悦读唐诗读后感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编已经为大家整理好了“[作品悦读]李开复《做的自己》读后感范文范例”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
星期三下午，我学了《金色的鱼钩》这篇课文。Dsbj1.cOm
这篇课文讲的是1935年秋，红四方面军进入草地，一位老班长接受指导员让他照顾三个生病的小战士过草地的任务。老班长为了让三个生病的小战士能够顺利地走出草地，就把少得可怜的食物让给小战士们，而自己忍饥挨饿，当走到草地边缘时，老班长牺牲了。这个故事体现了老班长忠于革命，舍己为人的伟大精神。
学完这篇课文后，老班长的精神深深打动了我，深埋在心中的一件往事也情不自禁地浮现心头。
那是一个风和日丽的星期天，我和同学谢岸求去廉江樱花公园玩。到了中午，我的肚子饿得“咕噜咕噜”地叫了，于是我们就来到附近一家面馆准备买面吃。当我想掏钱出来付面款时，却发现钱不翼而飞了，我一脸沮丧。刚好岸求带的钱也不多，只够买一碗面和两张回去的车票。于是岸求同学就对老板说：“老板，给我朋友来一碗面。”老板把面端上来放在桌子上后对岸求说：“小朋友，你不要吗？”岸求狠狠地摇摇头说：“我不饿。”然后又回过头来对我说：“子希，你快吃吧，吃完我们好回去。”我疑惑地问：“你真的不饿吗？要不我们一人吃一半？”岸求一下子站起来，把肚子一挺，再用手拍几拍，说：“你看，我真的不饿！”当时我实在是太饿了，连再次怀疑的力气都没有了，就说：“你不饿，我就不客气了。”说完，我就埋头狼吞虎咽地吃起来。不到两分钟，一碗面就给我“消灭”了。当我抬起头时，却发现岸求两眼直勾勾地盯着面碗，还不停地咽口水。我问：“岸求，你是不是饿了？”岸求马上把头一抬，摆摆手说：“我不饿！”
在回去的路上，当我听到岸求的肚子不停地叫时，我才知道岸求也饿了，他只是怕我饿着，就把面让给我而已。我对她说：“岸求，刚才我真不应该一个人把面吃完了。”他还是若无其事地说：“没事，我顶得住。”
岸求同学身上体现出来的精神，不正是和老班长的精神一样吗？老班长，虽然您牺牲了，但您的精神永放光芒！在我们的身边，在我们的中华大地，无数的一代一代的“老班长”、“小班长”像潮水一般不断涌现出来。今后，我一定努力学习，做一个为祖国为人民服务的人。
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[读后感必备] 李开复《做的自己》读后感范文壹篇
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感必备] 李开复《做的自己》读后感范文壹篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
今天我们学习了《金色的鱼钩》一课，这篇课文主要讲述了在长征时期，一位老班长不顾自己的安危，用那闪烁着金光的鱼钩来钓鱼，要把几位革命小同志带出草地，可是，他自己却牺牲在草地上的感人故事。
其中最让我感动的地方是“当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄奄一息了。”他微微地睁开眼睛看着我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别浪费东西了，我……我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”读完后，我哽咽了很久很久。
一根针制的鱼钩，成为了千千万万中国人所敬仰的圣物。
难道这小小的鱼钩真的是用金子做成的？有着非凡的力量？不，那是一位老班长的精神在闪光！老班长，用自己的生命为党做的最后一件事，也是最崇高的一件事。在面临生与死的抉择时，许多人都会不惜一切代价的选择让自己生存，而那位老班长却选择了把死亡留给自己，把生存的希望留给别人。老班长难道不想活下去吗？他难道不想喝那味道鲜美的鱼汤吗？为了党，为了人民，他必须用自己的那条老命来换三个小战士的生命，这是伟大的选择，这更是老班长对党的一片忠心。老班长金色的思想光辉必将与天地共存，与日月同辉，永垂不朽！
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”。或许，只有此诗，足以慰藉他的英灵！
教你写读书心得: 李开复《做的自己》读后感范文精选
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀作品读后感怎么写呢？一起来看看小编为大家整理的“教你写读书心得: 李开复《做的自己》读后感范文精选”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
在我到吃的每一粒米中，在我吃到每一棵菜叶中，我就会想起《金色的鱼钩》中的老班长，那个在草地上饱经风霜的老班长。
