最新《父亲病》读后感合集。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已为您准备好了《最新《父亲病》读后感合集》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
最新《父亲病》读后感(篇1)
最近，我又重拾鲁迅先生的《朝花夕拾》。就书名来理解：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候捡起，喻指重拾往事，旧事重提。我重拾这本书，发现对里面的许多篇章，又有了不一样的认识和理解。是不是也算与“朝花夕拾”应景了。
读《父亲的病》，以前我只是觉得鲁迅的父亲在他小时候就不治身亡，挺可怜的，从不曾思考他为何不惜笔墨，去描写几位“名医”的行医态度、作风、开方；以前我只是觉得这些“名医”开的药方特别，更神奇的是那稀奇古怪的药引，什么“败鼓皮丸”“原配蟋蟀一对”“平地木十株”……从不曾思考鲁迅的父亲是被这些庸医耽误了病情而死；以前只是觉得鲁迅因为父亲的死，而自责，从不曾思考在鲁迅的眼中，这些所谓的“神医”，他们都是“庸医”，中医是落后的，愚昧的，甚至带有迷信色彩的，西医代表了更科学更先进。他讽刺两位“名医”各种可笑的行为，他讽刺他们“出诊费一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加码，高昂的价格，却是故弄玄虚、草菅人命，他讽刺他们在察觉到病人时日不多时，还在叫嚷着“医能医病，不能医命”来推卸责任。他讽刺“那个名医”实名“姚芝仙”，但他的医术却与他的名字完全不符，而陈莲河先生则为“何廉臣”，更是颠倒是非，胡乱用药。鲁迅带着父亲死去的悲伤与立志学医的决心，年少的鲁迅前往日本留学。发誓要用西医改变中国医学的落后。这才有了后面的《藤野先生》。
我突发奇想：“中医”PK“西医”会是一种什么结果呢？
在我们的日常生活中，头疼脑热是再平常不过的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；发烧，吃“美林”；如果有病毒感染，白细胞特别高，那就得上医院打点滴。不过，今年春天的时候，我的了流感，吃了各种药，治了一个月，还在咳嗽。后来，妈妈听了一个朋友的推荐，带我去看中医，那个中医师为我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因为我脾虚，医生又给我开了一剂食补药方，来调理。食材虽不珍贵，都是平常的山药，小米。但却十分有效。半年过去，我的脾胃有了极大的改善。原本瘦小的身子也变得强壮了许多。这不禁让我想到，神医华佗、扁鹊，上古时期的轩辕歧伯，他们的妙手回春，起死回生。当然，这些肯定不会是鲁迅笔下的“神医”，也不会是“学艺不精半吊子的中医大夫”，更不会是“打着中医旗号卖些反正吃不死人的药的骗子”。
其实，中医和西医，只是两种从不同的角度去治疗病症，他们各有千秋，西医着眼微观，注重当下，腿痛医腿，手痛医手，但是，“是药三分毒”，西药的副作用，是不可忽视的。同时，西医也不是万能的，俗话说“治标不治本”，而且目前还有很多绝症西医无法治疗。而中医治病求本，着眼全局，整体论治。在治病救人这件事上，要根据病人的情况，对症下药，有当下，有将来，中西医结合。因而，如果问我“中医”PK“西医”如何？我的回答是：中西医没有好坏，没有谁更胜一筹，或更先进科学，若要有的话，医生的水平有好坏，有更胜一筹，更先进科学。它们都是经过时间历史验证的医学，都是优秀的。
假如时间可以倒流，我把“‘中医’PK‘西医’如何”这个问题抛给鲁迅先生，相信像战士一样的鲁迅先生批判的，是“庸医”，是“愚昧落后”。他以为学医能够拯救中国所以去日本学医。后来，他又弃医从文，是因为他又认识到只有从精神上唤醒中国人才能真正地拯救中国。那么这个问题的答案就不言而喻了。
最新《父亲病》读后感(篇2)
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，个性具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！
最新《父亲病》读后感(篇3)
《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著，这篇文章的主要内容是：鲁迅的父亲得了水肿病，两年都没有治好，后来又有两个自称医生的人，用自己独特的方式给他父亲治病，最后却被“假”医生给害死了。
鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲，还是讽刺了当时的黑暗社会，自己父亲被江湖庸医治死，这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景，写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现，表现出这些人故弄玄虚，只为了金钱而假扮“名医”，他们巫医不分，草菅人命，令人愤怒，同时也揭示了鲁迅对自己的父亲的不舍与愧疚之情。
鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会，这篇文章创作于抗日时期，也是中华民族最危急的时候。国土的沦陷，人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦，他又用自己的文字来表达自己的情感，用文字鼓励自己，驱散心灵中的黑暗。
当时社会的黑暗对人类带来了许多危难，如今，我们强大起来，变成这么强大的中国的过程中，是一定有着才华横溢的人，作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们，更应该争当新时代好少年。
读完鲁迅这篇文章后：使我学到了很多人生哲理!
最新《父亲病》读后感(篇4)
今天看完《父亲的病》，我心中的平静被扔进了一颗石子，久久不能平静。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈x和完全是同一个人。
第一次看完之后，我心里一直有一个疑问：陈连河的医术不是很好，医德也很差。他是怎么获得“名医”称号的？看了几遍后，我明白了陈连河的立场。这都是由于人们对他的不必要的信任和当时社会对迷信的恐惧。在这篇文章中，鲁迅也多次注意到陈x和年轻时的虚伪，并停止了对它的处理。但为什么那些经历过无数类似事件的成年人会被陈x和欺骗呢？这都是因为人们相信
每个人都错了，那就是那个时候的社会病，它使中国变得灰暗，也是陈x和受到伤害的根源。在了解了当时社会的“疾病”之后，我们应该防止自己患上这种“心脏病”。只有这样，我们才能成为正直的人。
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父亲的病读后感500字
读书笔记吧的专栏推荐了“父亲的病读后感”等专题，这些内容富有启迪性，值得读者花时间去品读。阅读书籍就像是攀登阶梯，每一步都是累积，让我们指引向成功之巅。读书时，我们会被书中的人物所感动，这是因为他们的形象透过文字跃然纸上，赋予了生命般的存在感。当阅读完成后，我们可以用文字总结自己的读后感，那么如何才算得上是一篇高品质的读后感呢？建议读者参考以下的父亲的病读后感，从中获取灵感并且欢迎你收藏本站，关注我们的更新！
父亲的病读后感 篇1
朱文萱
今天我读《父亲的病》（节选）。
由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。诊金一元四角，丹药两块钱一盒，特拔大洋十元而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：因为舌乃心之灵苗价钱也不贵，只要两块一盒从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁，从特别的丸散和奇特的药引就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
父亲的病读后感 篇2
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
父亲的病读后感 篇3
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。
文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。
在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的出错，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的办法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。
《父亲病》的读后感(汇总4篇)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“《父亲病》的读后感(汇总4篇)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
《父亲病》的读后感(篇1)
高心悦
读了《父亲的病》节选，有些生气，又有些怜悯。
陈莲河在我眼中不是医生，更不是商人，而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角，到了后来成了两元，最后成了十元大洋。文中还写道要蟋蟀一对，旁边洋小字要原配！但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒，一定能见效点住舌头面上，谁知滴了一百多天还不见效，这不纯骗钱嘛！这样我感到有些生气。
第二，衍太太，大惊小怪得迷信喊魂，让鲁迅喊他父亲，衍太太让他喊他还真喊，让他父亲死得不安宁。
最后，他写道：现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大错处。但我不觉得错处在他那，因为他那时才和我们一样是个孩子，还不懂，但有时错误会让我们清醒。
我觉得这应该是社会的错，社会的迷信。
《父亲病》的读后感(篇2)
《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著，这篇文章的主要内容是：鲁迅的父亲得了水肿病，两年都没有治好，后来又有两个自称医生的人，用自己独特的方式给他父亲治病，最后却被“假”医生给害死了。
鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲，还是讽刺了当时的黑暗社会，自己父亲被江湖庸医治死，这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景，写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现，表现出这些人故弄玄虚，只为了金钱而假扮“名医”，他们巫医不分，草菅人命，令人愤怒，同时也揭示了鲁迅对自己的父亲的不舍与愧疚之情。
鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会，这篇文章创作于抗日时期，也是中华民族最危急的时候。国土的沦陷，人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦，他又用自己的文字来表达自己的情感，用文字鼓励自己，驱散心灵中的黑暗。
当时社会的黑暗对人类带来了许多危难，如今，我们强大起来，变成这么强大的中国的过程中，是一定有着才华横溢的人，作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们，更应该争当新时代好少年。
读完鲁迅这篇文章后：使我学到了很多人生哲理!
《父亲病》的读后感(篇3)
就在今天，我知道了一代伟人——鲁迅先生，愧疚与他的父亲，在他的《父亲的病》这篇文章中，讽刺了当时庸医误人，令我感触很大。
《父亲的病》主要讲了：在十多年前，鲁迅先生年轻时的绍兴城，鲁迅先生的父亲患上了令人畏惧的水肿，鲁迅先生花重金请了两位“神医”来救父亲，开了许多药方，用了许多名贵的药材，都没有见效，到了最后，庸医误人，鲁迅先生的父亲还是因为水肿而病死。可那些“名医”、“专家”却都阔气着，生活的好着呢，听了就让人火冒三丈。
读完了这篇文章，鲁迅的经历令我震惊，原来一代伟人也有被糊弄过的经历，令人气愤不已。那些装作高深的中医实在是罪恶无比，他们浪费自己的时间，可同时也在消耗着病人的生命啊！可真是十恶不赦，禽兽不如！
我以后要做一个有真本事，惩恶扬善，乐于助人的真正友爱好人，一定会对那些鼓弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的“名医”以深切的痛恨和鄙视他们的。
不知大家有什么感想，对于鲁迅先生的《父亲的病》？赶快去阅读这篇优秀的文章吧，相信这篇好文章一定会使你受益匪浅！
《父亲病》的读后感(篇4)
朱文萱
今天我读《父亲的病》（节选）。
由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。诊金一元四角，丹药两块钱一盒，特拔大洋十元而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：因为舌乃心之灵苗价钱也不贵，只要两块一盒从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁，从特别的丸散和奇特的药引就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
父亲的病读后感大全9篇
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？一起来看看小编为大家整理的“父亲的病读后感大全9篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
父亲的病读后感【篇1】
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。
文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。
在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的`守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。
父亲的病读后感【篇2】
“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的`问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。
药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!
父亲的病读后感【篇3】
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
父亲的病读后感【篇4】
《父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事，描写了几位“名医”的开药细节，以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪，几样异常罕见而又充满迷信的东西，比如什么“原配的一对蟋蟀，经霜三年的甘蔗，败鼓皮丸”等，这些“名医”实质是巫医，医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。
文中提到绍兴城的一个名医，出诊的诊金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的闺女生疾病，而这个名医却非一百块不去。我想，即使是特拔，也顶多40块，而他却要100块，可真是够坑的，像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼，说了句“不要紧的”，开了张方就拿了100块跑了，等第二天来时，明知道那个病人死了，却说:"唔，这病我明白了"。取了方单，让他付钱，而主人并不知道他的闺女已经死了，让他把药开重些，于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱，鲁迅也说一元四角很难张罗，更能凸显这个“名医”不仅草菅人命，而且大量骗取钱财，和那个陈莲河一样，一个个都是庸医，但在那时却是大家眼里的名医。
在鲁迅的父亲快要断气的时候，那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了，让作者拼命的喊“父亲”，使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来，使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太，但他的内心却是憎恨她的。
鲁迅不只是讽刺那时的医生，更是讽刺当时的社会，那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人，我们现在需要相信科学，不要迷信，对那些坑蒙拐骗的庸医，我们要懂得分辨，抵制社会上的丑恶现象，提高我们的自身的素养，让社会不再发生类似的事件。
父亲的病读后感【篇5】
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的`感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。
正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感【篇6】
一缕缕的，冒着气泡的伤感之情缓缓地从鲁迅的笔下《父亲的病》一文中散发出来，望着作者鲁迅的悲痛，我也多多少少领悟到了当时的社会风气。
《父亲的病》一文，选自于一本散文集名著——《朝花夕拾》当我刚接到这本书，看到这个书名时，心里就有些想法了：花儿落了，人到尽头了，宇宙间的一些都“退下”了，我朝阳下踩着余下的落暮，伸着手拾着“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都没有意义了。在我读了这篇文章之后，果真察觉到了这种感觉——世上的白与黑颠覆了，要不然这文中的父亲又怎么会……这一切都是当时的陈莲河“大名医”观点，认识不同，才会造成他的一种错误，那误在哪儿呢？原因自然在于他的一种不对的选择。在那样的混乱迷信社会下他毫不犹豫用医生的责任心与良心换取了本来他不该拥的虚假金钱，陈莲河先生他很巧灵地用花言巧语顺其自然的骗走他人的宝贵生命，成天弄虚作假，取得他人的信任与支持。在文中两句陈先生说的话“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命对不对？自然，也许是前世的事……点在舌上，我想一定自然，也许可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵，只要两块钱一盒……”中小鲁迅很敏感地感受到了陈莲河的虚仂。嗯，陈莲河他的确是在推责任，但既然知道，那为什么不指出来，去阻止父亲错过佳的治疗时期，不让这场误诊发生呢？
当然，“误”的不止是陈莲河，还有邻居家的衍太太。看过《朝花夕拾》吗？看的人大概都知道，衍太太在这本书里是一个非常迷信的人，她宁可相信那迷信的“归魂法”也不让我的父亲安祥地离去。记得在文章最后几个小节是描写衍太太与我，当然，结局，父亲去世了。他既没有被我叫醒出没有安宁地离去，而是满载着痛苦告别人间。“我”我衍太太都互相误会了，“我”们都认为叫才是最后的希望，“我”们可能更是互相错误了。
当时的社会错了，当时人们错了，也许这件事情，这篇文章就是个错误……
父亲的病读后感【篇7】
鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。
鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。
你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢？难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗？
说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。
“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。
平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。
如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢？只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨！或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。
但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。
让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。
梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。
事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。
“医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢？这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。
至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢？这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。
巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。
父亲的病读后感【篇8】
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。
《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到非常的愤慨。
一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要平静的离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身遗憾。
