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求佛歌词

发表时间：2026-03-12

求佛歌词（合集19篇）。

▰ 求佛歌词 ▰

一佛出世，二佛升天

【读音】：yī fó chū shì，èr fó shēng tiān

【释义】：死去活来之意。出世，生；生天，死。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”

▰ 求佛歌词 ▰

1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。

2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。

3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。

4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。

5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。

6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。

7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。

8、见佛性者，永离生死，名出世人。

9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。

10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。

11、人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

12、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。

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求佛哀祐

宋-释印肃

母子相逢几万年，夕阳梦断岂堪言。

多时不隔如今见，赵州勘破老婆禅。

▰ 求佛歌词 ▰

弥勒，全译梅达丽，又译为慈。与释迎牟尼是同时代的人。他出身于地位崇高的大婆罗门家庭，一生下来，就被相士们传为将来要当转轮圣王，因此招致了国王的忌恨。他父亲预感大祸临头，便将他藏在母舅家中。后来他见佛闻法，便从佛出家了。

弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，所以出家后依然喜爱穿着。例如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它踢给诸比丘。大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要，惟弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食。这引起一些比丘的议论，但他根本不放在心上。

弥勒出家后，不与小乘比丘为伍，总是和文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨共同修道，所以在大乘法会上，弥勒占有极为重要要的地位，释迦牟尼在众多弟子中，对弥勒总是另眼相看，他选择弥勒做自己的接班人，予以授记，次当做佛。

修慈心观而上求佛道，是弥勒思想的一大特色。弥勒从一开始就不吃肉，对一切众生均不起杀心，不论在什么情况下，也绝不吃众生的肉，他制定了断肉戒，规定其弟子不得吃肉。在素食问题上，弥勒菩萨比释迦牟尼尚胜一筹，所以为大慈。

弥勒被指定为释迦牟尼的接班人后，便先佛入灭，离开了人间，上升千兜率天内院。经过四千年(相当干人间六十七亿年)后，将下生人间。在华林园龙华树下修成正觉，继释迦牟尼而成佛，在龙华树下三会说法，化度九十六亿众生。所谓华林园，就是龙华树茂密成林的花园。所谓龙华树，就是枝如宝龙、吐百宝华的树。又据说此树种于龙宫，所以称“龙华”。相传龙华树高四十里，广亦四十里。上海有座龙华古寺，即以此树命名。

还有一种说法:释迦牟尼佛的教法流传一万年以后，人间道德水准普遍提高，不再需要佛教的劝戒，佛教也因此而自行消亡了。这样又过了八百多万年，弥勒菩萨将由兜率天下降到我们这个世界成佛，为众生带来幸福和安宁。因为这是将来的事，所以把弥勒称为“未来佛”。

而我国寺庙中弥勒菩萨的形象则是根据五代时出现在江浙一带的高僧——布袋和尚契此的特征所塑造的。他身材圆胖，大腹便便，神情一派怡然自得，始终笑容满面。布袋和尚自称“契此”，身世姓氏皆不详。他平日居无定所、随遇而安，出语则或庄或谐、变化莫测。

五代后梁末帝贞明三年(公元917年)，布袋和尚圆寂于岳林寺(在今浙江奉化县)廊下磐石上，遗渴日:“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人总不识。”世人据此推测布袋和尚乃弥勒菩萨的化身。

现存最早的大肚弥勒像在杭州飞来峰石窟，由于其造型慈蔼可亲、人见欢喜，已成为中国艺术品的典型造型。而北京潭拓寺的那副对联:“大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑世间可笑之人。”也随之成为中国人立身处世的人生智慧。

▰ 求佛歌词 ▰

某日，听电台广播说，北京的青年当中现在流行的一语：“找乐去哟！”一帮年纪轻轻的哥们无事喊上一句“找乐去”，便在雪后的大街上寻了一处，用脚把雪踏得结实、滑溜，然后站在一边，向骑车路过的人直笑，笑得让有些骑车的心里发毛，稍不留意，车下一滑，摔个“狗吃屎”，那帮哥们便大笑不止。