《金色的鱼钩》记述了长征途中一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的高尚品质。
当我读到老班长为了我们能吃饱而自己啃鱼骨头的时候，我不禁思潮起伏：“老班长，你又是何苦呢？你完全可以丢下他们，自己走出草地，然后片首长说他们牺牲了……我只是搞不明白了！你这个人怎么这么笨！”如果我是老班长，我可能会说：“作为一个军人，作为一个红军，作为一个党的军人，我接受了上级的任务，我就要负责，因为，你对得起这一颗心啊！”如果是我自己，我会撒手不管，这就呈现了人的责任心，人的品质！
当我读到老班长因为好几天没有吃上一顿饱饭了，终于，他牺牲在了草地上。我不禁泪流满面。奄奄一息的老班长，在最后时刻也没有喝下战士们做的鱼汤，他还鼓励三位战士勇敢向前，走出草地！他没有忘记上级的任务，也没有忘记他是一名共产党员。他是一位多么可敬的老班长啊！
老班长，你的鱼钩虽然长满了红锈，但是，它却记载了你的英雄事迹，我一定不会忘记你的，老班长！
【实用读后感】 李开复《做的自己》读后感范文其二
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“【实用读后感】 李开复《做的自己》读后感范文其二”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
寒假里我读了《金色的鱼钩》这篇红色经典故事，使我受益匪浅，老班长的那种舍己为人的革命精神深深地感动了。
文章讲述了红军长征过草地途中一位炊事班长接受上级领导交给他的任务，为了照顾生病的三个小战士过草地，而不惜牺牲自己的故事，表现了老班长舍己为人的伟大精神。老班长不但在行军的时候照顾生病的战士，休息的时候还要到处找野菜、挖草根来给生病的战士补充营养。在粮食极度缺乏的情况下把钓来的鱼给生病的战士吃，而自己却连一口汤都舍不得喝。只能背着几个小战士偷偷地“嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”。读到这里我的心里特别难受，我被老班长的这种精神感动了。
回头想想我自己，不禁耳根一热：平时吃饭的时候总是挑挑拣拣，如果不合口味的还会把它丢到一边。想想，如果没有老一辈红军的牺牲，怎么能换来我们今天的幸福生活？和他们比起来，我顿时感到了自己的渺小。爸爸经常说：“盘中有剩饭，路上有饥人。”从今以后，我首先要做一个珍惜粮食的孩子。
文章的最后，老班长在临牺牲前还不忘照顾三个小战士，把最后一点吃的全部留给了小战士，他要让小战士活着走出草地，把生的希望让给了小战士，把死亡留给了自己。老班长这种大无畏的牺牲精神深深地打动了我。看着文中老班长的插画，我的眼前仿佛出现了一个金色的鱼钩，它那么的光芒耀眼。
读完文章，我决心从身边的小事做起，主动帮助别人，积极参与班级的各项活动，用一个优秀少先队员的标准来要求自己。
[读后感范文] 李开复《做的自己》读后感范文(篇七)
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编吐血整理的“[读后感范文] 李开复《做的自己》读后感范文(篇七)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
读完《金色的鱼钩》这篇文章后，我的眼睛湿润了，眼眶里的泪水都要流出来了。文章的一些感人的段落，让我感动不已。一幅幅感人的画面，也浮现在我的脑海的前方。
这个故事主要写的是长征途中一位老红军战士受党组织的嘱托，护送伤员——两位年轻战士。走出草地途中，不惜牺牲自己的故事。
当我读到“老班长手里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头，哽咽下去。”的时候，我就像故事中的小梁一样，好像觉得有万根钢针扎着喉管，我感受到了老班长的辛苦，他每天都要当保姆，帮助受伤的伤员，包扎伤口，换纱布，有时纱布没了，就撕下自己的衣服，撕成一小条一小条的细布，给小梁包扎伤口，他每天又要当勤务员，每到一个地方，他都要打扫一下，每次都会用几根木棒和一块破布搭起的一座小帐子，为了让伤员住得舒服一点。让风吹不到，雨下不到。老班长为他人付出了那么多，可对自己来却是那样的简单。
多么值得尊敬的老班长啊，为了革命事业，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位年轻的同志，这是舍己为人呀！老班长为了下一代，解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢？在现在美好幸福的生活中，还不珍惜粮食，总觉得每一粒饭很容易得来，掉了这一点点没有关系。回想起来，真对不起每一粒米饭啊！真觉得自己不珍惜粮食！
