传承传统文化学生事迹材料（推荐十四篇）
发表时间：2021-10-02传承传统文化学生事迹材料（推荐十四篇）。
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感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响,认识优秀传统文化的积极作用，大家看看下面的继承传统文化高中作文吧！
历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。
唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。
因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。
从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。
在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。
拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。
源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。
新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。
来吧！让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！
与此同时，我们更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。
传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。
所以，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。
当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。
我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。
某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。
殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。
因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。
凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。
相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。
在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。
郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”
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梦想，是我们每一个人生活的动力。梦想，是一个人前进的方向。梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
不同的人有不同的梦，但每一个人的梦想都要以国家为中心。有的人梦想着当医生，可以救死扶伤;有的人梦想着当军人，可以为守护祖国付出一份艰辛;也有的人梦想着当教师，可以把知识教给我们这些即将成为国家栋梁的人……我们知道虽然这些梦离我们很远很远，但我们一定要相信只要靠着坚持不懈的精神，就会成功。
我也有一个长长的梦，就是成为一名伟大发明家，为中国发明世上还没诞生的发明。比如我从小期盼的缩小、变大喷雾剂，让我想到这点的是电视上播出的`雅安地震。看着那些房子一座座的塌倒让我有害怕家里的东西一样样地被活埋，真是有点浪费。所以我们可以把喷雾剂调到缩小部分，再把房子缩小。带到安全地带，再把喷雾剂调到变大部分，接着把房子变大。除了有这个作用以外，还可以用在书包、汽车、液化瓶等方面。
虽然我想设计上面的发明确实有点异想天开，但我也有可能会靠着自己顽强不息的精神成功!就像邓稼先那样，如果他没有去学核物理，那么我们中国也就不会有第一颗原子弹。如果袁隆平没有向水稻进攻，中国的`杂交水稻也不会研制成功。
梦想连接着中国，如果没有了梦想，就没有我们这个先进的新中国。中国靠我们去发展，让我们把中国梦继续传承下去吧!
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“子曰：学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎……” 多名少年儿童齐声诵读《论语》的读书声从电视中传出，它吸引着我我的好奇心，让妈妈给我买来一本《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中有许多值得我们学习的思想。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这句话就是出自论语，它告诉我们：在家要孝顺父母，出门要尊敬师长，办事要谨慎和讲信用，广施爱心，亲近有仁德的人。它告诉我们的这个生活中做人的道理，现在又有谁能做到这几点呢?我们在家都是被父母惯大的“宝贝”、“乖乖”，有谁能想到去孝敬父母呢?我们出门遇到老师也不过随口叫一声“老师好!”罢了，连脚步也不会停，有时还为了一点小利益，随口编了一套谎话，事后却不承认，这能算守信吗?上课时，老师在讲台上大声讲课，有的同学在下面小声讲，这样做能对得起老师的辛勤劳动吗?记得有一次去农村，有一家子吵架，一个年轻人竟然动手打了自己的父母，还骂了他们一顿，我看了心里很难受，我们几千年的中华文明就是这样的吗?
作为一个中国人，无论是“宝贝”还是“乖乖”，都应从小接受传统教育，学习《论语》、《三字经》等传统文化，学习孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强!
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我叫xx，出生于x.年x.月，x.年毕业于xx大学xx专业，毕业后从事过市场调研、电子产品品质管控以及移动公司代理商服务工作，原籍x市x.县，2x.年结婚后户口迁入x.市x镇。
xx年初，我在x.网上看到市委组织部发布的关于公开选拔大学生村干部的通知后，本着挑战自我，接受锻炼的思想遂报名备考，经过一系列公平公正的选拔之后，现成为x.市x.镇x.村的一名大学生村干部。
由于提前做好了心理准备，在2x.年x月份入村上班的时候，虽然是与以前不同的工作环境及工作方法，但我并没有太大的心理落差，出生于农村的我在那一刻心底起誓：一定要利用自己的所学服务于村民，当一个为民说实话、办实事的好村官。但是我的家人并不支持，他们的担心是有理由的：一我虽是x但是x人，口音一时改不过来，他们怕我工作中会遇到困难甚至歧视;二是我女儿才五个多月，还没断奶。但最终我说服了他们：口音我可以慢慢改，困难是在所难免的，我喜欢x.才来到x.，嫁到这里只能说明我扎根于这儿的决心，只要我真诚的对待他们，岐视我相信不会有，孩子可以断奶了，我热爱这份工作。事实证明我是对的，没有人歧视我，只是女儿可能因为断奶过早有些体质弱，经常生病，一岁多了才17斤，这多少让我有些愧疚，但我相信她长大了会原谅她的妈妈的。
由于我家离村委有一定距离，步行需要x.多分钟，还需要爬一个很陡的坡，家人让我骑车上班，但考虑到道路两边都是民宅，经常有村民在路边闲聚聊天，为了和他们拉近距离，更深入到群众中去，上班以来，我没骑过一次车，一直坚持步行去村委。现在，沿途的村民和我已经非常熟悉，在这个步行的过程中，谁家孩子学习上遇到难题了，都会等在门口问我;谁家要写个东西，填个表格了都会找我;谁家需要一些科技及法规咨询了，我都会尽力去解答等等，这样，我既与村民们打成了一片，也获得了帮助人的快乐!
