将相和读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编已为您准备好了《[读后感借鉴] 《将相和》读书心得1篇》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
这章我知道这次秦昭襄王虽然把蔺相如放走了，但放不了赵国。
公元前279年，和赵王到渑池约会，蔺相如陪同前往，秦王准时与赵见面，见后，赵王为秦王用鼓瑟弹了一首秦国的曲子，并记录下来。赵王受到羞辱，大为气恼。某天，蔺相如随手拿起一个缶，让秦王击缶，秦王只是乱敲了几下，边谈边谈，秦国想动武，但淹池外有赵国大军。
从淹池回来后，赵慧王赏蔺相如为上卿，廉颇知道后，准备说一下他，因听过蔺相如的话，找家里跪在他的面前求和，从此两人齐心协力，一起保卫赵国。
读过这章后，我知道了廉颇经过蔺相如的指导后，两人就共同来保卫赵国，我们在日常生活中，要向蔺相如和廉颇一样团结友爱，齐心协力来做一件事！
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[读书心得参考] 《将相和》读后感如何写
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“[读书心得参考] 《将相和》读后感如何写”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《将相和》是《廉颇蔺相如列传》里的一则小故事。想知道讲的是什么吗？一起来看看吧！它是由三个小故事组成的。分别是：“完壁归赵”、“渑池会见”、“负荆请罪”。
完壁归赵讲的是：赵王得了一件无价之宝——和氏壁。秦王知道了，便要拿十五座城换这块壁。赵王知道蔺相如十分聪明，便让他去，蔺相如带着壁到了秦国，见秦王绝不提十五座城的事，知道秦王没有拿地换壁的诚意，便让手下化妆把壁带回了赵国。蔺相如在这件事上立了功，赵王十分重用他。
渑池会见讲的是秦王约赵王在渑池见面，赵王带着蔺相如去了，让廉颇在旁边带着士兵做好随时进攻的准备。秦王让赵王为他鼓瑟，赵王不好推迟，鼓了一会儿，秦王让手下记了下来，蔺相如十分生气，让秦王为赵王击缶，秦王知道廉颇在，只好击了一下，蔺相如也让人记了下来。
负荆请罪讲的是：蔺相如被赵王重用，廉颇不服气，蔺相如见了调头就跑，是因为如果他和廉颇闹不和回消弱赵王的力量。廉颇知道了，背着荆条去向蔺相如请罪。
蔺相如真是足智多谋，顾全大局，宽宏大量。廉颇真是知错就改，攻无不克，战无不胜。今天，我们也应该为了国家利益，顾全大局，互相忍让，和谐相处，团结一致，利国利民。
这个故事十分精彩，你也来看看吧！
2022读后感:《将相和》读后感其二
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编已为您准备好了《2022读后感:《将相和》读后感其二》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
《将相和》这篇历史故事由三个小故事组成，就是《完璧归赵》、《渑池相会》和《负荆请罪》，其中《完璧归赵》是最吸引我的，故事讲的是一个叫蔺相如的人，他勇敢机智。有一回赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧，秦王知道后说愿意拿十五座城池来交换，可是赵王很清楚秦王只不过想把这块和氏璧骗过去罢了。正当赵王为难时。蔺相如挺身而出要求由他来解决这难题，后来，蔺相如真的把和氏璧从秦国完好无损地带回了赵国。
这篇历史故事，令我受益匪浅，最大收获就是知道了“团结就是力量”这个真理！只有团结一致，就能战胜比自己还要强大的敌人。我曾经读过这样一个故事，有一位母亲，她有五个孩子，但是她的孩子非常的不团结。有一次，她把孩子叫了过来，给他们每人一根筷子，让他们折，那五个孩子轻轻松松就把筷子折断了。母亲再给他们每人五根筷子，结果，不管他们费多大劲，都折不断。母亲语重心长地对五个孩子说：“你们必须团结，才能像这五根筷子一样，不会被敌人轻易地打败。”
就拿《三国演义》中的赤壁之战来说吧，当时曹操有八十万大军，而刘备和孙权的兵力加起来也不够二十万，为什么后者能胜利呢虽然说这次胜利是因为诸葛亮的计谋太高明，但是这与他们团结一致息息相关的。
“团结就是力量”这条千年不变的真理在一次战争中体现了它的威力，它比兵力重要得多。你想想看，如果一个拥有百万大军的部队，但内部总是勾心斗角，没有同心协力的意识，而另一个只有二十万大军的部队，士兵个个一致对外，同心御敌，你说，胜利不属于后者那会属于谁呢。
[读后感必备] 《将相和》读后感之五
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！在读了作品后，您自己有什么感想呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感必备] 《将相和》读后感之五”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
