董叔与憨子读后感|董叔与憨子读后感(分享十九篇)
发表时间：2020-06-12董叔与憨子读后感(分享十九篇)。
董叔与憨子读后感 · 第1篇
为了保护红军叔叔，带领敌人离开冬子，不幸被敌人俘虏。个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。不久顺德教育局发文的调函翩然而至，他灿然地笑了，他相信自己一定ok。
而今重又见到了桂花，而且是在这样的一个午后，花是美的，味是浓的，只是“人面不知何处去”罢了。好象都对这袭来的湿意，有着多少年的相思似的。所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
”世界上太多人选择激越的情感，我只想要平凡的感动，便是细碎的感动，亦含有关于幸福的巨大力量。再次看见她，竟然是她抽烟的场景，那一刻，我觉得她好陌生，冲上去，夺去了她手中的烟，第一次用斥责的语言吼道：“你这算什么？
你不替我想想吗？他真的把你的心，使你如此颓废。风风雨雨也快两年半了，我们从当初的蹒跚行走到现在的携手共进，我们有属于我们的许多记忆，每一个片段都有我们的出演，这一场剧还在继续，只是多了各个主角回忆的内心独白，一幕幕，我们的演出还是一样的默契，在平淡中精彩。也许每个人在成长过程中都会遇到逆流，犯一些错误。
打在儿身，痛在娘心啊！我不会再责怪我妈妈了，我知道，我妈妈是为了我好。品味着手中的“饼王”，感觉甜甜的、香香的、油油的……同时心里也在暗暗发誓，明年我一定让老爸买最大的月饼，争得“饼王”。
”母亲一面点头一面泪落如珠，而你也哭了，当你把脸别到一边时，我告诉自己：父亲，即使你一无所有，但只要有你，我们依然活得快乐，父亲，我亲爱的父亲。你的机遇真好，以后年龄越增长，医术越高明。
你发现围巾离你越来越远，甚至晕倒。最后彼得来到一家医院，一名**正在照料一位非典病人，彼得上前问道：“难道你不怕被传染吗？
”“唉。你说，我在干什么？我在感受，感受她紧握的那个爱的人从手心传来的温度。
到了老年，人们对一切都漠不关心，不再天真，不再贪婪，不再忙碌。妈妈的鱼尾纹，妈妈的葡萄紫色的头发，妈妈的不算难吃的饭菜，我都喜欢。可是刚接受我是个大学生这个事实，的确让我迷惘，我的大学生活应该怎样过，我决定不会虚度这4年，我会让这四年变得充实，趁自己还年轻，去学更多的东西，我会在这个假期内设定大学生活的步曲。
中国控烟协会及20名专家呼吁上海世博会退还上海烟草集团的2亿捐款，举办一个“无烟世博”、“绿色世博”，上海世博局接受了建议，果断退还捐款表明了上海市**重承诺、重视“无烟世博”的决心，这种举措值得赞赏。”那么，我们到底应该如何诠释人呢？在政治语言中，人是客观的，具有主观能动性。
当我回头看讲台时，已经有人站在那里，三十多岁的他，风度翩翩。一条白线把我和世界隔开，我变的沉默和孤独。我一直在想命运是否掌握在我们自己手中？
如果是这样的话，那么“听天由命”该如何解释，如果说这就要让我们向命运屈服，那么“人定胜天”又是一种怎样的说法呢？
我们是人，这谁都知道；“人”这个字，不是文盲的都会写。再后来，我坐车去了你家，你的妈妈当时正在沙发上看电视，不过与其说是看电视，不如说是目光涣散地发呆。所有的快乐和痛苦，所有的微笑和泪水，只代表过去。
眼睁睁的看着自己堕落。我也忘了，曾经的世界，是否，一个安静的琴声。看阳光一点点变成淡蓝色。
”我很赞同这句话。抓住天真，抓住成长，抓住生命的命脉。《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。
是的，我是个懦夫，因为软弱。不必迁怒屠龙无术，不必遗憾探骊乏才，离弃浮燥，勇于直面，秉持本我，踏踏实实、真真切切走一遭。
董叔与憨子读后感 · 第2篇
冉堌镇中学九年级一班学生董金曼
在我的脑海中，一直有一个悲惨而深邃的故事，一个不断徘徊的老人，不断的回荡……
在书中，出狱的冉阿让身上带有囚犯的身份，受到他人的歧视。社会的不公和排斥，一点点磨砺到他对新生活的希望，变成了一颗善良的心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较冉阿让偷他的铁器具，反而将那一对银制炽台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。
”我开始感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运
并不总是那么悲惨。那时当时的是界观。正是因为有了像主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在酷热的水中艰难摸索。
在主教的影响下，冉阿让开始乐于助人，受到人民的爱戴，成为受人尊敬的市长。这一切的转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是谦卑的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。
正是那颗慈悲的心改变了冷酷固执的沙威警长，他盲目地追赶着他。
在政治混乱和人民贫困的时代，冉阿让因为饥饿和偷面包而犯了这个社会的时代错误，但他没有
这种堕落，却在主教的洗礼下进行改革，积极为社会服务。这充分说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯错并不可怕。关键是你是否决心改变它。
此外，冉阿让的高尚品格，源于他遇见高尚的人来指导法律，他能坚持用自己的良心去服务和宽恕他人。
做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，一次一次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。
虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂作对比，不过，我们何尝不可以以他为榜样呢？虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过，我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献，回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。
董叔与憨子读后感 · 第3篇
读《教育就是培养好习惯》有感
诸城市舜王街道箭口初中董砚平
暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好习惯》这本书，不仅增长知识,更重要的是学到了教育孩子的方法和妙招。家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。书中那令人信服的实例，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师所担负的责任， 真是任重而道远啊，让我深深地感到***养成必须从大处着眼，小处入手的道理！
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养***诸多建议，如： “ 一分钟赞美法 ”“ 培养孩子自信心的原则 ”“ 计划周密有条理的习惯 ” , “ 行为***培养必须尊重的规律 ” 等等这些措施科学合理，又简单易行。
作为一名教育工作者，我能更好地理解性对一个人的重要性，尤其是对现在的小学生。然而，我们都发现学生的不良行为有：没有作业，随地吐痰，对人粗鲁，打架骂人。这些不良行为已经给教育工作者敲响了警钟。除了家庭教育的原因外，教师的责任是非常重要的。
如果我们放任它，它会毁了我们孩子的生活，所以我们必须培养学生的各种好习惯，包括书上说的生活习惯和做事习惯。
我们在教学过程中，总是会发现这样的情况：教室的卫生每天都有值日的学生负责清洁打扫，但是地面上总还是存在纸屑；上课时反复强调的问题，到作业中还会有学生出现错误；经常教育学生上课应专心听讲，可是在课上还总是有学生要思想开小差；每次作业批改讲评后要求学生订正，可是还是有小部分学生不订正……为什么总是有学生在学***生活上会出现那么多的问题，真的是他们的领悟能力有问题吗？答案很显然：
不是。学生之所以有这样的问题，是因为他们没有养成良好的习惯。在我多年的教学生活中，我深深地认识到了向学生学习的重要性。
尤其是对于初中一年级的学生来说，***培养是最重要的。
培养学生的好习惯不是一天一夜的事。要坚持不懈、有条不紊地实践。我们应该从小事做起，从生活中最平凡的事情做起。而抓良好的开端，则是成功的一半。
所以尽早使孩子养成良好的***很重要的。面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师本身首先应该是孩子的一面镜子。如果要求学生在课堂上要端坐，老师首先要向孩子学习，所以我们的言行不能马虎。
因为家长和老师的性格对学生有很大的影响。这种力量绝不会被教科书、格言和道德说教所取代。