到村工作以来我参与了村里的各项工作，也接触了很多的人与事。在与村民交流的过程中，了解到他们生活中遇到的实际问题，然后利用自己所学尽力帮助解决;在养老保险、合作医疗等工作中努力做好宣传及登记填表工作，使群众了解它、认识它并参与它;另外还积极参与粮食直补、经济普查整治村容村貌等各项工作;协助计生专干搞好我村计划生育工作，顺利通过了郑州市验收;还协助县乡村各级政府搞好农业各项活动并处理好农村各种事务，作好各项政策的宣传工作。
20xx年x.月份，我参加了xx镇关于粮种补贴工作会议，回来后，开始组织各组组长召开会议进行宣传，中间经过统计需购种数量、填写购种手册、分发购种手册等一系列工作之后，9月底，村民们凭购种手册买到了优质粮种。10月22日，乡农办与财政所来人到我村现场发放补贴现金，村委人山人海，村民个个喜笑颜开，感叹：国家惠农政策真是好啊!
20xx年x.月x.，我参加了关于xx市全面推行城乡居民基本养老保险工作动员大会，回来后我积极学习材料及业务知识，配合村委进行大力宣传：贴标语、挂横幅、上门讲解等，通过前期的入户调查，发现我村很多老人都有心参保，但有的是年龄大没有身份证，有的是以前入参保后领不到钱，担心这次一样领不到钱，我摸清了这些基本情况后，有针对性地上门做工作，没身份证的，我帮他们办理临时身份证，有各种担心顾虑的我上门给他们详细讲解这次保险的性质和实惠，到年龄的这个月办理，下个月就能领钱。随着工作的深入，到目前为止我村已参保四，五十户，期间陆陆续续的还有人参保。
20xx年x月x日，我参加了为期二天的全国第二次经济普查培训班，回来后开始着手我村的单位清查工作，挨家挨户进行登记，找不到主要负责人的，我就再次上门登记，直到准确为止，到10月中旬，经济普查工作已顺利完成。
20xx年x月份，我村x.组居民向新建的小区搬迁，搬迁过程中出现了一些小纠纷，我协调村委出面解决，现在村民已满意入住。
10月7日，我镇召开了关于禁止秸杆焚烧的工作会议，我村对此情况高度重视，专门召开了村民小组长及村干部会议，由组干部包户，村干部包组进行监督检查，我负责我村三组的监督落实工作，通过进行宣传秸杆焚烧的危害及禁止的重要性，我负责的三组未发现一例焚烧事件。
x.年x月底，村两委班子换届选举工作启动，我参与了宣传发动，开会投票、记票工作，经过多次投票推选，x月x日，我村新一届党支部建立，12月5日村委换届选举工作圆满完成，我x.票当选为村委委员。
x.年初，旱情严重袭卷我省，我村也未能幸免，部分小麦已经呈现枯黄现象，在配合村委召开了紧急抗旱工作会议之后，村两委干部投入紧张的抗旱工作中去，我村利用新打深井对一，二，四，八，九组部分麦地进行浇灌，我每天穿梭于各组麦地之间，查看是否有接头处漏水导致水资源浪费的现象，同时由于水管有限还得协调各队在浇地过程中出现的一些小摩擦，那段时间，由于经常在浇过的湿地里来回走，我有双鞋跟都拧掉了，但是看到被抢浇的200多亩麦苗又绿绿葱葱的，心里甭提多高兴了，民以食为天，自己只不过累一点，但却能保住村民们的口粮，有什么值得抱怨的呢?
