名人自传读后感
发表时间：2026-01-21名人自传读后感（实用12篇）。
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以前只知道李开复是其与微软的官司纠葛闻名世界。因为工作的缘故，从命令复杂DOS系统开始到windows3.1再到今天使用非常简易明了的windowsvista，因此我对微软始终是怀有非常敬佩的心情。我知道正是有了伟大的视窗操作系统才有今天电脑的广泛普及和操作的便利！李开复是在这样一个全球瞩目的公司任副总裁，可见其也非泛泛之辈。但对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。《世界因你不同》书名就已经点出了李开复的不凡成就！因为一位杰出科学家的非凡创新而改变了世界，就像爱迪生的电灯泡照亮了全世界一样。
这样的人一定有其特别并值得我们学习的地方。这样的成功履历，他为什么能做到？怎么做到？李开复有什么过人之处？是天赋？是后天努力？还是机缘巧合？或者是命运使然？纵观书中描述的李开复的成长经历，有很多令人感叹，令人仰止的内容，比如他的学龄前的超乎寻常的调皮、制作《武林动物传奇》以及在上学时的种种非同常人的表现，都体现出一个天才人物的特质，这样的特别性一直延续至大学，这不是所有孩子能做到的或者会经历的，但是天才就像众多的外部因素一样，不能决定我们的命运。拥有这份才智只能帮助我们前进，但永远不能代替我们。俗话说内因起决定性作用虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他在职场上的成功却离不开另一个重要的因素——勤奋努力坚持不懈。这能给更多的后学者提供有价值的道理——不管你是天才还是普通人，对成功的追寻加上后天的勤奋努力都是必不可少的。
这些话说起来十分容易，但真正把它做到的却是少数人。就像全世界只有一个李开复一样。成功人士总是极少数的精英。在读博士做论文的勤奋、在学院当教授做研究的努力、在实业界做职业经理人的用心尽力的投入等等。为了做一个好的演讲者，他向向系里知名的教授请教教学的技巧，努力争取各种演讲的机会，克服自己的心理障碍，尽量做一个好的沟通者。这些努力与付出使他一步步迈向了成功的彼岸。设想一下我们的将来也许也会走上与开复相似的道路，但在这些问题的时候，是否也能做出这些付出与坚持呢？
他的经历告诉我们在我们遭遇挫折时应该乐观的面对并接受所有的困境和低谷，在他遭遇官司以后的感慨中这样写道：这段日子让我感慨万千，我既体会到人情的凉薄，同时也感受到人性的温暖。对于一些伤害我也将其当作人生一种宝贵的历练，因为，每一种创痛，其实都会带来一种成熟。是的每个人都是独一无二的，记得看过这样一个故事：有个老师问他的学生长大后想成为谁，谁知学生竟回答，我谁都成为不了，因为我只能成为我自己。这个故事就说明了每个人是不同的，也因为这样，生活才有可能是多姿多彩的，如果只去追求两点一线的一帆风顺，从而甘愿平庸，那么世界不会有任何改变，反之，如果尽自己的努力去奋斗，即使无法成就太大的事业，世界也是会因为有你的变得更好，因为再小的力量，不也是一种支持吗？
这本书有一段话令人感动，我的理解这段话也是本书的思想主旨：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。他已经在有生之年做了太多的事情。“想象两个世界，一个世界中有你，一个世界中没有你，这两者的不同最大，最大化你的影响力，这就是你一生的意义。”这句话，可以说影响了他的一生。那之后，凡是他要做重要的决定，都会想起这句“让世界不同”的话，从而让内心作出选择的时候更加坚定。追随我心的梦想从没有停止过，相信创新工场不是他的最终目标，推测创新工场成功后，他还会去创办中国一流的大学，教育仍将是他最终的梦想。由此可以看出远大的目标成为他人生前进的原动力，每实现一个梦想，就是书写了一篇人生绚丽的篇章。
了解了他成功的秘诀我认为，虽然李开复是成功的，但并不能说明每个人都可以模仿，我们应该根据自己的能力和所处的环境，以及自身的条件，去学习一些他如何在困境、逆境中生存和发展的承受能力，以及汲取他在失败和挫折中总结的经验和感悟。作为刚上大一的我们来说，今后人生的奋斗路才刚刚开始，我们能做的就是明确四年甚至未来我们想要做什么，人生的目标是什么。是否也能在做事情的时候坚持勤奋努力的原则。只有这样，才能慢慢培养自己各方面的能力，等待机遇来临时去展现一个最好的自己。
最最欣赏的是书的结尾的一段话：“所谓成功，并不意味着有多少财富，有多高的职位，而是取决于内心的一种状态。一个快乐的人经常被认为是一个最富有的人”。人生财富要靠自己去创造。世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。“成功并没有绝对意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。”
用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。人生的价值不是你拥有多少，而是你留下多少。让我们沿着成功者的脚步，追随内心的梦想，实现人生的价值，为世界留下更多。
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一条寂寞的沱江，成就了沈从文一点忧郁气氛的文字风格，从汤汤的流水上，他明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界!