当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。
某医院把病人医治死了，又怕别人怪罪，竟把病人抬进了厕所，谎称是病人自己掉进去的。可最后还是露出马脚：为什么病人身上会有管子呢？还有的医生明明自己没有多大的学问，还要去充当教授、博士，把自己吹的天花乱坠，又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者，虽说是医术高超，但是贪心不足，看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包，可这种现象仍存在。唉！什么时候才会没有庸医呢？
《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。
愿天下庸医别再误人了！
父亲的病读后感【篇9】
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最后的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。
鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。
父亲的病的读后感(模板5篇)
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！作品读后感究竟该如何写呢？根据大家的需求，小编特意准备了“父亲的病的读后感(模板5篇)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
父亲的病的读后感 篇1
一大早，我来到书柜前。玻璃反射着黎明柔和的光线，它随着白色的窗帘摇摆。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香书中静静地翻着。但看完《父亲的病》，只觉得原本平静的心突然变得波浪式，像汹涌的河水不断翻滚？这篇文章描述了鲁迅的父亲当时生病了，他的家人不惜花费昂贵的挂号费请当时的“名医”进行诊断，以治愈他。‘名医’只想开一些奇怪的药方，于是父亲的病情日益加深。看到情况不好，‘名医’也打电话给“我”邀请“能力更强”的陈连和。陈连和的报名费比较高，但是比较奇怪。
最后，父亲因为没钱治病，陷入了重病和绝望。看完这篇文章，不禁觉得很沉重，但又暗暗佩服鲁迅先生的一句话：表面上看起来叙事平静如水，但里面所包含的影射却像一把大刀，不断削减着当时黑暗的社会元素。在他的作品中，当时社会不同代表人物的性格得到了生动的展现。在《等待危机》中，我推荐一个为自己而生的“名医”，把病重的“父亲”推卸给别人，以求“彻底摆脱自己”，形象地代表了当时假装博学，实则自私自利，危害国家和人民的社会破坏者。这篇论文虽然用了“名医”这个名字，但其中的讽刺意味却随处可见。在面对真正的不幸之前，被迫害的‘父亲’代表的是当时的下层民众，他们只能生活在贫困之中，最终悲惨地死去。
而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“我们快呼吸完吧？“父亲去世的时候，他已经无能为力，所有的悲伤只能在心里释放，代表着认识到社会的黑暗，却不敢站出来，无奈接受事实的年轻人。罪恶社会的恶果毒害了人民。作者的目的是给我们解药！鲁迅的笔犀利生动，用自己的真实经历影射这个混乱的社会。当时人们的生活很悲惨，恐惧像一片大乌云笼罩在每个人的心头，这让我想到：虽然现代社会生活比以前有了很大的改善，但社会上“庸医”还是不少，怎么办？其实只要心中有正义的阳光，能够勇敢的与黑暗作斗争，这些腐败的社会分子就会一个个被消灭，就会有更多的“名医”层出不穷！文章虽然不长，但其中蕴含的苦涩讽刺却深深地留在了我的脑海里。
父亲的病的读后感 篇2
写这个题目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多坏习惯：抽旱烟，很厉害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗饭要用两勺盐(一家人煮一次只放一勺)；我不喜欢吃蔬菜，吃点炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厉害的，但是我一直很健康，应该给我一些启示。
首先，这和我父亲热爱劳动有很大关系。说到劳动，我不禁要提到父亲的苦命：很小的时候，没有父母，被两个哥哥姐姐分开，一个人生活，没有上学等奢侈的东西。他从很小的时候就学会了抽烟喝酒。我小时候，他卧病在床好几年。他是一个地道的农民。除了默默干农活，他什么都不会，他不会算账，他不会做生意，他没有特长，他在这方面也做不出成绩。他只有劳动和再劳动。彭李科怀德在《一分试验田》，他没有一个大肿块在地上，而且非常平坦。庄稼生长后，很难在地里找到一棵草。他在这个领域有无穷的乐趣。很多次，我和他一起干农活。如果我在上午11点完成，他就带我回家，而且他经常在下午1点半左右回家，所以他赢得了妈妈很多唠叨。淡季，你在家，总要给自己找点事做，这边帮忙，那边摸索。他的坏习惯对身体的不良影响，大部分是靠他的劳动和劳动产生的汗水解决的。
也和他饮食方面的爱好有关。我爸喜欢喝小米或者玉米红薯粥，小米南瓜汤，喜欢吃一等一的回忆苦味的米饭。他也喜欢生的大葱和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。这些食物只是书中或网上提到的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他无意中受益匪浅，也是我们做孩子的福气。
我父亲仍然是一个思想开放、乐于助人、毫无戒心的人。就我记忆所及，父亲很少脸红，很少和别人闹。除了亲近土地和饮酒者，他很少亲近任何人，甚至是我们的姐妹，所以纠纷较少。
现在，他呆在医院里，像个孩子，一切都可以按照医生的安排。他也戒烟戒酒了。除了吃大葱和蒜瓣，他还摄入了一点蔬菜。他也想过出院后回到原来的工作岗位。他继续抽烟喝酒，但最后还是下定决心放弃了。
虽然我只和他在一起三天，但我已经为儿子尽了一点点孝心。我还有很多时间和父亲相处，和他相处的时间也很长，所以我会珍惜和把握。
父亲的病的读后感 篇3
“父亲！父亲！”
随着鲁迅潸然泪下的声声爱叹，我体会到了鲁迅内心极大的痛苦与愤怒。
父亲初病时，鲁迅还是充满希望与活力的。
河堤边，一个孩童儿坚持不懈地搜寻着父亲的药引，即经霜三年的甘蔗。那时，他还是很信叶天士先生的。叶天士先生乃绍兴城响当当的“名医”，但其实并不然。整整两年，所谓经霜三年的甘蔗并没有产生丝毫作用，反而日益加重。与之正比的，则是鲁迅家逐日空瘪的钱袋子。
终有一日，叶先生极其诚恳地说：“我所有的学问都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我写封信，请他来看一看。不过，这病不要紧的，经过他的手，可以格外好的快些……”
庸医啊，庸医！他像一个强盗、骗子一般，当从经霜三年的甘蔗之流榨光了鲁迅家的钱之后，便打算全身而退。好一个甩手掌柜！好一句“这病不要紧的”！
可是，又有什么办法呢？鲁迅只有把希望寄托于陈莲河先生了。陈莲河先生确也是个人才！水肿，水肿，不过也只是鼓胀罢了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所谓的神丹，什么舌乃心之灵苗！呵，好一个想当然啊！给予陈莲河厥词的回应，便是父亲一会儿的沉思，他摇了摇头。
少年时的鲁迅，经常往返于当铺和药店。父亲的病，早已花光了家里积蓄。没钱了，没钱了，哪还买得起陈莲河口中“价钱不贵，两块一盒”的妙药呢？
父亲没有买，他拒绝了。他的病，在两年“经霜三年的甘蔗，一百多天的败皮”中恶化了。
怎么办？人要死在自己手里，自然是对陈莲河口碑的损害。可如今，又没有人可推，总不能再推给叶天士了吧？想来想去，陈莲河先生又说：“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊！陈莲河这个老狐狸，他的话意自然是：本来我是可以医好你的病的，可鬼神要来取你的命，又有什么办法呢？这其实只不过是他内心有鬼罢了。
鲁迅的父亲又沉思了一会儿，摇了摇头。鬼神之说又有什么用呢？怕是这病早已病入膏肓了吧。父亲卧病在床，早已开始喘粗气了。直到那个早晨，鲁迅永生难忘的早晨，父亲受到的虐待……自然是来自两位神医所开的医药，终于结束了。在鲁迅声声哀痛、潸然泪下的呼唤中，父亲与世长辞了。
对于父亲的死，鲁迅或许是不舍得吧，不舍于父亲，不舍得他离开。又或许是庆幸的，父亲终于不用再受磨难了。在这种复杂交错的心情中，穿插着鲁迅的恨。恨他们的故弄玄虚，恨他们的唯利是图！他恨，但也为他们感到悲哀。那些虚假的人啊，违心而活又有什么意义呢？但无数的痛，无数的恨，无数的悲哀，最终都化为那声声泪下、句句哀恸的深情呼唤，“父亲！父亲！”
曾几何时，当鲁迅午夜梦回，是否会还想起父亲临终前的模样？听到那是自己的声音？答案是肯定的，鲁迅永生都不会忘记。而每听到时，他都会觉得这是自己对父亲最大的错处。
父亲的病的读后感 篇4
吴海涛
鲁迅在《父亲的病》中写道：父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床，意思是说：父亲的水肿病疾越来越严重，快要不能下床走路了。
鲁迅家里请了医生叫陈莲河，他开的药方奇怪至极，最平常的蟋蟀一对也一定要抓原配，明显只是想多赚点钱，这奸商让鲁迅自己去抓药，这样鲁迅若是找不到药，那就不是医生的过错，而是鲁迅的罪过，若鲁迅找到药却没治好那也不是医生的问题，因为他一定会说这病太严重了，不是人能治好的。因此，不管鲁迅有没有找到药，不管鲁迅父亲的病是否被医好，那都不是他的过错。反倒可以通过这些奇怪的药方来赚钱，多么可恶的人！最可悲的是，鲁迅父亲居然还信了他，吃他的药吃了一百多天才奄奄一息倒在床上，鲁迅跪在床前，被人教使着，大喊父亲！直到鲁迅父亲过世之后才停下。纵观这场悲剧，不过是周瑜打一黄盖一个愿打一个愿挨而已，所以，我们不能迷信。
父亲的病的读后感 篇5
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
精选《父亲的病》的读后感1000字精选
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也许大家都读过作品这本好书，这个时候我们要写一篇读后感来记录自己的感悟，加强对文章的理解。有关作品好的读后感都具备哪些细节呢？我们经过搜集和处理，为你提供《父亲的病》的读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
《父亲的病》的读后感 篇1
我读《父亲的病》以后，我的内心如同被针扎了一般痛苦，鲁迅竟然也有糟遇过这样的事，要知道他可是著名的文学家。
这件事是名医陈莲河开始，人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害，任何病一到他那儿都迎刃而解，但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了，而是好几天，鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知，立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对，谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹，两元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接着鲁迅父亲的病并没有好转，陈莲河先生又来了一句：这也许是前世的事。即使听起来十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀碍了事，也许鲁迅父亲的病情也许会好转，买了他那什么丹花了200元没一点儿用，还把事情推到前世去。虽然被称为名家，但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了，鲁迅却在一边沉寂，衍夫人叫他大喊父亲，鲁迅终究还是喊了。
但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里，鲁迅渐渐认识到了自己的错误。
这不仅仅是陈莲河先生的错，而是那些吹捧陈莲河的人的错，简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河，事情也就不可能发生成这样，陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。
《父亲的病》的读后感 篇2
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动 虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的斗士形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的冷峻，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个冷峻外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
《父亲的病》的读后感 篇3
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“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。
药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!
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故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。
那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。
父亲的病读后感800字最新3
在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”!之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家!
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我读《父亲的病》以后，我的内心如同被针扎了一般痛苦，鲁迅竟然也有糟遇过这样的事，要知道他可是著名的文学家。
这件事是名医陈莲河开始，人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害，任何病一到他那儿都迎刃而解，但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了，而是好几天，鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知，立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对，谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹，两元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接着鲁迅父亲的病并没有好转，陈莲河先生又来了一句：“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀碍了事，也许鲁迅父亲的病情也许会好转，买了他那什么丹花了200元没一点儿用，还把事情推到前世去。虽然被称为名家，但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了，鲁迅却在一边沉寂，衍夫人叫他大喊父亲，鲁迅终究还是喊了。
但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里，鲁迅渐渐认识到了自己的错误。
这不仅仅是陈莲河先生的错，而是那些吹捧陈莲河的人的错，简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河，事情也就不可能发生成这样，陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。
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《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“”生姜“两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。朝花夕拾父亲的病又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
《父亲的病》的读后感 篇4
朱明哲
鲁迅写了一篇作文，叫《父亲的病》，写了一个叫做陈莲河的人给鲁迅的爸爸开了一个药方：药引是原配的蟋蟀一对和平地木十株；药丸是败鼓皮丸。陈莲河又让我买一个两块钱一盒的药可是我们不买，过了许多天以后父亲吃了没有用，父亲只好等死了。在父亲快要离开的时候，邻居衍太太逼鲁迅喊父亲，鲁迅只好叫父亲，使父亲在最后的时刻也不能安祥了。
去觉得陈莲河是一个虚伪的人，是一个把钱看的比生命还要重的人还是一个***。原配的蟋蟀一对和平地木十株，他知道这些材料很难找所以他才让我们找，这样就弄是没有找到还不是他的错，而是我们的错。
自然，这也许是前世的事这么一说给他自己做了个护。因为治不好不是因为医治的药有问题，而因为你自己的前世有过错。
还请回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。我觉得呢，救死扶伤因为是医生的责任，医生医人应是并不为钱，而这位名医呢却恰恰相反，这位名医是一个把金钱看的比生命还重的人。
《父亲的病》的读后感 篇5
记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序中写道：中医不过是有意或无意的骗子。以前我永远也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要的贡献啊。后来我读了他写的《父亲的病》，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。
鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房药引都十分与众不同，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只是原配蟋蟀一对，虫子用药都要讲究原配真可以算的上是够道德了。此外还有一种可以克服水肿的药丸，叫败鼓皮丸，它只是用打破的旧鼓皮制成的。因为水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克服它虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的药理到底哪里自然。用这种毫无药用价值的东西做药，恐怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊?
医学本是建立在科学的基础之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医，赞叹其神妙;可悲者，是病人们满怀希望喝下用半通不通的药理和道德的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果;可怕者，是倘若医生或多或少都会用带有迷信色彩的药方为病人治病，如此这般，病人们又该怎么办?鲁迅先生的父亲经过这两位名医治疗仍病重而死，也正因为这样，鲁迅先生才会这么说吧。
好在当今，医学已于封建迷信断绝了关系，医生也再也不会变成有意或无意的骗子鲁迅先生在《呐喊》自序里的那句话也不再适用于现在的中医。但我想，这也是鲁迅先生所希望看到的吧。
《父亲的病》的读后感 篇6
哎鲁迅的父亲得水肿了。我读了文中的第一段后，就不禁感叹起来。接着，我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文，我便把自己看过的内容又重复了一遍：鲁迅的父亲得了小肿，在家人的考虑下，他们决定请一位名医来治，他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生，瞎配了一些药方，还要鲁迅寻找药引，简直是自欺歁人吗！可是，到了最后，果然如我想的一样，最终，这位有名无实的名医，把爸爸给折腾死了。
父亲过世后，衍太太给他换了衣服，又将纸锭和一种《高天经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里，我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫，叫越大声越好。父亲忽然紧张了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不会这样，我只想让父亲在人生中的最后一刻，能安心的和我们再见，我不想让他太累。不过鲁迅叫完后，便和我想得一样，他觉得这是他对父亲最大的错误！
我的心情十分的复杂，我在思考每一件事的起因，经过和结果。一刻、两刻我终于明白了，这篇文章开始是误，经过是误，结果还是误，他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错，是陈莲河的错，是衍太太的错，更是封建社会的错误。在这篇文章里，我希望迷信的人们，可以振作起来，走出迷信的包袱吧！
人生中错误像繁星一样多，不过请永远记住错误会让人更加清醒。
《父亲的病》的读后感 篇7
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。
先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：有什么用吗先生接着说：这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
《父亲的病》的读后感 篇8
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，鲁迅先生是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。
看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
《父亲的病》的读后感 篇9
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“父亲!父亲!”