三，四月份，手足口病开始蔓延，我村十组连续出现3例病例，我主动申请负责我村手足口病的防控，那些天，我每天早早起床步行半个多小时赶到十组小区处监督村医对外环境进行消毒，待外环境消毒完毕，我挨家挨户上门提醒和查看村民内环境的消毒，尤其是有孩子的家庭，每天最少四次喷洒84消毒液进行消毒，同时到人多的地方对手足口病的知识进行讲解，消除村民们谈病色变的观念，对他们宣传十五字方针，要真正做到家庭及个人的卫生清洁。对于已出现的3例病例，我每天和村医一起上门查看病人情况，同时做好隔离记录，到现在为止，我村十组小区及与其紧挨着的八组小区再无一例病例发生，孩子们的健康有了保障。
4月下旬，我和许多村干部一起参加了xx市基层干部培训，听完老师们精彩的演讲及激情的号召后，我不仅学到了学校里学不到的工作经验与方法，而且更坚定了自己扎根农村服务于百姓的信念。
2x.年x.月，是我到x.村任职以来最忙的一个月，也就是这个月，村民们的吃水难及行路难问题得以解决。由于我村底部是正在开采的煤层，我村大部分村民家都出现井干涸现象，许多村民只能靠买水以维持生活之需，2x.年下半年村委筹资新打深井一口，但由于资金等原因一直未安装水管，在今年5月份村委利用多方筹措的资金购买了一批水管开始进行送水入户工程，在这期间，我每天早出晚归，对村民所挖管道深浅进行验收;对各组所领水管直径尺寸及长度进行确认;放水管时积极组织协调以保水管不扭曲增加使用年限;埋水管时认真监督杜绝水管外露现象发生;接水管，试压力等工作全程参与，而在安装自来水的同时我村积极响应上级"村村通"工程的号召，一组，九组正在修路，我每天在送水工程告一段落之后，就与其他村干部一起在两个路段上监督检查看路基是否平稳;坡度及弯度是否合适理;用料是否存在偷工减料现;处理施工工程中施工单位与村民们发生的矛盾;测长度，量宽度，算平方，填写验收单;落实道路硬化后后期路面维护工作。在一，九组修完路后，马上又对我村五组进行道路硬化，这个月共硬化道路3626.6米，解决了928口人的吃水问题，一组的x.大爷高兴地说："以后出门再也不用穿胶鞋了，再也不用到远处拉水吃了，这得感谢现任的村干部们啊。"我想说的是：大爷，这是我们应该做的，我们更应该感谢党的好政策啊。
6月份，"4+2"工作法在基层得以推广，家庭联户代表制度在基层得以落实，我参与了宣传发动，组织推选工作，目前，此项工作以全部完成。
在农村工作将近一年时间里，我学到了许多东西，在为我村低保户xx瘫痪的妻子申请领取了一个轮椅之后，老两口见到我就让进家歇会，前两天还说：妮，把我家豆角摘些给你吧。从他们朴实的话语中，我看到他们的真诚，我懂得了对待村民只要拿出真心，哪怕你帮他们办的是分内之事，他们也会万分感激;在听到我村老党员王xx大爷说："你工作真认真，将来一定是党的好干部，申请入党吧，我给你当介绍人。"的时候，我看到自己的努力得到了党员干部的认可;在跟随镇计生办同志多次入户做计划生育工作的时候，我明白了基层工作的辛苦及难做，悟出了"勤"字对基层干部的重要;在统计玉米及棉花种进行补贴的.时候，我看到了国家的惠农政策越来越多越来越好;在修路及安装水管时，我从一个不知道何为"壳子""三通"的大学生过度到真正的"村官"，完成了一种蜕变……
过去的日子已经过去，过去的工作一些已经完成，但未来的岁月还很长，未来的工作还很多等着我去做，我庆幸我当初的选择，在基层中锻炼自己，提高自己，也只有在农村，我才能学到这些宝贵的知识，在今后的工作中，我会更加努力，全方位的提高自己，坚守农村，掌握更多的农村工作方法，以服务于更多人。"没有最好、只有更好"，我要以我的实际行动来更好地体现大学生村官的价值。
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在元朝，中国曾经是世界上国土面积最大的国家，而在唐宋，她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深，源远流长的传统文化。然而，随着世界的进步，社会的发展，外国文化和其他先进的文化的泛滥，中华传统文化开始受到冷漠，甚至将被国人遗忘。
有多少人写毛笔书法呢？与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从中国传过去的，人家都如此重视，我们呢？从这一方面就可以看出我们对待传统文化的态度。
京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去，现在的人们忙于追逐潮流，我相信没有多少人愿意天天对着这些中国文化的瑰宝过活，传统文化成了远去的记忆。
现在的人已经很难静下心品读中国的'四大名著，面对滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。中国五千年的文化，那唐诗，那宋词，那元曲，还有多少人记得？现在的我们沉醉于青春小说，科幻小说，沉迷于网络。可是，这是我们应该做的吗？中国的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到中国寻找中华文化的根源，来学习中华文化，作为国人的我们，却把这些遗忘，这应该是件很可笑的事情吧！
中华文化博大精深，源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化，将中华传统文化发扬光大，为中华文化续写灿烂美好的未来。
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传承传统文化
在我们生活的城市中,大多数都是高科技电子产品,往日的传统文化早已远去,只有小部分书香世家还在传承传统文化,让我们来看看他们日常的生活吧!先看看他们居住的地方吧 ,一个宽敞的四合院,大门上贴着自己亲笔书写的对联,屋子里全都是书法作品,国画。旁边摆着自己作的`诗,还有古老的古筝,中阮,正宗的书香世家.