此为何乐也？纯属无聊之举。它反映了当前一些青年无所事事、百无聊赖的心态。此种害人之乐万万“求”不得，“求”之必遭白眼、斥骂。

我也熟悉另外一些年轻朋友。他们是求上的，但令人遗憾的是：某日，我跟一位同学闲谈起马拉多纳，一位朋友忽然插嘴问道：“马拉多纳何许人也？”此番问话引得我与同学吃惊不小，大笑不已。据我所知，这位朋友整日埋头于课本，电视与“闲书”是极少看的。我问他：“你就没有枯燥的时候？”朋友答曰：“我非圣人，枯燥之时免不了，但我得顾及今后的高考、深造呀！”

我默然，在家长及老师眼里，他可算是“求上”的典型，是个成绩优秀、学习刻苦的好青年。可我觉得，他如苦行僧一般，将自己的青春年华完全锁在书本里，并非高明之举。年轻人应该是朝气蓬勃的，年轻人的生活应该是充实的，不能只把自己圈在课本里。他们应该跳出这个小圈子。看一看外面的世界，看看世界是多么美好，生活是多么富有乐趣！

在很多人眼里，“求乐”与“求上”是完全对立的，“求乐”者决不可能“求上”，“求上”者决不会“求乐”。我以为：此言差矣！现在，时兴寓教于乐。求乐，须看求的是什么乐。诸如上文所述之求乐，是一幕坑人的闹剧。此种“乐”必遭众人唾骂，是不健康、不文明之乐。而课余打打球，弹弹吉他，春日里野外踏青，秋天去观赏红叶，此为文明之乐、高雅之乐。这种“求乐”与“求上”有何矛盾？求得此种高雅文明之乐，调剂了精神，陶冶了性情，对“求上”大有帮助，求此之乐，何乐而不为呢？

求上，也须看怎么个“求法”。我以为，所谓“上”，不仅是指学习方面的，还应包括人的品质、情操、能力等。这样看来，“求上”的意义就广泛了。整日埋头苦读而几近书呆子者，活动活动，乐一乐，也许收获会更大。说不定由于全面“求上”，你会获取更多的知识，得到更多的朋友，受到更多的人的敬佩，从中你也将更感到世界之多彩，生活之乐趣。

可见，“求乐”与“求上”并非完全矛盾，须看“求”的是什么，才能下定断。

这篇文章谈论了求上与求乐的关系。本文开篇讲述了一个时下的故事引入主题，形象贴切。接着分析了二者的关系，结构完整，层层深入。结尾处照应主题，充实有说服力。

▰ 求佛歌词 ▰

殿内有佛灯，两壁十八罗汉，金光闪闪，表情亦喜亦怒，远处有悠远的歌声回荡。

镜头一：入寺

寺外有颗巨大古树，枝繁叶茂，顶天立地，如树人般守护着寺庙。大门立一排匾，曰光孝禅寺，字体甚是潇洒。下面有南山二字，虽不知何意，却流露着历史之风韵。右脚自跨入门槛便是将尘世间烦恼抛入脑后，静心领悟佛道之真谛，感受天地之灵气。

镜头二：天王殿

天王殿前立个七层宝鼎，黑黄相间，下有神兽镇压，后有烧香炉，柱香间散着令人神往之香气。

入天王殿，中是笑面弥勒佛，旁边有四大天王，或白脸，或红脸、黑脸，各个浓眉大眼，炯炯有神，身披金色战甲，单脚抬起，那四王便是风调雨顺。

镜头三：大雄宝殿

大雄宝殿，历史1400年，建瓯城正庙，红墙灰瓦，墙上渲染着朱砂的鲜红，窗格很是美观。阳光透过缝隙洒在布满尘土的石阶上，这殿有两层，均是四角屋顶灰色瓦，上方雕双龙，中有一舵。

入殿，先是三座闪光全像，看似一模一样却又暗藏玄机。左是燃灯佛，一切过去尽掌握在手下；中是万佛之尊，释迦牟尼佛，有掌握现在之意；右为弥勒佛，未来的时光被其收入，这岂是三世佛。

释迦牟尼佛旁边有二弟子，老者是那阿难尊者，迦叶尊者原来是年轻弟子。

殿两旁放置十八罗汉，栩栩如生，形态各异，令人赏心悦目，哪管它是真是假？哪几个罗汉甚至脱去金鞋，把双脚盘着，那叫个舒适惬意！这个个罗汉浓眉大眼，有的还两颊泛红，好生漂亮！