随着鲁迅潸然泪下的声声爱叹，我体会到了鲁迅内心极大的痛苦与愤怒。
父亲初病时，鲁迅还是充满希望与活力的。
河堤边，一个孩童儿坚持不懈地搜寻着父亲的药引，即经霜三年的甘蔗。那时，他还是很信叶天士先生的。叶天士先生乃绍兴城响当当的“名医”，但其实并不然。整整两年，所谓经霜三年的甘蔗并没有产生丝毫作用，反而日益加重。与之正比的，则是鲁迅家逐日空瘪的钱袋子。
终有一日，叶先生极其诚恳地说：“我所有的学问都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我写封信，请他来看一看。不过，这病不要紧的，经过他的手，可以格外好的快些……”
庸医啊，庸医!他像一个强盗、骗子一般，当从经霜三年的甘蔗之流榨光了鲁迅家的钱之后，便打算全身而退。好一个甩手掌柜!好一句“这病不要紧的”!
可是，又有什么办法呢?鲁迅只有把希望寄托于陈莲河先生了。陈莲河先生确也是个人才!水肿，水肿，不过也只是鼓胀罢了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所谓的神丹，什么舌乃心之灵苗!呵，好一个想当然啊!给予陈莲河厥词的回应，便是父亲一会儿的沉思，他摇了摇头。
少年时的鲁迅，经常往返于当铺和药店。父亲的病，早已花光了家里积蓄。没钱了，没钱了，哪还买得起陈莲河口中“价钱不贵，两块一盒”的妙药呢?
父亲没有买，他拒绝了。他的病，在两年“经霜三年的甘蔗，一百多天的败皮”中恶化了。
怎么办?人要死在自己手里，自然是对陈莲河口碑的损害。可如今，又没有人可推，总不能再推给叶天士了吧?想来想去，陈莲河先生又说：“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陈莲河这个老狐狸，他的话意自然是：本来我是可以医好你的病的，可鬼神要来取你的命，又有什么办法呢?这其实只不过是他内心有鬼罢了。
鲁迅的父亲又沉思了一会儿，摇了摇头。鬼神之说又有什么用呢?怕是这病早已病入膏肓了吧。父亲卧病在床，早已开始喘粗气了。直到那个早晨，鲁迅永生难忘的早晨，父亲受到的虐待……自然是来自两位神医所开的医药，终于结束了。在鲁迅声声哀痛、潸然泪下的呼唤中，父亲与世长辞了。
对于父亲的死，鲁迅或许是不舍得吧，不舍于父亲，不舍得他离开。又或许是庆幸的，父亲终于不用再受磨难了。在这种复杂交错的心情中，穿插着鲁迅的恨。恨他们的故弄玄虚，恨他们的唯利是图!他恨，但也为他们感到悲哀。那些虚假的人啊，违心而活又有什么意义呢?但无数的痛，无数的恨，无数的悲哀，最终都化为那声声泪下、句句哀恸的深情呼唤，“父亲!父亲!”
曾几何时，当鲁迅午夜梦回，是否会还想起父亲临终前的模样?听到那是自己的声音?答案是肯定的，鲁迅永生都不会忘记。而每听到时，他都会觉得这是自己对父亲最大的错处。
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“我”的父亲生病了，用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很奇怪，也很难找，但父亲的水肿仍不见起色，反而越老越严重。最后，这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇特，且价钱贵，最后父亲去世了。而“我”因为遵守中国的封建孝子思想，而使父亲痛苦死去。
本文中的前一位“名医”是一位庸医，不仅要价高，还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状，而且当病人已经没有脉了的时候，他仍从从容容的，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。
陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差，而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名医生，应该尽自己最大努力去救治病人，不是为了金钱，而是为了履行医生的职责，二这两位“名医”则与之恰恰相反，他们不配成为一名医生。
其实在当时那种封建社会中，像这种唯利是图，颠倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治，建立一个民主社会，使人人平等，老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵，只求一生平安。为此，鲁迅先生便以笔为武器，与反动派势力作斗争，想拯救已破败不堪的祖国，想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此，他付出了一切，包括他的生命。
我们应该庆幸我们生在一个和平民主的社会，这一切都是先辈们为我们创造的，那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路，让我们为他们鼓掌!
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提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。
读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。
鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是建国__周年我们给祖国母亲的贺礼!
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大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。”
“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
父亲的病读后感八百字模板5
鲁迅先生的文章一向以救国救民为主，用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父亲的病》就是其中典型的一篇，但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧?这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到这里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑?没有人看穿他那几个骗人的戏俩?如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎么怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗?他们也不会产生怀疑吗?你可以说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的`人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧?
可这一字之差值多少条人命，你算算还有人知道“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么?你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎么会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医?他们的亲人怎么会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”?鲁迅接着就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗?
有人说，不会不会。现在中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧!医生会知足吗?我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费，希望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢?医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊!这家医院不行，那我换别的，可不也一样!医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，现在医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也知道了吧。
医者，医于人，更先医己心。
最新读后感: 病隙碎笔读后感季度范文精选
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“最新读后感: 病隙碎笔读后感季度范文精选”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
作家总是需要在文字里隐含什么东西，对于残疾人来说这显得很方便，因为他们往往可以对生命有更多的感悟，或者可以让人以为他们对生命有更多的感悟。史铁生对生命世界和各种深刻问题的认识，不是他依靠自己的特殊身份哗众取宠的工具，而是他与生俱来的深邃的思想和睿智的头脑带给他的弥补内心伤痕的礼物。他很难有机会拥抱自然，接触社会，这使得他能拥有这种层次的思想境界显得更为可贵。从某种意义上来说，他的文学成就和思想水平并不是因残疾而生。如果没有身体上的缺陷，史铁生也许不会从事作家这个行业，但他对世界的认识依然可以获得我们的认可。
可以认为史铁生的人生是悲惨的，连生命最后的一些作品也要在疾病的缝隙里完成。到了末日前夕的史铁生饱尝病痛的折磨，每三天就要去医院作一次透析，而剩余的日子里状态也不可能很好。但是我们不一定要同情他。毕竟人在临终前大都是悲惨的，在花丛里含笑而逝的大概只是少数。每个人内心都有一个悲惨的自己。我们会因为一些一时的惨剧而同情某个人，但那种同情是不可能恒久的。我们最终同情的还是自己。
读后感妞妞一个父亲札记合集
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“读后感妞妞一个父亲札记合集”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
读后感妞妞一个父亲札记【篇1】
没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。
文章不长，可几乎每篇都会让我流泪。不是以一个孩子或是母亲的角度来诠释生命的意义，而是从一个身为哲学家的父亲。记忆中，我的父亲是不善言辞的男人，莫说用文字记录下心境，就连用言语表达也是具有难度，索性不说、不写。而周国平先生却实实在在地表现了出来，甚至于让作者身临其境，理解心中的苦闷。
文章的开头就向读者叙述了妞妞在人间仅活了562天便夭折的事实，让我不得不用沉郁的心情往下看。
从母亲肚子里抱出的孩子，第一声啼哭不带一点悲伤，是那么响亮地那么明媚地暴露在空气中。是的，就像周先生所说，每个新生儿都是哲学家，从神界而来总是用超然的眼光看着世界，不带一丝悲凉，因为悲伤是我们这个社会的产物。从医院抱回家的路程很短，却着实让身为父亲的周先生苦恼，小东西是那么软，那么信任地抓着衣襟，大人不得不凝神屏息。我也记得母亲曾和我聊起过父亲第一次抱我的时候，那么大一个人却那么窘迫不知道如何下手，那么一团软绵绵的肉带着浅浅的呼吸那么安然地躺在怀里不带任何心机，是那么让人觉得心神安宁，更何况是自己生命的延续。哺育孩子的过程正好让自己重温那不留痕迹永远失落的摇篮岁月，填补了记忆中无法补全的空白。
后来的日子不仅仅是孩子的成长更是父母的成长，本不耐心的母亲也能心平气和温婉地为孩子吃奶而定住不动几个小时。可是幸福的日子总是那么短暂，一个偶然的机会让周国平和他的妻子知晓了孩子患有眼癌，一个几率很小很小的疾病。从一开始认为经过治疗就能康复，到后来作者也不由怨恨老天为何要如此耐不得寂寞而这么快召回这个天使。
妞妞无法用眼光与人交流，所以言语是她表达自己对这个人世间依恋和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍遍地重复着“磕着了！”每每看到这儿总是禁不住埋怨，为何苦难要这么折磨一个孩子。
这让我不得不想起史铁生的《地坛》。同样是悲剧一般的日子，在亘古不变的地坛里看见那蚂蚁也在忙忙碌碌，自己有什么理由去赴死哀愁呢？每个季节里都有盛开的花朵，在含苞待放时也忍受着痛苦，或是严寒，或是酷暑，却依然要绽放生命中最辉煌的色彩，因为这是责任――把美丽带去人间。妞妞死去了，无需太久，作者和妻子也将死去，世上知道悲痛的人都将先后死去，每个人的生死都在这个世界上不留一丝痕迹。正如周先生所说：死亡是不存在的。也如史铁生先生所说：死亡就像是一场盛大的节日。
苦难与生命交错着，难舍难分，有无处不在的幸福也有无处不在的悲伤，但是生命不会复制着悲剧而渺小的我们更没有资格去埋怨不公平，因为我们有更多的爱去面对生命。能够迎接生命里的痛苦，本就是一种活下去的勇气。
读后感妞妞一个父亲札记【篇2】
有人评价，《妞妞—一个父亲的札记》不是一本书，而是一位父亲用一字一句为女儿亲手垒筑的坟。
是啊，一本书承载着仅在世界上停留了一年半时光的小生命，作者记录了女儿从最初降临人间、经历确诊为癌变的恐怖、历经病痛折磨的痛苦、最终回归天堂的解脱与留恋。
而在我看来，这本书不仅仅是“父亲亲手垒筑的坟”，更是父亲对子女的深情的真实写照，是亲情最淋漓尽致的表达，是诗人对生命的讴歌，是哲人对生与死的沉思，是人类对病痛与苦难抗争的记载，是智者对人性的弱点的反思。
父亲与诗人
从得知妻子怀孕，周国平先生就对未来的孩子充满了期待，甚至抱有好奇与敬畏的心理，而当他亲手抱着女儿时，每一个动作都小心翼翼，悉心照料妻子与稚嫩的婴孩，当婴儿睡下后，便可以看到父亲整日守候在摇篮旁温柔的望着女儿的脸庞，贪婪的嗅着女儿身上的馨香气息。甚至退学，放弃一切可以获得功名利禄的大好时机，正如作者所言“可是，此时此刻，即使请我去某个国家当国王或者是议员，我也会轻松谢绝的”。
作为曾经野心勃勃的男人，当面对弱小的婴儿时，成了无比温柔父亲：“我愿意放弃千千万万次出国的机会，也不愿意错过你的每一个笑容每一声啼哭”，“你比一切文凭、身份、头衔、幸遇更属于我生命的本质”。
作者在此时的文风是柔如春风般的，对女儿的疼爱与怜惜四处逸散。此时的描写语言细致而温暖，一字一句都是深情的流露。总是描写到生活的细小部分，观察到女儿的每一次动作，每一个神态，每一声呼唤，给读者呈现出一个温馨而恬淡的世界。
面对新生儿的生命，诗人用了诗人视角去赞颂他。细腻又独特，这是我很喜欢的一首诗。
读后感妞妞一个父亲札记【篇3】
一个男人有没有经历婚姻，对责任的理解是截然不同的，
一个男人有没有生养孩子，对生命的理解是截然不同的，
这两点，现在的我深有体会。
假如我现在还是未婚，我想也许我会非常放纵。在这个时代，很多人不知道要为什么目标而努力。因为不管怎么努力，连套小房子都是幻想，那不如放纵，至少在感官欲望中，人觉得还有点刺激。虽然沉沦，可至少可以暂时忘却痛苦。
假如我现在没有孩子，我看周国平的《妞妞》不会那么沉重，我的孩子马上8岁，我就希望她健健康康，开开心心成长为一个自食其力的人。我希望孩子平安，我可以接受孩子在成长过程中受到打击甚至是伤害，但我知道这是孩子人格和体格成长完备必由之路，但我不希望孩子不在了，我接受不了。
假如我没有做父亲，我只是会同情周国平，但是我很难领会他做父亲的快乐和悲伤，现在我甚至能理解后来他和爱人的分手，因为爱得太深，分手也许是一种遗忘的方式。
《妞妞》讲的是一个真实的故事，周国平因为一次和爱人吵架，爱人赌气感冒，结果医院医生嫌夜深不愿意接诊，最后发展成重感冒，在同学帮忙的治疗时又多次照射孕妇不应该照的X射线，结果出生的孩子一生下来就患了绝症，周国平认为这一切应该起源于那次争吵，如果这次争吵后的偶然能够有一个环节得到改变，也许他将拥有一个健康的孩子。
可孩子毕竟出生了，她带了一种罕见的恶性肿瘤，如果要治疗，必须割掉眼睛，而且即使这样，也只有很低的治愈概率，医生建议他们放弃这个孩子，放弃治疗这个父母自然是不愿意的。
那么是立即手术还是等等看，也许有奇迹？在这种艰难选择中，周国平夫妇尝试了很多方法，他们没有选择立即手术，而采取保守治疗等待希望，其实他们时候认为潜意识就是放弃了治疗，因为他们也无法接受一个严重残疾的孩子，理由是即使治疗，也基本上无望，顶多延长生命到20岁，还是死，既然这样，为什么还要这个孩子受尽苦难的折磨。
最后孩子还是走了，那么聪明可爱的一个孩子，孩子热爱这个世界，我看到周国平写孩子听音乐的篇章，我很触动，眼睛很酸，在火车上，我一个人流泪了。
孩子走了，父母难免陷于懊悔，是谁的错，造成一个生命的流逝？
周国平是个哲学家，他用哲学的眼光记录了这件事情，剖析了自己的灵魂，很冷静，其实也很残忍，他没有选择遗忘苦难，而是从苦难中看出：
“人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，全看受苦者的素质如何。”
这本书充满人本主义精神和人文思考，这使得一份对孩子的怀念和愧疚上升为一个人的灵魂自我拷问，这让我感到惭愧，我对人生的理解还很浅，周国平说人有了“智慧使人对苦难跟清醒也更敏感”，要我觉得，有了智慧会使人对一切生活学会感恩和欣赏，而不是“为了幸福，人最好是否对自己无知呢？”
人之所以要成为人，不是纯粹来享受，痛苦可以让我们更好体验人生的无奈，进而让明智的人选择更好地理解人生，提升自己生活的质量，而不是变得暴戾和冲动。