传承传统文化,读古书,画国画,作古诗。我们应该像他们一样,把普通玩手机的时间变成写书法，作国画的时间，把平常无聊打盹儿的时间变成作诗的时间。
我们身边有些人已经做到了这一点，就比如我们班的施尚，她琴棋书画样样精通，古筝级数已经达到了顶级。画画也画得非常好，非常逼真，可惜我达不到那种境界。让我很是羡慕她。
传承传统文化，别人玩电脑，你射箭，你不仅不会感到心里不平衡，还会异常开心，因为古代的人的生活也很有趣。
让我们传承传统文化吧，变得和古代的人一样作画，骑马，射箭，样样精通，让我们成为他新的传承人！
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尊敬的老师们同学们：
你们好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的`产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
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中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。
传统文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育活动，对学行进行“仁、义、礼、智、信”教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导文明礼仪，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。
活动内容
1、经典诵读。利用每天晨读等时间，以《弟子规》、《三字经》、《道德经》、《千字文》、《论语》为主要内容，广泛开展经典诵读活动，并通过读书交流、撰写心得、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。
2、宣传教育。以课堂教学为主阵地，同时利用教室、墙壁、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、宣传栏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、名言警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。
3、征文演讲。在学习“仁、义、礼、智、信”等传统美德的基础上，开展“学经典、写人生、强素质”主题征文演讲比赛活动，分层次进行小组赛、班级赛、年组赛，寓教于赛，以赛促学，同时遴选优秀作品，相互文流。
4、评选先进。围绕“四个一”(每天自查一次不雅行为、每周帮助父母做一次家务、每月为班级和学校做一件好事、每学期参加一次公益性社会实践活动)标准，评选“班十佳”、“校十佳”、“文明好少年”，以典型示范提高传统美德的影响力。
5、为营造“传统文化进校园”活动氛围，调动全校师生参与的积极性，明确活动开展的实际意义，我校组织全校师生参与了“全校师生写春联活动”活动，并要求学生在春节期间参与身边的传统文化学习，参观本地的历史古迹。
弘扬中华传统文化是我们学校永恒的教育主题，我们今后要继续坚持抓好这项工作，虽然我们还处于不断的摸索中，但相信我们会用中华传统文化做底蕴，让中华传统文化渗透到校园的每一个角落。
小学传统文化进校园活动总结(二)
古人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位，没有德，就没有魂，没有魂，就不成人。
党的_精神，把“立德树人”作为教育的根本任务，这明确告诉我们，教育的根本对象是人，根本目的是人，根本任务是育人， 十_一要求更好地回答了培养什么人、怎样培养人这个根本问题。 为了继承和弘扬中国传统文化和区域文化精髓，进一步完善学校德育体系，更好地培养学生良好思想品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精髓内化于心、外化于行，我校开展了“优秀传统文化进校园”系列宣传教育活动，现将活动总结如下：
一、 成立专门的领导小组，确保活动顺利有效开展。
学校成立了以校长为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教导处和少先队共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。
二、从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。
1、我校投入资金营造校园传统文化氛围。在校园内，合理、充分利用校园的围墙、教学楼的外墙，走廊、课室墙壁和课室后面的黑板等作为《立德树人》《弟子规》《三字经》《千字文》《国学经典》等传统文化的宣传阵地，让人感受到传统文化教育无处不在。
2、完善图书室、班级图书角，利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化，营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的浓郁氛围。同学们畅游在书的海洋，汲取着中国优秀传统文化的精华!
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中国是一个有着几千年传统文化的国家。爱护环境，尊老爱幼，行善是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?
作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德。以下是关于传统文化传承的演讲集，欢迎阅读。
传承传统文化演讲稿一遥远的东方有一条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。
我们中国是一个有着几千年传统文化的国家。爱护环境，尊老爱幼，行善是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?
一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是**有困难，**就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!
保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。
为了实现中国这样的传统美德，我们就像一个有爱心、有思想、有文明的人。要坚强、诚实、可信、勇敢，你才能成为真正的英雄。
爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美“考察”。当时，中国人被西方人视为“下等人”，一些中国人看不起自己。
有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："’中国’在**?我不知道"。
随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说’我是日本人’，就什么事都好办了。”吉鸿昌将军顿时怒不可遏。当他责骂时，他说：
“什么！你想叫自己日本人吗？一、 吉鸿昌，决不会这样做！
“我是一个挺拔的中国人！”他回到自己的住处，立即作了一个木牌，上面写着：“我是中国人！
”然后把它放在胸前，昂着头走在街上。一句好的“我是中国人”体现了吉鸿昌的爱国主义精神。
作为一名学生，我们的责任是学好科学知识，将来为国家做出贡献。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。
传承传统文化演讲稿二孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：
“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的统一体
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。在实现中华民族伟大复兴的道路上，继承和弘扬优秀的民族精神无疑具有更为现实的意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。在大环境下，国家应该提倡和鼓励这种精神，让人民有这种精神，把它变成热爱祖国、建设祖国的力量。
从小事上讲，要把教育渗透到弘扬民族精神的各项教育中，大力发展教育，提高全民族的文化教育水平。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
纵观中华世纪的火炬，我们感到中华民族正以其独特的毅力和不怕苦的伟大精神熠熠生辉。而且，正是这种不屈不挠的民族精神，使古代中国从衰落中重新崛起，重新屹立于世界民族之林。作为祖国的后代，我们要做的就是像前人一样，把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正做到：
弘扬民族精神，立志报效祖国。这不仅是每个中国人实现人生价值的根本途径，也是祖国的要求。
让我们为中国传统文化的长寿树浇水施肥吧！
传承传统文化，弘扬传统，坚持创新，舍弃他人？ 尊敬的领导人和老师
弘扬中华传统文化具有深远的未来意义。这对我们的新一代特别重要。
有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年，英国天文学家复制了里斯的观点：
“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。这可能需要我们的创新。我们要在创新中弘扬中华优秀传统文化。然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去?