今天，我读了《将相和》这篇文章，当我一看到文章的标题时，就想：将相和是什么意思呢?我带着问号仔细地读了这篇文章。读完，我找到了答案，原来，这“将”本文指大将军廉颇。“相”文指上卿蔺相如。
讲述了“完璧归赵”“渑池会面”“负荆请罪”三个小故事。
第一，赵王得到“无价之宝”和和氏璧，秦王设下骗局，以城换壁。秦国怯强凌弱，意图骗取和氏璧。赵国君臣明知如此，却束手无策，不答应，担心秦国派兵来进攻:答应又怕秦国不守信用，不肯交出十五座城，真是进退两难。赵王不知如何是好，召集大臣们商议对策。赵王正在为难的时候，有人向他推荐蔺相如。蔺相如提出了自己的建议，赵王让他带着和氏璧到秦国去，蔺相如知道秦王特别喜欢这块和氏璧，于是抓住秦王这一心理来吓唬他。蔺相如献上和氏璧，秦王捧住和氏璧，一边看一边称赞，对和氏璧的好奇及喜爱的心理，也为下文蔺相如成成功骗回和氏璧。蔺相如把和氏璧献给秦王后，见秦王没有拿城换壁的诚意，马上取回和氏璧，并要求举行隆重的典礼。这一要求合情合理，使秦王无法拒绝，实际上，这既为蔺相如赢得了把壁送回赵国的时间，又可以让更多的人知道奉王以城换壁的事是真是假，他说活算不算数。蔺相如以理服人，秦王只得送他回国。我要向他学习，做一个深谋远虑、智慧过人的人第二:蔺相如与泰王进行的针锋相对的斗争，蔺相如以其人之道还治其人之身，他维护国家的尊严，毅然把自已的生死置之外处，足见其非凡的勇气和智慧。秦王没有占到便宜，只好放过赵王。蔺相如在渑池会面立了功，所以赵王封他为上卿。
第二:廉颇在蔺相如位居其上之后的认识，而正是这一认识导致了将相不相。廉颇言辞无礼，充满了不满情绪，不仅直呼蔺相如的名字，还在名字前加了一个“他”字，证明了他的不服气。蔺相如知道了，就打算请病假。接着，门客们问起来了，蔺相如把原因告诉了门客，廉颇刚好就在旁边，廉颇被他的话打动了，不应该为了争一口气，就不顾国家利益。廉颇得知原因后，负荆请罪。我要向廉颇学习，勇于认错，知错就改。
还篇文章让我学到蔺相如的能言善辩，勇敢机智、宽容大度：廉颇生性耿直、英勇无比、如错就改，同样值得赞扬。他们都以国家的利益为重，顾大局识大体，他们用一片赤诚换来了国家的安宁。
2022读后感:《猫》读书心得1篇
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“2022读后感:《猫》读书心得1篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
猫的一举一动在作者笔下都具有人格化的意味，读后倍感风趣幽默。如文中写它“成天睡大觉”，说它“无忧无虑，什么事也不过问”。“过问”一词精当微妙，仿佛猫成了家庭的重要一员，它本就应该参与家庭事物、家政大计的，而此时却置责任于不顾，只管自个儿图舒适求安逸去了。细细想来，真叫人耳目一新、忍俊不禁。老舍先生在对待生命的态度上，也体现了猫的特性。猫，不会因为饥饿、寒冷、或是伤害而放弃自己的生命。
都说猫有九条命，当一只老猫走到生命的尽头，他不会在主人的眼前死去，他会找一个地方，静静地等待生命的终结。老舍先生不是因为不堪忍受的殴打或是辱骂才结束了自己的生命，而是因为他能够预见到自己的写作生涯已到尽头，所以不愿苟延残喘的活在这个世界上。人和猫的灵魂，都是高贵有尊严的。
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大花猫的古怪性格。这一部分第一句话先概括地说它的性格特点是古怪，并在“古怪”前面加上“实在”一词。“实在有些古怪”就是的确有些古怪。
作者接着从三方面具体讲大花猫的古怪性格。第一方面讲大花猫既老实，又贪玩；虽贪玩，却尽职。作者先讲猫“老实”。具体表现：“成天睡大觉”是说它爱静不爱动，好像很懒惰；“什么事也不过问”，是说它安闲自在，很温顺，很驯良，不惹人讨厌.再说它“贪玩”：“出走一天一夜”是说长时间呆在外面，连家也给忘了；“怎么呼唤”，用尽办法到处叫。“任你怎么呼唤，它也不肯回来”，说明它在外面玩起来什么也不顾了。
最后讲猫很“尽职”。“听到老鼠的一点响动”，是说它还没看见老鼠，只听见声音；“一点响动”，声音不大。“屏息凝视”，暂时抑制呼吸，聚精会神地看。“一连就是几个钟头”，是说等候的时间很长。“非把老鼠等出来不可”，说明猫抓老鼠时的耐心和决心。“老实”和“贪玩”，“贪玩”和“尽职”都是相互矛盾的。这些相互矛盾的性格特征都表现在猫的身上，所以说“猫”的性格实在有些古怪。第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“温柔可亲”是温和柔顺，令人喜爱的意思。猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。这说明猫和作者的关系非常亲近，作者非常喜爱猫，甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。