平时，每天吃饭，我都要在桌子上，地上掉一些饭粒，不好吃的菜，从不会去夹来吃。但是我读了这个故事后，我深深感到我们美好生活的来之不易，应该珍惜粮食，老班长所吃的东西能和我们的比吗？他们为了人类的解放事业，历尽艰辛，我们多么希望能用自己万种的米饭去换老班长手中的鱼骨头啊！希望他能吃得好一点！
热搜读后感: 李开复《做的自己》读后感范文其三
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人类的进步，都是与读书相伴而行的。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编为大家收集整理的“热搜读后感: 李开复《做的自己》读后感范文其三”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
二万五千里长征的故事有很多，其中《金色的鱼钩》就是一个感人的故事。
这篇故事讲了红军在过草地时，把三个病人交给炊事班班长。可是，炊事班也没有粮食，他们就挖草根，和着青稞面吃。粮食总会吃完的，这下可急坏了炊事班班长。有一天，班长去河边洗衣服，一条鱼忽然跃出了水面，班长赶紧拿缝衣针弯成了一个钩子，钓了一条鱼。三个同志吃上了鱼肉，可是一个小同志注意到班长却不吃，三个同志吃完后，班长却吃剩饭，一位小同志看见了，眼泪禁不住流了下来，可就在快走出草地的时候，班长光荣地牺牲了。
炊事班班长本应该可以吃饱，但是他却把鲜美的鱼肉让给了小红军，这种舍己为人、无私奉献的精神是值得我们每个人学习的。红军的队伍里，这种精神是无处不在的。我们现在的社会应该多增加具有这种精神的人，虽然现在我们处于和平年代，但是那种精神要永远保持。
热搜读后感: 李开复《做的自己》读后感范文(篇一)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编为大家收集整理的“热搜读后感: 李开复《做的自己》读后感范文(篇一)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
今天早上语文课，我们学习《金色的鱼钩》。我读了一遍课文，被文章中的老班长的行为感动了。
老班长他是一个舍己为人、尽职尽责、忠于革命的人。我是从他捧着搪瓷碗，嚼着草根，吃剩下的鱼骨……这几个言行中看出来的。
最让我感动的是，老班长在自己的生命最后的一刻，也一点东西也不肯吃。
课文的标题《金色的鱼钩》中的“金色”，不是指鱼钩是金色的，而是指老班长身上的高尚品质像金子般。
老班长对三个战士的关心和关爱是无比的伟大的。这让我想到了另外一名小红军。
陈赓在过草地时和部队走丢了。他走着走着，突然看到了一个小红军正在草地上。陈赓走过去要把马让给小红军骑，还要他吃点东西。小红军一一回绝了。
小红军说他比陈赓强壮，吃的比陈赓还多。
陈赓信以为真了，骑上马走了。
可是刚走一会儿他说“不好，被骗了”。他马上向回走。这时他看到了奄奄一息的小红军……
我想这和生活不是一样的吗？我们生活中不也有无私奉献的人吗？比如医生、护士和警察……
如果我们每个人奉献一点，世界就美好了。
[作品悦读]柳林风声读后感之二
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“[作品悦读]柳林风声读后感之二”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
我看过一本书，名叫《柳林风声》，它是英国作家肯尼斯·格雷厄姆写的。
这本书讲的是一只小鼹鼠和它的好朋友们历险的故事。从前，森林里住着很多小动物，小鼹鼠第一次出来见世面，它遇到了小河鼠，并且他们成了好朋友，他们决定去到很远的地方去探险，蛤蟆也加入了其中。蛤蟆是个骄傲自大的家伙，它老爱对别人显摆自己家富。冬天到了，三只小动物觉得很冷，他们看到了一座房子，就进去了，这是獾先生的家。獾先生很热情的款待了他们，三个好朋友在獾先生家度过了一个冬天。告别了獾后他们来到了一座城市，蛤蟆走散了，结果他碰坏了一辆很昂贵的车，蹲了监狱，后来蛤蟆装扮成妇女逃出了监狱。他向别人借了一艘船，几天后船漂到了獾先生家，鼹鼠和河鼠也正在等他呢。獾先生也觉得好玩，就决定和三只小动物一起探险，于是，他们又踏上了一段未知的旅程。
这本书告诉我们要勇于面对困难，克服困难，有一回，我去太阳部落，冒险去坐“空中斗牛”，很多人都不敢坐，我还坐了两次呢，吓得妈 妈脸都白了，我勇敢吧！
大家觉得这本书好不好看呀，没看过的同学赶紧来看看吧！
读后感参考： 李开复《做的自己》读后感范文之二
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么作品读后感怎么才能写好呢？小编已经为大家整理好了“读后感参考： 李开复《做的自己》读后感范文之二”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
长征途中的故事很感人，很激动人心，今天我抱着振奋的心来读了一篇课文《金色的鱼钩》。