不，我相信中国古老而深厚的传统文化对现在和未来的发展起着重要的推动作用。我们要做的就是用创新来弘扬中国传统文化。
我们可以以高科技为手段，以影视为载体，努力打开以特色为亮点的世界之窗。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文
化。我们也可以在一些好作品中加入中国元素，努力发展影视产业，注重文化软实力的增强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我认为人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人们的思维从未停止，不断寻求新的、迄今未知的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。
当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化能否为新科学的诞生提供有意意的启示，成为一个值得关注的研究课题。
西方人可以如此重要，因为东方的狮子应该用创新的手段来弘扬中国传统文化。
中华文明博大精深，中华传统博大精深。五千年的东方文明需要我们不断创新，创造辉煌！
我的演讲完毕 ，谢谢大家!
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都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。（歌曲开篇，增加了生动感，同时起到了将读者带进情境的作用。入题简洁快速。）
冰糖葫芦是我国的传统美食，（它在北宋时期就十分有名，距今有九百多年的历史了。）它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主语与时节叙述。建议点明每年的什么时候是冰糖葫芦最盛行的季节、什么人将成串的冰糖葫芦插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大声叫卖。（那）这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。（随着时代的发展，冰糖葫芦的主要材料已不仅仅是山楂果了，）到了现在，糖葫芦的'种类（自然就变得）发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了！不过我最喜欢的就（还）是（那种用），有好多水果串在一起的---水果大串联。（对冰糖葫芦的外相、口味、种类叙述得有板有眼，但要注意语句流畅、表达完整。）
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。（从文题和第一、二段的内容看来，本文是状物文，而这段却是叙事文的写法，这就导致了文体不一致的弊病！作者应顺延上段，以为什么我对水果大串联情有独钟呢？做过渡句，然后对水果大串联独特的咬劲与口味展开描写。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊！大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。（呼应开头。但本文的文题是我身边的传统文化，因此，光是歌词还不能起到点题和升华主题的作用，作者应引入有关冰糖葫芦的传说或民间习俗来诠释象征幸福和团圆。
美味的冰糖葫芦，我爱你！（叙事文的结尾写法，造成文体不一致。建议改成：美味的冰糖葫芦，同时蕴藏着民族传统文化。
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中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
中国作为历史最久的文明古国，再加上我们目前国度性质的决定，都需要中国的传统文化礼义兴盛不衰。例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，团结友爱，诚信忠恕，见义勇为，和睦坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有序，学无止境，德智兼备，讲求公德等等，所有这些无一不是先人的教诲。
中国是具有上下五千年的优秀文化传统的古国，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善和西方文化的侵入，使得这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击，传统文化受到忽视和挑战。传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。他们有的过多的依赖家长，缺乏自理能力，劳动习惯欠缺；有的以自我为中心，自私自利，唯我独尊，任性蛮横；还有的花钱大手大脚，不珍惜劳动成果，成了新一代的啃老族；还有的是非观念淡薄，民族意识、集体意识淡漠。这样的结果必将削弱一个国家的综合实力，最终会导致中国几千前流传下来的传统文化流失。为了复兴传统文化教育，防止外来垃圾文化侵蚀，特做此次调研，以了解目前我校小学生对中国传统文化的了解程度，以便更好的开展传统文化教育。
1、比较全面地了解当今小学生对中华传统文化的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。
1、小学生对传统文学、传统节日日期、传说神话和名山大川等知多少。
2、小学生对传统文化的态度。
问卷调查。这是本调查采用的主要手段。调查表共有11道选择题，每题有2―4个供选答案。3道填空题。
本次调查对象为学知实验学校小学部三、四、五、六年级学生。
1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。
1、在关于“你是几年级的学生？”37.5%选择了三年级，29.5%选择了四年级，33%选择了五年级。
2、在关于“中秋节是什么节？”的调查中，学生们78%选择了思念亲人的节日。22%学生选择秋高气爽祭月的节日。
3、在关于“关于那些是属于中国传统节日中？”，42%的学生选择了清明节，58%的学生选择了端午节。
4、在关于“端午节是农历的几月几日？”，78%选择五月初五，22%选择其他。