三世佛后还有尊菩萨，目光如炬，金手指细而纤长，过往人们无不叩拜。

大雄宝殿由一根根梁柱组成，柱上是一大幅画，多少仙女襟飘带舞，发丝飘洒，朱唇微启，笑容如花。

镜头四：领悟

一个唇红齿白的丹凤眼女孩走出殿宇。空中弥漫着盘香散出的香味，女孩走在回廊间，旁边是朵朵红的、白的、粉的娇艳欲滴的花朵，娇嫩的花瓣上或还悬着水珠。阳光照在女孩身上，为她披上金衣，拉长影子。她的眼睛闪着深远灵动的光，佛教的意境此时化作一股清泉，流入她心，朦胧听见远处僧人们的歌声

▰ 求佛歌词 ▰

将进酒杯莫停

请君为我侧耳听

伤心事那话幽怨

谈酒长醉不停休

杯中酒那儿女情

一噶儿而今莫放心

轻声怨今世定

对酒当歌天地心

恩配呀爱情好比天下路

真正男儿都得走

踏破了铁鞋无觅处

得来全不费工夫

嘿嘿我自己做的不错吧

貌似好多地方错了呢

杯中酒那儿女情莫放心

轻声怨今世定对酒当歌天地心

恩配啊爱情好比天下路

真正男儿都得走

踏破了铁鞋无觅处

得来全不费工夫

爱情好比天下路

真正男儿都得走

踏破了铁鞋无觅处

得来全不费工夫

哎呀哪个呀那个呀嘿嘿小样~~~~~~

女人呀一朵花女人呀一朵花

▰ 求佛歌词 ▰

1、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

2、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

3、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

4、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

5、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

6、多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

7、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

8、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

11、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。

12、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

13、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。

14、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

15、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

16、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

17、一念放下，万般自在。

18、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

19、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

20、在顺境中修行，永远不能成佛。

21、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

22、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

23、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

24、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

25、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

27、不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。

28、障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

29、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。

30、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

31、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

32、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

33、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

34、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

35、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

36、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

37、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

38、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

39、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

40、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

41、千人千般苦，苦苦不相同。

42、学佛就是在学做人而已。

43、好好的管教你自己，不要管别人。

44、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

45、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

47、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

48、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

49、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

50、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

51、能为别人设想的人，永远不寂寞。

52、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

53、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

54、当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。

55、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

56、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

57、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

58、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

59、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

60、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

61、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

62、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。

▰ 求佛歌词 ▰

1、总有一些话，来不及说了，总有一个人，是心里的朱砂。《如果爱忘了》

2、曾经以为你是氧气，原来只是闹剧。《逃生》

3、想给你我的好，你却说不需要。《小白》

4、我要多坚强，才敢念念不忘。《当时的月亮》

5、碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。《到了明天》

6、如果你快乐再不是为我，会不会放手其实才是拥有。《知足》

7、我就是我，是颜色不一样的烟火。天空开阔，要做最坚强的泡沫。《我》

8、曾经的海枯又石烂，抵不过你最后一句好聚好散。《情侣装》

9、我害怕你心碎，没人帮你擦眼泪。《暗号》

10、没有关系我们只是朋友，所以不会有分开的理由。《闹够了没有》

11、往往，心中最爱的那个人，最后却离自己最远。《问自己》

12、青春有太多未知的猜测，成长的烦恼算什么。tfboys《青春修炼手册》

13、连我都不够了解我，别试着改变我什么。《好的》

14、其实你没有那么爱他，真的不需要那么想他。《没有那么爱他》

15、我们说好不分离，要一直一直在一起，就算与时间为敌，就算与全世界背离。小时代主题曲《时间煮雨》

16、连安静都像闹钟，提醒着你不是我的。《不敢听情歌》

17、十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样陪伴在一个陌生人左右，走过慢慢熟悉的街头！《十年》