沈从文小时候是喜欢阴雨天气的，六月里照例的行雨来了，大的雨点吓人的霹雳同时来到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁废碾坊下或大树下去躲避，雨落得久一点，一时不能停止，他必一面望着河面的水泡，或是树枝上反光的叶片。……所捉的鱼逃了，所有的衣湿了，河面溜走的水蛇，钉固在大腿上的蚂蟥，碾坊里的母黄狗，挂在转动不已大水车上的起花人肠子，因为雨，他会和伙伴到上上庙里去，在那空洞的石阶上，听着檐下溜滴沥声，想象力却更有了一种很好的训练的机会，因为雨，制止了身体的活动，心中便把一切看见的经过的记忆温习起来了。
从沈从文自传我们能了解到人于地的关系。记称“洞庭多橘柚”橘柚生产地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。这儿树不甚高，终年绿叶浓翠，仲夏开花，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。正是这些橘子，桐油，下到常德，武汉，换来鱿鱼，海带等产品，联系着水手们和河流险滩传奇般的生活。
从沈从文自传我们能了解到人与人的关系，水手，士兵，妓女，乡绅，商会会长，守祠堂的老人。这里的人日头月亮看得多，放宽了眼界的心胸，才成就了他们浪子般的性格。见过各色各样的人，社会这本大书所教给他的，远远超过他在学校所学，他以后的成就也得意于这本大书。
他所写的故事，多是水边的故事，他的想象是在这条河水上扩大的，把过去的生活加以温习，或对未来的生活有和安排时，必依赖这一条河水，河水延长了他的感情与希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。”
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与善人居，如入兰芷之室久而不闻其香，则与之化矣。读圣人书，如与贤者同游久而观史思辨，则与之同矣。8年前第一次读《富兰克林自传》时,就特别希望把这本书分享给身边的每一位朋友。不仅仅是因为这是一本影响了美国几代人、经久不衰的励志奇书，更是一本在我走上工作岗位,指导我工作和生活良多的一本智慧书。在此，我想和大家分享我的读书心得。
在《富兰克林自传》中，我看到他把自己当时认为是必需的所有美德，列为了以下13项名目，并附以简单的解释。
这些美德及含义如下：DsBj1.cOM
(1)节制。食不过饱;饮酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免无益的聊天。
(3)生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方;每件日常事务当有一定的时间去做。
(4)决心。当做必做;决心要做的事应坚持不懈。
(5)俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。
(6)勤勉。不浪费时间;每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。
(7)诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。
(8)公正。不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。
(9)适度，避免极端。人若给你应得的处罚，你当容忍之。
(10)清洁。身体、衣服和住所力求清洁。
(11)镇静。勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。
(12)贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己
(13)谦虚。效仿耶稣和苏格拉底。
富兰克林把以上13项制定成了自我检查计划，专门做了个小册子，每项美德占据一面。每一周对其中一项美德进行重点严密控制，对其他十二项美德只做“一般性关照”，通过每天晚上检查自己的所作所为，发现违反了哪几项美德，就在相应的格子里打上小黑点。按照这样的方法，富兰克林不断地进行自我约束，让每日生活回归秩序，自身反思，让抱怨、拖延及其他的不良行为减少出现。
每次读完《富兰克林自传》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的伟大也是有迹可循的。七年的基层工作，始终陪伴我的是这本《富兰克林自传》。每当我在细致、琐碎、繁杂的群众工作中忙到晕头转向，我都会再次回顾书中内容。想想富兰克林，如果他是我，他会怎么做，看看是否在工作中把时间花在了低效甚至负输出的事情上，如果有，那我下次该如何主动出击制止自己。每当我在处理一件棘手的事情时，产生浮躁焦虑的负面情绪，想要埋怨和放弃时，我也会一遍遍地再看《富兰克林自传》，特别是其中的13项美德名目。
就像富兰克林在“美腿与丑腿”中提到的“你一定认为两个在健康、财富以及生活上的各种享受大致相同的人，他们应该都是幸福的。”事实上，这两类人中有一个无法获得幸福。原因在于他们对人、对物和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界主要也就在于此。如果你总是盯着别人或自己的丑腿喋喋不休，自然不会感到幸福，如果用欣赏的眼光看待“丑腿”，一切就会变得非常不一样，工作中的每一次困难也是成长的历练。