教育无小节。在学生活动的世界里，教师应该约束自己，不要认为他们可以通过一些小事来放松自己的要求。了解细节对学生的影响比教师在课堂上的讲话更有吸引力。
每一位老师都应该用自己的好思想、好行为去影响学生，塑造他们的善良心灵。书中的理论需要与我的实践相结合，书中的方法需要借鉴，书中的**忠告需要细细咀嚼，书中的思想需要不断吸收，读一本好书就像一个好的个人利益！
董叔与憨子读后感 · 第4篇
《董叔与憨子读后感》
在现代社会，人们的活动范围已经不再局限于狭小的领域，并且许多人因为读书、工作等原因都会跨越不同阶层之间的界限。有时候，与那些身份尊贵、受过良好教育的人相处，我们会觉得自己的话不够有份量，没法跟他们进行更深入的交流。而另一方面，跟那些在社会底层、语言不通、文化水平较低的人接触，则会让我们感到沟通困难、交流受阻。
这种困境在《董叔与憨子》这本书里得到了很好的呈现。董叔是一个学富五车、颇有教养的文化人，看过的书很多，阅历也很广，对很多领域都有自己的见解。而憨子则是一个来自乡下、几乎没有能力阅读、但个性朴实真挚、心地纯良的人。
这两个人在机缘巧合下相遇，董叔的机智和幽默让憨子感到很亲切，从而逐渐建立起了友谊。他们虽然身份不同、阶层差距大，但他们之间的共鸣却是出乎意料地强烈。这种共鸣和人与人之间的情感联系难以用语言来描述，因为它们超越了表面的过往和角色的身份，成为两个人灵魂的深层连接。
在他们相处的过程中，憨子虽然经常会因为读不懂董叔的文化典故而感到尴尬，但董叔却很善解人意，从不让憨子感到自卑或尴尬。相反地，他常常调侃自己的见识有多么有限，使得两个人之间的关系更加自然、真挚。
在这本书中，作者也展示了一种对深层次情感的认识和理解，即两个人之间真正的联系应该建立在彼此内心的相通上。从语言、文化、阶层等等外部障碍中解脱出来，两个人才能够真正地聆听、理解、关爱对方。而这种相通却不是一成不变的，他们的相处也充满了对彼此不断认识和理解的过程。
在我们当下的社会，有越来越多的跨越阶层和文化的交往场景出现。我们不可能像憨子那样完全忽视自己的文化差异和不足，但是我们也需要理解那些文化水平较低的人，尊重他们的语言方式和处世方式。《董叔与憨子》的故事正是在这种基础上建立起来的，让我们意识到，人与人之间真正的联系不是因为所处的环境、背景、地位等因素而产生的，而是因为灵魂层面的共鸣而建立起来的。
阅读这本书给了我很多深刻的启示，让我能够更加自信地面对那些阶层、文化差距相对比较大的人群，也让我对人际关系的认识和理解更加深入。这本书是一本言简意赅却极具魅力的优秀作品，推荐给那些希望能够在人际交往中有更广阔发展空间的人们。
董叔与憨子读后感 · 第5篇
在一个大雾迷蒙的早晨，我正在做数学家庭作业，过会儿我做的厌倦了，就随手拿起一本书津津有味的看起，故事的名称叫做《老鹰与小鸡》
一只小鹰在鹰妈妈外出觅食的是不慎掉了出来，刚巧鸡妈妈看到，便拿回去和一群小鸡放在一起喂食，随着时光的流逝，小鹰一天天长大，也***和鸡群的生活把他们当做亲兄弟，并且鸡也全把它看成同类，她也和他们一样往后刨着寻食，从来没有试过要飞向高空。一天小鹰外出觅食的时候，忽然碰到了鹰妈妈。鹰妈妈见到小鸡惊喜极了，对他说：
“小鹰，你怎么在这里，随我一起飞向高空吧！”小鹰说：“我不是小鹰，我是小鸡呀！
我不会飞，怎么能飞的上去呀！”鹰妈妈对小鹰有些生气，但她还是大声鼓励它说：“小鹰，你不是小鸡，你是一只搏击蓝天的雄鹰呀！
不信，咱们站在悬崖边上，我教你！”
于是小鹰将信将疑地随妈妈来到了悬崖边，紧张的浑身发抖，鹰妈妈耐心地说：“孩子不怕，你看我怎样飞你就怎样，学我的样子，用力用力。”小鹰战战兢兢，在鹰妈妈的带动下，终于……
我感受到了：鹰妈妈为了孩子可煞费苦心。《蓝鲸的眼睛》读后感一
—罗恬睿
自从我阅读了《蓝鲸的眼睛》这本书以后，脑海里一直不断地呈现着一幅幅又一幅幅的画面，让我有一种身临其境的感觉，使我受益匪浅。
这本书讲述了海上发生的事情。蓝鲸是海中不可战生的神。它只吃海中闪耀的星星。蓝鲸最珍惜自己的眼睛，因为最纯净的蓝光蕴含着海洋的灵魂。一天深夜里，一个年轻冒失的渔民，带着阴冷而白森森的钩矛，前往大海的深处去夺取蓝鲸的眼睛，蓝鲸发出了一声短促的、痛苦的叫喊声，这时一个善良的小女孩找回蓝鲸的眼睛，于是她天天抱着那眼睛坐在岸边，想把眼睛还给蓝鲸，蓝鲸拿回了自己的眼睛，从此过上了太平的生活。
最让我感动的是，年轻人认识到自己的错误时敢于勇敢。为了让蓝鲸不再挟持渔民，他们勇敢地献出了生命。
这个故事给我最大的启发就是：在我们的生活中，也许有很多人犯了不可原谅的错，但我们不能一味的指责他们，而要试着用我们宽广的心胸去包容他们，多站在他们的立场上去思考。
《蓝鲸的眼睛》读后感二
《蓝鲸的眼睛》这是一个感人肺腑的童话故事。
这个故事讲述了在海上发生的事。一个年轻人开着一艘渔船去海边。他来到蓝鲸的眼睛，因为得到蓝鲸的眼睛可以恢复盲人的眼睛。
当我看到那个勇敢的年轻人，拿着冷而白的长矛，狠狠地把眼睛从蓝鲸深陷的眼睛里挖出来时，我的心好痛，我的心沉到谷底，好残忍，好自私！我深深地意识到，当蓝鲸是去比生命更珍贵的眼睛时，他是多么痛苦、愤怒、震惊和绝望。
接下来，可怕的事情发生了，蓝鲸疯狂报复渔民，整个村庄被摧毁。当无意中得到蓝鲸眼睛的小女孩知道是蓝鲸的眼睛时，善良的小女孩选择了放弃她不容易得到的光。她每天坐在海边，希望蓝鲸能寻找它的眼睛。
最后蓝鲸被小女孩感动了。它的灵魂升上天空，把美丽的眼睛留给了小女孩。那个勇敢而又冒失的年轻人为了能够得到蓝鲸的原谅，弥补自己的过错，将他的热血和生命洗净蓝鲸眼睛里的愤怒，洗净了他内心的**。
这个故事深深地打动了我。在课文中，我看到了年轻人敢作敢为，和小女孩纯洁善良的心。
看完这个故事，我明白了：做错了，要大胆，要用宽广的胸怀，要包容别人，要有一颗纯洁善良的心。
《蓝鲸的眼睛》读后感三
读了冰波的《蓝鲸的眼睛》，一时感慨万分，这本书讲述了一个感人肺腑的故事，我一口气读完，从中受益匪浅。
蓝鲸，它是大海的神圣。它的一生始终在不知疲倦地调理它的眼睛。用海水洗你的眼睛，让他们睛常沐浴在橘黄色的太阳和银色的月光下，它只会吃掉绿光下的浮游生物。
所有这些都是为了那双纯净的蓝眼睛。纯净的蓝光是如此神秘、遥远和神秘。因为它是灵魂的光。
盲人得到它就可以重见光明。有一个勇敢勇敢的年轻人，为了让一个眼睛逐渐失去光芒的女孩再次看到光芒，他把一把钩刀插进蓝鲸的眼睛里。
也许有人会认为年轻人不值得同情，因为这是他的错，他是自找的。但我并不觉得。因为他也想让女孩重获光明，他只拿了蓝鲸的左眼，他也从蓝鲸的角度思考。
当蓝鲸来报复渔船和渔民时，他可以逃跑，但他没有。他用自己的血洗了蓝鲸的眼睛，以减轻蓝鲸的愤怒。这点值得让我们来学习。
然而，当我们面对错误的后果时，绝大多数人会选择逃避，很少有人会接受。少年是勇敢的，因为他知道蓝鲸所做的一切愤怒，都因他而起。
这个故事让我知道，一个人需要冷静面对，承受错误，敢于面对。我们还需要保护地球上的小动物。它们也是人类的朋友和好使者。读《教育的秘诀是真爱》有感
我第一次看到这本书是在我的好朋友张小琼的书架上。当我看到它时，我有一种很晚才见面的感觉。我忍不住一下子读完了大部分。”教育是一门博大精深的学问。”“从某种意义上说，教育的本质就是唤醒，是解放，是发现，是选择，具体表现为先进的教育理念与科学的教育方法。
”看到大号黑体的这一行字，使作为教师和母亲的我对这本书产生了浓厚的兴趣。所以我借了一年，期间我和家人读了好几遍。最后买了同样的书后又再次阅读了此书，感受颇深。
这本书的作者孙云晓是当代中国最有影响力的教育家。 1993年7月，他采写的报告文学中日少年《夏令营中的较量》震撼全国，引发一场各界参与的大讨论，受到党和国家领导人的高度重视。**电视台12集专题片《改革开放20年》，介绍《夏令营中的较量》，并称此文推动了中国教育由应试教育向素质教育转变。
孙云晓是当代中国有影响的教育专家，他的一系列教育观受到广泛关注。如：”教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格”、”儿童教育的全部使命是发现儿童、解放儿童”、”没有惩罚的教育是不完整的教育”、”一切成功的教育都是和谐的教育”、”好的关系胜过许多教育”、”无批评教育是伪教育”等等。
在这本书中，作者称”所谓真爱，就是把孩子当成真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利。”每一个为人父母者和教育工作者，都应该将对孩子本能的爱升华为”纯粹的爱，科学的爱，理智的爱”.这本书有五章共101条建议明确的教育建议，中肯而精辟，给人警醒，发人深思。
其中包括尊重（没有不受尊重的教育）；做人（教育的核心是做人）；空间（给孩子一个自由的空间）；权利（捍卫孩子的权利）；信任（每个人都能成功）。
作为父母，培养孩子是做父母的首要任务。作者建议，我们应该根据孩子的天性来培养他们，关注他们的需求和爱好，放下架子向他们学习。照孩子的天性培养孩子，父母和教师培养孩子，首先要因人而异，因材施教。
怎样按照孩子的天性培养孩子、尊重孩子的个性和兴趣？提出下列建议： 1.
