一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，我们读了作者写的《罪与罚》以后，心中常有许多感想，面对《罪与罚》里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。在读了《罪与罚》后，您自己有什么感想呢？下面是读书笔记吧小编为大家整理的“《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟”，相信能对大家有所帮助。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最后能够在寒假里去细细地品味它了。
书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。
每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧！
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
接触陀思妥耶夫斯基从《罪与罚》开始，初读的时候觉得人物心理刻画精彩，而且情节跌宕紧凑，如同在观看一部犯罪电影。但过分关注和沉溺于故事之中时，便忽略了外延的一些东西。继而看了《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》以及茨威格的《三大师》以后，对陀思妥耶夫斯基的思想与宗教观有了渐渐明朗的线索。
跨越
拉斯柯尔尼科夫把世间的人分为平凡和不平凡，前者循规蹈矩、逆来顺受，后者倾向于违法和破坏，前者是被压迫者，后者是统治者、主宰者。为了检验自己是否属于拿破仑类“不平凡的人”，他进行了一场杀人形式的实验。拉斯柯尔尼科夫这个人物形象具有矛盾性，一方面他是位善良而且乐于助人的年轻人，另一方面他却又是残酷、嗜杀的罪犯，这种二重性格这也是他不断动摇自己的“理论”和举动反复无常的根源。茨威格在《三大师》中谈到陀思妥耶夫斯基的人物时说道，“只有当他的人物具有使自己生命增强而且成为分裂的表现形态的时候，只有当他的任务还是将要变成命运的混论状态的时候，陀思妥耶夫斯基才爱他们”。诚然，陀思妥耶夫斯基力图打破统一性，创造混合的、模糊不清的、不和谐的人物，在其肉体里，上帝和野兽毗邻而居。
在思想的驱动下，拉斯柯尔尼科夫杀死了当铺老板娘和她的异母妹妹，同时他好像“用剪刀把他与一切人和一切事物都剪断了”。他走到了一条界线旁边，突然止步，跨还是不跨？他一直在纠结，并充斥了一系列的疑问“我是像大家一样，是个虱子呢，还是一个人？我能跨越过去吗，还是不能跨越过去？”那些所谓的“不平凡的人”，对这类坏事恶行根本不屑一顾，并且毫不犹豫地跨越过去。拉斯柯尔尼科夫却仍然留在了这边，痛苦而不幸，但“跨过去呢，也许会更加不幸”。因为跨越过去的不只是两具死尸，而是拉斯柯尔尼科夫自身的人性、原则、道德。通过他的经历，陀思妥耶夫斯基想传达的是，不能用作恶的方式反抗黑暗，毁灭是双方的，内心的惩罚终其一生。拉斯柯尔尼科夫为了实践自己的哲学，却坠入了黑暗的深渊。参考尼采《查拉图斯特拉》中苍白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的疯狂，“人们总抱有侥幸心理，以为在他身上的特例会变成法则”，但拉斯柯尔尼科夫试图建立自己的法则却无法承担。另外还有事前的疯狂，“你们要深深地透视这个灵魂”，拉斯柯尔尼科夫的毁灭也是与“真实的自我”进行搏斗的结果。
新生
结尾拉斯柯尔尼科夫自首入狱，但他并未认罪，“痛苦和眼泪——这也是生活嘛。然而对自己的罪行，他并无悔过之意”，而把一切归咎于没能经受住考验和没能跨越过去。但索尼娅的陪伴改变了他的思想，“难道现在她的信仰不能成为我的信仰吗？至少她的感情，她的愿望”。而且拉斯柯尔尼科夫是在比法律更深的层面上认罪了，获得了最彻底的救赎。在《卡拉马佐夫兄弟》的结尾，阿廖沙建议米卡越狱时说，“你想用承受苦难的方法使自己重新做人，我看呀，不管你跑到哪里，只要你一辈子永远记住你重新做人的决心，能做到这样也就够了。”拉斯柯尔尼科夫永远困顿在“一俄尺见方的空间”的愁苦里，感受到承受十字架的大苦难，也是获得真正的新生。
“在这两张仍然带有病容的、苍白的脸上已经闪烁着获得新生的未来的曙光。爱情使他们获得了新生，这一个人的心包含有另一颗心的无穷无尽的生活源泉”，但这一刻的光亮似乎穿透了整本书的黑暗。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
对于《罪与罚》，一直想理一理来着，那么恢弘的一个故事，那么酣畅淋漓的阅读感受——在几个星期之后，那感受依然在我脑子里团状团状的涌出，我知道，它传达不了这本巨著冰山一角的精华，我也试图照旧摘出一些妙不可言的句段，但面对我整篇整篇的标记，以及这本书丰富的故事型哲理表达，摘抄根本连它的皮毛都无法再现。且略微整理一番我的感受吧。
一个理想主义者如何面对贫穷呢?一个因付不起学费的大学生拉斯柯尔尼科夫躺在棺材般狭窄的房间里，无止境的幻想，区别人和人价值的等级，粗劣的饮食、寒酸的衣着，丝毫不会让他在意。大家眼中他孤僻、自闭，莫名其妙的自负实则都是他自觉自己与他人不凡的区别，他嘲笑那些只会畅想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破仑一类伟大的人，敢于把毫无价值的虱子一般吸血的人，代替审判者判处死刑，他敢于踏过他们的尸首，做“全人类的恩人”！于是，他有预谋的将一个自私邪恶的放高利贷的老太太用斧头劈死，连同突然出现的老太太的妹妹。