这本书自90年出版，不断再印，甚至进入美国医学伦理学教材，因为有了内涵和深度，推荐做父母的朋友一读，当然，你没有做父母，不妨也读读，等做了父母，再读一次，会看到自己心态的变化。
回到我自己，在我有了孩子后，说实话我常常也想过，这家伙真是上帝的礼物，我是真的喜欢她。无论她让我开心或者生气，事后我都非常谢谢，孩子让我的人生变得完整。
客观来说，每次我想做点坏事的时候，我的确有想过，如果孩子知道了，她会不会对爸爸很失望？
我还是凡人，不是哲人。我还无法克制全部的欲望膨胀，我还免不了虚荣自大，我还免不了趋利避害，我还免不了勾心斗角，我还免不了营营苟苟，我知道我还是普通人，顶多是个聪明人。
我只是希望，将来有一天我也可以拥有智慧，内心沉静。
让我在渴望幸福的时候，不是把幸福建立在别人的痛苦之上，让我今天在感受快乐的时候，不是建立在明天的悲伤之上。
感谢周国平《妞妞》让我思考，谢谢你的好书，也祝福你现在的幸福生活，因为你是一个有智慧的人，妞妞在天堂也会为她有这样的一个爸爸而骄傲，你已经让她在人间永恒。
读后感妞妞一个父亲札记【篇4】
今年寒假看了一本叫《妞妞——一个父亲的札记》的书。《妞妞》不是什么名著，但却深深影响了我，让我无法忘记他讲的一切。
妞妞的生命短暂，只有一岁多一点。在这短短的一年多时间里，她感受到了父母的爱和一些美好的东西。是她的小生命这么早就走了，告诉我们一个道理：我们现在很幸福，要珍惜时间，做一些有益的事情。周末，有些同学可能会睡懒觉，但他们有没有想过，时间也在和他们一起流逝？与此同时，有些人可能忙于写作和读书，许多志愿者可能在为人民服务。他们或多或少为自己或他人感到高兴。妞妞的案子震惊了我们，让我意识到生命的价值。她太年轻了，所以离开了。如果不好好利用现在的时间去做有意义的事情，也许有一天我也会像妞妞一样，后悔当初没有珍惜时间。
妞妞很年轻，但是她对自己的病很痴迷。但是妞妞不知道这个病的巨大危害。她会用她剩下的所有时间，为她观察这个陌生的世界，和父母分享她的快乐。在我们眼里，她是个可怜的孩子；在她自己眼里，她是一个特别独特的“妞妞”。生活中，学生考试不及格。他们应该做的不是抱怨自卑，而是努力给予最灿烂的微笑，用希望洗刷考试失败的阴影。遇到危险，要像妞妞一样乐观向上，微笑着迎接每一天.妞妞在她破碎的生活中，无意间得到了宝贵的财富3354幸福。而这个看似简单易行的东西，对我们来说是最难得的。每天早上醒来，你会带着强烈的好奇心去探索这个世界，发现美好的东西在哪里，同时收获快乐。为什么不可以？
人活着，有了自己的目标和价值，也获得了幸福等美好的感受。让我们珍惜现在的生活，努力活出真正的自己，相信我们每个人都能得到自己的幸福！
读后感妞妞一个父亲札记【篇5】
《妞妞：一个父亲的札记》读后感800字：
上个假期，我读了《妞妞》这本书，最大的感受是我真的很幸福，也体会到了生命和亲情的可贵。大多时候幸福来源于不幸后的幸，只有那样我们才会感叹：“好幸福。”
《妞妞》是个真实的伤口，周国平先生说：“如果有人问，这本书对世界有什么意义，我无言以对，在这个喧嚣的时代，一个小生命的生和死，一个小家庭的悲欢，能有什么意义呢？”但周国平先生正是用这样一个伤口来释放他初为人父，却又转眼间失去了那个娇小的生命，从天堂跌入地狱的痛苦。
妞妞出生后，就成为父亲的掌上明珠。依稀记得周国平先生在书中说：“宁可做平庸的父亲，不做杰出的科学家。”这是多么真实深切的梦想啊。在哪漫长的一年的时间，他亲眼看着自己的女儿怎样发源、澎湃又一点一点的凋零、陨落。
“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”“没有任何哲学能像这个稚嫩的小生命那样使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”我相信之前他一定把哲学看的很重，而却因妞妞而黯然无光。是啊，无论是父亲还是哲学家，都会在死神面前显得卑微。
妞妞只在这个丰富多彩的世界上存在了一年多，甚至都不会用语言来表达自己的疼痛。她只会说：“磕着了。”因为那疼痛只能用她已经知道的词汇来表述。读后感.她也心疼爸爸，她说：“妞妞哭，爸爸疼。”妞妞的聪明，妞妞的懂事更令我心痛。而之后，她时而昏睡，时而嘶吼。但她却天生爱笑，爱音乐，爱光，爱这个五光十色的世界。但死神却丝毫不可怜这个让人怜惜的小小女孩。死神嫉妒这个刚刚绽放的花骨朵的美好。
世上真的没有感同身受，我只能为他们而同情，却永远体会不了那种痛。而那痛也唯有他们自己去承担。雨儿最后也与周国平分手了，或许也只有这样，他们的悲伤才能慢慢淡去吧。
在《妞妞》最后的附录里有这样一句话：“满纸都是冷峻和温柔。让我未干的泪水再一次为之泉涌，像敬重生命般地凝视这本超越生命本身含义的书。然后，开始学会，珍惜生命和坚强。
读后感妞妞一个父亲札记【篇6】
一个父亲的札记——《妞妞》读后感1000字：
这本书买来许久，一直放在书架上，没有时间看，或许内心有一种定义，那就是必须要等自己把所有手头的任务都结束了，才能慢慢品读这本书。可是，手头的任务，永远都没有终结的时候……
这次很突然，被安排去出命题，按照往年的经验，前两天非常忙碌，最后一天还是有时间可以自己支配。于是我随意的拿了书架上的这本书，虽然我知道这是著名现代哲学家周国平老师的作品，上次去“亲近母语”还亲自聆听了周老师关于教育的看法，也知道这本书是写他的女儿的，可是我万万没想到，就这么一本看似平凡，随时都会淹没在我书架里的一本书，我用了半天的时间就把300多页的书看完了，而且是一边流着泪，一边看完的。它不是小说，没有引人入胜的情节；也不是散文，有优美华丽的辞藻；更不是议论文，有强烈的逻辑关系。可是我就是被它感动的一塌糊涂，它一次又一次震动着我的心，让我时时刻刻感觉到我有多么的幸运，因为我拥有一个健康聪明的宝贝。与不幸的人相比，我们看似平凡的很多东西，都是别人可望而不可求的。我被书中的妞妞感动着，心疼着，对生命有了一种全然不同的想法。看着下午的阳光透过那半透明的窗帘照射进来，洒在我床上，我们习以为常的“亮亮”原来都是幸福的感受。
其实，没有手机的日子我发现是这么的美好，我可以毫无负担的干任何事情，专心致志，而不用担心随时被偶然的铃声和震动打破这个小小世界的宁静。只是，想念孩子的心随着我对整本书的阅读越来越浓烈。原来，我家宝贝已经在我生命长河中变得无可替代，让我这个年轻的妈妈感受到了生命的另一种意义。
人的一生，没有什么事是必然的，除了死亡！包括我们的出生都是偶然的。可是孩子的出现，让我们在等待死亡的过程中有了另外的意义，那就是我并没有在等死，而是在这过程中，我们获得了世界上最美的天伦之乐，最终安静的接受生命的凋零。我被书中的“妞妞”，那个小小的生命感动着，读后感.牵动着，心疼着，想到了自己的宝贝，对于孩子，这个小生命的存在有了别样的感受。我想等我命题结束回家了，我一定飞奔向他，要好好抱抱他，亲亲他，再忙也要陪陪他，而不是每次都“言不由衷，不守信用，妈妈很忙……”
事实是，当我去早教机构里面接小家伙时，看到小家伙在教室里活蹦乱跳时，不听老师招呼，看到还有那么多小朋友跟他一起活蹦乱跳时，我居然一点生气的念头都没有，突然觉得这就是幸福的模样，似乎突然看到了生活中从来没有看到的美好与光亮。
是的，以前我看到小家伙不听老师招呼，总是气不打一处来，这次看到居然毫无生气的念头，不过时间证明，到了晚上调皮捣蛋的时候，我这燥脾气还是照常上来了……生着气，生着气，自己居然就笑了……
这本书实在是太让人伤心了，所以，我马上买了周老师的另一本书《宝贝，宝贝》，看简介是记录他第二个女儿的书，据说甜到爆，我是一个不喜欢悲剧，只喜欢喜剧的人，或许这样的书，更适合我看。
读后感妞妞一个父亲札记【篇7】
前一段时间，看了一本书，名字叫做《妞妞：一个父亲的札记》。应该是作者的亲身经历，也可以说这整本书其实就是一位父亲表达真实情感的日记。书中每一个字里行间流露出来的爱意深深牵动着我。每当描写到妞妞的可爱时，脑海里会浮现出一个灵动纯真的小精灵，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，非常开心。但是每当切换到妞妞饱受癌症折磨，却像一个成年人隐忍时，我的心也在隐隐作疼，像被一只魔爪揪住不放一样。仿佛我就是妞妞的妈妈，和爸爸一样正在经历着煎熬。然而我不是，我只是一个普通的女青年，未曾经历过生儿养女的酸甜苦辣，更未曾与妞妞有过任何交集。但是读完这本书，我仍然百感交集，思绪万千。对妞妞病痛的怜惜，对妞妞父母伤痛的悲哀，对造成这个结局的一系列不专业、不人性医生的谴责。
如山如水：
文章第一句话：我爱我的女儿胜于爱一切哲学。这位父亲是一个小有名气的作家，对于作家而言，文学不仅是工作，更是精神的追求。女儿的出生改变了父亲，一切华丽的辞藻在和女儿的对比上都显得苍白无力。什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉都不再重要，眼前眨着大眼睛对他笑的人才是一切他想要的。
每个孩子都是父精母血，几亿分之一的机缘巧合才来到这个世界上。因为有爱，所以有家，因为有孩子，家才有了实质性的形式和内容。每一个“妞妞”来到世上都是爱的奇迹。每天面对着班上二十几个生命的奇迹，我能有理由不爱吗？我爱我的“孩子们”胜于爱我的工作。
生活中，我常常抱怨，每天最难过的事情就是早晨离开被窝的时刻，但是每天见到孩子们笑颜如花，短暂的不快便一扫而光。如果不是真心地爱孩子，那么快乐从何而来呢？一直很庆幸，从学校毕业后直接选择了幼儿园的工作。毕业三年了，期间没有换过工作，更没有换工作的念头。抛开工作所获取的报酬，我更愿意将这份工作当作生活。与孩子们朝夕相处，有快乐的时候，有生气的时候，有感动的时候，也有委屈的时候，这不正是生活？每一个孩子每一天都在变化，变高变壮，变成熟变懂事，但是不变的是纯真的童心，一直感染着我，让我乐观的对待生活。
妞妞的眼癌早在一个月时已经确诊，不可逆转，背上了死亡的包袱进行着生命倒计时。作为生她养她的父母亲，心里要承受多大的痛苦。可是仅仅只有痛苦是绝对不行的，小生命在世的每一天都需要爱的呵护。如果只有悲痛的爱，怜惜的爱，那么爱是沉重的，爱是有负担的。妞妞的父亲不是这样，即使结局早已注定，但是过程仍然要精彩，没有遗憾。每天带妞妞出门散步，感受阳光，倾听音乐，体验人世的温暖。这样的父爱如山般沉稳宽厚，也如水般细致流长。
像妞妞的父亲一样，珍惜一切，珍惜每一天，否则当我们不再拥有时，一定会追悔莫及。
读后感妞妞一个父亲札记【篇8】
这段时间在看周国平的《妞妞--一个父亲的札记》，每一次都是边流泪边看着，心情压抑。
妞妞是个患有先天性视网膜癌的女婴，是哲学家周国平40多岁时才得到的第一个孩子。由于妞妞的妈妈雨儿在怀孕期间被迫做了X光射线检查，妞妞出生后就患上了这种绝症。周国平和雨儿只有两种选择，一种是马上做手术，拿掉妞妞的双眼，不让癌细胞扩散，但这种办法并不能保证妞妞以后就可以正常地活下去；另一种就是任其发展，后果便是很快死亡。这两种选择都是那么揪心，如果选择动手术，也许可以延长妞妞的寿命，十年，二十年，或者更长，但可爱的妞妞将会成为盲人；而如果不动手术，妞妞的生命便会很快戛然而止，如昙花一现般。妞妞的父母在刚开始的时害怕妞妞如果做了手术会成为一个盲人，他们不停的说，不希望妞妞遭受这样的痛苦。直到妞妞八个月大的时候，这个可爱聪明懂事的孩子已经带给他们太多的欢乐，他们真正意识到自己不能失去妞妞，比起妞妞的生命，或者身体的缺陷并不算什么。可是犹犹豫豫间已经失去了手术的最佳时机，妞妞的生命终于在18个月时停止了。
读者对于这本书和作者的评论有同情的，关心的，鼓励的，也有不少是不理解，甚至是指责的。“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”这一句话被铅印在书的扉页上，用很大的.字体。作为一个普通的读者，我看到的是作者和雨儿为人父母的自豪和对于妞妞这个小可爱质朴而真实的爱。“上天降灾于我，仿佛是为了在我眼前把亲情从平凡的日常生活中剥离出来，让我看清楚它的无比珍贵，并通过我向人们传达。”对于这本书，我更多的是感叹生命的脆弱和珍贵。作者对于要不要为妞妞动手术的事犹疑着，不可否认周国平也有人性的弱点和恐惧，他害怕去面对和照顾一个失明的女儿，但这样的一种抉择一定是痛苦的，困难的。妞妞是那么懂事，那么聪明，对音乐的感知是那么强，而作为父母，恰恰要亲眼目睹这样一个近乎完美的小孩经历诞生、快乐和那可怕的眼疾怎样一步步的逼近，到最后吞噬这个可爱的生命，而自己却无能为力。
合上这本札记的时候，仿佛看到自己对生命曾经的浅薄和虚度。生活总是和欢乐和痛苦交织在一起，只要还生活着，就是一种幸福，一种恩赐，与其抱怨，不如感受其幸福抑或疼痛。珍惜着每一天，珍惜所拥有的亲情、友情、爱情，就那样爱着，不要过多计较回报，就那样爱着。
读后感妞妞一个父亲札记【篇9】
《妞妞——一个父亲的札记》是一本文集中的一个章节，虽说只是其中的一个章节，却让人看后，悲痛万分。
他们一家本来是幸福的，可是幸福，却往往很短暂。妻子生下了一个女儿，这个孩子一生下来就得了先天性绝症，一岁半的时候离开了人世，离开了疼爱她的父母，使父母的生活跌入深渊。
也许可以这么说：“在这个世界上，幸福和苦难都是平凡的，它们本身不是奇迹，也创造不出奇迹。他们一定会过度伤怀，但随着岁月的流逝，女儿的小小身影会越来越模糊，以至慢慢忘却她的模样。如果你是路人，你也会这么想吧。的确，有什么办法呢？生活太现实了，我们甚至不能在自己的下一个不幸上，长久地集中注意力，更何况是陌生人的不幸呢。可是，他偏偏不是路人，而是孩子的父亲。我被这一家人催人泪下的故事深深地感动了，从中可以理解做父母的感受，那种生离死别的痛苦，刻骨铭心的折磨。相信在成长的岁月中，我们也会慢慢感受生活中父母的爱。
夕阳不留人，时间不等人，如果你是个健康的孩子，你将最最幸福的人，所有能做健康的人，多好。这个故事，让我感悟到：都是孩子，父母的宝贝，也许我们该回报他们了，这就是文章的启示吧！以后的岁月，我们会慢慢成长，并在成长中懂得感恩，懂得珍惜。
读后感妞妞一个父亲札记【篇10】
读这本书之前，通过标题，我只知道这是一个父亲写给自己女儿的书，读完之后，我才知道这是一个父亲对自己存活了一岁半的女儿的怀念。
我相信，一本书的好坏，看它的开头就知道了。一个男人有没有经历婚姻，对责任的理解是截然不同的，一个男人有没有生养孩子，对生命的理解是截然不同的。
妞妞，一个仅仅存活了562天的小女孩，你是那么的可爱，那么的聪明，好似来这世间只为尝尽酸甜苦辣，你那么乐观，那么坚强，明明一起都不是你的错，可是痛苦却让你来承担，你是那么的贪恋世间的美好，对所有新奇的事物都充满了热情，即使深受病魔的摧残，还是一样的坚韧，一样的乐观，我爱这样鲜活的生命，爱这个存在于书中的这个未知的可爱的你，现如今的我们浑浑噩噩，忙忙碌碌，与你相差实在甚远。有的人活着已经死去，而有的人死去却还活着。而你，永远活在了我们每一个人的心里。
“有了你，世界和我息息相关了。”妞妞，你那洁净的灵魂永远的藏在了我的心里。
最新金锁记读后感合集
腹有诗书气自华，在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感？下面的“最新金锁记读后感”也许也许是你在寻找的内容。
最新金锁记读后感 篇1
“……三十年来，她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”张爱玲在小说的结尾这样写着.正是金钱这有形的黄金枷锁，锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，同时也锁住了无数无助的灵魂，如曹七巧的一双儿女，长安，长白。但它也开启了曹七巧这个悲剧人物的悲剧命运。
读完之后，满脑子都是曹七巧的可恨，恨得让人牙痒痒。尤其是当她把自己的悲剧延续给自己的儿女时，更是让人觉得这是一个“疯子”，一个人性扭曲了的“疯子”。但是，细细想来，曹七巧也只是个女人，一个可怜的女人。她扭曲了人性，也并非一开始就如此，而是在有形与无形的枷锁下，她被逼“疯”了。
金钱是有形的枷锁，开启了曹七巧悲剧命运。那么尔后爱情的失意及封建礼教的压迫，注定了她的命运。
曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪门贪财重利而不惜牺牲妹妹一生的幸福，将她嫁到没落大族姜家。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。十年后，随着丈夫与姜老太太的想继去世，她分到了自己用十年宝贵青春换来的物质利益的补偿。终于得以脱离封建家族的桎梏，带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了。
就这样，在封建礼教、金钱及爱情受挫等现实的打击下她的人性最终被扭曲，她的行为也变得怪戾、自私、刻薄和残忍。她不但破坏儿子长白的爱情，有着深深地“恋子嫉女”情结的曹七巧，更是棒打鸳鸯。她不惜将女儿一生的婚姻幸福送上自己所设计的命运祭台，让他们也得不到自己在现实世界种无法获得爱情。最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
曹七巧的悲剧命运中除了透着无数有形、无形的枷锁外，还贯穿着一系列的矛盾。通过这一系列的矛盾逐渐向我们展现了一个普通少女被压迫成一个扭曲的老太太。如小说中童先生对曹七巧的第一感觉，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”,世舫心中直觉地感到那是一个疯子”。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始，还有七巧和妯娌间的矛盾、和季泽的矛盾、和儿女们的矛盾等。
弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂!