18、一个人怕孤独，两个人怕辜负，谁不是分分秒秒计算幸福。《不如这样吧》

19、我的心被你上了锁，却忘了把钥匙给我。《认了》

20、还是好朋友，比爱人长久。《还是好朋友》

21、也许我爱你就像你爱他，我们都是痴情的傻瓜，有些爱情没人能回答，为何看透还是放不下。《我爱你就像你爱他》

22、你的爱情像游戏，我却爱得很彻底。《等你》

23、每次别人故意提起有关于你的消息，我都会微笑的装作一点都不在意，耳朵背着我收集你所有的点点滴滴。《这该死的爱情》

24、终于你身影消失在人海尽头，才发现笑着哭最痛。《知足》

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37、君生我未生，我生君已老，恨不同时生，日日与君好。

38、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

39、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

40、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

41、人生愁恨何能免，消魂独我情何限！

42、谁料同心结不成，翻就相思结。

43、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

44、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

45、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

46、团扇，团扇，美人病来遮面。

47、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。

48、相思相见知何日，此时此夜难为情。

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暮色降临，宝光寺送走了最后一批香客，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽。那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽。

扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人。智通诧异道：“这位客人为何此时还不离寺？”

客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切、神态超凡，所以反复摹画不舍，闭目凝思其精妙，不料竟然沉沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。”

智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？”

客人连说：“见笑。”递过画板，果然栩栩如生，流动着铜像几个侧面的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？”

客人一笑：“也许是我愚钝，我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙气。”

法师心头一热，一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。

智通法师请客人坐定并敬茶，说道：“凭你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！”

客人疑惑道：“全是假的？”

智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像在那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今的工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；如今的工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺中名人字画也是假的。虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再次，这寺里和尚也是假的……”

客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归佛，又怎能算得了和尚。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，所以不敬吧！”

客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云、香火日盛吗？”

智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。”

顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无瑕，艳丽动人。

客人惊得站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？”

“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。

法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。

智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一尊更在这尊之上？”

客人激动地说：“如果法师能让我看一眼另外一尊，即使从此双目失明，不能看见任何精美之物也心甘！”

智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒……

茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。暮色已经很浓重了，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。

智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案。他不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜；而给人以真，人却又还之以假。

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哲理故事：佛买佛缘

佛下山游说佛法，在一家店铺看到一尊佛像，形体逼真，神态安然。佛大悦，欲买之，店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，咬定原价不放。

佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧问佛打算以多少钱买下它。佛说：500元足矣。

众僧唏嘘不止：那怎么可能？

佛说：天理犹存，当有办法，我佛慈悲，当让他赚到这500元！

怎样普度他呢？众僧不解。

让他忏悔。佛笑答。

众僧更不解了。

佛说：只管按我的吩咐去做就行了。

第一个弟子下山，去店铺和老板砍价，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二个弟子下山和老板砍价，咬定4000元不放，亦未果回山。

如此下去，最后一个弟子在第九天下山时给的价钱已经低到了200元。

眼见着一个个买主一天天来，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余赠佛龛台一具。

佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：欲望无边，凡事有度！善哉，善哉。

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我的前世一定是在佛前苦苦求了一千年，一万年，甚至更长，才让我在今生遇见你，唯一的你！

——题记

二十五年前你出生了。七年后我们的父亲为了让你在成长的道路上有个伴，于是就让我就带着这个‘使命’来到这个世界，来到你的身边，成了你的妹妹----唯一的妹妹！

能做你的妹妹我真的很幸运。从小你就以姐姐的权利来宠爱我，保护我，于是我就在你的关爱、疼护下健康的成长。妈妈曾经讲过我们小时候的故事。你小时候很聪明。很好学，因此，在你每天放学回来完成作业后总会‘教’我们‘学习’，用小树枝当教辊，拿一小砖头当粉笔，以邻居家的水泥墙当黑板来教”我们，每每妈妈讲到这些的时候总是会泪流满面，因为妈妈总觉得对不起你，若不是爸爸妈妈当年为了赚钱，把你寄养在姑姑家。那么你的人生或许会是一个180度的大转变吧！

随着我们的不断成长。为了我们家的生活。还未满18岁的你就外出打工赚钱了。那时。你远在他乡。每当夜幕降临时，你是否会思家，是否会产生那种落叶归根的思绪？答案一定是肯定的，因为我们有一个伟大的母亲、我们遗传了母亲那优良的基因，骨子里流的是同样的血。