最近，时间管理、成功学的演讲与书籍层出不穷。其中不乏具有针对性的方法论，固然这些方法能够指导我们现今的日常工作和生活，但我觉得自我监督和内在的自我约束才能真正起到作用。这就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我约束与监督决定了你能否跨过，以及能跨多高。
我们可以试着问问自己，每天形色匆匆的我，可否停下脚步，想想自己为什么而忙碌，这些忙碌又是否能真的推动我们完成工作，实现目标，推进梦想呢?就像人民日报中的一篇文章说的，大部分人都是“低效的劳动”或者“平庸的勤奋”。
所以，我推荐大家读一读《富兰克林自传》，对照富兰克林的13项美德名目给自己制定一项检查计划，把希望改正的缺点记录下来，真正做到“吾日三省吾身”，不断坚持、克服不足，直到彻底和陋习俗话说再见。
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人人都说做事情要专一，要有恒心，可是看到《富兰克林自传》这本书后，感叹他的勇敢和永不放弃的决心。我个人认为，他之所以选择这么多行业锻炼自己，并不是因为他不够认真，不够耐心，不够执着。相反，我认为他正在这些工作中寻找自己的目标和理想。用现在的词语描述就是，他跳槽跳的好频繁呀！
他虽然做很多事情，可是每件事情都很专注，这点是难能可贵的，就像书里面写的一样，富兰克林很小的时候就开始做学徒，学***，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即使条件艰苦，也要省点钱买书，努力练习写作，提高思维能力。
现在社会很浮躁，有些年轻人太任性，工作不尽如人意，就走；老板批评，就走；遇到困难，就走。。。有那么多工作等着你！
我知道我没有主人公聪明、勇敢，没有他那么高的才华，可是我有他持之以恒的决心，我要脚踏实地，用心工作，专注自己人生的目标。
另外，我觉得我们人人还要自己反省自己，不要一味的干事情，不思考，就像书中写的主人公一样，没做一件事情都要反省为什么会这样做呢？这样，我们在工作和生活中可以少犯错误，甚至犯不规则的错误；提醒自己，你是社会的一员，学会适应社会，了解社会。
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说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。
我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。
体会家庭教育对孩子成长的重要性。
卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。
而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心，我觉得是很温馨的一种场面。
一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。
卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对他还是很敬重的，我想，这不仅仅是因为他作品的完美，更重要的是在这些作品创做过程中所传递的思想。相信这些思想能让大家引起共鸣。所以他可以和文艺界、政界、商界都有好的交往与合作。他的事业不成功都很难。
几句很受用的话：
人有一种很好的习惯，那就是永远保持自己的求知欲。、不忘记从前的艰苦磨难反而是您最大的优点和最重要的财产、总是取悦别人也许什么也得不到。、只有为人类造福而享有的盛名才是有意义的。 当然这些话可以有很多的延申，每个人可以试着把范围缩小一下，说不定你会找到适合自己的养分来汲取。
简单总结了这么些，只是冰山一脚，有些东西只有自己去做了才会发现更多，同时，也会激励我下一步想要做的事，那就是有机会去看一下卓别林的这些经典作品，如《大独裁者》、《舞台生涯》、《城市之光》、《淘金记》，唯一的难题是，这些无声的电影是否真的还能在万能的互联网上找到，不得而知，但这些影品背后的无声创作故事通过《卓别林自传》已在我心里发出了铿锵之声。愿人生的路上始终有这些大师们指点方向，相信生活会越来越出彩。
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最近闲来无事，从书柜中找到了三年前买的那本《富兰克林自传》随便翻翻，以前我对这样的传记一直提不起什么兴趣，但是不知为什么，这本自传竟让我一口气从头读到尾，读下来既没有长篇的吹嘘，也没有晦涩的文字，轻轻松松的就把它读完了，富兰克林的奋斗史，成长史也就这么清晰的浮现在眼前，带给我一种说不出的心灵的震撼，也许伟人的成功史就是这么振奋人心吧。读完此书，我真的感觉心潮澎湃，触动很深，因此觉得非常有必要将我
此时的所想所感记录下来，将富兰克林的一生所带给我的震撼和启迪在第一时间记录下来，以作将来参考回顾之用。
富兰克林最令人惊讶的便是他的通才，我从来不知道一个人可以在这么多方面取得那么多的成就。印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家、慈善家、哲学家等等，从从一个工作到另一个工作，从一个岗位到另一个岗位，他简直就是一个奇迹！虽然在现代社会，人们更多的去关注一个人的专业是否突出，但是我坚信像富兰克林这么一位通才的出现必然会引起现代人的敬仰。
初看富兰克林的多元身份和辉煌成就，我们会觉得他是18世纪的奇迹，但是从他的自传中，从他的自白中，我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强，自律，自省。