他收到了母亲的信顿时怒不可遏，他不能接受妹妹为了自己而嫁给一个从信里就看得出来道貌岸然、内心猥琐的男人，他知道这一切都是因为贫穷，于是杀人计划再也不能拖下去了。他觊觎老太太的钱财，也要证明自己的英雄精神，但他并没有如计划一般那么无所畏惧，他怕了，惊恐的把赃物放在别处，一边坚信自己并无罪过，一边在各类调查中恍惚躲闪，被疑心病折磨的心智混乱。
他的母亲和妹妹来了，他们之间那么浓厚的亲情，为对方考虑、温柔地说话，让人相信，贫穷和高雅并不冲突。拉斯柯尔尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用别人来彰显自己，无论是谈论一件事、还是追求一个未婚妻。他让这桩原本喜闻乐见的婚事泡汤了，他打算再也不给他的母亲和妹妹负担了，他说要和她们断离关系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顾她们。
对面越来越多显露的证据，拉斯柯尔尼科夫从不对自己的行为懊悔，虽然他内心忌惮无比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至认为这样精彩的辩论博弈也在论证自己的不平凡。可是他是痛苦的，一个善良的人、一个思考的人如何躲得过！而真正的惩罚只有在他清晰的认识到自己所犯下的罪过，只有从那一刻开始，惩罚才是惩罚，而这份漫长的自省都是因为一个叫索尼娅的妓女。
索尼娅，因为对人生绝望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父亲、骄傲落魄的继母、三个无血缘关系的弟弟妹妹窘迫的难以生计，便做了妓女，她无私的爱着她的亲人，向他们奉献自己的全部。苦难和贫穷，还有世人尖锐的讽刺，都不能让她真正坠落，她虔诚的向上帝忏悔自己的不洁，她不仇恨、不反抗、她对更弱小的生命充满怜爱。就是这样一个姑娘，才让拉斯柯尔尼科夫开始了悔恨和救赎之道。
他所幻想的理想人生，为全人类解惑指点的非凡人生终于破灭了。他自首了，被流放西伯利亚。在这8年流放中，索尼娅一直陪着，起初，破灭的理想让他心无所依，他真正感受到了所谓的惩罚，在流放的队伍中，此时的孤僻再也无法自命不凡，他知道那是被人嫌恶和不屑。而当他终于用收获的笑脸拥抱了索菲亚，这漫长的罪与罚便结束了。
拉祖米欣是一个可爱的男人，从他见了拉斯柯尔尼科夫的妹妹第一眼开始就喜欢上她了。他热爱眼前的生活，不论是努力翻译挣钱还是和舅舅一起办聚会，他对杜尼娅的爱热情、谨慎又无微不至。或许可以从男人对女人的态度上就能看得出来，他们拥有的本性——谁是虚伪自私的利己主义，谁是拥有对人真诚的奉献主义。
书里揭露妹妹未婚夫的篇章，实在过瘾！让一个体面的、代表上流社会的绅士一点点显露自己的粗鄙、恶俗、毫无论点，惊慌的如同泼妇一样撕咬，真是太畅快！所以，要小心生活里这类“救了你”、“会对你好”的人。
还有一个人，思维德里盖洛夫！坦荡荡的小人，一生癫狂张扬，真正无所畏惧，他也爱杜尼娅，和拉祖米欣相比，他的爱禁忌、背德，不顾一切。但传统的杜尼娅决不允许自己爱上这样狂妄的人，若他需要救赎，她倒是能真心的帮他。他自杀了，如他所言，他和拉斯柯尔尼科夫很像。只不过支撑两个人杀人、和对庸俗世界态度的理念不同，本质上嘛，都自诩非凡！
还有索尼娅的继母、思维德里盖洛夫的妻子、斯柯尔尼科夫的母亲、索尼娅一家人办丧事请来的宾客、酒馆里卖唱的女子、聪明的警察、愚蠢得警察局长……就是这些人，就是这个故事。就简单理一理罢。关于平凡和生命、爱情和阴谋、惩罚和救赎，善良和作恶——就是这些人告诉我们的——陀思妥耶夫斯基。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇五)
罪与罚一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。
在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。
小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。
我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。
这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟(篇六)
刚好之前读完了托尔斯泰的安娜卡列宁纳，这两个人都是堪称小说界的四大天王之一。
相比托尔斯泰的安娜卡利宁娜，罪与罚是十分入味好读的，罪与罚读起来就像在看一个情节紧凑，跌宕起伏的侦探故事，而托尔斯泰的安娜卡列宁纳真是半天才能翻一页纸，常常一个普通情景的描写有红楼梦细节描写般的繁琐冗杂即视感，里面的主要出场人物传说有150位，而且名字加上姓非常长，看起来不把读者给淹死不罢休之感。但是读完后真个画面感非常震撼，给人以深刻的思考。由于罪与罚里面男主角具有像分裂人格般的双重人格，自然而然对罪犯的心理和人性描写也比较多，总体而言，陀思妥耶夫斯基的语言功底还是比托尔斯泰要扎实。
两者的共同点我想就是把故事放在第一位，没有考虑太多语言上的问题。刚好也读到了毛姆对这两位作家的描述：’人们总就写作分风格小题大做，我们想要写的再好一些，我们努力把文章写的简单，清楚，精炼，我们力图句子的平衡，有节奏。大声朗读，看它们听起来好不好。然而事实上，从古至今，最伟大的四个小说家：巴尔扎克，狄更斯，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，写作的时候根本不关心语言，事实证明，如果你会讲故事，创造人物，设计情节，而且如果你真诚，具有激情，那么你的语言如何根本无关紧要。’当然，我觉得毛姆也是一个把故事放在语言形式前面的作家，但是同时他的语言也非常简练，生动得令人喜爱。