随着年龄的不断增大，我渐渐的懂了你，那时，在他乡，一个人生地不熟的地方，你该是多么的彷徨，恐惧与无助啊！可是，你并没有因此而被吓倒，反而经历那么多的风风雨雨之后取得了成功。姐姐，我为你感到骄傲和自豪。

在我的生命里，姐姐，你是我第二个重要的人。因为你不管是在生活中还是学习中，总是给予我鼓励和安慰，从来都是站在我的立场上来为我考虑，可以说，除了妈妈，你是第二个如此懂我的人。在我生活感到烦恼、无助的时候，你的声音总是给我莫大的安慰与鼓励。

在以后的学习中，每当遇到困难想要放弃时，只要一想到你曾经对我说过的话，仿佛顷刻间浑身顿时充满了力量拥有一颗坚定不移的心。而现在，再有一年多的时间我就要迎来转变我人生的重要时刻。这不禁令我想起两年前的那场“战役”，在临考前，你专门打电话来安慰我，说“皇天不负有心人，妹妹，你一定可以的”。果真，在你的安慰之下，在考试中，我的心态很平和，下考场后，我笑了，因为我问心无愧，姐姐。在一年后的那场“战役”中，我会继续坚守着自己的承诺，我一定会加油的！

我感谢上天给了我这样一个姐姐，如若有来生，我一定还会向佛祖请求，让我遇到你，唯一的你!

▰ 求佛歌词 ▰

当月光洒在我的脸上。

我想我就快变了摸样。

有一种叫做撕心裂肺的汤。

喝了它有神奇的力量。

闭上眼看见天堂。

那是藏着你笑的地方。

我躲开无数个猎人的枪。

赶走坟墓爬出的忧伤。

为了你，我变成狼人摸样。

为了你，染上了疯狂。

为了你，穿上厚厚的伪装。

为了你，换了心肠。

我们还能不能再见面。

我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年）

愿意用几世换我们一世情缘。

希望可以感动上天。

我们还能不能能不能再见面。

我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年）

当我在踏过这条奈何桥之前（当我在关闭这扇爱情窗之前）

让我再吻一吻你的脸。

▰ 求佛歌词 ▰

五百次回眸只为你经过

岁月的蹉跎让爱犯了错

即使化身石桥等你来走过

我的心事你会不会听我说

你的微笑是我永远的魔

你的`承诺在我心中执着

即使在菩提下涅盘成佛

回首前尘又怕锦书难托

佛说多多多一生情太多

爱恨来回拖愁眉又紧锁

佛说过过过一生快走过

为爱惹的祸烧成一团火

佛说错错错太多的过错

全部都怨我就此忘了我

佛说莫莫莫莫要再情多

让思念沉默心莲一朵朵

你的微笑是我永远的魔

你的承诺在我心中执着

即使在菩提下涅盘成佛

回首前尘又怕锦书难托

佛说多多多一生情太多

爱恨来回拖愁眉又紧锁

佛说过过过一生快走过

为爱惹的祸烧成一团火

佛说错错错太多的过错

全部都怨我就此忘了我

佛说莫莫莫莫要再情多

让思念沉默心莲一朵朵

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歌手简介

何晟铭，原名何敏，湖北仙桃人。中国内地男演员、歌手。

1995年12月作为主唱，加入中国力量组合。1998年，参加中央电视台春节晚会开场舞，随后选择单飞，改名何味奇，发行多张专辑。于2004年进入北京电影学院进修表演。2007年接拍了首部由其担任主演的电视剧《玫瑰江湖》，之后便一直片约不断，先后出演了《美人心计》，《欢喜婆婆俏媳妇》，《被弃的秘密》，《宫锁心玉》，《唐宫美人天下》，《宫锁珠帘》，《倾城绝恋》等多部电视剧。从歌手到幕后，最终成为一名演员。2012年9月9日第二十六届金鹰奖暨第九届金鹰节上，何晟铭获得最受观众喜爱电视剧男演员奖。