她在这黄金的枷锁下，演绎着自己的悲剧。
最新金锁记读后感 篇2
读了多篇张爱玲的多篇的小说，才回想起她的境遇，以前单是为她冷酷得近乎残忍的个性所着迷，而如今感慨起来，却不得不承认她的作品更是充斥着她的苍凉的价值观。看张的小说，也更好地了解她的思想，但我知道她是一个复杂成熟的女性，我无法说我自己能够读懂她，但总比之前只读到她活在传记中要透彻地多。
到底还是没有办法完全读懂张得作品，她的人格，晦涩阴暗的描写让我无法喘息。在张的眼里，一切美好的事物都暗含着无法抹去的悲剧色彩。“老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白。然而隔着三十年的辛苦路回望，再美好的月色不免带点凄凉。”
《金锁记》里的苍凉，不过就是一个正常女子在岁月的逼仄下成为了一个心理变态的老太婆的故事。看戏的人最无情，旁人冷漠，不过用这种简单粗暴的话语来进行对其一生的概括。而同情至深的人，就难免对这样的悲剧耿耿于怀。
小说里的曹七巧是一种畸形时代下畸形的产物。少女时代的她本来可以拥有男人的一点真心，可惜她的一生就葬送在一纸婚书上。家庭出身卑微的她，本是市井小民的她成了书香门第大家庭，实则是外强中干的大酱缸里的一个不讨喜的角色。遭人冷眼是自作孽，也是必然结果，更可悲的是日复一日地守着她的残疾丈夫，欲爱不能爱，这是她内心的悲痛，也使她陷入了困境。她是个有欲望的女人，是一个渴望关注的女人。恰好，在那样的封建家庭之中，这两个都没有。
三十多年过去了，她也从一个不讨喜的小妇人变成了一个令人厌恶的老妇人了。她亲手断送的是她儿子女儿的幸福，最后也孤独地死去。情欲，物欲使她画地为牢，也扭曲了她的内心世界。我不能判定请我对她是厌恶多一点还是同情多一点。
一个手无寸铁的女子，如何与命运的枷锁抗衡，挣扎而又不得解脱的命运最为无奈，看到她无人问津，无力的样子。但她的成长环境也让她对这种细腻的痛苦的感知力大大下降，从来她也不是一个伤情的女子，她行为上很是夸张，但是实际上精神上很麻木。一生何求？无爱，有欲，欲壑难填，一切虚空。物质上并不缺乏的曹七巧，内心却是无比空虚。
张的笔下，无论情节还是语言都透露着一股苍凉的气息，又有一种明白透彻到冷眼相视的不在乎，冷酷至极而又同情至深。
放手去相信那虚无缥缈的爱，还是抓狂地拒绝？姜季泽那些迟来的真心话是真是假？
曹七巧的内心泛起了涟漪，可是连她自己也不宁愿相信那些“真心话”。最后她又像一只抓狂的老母鸡保护面临危险的孩子一样为保护自己的钱财而与姜季泽撕破脸皮，最后她把自己最后仅剩的可能的一丝温暖葬送了，从此彻底孤单。作文她已经丧失了去爱与被爱的能力。她精明，世故，但又不得不这样子走下去，懦弱得近乎强大。
一个时代过去了，三十年前的月亮却从来不会陨落。正如曹七巧的故事也在世世代代地演绎着，有多少人值得被同情和憎恨，世上的爱恨情仇与她们无关，她们只是那个黑暗时代的陪葬品罢了。
三十年前的月亮，今儿看来，依旧光彩夺目，依旧冷清依旧无情，可是那年的人，却已经不是怀着少女梦的人了。
最新金锁记读后感 篇3
《金锁记》读后感600字：
家庭中没有得到爱的女子一般有两种结果，早死和变坏。这是读完张爱玲的这本小说后得出的心得。
书中描写了一位小商人家庭出生的女子曹七巧，由于嫁给一个残废丈夫做正房，在大家庭中受到情欲和财欲的压迫，变成一个心理极度扭曲的妇人。
一个自己不幸福的人往往也见不得别人幸福开心，这种心理造成了七巧逼着女儿长安裹了小脚，退了学，染上大烟，又毁女儿名声让她不得不和意中人童世舫分手，对儿子长白，也是诱惑他与自己一起吸食大烟摧毁其精神，并故意疏离儿子与儿媳的关系，造成两个儿媳，一个病死，一个自杀，亲手葬送了一双儿女的幸福。
在旧社会的封建制度下，家庭中的冷暴力能让一位柔弱女子变得疯狂，而今，女性依旧没有完全摆脱家庭不幸引起的心理扭曲的变化，带着孩子去死，冲进弱小人群中进行恶性事件，残害动物事件等等屡屡发生，社会和家庭对女性的冷漠和残忍，也同时被一些性格极端的女子报复着。
女子怎样不会去死或者变成一个人人厌恶的巫婆？每个人来到世间，都需要经历很多艰难和困苦，无论男女，当你想不通看不透时，其实才是重要的成长期，想越过去恐怕只有提升精神追求这一条路了，不和破事纠缠，不过度付出，不依赖他人，永远先爱自己，才能真正爱别人，先关注自己，才会正确的对待别人，做好自己的事情，不对别人过分纠结，遇见那些错的人就离远一些，每个错的人都觉得自己是对的，也许有一天他/她会懂得，也许一生都不会懂，对于每个不断反思的自己来说，人就一生，有时候放下执念才能获得平静和幸福。
最新金锁记读后感 篇4
曹七巧心理重度扭曲之后，把魔爪第一个就伸向了自己的女儿长安身上。她先是让长安裹小脚。暂且不论长安已经过了裹脚的年龄，再一个在这样一个新式做派渐渐为人们所接受的时代里，裹小脚已经不再流行了，可以说裹小脚是十全十的没必要。
但七巧仍一意孤行，以母亲的权威压制女儿，让她遭受裹脚的痛苦。等裹脚这一遭完了以后，七巧又见不得女儿在学校丢了床褥这一“败家精”行径，于是硬要去校长跟前闹个天翻地覆，这下长安为了面子连书也念不下去了。
可不读书在母亲面前也成了不争气的行为，母亲又是一顿好骂。这是一个转折点，从此待在家里的长安就变成了这样。她渐渐放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时地跟母亲怄气，可是她的言谈举止越来越像她母亲了。
于长安来说，裹脚和退学大概都不是如剜心那样痛的，真的让她痛的是母亲对于她和童世舫婚姻的阻拦。曹七巧对女儿婚姻的阻拦，并不是出于维护女儿的目的。在我看来，曹七巧只是自己得不到幸福，因而也见不得别人幸福，就连自己的女儿也不行。所以她引诱女儿吸鸦片，让她堕落，让她也获得不了爱情。
这时的曹七巧就像魔鬼，从地狱缝隙中得空爬出来的魔鬼。她披着人的面皮，却陡然行着变态魔鬼的行径，我读到这里，又恨又气却无可奈何。?其实这里还有一个悲剧，是有关曹七巧儿子长白的悲剧。长白被母亲吸引吸鸦片，而后又与母亲公开谈论妻子，使得妻子被逼绝望，在悲惨中死去。后来长白的姨太太的处境也不甚悲凉，最后吞金死去。
有人称《金锁记》是张爱玲最致郁的小说。全篇小说不长，读完了却让我被一种悲戚和愤懑的心情包围，压抑地透不过来气。不幸的人各有各的不幸，可曹七巧却是书里一切悲剧的起源，是她一手造成了一双儿女的悲剧。这个人物是可恨的，可也是那个在男权社会中做无望挣扎后彻底绝望的可怜女人。最后我想说——如果已经造成了一个人的不幸，那么就不能再让这一不幸在家庭里野蛮生长，直至造成人间悲剧。
或许是当局者迷，又或者是局外人而不能感同身受，所以我才会给出这样的评论。总之，我希望每个人都能有幸福快乐的生活！
最新金锁记读后感 篇5
有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早接触到她的作品，便是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏与柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千，记忆最深的便是那《金锁记》。
七巧带着沉重的黄金枷锁，一点一点地慢慢将自己杀死，而在她害死自己的同时，又用这枷锁杀死了自己的女儿、儿子。这个美丽而又悲哀的女子，就像一只美丽炫目的蝴蝶忽然被制成了标本，定在了门上，鲜艳而凄凉！她有爱，那个眼眸如水仙盆里清水养着的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心里荡起了多少的涟漪，只有她自己知道吧！她也有恨，恨哥哥嫂嫂的爱财如命，不论死活便硬将她塞给一个半死不活的骨痨病人，让她还在梦幻之际就被推下了悬崖，甚至来不及呼救一声。她更有愧，是她亲手杀死了自己的一双儿女，她亲手扼杀了他们如花的生命！或许这一切都是注定的，当初那个错误的婚姻一开始就造就了两代人的灾难。对于七巧，也只有在弥留之际才能卸下压迫她一生的黄金枷锁。
生命的过程是开花的过程，七巧的花过早地谢了吧，未待烈艳却已凋零。她也许并不欣赏她的花，所以她没有好好照料，而当她终于意识到这花也曾经美丽过时，一切都晚了，过了花期，只能凋零了，她的一切觉悟，都像下半夜的昙花，太迟了。
每个人都是一朵花。请自我欣赏，自我珍爱，让生命之花用开不败。
最新金锁记读后感 篇6
那是一个疯狂的年代，似乎没有人注意到从一栋民国初年典型式样的洋楼里传出来微弱的婴儿啼哭声，当然，也绝少人想到一个拥有“张爱玲”恶俗名字的女婴日后会巧妙地将文字写出花来，随即在中国文坛上以一个“美丽而苍凉”的姿态，华丽转身，留与后人无尽的论说、回味。
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。但是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮性命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。钟爱她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是美丽的，像所有的少女一样，她也有过对完美未来的憧憬和想象。然而，旧时的女生，若想改变命运，只有1条出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男生。姜家在当地也算是有头有脸的人家，
姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，因此降格以求，万般无耐下理解了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的杯具序幕就从此拉开了。
自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男生朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位，到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人明白、被人尊重。七巧自我也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认，在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道，没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭，她感到孤独、无望，她多期望自我的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她
守在身边的这个男生无论在心理上，还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰，用她自我的话说“连我也不知道这孩子是怎样生出来的！越想越不明白！”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。性命的错位，使她承担起了自我无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怅”。
曹七巧无论多么泼辣、粗野，但她毕竟是个女生，是一个有着正常人性的女生。虽然曹七巧嫁了个残废的'丈夫，但是年青身躯中对感情的欲望并没有因之而变得残缺，越是压抑得厉害，越是要喷发出来。她等待着爆发的时机，让情欲证明她的健康、她的诱人的女性魅力。
她结婚五年了，有一对弱小的儿女，但是从未享受过婚姻的愉悦。她的情欲受到压制，以前有过的完美憧憬，编织过的爱的美梦，期望过的找一个自我心爱也爱自我的男生……这些都随着她嫁到姜家而失去了美丽的光环，变成了遥远的记忆。这些都无疑给七巧的心灵带来了巨大的创伤和痛苦。于是她经常陷入对往事的回忆中，同时也透露出她对感情的渴盼。某天姜季泽的出现给她带来了一线期望的转机，她爱那个“有鲜红的腮颊”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圆地方”的结实小伙子，同时她也渴望得到三少爷的爱，有事没事就主动接近季泽。她先是“身不由己”地走近季泽，之后“斜瞅”着他，不冷不热地说着话，渐渐地“试着在季泽身边坐下来……将手贴在他的腿上……”她几乎是主动地将自我交到了季泽手上，等待他的占有。季泽与七巧叔嫂间的调情，真实反映了七巧内心的痛苦和对感情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爷虽然荒唐，却对嫂子严守礼教，“看着她，心里动了一动。但是那不行，玩尽管玩，他早抱定了宗旨不惹自我家里的人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在面前，是个累赘。……他但是年纪轻轻的，凭什么要冒这个险？”风流成性的季泽不肯招惹她，不理会她的诱惑。和她的调情只但是是季泽无
数游戏中的一种而已，而一旦触及到游戏的“规则”，他便怕了，他怕她的真情、深情，他不想“冒这个险”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人？我有什么地方不好……”。在这种长期的死一般的生活中，在长期的煎熬中，七巧的人性受到严重的压抑和摧残，她逐渐失去了正常女生的心理，最终使她一步步地走向变态。
病隙碎笔读后感11篇
想要从书籍中获取知识是容易的事情，但是想转化知识却不容易，在阅读完作品之后，我们才能发现作品中更深层次的内涵。读后感的内容一定要真实自然，不能说大话，不能说空话。经过收集，编辑为您献上病隙碎笔读后感，相信你能找到对自己有用的内容！
病隙碎笔读后感【篇1】
一部人生的笔记。
《病隙碎笔》写于他三天一次透析，整日与病魔抗争的时期，史铁生以调侃的语气说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”他是如何写出这样一句话，以一颗平静的心，看待发生在身边的一切不如意的事。换做是别人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。
一个竟日坐在轮椅上的人，以一种独特的视角，为我们阐述不一样的人生哲理，他对死和生的追问尤为精辟，把生与死当作是生活一部分，甚至说：“死是生之消息的一部分”因而，他总能看清楚生命本质。
早些时候他为病魔所困，后来他漠视病魔，这样的坚强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到许多借口回避我们的失败，我们总是把客观存在的困难夸大，而事实却是另外一回事。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”我们总是将好的忘记，其实那些倒霉的事才是我们所要忘记的。
人生的很多哲理，并不像我们用笔写出或者用口说出那样简单。深刻的体会，要与一个人所经历的生活相联系，不然没有任何意义。史铁生以多年的经历总结出的很多有意义的东西，使我们少走弯路。但我知道，有些东西，只有经历过才能学会分辨，一个人的一生，也总是存在着一条必须一个人走的路。
我们对未来的渴望总是那样的强烈，愿望那么多，然而当我们真正去面对时，却发现身上少了很多应对困难的法宝。“爱，即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依，再从那美丽与和谐中互相发现：原来一切都是相依相随。倘若是音符间的相互隔离与排拒，美丽与和谐便要破坏。”把爱带在身上，才支持我们抵挡阻碍我们的种种磨难，提供有利的条件。“然而人什么都可能躲过，惟死不可逃脱。”史铁生以平静的口吻对我们说。当我们认识到自己的渺小时，我们才会理解什么是真正的博大，什么叫做宽容，才能学会平和的接受生活。
病隙碎笔读后感【篇2】
01
信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
所以不要埋怨神明被赋予比人高这么多的地位了，并且人和神明之间必须永远保持永恒的、不可逼近的距离。这是为了让恶人无法得手，也无法获得自圆其说的解释权。
02
猜想支持着希望，支持着信心。
因此并不是每一个装睡的人都需要被叫醒，那些不想被证实的猜想会成为精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它给了你想要的希望。
03
死即是一切的结束，恶行便告轻松。于此他们倒似乎勇敢，宁可承担起死后的虚无，但其实这里面掩藏着潜逃的颤栗，即对其所作所为不敢负责。
所以作恶者才不怕报应，拿报应威胁他们也只能是徒劳无功。
04
彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
一方面没有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。
05
天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
从小到大我都在想，天堂到底是什么。小的时候想象的是一种具象化的存在，长大了即便知道那是虚构的，也还是想知道它的意义是什么。终于这里为我解惑了：天堂是不可到达的彼岸，是一种追求，一种向往。
06
放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。
许多人的怨恨、仇视就是由自卑产生的。如果一个人内心自足了，他就不必对他人产生严重的嫉妒、进而发展到仇恨。所以始终别人抱有敌意的人是非常可怜的。为了社会的和谐，我甚至觉得多向身边的人表达爱意、多鼓励他人应该成为公民的一种义务。
07
足球就是足球，哪堪如此重负！世界上那么多民族、国家，体育上必各具短长，输赢寻常事，哪至于就严重到了辜负人民和祖国？倘民族或祖国的神经竟这般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄积着“残疾情结”？
如果什么都要赢，赢不了就自惭形秽，那确实太没有底气自信和格局了…
当然，没有努力除外。
08
真诚正是这样的桥梁，它勇敢地铺向一片未知，一片心灵的荒地，一片浩渺的神秘，这难道不是它最重要的价值吗？真理，谁都知道它是要变化，要补充和要不断完善的，别指望一劳永逸。但真诚，谁会说它是暂时的呢。
看到这释然了。曾经总是“长恨人心不如水”，埋怨真心换来不了真心，如果大家都是以诚相待，那每一天都会更美好。然而，真诚本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真诚得不到回报了。
09
医学其实终不能抗拒死亡，人到底是要死的这谁都明白，那么医学（以及种种学）到底是干什么用的呢？其实，医学说到底仍只是一份爱愿，是上帝倡导爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期待。
我很少见到有人对医学的本质有什么解读，一般说到医学，紧跟到嘴边的话就是“救死扶伤”，可医学确确实实是有限的。那么既然医学不能抗拒死亡，就不要把医生推上“神职”地位，这不仅带来无边的压力，也是许多冲突的根源。话说回来，既然这是一份传播爱愿的职业，医生是否应该都要温和些呢？
10
一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？
一个是努力过但未得或自愿放弃得到的权利，一个是被剥夺了努力和自愿放弃的机会。
很可爱的话
不久前，我偶然读到一篇英语童话——我的英语好到一看便知那是英语。
和汪曾祺的“一个小轮船安了这么个大汽笛，岂有此理！我躺下吃我的糖”一样有趣。大概是因为审美的追求最终要走向“返璞归真”，现在觉得这些充满童真的句子在文群中十分有吸引力。
人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。
不论作者看起来多么通透，在这里仍然看见了他心底的无奈和不可实现的期待，虽然这个愿望仅仅是渴望依归至正常人或普通人的群体。
病隙碎笔读后感【篇3】
如未曾20岁开始双腿瘫痪，寸步难行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒症，卧床生疮，何以言病痛，如未曾昼夜不分地苦思冥想，涅盘重生，何以言人生。
“职业是生病，业余在写作”的史铁生，却用自己残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，成为了当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的《病隙碎笔》作为20xx年度中国文学最为重要的收获之一，已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。他用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带等六部分，充满着智慧和安详。
在我们常人无法想象的没日没夜的病痛里，他这样说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”这段关于生病的参透，让我时常感慨万千，我们常常抱怨自己没有的东西，却没有为自己的东西尚未减少而心存感激，比如身体健康、父母安在、前途在望等等。
虽然以病床为桌、药水为墨、病痛为笔，但是这本书折射出的却是生命与存在的明朗和欢乐。个体生命必须正视的问题和必须开解的难题，他都没有回避与躲闪，而是用轮椅上日日夜夜的凝练与浓缩，给予了我们智慧的回答。史铁生用他寸步难行之躯，走到了我们健全人尚且无法抵达的理想之路。
病隙碎笔读后感【篇4】
