是多么令人敬畏的奇景啊！那些灿烂夺目的尖塔，那些用钢铁和石块筑起的巨大堤岸，就像神为自己修造的一样。这幅富有生气的画卷是千百万人每日生活的一部分，我不知道究竟有多少人愿意对它多看一眼，恐怕是很少、很少。人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。

我匆匆忙忙登上那些大型建筑之一——帝国大厦地顶层，不久之前我在这里通过秘书地眼睛“看到”了脚下的城市。我急于要把想象力何真实感作一次比较。我相信在我面前展开的这幅画卷决不会使我感到失望，因为对我来说它将是另一个世界的景象。

现在我开始周游这个城市。首先我站在热闹的一角，仅仅看看来往的人群，想从观察中去了解他们生活中的一些东西。看到微笑。我感到欣慰；看到果断，我感到骄傲；看到疾苦，我产生怜归我漫游到第五大街，让视野从聚精会神的注视里解放出来，以便不去留意特殊的事物而只看一看那瞬息万变的色彩。我相信那穿敢在人群中的妇女装束的色彩，肯定是我永看不厌的灿烂奇观。不过，假如我的眼睛管用的话，或许我也会像大多数妇女一样，过多地注重个别的服装的风格和剪裁式样而忽略成群的色彩的壮美。我还确信我会变成一个在橱窗前溜达的常客，看着那多姿多彩、五光十色的陈列品，一定感到赏心悦目。

我从第五大街开始游览整个城市——我要到花园大街去，到贫民区去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去。通过对外国居民的访问，我作了一次不离本土的异国旅行。对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心，以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。我的心里充满了对人和物的憧憬，我不会轻易放过任何一个细小的东西，力求捕捉和把握所目击的每一件事物。有些场面是令如快的，让你内心喜悦，可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分，对它们闹上眼睛就等于紧锁心灵，禁锢思想。

我能看见东西的第三天就要结束了，或许我应该把这剩下的几小时用在许多重要的探索和追求上，可是我怕在这最后一天夜晚，我还会再次跑到剧院去看一出狂喜的滑稽戏，以便能欣赏人类精神世界里喜剧的泛音。

到午夜，我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了，永久的黑夜将重新笼罩我周围。当然我在那短暂的三天时间里，不可能看完我要看的全部事物，只有当黑暗重新降临时，我才会感到我没有看到的东西实在太多了。不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，以至根本没时间去懊悔。今后无论摸到任何东西，它都会给我带来那原物是什么形状的鲜明回忆。

◉ 社戏课文原文及内容分析

从心得体会的定义中，我们应该能够认识到心得体会的一篇文章，应该主要包括三个部分，

第一个部分就是对所学内容的进行概括式的总结，要吃透并理解学的内容，总结工作经验，提炼精神内容；

第二部分就是要描述工作实际情况，善于从实际生活中或工作中发现问题；

第三部分就是要通过一定的逻辑关系，将所学内容与实际情况相结合，用总结到的经验方法来指导现实中的问题。

◉ 社戏课文原文及内容分析

内容

1、你想说的最重要的事是什么?如果已经说出来了，在草稿中找出这段话，并在句子下面划线。如果还没有说出来，现在就写。

2、文章里所写的每件事都同主旨相关吗?哪个部分你不需要?如果你写的是当你在银行实习时，意识到自己宁愿成为一名核物理学家，那么坐公交上班这段话就显得十分没有必要了。

3、你做到具体化了吗?如果发现自己只是泛泛而谈，那么就把一般变为具体。

4、你有没有思考并回答读者最想问的问题?

5、你的文章是否像你的人?有没有在陈述自己时过于正式?是不是过于随意?寻找一种适合主题的语调(乏味的语调会毁了一个好故事)。

6、文章中最令你满意的是什么?

7、文章中最令你不满的是什么?哪一部分还不对头?要使它和文章其他部分一样好，你能做什么?

趣味

1、你开头的第一个句子能否抓住读者的注意力?如果你是读者，它能吸引你吗?“我14岁时，我家搬到了吉隆坡”是否同“他们把大货车开过来，上面装着各种各样的箱子。我的东西被他们无情地扔进里面，直到空荡荡的房间里只剩下我一个人。我们又搬家了。”一样吸引人?

2、你的文章是否需要更多的细节?举例来说，如果你已经写了在你志愿服务的野营地里，孩子们教会你“欣赏生活中简单的事情”，你还需要再多写一到两句话，详细描述一下这种教育意味着什么。

3、结尾能让读者们感觉文章已经写完了吗?结束语听上去像是结束语吗?在一篇写自己从错误中汲取教训的文章里，一个总结性的概括，不如某些发自内心的简单写法具有感染力。

4、大声地读你的文章，相信自己的耳朵。你认为这篇文章有趣吗?如果自己都觉得它令人厌倦，想想读者的感觉!