2004年进入北京电影学院进修表演，2009年主演首部电视剧《玫瑰江湖》。2010年，主演电视《美人心计》和《欢喜婆婆俏媳妇》，并获得华鼎奖“喜剧最佳男演员”奖。2011年参演《宫锁心玉》，2012年参演《宫锁珠帘》，同年获得第九届中国金鹰电视艺术节受观众喜爱电视剧男演员奖。2013年出演抗战题材电视剧《桐柏英雄》《猎天狼》。

2014年5月20日参演电视剧《苍生大医》;5月31日何晟铭主演的电视剧《美人如画》浙江卫视播出。

▰ 求佛歌词 ▰

1、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

2、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

3、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

4、念念自觉，念念反省，念念改过。以普贤忏悔愿王摄持，令身心远离障碍，趣入不可思议解脱境界。

5、佛说：人生的每一天、每一事都是修炼，当你懂得去宽容和饶恕，一切便不是磨难。所谓魔障，不过是奢求太多，学会放下，自得解脱。

6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

7、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

8、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。

9、不求去与人相比，但求超越你自己，自己丰富才可以感知世界的丰富；自己好学才可以感知世界的新奇；自己善良才可以感知世界的美好；把别人想象成天使，你就不会碰到魔鬼；我们都有保持心理平衡的需要，你如何看待别人，别人便会如何看待你。

10、做事，要勤快，不可懒，懒惰是病态，偷懒是缺点。

11、人生苦短，没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道。人生在世，短暂不过百年。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。

12、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。

13、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

14、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。

15、与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

16、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。

17、人在做，天在看。生活中也会有一些人配不上我们的付出，没关系的，至于没有做到亏心事，所以半夜也不担心鬼敲门，这对于自己来说就是极好的了。

18、人生就是一个过程，争来争去争什么？你越是争执，越要失去。最好的做法是，顺其自然，该来的，好好珍惜；该走的，学会放手。

19、没有人能够去替你承受，也没有人能够拿得走你的坚强。人生最大的悲哀，并不是在于你得不到或者失去的，而是你根本不知道你自己要的是什么。

20、前世因，今世果，万法皆空，唯因果不空。

21、人生必须懂得取舍。一棵树如果把营养都花在长枝叶上，就没有更多的营养去结果；一个人如果把精力都挥霍在无聊的事情上，就没有更多的精力去成功。只有放弃那些次要的东西，才能成就那些最为重要的东西。人的能量是有限的，只有那些懂得选择、懂得取舍的人，才能提升生命的价值，成就人生的辉煌。

22、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

23、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

24、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。

25、诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。

26、一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。

27、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？

28、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

29、但当志心念佛，以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。

30、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

31、怀有一颗静心，守住自己的一方净土，不争不抢，这是一份淡泊。

32、遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。

33、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。

34、一花一世界，一叶一如来，禅语人生，由禅而发智，由真智而见道，每日禅修！

35、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

36、真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，顺乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。

37、人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。

38、若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。

39、善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

40、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质，是这世上最难得的大美，它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之源，永远不要去功利地计较付出和回报的比率，永远保持这份天真和善良。你若盛开，清风自来！

41、汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。

42、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。

43、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

44、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

45、纵观他的一生，仿佛是一出戏，几度反转，几度流离。

46、若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。

47、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

48、感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

49、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来，总会想明白很多东西。

50、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

51、相信那些苦难的日子，只是上苍给你的考验，现在经受住了，未来就可以很幸福。如果熬不住，很难体会到后面的美好。

52、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

53、人和人相遇，靠的是一点缘分。人和人相处，靠的是一点诚意。

54、这世间，很多事看似错综复杂，盘根错节，无从分辨，可是聪明的人，却能够一眼找到问题的关键所在，找到一团乱麻的线头，找到让复杂问题迎刃而解的办法和诀窍。

55、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

56、顺其自然，是对待人生最好方法。人生风云变幻，随处诱惑，假如任凭自己的欲望随波逐流，到最后痛苦的只能是自己。人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。无论世事沧桑，我们都应该努力克制内心无限膨胀的欲望，顺其自然，随遇而安，这样才能使心灵回归自我。