三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我——我相信还有其他许多喜欢他的读者——满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了我的面前。
史铁生把他的新作题做《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天是身体和精神状况最好（能好到哪里啊！）的时候，唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙那样小得可怜！
然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的“写作之夜”，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。对此我只能这样来解释：在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？
常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生，——他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种无师自通的哲学智慧决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，这种智慧是和残疾不残疾无关的。
关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾”，在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了，如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境而觉悟到人的根本限制。
人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。
看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。
其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是“神的给定”，人休想篡改这个给定，必须接受它。“不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
最后，我要承认，我一边写着上面这些想法，一边却感到不安：我是不是站着说话不腰疼？一个无情的事实是，不管史铁生的那个精神性自我多么坚不可摧，他仍有一个血肉之躯，而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上，精神是会被肉体拖垮的，我怎么能假装不懂这个常识？上帝啊，我祈求你给肉身的史铁生多一点健康，这个祈求好像近似史铁生和我都反对的行贿，但你知道不是的，因为你一定知道他的“写作之夜”对于你也是多么宝贵。
病隙碎笔读后感【篇5】
随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我？还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛？最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。
读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。
《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。
当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢？
当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。”
曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考！作文
病隙碎笔读后感【篇6】
史铁生，用他那残缺的身体，说出了最健全而丰满的思想。
虽然这时的他已是尿毒症缠身，但他却平静地说：“躺在‘透析室’的病床上，看着鲜红的血在‘透析器’里汩汩的走——从我的身体里出来，再回到我的身体里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样想到如《再别康桥》里的“我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣”来做我的墓志铭，毕竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样对记者说，我的职业是生病，“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这一身体是一处乐园”，“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”。
也许，正是因为看透了“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。”所以，史铁生学会了用良好的心态来面对自己的人生。每当读到他或用玩笑轻松的语言或轻描淡写地说着他的遭遇的时候，作为读者的我，却非常沉重。他说过“生病的经验是一步步懂得满足”。因为“其实每时每刻文明都是幸运的。因为任何灾难的面前都可能再加一个‘更’字”。
常常在生活面前感叹人生时，身边的人都说，别垂头丧气的，看看人家霍金，看看人家史铁生。但是，我却在此刻发现一个疑惑：为什么要在意志消沉的时候看史铁生的遭遇？是为了把自己的遭遇和他的放在一起进行比较，然后得出，“这点痛算什么”这样的结论吗？如果是，我想我们是悲哀的，我们竟需要从他人身上获得信心。史铁生却说“真正的信心面前，其实是一片空旷。除了希望什么也没有，想要也没有。”我极其认同史铁生的看法。信心，本来就是我们的信念。不管这信念是所谓的“科学”，还是所谓的“迷信’，那是对本来并无根据的的猜想和希望。倘若我们是那批让人看看的人，没有人让我们去看看，我们就打算消沉下去吗？不，信心，对自己的信心，对未来的信心，不在他人身上。没有他人，只要有我们自己，信心就在这，只要你相信自己，“为自己填下美的志愿，为自己提出美的要求，为自己许下诚的诺言”。“在思之所寄的苍茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。”
印象较深刻的是，史铁生还谈到了自卑。在《务虚笔记》中，他借助对一个女孩儿的眺望，写到了自卑。“我很快就感觉到了一种冷淡，和冷淡的威胁。不错，是自卑，我永远都看见那一刻，那一刻永不磨灭，那儿的人是否傲慢地说了些什么并不重要，重要的是那自卑与生俱来，重要的是那冷淡的威胁其实是由自卑构成的，即使那儿的人没有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，与生俱来，是啊。我经常自卑。因为别人学习好，我奋起直追；因为别人手工强，我自卑，我也尝试着做一些小礼物；因为别人有钱，我自卑，我节约勤俭，在一次请大家花光；因为别人漂亮帅气，我自卑，所以我尝试着掩盖我的丑陋。我自卑，但我学着去改变。“自卑，历来送给人间两样东西，爱的期盼，与愤怒的积累。”画家Z得到的是后面一种，幸好，我得到了前面一种。因为自卑，我更有信念。我相信爱。“爱原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里补补深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。”我相信自己走在爱的路途上，我相信会有爱为我解放。
我相信史铁生。因为有自卑，但是信念让他不放弃，没有双腿，仍然可以走下去。
“浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷和永恒。”
我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也许心中早已有了答案。
史铁生，顽强地活着，在他的文字中，看不见丝丝毫毫的怨天尤人，在他的语言中，看见的是希望，爱和信心。在他的命运里，我说，他是一个幸运的人。
病隙碎笔读后感【篇7】
当我翻开《病隙碎笔》时，那位与病魔作战的勇士，又出现在我眼前。
“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”。我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！ 当然，它里面还有对信心的理解。“信心既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”虽然对于这句话我的理解还不是很透彻，但是现在我面临着高考，对于信心我有自己的理解吧，信心是在我面对困难停滞不前的勇气，是我彷徨时的引路灯，是我失败时激励我前进的动力！
我是一个普通的女生，在那些漂亮的女生的光环下，确实有点自卑，但是，这本书中“自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深险，或者转身，在爱的路途迎候解放。所以，我选择解放。这本书，我会永远珍藏的！好好研读！
病隙碎笔读后感【篇8】
望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被他的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了他面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。
史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。
他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊！”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊！”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么……”“我其实……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公！”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。
但史铁生说不，上天对每个人都很公平！他虽然剥夺了“我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗，其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着，人可消灭，但打不败，打不败的才是可贵的对生的意志。
病隙碎笔读后感【篇9】
平凡的人生，惊险不断的命运；质朴的爱情，意想不到的苦难。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他还是完成了这部著作。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对于我们来说，小小的挫折就足以让我们身心俱挫，疲惫不堪。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。史铁生在开始就谈到了命运，‚命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换‛，‚要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。‛他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人都是好的人生，亦或是坏的人生，那岂不是都是一样的了吗?我们不必要去过度叹息别人悲惨的人生，也不必去羡慕嫉妒甚至愤恨别人美好的命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样‚他虽然剥夺了 ‚我‛奔跑的权力却让‚我‛与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏‛，我们必须要承认人生的差距，直面自己的人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。驻足留念。我觉得这才是人生。
‚没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。‛塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到‚其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字‛，他面对生活是豁达坦然的。‚生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位‛。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，‚死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。‛我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。史铁生认为我们应该去包含苦难的世界，这又是一种难以达到的境界，接受自己的苦难已是一件痛苦的事情，更别说包含。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到‚不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。‛他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。我原本认为每个人对苦难的认识应该都是抑郁悲伤的，但是这里的苦难却像是拥有魔力的神棒，苦难是用来唤醒我们对生活的勇气的，带给我们希望的，这是让我惊讶的，也是让我惊奇的，更是让我对史铁生充满了仰慕。
在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求‚爱‛。‚爱‛是一个神圣的词。‚爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒的激越，在于每一个‚我‛都是孤独。‛爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话‚总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。‛现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种呆在一起久了的依赖，并不是真正的爱。爱是一种情感，一种心意，也许两个人在一起吵吵闹闹，但是分开了又互相思念对方。史铁生认为‚爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项:敞开。互相敞开心魂，为爱所独具‛。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。他认为敞开心扉最为重要，可以告诉对方你此刻的痛苦与开心，哪怕是哭泣悲伤。以前我以为爱到一定程度就是结婚，但现在看来我是错了，也许不需要婚姻，那也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。 《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。
病隙碎笔读后感【篇10】
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是："所谓天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说："皈依并不在一个处所，皈依是在路上。"这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。
命若琴弦，终成绝响。
一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。
病隙碎笔读后感【篇11】
史铁生在《病隙碎笔》一书中说过这样一句话：“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。
他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。
尘世犹如浮云，人生弹指即过，是福是劫是祸？齐克果曾说：“我们每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。”死亡是我们的gt；生命的一部分，它在长路的尽头守候着我们，我们是无法拒绝的。这是我们唯一的路，我们无法回避，只有径直地走过去。但当我们走的时候，我们至少可以通过一路播种一路耕耘，让身后的路鲜花遍地插柳成荫。人生就是一个过程，只在乎过程本身，结果怎么样，那都是次要的。过程本身就是结果，感受我们一生应该感受的，经历应该经历的。在历史的洪潮中，我们每一个人都是从无中来，回无中去，谁也不是谁，就像在过100年谁又会记起我们呢？亲情、爱情、友情，才是我们在这短暂的行程中最真实的存在。人生就像那把三弦琴，一头连着希望，一头连着生命，两头绷紧了，人生才叮叮当当的充满生气。人的命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
阅读《病隙碎笔》就当成是一次灵魂的洗礼，生命的追问，虽然我对它认知浅薄。我想也许是我阅历不够，无法理解他的逻辑思想吧；也或许是我的那个灵魂的自我太局限，无法够及他的高度吧。
[优质读后感] 病隙碎笔读后感其四
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[优质读后感] 病隙碎笔读后感其四”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
全书中我最喜欢的这一段话： 痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。
这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，丰满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。
当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次幻想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。
是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不论是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。
关于最新钱学森读后感合集
书籍是一座连接你我心灵的桥梁，它让我们可以更真挚的交流，大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话。为了不忘记心中所想，我们通常决定写一篇作品的读后感，我们怎样才能更好地写出来作者的作品后？读书笔记吧的编辑花时间为你编辑了最新钱学森读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！
最新钱学森读后感【篇1】
看完《钱学森》这篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我佩服钱学森对祖国的热爱，我厌恶美帝国主义的霸道，并且我也深深热爱着自我的祖国。
在中国解放不久之后，四十多岁的钱学森回到了中国。在回国前，因为他掌握着很多高科技，美国不让他轻易离开回到自我的祖国。虽然钱学森在美国，可是他却一向心系祖国。经过祖国方面付出的不懈努力，钱学森最终踏上了回国之路。钱学森回国后，为我国运载火箭、导弹的研制和发射做出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。
看完这篇文章，我深深地被钱学森这种对祖国的热爱与奉献所感动。一个多世纪以来，你的精神深深地感动着无数正直的中华儿女。我把你作为我的榜样，并为之不断努力。或许我长大后可能没有你那么大的成就，可是我会为祖国的发展贡献属于自我的那份力量。
钱学森爷爷，我想如果你还活着的话，必须会对当时你的所作所为倍感自豪，更会为有这么多的后继者把祖国建设得如此繁荣而欣慰的。
《钱学森》——一篇令人难忘的文章。
最新钱学森读后感【篇2】
今天，我品读了《祖国，我终于回来了》这篇课文，令我十分感动。
这篇课文主要讲了钱学森听到中华人民共和国成立的消息后，放弃了美国的一切，执意回祖国报效祖国。结果受到了美国政府当局的阻挠和迫害，他却没有屈服。最后在世界各国主持正义的人们的支持下，他终于回到了祖国。
这篇课文，令我感受最深的是这句话每天晚上就下降了十几公斤。读到这里，我心中有种说不出的滋味。美国用这种方法迫害钱学森，阻挠他回国，可钱学森并没有屈服，这是一种多么令人敬佩的力量和精神。从就这个字，我感受到了钱学森受迫害的程度和他坚定的毅力。我们应该学习他那强烈的爱国热情和拳拳的报国心!