由此可见，作者喜爱猫的程度很深。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音，也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音，可以看出作者对猫观察得非常细致，能分辨出猫的各种各样的声音，也表现了作者对猫喜爱的心情。
[读后感范文] 思想决定出路读书心得1篇
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编为大家收集的“[读后感范文] 思想决定出路读书心得1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《思路决定出路》这是一本引导我们为人、学习、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。 思路决定出路，结果改变人生，是啊 每个人都有自己的想法和生存的方式。面对学习的压力和责任的压力。
书中所讲“目标是我们前进的方向，目标是我们心中的明灯。每一个成就了伟大事业的人，都是一个梦想家。让我们展开梦想的翅膀吧！”。不管做什么事都应该有目标，每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！
[精华读后感] 小英雄雨来读书心得1篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“[精华读后感] 小英雄雨来读书心得1篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
我一口气读完《小雨来》这个故事。紧张的故事情节，生动的人物形象，让我喜欢上了雨来这个少年英雄，他机智勇敢地和日本鬼子作斗争，是家喻户晓的抗日小英雄。下面就让我来给大家讲讲他的故事吧。
在小雨来十二岁的那年，交通员李大叔急冲冲的跑了进来，直奔墙角，他把水缸挪开，然后对雨来说；"把缸搬回去。”然后跳进水缸下面的地道。雨来刚把水缸放回原处。小胡子日本军官和扁鼻子军官冲了进来。我看到这里，心里非常紧张，有种身临其境的感觉，很为雨来担心。雨来被抓到屋里询问李大叔的去向，日本鬼子打了雨来两个巴掌，还把雨来的头使劲往门上敲，残忍的鬼子把他打的满脸是血。雨来没有屈服，忍住疼痛说：“没有看到。”最后日本鬼子要处决他。
机智的小雨来趁鬼子没注意他，一头扎进河里，气急败坏的鬼子往河里开了几枪。当大家为雨来担心时，水性很好的雨来从河的另一边冒了出来。就这样雨来躲过了敌人的魔掌。
读完整个故事，我被雨来的机智，勇敢顽强所折服。雨来就是我们学习的榜样。
[读书心得借鉴] 《诗经》读后感
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“[读书心得借鉴] 《诗经》读后感”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国文化犹如滚滚黄河，川流不息，而《诗经》可以说是中国文化之源了。
老师、爸妈都这样对我说：“五年级了，你差不多要认识文言文了，探索、体会古人的思想了。”刚寒假，外公就领着我去新华书店，请来了她——中国文化之源《诗经》。
敞开书页，粗阅一番，倒觉得文言文並不那么单调、乏味、古板、难懂。它的字里行间渗透出来的魅力却是那么无穷。虽然书中也有注解，但是我倒觉得：毎个人必须自个儿去品读、去品味、去作出自己别样的解释。
或许，文言文就是“之乎者也”；就是一些念不出的生字拗词；就是突然发现，凸现在明星歌里、网络语中的成语出处；就是低语细声的“卫风”、“王风”、“大雅”、“小雅”的《诗经》格调；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在卸，莫不静好。”的古人含情脉脉的情感；就是赋比兴的手法、风雅颂的国风……简直目不暇接、爱不释手！《诗经》中，小雅调里的《黄鸟》是我最喜欢的诗韵，诗人述写黄鸟二次：头一次用直铺笔法劝黄鸟不要吃自己存下的食粮，让它飞回故乡问候亲人；其次借黄鸟处境比喻自己在异乡的遭遇，抒发一位异乡人不能在当地得到公正美好待遇而迸发出的怨恨，和思念故乡的心情。
细细品读《诗经》，书有散发出不仅思乡之情、爱慕之情、望子成龙、还有描写国政、家庭、友情、离别……众多喜怒哀乐、情感交织在一起，浇灌了读者的心田，牵引了读者的视线，薰陶了读者的情。
多多去翻翻老祖宗留下的瑰宝吧！去认识文言文，品味一下古人之情感，真的很快乐哩！
[读后感必备] 病隙碎笔读书心得1篇
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感必备] 病隙碎笔读书心得1篇”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我——我相信还有其他许多喜欢他的读者——满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了我的面前。