老班长是我最的角色，他的这种舍己为人，无私奉献的精神是所有人很难做到的。上个世纪30年代，一个人一辈子能吃到一口肉就是美事了，钓鱼看似简单却难得多，一天能钓上来一条就已经是很不错的了。老班长我们，原本的急性子彻底磨灭了，有了一个常人无法做到的耐心。
老班长骗我们已经吃过了，但是等我们吃完香喷喷的鱼老班长却只能吃鱼刺！鱼刺能当食物吗，能咽下去也是很厉害了！老班长的舍己为人只是为了三个小同志的饥饱，他把任务看的是那么艰巨什么都不可阻止！
当老班长奄奄一息的时候，小梁也为此而悲痛，在临死的时候一碗鱼汤是能救活老班长的，而老班长为了小梁和两位伤员的生命竟然没有小梁给他喝下去……
[作品悦读]呐喊的读后感之三
光明给我们经验，读书给我们知识。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为您精选的“[作品悦读]呐喊的读后感之三”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才能够有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很期望这社会都是疯子！
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描述了两个故乡，一个是过去的故乡，它的完美令人向往。一个是此刻的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个完美和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年完美的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下方是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而此刻的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。透过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个完美的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关联活生生的撕裂了。正因在那个年代，人与人之间那种不平等的关联，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族职责感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续发奋，让中华民族更加强大！
[作品悦读]《世说新语》读后感之五
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此小编特意整理了“[作品悦读]《世说新语》读后感之五”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《说文解字》中对“淡”的解释是“淡，薄味也。从水炎声。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组：淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。
淡定是有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
《世说新语》最为我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说的一个集子，其中记录了许多魏晋南北朝时期的许多轶事，其中一些正是阐释淡定的佳例。
一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《世说新语·雅量》提到“魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”这是淡定的第一种境界，有独立的品性，不随大流、不人云亦云。
老虎是被关在笼内，事实上并不会对人形成真正的生命威胁。但是许多人听到老虎的吼叫都害怕地东倒西歪，这中有很大一部分带有表演攀比的色彩。从社会学角度讲，社会就像一个大舞台，其成员就是舞台上的每个演员，他们通过角色扮演把分散的个体组合成一台戏。每个人在不同的场合都承担着不同的社会角色，所谓社会角色就是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。围观的百姓此时承担的是围观猛兽的社会角色，面对这样的角色一般来说是要表现出恐惧等行为，而这些百姓下意识地想把自己的角色扮演得更好，于是就极尽可能地表现自己的恐惧其中不乏夸张的行为，于是就辟易颠仆。