57、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

58、一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。

59、佛说：你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是加法，而有的人却是在减法。

60、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。

61、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

62、拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

63、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。

64、一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之间！

65、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

66、花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。

67、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

68、世间万物，相依相存。放弃，有的时候那就是比争取还困难，因为放弃也是一种选择。

69、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。

70、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只有凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

71、一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。

72、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

73、生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。

74、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

75、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

76、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

77、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

78、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

79、人生之路弯弯曲曲，只要心里阳光明媚，天就是蓝的。

80、越是经历了风雨的人，越懂得低调。越是不谙世事的人，越张牙舞爪。

▰ 求佛歌词 ▰

母亲说，世上有佛。

2011年7月，我去了烟台。2011年7月，我到了蓬莱。

和母亲旅行是快乐的，两个安静的人坐在嘈杂的火车厢里，望着窗外被清晨雾水遮掩着朦胧的世界，油然而生的是一种淡淡的幸福，就这样一路平静快乐到烟台。

早就听闻烟台的蓬莱阁婉若仙境。如今身临其境，果然名不虚传。蓬莱阁可以用几个来概括：青山，清水，大海，大雕像，佛雕寺院。我是喜欢佛雕寺院的。因为那里有佛像，佛像心里装潢了每一个陌生的或是熟悉的人的真诚。

佛雕寺院里修建最豪华、最漂亮、最具艺术的是释迦牟尼卧佛像，——2009年被评选为亚洲唯一一尊最大的卧佛像。本来，我对这个是没多大兴趣的，但母亲却为此很是激动。母亲说：世上有佛。她迷信，她信佛。也许是因为湖北人少有信仰的原故，我从来不信那个东西。不会相信佛，也不想相信佛。

蓬莱三仙阁里的佛像最多。我和母亲一路走来，凡是遇到佛像，母亲都会将双手合在胸前，目不转睛地望着佛像小声碎念几句，然后会面带微笑地回头看着我说：“求个佛吧”那时的我会嘲笑地回答她：“迷信，虚伪；肤浅，浪费时间。你是释迦牟尼的粉丝，可我无欲无求。”她失望地转过头自言自语：“无欲无求吗？”

有些事，只有亲眼目睹，才会感到真实。当我与释迦牟尼卧佛像面对面的时候，我终于了解到了卧佛的大究竟有多大，十二米长，两米多高。佛像全用缅甸白玉雕琢而成，全身共装饰了一百多颗宝石珍珠。当地导游说参观完卧佛一共要走十六步，每走一步看都可以向佛祈祷，这样就可以心想事成，梦想成真。毫无疑问，母亲当然会祈祷，会义无反顾的信佛。我依旧只是轻笑，我一直不理解母亲和那些像母亲一样求佛的人。因此我把她们的祷告，一并视为对自己可望而不可即的梦想的一种自我安慰。我和母亲一前一后的走在卧佛面前，当我加快脚步与母亲擦肩而过的时候，我听到了母亲在小声说：“佛啊，求你保佑我的孩子一生平安。”我愣住了，转过头望向正在求佛的母亲。她将双手的手心合紧放在胸前。闭着眼睛，表情很是严肃，全神贯注地小声念着。我故意放慢了脚步，悄悄向她靠近些继续看着她，她脸部的皮肤有些松弛了，微微皱眉的时候额上多了几道皱纹。她已不比当年，她老了。母亲并没有发现我正望着她，正听着她祷告，依旧闭着眼碎念着：“佛啊，求你保佑我的孩子考上好大学。佛啊，求你保佑我的孩子一生平安。佛啊，求你保佑我的孩子考上一所好大学。佛啊……”就这样，母亲对着同一个佛像，为同一个人念两句相同的话重复着念了十六遍。有些事只有亲耳所闻，才能倍感伟大。此时此刻，母亲在自己毫不知情的情况下，将爱赤裸裸地展现在了我面前。

我开始相信这个世上佛的存在，其实每个人的生命里都存在有一个属于自己的佛。她不让你受伤，她希望你幸福，她看着你成长。

下午五点，我和母亲回到酒店。母亲洗完澡便先睡了，我走出门，走在酒店前的沙滩上。下午的太阳退去了炽热耀眼的光，云像白色的颜料被点滴进淡蓝的溶液中一样慢慢渲染。

我知道，母爱无疆，母亲的佛在我心上。