里面和安娜卡列尼那一样有很多宗教的问题，关于人性与救赎的主题是换汤不换药。 但罪与罚比较侧重的是探索一个人的灵魂。主角拉斯科尔尼科夫有一点人格分裂的倾向，他内心是非常善良的，但是他的行为体现出来有时候让人觉得他的躯体是被恶魔占领着的。他的善良体现在：他明明非常贫穷，但是却可以去救助寡妇卡捷琳娜，他也会为了救火，烧伤自己也要去抢救一个小生命。所以以至于他杀了债主老太婆都是那么显得那么冠冕堂皇，因为老太婆常常压榨穷人的钱财，因为他家中有着贫穷得不得不牺牲自由，要嫁给一个狼心狗肺的彼得洛维奇的妹妹还有为了要让他顺利完成学业不得不砸锅卖铁的老母亲，刚好他也病得厉害，神志不清，他毫不犹疑拿了斧头砍死了老太太，老太太的无辜妹妹偶然遇上这一幕，也被他砍杀了，杀了后。他以为可以拿到很多钱，可是老太太只有很多珍贵的首饰和珠宝，他抢到了又不敢拿去换钱，只好藏在一个石头底下，然后接下来一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波尔菲力斗智斗勇，还有他发病起来陷入噩梦中的各种光怪陆离的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顾患病的他，还围绕着和他一样贫穷的阶层发生的故事(遇上贫穷得不得不卖淫的妓女索非亚，帮助她并爱上了她)，最后，在亲友灌输了一些列的宗教教条下，不信教的男主角还是去自首，获得最后的安宁与救赎。
首先让我感叹的是，恶与善真是一念之间的选择，而不是一个人固有永恒不变的性质。男主角在常人看来是非常善良和崇高，以至于连警官波尔菲力在面对一些很明显指向凶手是男主角线索的时候，他都觉得是自己的问题，是自己怀疑错了，所以最后即使他已经知道男主角是凶手，他也只是劝他去自首，因为他是从心底觉得男主角是个很善良正直的男人。其实，现实中很多变态杀人案件里面有很多在亲朋好友看起来是老实淳朴的人，绝不可能做这件事的人。所以，也许，善不能保持在一个比较连续的状态，不是我们所理解的那样，善良的人不可能偶尔做出一个在常人看起来非常’恶’的事情。那如果一不小心冲破了那条线呢?就要否定以往全部的善了吗?所以这也大概是为什么法律之外还要有人去审判，有人文关怀在这里面吧。
人间苦难至极，这里作者提供了两种的造福人类的方法：1.改造社会。2.完善自我。主角拉斯科尔尼科夫憎恨社会的贫富差距过大，厌恶社会的不公，决意亲自改造社会。他在年轻的时候就在一个杂志上发表了一套理论，在他看来，历史由两类人创造，一种是超人，他们通过流血建立新的一个社会新的秩序，而让社会上另一种人，常人，去遵守，常人的义务就是遵守规范。比如历史上的拿破仑就是属于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的国家，他的功绩无疑是被后代人所歌颂和赞赏的，虽然可能他手上沾满了无数无辜人的鲜血。主角拉斯科尔尼科夫觉得自己也是属于像拿破仑一样的超人，他觉得自己有义务去冲破社会常规道德的束缚建立一个更加和谐的社会。
但是，冲破那层社会所强加给人的约束的代价是沉重的，其实一个人在社会道德规范下能够做的事情很多，个人的发展空间很大的，如果一开始拉斯科尔尼科夫能从自身出发改造自己，而不是去改造社会，或许他一想从自己的缺陷着手也许会有一个更好的结果。
主角拉斯科尔尼科夫的恶不是像通俗的人一样的本性的恶，他是思想的恶，他做恶首先是本着一个美好的愿想，但是作者想告诉我们的就是，无论是出于善还是恶的目的，都不能去做恶，因为在书里面我们可以看到：主人公虽然由那套自己自以为合理为善的准则去做恶，没有受到任何一点良心的谴责，但后面的罚无疑也是存在的。爱他的人时不时守着煎熬，还有无辜的人作为他的替罪羊，他最后进监狱导致母亲病逝。为了制造善而引发一系列的恶显然是得不偿失的。
主角最后从沉湎幻想回归现实生活的历程就是他最后的救赎。他从‘改造社会’走向‘完善自我’。
我会给这本书80分的书，不读也没什么损失。
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丑小鸭读书笔记及感悟推荐十篇
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丑小鸭读书笔记及感悟(篇一)
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丑小鸭读书笔记及感悟(篇二)
书，像一碗嫩滑的豆腐花，吃一口，香甜可口；书，像一杯清香的绿茶，闻一闻，清新怡人。书，让我迷恋，我曾三品《丑小鸭》，体会这书的味道。
在儿时的凉席上，听妈妈绘声绘色地为我讲述那只可怜的丑小鸭，是我的第一品读的.经历。年幼的我又怎么会细细品尝？但，随着妈妈娓娓动听的话语，我的脑海中浮现出丑小鸭受尽欺凌、朝不保夕的情景，不禁感到意思悲伤；但听到丑小鸭苦尽甘来变天鹅时，我心灵深处便充满喜悦之意……呀！好甜的感觉，好甜的书！
到三年级，我从课本中进一步亲近了久违的《丑小鸭》，我们跟着老师的脚步，体会每个句子的妙处。《丑小鸭》的每一个句子都是那么令人回味，拟人、比喻、反问、排比，哪一种修辞手法不值得我们去学习？老师还带领我们踏上幻想之旅，幻想丑小鸭变天鹅后是怎样做的……呀！好美的感觉，好美的书！
如今的我再一次捧起安徒生着的《丑小鸭》，忽感受益良多，感悟到人生的道理，怎能不佩服安徒生那奇妙之笔？读完这书，我忽然觉得，原来丑小鸭也是经过艰苦的磨练方可变身高贵的天鹅！丑小鸭受到的挫折就是我们求学生涯必经的考验；丑小鸭变为天鹅的时刻就是我们成功的一刹那！我们都是天生的白天鹅，只要接受完风雨的洗礼，就能绽放光彩！呀！好香的感觉，好香的书！