首先，我们应该了解孩子们，知道他们的兴趣爱好是什么。2.父母要尊重孩子的个性和他的选择。
3.对孩子的天性给予认同。4.
承认差别的存在。
向孩子学习， 怎样看到孩子的优势和长处？提出下列建议： 1.
了解时代的变化。今天的孩子成长在视听时代，而成年人成长在读写时代，所以两代人对事物的反应不同。了解了这一点，当您再看到孩子那么喜爱看动画片的时候，也许您就不会对孩子发火了。
2.欣赏孩子的优点。成年人需要改变他们的视野，欣赏他们的孩子。
孩子还小，有时会认不清自己，因此成年人在评价孩子的时候要特别慎重，不要让失败的语言充满家庭和学校。三。以真诚的心对待孩子，实事求是地评价他们。
4.努力做孩子的好伙伴。父母和教师常常***自己的教育角色，而忽略了与孩子的伙伴关系。
5.与孩子平等对话。
教师首先是人格之师。我非常赞同作者的一句话，”真正的教育必定是人格的教育。真正的教师或父母，首先应该是人格之师，其次才是知识之师。
”我想如果做好了做人的教育，那么学***题也会迎刃而解。所以书中的”教育的核心是做人”更是让我倍感亲切，它正是我在教育教学中所想的，现在正试图在实践的。
常听老师们说：”如果不看学***和分数，每个孩子都很可爱！！！”在现实生活中，一些为人父母者、一些为人师者却总把注意力和精力放在督促孩子学***分数上，认为只要孩子学***，就什么都好了，就是成功者。
以至于现在的孩子心理承受能力差，在遇到解决不了或想不开的问题时，采取极端的做法，究其根源往往是父母和老师忽略了做人的教育。在教育，德育是灵魂，是根本。因此，作为教师，作为父母，一定要把教育孩子做人放在首要位置。
教孩子学会爱父母、爱他人，教育孩子有责任感等。正如教育家陶行知所说：”千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
”责任心是做人的基础，要想孩子成为一个对社会有用的人，就应当教育他对自己负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责，对国家民族负责。人自身的发展、人与人的交往、人对社会的贡献，都来自于明确的责任并认真履行自己的责任。责任感是成功的基础。
进取精神、科学态度、创新能力是优秀人才的可贵品质，但离开了责任心，这些就会成为无源之水、无本之木。任何聪明才智，只有建立在责任心的基础上，才可能迸发出耀眼的火花。责任感是一个人受别人尊敬与喜欢的条件，也是社会健康的营养液和净化剂。
作为教师，要教育和引导孩子对自己的学***，对班级负责，对同学负责；作为父母，要创造条件、给与锻炼机会，培养孩子的责任感，让孩子学会对自己负责，对家庭负责。责任感的教育应当渗透在一时一事中、一言一行中。
教孩子心中有他人。未来社会是一个共同发展的社会，人才应该是具有团结协作精神、能为社会、为集体着想、为他人着想的人，因此，要从小教育孩子做到心中有祖国、有父母、有他人。这样的培养应从孩子出生开始，一直伴随他到**。
做父母的要有意识的培养孩子首先想到父母长辈的习惯，然后有意识的引导孩子心中有他人。进入小学以后，教师要有意识地进行这方面的培养。可以从小事做起，随时随地、任何小事都是教育的契机。
从一年级开始，教导孩子进出楼道、上下楼梯时，脚步放轻，保持安静，不要影响老师办公和其他同学上课。教室搬到二楼、三楼以后，在教室里不要推晃桌凳，凳子要轻拿轻放，不要影响楼下的同学。这样，使孩子养成习惯，以后的学***中，孩子做事都会考虑到他人。
做人教育还包含诸多方面，但我认为最基本的还是责任心和心中有他人，有了这两点其他方面的教育和培养都会轻松而就。
为了社会，也真正为了孩子，就努力使自己做人格之师吧！
作为一名普普通通的教师，我将以我的热情和思考去努力实现一名老师朴素的理想，让我的每位学生和我的真爱一起在课堂上追求真知，实现自我，感受成功和欢乐。把最真的情感带进课堂，带给学生。有了真情的投入，我们才能在课堂上与学生有思想的交流，有心灵的沟通；才能真切地体会到教材的内涵，忘我地进入角色，使学生如闻其声、如睹其色、如临其境。
董叔与憨子读后感 · 第6篇
董进宇读后感（一）
《教育的天条》读后感
几天前，我访问了董进宇博士的博客，感觉很好。其中有一篇《教育的天条》。他讲到在教育这个领域中存在一个天条：
当接收者做好了准备，给予者才会出现。如果接收者还没有准备好，不管怎样，施予者都不会收到。
也就是说：做为教师，我们每天都站在课堂上面对学生。如果他们没有准备接收我们的观点时，那么，就是累死也达不到应有的教研效果。
用通俗的话说就是：枪头不动，累死枪杆。在教学过程中，我们都见过这样的学生。
他们整天无所事事，不知道来这里干什么。没有理想，没有目标。我也曾经尝试着接触他们，但是效果一直不是太好。
于是乎什么烂泥扶不上墙了扶不起的刘阿斗了这类的想法就会在脑中浮现，最终导致自己对学生的失望，甚至想放弃。然后安慰自己，我不能照顾班上的每个学生。例如，35班有一个学生上课不认真听讲。我经常和他谈话以了解他的想法。
但是都没有达到预期效果。几天前，我发现他的化学课本很干净，没有任何笔记。
他上课都在干什么？显然，过多的批评和指责只会产生相反的效果。学生他有他的内在自由，他在他的自由意志，我说，如果他不准备接受，我没有办法。
我只能尝试着进入他的内心世界，前提是他能接受我的观点。
因此，人与人之间的交流是建立在接收者准备好，给予者能够给予的基础上的。作为教育者我们必须明白这个道理。例如，孩子们不喜欢现在学习。作为教师，我们应该怎么做？
如果你说：你给我学，不学看我不收拾你。那你已经违背了教育者的天条。
你不能改变别人，你只能影响他们的动机。
董进宇读后感（二）
《培育优秀子女的规律》读后感
一天晚上，听妈妈给我讲过去的故事，我们那个年代，条件很艰苦，爸爸妈妈每天忙于生计忙于生活，忽略了对我们的教育，到现在为止都多多少少心存一点遗憾。读了董进宇博士书以后，深有启发。在这里和大家分享一下我的感受。
董叔与憨子读后感 · 第7篇
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“希望能助你展出灵魂的翅膀，希望能冲破困难的围剿，希望总让你看到闪亮，希望是生活中美丽的结局……”，一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神值得学习。书的语言，言简意赅，富含哲理，而且每一页下面都写着名言警句，发人深省，耐人寻味。它不仅增加了我阅读的广度和深度，还教会了我如何感恩、如何沟通、如何应对挫折等。
每一个字，每一句话，每一段话，都深深印在我的脑海里。
读着《演讲与口才》，感觉自己就像故事中的主人公一样，变得更理性，更富有活力，同时给我以如同山涧清泉一样的清新感，使我受到了很深的教育与启迪。
《演讲与口才》是我的导师，始终指引着我前进。它的故事很简单，但真相却耐人寻味；它的词汇更普通，却显示出非凡的意图。它无时无刻不在滋润着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鲜花，爱不释手。
待仔细“品尝”后，方能闻出“书”中的味道。
读书不在于多，而在于精。一页一页地读，一页一页地享受，你就会融入故事，收获书中的智慧，分享快乐。
书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣，让自己掌握命运，让你重新认识生命的高度与宽度。
总之，《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。
拿着它，我，爱不释手。
董叔与憨子读后感 · 第8篇
弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又像个大面……都是“认真”的缘故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重
庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
董叔与憨子读后感 · 第9篇
面对艰险，不惧黑暗
读《围城》有感
定海六中八（2）班乐董倩
《围城》是钱钟书所著的长篇**，堪称中国近代、当代**中的经典之作。很早以前我就听老师提起过《围城》，而她常在嘴边的语句自然是那句经典的段落：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。