往往有时的随大流的从众行为并不是一种好的表现，在众人尽职尽责扮演本色的惊慌角色时，淡定的人往往脱颖而出，显得有智慧有独立的品性，是能思考的理性地人。
这样表现只是淡定的第一种境界，这是有准备的初级的淡定。就好像东西南北风在呼呼地吹，但是青松可以选择扎根青山，这是一个缓慢而长期的过程，这种有足够的时间让你权衡、思考。
这种淡定也是最容易学习和应用的。首先是有理性，理性实在哲学中经常被提到的概念，在康德眼里理性就是纯粹理性，通俗说来就是置之四海皆准的道德规范体系。人首先要有理性，在大众都在进行某种行为时，要先冷静地思考这样做是不是理性是不是道德，而不是头脑发热地一起从众。其次，要有独立的思考能力。用我心观世界，真正地掌控自己的行为，为自己的行为负责。
二、第二重境界：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
《世说新语·雅量》又提到“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得柱。”这是淡定的第二种境界，内在淡定，这样的瞬间反应最真实，面对突如其来的惊吓而不恐慌说明内心亦是淡定没有装的嫌疑。
这种淡定不是一时半会儿可以习得速成的，这与一个人的出生以及修养有关，说白了就是要先天有优势也要后天努力。先天方面就是有些人天生胆儿大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各种怕。但是天生的毕竟不是占主导地位。重要的还是后天的修养。
《周易》中地六十四卦为震卦，卦曰：“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”。是说作为震动的震卦，它本身亨通。震卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；震卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
这充分说明在突如其来不能事先有准备的自然恐惧来临时，君子作为后天有极高修养的人完全可以面对自然灾害而不变色的。
三、第三重境界：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
《世说新语·雅量》还提到了最高境界的淡定，“裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后位仪同三司。”这便是宠辱不惊的淡定最高境界。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这不仅仅是儒家达则兼济天下，穷则独善其身的穷的自我保守之法，倒是更像道家无为而治的以退为进的入世为人之道。面对恶劣的周身环境不是不在乎，是神定气闲；不是惊慌到麻木，而是有把握。试问看一场事先知道结果但过程十分纠结的球赛还会有心惊肉跳的感觉吗？不，不会有这种惴惴不安的感觉，更多的是知道成功而享受过程的畅快罢。现实中我们不可能看到未来，那为什么有些人就可以像看一场知道结果的球赛一样从容应对生活呢？答案就是他们看透了生活，看透了人，他们可以准确无误地预见自己的未来甚至预见别人的未来。
《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”中写道：“忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。知却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”
这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮首先是对司马懿的本性有着充分的估计，才能准确判断出司马懿的下一步做法，自己再顺着司马懿的做法进行防御。其次面对敌军的千军万马在城楼上焚香操琴，神情安谧，琴声悠扬，这份镇定也是种相当的修为啊。
面对人生的大起大落或者正面对的人生的困境保持宠辱不惊的心态，最后能东山再起或脱困而出的人都是修炼到淡定的最高境界的高人们。这种淡定从面对自然恐惧的淡定上升到对人生的淡定，这是一个从克服原始天然恐惧上升到克服生命无形威力巨大的挫折。
这样淡定的人必定需要一颗聪慧的头脑，这样的头脑看得清自己现在的形式，能采取最有利自己的应对方案。这样淡定的人必定需要一双千里眼，这样的眼睛看清眼下的得失，更多的看到长远的效益，不争一朝一夕不争一兵一卒，只为最后的绝地大反击满盘皆赢。这样淡定的人必定需要一个淡泊的心，这样的心淡看物质名利，上下求索的是理想。
古人说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”从《世说新语》这本小集子中我可以窥得淡定的三种境界并且融会贯通，这也是读书的一件乐事罢。
读后感参考： 做最好的自己读后感之三