呀！书，永远是知识的宝库，温故而知新，你看，我三品《丑小鸭》，不是越品越有味吗？书，永远一道色香味俱全的美味佳肴，让人越尝越带劲！
丑小鸭读书笔记及感悟(篇三)
说起《丑小鸭》这篇童话，相信大家都看过它，非常的熟悉它吧！
《丑小鸭》是著名的童话故事，是作家安徒生写的。《安徒生童话》是在我很小的时候，妈妈每天都在我睡觉前念的，我听过许多的童话，可我觉得最让我难忘的就是《丑小鸭》了，念完丑小鸭，妈妈就会跟我说：一个人要经历种种的磨难后才更有可能取得成功，因为一份耕耘，一份收获嘛。
虽然《丑小鸭》这篇童话很普通，但我发现，它可以伴随着我们一生。
丑小鸭，是一只被遗忘在树下的天鹅蛋，后来，一只母鸡把它当做一颗鸭蛋，再后来，丑小鸭来到了这个世界上。因为表面长得丑陋，被母鸡和小鸭子们赶走了，丑小鸭处处被排挤、被讪笑、被嘲笑、被讽刺……可它并没有绝望，始终很坚强，顽强的在种种逆境中生存了下来，终于，它变成了雪白、美丽的白天鹅。
世界上的每一个人的生活道路都不会是一帆风顺的，毕竟我们是人，又不是神，都是由每一次的努力和积累所“搭”建的，等到“搭”好了整个房子，那你就真的成功了！
丑小鸭读书笔记及感悟(篇四)
今天我读了一个故事叫《丑小鸭》，故事的内容是：有一天，鸭妈妈生了几个鸭蛋，其中有一个鸭蛋长得和其他鸭蛋子不一样——又大又丑。鸭妈妈的好朋友都说让她把那个蛋丢掉，鸭妈妈却说：“我还是在她上面多坐一会儿吧”。突然那个又大又丑的蛋裂开了，孵出了一只灰色的丑小鸭。其他的小鸭子都用嘴啄她欺负她。
有一天，鸭妈妈对丑小鸭说：“你快走吧，不然你的兄弟姐妹会欺负你的”。丑小鸭一口气跑到了一只猎狗身下，猎狗把尖牙露了出来。这时，猎狗跑开了，丑小鸭心想：“我丑的连猎狗都不敢咬我”。丑小鸭又遇到了一只猫，她从猫那里学到了很多知识。
一天一天过去了，秋天来了，丑小鸭看见了一只只美丽的天鹅在天空飞着，丑小鸭想要是我能变成白天鹅那该多好呀。丑小鸭看着水里面自己，也变成了白天鹅。于是丑小鸭张开了美丽的翅膀，跟着天鹅群飞向了温暖的南方。
这个故事告诉我们，容貌丑不应该自卑，要通过学习知识改变人生。
丑小鸭读书笔记及感悟(篇五)
有一天，我看了一本世界童话故事，书中读到了丑小鸭的故事。
书里面说到了一个美丽的夏天，妈妈正在它的窝里看着鸭蛋，鸭妈妈想看他的孩子们长什么样。有一天的清晨，妈妈听到噼里啪啦的声音，小鸭子们一个接一个地从鸭壳里钻出来呀，妈妈高兴的嘎嘎嘎这喊了出来。鸭妈妈拍了拍自己的翅膀站起来的时候，发现有一只蛋没有动静，而且这个蛋好大好大的一只。又过了几天，这个蛋终于裂了，蛋壳中钻出了一只又大又丑的呀，宝宝呀，宝宝看见了，说他长得又大又丑，于是就叫他丑小鸭。有一天，天气很好，妈妈带着她的宝宝们去河边游泳鸭妈妈先跳了进去，随后，鸭宝宝们也一个接一个的下水，那只丑小鸭也进去了，他比其他人灵活，甚至是天生的游泳健将，鸭妈妈仔细的看了看，长得还行，可是其他人就不同意了，一直在笑，不跟他一起玩，还欺负他，到后来，连小鸡也笑他很丑，丑小鸭只能离他们很远。秋天来了一天，丑小鸭在天上看见一大群大鸟从她的头上飞过，丑小鸭就一直跟着大鸟走呀，走啊走。
一转眼冬天到了，丑小鸭走不动了，因为他和冰块连在了一起，幸好有一个老爷爷把他带回了家，老爷爷每天细心照顾她，然后，丑小鸭就慢慢地变成了一只白色的天鹅。
丑小鸭读书笔记及感悟(篇六)
很小的时候，妈妈就经常给我讲丑小鸭的故事来哄我睡觉。
那时候我只知道《丑小鸭》是安徒生童话里一篇很有名的故事，在丑小鸭来到世界的这一刻，因为它长得丑，所以兄弟姐妹们都嘲笑它，讥讽它，还经常欺负它，最后竟然将它赶出了家门。在寒冷的冬天，丑小鸭无家可归，只好躲进了森林……后来，它终于变成了白天鹅，成为了天鹅群中最耀眼的一只天鹅。
一直以来，大人们不断讲着这个故事，我也曾不断向伙伴口中转述这感人的故事。我们一边为昔日可怜巴巴的丑小鸭而感叹，一边又为它能变成白天鹅而喜悦。
今天，我再一次阅读了这篇童话时，突然想到：丑小鸭的成功并不是偶尔的，靠的是它自己的坚持不懈与自信。
在小小主持人的兴趣班学习过程中，老师让我报名参加市里举办的故事大赛。我心里想：报就报吧，不就是说故事嘛，小事一件！比赛那天我到了现场，好多的小朋友都在爸爸妈妈的陪伴下早早的到了，选手们一个个是那么的光彩夺目，他们在台上一串串精彩的故事娓娓道来，声情并茂。而我站在小伙伴中就像一只丑小鸭，感觉自己是那么的渺小，因缺乏自信，过分的紧张，最终比赛的结果也就可想而知了！
丑小鸭读书笔记及感悟(篇七)
记得第一次读这本书，我只觉得故事很有趣，很生动，读完之后，只是为卖火柴的小女孩悲惨的遭遇感到同情，为海的女儿痴情而感到伤心……我一直念念不忘这本书，心里总是会想如果我能身临其境的体会到故事的场景之中去有多好啊！终于有一天爸爸带我去银杏湖公园游玩，里面居然有一个安徒生童话馆，我立刻就被吸引了。看了里面一幕幕情景表演，有着太多太多的话要说。《安徒生童话》中的每一个故事都包含着一个深刻的哲理。其中有一篇叫《丑小鸭》更是令人回味。
那么我就来说说安徒生的《丑小鸭》，这是一篇看似普通却是如此寓意深刻的故事，说的是一只长得又大又丑的小鸭子，打从出生就受到其他动物的岐视和欺侮，后来还被自己的亲生母亲及兄弟姐妹抛弃，从此孤苦伶仃的流浪在外，饱受了风吹雨打、严寒酷暑的折磨。有一次，它发现了湖中来了一群美丽的天鹅，无比地羡慕着天鹅的优雅和华丽，同时，也更为自己的丑陋感到自卑，它连做梦都不敢去奢望有一天能变成像它们一样。可是，又有谁会想到，后来正是这只又丑又大的鸭子，当它鼓起勇气朝天鹅们游去的时候，竟受到了它们的欢迎，因为自己竟梦想成真地变成了一只更为美丽的白天鹅！于是，它回忆起此前遭受的种种痛苦与不幸，觉得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更为美好的未来。