从然而回到祖国去这句话中的不断这个词我体会到了钱学森回国的欲望有多么强烈。从提出这个词我体会到了他回国的信念有多么坚定。从这句话中我充分感受到了钱学森并不惧怕美国的迫害与阻挠，他心中只坚定这一个信念，那就是离开美国，回到祖国去!他这种精神让我想起了我国的一名杰出的爱国工程师：詹天佑。他在祖国困难时挺身而出，不怕外国人嘲笑，毅然接受任务，为祖国争了一口气。他们是中华的骄傲，是祖国的自豪。这些伟大的功臣们，为祖国献出了毕生的心血。吃水不忘挖井人，当我们在强盛繁荣的祖国怀抱里茁壮成长时，又怎能忘这些先辈?又怎能忘这些为中华的明天呕心沥血的英灵?因为没有他们就没有我们的今天啊!
像先辈们学习，热爱祖国!顽强拼搏!让世界知道我们中华，知道中华的少年！
最新钱学森读后感【篇3】
有一个人，他放弃了在美国的一切金钱，地位，历尽曲折回到中国，创造了两弹一星的传奇;他一生贡献巨大，却拒绝了名流千古的机会……他是谁?对，他就是钱学森。
钱学森是我国伟大的科学家，早年留学于美国，并以优异的成绩获得博士学位，成了专家。然而钱学森并没有满足，他的目标是为建设新中国贡献一份力量。所以当他听到新中国成立后便要全力回到祖国。而美国人却想：不能让他回去，不能让中国的技术超过美国。所以便把钱学森以“中国间谍”的强加之罪而软禁了起来，并且一关就是五年。后来历尽波折，中国用12个被俘虏的美国飞行员换回了钱学森。钱学森也完成了他的目标，帮助中国发射了第一颗导弹。
我觉得大家要学习钱学森热爱祖国的高尚品质，像他一样无论自己在国外是如何风光，都不能忘记祖国，祖国永远都是你的家。
钱学森，你就像那灿烂的太阳，光芒四射，照亮了中国科学的道路。
最新钱学森读后感【篇4】
五年归国路，十年两弹成，赴美数载春秋，仍不忘忧国，强国重器，必有学森。——题记
乱世前夕，一位才子在江南小城呱呱坠地了。这个孩子从小受到家庭文化的熏陶，显得与其他孩子与众不同。并被专收“神童”的杭州第二小学录取。青年时，他考入了上海交通大学。那时，中国陷入了亡国危机，日本发动了淞沪会战。这时，钱学森目睹了人民的疾苦与军队的软弱，为了使中国空防强大起来，他放弃了在交大的铁路研究，领取了庚子赔款留学金，踏上了赴美留学之路，开启了传奇的一生。
在美国，这个青年承受着歧视，冷眼，怀疑的压力，功克着一门门深奥费解的课程。三年过后，他终于从一个羞涩懵懂的学者蜕变成一个满腹学识的教授。
当他整理好大包的学术论文与技术文件准备回国时，海关竟将他扣押了，美国怎么会让这样一个高端人才流失呢？美国政府强行阻止这位科学家离开，他们诬陷他，虐待他。最后，在中国强有力的辩护下，他终于与家人回到祖国的怀抱。
回归祖国后，他便投入到建设新中国国防事业的洪流中，面对有限的资源，落后的技术，恶劣的环境，他毫不畏惧，率领中国的科技人员克坚攻难，最终先后在祖国大地上爆炸了“两弹”，发射了“一星”，从此让中国改头换面，屹立在亚洲的东方。他所做的这一切印证了一个真理：贫穷虽然能限制了想象，但绝不会限制劳动人民“敢叫日月换新天”的拼搏精神！
他就是一代功臣——钱学森。这个曾被称作“值五个师”的人，在他心中，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族的传奇与典范。
最新钱学森读后感【篇5】
刚学了一篇课文，叫《钱学森》。看完后，我对钱学森肃然起敬。
钱学森在美国时，是美国空气动力学冯·卡门最得意的学生。当时他在美国享有优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。可他一刻也没有忘记自己的祖国，他想早日回到自己的祖国。1955年10月钱学森回国后，为我们运载火箭、导弹做出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。
当时的中国是个贫穷的国家，要钱没钱，要设备没设备，搞科学研究实在是困难。然而，钱学森为了使祖国能过从黑暗中走向光明，凭借自己的努力，终于为祖国做出了卓越的贡献。所以他不仅是一位“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。
最令我难忘的是钱学森在美国说的那句话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为祖国能为人民多做点事。”作文[]钱学森在美国努力完成学业，为的只是在回国后能多为祖国，为人民服务。这句话充分体现出钱学森无私奉献的爱国情操。
钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢?所以，我们要抱着让祖国日益强大的心情，好好学习，让祖国更加壮大，更加昌盛!
最新钱学森读后感【篇6】
今年暑假我读了《钱学森传》，这本书让我了解了著名的科学家钱学森的事迹。
19xx，是一个灾难深重的年代，钱学森出生在杭州，后来随父亲全家搬到了北京，在北京度过了少年的.学习生涯。他从小立志成为一个有用的人，长大后报效祖国。于是他勤奋刻苦，埋头苦读，以优异的成绩毕业于上海交通大学，并得到了去美国留学的机会。
留美期间，深知中国科学技术落后的钱学森，更加刻苦地学习科学知识，并立志学成后回国，拯救中国科技。在美国，他致力于前沿科技——宇宙火箭技术的研究，很快他就成了知名的火箭专家。就在钱学森准备回国时，战争爆发了，于是有人指控他加入了共产党，他很快就被FBI抓了起来。通过多方努力，FBI不得不释放了他，重获自由后，他抛弃了在美国的优厚待遇，怀着满腔的爱国热情毅然回国，因为他要实现少年时的志向，尽自己所能报效祖国。
一回国，钱学森就全身心地投入了他热爱的科技工作，不仅造出了中国第一枚火箭，把中国的第一颗卫星发射上了太空，还为国家培养了很多的科技人才，为中国的导弹技术奠定了坚实的基础。钱学森是一个充满爱国思想的伟人，他为中国航天事业做出了杰出贡献，所以人们尊称他为“火箭之父”，“导弹之父”，“航天之父”等等。
钱学森之所以有这么多的成就，是因为他热爱祖国，从小树立了远大的理想，认真学习，刻苦钻研。我们作为祖国的接班人，也要以钱学森爷爷为榜样，热爱祖国，好好学习，以后才能像钱学森爷爷一样为祖国的伟大复兴出一份力，做一个对社会有用的人！
最新钱学森读后感【篇7】
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句名言表达了把自己的一切都献给祖国和人民。这几周，我看了《钱学森归国》这篇文章后，思绪万千，心潮澎湃。
《钱学森归国》这篇文章主要讲了钱学森赴美留学，随后他享受着优厚的待遇，但他一刻都没有忘记自己的祖国。钱学森得知新中国成立后，冒着生命危险，不惜名誉、金钱和地位，努力想回到祖国的怀抱。虽然被美国政府阻挠，但他还是回到了祖国，并作出了卓越的贡献。钱学森的爱国精神是多么令人敬佩啊！
在我国的历史上，像钱学森这样优秀的爱国建设者们不可胜数。如：中国的原子之父的钱三强；中国数学的圆心——华罗庚；推翻洋人的断言——李四光；火线手术创纪录的白求恩等等。
赵一曼在一次战斗中，她不幸被俘。凶恶的敌人妄图从赵一曼口中得到消息，但她镇定自若，宁死不屈。敌人暴跳如雷，赵一曼忍受了一次又一次酷刑的摧残，她的右膀被砍断，被戴上几斤重的铁镣，但她不曾屈服和动摇……作为祖国的新一代，我们要热爱祖国，我们要创祖国新的明天。只要现在好好学习，努力奋斗，长大后成为栋梁之才，为祖国贡献出自己的一份力量！让祖国变得更富强、更美好！
“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”《钱学森归国》这篇文章的确让我真切地体会到一位科学家谦逊、务实和无私的高尚品质。今后，我也要向钱学森学习那种精神，就让我们用实际行动来为祖国增添艳丽的色彩吧！
错过的最新读后感合集
古人有云，立学以读书为本。在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要。提升自己哪些方面的能力可以帮助我们写好作品读后感呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是读书笔记吧编辑整理的“错过的最新读后感”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
错过的最新读后感(篇1)
读完《不能错过的英语启蒙》已经有好长时间了，只是一直没来得及写读后感，不全是没时间，而是怕写得不好，对不起安妮妈妈这么辛苦寻来的中国孩子的英语路线图。英语的学习和教育在国内可以说是饱受诟病，从李阳掀起的全民学英语的疯狂运动开始，10多年来，大家投入大量的时间和精力，但是大部分人还是见效甚微，倒是新东方这样的培训机构遍地开花，越做越大。
为什么学个英语这么痛苦？这问题我10年前终于想通了，总结为两句话，一句是人是有欲望的，一句是人有欲望就痛苦。你说既然大家都觉得四、六级英语变态，那么大家都拒考不就好了吗？考个高分难，难道考低分还难吗？可是，没办法，大家都有想超过别人的欲望，最终只能围着这考试棒转了，那你痛苦还埋怨考试干嘛呢？
既然我们都免不了脱俗，言归正传，还是看看安妮妈妈开出的妙方吧！之前，我曾经建议过安妮妈妈在沪江网上搞个介绍原版童书的节目，结果我们俩都发现找不到一种合适的方式，因为现在国内英语的学习（包括小学）还停留在应试分析模式，要么是单词辨析、要么是中英互译。毫无疑问，把成人的学习方式沿用到孩子身上都是我们想极力避免的，成人学英语那么痛苦，还是等孩子们长大成人时再去经历吧！
该书可能是我所接触的国内正式出版物中第一次比较全面系统的揭开自然拼读法神秘面纱的书，就冲这一点，我觉得每一位关心幼儿英语启蒙的父母都值得去看看，借鉴一下。没准等我们孩子大了，英语教学改革也开始从phonics开始了呢！
其次，关于北美分级读物，这个在一些英语论坛和QQ群里面讨论得比较多，还有就是淘宝网上都有外贸书卖，最近卓越亚马逊网上也有原版童书卖，这些资料在几年之前都是没法想象和没法得到的。你要是觉得太贵了，也可以加入安妮英文图书馆借阅，这些读物的获得无形之中都能让现在孩子的英语学习更有趣。再有，就是英语学习免费资源汇总，这些都是安妮一家辛苦整理出来的国外网站，基本上都可以免费使用。
最后，我想说一下的是，安妮妈妈的这本书的确是花费很多精力、对孩子的英语学习做了十分认真、细致的观察、思考和总结。但是，我真的不能确定能有多少父母能用好这本书？是不是能把这种英语启蒙方法贯彻坚持下来？育儿是需要耐心的、阅读是需要积累的，如果看着孩子的分数不体面，是不是又急着把孩子送到培训班去速成，抑或搞出三字经之类的三明治英语。
错过的最新读后感(篇2)
这本书是我在一个群里面，群主妈妈列的一个书单中的一本书，我就照单把两本妈妈读的关于孩子学英语的书都买下了，还有一本是《培养孩子的英文耳朵》（还没有看），先谈谈《不能错过的英语启蒙》这本书，最大的感受就是这里有个学习英文的宝库，里面附有大量的免费学习的网络资源，还有安妮鲜花的观点非常正确，“单词是末，阅读才是本”。
我们的孩子学习中文就是头2年的大量的输入，然后才有了强大的输出，一开始我们不会纠结孩子的发音，是否跟读等，也不必认字，学习英文也是这样，当作母语一样学习，当然我们少了英语环境这是个事实，但是我们可以创造，我们可以给孩子听大量的英文儿歌，音频，看原版的动画片，读原版的绘本，大量的输入，估计也要2年，之后就会有巨大的收获和惊喜了，就像我儿子现在的中文语言水平，总是会给我们惊喜，说的话太厉害了，很快大人就要讲不过他了。
英文教材我是买对的，我先按兵不动，不急着教儿子也是正确的，我要先自己花时间摸索适合自己孩子的英文学习道路，我要学习很多知识，（孩子学习的同时，家长也要给自己充电），我也是从群里的讨论才知道了现在国际上都是用phonics（自然拼读法），不教音标，让孩子自己拼读，见字发音，英文单词的读音还是很有规律的，只是我们从来没有研究过。
安妮鲜花在博客上发表了自己对女儿安妮在加拿大学习的第一手资料，与国外老师的交流体会以及对中外英语学习差异的思考等，引起的大量的关注，回国后，创办了安妮英语俱乐部及安妮英文图书馆，还汇总了博文出版了这本书。
我是个英语发烧友，在英文水平达到顶峰时大学毕业了，以后就没有进步了，我深信多学习一种语言就多打开一扇认识外面世界的窗户，世界上很多优秀的书、报刊等都是英文的，我们看到的翻译过来的只是一小部分，而且已经有了译者的思维，我非常希望我的孩子能够用自己的思维去直接看外面的世界。这必须有个过程，没有捷径，但是路走对了，绝对比目前国内一般的孩子在课堂上及课外辅导班上学习的英文更实用更高水平。