在这个寒假里我终于有机会读到了钱钟书的著作《围城》。
故事主要描写抗战初期的知识分子。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺**。被誉为“新儒林外史”。
作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
在**中，作为主角的方鸿渐慢慢踏入了自己设下的无形的围城中，他努力地想冲出围城，却又在无形中撞入了另外一个围城。方鸿渐的围城太多，自己却迷失在自己的围城里。其实，生活就是一座围城，学习和生活、作事、工作和事业我们都被厚厚的围城包围着。
《围城》这本书让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，也使我们真正看清了我们身边同样的一座围城，就如同让我们感受到自己正身陷在我们为自己创造的“围城”中，亲身感受到钱钟书所描绘的“围城”。
钱钟书在开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话运用了比喻与拟人，使句子读来如嚼橄榄回味无穷，令人陶醉。书中有很多这样的句子，让我在阅读的过程中感受到无限的兴趣，同时也学到了写作技巧。
钱钟书的语言十分有特色，他用巧妙的比喻给人以不同的感受，而他的比喻一般分为两类，一是真实的写景写事物的比喻，读来令人舒畅，感觉真实，生动。第二，抽象的思维和感觉，用具体的事物进行比较，使人感到神秘。
《围城》在人物塑造上也有很深的造诣。“孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病”，将眼睛拟人化，让人忍俊不禁。而在描写有意招鸿渐为婿的张先生的时候“说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处”，这段话让一个十分虚荣、吝啬的商人形象完全展示在我们面前。
我想，在《围城》中那幽默并且诙谐的语言，都依靠于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。钱钟书先生以他细腻的笔调告诉了我们“围城”的真实意义，人们往往向往的是快乐和幸福，而却不知自己已身陷在自已所建的围城中，我认为，做人应该有原则，用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标太大，自己根本无法实现目标，而又没有开朗豁达的心，那么围城就会越来越深，直到埋没自己。如果我们不再固执地想离开它，想去为利益竞争，明白即使来来回回还是回到生命的原点，那么围城就不再是一种压力和束缚，围城之墙也将随之消失。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到还意犹未尽，然而故事却戛然而止了。“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语，一切啼笑。” 生活，本就是一座围城，一座可以共同经历喜怒哀乐，共同分享甜酸苦辣的围城。
在生命轮回中，每个人都追求清醒，但清醒的结果却让人陷入新的更深层次的困惑。
生活也的确是一座围城，一座洋溢着温馨幸福的亲情，真诚信任的友情和纯洁美丽的爱情的阳光之城。毕竟，我们笑过，哭过，探索过黑暗，享受过阳光。这难道不正是人生的意义所在吗？
生活中总有困惑。让我们直面困难和危险，不怕黑暗，向着光明的未来，冲破无形的墙。
董叔与憨子读后感 · 第10篇
憨子娶妻：民间故事
明朝嘉靖年间，青州府有一个小伙子靠打柴卖柴为生，父亲早年去世，只和老母亲居住在山村里相依为命。小伙子叫吴生，已经二十岁了，长得高高大大，颇有几分秀气。小时候读过几年私塾，闲暇时整天捧着一本本书苦读。就算上山砍柴，也是先读上一阵书，常常读着读着就入了迷，忘了砍柴，等到天黑了，只能空手回去。在村里遇见了人，也是兀自低头想著书里的事，有时候想着想着就自己痴笑一下，把路人吓一跳，时间长了，村里人都叫他“憨子”。
俗话说，男大当婚，女大当嫁。二十岁的大小伙子，早到了该结婚的年龄了，可是家里一贫如洗，也没有姑娘愿意嫁进来，母亲头发都愁白了。这天早上，看到儿子又带了书扛了扁担上山，母亲说道：“儿啊，你也不小了，别天天光知道读书，找个姑娘成家吧。”儿子慢悠悠地说道：“娘，你放心吧，儿子会给你找个好媳妇的。”看着儿子不急不慌的样子，母亲长长叹了一口气。
其实吴生心里早有人了，就是同村的翠儿姑娘。两人从小一起长大，两小无猜。吴生上山找了一处树荫坐下开始读书，翠儿姑娘从树后悄悄地钻出来，用双手蒙住他的眼睛。吴生笑道：“翠儿，别闹了，你怎么这么早就上山了？”翠儿不高兴地放下手，噘着小嘴说：“憨子，还不是来等你啊！我爹娘又要给我找婆家了，你怎么还不找媒人上门提亲？”吴生看着翠儿皱了皱眉说：“我家吃了上顿没下顿，拿不出聘礼，我怕你爹娘不同意。我卖柴好歹攒了点钱，等攒够了，就去你家提亲。”“那要等到什么时候啊？我都十八了，再嫁不出去，就成老姑娘了。”翠儿坐在他身边，低着头，有一搭没一搭地说着。趁翠儿不注意，吴生在翠儿脸上迅速地亲了一口，说：“就这个月底吧，我一定找媒人上门提亲。”翠儿脸一下红了，用拳头在吴生身上捶了几下，轻轻地依偎在他的怀里……
可是还没等到月底，吴生就听到了翠儿要出嫁的传闻，吴生急忙托媒人上门提亲，却被赶了出来。媒人回到吴生家说道：“我一进门，翠儿爹娘就说你家穷得都揭不开锅，说什么也不会把姑娘嫁给你的。再说翠儿她爹娘已经把她许给城里李财主的儿子了，说是这个月底就成亲了。你还让我上门提亲，真是个憨子！”
吴生一下就傻愣在了那里……
月底那天，天还没亮，吴生就早早挑了一大担柴进城，这天是给衡王府送柴火的日子。到了村口正遇上翠儿迎亲的队伍，吴生看着一顶花轿把翠儿抬走了。他张张嘴想喊，却没有发出任何声音，只是傻站在路边，看着迎亲的队伍吹吹打打地从身边过去，眼泪一下子就流了出来。
吴生挑着柴，哭一阵走一阵，等到了城里时已经快晌午了。衡王府管事的老张头儿老远就冲他喊：“怎么才来，快把柴挑进来。等着用呢。”吴生以前经常给衡王府送柴火，和王府管事的也都熟了。吴生急忙应答着，随着老张头儿到衡王府厨房卸下柴火。老张头儿看了吴生一眼，笑道：“算你小子有运气，今天王爷给郡主招亲，不管啥身份，都可以参加，王府管饭，你去前院吃完饭再走吧。”
这衡王府可不是等闲之地。衡王是皇帝的弟弟，衡王有一个十八岁的女儿，长得花容月貌，琴棋书画无所不精，从小就被王爷当成掌上明珠。按说王爷的女儿是不愁嫁不出去的，但大明朝有个规定，公主、郡主都不允许和官宦人家结亲，以免出现外戚干政的局面，因此嘉靖皇帝的女儿永淳公主开始找的驸马爷也是个病秧子，要不是有人举报，公主差点儿就守了活寡。为了避免自己女儿重演永淳公主的悲剧，王爷也犯了愁，偏偏这郡主又非得要挑个文武双全的，所以最终拗不过女儿，搞了个大规模的招亲活动。
吴生来到前院，招亲还没开始，院里三五十张桌子上摆满了酒菜。每张桌子旁都坐满了人。吴生找了一个角落的空位坐下，扫了一眼，只见满院子大部分都是衣着华丽的富家公子。他早晨起来，只喝了一点粥，走了一个上午，早饿得前胸贴后背了。吴生也不等宴席开始，径自大吃大喝起来，不一会儿，大半桌酒菜被他风卷残云般扫进了肚子里，把全院的富家公子看得目瞪口呆。吃饱喝足，吴生站起来正要走，就见一个中年男人出来，站在台阶上朝院子里众人拱手说道：“在下王府总管，今日王府邀天下各方俊杰前来，为郡主招亲，只要通过三场考试的，王府就招为女婿。下面先比试第一场。”总管一挥手，就见两个仆人抬了一个鼎过来，放到台阶上。总管喊道：“能举起此鼎者，过第一场。”大院顿时鸦雀无声。吴生看了看那个鼎也不算大，也就一百多斤的样子，但全场多是公子哥，平日游手好闲惯了，这出力气的活还真是难为他们了。众人叽叽喳喳乱了一阵，几个人争相上去试举，憋得脸红脖子粗，也没把鼎举起来，倒是惹得全场一片大笑。吴生看着就来气，心想，平日在山上砍柴，百把斤的柴火随便就能扔好远，这点儿东西还举不起来，岂不丢人？想着就喊了一声“俺来试试”，说完走上前，双手抓紧鼎角，轻松地就举过头，在场上来回走了三圈，又面不改色地放下来，顿时满院子叫好声。