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“读后感参考： 做最好的自己读后感之三”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
一直很欣赏李开复老师，印象最深的是几年前他的一次演讲，其中有一句话一直记着，“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同”。当时并不很理解这句话，只是觉得有种神奇的感觉就莫名其妙的给记住了，也许是冥冥中就早已注定的，让我经过跌跌撞撞几年的成长后，有了一些人生阅历和自己的感悟，才给我碰见开复老师亲笔撰写的《做最好的自己》这本书，得以真正透彻地了解那句话的本意。
本书主要围绕开复老师提倡的成功同心圆展开，先讲价值观，再讲态度，而后讲行为。用开复老师的话讲，就是，一个人想成功，就必须首先拥有正确的价值观，因为价值观是指导所有态度和行为的根本因素。如果价值观不正确，一个人无论怎么努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远。这让我不由的想起稻盛先生的成功方程式，惊叹成功的道路有许多，但成功的哲学是如此相似，虽出乎意料，却是情理之中。
其实书上所讲的很多内容我们都是知道的，也懂的，却也是我们平时没有做到的，这本书给我们一种“做最好的自己”的强烈意识，指引我们走向正确的道路。我想说，这本书是值得我们仔细品读和思考的，更重要的是把自己的精神感悟在这本书的指导下付诸实践。开复老师在书中告诉我们，不要让事情找上你，应主动对事情施加影响，这就涉及到一个主动性的问题了，就我身边的现象来说，在校大学生的主动性确实不高，很多同学想参加创新实验却不主动联系老师；想参加某竞赛却不主动组队，而在等待他人来找；不主动完成作业，而是抄袭其他同学的成果。
如是现象之多不必赘言，只想呼吁同学们提高自身的主动性，事情往往不是嘴皮子说说就能成的，坐而言不如起而行！
关于那句话，应该这样说吧，人生最大的遗憾莫过于轻易地放弃不该放弃的东西，或者固执地坚持了不该坚持的。正因为如此，我们就需要勇气来主动影响或改变那些可以改变的事情，需要胸怀来接受那些我们不能够改变的事情，用我们的智慧来分辨哪些是我们可以改变的事情，哪些不可以，然后把有限的时间用在我们能够解决的事情上。而拥有这样一种分辨的智慧是需要我们不断去努力去经历去感悟的。为此，我们也要读更多的好书，汲取更多过来人好的经验和见解。
热搜读后感: 做最好的自己读书心得范本
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家收集的“热搜读后感: 做最好的自己读书心得范本”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
向来喜欢读励志的书，不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命，生活，更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛，更加真切用心地体味生命的真谛。生命只有一次，难道我们不该做最好的自己吗?只有这样，当我们回首走过的漫长人生道路，才会无所遗憾。
《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标、这个过程，好书的魅力便在此：医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，在你迷茫痛苦犹豫不前时，给你重新上路的勇气和决心。
首先我们要有很好的人生态度和哲学，态度决定一切，决定着自己的想法，自己的决定，自己的行动，自己的感受，从而也就决定着我们自己的人生。书中讲到“拥有积极乐观的态度，乐观面对人生。有勇气改变可以改变的事情，有胸襟接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”短短几句话却道出了快乐人生，做真实自己的真谛.话虽简单，却需要智慧和勇气来执行。
其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步。如果我们连自己都无法认清，还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丢了，或是自己没考虑到内心的需要，但是它还是深深的藏在我们的内心深处，它在呼唤着我们，渴望着我们的重视。有了很好的自我定位，就可以制定与之相适应的目标了。当年周瑜被诸葛亮气死，就是没有通达这个道理，没有给自己一个很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之间是没有可比性的，任何人都是独一无二的，找到自己的位置，兴趣和努力的方向，瑜岂不也乐哉?