这让我不得不想起一个人，那就是张海迪，一个坚强的女性。她是一个残疾人，对于正常的人来说是不完美的，甚至还可以说是一个有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障碍，顽强地与生活抗争，拼命地吸收知识，最终取得了成功吗？而且，她还成为了一个名人，其光辉的形像影响了一代又一代的后人，真正的成为了众人所崇拜的“天鹅”。所以，《丑小鸭》这篇童话不但让自卑的人充满信心，还告诫人们，千万不可轻易小看那些曾经比自己条件差的人，说不准哪一天他会你更优秀呢！
丑小鸭读书笔记及感悟(篇八)
读过这样一篇课文，它的名字叫做《丑小鸭》。
这一课讲了：一个丑小鸭，生下来很丑，身边的朋友们都欺负它，没有朋友的关心，她经历了千辛万苦最后变成了美丽的白天鹅，高高的飞翔天空，最后其它原本自以为美丽的鸭子，只剩下对丑小鸭的羡慕…
丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。
我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。
人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。
困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，如果你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们有决心对待它，你就会成功！
丑小鸭读书笔记及感悟(篇九)
《丑小鸭》是我非常喜欢的一篇童话，它讲的是一只处处受排挤、受嘲笑、受打击的丑小鸭的形象。但是它的心中一直怀有一份梦想，因为这份梦想，它在困难前没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只漂亮高贵的天鹅，它感到幸福，感到温暖。
爱心之美，人之皆有。世间有谁不爱美？可是外表美虽然重要，但心灵美更加重要。要是心灵美、品德美、智慧美、语言美、行动美，这是世上最美的人。虽然外表美，但心里不美，那也是很丑的。有些人，为了外表美，不惜牺牲一切，那是美吗？有些人，虽然长得丑，但肯努力、勤奋、善良，这并不是心灵丑，而正好相反。
读完这篇课文，使我明白到：外貌并不重要，最重要的是内心是否美，是否纯洁。丑小鸭变成天鹅，这一切都源于它心中那一份永恒的梦想。大家都能成为只要你坚定信念，坚持自己美丽的梦想，并坚持不懈地去奋斗，你会成功的，你会变成一只美丽的、展翅飞翔的天鹅。
我从《丑小鸭》这篇课文中体验到美的真谛，明白美的内涵——内心美，让我们变成天鹅，在自由的天空中展翅高飞。
丑小鸭读书笔记及感悟(篇十)
昨天尔在《世界童话名著》一书中读到了丹麦有名的童话巨匠安徒生写的《丑小鸭》。
故事道的是：一个从诞生就十分丑恶而愚笨的小鸭子，弟兄姐妹们都不喜欢它，街坊们也都讥笑它、欺负它，它没有一个友人，最后连妈妈都摈弃了它。它伤心、惧怕、恐慌，但它却凭着一颗刚强的心末于遁了没来。
可是外点的世界还是一样的走到哪儿，动物不屑理它、我种不愿养它，就连猎人跟猎狗皆不愿撞它。从春到夏到秋再到冬，它伤口极了，全部冬天在失望和严寒中渡过。经由了种种磨难，但仍是凭着坚强的毅力走到了又一个春天。它居然发明本人在一座俏丽的花园里，明澈的湖水倒映着大家难以设想的美丽身影——它本来是一只漂亮的天鹅。它的敌人从此多了伏来，爱好它的人也多了讫来。它的命运从此转变了功上了幻想的幸福生涯。
我想，只要你是一只地鹅蛋，就算你是生在养鸭场面也不什么关系。只有你是一个勤恳、尽力、长进的己就算你天资迟钝最后也必定会胜利。
该你成功的时候，你仁慈的心会变得更谦逊。只有阅历了风雨，彩虹才更美、更残暴。不是吗？
读后感精选:影响力读书笔记摘抄通用(6篇)
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您从作品中有哪些领悟呢？小编已经为大家整理好了“读后感精选:影响力读书笔记摘抄通用(6篇)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
影响力读书笔记摘抄(篇一)
20xx年2月3日，中午12:27
这还是第一次在白天给你写信，卡在一个不上不下的时间点，展开信纸。上午好，下午好，周六这一整天都很好，最好是你好，童童。
郁金香的颜色很温暖。
天气特别特别冷，从窗户望出去，天空阴沉沉，白茫茫，看不见一丝云，和太阳。
我穿上了一件毛茸茸的外套，外套上又套了一层羽绒服。弯曲一下胳膊肘都是一件艰难的事儿。手指尖还是冷冰冰的。在键盘上互相擦身而过的手指，彼此都嫌对方冷。
昨天是周五，我没有加班，很早就下班了。走到路边等拼车的车主， 天上在下雨，比小雨稍微大点儿，比中雨稍微小点儿，是那种懒洋洋吃饱了躺在家里看电视的冬天才会随手下出来的雨。
我穿着一件很厚的外套，有个帽檐宽大的兜帽，每次戴上兜帽，我都会想到刺客信条，想象中的自己遮住大半张脸，沉默地行走在人群中。
简单来说，就是穿着这件外套，戴上帽子，走在这种程度的雨里，一点儿雨我都感受不到。
除非掏出手机，看到屏幕上迅速布满了水珠，我才能意识到：“哦，下雨了。”
我的背包里有伞，但是我想，车主很快就来了，还要撑开，还要举着，还要在上车前小心翼翼地收起来，于是干脆懒得拿出来。
然后我就双手插在口袋里，站在路边上，等车来。
还没等一会儿，忽然，我听到从右边传来一个小小的声音“给你撑一会儿吧”，再一抬头，我看见了旁边站着的一个女孩，和不知道什么时候偏过来，笼罩在我头顶上方的伞面。
好像是天蓝色的。
女孩没有再看我，继续低头看手机了。