原来郡主招女婿，第一自然就是要身体好，要不找个病秧子，郡主岂不守活寡？所以先把比力气放到第一场。第一场下来，有二十多人过关。总管笑道：“下面第二场比试文采。”说着命人打开一副对联，喊道：“现场能对出对联者，胜第二场。”吴生仔细看了一下上联：“篱下披襟，黄菊不嫌陶令趣。”二十多个人，皱紧眉头，冥思苦想。能举起百斤重鼎的，大部分都是做体力活的，还真没有几个饱学之士，所以一时都是抓耳挠腮，无人应对。吴生这些年虽然以砍柴为生，但一直手不释卷，这样的文字对他来说简直是小菜一碟，略作思索，立即上台拱手说道：“学生下联是：林间步，赤松长伴子房游。”总管连连点头笑道：“好，对仗工整，珠联璧合，难得好联。”
经过两场比试，过关的仅剩下十人。
总管喊道：“下面进行第三场比试。过了第三场者，即为王爷的女婿了。”全场鸦雀无声，都想亲眼见证谁能有好运最终成为王爷的乘龙快婿。
总管吩咐道：“下面你们十个人每人在一个独立的房间等待，不许串门，不许说话，到时会有人传你们去见王爷、王妃和郡主。”下人把吴生领进了一个单间，就离开了。吴生进入房间，看见桌子和椅子上都有一层厚厚的尘土，似乎很久没人打扫了。吴生心想，这王府也忒不讲究了，怎么弄得这么脏乱。他家虽然贫穷，但每天都打扫得一尘不染。吴生在家干活干惯了，也闲不住，看到屋角有工具，干脆就把屋子彻底打扫了一遍。扫到桌子底下时，就听一声响，竟然扫出来一块金元宝。吴生长这么大，从没见过这么值钱的东西。有了这块金元宝，家里就能盖房子了，也不用每天上山砍柴了，娘也不用每天操劳了……而且要是早有了这块金元宝，翠儿还能嫁给别人吗？想到这里，吴生心里酸酸的，很不是滋味。吴生把金元宝紧紧攥在手里，心里怦怦直跳。吴生伸开手，再次看了看手里这块金元宝，叹息了一声，金子虽好，可终究不是自己的，还是还回去吧。想到这里，吴生便把金子放到桌子上，然后把桌椅擦得干干净净，坐着静等传唤。
就这样恍恍惚惚地如做梦般，吴生竟然三场胜出，隔帘见过王爷、王妃和郡主后，被招为王爷女婿。
衡王府出重金在井塘山村为郡主重新盖了府邸，而且为了郡主以后回娘家方便，专门用清一色的石板从衡王府到山村铺了一条长二十里的石板路。这年冬天，吴生和郡主大婚，一顶龙凤大轿把郡主抬到了山村，衡王府送亲的队伍，一直排了有十里路长。
新婚之夜，吴生揭开新娘头上的盖头，看着貌美如花的郡主，问道：“我本来就是一个砍柴的普通穷百姓，为何郡主挑上我？”郡主笑道：“招亲那天，我和丫环一直在楼上看着，看到你一次吃了半桌酒菜的时候，很是吃惊，等看你举起鼎的时候，知道你身体强壮，而且身材魁梧，长相英俊，已心生好感。后来见你才思过人，出口成章，更生爱慕之情。”吴生笑着继续问道：“王府虽然富贵，但也不至于金子到处丢吧？”郡主扑哧一声笑了：“那不过是故意设置的考题，你到现在还不明白，真是个憨子。不过呢，憨人有憨福。我就是爱你的这个憨劲儿啊！”
董叔与憨子读后感 · 第11篇
<>读后感
郑方正1经过两个星期对<>的阅读以及学习，让我认识到了一个？、职位——杨海福，了解有关他的一些故事，及作为他作为公司领舵在整个河南邮政中举足轻重的作用。这里非常的感谢我们的我们的厂长曹主人，在百忙之中为我们挑选的一批有思想、生动及鲜活的读物，让大家深入学习。
通过对书籍的学习，使人们认识到思考的重要性，只有不断学习，才能提高自身的文化素质水平，提升自我，提高工作能力，更好地为公司服务，帮助他人，造福社会。
读了有邮政改革艰辛历程的一本书——《中原突破》，感触和体会颇深，身边的同事也赞不绝口，在这里也想谈谈自己的感受。作为当兵7年的杨海福，一个寒门学子，一个基层年营业收入600多亿元的企业，一个迅速崛起的国际知名企业，我们今天能做的事情并不是想象中那么简单。
2此书给我印象最深的就是书中描述的河南邮政以巨大的代价，通过向ibm等西方公司学习，实现对“河南邮政特色”管理的自我否定，建立起与国际接轨的管理体系的过程。从？年？
今年6月，由ibm全球服务部负责的it战略与规划项目启动后，50名ibm顾问在华为工作了5年。按人均咨询费20万美元计算，仅咨询费就花了5000万美元。此外，华为还成立了管理工程部，与ibm项目组合作，共有300多人。业内人士估计，整个改革项目的成本不低于10亿元。
这个期间华为的平均营业收入大概是200 亿元左右，而且还经历了2002年这个营业收入下滑的“华为的冬天”。
（1）“寒门”出生的？用知识改变了自己的命运，同样也是用知识改变了华为这样一个靠做代理起家，没有任何背景和资源的“寒门”企业。“人力资本增值的目标优先于财务资本增值的目标”这是《华为基本法》中的一条，从中可见任正非对知识、对人才的重视。
任正非对知识的渴望和追求也令人惊叹。当他六十多岁的时候，他的同事们仍然能从他的办公室里听到英语阅读的声音。
（2）“没有先进的管理方式，不仅没有效率而且浪费资源，浪费是以死亡为代价的。”任正非曾多次这样说道，从中我们不难着看出他对世界先进管理方法的渴望和执著追求，正因如此，河南邮政肯花？个亿的巨大代价，历时五年时间虚心拜世界it顶级制造商ibm为师，削足适履，学习、改革华为的技术管理流程和标准，屏弃了华为曾为之自豪的“人民战争”。
改革是有决心的，是痛苦的，但改革的成果是非常丰硕的。虽然华为拜ibm为师付出了世界级的学费，也经历了痛苦的过程，但回报是让华为站到了世界级的“舞台”！
（3）“10年来，我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许正因为这样河南邮政才活了10年。”这是任正非在一次干部大会上讲的话。
而且他常常这样与同仁说；“比尔?盖茨讲微软离死亡只有120天，而我考虑的是华为明天就可能死亡，但正是因为我们建立起了这种危机意识，也许华为才不会死亡。”正是任正非这种强烈的忧患意识和居安思危，才使华为在前进的道路上不断战胜困难和挑战，走到了今天。
这与中国许多民企和企业家形成了鲜明对照！
??? 任正非感慨，中国的问题是中国人“太聪明”，但因为无法用制度、流程、系统把这种个体的“聪明”规范起来，5000年都受穷。其实，中国的问题同样可以说是因为中国人“太勤劳”，同样因为无法把这种个体的“勤劳”规范起来，5000 年都受穷。
走遍全世界，哪个国家的人像中国人过得那么辛苦？
（4）《中原突破》披露一个让人深思的细节：1996 年的时候，华为人几乎天天加班，但企业的人均销售才57 万元；到了2005年，完成流程变革项目的两年之后，加班现象越来越少，人均销售收入却接近150 万元。华为终于走出了一条不靠个体的“聪明”、“勤劳”来生存的新路子。
所以说华为应该是被我们学习的。或者说是华为作为先行者，在走向世界级企业过程中用成功和教训标示出的“道”，而非那些无法被别人复制的“术”。从这个意义上讲，相对于“华为做了什么”而言，“华为为什么这样做”才会让中国企业找到“学习华为”的最大价值。
任何一个企业都要经历复杂的变化过程，在国际邮政运营与设备供应这个竞争异常的市场，河南邮政是怎样证明自己有足够的实力和能力为国家顶级的客户提供产品、服务以至整体的解决方案，在法国、英国、荷兰、西班牙等欧洲国家的市场拓展历程说明了华为走国际化道路的艰辛和价值，正是企业领袖这一坚定的信念支撑今天的国际化的华为。
我们刚刚毕业或者还不到5年，还没有足够的能力去真正理解书中提到的五个方面的本质：目标、权利、沟通、利益和心态。唐骏在微软10年的工作是为了学习和真诚地为公司服务。他希望能激励我们。作为一个男人，他应该有一个简单和诚实的态度。“欲取之，先予之”，中式教育没有使我们学会“社会”经验，更理解不到公司的“政治”，所以我们毕业不到5年的学生，应该抛开不满和抱怨，脚踏实地的在工作中学习，学习的面不只是技能方面，更多的是为人处事和管理。
只有为公司付出代价，取得成绩，才能有资本向公司索取。当我们在某个公司、某个领域、某项技能上有一定的资历时，我们可以考虑选择我们想要的工作。
董叔与憨子读后感 · 第12篇
近段时间运用课余时间看了李开复的《与未来同道》，对于迷茫的大学日常开始有了某些感悟。
《与未来同道》这本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、公司文化和青少年教育等相关的文本。他们中的每一篇也是用写作的方式关心国内科技与教育事业，关注国内青年学生成长历程的缩影，他们中的每一篇也都凝聚着对国内科技、文化与教育事业的完美未来的无限憧憬。
读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。