自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即便条件再艰苦，也坚持省一部分钱出来买书看，苦练文笔，提高自己的思辨能力。
自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点亟待改正，但是每次都在纠正的中途给自己找理由放弃。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人，有其必然的原因所在。富兰克林首先列出了自己所要追求的13条人生信条，依次是节制，缄默，秩序，决心，节俭，勤勉，真诚，正义，中庸，清洁，平静，贞节，谦逊。为了在自己身上培养这些美德，他给自己制定的严格的规划，一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这一品德的次数，从而不断督促自己，鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上，落落实在了天天做好记录的的小册子上。从这一点我学习到了要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去，这中间需要一个完整细密的规划案，才能督促自己按照这个规定不断执行。这种规划力和执行力某种程度上也决定了富兰克林在政治活动以及社会事业上的成功。
自省。我相信，富兰克林是一个追求完美的人，这一点从他的自律精神中也可以看出来，只不过接下来要讲的他的自省也确保了富兰克林可以一直不停的向着完美靠近。在这本自传前后，富兰克林多次对他的处事待人进行自省，也得出了一系列结论，这些结论或法则也帮助其在社会上树立了非常好的舆论形象和确立了非常和谐的人际关系。富兰克林早年生性有些骄傲，自己也从中吃了不少亏，栽了不少跟头，通过自省，他总结出要赢得他人的尊重和好感，就不能以一种自以为是的态度去和别人交谈，这样的话即使你的观点是正确的，也得不到别人的赞同。因此他尽量在谈话中去掉一些“绝对”的字眼，例如“我肯定”，“我坚信”等等，而采用“我觉得……应该是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出别人缺点时也要现在某种程度上肯定他的优点，再委婉谦恭的提出自己的意见和看法。这种中庸的待人处事方式在现代社会同样也是受用的，锋芒太露反而有时会惹来杀身之祸啊。
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《富兰克林自传》读后感一《富兰克林自传》是一本影响了几代美国人的励志书籍。包含了富兰克林一生的真知灼见。告诉人们远离平庸，追求理想，热爱学习，这才是改变生活质量的真理。
事实上，富兰克林没有一个很好的成长环境。他十岁辍学，和父亲一起做蜡烛，攒下工资买书，晚上从书店借书，通宵看书，早上寄回来。富兰克林有广泛的知识：历史、政治、物理学······
1726年，富兰克林开了自己的印刷厂。此后，他的事业蒸蒸日上。他发明了两用眼镜、避雷针和新型路灯······
富兰克林平时特别注重他的美德。他对自己的德行提出了13条要求：节制、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、节制、清洁、平静、贞洁、谦虚、沉默和生活秩序。这13个要求对于我来说也十分受用，平时辩论问题时，我经常把自己的观点一口气全说出来，还没等对方说话呢，就否定了对方的观点。
富兰克林对这种问题的看法是：不要死，为彼此着想，这叫谦卑。是啊，如果没有交流，那辩论的意义何在?
不就变成强词夺理了吗?与其被动让别人信服，不如让别人主动信服，我在辩论中每论述完一个观点，都留足够的时间让对方去思考，最后让别人主动信服我的观点，当然，如何能在辩论中列举事例，雄辩对手，这就离不开读书，通过平时不断地从书本中汲取知识，才能使人在思想上不断进步，成为和富兰克林一样的人。
人不能被惰性所控制。我想用节制、决心、节俭、勤奋、真诚、正义、节制、清洁、平静、贞洁、谦虚、沉默和生活秩序这十三个要求来要求自己。
《富兰克林自传》读后感二读了《富兰克林自传》，我了解一位饱经风霜的老人的不平凡的成长历程，体会到人生的真谛，我不禁想向他学习，想要成为像富兰克林那样的人.
富兰克林出生在一个普通的手工业家庭。由于家庭困难，他8岁就入学了。10岁时，他离开学校，回家帮父亲做蜡烛养家。12岁时，他在一家小印刷厂当学徒，当了近10年的印刷工。在他的一生中只有2年的在校读书时间，但他从未断过学习。
他从吃饭中攒了一些钱买书通宵阅读。他从各个方面吸收知识，如自然、科学、技术和科学奖。他仔细研究过。了解了这些，就不难理解富兰克林为什么能成为享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人了。
富兰克林不仅在自然科学领域做出了许多重要的发明，如避雷针，而且还是美利坚合众国的奠基人之一。出使法国 ，促成了美，法同盟的建立。他不仅是美国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。
富兰克林热爱阅读和学习，善于独立思考。踏实个勤奋的人。虽然成功之路坎坷，但他并没有放弃理想。即使我们生活在贫困之中，我们仍然想方设法挤出时间去买书和看书。
我对富兰克林这个主人公无比的敬佩与崇拜!