昨天我在扬子晚报上看到一个七八岁的孩子英文水平达到初中生了，妈妈是搞英文培训的，许多我们都学不来，简直是个罕见的英语天才，但是我在安妮鲜花的书里看到的在国内培养孩子的英文的一系列的方法都是可以学习的，她的女儿并不是神童，人家外国人是非常重视阅读的，教英文的方法跟我们完全不同，跟我们教中文也不一样，那是大量的阅读，不像我们每个年级列几本书的书单，再出题考考就算阅读考级了，他们讲究的是流利的朗读以及速读与精读结合等等，单词也是按照拼写规律来识记的，每周就教十几个单词。安妮鲜花强调妈妈的英文水平并不重要，水平高点当然更好，可以和孩子交流，妈妈要做的就是在恰当的时候给孩子合适的书及材料，妈妈会提供许多绘本、音频、视频等，但是孩子可能只喜欢其中的小部分，没关系，等以后有机会再拿出来，说不定孩子就喜欢了。
“背1000个单词不如积累100个真实场景下的表达方式，输出是输入积累到一定程度的结果，是水到渠成的事。输入一点点就开始关注输出，极可能引发孩子的逆反和厌学。”中文学习又何尝不是如此呢？
“学习phonics，需要有前期的准备，大量的听原版儿歌、故事、动画片，加强听力辨音能力。孩子的成长是一个缓慢而优雅的过程，如果急功近利，最终损害的不仅仅是孩子的英语能力，更是孩子的身心健康和发展后劲。”学习其他东西也是如此，家长一定要有一颗平常心，不要总是拿自己的孩子和别人家的比较，孩子学习的兴趣和后劲比学习成果更重要。看了这本书，我也在思考中文教学方法，阅读中文绘本的方法，我们大人认识了字往往忽略了绘本上图画中的细节，不懂得欣赏图画，孩子的观察力、记忆力和听音辨别能力是非常强的，我们要欣赏孩子的闪光点。
我在这里只是抛砖引玉，希望大家去关注安妮鲜花的博客，以及其他关于孩子学英语的方法等，我发现我们这里的家长都是关心哪个培训机构好，而不是自己认真的去教孩子和孩子一起学习，家长也要充电也要学习，和孩子一起成长而不是把孩子扔给培训机构就自己打麻将去了。我也刚刚起步，我是想让同样家里有幼儿的家长不要错过的孩子的英语启蒙，我也正在摸索阶段。
错过的最新读后感(篇3)
我吹着清凉的风，在更阑人静的夜晚，细细的品读着《边城》。沈从文在这其中注入了多少感情，让我的思绪跟着故事思潮起伏，每一句话都深深打动我的心灵，留下了深刻的烙印，以至于将这本书读了一遍又一遍。
爱一个人可以像《边城》的主人公一样，一见钟情。当时的他们都还年轻，还未褪去青涩，面对突如其来的爱，换作我也会心乱着急、不知所措。选择逃避，害怕一切的发生，却又不知道为什么，极其享受着其中的激情。可能这就是少年吧！懵懵懂懂的，怀着美好的憧憬。滩送爱这穷人家的姑娘，爱得多着迷，可笑的在那岩石上唱了一晚的歌。可能、或许。爱与恨就在一瞬间。所有人都将天保的死怪在了这对可怜的子孙上，他完全不能接受大佬的死，错过了迎娶翠翠的最美的年纪。两个人仿佛一下子成长了许多，也陌生了许多。可惜又可笑！他们一个选择冷漠，一个选择躲着哭。若这一切都能宽容，那那个付出最多、承受最多的老人，又怎么会带着不甘与痛苦离开人世！事到如今，再多的忏悔和财富，也换不回祖父的温暖一笑！
窗外的雷声打破了深夜的寂静。但是每一次雷响过后，一切又安静地连心跳也停止跳动了。我觉得在这夜深人静狂风怒号的最有意思。总能勾起隐藏在我心中的自己的爷爷。一切都如同一场梦，好像什么也没有发生过，还停留在昨天。我已在爷爷身边，一切显得并不那么可怕。恍惚中，爷爷那只受了创伤的眼睛不能再睁开，清楚的看着世界。他是来与我告别的，他眼里闪着泪水，晶莹剔透的。挥着长满老茧的手，渐渐离去，消失在我的印象里。我想，人最后的去世，是世界上的最后一个人，也把你给忘记最后，连一丝温存也没有了。
可惜到了最后物是人非，再不似从前。
等等等，我不畏惧等，但我怕我头发花白了，却还没有等到你。开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，只是等待吧。
我想我一直在等你，一定是年少时爱过你，却错过了你！
错过的最新读后感(篇4)
激动兴奋中利用三个晚上的时间看了《不能错过的英语启蒙》，有很多的感触。回想起学英语走过的路，有得有失。《启蒙》为自己曾经使用的方法提供了理论依据，也为自己的一些迷惑带来了答案。
先说说好的方面
1、遵循大家认同的听说读写的规律，两年的外教让他有了比较好的辩音能力和英语的韵律节奏感，能适应不用的语速和发音。
2、坚持原版纯英文的动画和音频，基本建立了英语思维，听说中没有中英互译的过程，对篇幅较长，内容广泛的Discover这样的节目虽然听不很懂但很感兴趣，会一直看很长时间。这方面我是一直凭感觉和自己学英文的惨痛经历得来的，不想在这本书里找到了理论依据。
3、坚持读原版的书，从绘本开始，希望为写作打下良好的基础。
4、依据孩子的兴趣选择看 听 的材料。坚持了兴趣是最好的老师！
需要改进的地方和遗憾
1、重复的不够，之前孩子好象不太喜欢重复，但其实可以不同角度的重复，对孩子感兴趣的某个连续的故事，可以先看动画，在听音频，最后到书。
2、坚持的不够，在孩子生活不规律的假期里，没有按照计划执行
3、妈妈选择材料投入的不够，国内原版的书资源有限，对于大量的音频应该好好筛选，选出适合孩子各年龄阶段的故事。随着孩子水平的提高，这个工作对我是个很大的挑战；
4、孩子在3岁时候才开始有英语的接触，应该更早一点；
5、孩子小的时候韵律感强的儿歌听的少；
未来能确定的方向
1、这本书改变了我对 phonics只是背单词工具的错误认识，很及时，大概知道了要怎样继续进行这方面的学习；
2、之前读林克妈妈的书谈到不要背单词，不要学语法还有些疑虑，现在觉得这样是极其正确的，把单词和语法融入到句子和文章中，才是真正的懂得和理解
3、不要为升学拔苗助长，很多事情往往就顺着自然轻松的心情，悄悄地幼苗长成了参天大树，平服作为家长有时焦虑的心情！
错过的最新读后感(篇5)
善良的错过读后感
1.
古人说：“千里之堤，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来你可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个“学差生”，最终成了老师们所说的那种“破罐子”，只好破摔下去了。
怎么样才能避免这种事情的发生呢?我想一个词语就可以说明了，那就是“防微杜渐”。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。这个道理很简单，但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业?不要给自己找什么借口，一定要强迫自己，牢记这次不交作业的可怕，今后绝对不可以发生再一次的情况。许多老师(包括我在内)对于学生犯的第一次错误都很紧张，正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过，那么就可能会有第二次第N次，以至最终到不可收拾的地步。所以“防微杜渐”是我们需时时提醒自己的重要环节。
那么如何做到“防微杜渐”呢?我想孔子说的一句话就可以的了：“吾日三省吾身。”每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省，看看这一天有哪些事做的不太合适，今后要多加注意，倘能经常这样作，那么虽不敢说离圣人不远，但至少你会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。
2.
《直到四季都错过》内容简介：华语青春文学新权贵黄信然三年完美之作，每个人内心最残酷、最脆弱、最不忍正面的青春记忆，懦弱的爱，直接的爱，卑微的爱，炽热的爱当四季都已错过，还剩下些什么可以纪念……宿命的车轮在四个人的青春中缓缓转动，无法言说的爱，直接而又浓烈的爱，卑微的爱，将青春染成最美丽的画。城年高中，陆单双，林一二，杜双城，赵萌萌四个人因彼此的羁绊而在同一所高中中演绎着一幕幕欢乐与悲伤的交响曲。年少时，都曾经幻想过这个世界是一场梦，遭遇了痛苦与失意时，我们都想从现实中醒来。可这一切，又都曾真实而残酷的存在过：单调的颜色，压抑的青春，恐惧大人世界的少年，却不断的被自以为是的大人们伤害，逐渐变成了另外一个自己。他们沉默的，压抑的，卑微的爱着。正如张爱玲说过的：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。所有的爱交织在一起，成为这个青春最耀眼的颜色。
直到四季都错过读后感，来自淘宝网的网友：黄信然是很细腻很聪明的男孩。尤其读他的小说，会心疼他的柔软和善良。但他又拥有强大丰富的内心，懂得如何在创作和人生之路上走得更加漂亮从容。这个小鬼时而让你担心，有时又毒舌得让你恨不得捏死他!淘气又可爱!所以，要像我一样去爱他书写的态度，去爱他的作品!而这部《直到四季都错过》，绝对是他的代表作。
直到四季都错过读后感，来自卓越网上书店的网友：作为华语青春文学年度最值得期待的作品，黄信然这部作品历时三年精心创作而成，中间修订超过十七次，不敢字字珠玑，但能保你读起来酣畅淋漓，仿佛再次回到那些曾经的年少时光!作为青春文学新权贵，黄信然本作脱离了其所熟悉的人物场景，首次将故事发生场景写到了我们每个人都曾经经历过的高中时代，该作在天涯等论坛连载之时，便获得了巨大的成功，数万位读者分别表示本作题材非常新颖，很少能在同类的青春小说中发现这样精彩的故事，作为该作的最大亮点《直到四季都错过》在内容上具有时下最流行的日剧风格，通过作者优美的文笔为大家讲述了一个悲伤，犀利，令人感动与怀念的故事。又因其故事发生的场景与小说所阐述的主题符合时下众多年轻人的阅读取向，在网站连载之际便拥有众多的粉丝追捧，在宅男宅女圈中引发了一阵阅读狂潮，被读者誉为堪比中国版的《告白》。
错过的最新读后感(篇6)
我是哈里，一个幽灵，原本的我认为死亡是多么可怕，虽然我最终明白，死亡并不可怕，它只是代表一个新生命的轮回，可我惋惜，我死后错过的事物。
第一件事，我要向姐姐道歉，很抱歉我对她说了那么多过分的话，我要向她道歉，那些话不是真心的，希望她能原谅我。
第二件事，我没有和杰菲成为朋友，如果再给我一次机会，我一定不会埋怨他，并邀请他与我一起踢球，他不会的题我教他，但愿他不会恨我给他起的外号和不理他。
第三件事，我要再次感受下清风拂面的感觉，活着的时候，从不把风当作一回事儿；冬天时，还埋怨过寒风刺骨，现在再也感受不到了。我多么留念带着花香的微风啊！
第四件事，我多么想让雨再淋在我的身上，生前的我最讨厌雨，雨一淋湿就感冒，又容易堵车，特别不方便；现在又是多么怀念触碰雨水的感觉，一场雨过后马路上交杂着混凝土的气息，深深吸上一口，潮湿而闷热的气息，是多么令人陶醉，还有那雨中的水洼，清凉脚底的感觉
第五件事，我多么想
唉！太多了，思来想去都有一百多件了。总而言之，珍惜身边的一切，否则死后，后悔也没用了，就像我，错过了那么多事物。
点评：文章紧扣《天蓝色的彼岸》一书，结合自己的生活感受拓展续写，主题鲜明，条理清晰，富有感染力，真棒！
错过的最新读后感(篇7)
有幸知到《不能错过的英语启蒙》这本书，我一看到目录就马上吸引了我，目录详细而且每一章所分析、阐述的问题都能在目录上得到解决的方法，就因为作者所要分析与解决的问题都是我们身边的问题，对老师或家长都非常的实用。
今天就读了第一章节“中文环境下的英语启蒙误区”来谈谈自己的感受。
作者提出：造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入不够、中英互译的思维模式以及死记硬背单词语法所造成的情景对应能力的不足。它主张：两岁以前的孩子应把大力气花在听力输入上，这样才能事半功倍。此时所进行的亲子阅读，重点应该是发展认知，学会把图形与简单的英文表达对应起来。
二至四岁的孩子应继续听力输入，同时加强情境对应的训练，通过动画片、原版书来建立对应模式。四岁之前的阅读，一般以绘本为主，辅以孩子喜欢的分级读物。四岁是孩子的阅读敏感期，如果前期听力输入不够，情境对应训练不够，则需要继续。四岁以上的孩子，在学习Phonics 的同时，要加大自主阅读的阅读量，尤其要重视加大同一级别的阅读量。如果四岁以上的孩子英语学习才刚刚起步，则可以几步同时进行，按照上一节所说的原版绘本亲子阅读三步曲，用两三个月的时间，先加大听力输入，同时培养英语阅读兴趣，然后开始 Phonics 的学习，进入自主阅读阶段。
不管是听歌、看动画片、还是阅读，最重要的是要点燃孩子的兴趣。孩子喜欢的就会主动去重复，重复的过程就是内在能力形成的过程。有了内在的动力，才会有无限的潜力。
按照循序渐进的原则，先从简单的英文儿歌开始，然后适当加入动画片，再加入故事的音频。
得确，作为老师，我们应知道英语启蒙早晚的关键不在于学习多少单词和句子，而在于听力辨音能力的培养。音才是英语启蒙的重点。所以磨耳朵很重要，但，磨耳朵并不是要学生听懂每个单词，而是要熟悉英语的韵律节奏，我现在上一年级几乎每节课，都会有磨耳朵的环节，我放一些phonice的音频，或一些故事的音频，让学生专注地去听，去尽情地感受纯英语的世界。