清楚

1、是否每个段落在文章中都有明确的位置?如果不是，就需要做些删除或改写一下。

2、你的读者能轻松地跟上你的思绪吗?有没有需要填充的裂缝或者需要删除的不必要的迂回?

3、有没有一些词或句子显得粗糙或模棱两可?如果有，删除模棱两可的词，加工粗糙的.地方。

简洁

1、你的文章到底是从哪里正式开始的?能否把那些引导性的句子删除，直接进入主题?

2、有没有和主题无关的细节?如果有，删掉它们。

3、是否用了很多的词语，其实用一到两个词就可以完全代替?“我要告诉你们的非常重要的一点是，我申请的只有贵校一所学校，那是我从童年开始形成的一生的渴望。”这是一个无比冗长的句子，不如改为：“我只申请了艾莫利大学，因为我一直都想进这所学校。”记住，在一篇短文里，每一个字都要有意义。

用法和风格

1、你把所有的旧词、过时的词都删掉了吗?

2、你用没用主动语态和动作性很强的动词?

3、对句子的长度和结构进行过修改吗?

4、有没有用到描述性的词和比喻的手法?

5、是否避免了使用空洞的修饰语，如“very”，“rather”，“somewhat”等等?

6、如果使用了缩略语，它们是否和文章的风格统一?省略号的位置对不对?

语法

1、主语同动词单复数是否一致?

2、代词与先行词是否一致?

3、代词指代明确吗?(尤其要注意的是“this”和“that”)

4、修饰词的位置是否靠近被修饰词?

5、有没有悬垂结构或放错位置的修饰语?

6、动词的形式同时态及语态一致吗?

7、有没有逗号重叠的情况?

8、有没有发现不完整的句子?

标点符号

1、标点符号是否明确地划分开句子结构?

2、所用的标点符号，如省略号、冒号、波折号、分号、逗号、括号、连字号、引号等是否正确?

3、是否尽量不使用惊叹号?(合适的词语比惊叹号在表达上更为有效)

技巧

1、大写字母是否用得正确并前后呼应?

2、数字使用是否相互对应?(十以前的数字最好用拼写的方式，十以后的数字用符号代替。如果搞不清楚，就全用符号表示。)

3、每个词都拼写正确吗?

4、因篇幅所限需要分开的词分得是否正确?

5、你的文章是否打印得整洁?版式是否吸引人?

较对

1、有没有丢掉的词或行?

2、有没有打字错误?

◉ 社戏课文原文及内容分析

这是一篇读来令人心灵震撼和感动不已的课文。一个加拿大年仅６岁的孩子，要为遥远的非洲的孩子们挖一口井。听起来，这肯定是一个梦，一个小孩子的梦，一个无法实现的梦。然而就是这样一个毫无可能实现的梦却变成了现实，而且影响着越来越多的人去关爱和帮助别人。这就是梦想的力量！美好善良的梦想，会给人带来希望，会给人带来无穷的动力，能创造出奇迹。

课文通过记叙６岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。

课文充满了浓浓的人性美，小瑞恩的善良、富有同情心令我们倍受感动，文中还有许多人在小瑞恩的感召下伸出了热情的双手，献上了爱心，这同样使我们感受到爱的温暖。

梦想的力量在课文中的体现是多方面的，小瑞恩的梦想不仅鼓动着他本人前进的风帆，激励着他克服重重困难，坚定执著地为达到梦想的彼岸而奋斗；同时也感动并带动了越来越多的人加入到其中，最终使梦想成为现实；这个梦想的实现也使安格鲁的村民们对瑞恩以及加拿大人民感激不尽，从而增进了加非人民的友谊。这不就是梦想的力量吗？

作者按照时间顺序和事情的发展顺序，叙述了事情的经过。瑞恩梦想的实现大体经历了三个步骤，一是筹集７０块钱，二是筹集２０００块钱，三是筹集买钻井机的钱。这三个步骤对瑞恩来说如爬山，一步比一步艰难，瑞恩的梦想，瑞恩的善良，瑞恩的同情心面临着一次比一次愈加严峻的考验，作者是如何将这三次筹款写清楚、写具体的，这正是学生需要向作者学习的表达方法。

选编这篇课文的意图，一是教育学生做人要善良、富有同情心、懂得关爱他人，做事要有明确的目标、执著的态度并要坚持不懈地奋斗；二是学习作者的表达方法。

本课的教学重点是引导学生体会瑞恩的精神品质，领悟作者的表达方法；教学难点是体会“梦想的力量”所蕴含的深意。