我忘了自己有没有说话，可能说了句“哦，谢谢”，也可能没有。
我原地站着，脑子里涌动着乱七八糟的想法，又感激，又不安（她知道她在给一个包里有伞的人撑伞吗，为此她的肩膀可能会被雨打湿了，我胆怯地不敢扭头去看），还有最大的一个想法：震惊。
她怎么能把刚刚这句话说得那么自然？就好像我们是很熟悉的人了。
我是很难自然地接受他人帮助的人，但那个时候却没有。想和她说我带伞了，但不知道为什么没说。想掏出手机加她微信，但又下意识觉得，这是一个美好的、纯粹的时刻，我不能做多余的动作破坏它。
最后我的车先来了，我说“我的车来啦，我先走了，谢谢”，她微笑着抬头看了我一眼说，“没事”。可能是这两个字。我有点记不清她到底是怎么说的了。
那是匆匆的一瞥，我才看见了她的脸。后来我坐在车上，最后一次看见她撑着伞的身影在窗外一闪而过，忽然感到难过。
今天我要和你说的书是《影响力》。昨天晚上看一会儿，睡一会儿，最后睡着了。上午八点五十几醒来，接着看，现在看完了。
有两个结论让我印象深刻。
一个是说，你根本分不清楚，你的选择是真没错还是假没错。
是真的对你有利，还是因为你已经做了这个决策，在这条路上走了太远，因此你必须，也只能告诉你自己，你当初的决策是对的，或者至少比你没选的那个选项要好。
打个不恰当的比方，小红看到一条裙子（或者鞋子、包…什么都行）的广告，宣称它多么高级，穿上它将会多么耀眼。头脑一热花三个月工资买了，穿上发现没有想象中的神奇效果。由于这个决定是无法挽回的（假设定制不能退换），如果承认这条裙子不行，那三个月工资就成了彻头彻尾的受骗损失。这个时候小红很有可能会说服自己，它是美的，甚至会更加频繁地穿它，当别人问起小红，小红还会低调地数一数这条裙子的品牌多么的高端，面料多么舒适，设计多么别致……找各种理由，证明这笔钱花得值。
书里提到“承诺和一致”，我们希望自己是一个形象前后一致、有诚信、守诺言的人，而不是一个出尔反尔、犹疑不定、不讲信用的人。
因为在我们的认知里，我们都喜欢有诚信的人。
简化问题的话，可以说，这个社会里有诚信的人多，这个社会的合作才能更融洽，我们的社会变得更好，我们个人的生活才能变得更好。
因此，对于自己之前做过的决定，会不自觉地迫使自己去遵守它，哪怕之前那个决定是错的，也要沿着这条偏离的道路继续越走越远。
还有就是，如果别人给我们安上了一个人设，而我们恰巧也不反感这个人设，我们会不自觉地去往这个人设上靠拢。
再打个不恰当的比方，如果同事们都说小花总是笑眯眯的，就算小花原本露出笑容的次数和其他人没啥区别，最后都会逐渐变成一个爱笑的小花。
不用太担心，大多数时候，遵守我们对自己，对他人的承诺是好的，“承诺和一致”这一条之所以长久保留下来，成为了我们无意识默认的行为准则，恰恰也是因为它是好的。
就怕被别有用心的人瞅准这一点，利用我们对承诺的遵守，从中攫取他们想要的利益，这个时候，这一点就变得不好了。
其实这整本书，说到的点，都是这样，大部分情况下都适用的行为准则，人类社会训练我们形成的条件反射（用以应对快节奏的现代生活，快速做出决策），当被不怀好意的人利用时，我们该怎么去防范。
怎么防范？偶尔在关键节点停下来，多花点心思去做判断。条件反射仅适用于我们懒得思考的时刻，也因此容易被人抓住出错。当我们用上逻辑，从头开始梳理，仔细一点，就能发现问题所在。(可能吧……)
还有一个是说，压着自杀新闻不让报道，对社会，对我们的安全是有益的。因为人们心里或多或少都有自杀的想法，只是大多数时候不会付诸实践。
被大肆报道出来的他人自杀案例，会变成一种……范例。遇到困境，该怎样去面对的“范例”。
就像之前有报道说，王者农药成为社交游戏，很多玩家其实原本都没有玩游戏的习惯，仅仅是因为看到同事在玩，才做出尝试。
你会去做和你相似的人做的事，你会去做身边大多数人在做的事。尤其/即便这件事你之前没做过，也不知道怎么做。
你遇到了困境不知道该怎么办，这时候铺天盖地的报道，有人遇到了和你差不多的困境，他自杀了，于是一条光明的道路就摆在你面前了。
只要参考一下别人是怎么做的，在某个心理动机充足的时刻，照着往前走，就行了。
如果书中的数据并非杜撰，那么每一次自杀新闻，都带走了额外的几十条、上百条原本不会提前赴死的性命。
闹铃声响，提醒我出门，电影就快上映，我坐上车，写下这封信的最后一句话。
14:16
下次见，童童。
影响力读书笔记摘抄(篇二)
最近看完了一本书，《影响力》，感觉挺好的书，作者美国罗伯特·西奥迪尼，主要讲生活中影响力的逻辑，举例很多，还有如何回避、威胁等各要素，感觉对工作、生活中与人沟通，推动协调项目进展，有很多可以参考的方法。
这本书很经典，《财富》杂志鼎力推荐的“75本商业必读书”之一，社会心理学相关的经典书籍，我觉得对提高情商有很大帮助。
书里讲了影响力有关键作用的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同感、喜好、权威、稀缺；
1，互惠，先给予，再索取，再索取；举例：商场、蛋糕店等，会有免费试吃，本来人们没有想法要买蛋糕或水果，但是看到有免费试吃，就过去尝尝，如果旁边还有服务人员，试吃之后，好多人感觉不错，就不好意思不买，哪怕少买点，尤其身边还有朋友、情侣在场的情况下，不能小气了，那就消费了。
互惠也有的场景是，总有一些人，或机构，经常免费派发、赠送一些小东西给你，时间长了，你就觉得如果有机会了、碰到了，不消费一下也不好意思，那就心理上去消费一下，避免心理一直记着这个事情，觉得有亏欠。
2，承诺和一致，就是前面答应了一些小事，后来被要求一些相关的小事，也不好意思拒绝，就跟前面保持一致了。书中举例：如果有人敲门说在你家门口草坪立一个牌子，写禁止超速（或酒驾），你可能不答应。但是换个方法：有人上门先搞调查问卷：问是否支持保护环境，你一般都同意，并且签名。第二天那些人又来了，说保护环境背景下，想在你家门前立一个牌子，写禁止超速，调查显示：同意概率很高