5、在关于“清明节代表性风俗是什么？”69%学生选择扫墓，31%选择其他。
6、在关于“中国的“文房四宝”是哪四样？选择砚台、毛笔、宣纸、墨的34%，66%选择了其他。
7、在关于“中国的四大名著是哪四部？”19%选择《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》。81%选择其他。
8、在关于“你知道哪些中国的传说和神话？（请写出三个。）24%的学生写出了嫦娥奔月，大禹治水，女娲造人等。38%写出了一个。38%不会。
9、在关于猜谜语：
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传统文化学习感悟——成长之路
大家早上好！我是国学讲师团成员之一，来自集团总裁办的杜潇。于xx年5月加入滨河集团这个大家庭，主要负责档案室的工作，至今已有一年的时间。xx年7月加入国学讲师团，很荣幸今天站在这里和大家分享我学习的心路历程，如有不当之处请大家批评指正！
今天和大家分享的内容共有三个部分：
一、我为什么要选择加入国学讲师
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
三、立志于学。
一、我为什么要选择加入国学讲师团？
学生时代的我曾学习过《论语》中的经典语录，当时的我更钟爱古诗词，对古诗词有着特殊的情怀，自己从古诗词中体会诗人创作时的意境和心情，用心感受古代诗人的情怀。
喜欢李白的《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”
喜欢苏轼的《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
然而自从xx年参加工作以来，每天都很忙碌，为了生计而奔波，根本挤不出时间去学习自己喜爱的古诗词，学也是学习一些工作方面的专业技能。步入社会的我，渐渐地迷失了自己，为了追逐名利而变得浮躁，内心时而感到茫然，莫名的空虚，自己学了这么多年，最终竟然不知道要做什么？不知道自己生活的意义？子曰“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进去各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”，然而年近三十岁的我，却活的一塌糊涂、一事无成。xx年是我人生中的低谷，年近三十岁的我，没有相对稳定的工作、没有男朋友、没房没车，和同龄人相比我什么都没有，意志极度消沉失落；
xx年又是我人生中的转折点，我有幸加入滨河这温暖的大家庭，公司有着浓厚的学习氛围，十几年如一日的学习弘扬中华传统文化，同事之间团结友爱、互帮互助、和睦相处，在这里我有种前所未有的归属感。尤其是国学讲师团的老师，他们的言行举止无形地吸引了我，像自带光辉的太阳，向大家源源不断的传递正能量。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见有德行的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”此时的我不再困惑，突然顿悟：学习真正的意义，不仅是要学好文化知识，而是能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。修心让我们更好地了解自己，其实自己一直挺幸福的，有家人的陪伴、有朋友的关爱，都被自己无形的忽视了。最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家里无所事事，更不是在商场随意购物；而是，有一些志同道合的伙伴，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方，幸福是靠自己奋斗出来的。我渴望成为国学讲师团的一员，做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，内心强大富有感染力，向大家传递正能量的人。同时自己也很有压力，迟疑许久不断的做思想斗争，自己愿意积极主动的去学习，但是不知道该如何讲课，更不想耽误大家宝贵的时间，张志霞老师告诉我，人进步的最好方法就是去接近那些充满正能量的人，别想那么多先加入讲师团，你多听、多学、多问，受周围人的影响，长期以往耳濡目染、潜移默化中你就会有所进步的，不用多么华丽的辞藻，就讲自己的学习体会、亲身经历就可以，终于在张志霞老师的开导和鼓励下，才鼓足勇气决定加入讲师团。
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学习的目的是为了让自己有所改变。
二、自己在学习过程中的三次蜕变
（1）初识感恩
我记事比较早，一周多就开始记事了，每年我过生日，妈妈都会带我去照相馆照相，这是我家的传统。大家可以看看我小时候的照片，百日留念、一周留念、这是两周留念，不知道大家是否发现有所异常？细心的人，可以看出两周留念的照片，撅着嘴巴很不开心。这张照片背后的故事是这样的：我想吃香蕉，妈妈不给我买，我就给我妈谈条件说自己不想去照相，想吃香蕉，结果谈判无效，还是被我妈无情的拖到了相馆，照相的时候，摄影师还让我笑笑，自己的心情本来就不好，哪里笑的出来。最糟糕的是他们为了逗我笑，居然还让我拿一根假香蕉，讲到这里，我两周留念的表情，大家都能理解了吧！看把我气的，当时的我就觉得自己过生日，家人应该宠着我、让我开心。多年之后，我才意识到年幼的我是多么的无知。
玉不琢不成器，人不学不知道。
如果玉不琢，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
小学三年级的时候，有一节语文课让我记忆犹新，老师问班里的学生：“你们过生日吗？”，我们异口同声地回答：“过生日。”老师又问：“那你们怎么过生日呢？”同学们争先恐后地回答：“爸爸妈妈给我买生日蛋糕吃。”“妈妈带我出去玩，吃好吃的。”“爸爸妈妈给我买喜欢的生日礼物”等等，气氛十分活跃，老师听了沉默不语，缓缓地告诉我们：“你们这样过生日是不对的，孩子的生日是母亲的母难日，生产时母亲承受着巨大的痛苦，甚至有生命危险，才把你们带到这世界上，不赞同你们用这样的方式去过生日，为自己庆生，建议你们要多陪陪自己的母亲，为自己的母亲做一些力所能及的事情。”听了老师的话，我为自己之前的所作所为感到惭愧，从那以后，我换了一种特別的方式过生日。我生日当天，会给妈妈小惊喜，买妈妈喜欢的礼物（如饰品、鲜花、护肤品、衣服等等），并做一些力所能及的家务。