开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做1个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。
也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……
是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。
记得高中校园曾兴起1个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。
董叔与憨子读后感 · 第13篇
故事：董叔
一
董叔是村里的信贷员，他家，相当于信用社在村里的代理点。那时候村里刚兴起这个，没几个人敢信，存钱的人也少。好在董叔为人热情，性格又温和，这份工作才陆陆续续在村里开展起来。
农村，能有几个大钱？大都是外出打工回来的人，急忙把钱存进来，拿着一张存折回去，总比钱放在手里安心，再留几个零花，这一年就算是糊弄过去了。
金婶儿，自己一个人住，有两个儿子都成家了，有自己的生活。她腿脚不太利索，但身体很硬朗。她二儿子家在外地，一年回来一次。
金婶儿的二儿子、儿媳妇挺孝顺的，今年临出去之前把一沓钱送到董叔这里。
“叔，给俺娘留几千块钱，要是有急事，你就替俺娘取出来应急，俺交给你，放心！”
存折写的金婶儿的名字，她儿子怕她大意，再弄丢了，就把存折和身份证都放在了董叔这里。董叔一看人家这么相信自己，自然很高兴，当下就拍着胸膛，让他们一家放心。
“这样，俺娘呢，平时吃穿有俺大嫂他们一家，俺们给大嫂家一些生活费。至于俺娘，平时她也花不到几个钱，一年一存，到期就把利息给俺娘送去。老本如果动不着，就一直按一年存着。”
“行，放心。看好了，按你的要求，存折写得一清二楚。”董叔三下五除二，收了钱，写好存折，递给他看了一眼。那时候的存折，是手写的。
“叔办事，俺放心。”
二
这天，董叔像往常一样从镇上回来，准备回家。自行车拐进胡同口的时候，他发现自己家大门口聚集着两三个人，正在激烈地谈论着什么。董叔以为家里出什么事了，就猛蹬几下，车子很快就到了门口。
“叔，你可回来了，叫俺一顿好等啊！”这是金婶儿的大儿媳妇。
“咋了，是俺家出什么事了？”董叔把自行车倚在墙上，准备迈进家门。
金婶儿大儿媳一把拉住他，说：“叔，别急，不是你家里的事，今天来找你，是说说俺家的事情。”
“你家的事？”董叔突然有点摸不着头脑。
“嗨。也不是什么大事。”金婶大儿媳似笑非笑，“头两天，叔不是去给俺娘送钱去了啊。”
“对啊，送过去了啊。”董叔记得非常清楚，一毛不差放到了金婶手里。
“是啊。俺娘也说了，叔热心肠，这么多年，都是这样给帮忙取钱，送钱。俺们一家是真感激你哩……”金婶儿大儿媳扯起来没完没了，说了一大通好话。
董叔打断她，一脸不解，说：“侄媳妇，你来这，可不是为了夸我来的吧？肯定有啥事？你就直说呗，都不是外人。”
金婶儿大儿媳一听，也没法再拿捏了，腔调陡然一变。
“叔，不是俺说你，俺娘这么大年纪了，你可不能诓她啊！”
“诓她？这从哪里说起！”
金婶儿大儿媳翻着白眼，食指指着董叔，态度十分嚣张：“是不是取了八百块钱？”
“没错。”
“利息呢？”
“一百七，零头一毛，一分不差给你娘了。”
金婶儿大儿媳一听，冷笑一声。
“说的和真事似的。你就装吧！给俺娘了八百块钱，根本就没给她利息。这么大年纪，百十块钱你也昧良心拿！大家伙看看，就这德性，还敢存钱进去？”
“不可能吧。几年干下来，我信得过他，老董可不是这样的人。”对门邻居连连摇头。
“这样吧。咱们去你娘那里，当面问问她。”董叔认为这事实在是太荒唐了，在这里继续掰扯也辩不明这个理。
“怎么？要去威胁她老人家？别以为我不知道，你手里还攥着她几千块钱呢，她敢当着你的面说出来？”金婶儿大儿媳眼珠子骨碌骨碌转着，“这样，你把存折和身份证给我，放我手里，咱们再去。”
董叔一想，也是，这存折和身份证本就是人家的东西，交给他们一家人保管，这也合情合理。
“行。我进屋去取。”董叔准备去家里拿，金婶儿大儿媳伸出头，朝董叔家里望了一眼，嘴角的抽动稍纵即逝，右手攥起了拳头。她全身像是被一种黑色的雾气笼罩，但又什么都看不到。
董叔过了好一会，才出来。
“拿个我们家的东西也这么磨叽，是不是当成自己家的了。”金婶大儿媳白眼又是习惯性一翻，把手伸出来，“拿来吧！”
董叔微微一笑：“你看，东西都在包里，我把包给老刘，事情交代清楚了，东西立马还给你们家。”董叔把包放到老刘手里，他就住董叔对门。
金婶儿大儿媳愣了一下，随即恢复正常，声音压低了一些，说：“呵，行，那就见了棺材再掉泪！”
还有几个邻居家暂时没事的，也跟着他们一块，去了金婶家。董叔家的几个邻居也不是好事之徒，纯粹是热心肠。一来，想看看事情究竟是怎么回事；二来，如果董叔是冤枉的，怕他自己一个人去，会吃亏。
三
大家看见金婶儿的时候，金婶儿显然有点不自然，这种不自然被一种无形的力量压制着，无法喘息。而她，毕竟年事已高，很多时候，也就是靠一口气撑着。能喘上来，可能就是一天，一年，或者更长。
“呦。看到没有，就因为这事，俺老娘都快急死了！瞧瞧，走路都费劲，真要出了什么事，你们谁担得起吗？”金婶儿大儿媳紧走几步，一把搀住金婶儿，眼神在每个来的人身上打量着。
看到儿媳妇的孝举，金婶儿脸上并没有多少喜悦，反而挣脱了几下，没挣脱开，就一脸无奈地被儿媳妇架着。这会儿的金婶儿，像极了一具行尸走肉，被人拖着走。
“金姐。咱们开门见山，那天我来，本金八百，利息百十块，是不是如数交给你了。”董叔语气十分缓和，轻声轻气地问着。
“这，这……”金婶儿脸上的沟壑这时候被生硬地挤到一起，像是一团撒满五香面的花卷，还是没有发好的面。
“娘！”金婶儿大儿媳顿时把目光拉回来，如同两把利刃，指着金婶儿，“如实说就行，别怕！”
金婶儿摇了摇头：“我年纪大了，那天的事情记不清了。嗯……就记得本金确实给了。”
“听到没有！”
金婶儿大儿媳迅速把手抽回来，指着董叔。
“听到没有！你要是给了，俺娘能不记得？你这个人就是会装，装大尾巴狼，你就等着让村里人看你笑话吧！”
说着就准备去抢老刘手里的包。
老刘下意识往后退了一步，金婶儿大儿媳抓了个空。
“等一下，我想想。”
董叔盯着金婶儿看了眼，又转过来盯着她大儿媳看了一眼。
“那这样吧。”董叔从老刘那里接过包，翻了一下，拿出来一沓钱，“一百七十块零一毛钱，我刚从家里数出来的，当着老少爷们的面，再给你们一次，这样行吧？”
金婶儿大儿媳张了一下嘴，随即大笑起来，身子向下弯去，像一只弓起身的豆虫。
“哈，我说什么来着，承认了是吧？大家快来看笑话啊！”
董叔把钱递到了金婶儿的手中，拍了拍金婶儿的肩头。
“利息呢，我给了。但这剩下的钱，是老二家给老人存的，不是特殊情况，除了老二家的人，其余人我不能给。这是信用！”
董叔皱了一下眉头，没有再多说什么，他觉得已经无话可说。
“好你个老家伙，这是不要脸了是吧？倚老卖老？”
金婶儿大儿媳不依不饶，一个箭步冲了上去，死死拉住那只破旧的黑皮包。黑皮包，早就破旧不堪，又加上董叔这几年都是风里来雨里去，每次都会在皮包外面再裹上几层塑料袋，他才敢带出去。可这会儿，皮包就像被车裂的尸体，瞬间碎成了好几片。包里的存折和身份证打着旋儿，在空中飞舞，在到达地面之前，它们像周围的观众一般，也在欣赏这出好戏。
“够了吧！”
董叔刚要开口，身后传来一句撕心裂肺地喊叫，听得出，是从内心最深处发出的。
金婶儿“噗通”跪向了董叔，老泪纵横。董叔急忙过去扶住她。
“够了，真的够了！这条老命今天就搭在这吧，不为难你董叔行不？”
金婶儿把钱塞进董叔的手里，眼神里已经没有了活着的气息。她眸子里散发出从地狱带来的冷漠，怔怔地望着大儿媳。
“这，这……”金婶儿的大儿媳有些不知所措，脸上的嚣张已经成了负数。
董叔把金婶儿扶起来，找了个马扎坐下。
“不就是为了点钱嘛！我知道你辛苦，老大在外面赚钱，孩子上学也要钱，你一个人在家照顾我，照顾孩子，你真的很好，我很感激你。但是，就为了这么几千块钱，非得搭进去我这条老命，叫人家好心人难堪？瞧瞧，人家吃哑巴亏，还是又给一次利息，咱的良心呢……”
董叔手里的钱开始发烫，直觉得烫得手里难受。他往地上瞥了一眼，那张之前付过利息的存根也跟着存折，一道儿掉在了地上。他收拾起地上的东西，还有那个碎片似的黑皮包。安抚了金婶儿很久，他才离开。
四
原来前几天，董叔家的座机“叮铃铃”响了起来。
“谁啊？”
“叔，俺娘的钱别忘了送过去啊，今天到期。还有八百呢，俺大哥要给老人买个冰箱，俺们不在家，得多出点钱。”