3，社会认同感，就是你看到周围有人群做了一些事情后，你觉得你也应该跟随。书中举例：酒吧前台调酒师面前有个罐子，每次开业时，自己先放里面几个纸币，让来人看到前面有人认可调酒师，并给了小费，你拿了酒后是不是也给点小费，喝完第一杯，再去前台买酒感觉酒也不错，是不是也给点，前面有人给了，你也会给点；一些寺庙、募捐的钱箱子里，看到有钱，你判断是前面人群捐赠的，你也想跟着捐点；你看到马路边有个烤鸭店前排长队，大家都说很好吃，你也想排队买一个尝尝。
4，喜好；人们更喜欢偏向自己喜欢的人或事务；前面排了几个美女，发传单，你是不是更喜欢去自己感觉漂亮的美女前面拿传单；选举调研，大家也会偏向选举自己感觉长的比较好看的人，尽管大家都否则选举谁跟长相没有关系；有一个汽车推销员，努力做的事情只是让顾客喜欢他，不是直接推荐车有多好；同样差不多的两个汽车，调研显示旁边有个美女车模的那辆车更受欢迎
5，权威，在自己不熟悉的事情上，如果有个“权威”站台说他好，你就接受了，比如知名医疗专家健康专家说，吃苦瓜对肠胃非常有好处，可以预防重大疾病（可能作用微乎其微），虽然你不知道苦瓜到底有什么作用；但是你接受了，有机会也多吃苦瓜了；甚至有的洗手液广告，专家说可以有效抑制细菌，你去超市买的时候，价格不太离谱的情况下，你也倾向于买那个抑制细菌的（可能作用微乎其微）
6，稀缺，物以稀为贵；你想买一个二手车，去市场转了转，看到一个感觉差不多合适的，但是还想再看看，但是刚要走，又来一个看上这个车的人，也想买，这个时候商家问你要不要，因为你先来的，不要的话，就卖给别人了，说不定又来了第三个买家，反正这个车就一辆，卖了就没有这么合适的了，你就开始着急了，要不还是买了吧。但是可能后面来的商家可能是托。
影响力读书笔记摘抄(篇三)
西奥迪尼的经典作品《影响力》，豆瓣读书评分8.6分，简介上写的是：该书从实践技巧的角度，深度剖析影响力的逻辑、交换、说明、树立榜样、回避、威胁等各要素，全方位地提高你影响他人的能力，从而获得更大的成功。
《影响力》这本书结构上层次分明，条理清晰，案例丰富，确实是很实用、很通俗、很好理解的一本书。在阅读的过程中，让我屡屡生出“原来如此”的感叹，解释了很多我们生活中常常遭遇的事情，原来都是难以察觉的“影响力”。
第一章：影响力的武器
书中说：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。”这里提出了一个词叫作“自动化固定行为模式”，我们会不由自主地被这些逻辑支配着行为，比如在下文会详细讲到的互惠、对比、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。
让我想到之前辅导老师跟我说过，“面试的时候，如果你前面那个同学表现不好的话，要是你相应地比他稍好一点的话，面试官也会觉得你很棒”，这就是对比原理的影响。
第二章互惠
互惠原理认为，我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以汇报。如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬。
安利公司有一种名叫“臭虫”（BUG）的免费试用手法。“臭虫”由一系列安利产品组成，销售员把他们提到消费者的家里，安利公司的机密《操作手册》指导销售员说：把“臭虫”留在消费者那里，“一天、两天甚至三天，不收任何费用，也不要他负担任何义务。你只要告诉他，你希望他试试这些产品。没人会拒绝这种请求的。”等试用期结束，安利的客户代表回来，便顺利地拿到了客户希望购买的产品订单。
第三章承诺和一致
承诺和一致原理认为，一旦做出了一个选择或采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力，迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。
为什么我们会极力遵循承诺一致呢？或许是满足我们的心理需要，安全感的需要，尊重的需要，信守承诺是我们一直尊崇的，也是我们一直要求自己要做到的。但要知道，言行一致不等于固执己见，要避免愚蠢的死脑筋。
第四章社会认同
“在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。”
书中有一个例子：发生紧急情况时，若现场有大量旁观者，伸出援手的可能性反而最低。我想这应该是“社会性冷漠”事件的原因之一，旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。他们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在觉得这些人跟自己相似的时候。而一旦有一个人率先提供帮助之后，周围的人也都慢慢开始帮忙。
第五章喜好
我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。
我们会对好看、有魅力的人充满好感，乐于帮助他们。同时，我们也会更喜欢和我们相似的人，比如共同的兴趣爱好会使我们更容易成为朋友。我们会喜欢受到别人的夸奖，哪怕是适当的恭维也会增加我们对他的印象分。同时，在接触和合作的过程中，我们会增进彼此的理解，为共同目标而努力会增进彼此的感情。人们深明关联原理的奥妙，并努力把自己跟积极的事情联系起来，跟消极的事情保持距离，哪怕他们并非事情的起因。
第六章权威