现代诗《感恩》，写出了我的心声，借此机会分享给大家。
《感恩》
我已经习惯了你们的关爱，
认为那是理所当然，
渐渐忘记了感恩，
忘记了说声谢谢。
是你们让我过上幸福的生活，
并无忧无虑的成长，
而我却无暇去感恩，
甚至把感恩置于遗忘的角落。
感谢你们，
是你们创造和守护了我的生命。
感谢一路有你们，
给予了我无比的快乐。
我会以一颗感恩的心去品味生活，去感受生命的真谛。
感恩父母的养育之情，这是我人生中的第一次蜕变。
（2）学会感恩
在上高中之前我是和外祖母一起生活的，假期才回自己家，每次我回自己家里，心情总是别样复杂，有回家的渴望期待和兴奋，也有报复父母的想法，我在外祖母家住和自己家住的表现截然不同，回到家我压抑着自己对父母的想念，故意制造麻烦，挑起事端，和姐姐、弟弟不断的发生不愉快、争吵、甚至打架，使家里乌烟瘴气、鸡犬不宁的，我报复父母的目的达到了，只是一时觉得解气、痛快，每当我看见爸妈因为我生气着急心里也很不舒服，并没有真正的开心，我就是心里有怨气，不理解爸妈为什么不让姐姐、弟弟去外祖母家住，偏偏把我送去，心想肯定是我哪里做的不够好或者是爸妈喜欢姐姐和弟弟、不喜欢我，这就是我心里的一根刺，深深的扎在心里很久，不断的折磨着自己，从小我就缺乏安全感、严重缺爱。这是我心里不被人知的秘密，从来不曾向任何人提起过，直到自己上高中。
我在旭光中学上的高中，旭光中学很重视儒学文化，初次接触学习了《弟子规》，弟子规中的“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”，“作为兄长的要爱护弟弟，作为弟弟的要尊重兄长。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。”
心中的怨恨折磨着自己和家人那么多年，在学习了弟子规之后，这一句触及了我的内心深处。
我意识到自己的错误，决定要改变自己，尝试和家人敞开心扉，说出心中真实的想法。在和妈妈推心置腹的交谈后，知道了事情的真相并不是我所想的那样，爸妈并不是觉得我不好，更不是不喜欢我，我和弟弟年纪相差两岁，爸妈照顾我们三个孩子确实顾不过来，心有余而力不足，实属无奈才将乖巧懂事的我送到了外祖母家生活。爸妈心里也觉得愧对于我，每次想对我好，都被叛逆的我，冷漠的拒之千里之外，我的父母也痛苦不堪不知道该如何和我沟通、如何教育我。
家和万事兴。爱，可以融化一切，包容一切。中国式家庭缺乏对爱的表达，家人之间应该多沟通、适当的表达爱，语言表达或肢体表达，有一个词“肌肤饥渴”，不知道大家是否听说过？日常生活中，父母和孩子之间应该有适当的肌肤接触，例如拉手、拥抱、亲吻等。这样可以有效的增进亲子关系，给孩子安全感。由于我从小缺爱，一直在坚持这个方法，每天早晚都会和妈妈深情地拥抱一下，效果确实不错，大家有机会可以尝试一下。
通过这一次沟通化解了我和家人之间多年的心结，遇到问题不再是一味地逃避，敢于正视问题的本身，积极主动地解决问题，体谅父母的不易，兄弟姐妹和睦相处，对父母的孝也包含在其中了。这是我人生中的第二次蜕变。
（3）立世之道
孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。三十岁的时候就可以自立于世。那么自己又该如立世呢？
“不学礼，无以立。”《论语-季氏篇第十六》
学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做事，先学会做人。以礼待人才能以理服人，如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
我有一位女同学，人长漂亮，家境好，我们还没有毕业，同学的家人就已经托关系给她找到了一份好工作，我很是羡慕她，她的工作是内定的，但应聘的人多，需要走个形式，面试之后在公布名单，这一面试可好，我的同学被无情的刷了下来。我就纳闷，不是托关系，不是内定的，怎么还能刷下来呢？我同学被刷下来的原因让人意想不到，就因为她踢门而入，破门而出，面试考官直接把她除名了。就因为不懂礼，丢了一份好工作，想想也挺可惜的。故不学礼，无以立身。
“人而无信，不知其可也。大车（ju）无輗（ní），小车（ju）无軏（yuè），其何以行之哉。”《论语·为政》
孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。
“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作。
“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任，在关键时刻，别人也愿意帮助你，所谓“得道者多助，失道者寡助。”
学会立世之道，知礼、明礼、守礼、诚实守信，是我人生中的第三次蜕变。
让自己改变成长的方法，无非有两种：第一种是碰壁，这是每个人成长的必然经历，自己亲身经历过，痛苦过、挣扎过，再冷静思考，不断沉淀才会有所改变去成长。这是需要付出时间、血和泪作为沉重的代价；第二种是通过各种方式的学习，学习古圣先贤的智慧，运用借鉴吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验，避免自己再继续走弯路、避免自己上当受骗、减少自己在社会碰壁的次数。学习可以养浩然之气，塑高尚人格，启迪人生智慧，不断提高人文素养和精神境界。
三、立志于学
我们国家很重视弘扬中华民族传统文化，央视一套推出的中国首档大型诗词音乐文化节目，将耳熟能详的经典诗词在节目中被再次创新性传唱，让大家通过喜闻乐见的方式了解、喜爱传统文化。
《杂诗其一》
东晋-陶渊明
盛年不重来，一日难在晨。
及时当勉励，岁月不待人。
联合国曾发文表示“青年”的定义是年龄介于15岁到24岁之间的群体。此语引发90后大规模自嘲感慨“中年危机已到！”一时间，关于年龄的焦虑蔓延开来，但也有人理性发声，以便诸位恐慌年龄的朋友们成功“渡劫”，各位我不知道你们是否恐慌年龄、是否有“中年危机”，我个人有“中年危机”，恐慌年龄，提到年龄就开始焦虑，感觉自己没怎么过，都已经三十了，多么希望时间能够停止，不想再继续长年龄了，想到这里心里不由的感慨万千，五味杂陈。