《富兰克林自传》读后感三想读《富兰克林自传》，但是找不到好的版本，恰好喜读网有这本书，而且排版不错，就津津有味的阅读了。作为一部影响几代美国人的着作，堪称历经百余年不衰的励志好书。它蕴含着人生奋斗与成功的真知灼见，也蕴含着善与美的道德本质。它被认为是一本改变了无数人命运的精神书籍。
查理芒格是投资大师，而他最爱读的书就是《富兰克林自传》，因为从这本书中他得到很多灵感，其中之一就是人年老时活着的意思。可以说当一个人变老时，他的精神他的激情都慢慢的衰退，很难像年轻时那样天不怕地不怕。很多人认为我老了对这个世界毫无用处。我要被送到疗养院，半埋在黄土里。
富兰克林翻译的西塞罗《论老年》给了芒格启发，他从其中汲取养分，在年老时不断学***己更加富裕。可以想象，富兰克林翻译时，这种进取的思想已经深透到他的灵魂中，而这本自传显然是他对人生的总结，能够体现出强烈的人格魅力。
富兰克林是美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一，着名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，美国独立运动的领导人，曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法 》。1706年出生于北美洲新英格兰波士顿，他在家里17个孩子中排行15位。他的父亲是一个小商人，他做蜡烛和肥皂。富兰克林年轻时在学校已经两年了，但由于家庭困难，他被迫辍学。12岁时，父亲让他在哥哥的印刷厂当学徒。
学徒的日子是艰难的，然而，他却利用学徒的闲暇时间刻苦自学，阅读了大量的书籍，在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础，他还通过自学能熟练地运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年，富兰克林在费城开了自己的印刷厂。从此，富兰克林的事业生涯开始蒸蒸日上，开始创造一个美国梦的传奇故事 ：他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚报》;他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新型路灯;他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号 ，并与杰斐逊起草《独立宣言》;而当美国制宪会议因为联邦体制问题争论不休时，富兰克林又欣然前往，进行调解。
1771年，他出版了改变无数年轻人命运的《富兰克林自传》。这本书生动地叙述了富兰克林的成长过程，告诫年轻人要积极向上，在世界上产生深远的影响。一个人在许多领域取得了如此巨大的成就，以至于美国历史上几乎没有人能与他匹敌。
富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话，造就了一个属于他的时代，成为“他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人”。他是以为百科全书式的人物，这样我很是敬佩，我想大家在喜读网上读了这本《富兰克林自传》后，也会有很深的感触。
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暑假里，我读了许多书，其中给我印象最深的是《爱迪生传》。
这本书详细介绍了爱迪生的一生。据统计，爱迪生有2100多项发明，当他发明电灯的时候，他遇到了一个难题灯丝的选择。他废寝忘食、日夜操劳，试验了100多种材料，工作了两星期，最后经过不懈的努力，终于用碳化的棉线制成了灯丝。
爱迪生在被困难困扰的情况下，毫不退缩，勇往直前，凭着惊人的毅力和顽强的精神，终于实现了他梦寐以求的目标。这种为了实现目标而不懈追求的精神是非常值得我们学习的。
这不禁让我想起了发生在我身边的一件事。
记得有一次我练小提琴，有支曲子我一直拉不会，刚拉了几遍，我就开始反感了，不想再拉了。可是我当时想起了爱迪生为了实现目标不懈追求的精神时，我受到了鼓舞。我想：我不能放弃，我要向爱迪生学习，要不懈追求。想到这儿，我就继续练了起来，最后，终于学会了。
我想：我们不论做什么事，都应该学习爱迪生这种为实现目标而不懈努力追求的精神，做事必须做好，这样才能干成一番大事。
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在陈教授上课之前，我对胡适一无所知。在我的记忆中，他的名字只出现在历史书上。但在陈教授上课后，我对胡适的思想产生了兴趣，想更多地了解他。由于我对胡适尚未有基本的了解，所以并不敢轻易去读他的著作，只是借了本《胡适自传》来读，作为了解他的第一步。
《胡适自传》分为“先母行述”、“四十自述”、“我的信仰”、“逼上梁山”四个部分，比较详尽地介绍了胡适先生的一生。
胡适可以成为一为著名的文人，他的父母与其蒙有很大关系。他在三岁零几个月就开始入私塾，而进学之前认字达千字了。胡适先生的父亲早逝，母亲十分重视他的学习。尽管家业逐渐衰落，但母亲还是为他多交了学费，让民办学校的老师能严格管教年轻的胡适，尽最大努力把他教育好。
当其他孩子还在努力寻找逃学的方法时，胡适学会了自己读一些深奥的书。当时，胡适的母亲已经明白读书的重要性，我们不得不佩服她的眼光！胡母不仅在学***对胡适起到了启蒙作用，对他影响最大的是他母亲在为人方面对他的教育。