“嗨，之前你不是提醒过我了，都记着哩。钱我今早就取出来了，单子也弄好了，你邻居家也有一份单子，我整理好，一块送过去，放心吧。”
“行。谢谢叔帮忙了。”
“和我还客气啥，尽管放心。”
董叔挂了电话，随即把八仙桌上的单子整理一下。金婶儿邻居家取两千的本金，一百一十三块六毛钱的利息。金婶儿子存三千，一年利息取出来一百七十块零一毛钱，再加八百本金。董叔把这些钱用捆扎带捆好几圈，分隔开，又检查好几遍，才放进一个破旧的皮包里，蹬着一辆凤凰牌自行车，出了门。
董叔先去的金婶儿邻居家，把本息一块给他们，他们泡了壶茶，董叔不好意思拒绝，喝了两碗，就准备起身。
“你说你们两口子，客气啥，可不能再喝了，耽误事。隔壁你大婶子还等着呢，这不，一块取出来的，几百块钱加一百来块钱的利息，我得赶紧给人送去。”董叔张了一下皮包，里面还有几张钱，被捆扎带绑着。
“那行，先去忙吧，叔。有空再来坐坐。”
前后邻居，相隔不过十几米。董叔三两步就进了家门。
“金姐，我来给你送钱。”
金婶儿笑嘻嘻迎了出来，把董叔一顿好夸。说他心眼好，热心肠，一个老婆子多亏了他这么照顾着。
董叔心头一热，他干这个工作，本就是有点为老乡提供便利的意思。老乡们慢慢接受他的工作，也都对他十分热情。谁家逢着喜事，还都请他去吃吃喜酒，谁也不要他的份子钱。久而久之，再遇到这种事，他就提前写个喜联送去，帮着忙活一下。
五
后来，对门的老刘对他说。
“老董，信用社在隔壁村也设了个点，你知道吗？”
“我没听说啊，设就设呗，也方便人家村里啊。”
“嗨，咱们这几个村才多大，才跑几步。听说，信贷员是金婶儿大儿媳的表弟呢！这小子据说滑头得很呢！”
董叔笑了笑。
“行了，操这个心干啥！这人的心思啊，跟存钱一样，是有利息的。存啥心思，得啥心思的利息。这利息，存的越久，取得越多，你就多存点吧！”
再后来，老刘发现，隔壁村的人也陆陆续续把钱存到董叔这里来。
“嘿，这老董，再‘滑头’的人也比不过他哩！”
董叔与憨子读后感 · 第14篇
在看了《菊与刀》后的感想：从语言来说，我是这样看这三种语言的，
中文-自在
日语-自律
英语-自由
当然，这同时也内在的反映了三个国家的不同之处。
总体来说，这三个国家中，中国和美国的相似之处是大大多于日本与其它两国的，中美两国的最大共同之处在于包容性。这几乎可以说是所有社会进步的源泉，可日本恰恰在这一点上是个致命伤，日本太缺乏包容性了。在二战后的一些年里，由于美国和西方的支持，日本的非包容性-即社会的同一性发挥到了极致，结果给日本带来了空前的繁荣景象和世界第二的GDP，可日本人忘了一点，这所有的前提是有美国的支持在后面。当日本经济发展触犯了美国的利益，美国很容易的通过广场协议使日本进入长期的萧条。所以日本战后的发展有其必然性，目前和可以展望的未来的萧条，也有其必然性，而且这种必然性会更持久深刻的影响日本社会。
菊和刀的作者也提到这一点，即日本社会的非包容性-当然书中的许多观点，作为在日本生活近20年的人来看是片面的，但这一点我很认同。究其原因，我想还是中国的一句古话，一方水土养一方人，在日本列岛的地理环境中优胜劣汰的结果，导致了日本人性格中，追求同一，做事极端的个性。这是一把双刃剑，用得好的时候可以像日本高度发展时期那样呼风唤雨，反之则是灭绝人性的军国主义的横行。
而中国和美国则更多地反映了大陆环境下所具有的包容性。只是历史更长的中国，把包容演变的到了“自在”的境地，有些过犹不及的意味。倒是美国，在既定的法律条条框框之下，给与充分的自由，如中国那样去想“上有政策，下有对策”的人恐怕不多。
所以我的感想，希望有能力的中国人，如果期望在事业上有所发展，尽量避免日本或是日企恐怕是个明智的选择。在日本企业里，尤其是在日本国内的日本企业里，我所看到的极少数的成功的中国人，无非有两种情况，技术超强-这个很少，第二就是做和中国有关的工作-需要中文所以没有可替代性。
这并不是否定日本的一切，事实是，我在日本工作时熬夜3天3夜最终完成工作时的兴奋是和日本同事分享的，我刚到日本是由于环境不适，在电车里突然鼻血直流的时候给我递过来纸巾的是日本人，我所见到的很多美丽善良的女孩也会是日本人-虽然我从来没有想和日本女孩陪伴终生。作为朋友，作为同学，甚至是作为公司的上司都是可以的，但是，和日本人作为同事或者是成为其下属时，最好要慎重考虑了。
董叔与憨子读后感 · 第15篇
内容简介：本书是王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。这些作品，由民国时期著名的大才女林徽因翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文，读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。书中的插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师查尔斯·罗宾逊于1913年绘制，是最早为王尔德童话绘图的画家。这些插图精致活泼，意境深远，本身就具备了很高的艺术价值。
夜莺与玫瑰读后感，来自当当网上书店的网友：不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。不过如今的爱已经不时髦，诗人已把它抹杀。他们不停地写着爱，泛滥成河。于是人们再也不相信爱了。真正的爱人多是痛苦的，沉默的。王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。
夜莺与玫瑰读后感，来自淘宝网的网友：“不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。”读到这句我震撼了，我小时候没怎么看童话，也一直以为?话是给孩子看的，看了这书，觉得这是作者献给所有孩子以及长大了的孩子的书，里面有关于爱、关于奉献等的很多动人的语句，看了很有感触~~
董叔与憨子读后感 · 第16篇
血型与气质的读后感，来自京东商城的网友：我可以很负责任的说，我所看过的其他血型书都是抄的这本，都是这本书的翻版，这本书真的灰常灰常经典。三年前，我在孔夫子上买过一本旧书，就是广西科技的《血型与人生》，当时是我爸爸的一个朋友推荐给我的，他说他是90年买的，写得非常好，他这么多年来一直都在运用这本书里写的内容来生活，不管是找老婆还是选合作伙伴，都是用这一套，我当时立刻就对他嗤之以鼻：这不是走火入魔嘛，我才不要看呢。但还别说，这位叔叔一直家庭和睦，事业也相当顺利，他和那几个合作伙伴十几年来一直合作得不错，感情非常深，在他最艰难的时候也没有背起过他，这一点让我爸爸也羡慕不已呢。但他自己那一本宝贝似地不给人看，我忍不住，自己在孔夫子上买了一本，九成新，但拿到手，书页都泛黄了，一看就是很古老的那种书。半信半疑地打开来看，一下子就给迷住了，这位“血型先生”的确有两下子。我评价血型书写得好不好、准不准只有一个标准：对号入座。我首先会拿来套在我自己身上，看看不是说得贴切，然后再拿来套我的朋友，我的同学。以往的书总有很多套不进去的地方，但这本书90%都说对了！一直很相信血型决定性格，百度了一下，发现这个作者居然在日本很权威，是现在日本如日中天的血性决定说的开山鼻祖（嘿嘿，也可以说是始作俑者），难怪写得这么好，原来这是血型书的祖本啊，以外的收获，推荐给大家，不信你也可以试试……
董叔与憨子读后感 · 第17篇
李叔同读后感(一)读完《怀李叔同先生》这篇文章后，我便浮想联翩：人生的舞台光芒四射，我们会出演许多个角色：孩子、学生、朋友 、家长……如何扮演好每个角色，只有简短二字“认真”这是一个人获得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一种角色，都会做得十分象样：青年时候，他是一个翩翩公子，英俊博学，驰名全上海;后来留学日本，他又全面进攻西洋艺术，“竟活像一个西洋人”;成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生们;他下决心学道就断食17日天，学佛则坚持24载，一贯到底。我觉得，认真可以使人做事变得更加仔细。
心中没有认真的人，就像没有眼睛的蜻蜓，东扯西撞，没有方向。“认真”就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧!