史铁生把他的新作题做《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天是身体和精神状况最好（能好到哪里啊！）的时候，唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙那样小得可怜！
然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的“写作之夜”，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。对此我只能这样来解释：在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？
常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生，——他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种无师自通的哲学智慧决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，这种智慧是和残疾不残疾无关的。
关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾”，在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了，如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境而觉悟到人的根本限制。
人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。
看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。
其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是“神的给定”，人休想篡改这个给定，必须接受它。“不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
最后，我要承认，我一边写着上面这些想法，一边却感到不安：我是不是站着说话不腰疼？一个无情的事实是，不管史铁生的那个精神性自我多么坚不可摧，他仍有一个血肉之躯，而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上，精神是会被肉体拖垮的，我怎么能假装不懂这个常识？上帝啊，我祈求你给肉身的史铁生多一点健康，这个祈求好像近似史铁生和我都反对的行贿，但你知道不是的，因为你一定知道他的“写作之夜”对于你也是多么宝贵。
[读后感必备] 永远的布谷鸟读书心得1篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“[读后感必备] 永远的布谷鸟读书心得1篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
假期里，老师推荐我们阅读由方卫平教授选评的“最佳儿童文学”系列丛书，共三卷《永远的布谷鸟》《请为我唱一首歌》《树叶香味》，其中《永远的布谷鸟》我看了又看。
这本书收录了很多国内外的著名作家的作品，有小说、散文、童话、诗歌等等。我读着读着，仿佛插上了一对翅膀，飞进了这些动人的故事里，感到回味无穷啊！
其中最感动我的是《难忘的八个字》这篇故事。这篇故事的作者是一个先天兔唇而且左耳失聪的小姑娘。同学们的讥讽和嘲笑让她感到自己的样子很令人厌恶，两片畸形难看的嘴唇，一个弯弯曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齿，这样的她很自卑很自卑，在同学中间抬不起头来。
是伦纳德老师改变了她，使她走出了阴影。低年级同学做耳语测试，孩子们依次走到教室门口用右手捂着右耳，然后老师轻轻讲一句话，再把这句话重复一遍。可是作者的左耳先天失聪，她怕同学们更加嘲笑她，她就想了个办法：把右手稍稍抬高一点点，这样就可以听清老师说的话了。当伦纳德老师说出“我希望你是我的女儿”这八个字时，作者惊呆了，老师的这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射她心田，抚慰了她那受伤的、幼小的心灵，也改变了她对人生的看法。
伦纳德老师是我心中的偶像，她能真正的走进孩子的心里，驱散阴霾，让孩子心中温暖而明亮，对生活充满希望。她也让我明白，在学习和生活中，不管遇到怎样的困难，不管别人怎么看待自己，自己都要勇敢地去面对一切，不逃避，不放弃，自己要看得起自己。
邱惠瑛老师的小故事《猴子变人》，里面有趣而幼稚的对话，让人感受到童年的可爱。法国作家勒内戈西尼写的《成绩单》，从没有人愿意领一张糟糕的成绩单，再到父亲那里一顿糟糕的责罚，和小尼古拉被家长忽视，写得如此贴合实际，向我们展示了童年的直白和淘气。
这些优秀儿童作品不仅仅丰富了我们的童年生活，更滋润着我们的心灵，引领我们健康成长。