胡适四岁丧父，二十三岁丧母。但胡适并没有失去良好的家庭教育。相反，母亲对他生活的严格要求和对他求学的大力支持，使胡适逐渐优于其他孩子。在“先母行述”这一部分，胡适写到“在这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。
在这一点上，我的恩师就是我的慈母。每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来多久了。
她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处……”“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从不在别人面前骂我，打我。
”胡适母亲所敬重的丈夫过早地去世，对孩子的教育责任全部落在她自己身上，同时孩子是她精神生活的全部，也是她对未来生活的全部寄托，她容不得孩子有一点坏毛病，生怕他不争气。所以，她对孩子的教育格外深细而严格。德国著名教育家德里奇·福禄培尔曾经说：
“国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”可见，母亲对于孩子的教育责任是多么的重大，而她绝对是当之无愧的好母亲。胡适先生在十几岁便已经认识到家庭教育的重要性，对此他曾经发表过相关的一些文章，例如《敬告中国女子》和《论家庭教育》。
他认为：“女子接受教育是非常重要的，因为这关系到其孩子的家庭教育问题。只有受过教育的母亲才能使她的孩子接受更好的家庭教育。
”胡适先生还引用“三岁定八十”、“山树条，从小湾”说明了：一个人小的时候最是要紧，将来成就大圣大贤大英雄大豪杰，或是成就一个大奸大盗小窃偷儿都在这“家庭教育”四字上分别出来。胡适之所以如此重视家庭教育，我认为必须从自己的成就与他人的成就的比较，以及母亲的教育与他人母亲的教育的比较来总结。
记得看过一个台湾学者的讲座**，他推广幼儿诵读国学经典著作的，发出慨叹：中国自胡适以后再也没有大师了，为什么？因为自从胡适、陈独秀发起文学革命，白话文运动直至新文化运动，后来再没人自小熟读国学经典，对文言文了如指掌了，从而继承中国传统文化精髓；当然胡适又留洋，所谓学贯中西者也。
现在，如何继承和发扬传统文化，特别是中国古籍、典籍，在国内的宣传力度有所加强，包括北京大学的人大也成立了中国研究院，但很难达到甚至超过这个年龄没有群众基础的胡适。从这个角度说，确实是件令人悲哀的事。
《胡适自传》里介绍了他在上海求学到留学之间的经历时，也是同学少年，意气风发，激扬文字。还有他改名胡适的“适”字是“物竞天择，适者生存”的“适”，因为当时严复翻译的《天演论》影响很大。当然，那时的胡适，也不过是一穷学生，或是一介书生，少年诗人；他也有酒后失足，落魄时候；只是后来留洋，到发起白话文运动，才爆的大名。
这说明，任何人，在任何时候，都不应该自大，穷困潦倒也不可怕，关键是不要落魄。这期间，胡认为，在《竞业旬报》做编辑期间，给他是一个发表思想和整理思想的机会，同时给了他一年多作白话文的训练！在留学期间，胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也！
自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论。由此我们可以看出胡适的爱国主义精神。他希望中国人民树立在世界上的崇高形象。他坚信中国终有一天会成为一个强大的国家。
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胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。在美国的这几年里，罗织田推测他可能没有仔细读过很多书。刚到康奈尔大学时，我读得不太好，但我成了学校里有名的演说家。
后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。我记得以前读过胡适的留学日记。他经常因为阅读不安而责骂自己，他的朋友们经常劝他在信中读得好。说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。
胡适的日记记载，他经常和朋友打牌喝酒半天。如此留学之胡适，后来竟能得享大名，成为引领时代潮流之人物，虽有时势造英雄的因素，更重要的是胡适本身聪慧过人，又早怀做“社会之导师”之宏志，为此亦做了相当的准备。胡适读书博杂而不精，自己亦承认此为生平大过，但要成为一代之精神导师，必须是个通达之才，而不能只是一个专功之家，而胡适于专业学***尤关注现实政治，实为其归国后呼风唤雨奠定了基础，这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。
读至此，不禁想，“浪子回头金不换”，胡适虽在美国虚度了些时日，但后程发力，终成名山大业。但当年，中国虽处内忧外患之中，没拿学位的胡适尚可回北大任教，既而掀起一次影响深远的思想运动，且在其后的岁月中纵横议论，针砭时弊，还差点参选了**，其一生可谓传奇而多彩。
我们和胡适先生生活的时代有着半个多世纪的距离，而我们看他的传记单纯的****因素也是寥寥可数，更多的是想吸取一些精华，以期自己能追随其脚步。我就是抱着这样功利的目的，经常“排查”哪个名人和我的起点相似。这样的心态往往对名人小时候的经历不是太感兴趣，因为时光不能倒流，不能效仿“砍樱桃树”壮举了。
但名人传记大多是从出生开始写的，从无忧无虑的童年到勤劳的青年再到艰难的中年甚至成功。本书也大抵如此，但是，我也从中理解了唐刚德为何对其恩师有了这样的评价，唐德刚说胡适是“近代中国惟一没有枪杆子作后盾而思想言论能风靡一时，在意识形态上能颠倒众生的思想家。”但是又说其：