不会错的哦!文中摘抄如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。
好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又象个大面……都是“认真”的原故。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。
我和李先生在世界上的关系结束了，但他的遗产永远铭刻在我的心中。
李叔同读后感(二)长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风吹拂笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢浊酒尽余/欢今宵别梦寒。
书已读完，李叔同先生的这首送别曲仍然在心中回荡。在寂静的夜伴着歌曲的余音，我用浅拙的文字来追寻李叔同先生“悲喜交集”的一生。
把人的生活分为物质生活、精神生活和灵魂生活三个层次。少年时李叔同的生活属于物质生活层次。
他出生在天津一个富裕的商业家庭，家境富裕，文化底蕴深厚。从小，我就过着舒适的生活，早早接受教育。遗憾的是他没能逃过封建婚姻这条枷锁。
因为他是一个孝顺的儿子，他不能做任何违背父母意愿的事。但李叔同是个有性格的人。没有爱的婚姻无疑是一潭死水。它怎么能带来快乐的涟漪。父母离世后，李叔同痛苦万分。
他觉得自己成了浮萍，没有什么可依靠的！后来，他和妻子离婚去了日本。从此，他的物质生活结束了，精神生活开始了。
到日本后，他毕业于东京美术学院，主修油画和钢琴。课余热心于话剧活动，和同学联合创办了“春柳剧社”。还创办了**期刊《**小杂志》，并发表歌曲多首。
学成归国后，在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。
他们妒忌他的才华，侮辱他的艺术。他只是对自己的工作更加负责，对学生更加关心。但谁能想到，此时他正在酝酿一个痛苦而无情的皈依佛教的决定。
他说，这个决定很痛苦，因为他会离开妻儿，告别学生，独自去寺庙。据说，这个决定是无情的，因为他抛弃了妻儿，放弃了学生，寻求超越世界的孤独。或许我们根本不用来评价是非，追求因由。
因为没有人有权阻挡一颗追求光明和自由的心。也许李叔同认为他的精神生活应该得到升华。是时候找一块净土来安置他的灵魂了！
李叔同皈依佛门后法号是“弘一法师”。他精研佛理，却没放弃艺术。艺术与宗教本来就有同一的归趋，他的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都是，随处可得。
对日常生活的观照咀嚼在他的文章《白马湖放生记》中被表现的淋漓尽致。他这样写道：“放生(鱼虾)之时，岸上簇立而观者甚众，皆大欢喜叹未曾有。
”我们不妨把这看作是他普度众生的一个缩影。
我想用李叔同先生学生的著名画家丰子恺的话来概括他的一生。丰子恺说：“李先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子;中年时做名士，像个名士;做话剧，像个演员;学油画，像个美术家;学钢琴，像个**家;办报刊，像个编者;当教员，像个老师;做和尚，像个高僧。
李先生何以能够做一样像一样呢?就是因为他做一切事都认真地、严肃地、献身地做的缘故。”我喜欢李叔同的每一个身份，但尤喜欢他为高僧，因为他人性的光辉在这一时刻得到最大的诠释。
他尊重生命，一只小虫爬到他身边他会轻轻地把它放归大地;他普度众生却不在乎自己性命的安危，患病后他对医生说：“小病从医，大病从死。即是大病，从死便是了!
”试想，世间能有几人能将死看的这样豁达、洒脱。(****)
停下笔，夜已深。天上挂着一轮明月。这时，海棠已经入睡，红烛在燃烧。我知道李叔同先生的一生是说不尽的。他的灵魂魅力已化成皎洁的月光，倾泻在了大地上，将繁花映照的更加荼蘼。
董叔与憨子读后感 · 第18篇
成功是什么？
成是功的积累，叫做功到自然成。成功并不是那么容易，需要付很多代价。
这篇文章讲的是：一：书法家王羲之，学书20多年，洗笔把池水都染成黑色了，才会有炉火纯青的水平。二：一滴水从房檐上落下来地在石头上，丝毫没有痕迹，日久天长，坚硬的石头被滴穿。三：李时珍遍尝百草、收集整理才有《本草纲目》，他博览经典秘籍，经过无限的努力，才有《史记的诞生》，总之，成功是要经过积累、不懈努力。
我感受到成功不是靠幸运取胜的。因为那就像守株待兔一样。而那些努力过的人，是用汗水和代价，一点一点走上台阶，不懈努力换来的，他们的成果才有意义。
所以，成功要一点点积累。加油吧！我坚信，成功是属于那些坚持不懈的奋斗着身上；是属于持之以恒、专心致志努力的人们；是属于努力拼搏，积累，在人生道路上不怕困难的努力者！
董叔与憨子读后感 · 第19篇
我从不因被误解而改变初衷，从不因冷漠而怀疑信念，从不因年老而放慢脚步
董竹君的名字，是在小时候看过一部电视剧《世纪人生》中听到的，她那勤恳、善良、坚韧、执着的性格被李媛媛扮演的鲜明，富有魅力。这年月要让大家欣赏一个老人很难，让大家敬佩一个女人就更难，董竹君那本笔调平和、内容扎实的这部自传《我的一个世纪》让我不禁有感而发。
1900年，董竹君出生在上海的一个贫民窟。她父亲是人力车夫，母亲是洗衣工，家里一贫如洗。在她12岁那年，迫于生计，为了给父亲治病，被迫沦为青楼卖唱女。在妓院里，她遇见了革命家夏之并爱上了他。
她虽然很想做一个良家妇女但是年仅16岁的董竹君并没有要夏之时赎她出来，她不愿意在以后生活中背负一个欠他人情思想，被他人歧视的包袱。她找准机会机智地逃出了妓院。我很佩服16岁的她怎会有如此的心计，一个女子特别是在那一个环境下呆着的女子竟然有如此远大的见识。
能遇到一个愿意赎她的人那可是求之不得的事，可她却没有依靠任何人独自跑了出来，逃离了那个苦海。她是一个多么聪明胆大的女子啊！
她和夏之时结婚之后成了显赫一时的四川省督军夫人，但是她不愿意和丈夫整天过着纸醉金迷的日子，她不愿意丈夫沉迷在重男轻女，麻将和鸦片中，带着她的孩子们毅然离开了四川来到她的老家大上
海闯荡，离开了她丈夫。她的四个女儿成了栋梁。他们是八一电影厂的创始人、钢琴家和纽约图书馆馆长。她教育孩子的方式是让孩子们注意包装（穿衣）和内涵（阅读）。
这一点，也值得孩子们的家长借鉴。作为孩子的母亲她也是成功的。
董竹君知道自己也要上进。她和夏在去日本留学前没有分开，并通过自己的努力，白手起家，创办了锦江茶馆和餐厅。解放初期，在人民**的帮助和支持下，上海第一家五星级锦江宾馆成立，接待外宾。
在事业她又是成功的。她饭店的标语就是“请把你的满意告诉你的朋友，请把你的不满告诉我们”。
最令人难忘的是她在遇到困难时候，她的朋友劝她的前夫亮工，她说了一句：“亮工在时我们靠亮工，要是亮工不在了我们靠谁？一个人首先要靠的是自己！
”一个穷苦人家出生的孩子居然有着如此远大的见识。她的处事态度影响了我。有靠山的时候我们不能只想着依靠靠山，我们得自己闯，我们要独立解决问题并建立起自己的人缘关系网来。
1997年的12月，98岁的世纪老人董竹君安然逝世，她的自传《我的一个世纪》出版，并改编成电视剧《世纪人生》。董竹君离我们很远，但她留给我们很多的思考，也给了我这个女孩的信心、勇气和力量。她是我永远的榜样。
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