然而“中年危机”不是今天才诞生，“年龄焦虑”也不是时代独有，千年前陶渊明早已看穿一切，并向我们丢出一个最佳解决方案：“及时当勉励，岁月不待人。”
少年立志，其实不光是在二十岁的时候，你才可以立志，如果你觉得真的有必要，或者你真的感觉到了，随时都是你立志的开始，随着你立志的开始，随时都是你年少的开始。“及时勉励”才是中年时代的正确打开方式。“及时当勉励，岁月不待人。”这一句适合任何年龄段的人，任何时候发现岁月的可贵，抓住时间，好好的度过自己的每一天，什么时候都不晚。俗话说：活到老、学到老，那该如何学？
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(道德经第三十三章)
能了解、认识别人叫做智慧；能认识、了解自己才算聪明；能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
（1）持之以恒
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”禾苗时时刻刻都在生长，只是我们的肉眼没有察觉到。读书也是如此，学问需要一点一点地积累、增长。只要勤学不辍，持之以恒，自然日久见其功；学习一旦中断，所学的知识，就会在不知不觉中慢慢遗忘，犹如磨刀石不见其损，但日有所损。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。(道德经第四十一章)
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
（2）身体力行
克服惰性，改掉自己的坏习惯。每天进步一点点，将所学的知识运用到生活当中，多听、多学、多问、敢于实践、勤思考，才能将理论与实践相结合，从而达到诚于内而形于外。身教重于言教，首先自己要做到身体力行，从而推己及人，影响身边的人。
回顾一下今天我所分享的：
一、我为什么要选择加入国学讲师团？我渴望成为国学讲师团的一员，做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，富有感染力，向大家传递正能量的人。
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
1、学会感恩，感恩父母的养育之情。
2、体谅父母的不易，兄弟姐妹和睦相处，对父母的孝也包含在其中了。
3、学会立世之道：知礼、明礼、守礼，诚实守信。
三、立志于学：“及时当勉励，岁月不待人。”任何时候发现岁月的可贵，抓住时间，好好的度过自己的每一天，什么时候都不晚。
1、持之以恒
2、身体力行
感谢公司为我们创造这么好的工作平台，营造这么好的学习环境，感谢大家对我的帮助和鼓励，我将一步一个脚印，稳扎稳打跟随公司的脚步，为共创滨河美好明天，奉献自己的绵薄之力。
感谢大家的聆听！
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孝是我们中华民族的传统美德，古有黄香为父暖席，今有9岁的曹秋芳背母上学，10岁“小孝囡”照顾外婆，兄弟俩建立孝心岗为外公外婆尽孝，一个个感人的故事，让我们潸然泪下。
其实孝心，也发生在我身边。今年五月，一场大病突然袭来，我的爷爷病倒了，爸爸和妈妈连夜送他去医院，跑上跑下，终于把爷爷安顿好了。爸爸妈妈因为工作忙，没什么时间来照顾爷爷，虽说还有奶奶在，但也怕她应付不过来，爸爸妈妈还花钱请了一个保姆过来，这才放心离去。尽管很忙，但是忙完之后，无论多晚爸爸妈妈必定每天都会去看望爷爷，风雨无阻。也许是浓浓的孝心感动了上苍，半个月后，临近死神边缘的爷爷居然奇迹般康复了。
今天的我们，习惯了被长辈们照顾，习惯了爷爷奶奶怀里撒娇，习惯了“指挥”长辈们做这做那。我们可曾想过我们应该怎样为父母亲尽孝?
其实，孝顺是很简单的。帮父母做一些力所能及的事，他们都会喜笑颜开，父母就是这么容易满足。我们不需要做得那样轰轰烈烈，只需要从一些身边的小事做起，让父母脸上每天洋溢着甜美的笑容。
记得有一次，我帮妈妈泡了一杯茶，妈妈喝后，说：“女儿泡的茶就是香啊!”那一刻，就是满足;还有一次，我帮妈妈叠了被子，一进门，妈妈就说：“呀，女儿叠的被子真漂亮!”那一刻，就是喜悦;还有一次，我帮爸爸捶背，爸爸说：“女儿捶得真舒服啊，我都要陶醉了。”那一刻，就是幸福。
还等什么?天下的儿女们，一起行动起来吧!把“孝”这个美好的字眼一直传承下去。
世间有孝，一切将更美好。
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古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼节之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。
风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是？十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩？人之常理，人道之现。
《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对目生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不造作“与朋友交，而不信乎？”于是，我们和目生人成为朋友，糊口变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是由于广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。
《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢靡淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不铺张，戒奢以俭，方累万贯家财。
为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。
家风，实在就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继承流传着千年炎黄华夏文明。
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