“搞政治胡适后天不足，在主观条件上，胡先生所缺乏的是：他没有大政治家的肩膀、中上级官僚的脸皮和政客与外交家的手腕；他甚至也没有足够作政论家的眼光”。**这样评论老师，寻常应该有所不快了吧，但是我想，胡适先生也许只是笑而不语，因为他说：
“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”何惧这点小小的评论？
《胡适自传》从作者的父母、家庭教育、学校教育、海外的文化接受以及归国后在中国开展的一系列极富开拓性的新文化运动等各个方面，完整地为读者呈现出一个处于新旧时代交替、新旧思潮激荡中的先锋知识分子、时代弄潮儿形象，并带领读者去领略当时整体的社会文化环境，其中透露的很多思想对我们今天仍有很深的借鉴作用，对青年读者更具有长远的激励作用。胡适的这部自传做到了“给史家做材料，给文学开生路”。文风虽然简单，但内容相当扎实，引用的材料也非常翔细，令人钦佩。
让读者全面了解胡适的思想轨迹、学生生涯、海外和回国后的生活状况和学术动向。这本书包含了大量珍贵的**和作者的笔迹，更直观地展现了作者各个阶段的状态。《胡适自传》还以日记和书信手迹的方式，首度从当事人角度第一手披露胡适的情感世界。
少不读鲁迅，老不读胡适，胡适还是鲁迅？一个是谦谦君子，一个是铮铮铁骨；一个海纳百川，一个嫉恶如仇；一个崇尚民主渐进改良，一个力推社会激进革命；一个以“立”为主，一个以“破”为心。在20世纪的恒星时代，有两颗恒星无疑是最耀眼的：
一颗是胡适，一颗是鲁迅。
在此感谢陈教授带我走进历史的殿堂，领略**学人的风采。
注：本文参考《胡适自传》、《敬告中国女子》、《论家庭教育》
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个人经历林丹，中共党员。1968年毕业于辽宁广播电视大学法律专业。1968年参加工作，任辽宁省复县三代会工作人员，1969年应征入伍，曾任空军高射炮兵第八师战士、副班长、排长、师政治部宣传科干事，1978年转业，历任辽宁省瓦房店劳改支队党委宣传科科员、副科长，辽宁省瓦房店市文学艺术界联合会副主席、主席。辽宁省文联第四届、第五届委员，大连市作家协会第五届、第六届副主席。1980年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。
主要作品小说集《日月》、《花季》 中篇小说《大狱春秋》 中篇小说《空白》 长篇小说《下级军官》 长篇小说《下级军官》 电视剧剧本《大墙里的春天》、《天阶》、《日子》等。 短篇小说《花季》选入《建国五十周年辽宁文学精选》丛书等。中篇小说《大狱春秋》获上海第一届剑与盾文学奖一等奖，中篇小说《空白》获大连市庆祝建国40周年征文优秀作品奖，长篇小说《下级军官》获大连市第三届文艺优秀创作奖。
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暑假期间，市教委和学校联合开展教师阅读活动，推荐100本教师阅读的书籍。我随手拿起《教育自传》，本以为是一本无趣的教育书籍，谁想翻开一看，就被作者幽默诙谐的语言和“经历坎坷”的故事所吸引，于是决定选择这本刘良华教授的《教育自传》做为我的选读书籍。
读着读着，我竟喜欢上了这本书，生出了尽快把它读完的念头。在这里与大家分享它，因为我想，不板着面孔说教的人讲的故事一定有趣生动，道理一定浅显易懂、易于接受吧。
本书以“第一人称”的方式讲述了三类教育故事。第一，我做孩子的时候，我的祖父祖母、我的父亲母亲和我的兄弟姐妹是怎样教育我的；第二，我做学生的时候，我的老师是怎样教育我的；第三，我做家长时是怎样教育我的孩子的，我做老师时是怎样教育我的学生的以及我是怎样度过学校生活的。
这本书从我的视角叙述了一件件家庭、学校所发生的对我有较大影响的事情，从而揭示出孩子在成长过程中需要的重要元素“心”、“赏”，让读者体会到家庭教育和学校教育对人的性格、品质形成及成长的重要影响。以下是我读了刘良华教授的《教育自传》一书后的粗浅想法，愿与大家分享。
感想一：对孩子多关心和帮助，少一些指责和教训
刘良华教授在“不是教训，是关心并帮助”这篇文章中讲到父亲对他无理要求的处理方法：作者要钱没有得到满足，踢翻了一筐新鲜黄豆，父亲则是低头在满是泥土和灰尘的地上一颗颗捡起来。而且在作者大吼着我不要钱了时，眼里露出感激的目光。
我先是紧张地看了这篇文章，然后忍不住笑了起来。我以为作者无理的争吵会换来拳打脚踢或责骂，但结果却远远超出我的预料。作者说，父亲关心和帮助我采摘大豆是一种教育。
我相信，作者的父亲是在用“心”来感化当时不懂事的孩子的。从此，笔者也明白了父亲的良苦用心，理解了父亲对自己的关心和帮助。
依我看来，教育是入心入肺的。关心和帮助有时是一种牛鞭效应，温和的行为会引起终端最大的震动。无论家长还是老师，有时面对孩子情绪激动并且做错事情时，不用急于指责、教训，无声胜有声地采用一些举动用以化解当时尴尬的局面，未必不是对孩子心灵更好的洗涤和教育。
这也应该是对家长和教师的深刻反思。为什么会出现僵局或紧张局面？我们孩子平时的教育有什么不足？这值得家长和老师深思。
这里就要求我们家长和教师要用心多想多思考，对孩子多采用关心和帮助是必要的。相互交心，在达到相互理解才是上上举。但有时候教训也是不可少的。但是尽量少用慎用。
感受二：鼓励和欣赏是孩子健康成长的最佳滋养
“在影响我的重要他人”一文中，作者说“就教师来说，也并不是所有的教师都是影响学生的‘重要他人’。能够对学生的成长发生积极的重要影响的，往往是那些善于鼓励、赏识、宽容学生的教师。”
文章中说，从此改变命运的数学代课老师胡老师在那节课上对我进行了猛烈的鼓励和表扬。我呢？我开始喜欢胡老师的外貌和数学课。
自从遇上了胡老师，我后来的小学生活一路洒满阳光雨露“。正是胡老师的鼓励和赞赏，给了当时刚上完一个年级的作者一剂强心针，这顿时增加了作者的自信信和自尊心。在胡老师那里。
他获得了前所未有的尊严。也从此，作者的成绩一路高唱凯歌，直到考入大学。至此，笔者对这位胡老师感激不尽。
以至于对所有认识的姓胡的人都有好感。我想这应该是对于作为老师的最大奖赏了吧。
我想所有的学生都想被老师注意。学生们将努力学习。因此，对学生最好的奖励就是欣赏和表扬他们。如果一个学生被老师忽视或责骂，这可能是学生最可怕的恶梦。
因此，作为教师，我们可以用更多的鼓励和欣赏来对待学生，少一些忽视和斥责。我相信，老师的真诚赏识一定会激励学生，增强他们的信心，让他们更加努力。它还将激发学生的主动性和创造性，成为学生进步和成长的不竭动力。
感受三：学生在眼里，学生在心里，时刻关注学生的发展和需求
刘良华教授在”看窗户的老师“这篇文章中说到：”如果一个老师从来不沉浸于自己的教案讲课思路和讲课激情中，那么这个老师基本上不是一个真诚的，有思想深度的老师；可是，如果一个老师长久的沉湎于自己的教案讲课思路和讲课激情中，而忘记他面前的学生，那么这个老师基本上是一个坏老师。“
我非常赞同这个观点。在课堂上，一个好老师不仅要沉浸在自己的教学计划、教学理念和教学激情中，还要经常从自己的教学计划、教学理念和教学激情中脱颖而出，抬头观察、阅读眼前的学生。如果一个教师只是一味的教学，眼中没有学生，长此以往，学生眼中便没有了老师。
也无从谈起对老师的喜爱和尊重。
因为眼睛是心灵的窗户。这就要求我们老师眼里要有学生，心里要装着学生，对学生的各种情况了然于心。这样，学生在与学生接触时，才能真正感受到老师的真正关怀，学生会如此热爱老师，热爱所教的科目，永远记住老师。
从刘教授的诙谐幽默的文字中，我感受到的是他想传递给其他老师与学生如何交往交心的经验，易于接受，而且引人深思。也想如他一样，做一个能够在心里时刻装着学生的会”心赏“学生的老师。
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在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。
老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说“因为这样美”，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。
其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流过，真正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就象她自己所说的---要追求自由，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本来就是自由的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为“我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走路。”我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多“敢为天下先”的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异，但这种精神是应该去追求和找寻的。
“那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极向上的力量，而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身体多余的动力；而身体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为不需要的送给大脑。”
这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理性的，有她自己独特的见解和思考，以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是“自负”“狂妄到了极点”，但这种挑战权威，怀疑的思辨精神无疑是可贵的，当然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思考的人都看到了。
“众神在赐予名誉，财富和爱情的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我——要坚强。”
前半句话，中国有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓“乐极生悲”。因为生活是公平的。后半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己，用自己意志的柔韧力去面对事实。
希望是一棵难以砍死的大树，不论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！
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