“很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。”人们会不由自主地屈从于权威，为的还是安全感吧。更有意思的是，很多人利用了权威原理带来的影响力，却根本不曾拿出一个真正的权威，仅仅看起来像权威就足够了。
如何拒绝？关键就是要用不太费劲的方式判断什么时候该遵循权威指示，什么时候该保持独立的见解。
第七章稀缺
“机会越少见，价值似乎就越高”，我们常说物依稀为贵，人们对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。这应该就是保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。
尾声即时的影响力
尽管只靠孤立数据很容易做出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。我们来不及了解所有信息，只会去利用所有信息里最具代表性的一条。虽说这条孤立的信息通常都能给我们正确的指导，但它也能让我们犯下显而易见的愚蠢错误。
我们不得不防。
影响力读书笔记摘抄(篇四)
今天开始重读《影响力》，并且把读书笔记整理成日更文章。《影响力》里介绍的第一个原理就是“互惠原理”，所谓互惠原理，就是人会尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。即我们在接受别人给予的好处时，会觉得有义务在将来回报。
互惠原理是人类能进化得比其它物种快的一大因素，因为互惠原理的存在，使得援助、送礼、防御和贸易体系成为可能。互惠原理及与之形影相随的负债感在人类文明中无处不在，在这个世界上恐怕找不到一个不认同这条原理的社会组织。
互惠原理如此广泛又坚挺，是因为遵守它合乎社会规范，而违背它则会被唾弃、嘲弄，而根据进化的原理，可能大多数违背它的基因都无法延续下去了吧。
文中举了大量的例子来说明互惠原理的功效：在“顺便”给被实验者带了一瓶可乐之后再向其推销彩票的成功率比未主动带可乐的情况高得多;黑尔?克里希纳会社在向路人募捐之前先赠送路人一朵花，结果募集的资金直线上升；1985年几乎是世界最贫穷的国家埃塞俄比亚的红十字会给墨西哥地震受害者捐了5000美元，原因是在1935年其被意大利侵略时，墨西哥给其提供了援助。
别人给的好处使得受惠者有种负债感，而这种负债感使得受惠者会做出与恩惠不存在时截然不同的决定。而且其力量十分强大，强大到可以完全掩盖受惠者对施惠者的喜恶。
影响力读书笔记摘抄(篇五)
政治家运用影响力来赢得选举，商人运用影响力来兜售商品，推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱奉上。即使你的朋友和家人，不知不觉之间也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么，当一个要求用不同的方式提出来时，你的反映就会从负面抵抗变成积极合作呢？带着这些日常生活中司空见惯却百思不得其解的疑问，我翻开了《影响力》。它妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理：互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度：当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。
互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下，比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一起，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。
互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
著名法国人类学家马塞尔。毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话：给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。随着我们加入WTO，与外国厂商的合作会越来越多，共赢是主题，也是取得发展的核心问题，与互惠原理有异曲同工之妙。如果一个人只想着自己的利益，那么他也许确实可以得到短期的利益，但他会从此失去合作伙伴，没有社会分工、什么事都要自己去干，纵使有三头六臂也忙不过来的。惟有互惠联合在一块才有更强的竞争力。
影响力读书笔记摘抄(篇六)
《影响力》书中一共分为7个章节，每一章节阐述一种心理现象，分别为对比原理、互惠原理、一致性原理、社会认同原理、喜好原理、权威原理、稀缺原理。
每一种原理现象在生活中我们随处可见，更可以说是“见怪不怪”，例如书中列举到的例子，我们如果购买了一套价格昂贵的西装，那么如果服务员给我们推销再购买一个价格高的衬衫或者领带，那么我们是非常容易接受的，相较于单一让我们购买一件衬衫或者领带来说，为什么会出现这种情况，是因为一个价格高的衬衫或者领带终归价格高不过一套西装的价格，两者的价值对比是很容易让我们感觉到价格高的衬衫或者领带（价格）不是那么的高。
我们很多在谈论营销的时候，往往都喜欢谈什么爆款、渠道、分销、互联网等等之类，虽然这些都是需要关注的，但是如果对于客户的心理都不够了解，又该如何让客户进行买单呢？
这岂不是南辕北辙了么？
文章开始，我摘出来了百度百科中官方对于营销的定义，相信大家都已看到。
在官方对于营销的定义中，反复提及了一个词汇——消费者。
何为消费者呢？消费者就是我们产品的买单者，即客户。
因此，在营销活动中，我们首要和必须关注的一个点就是我们的客户。
客户首先是一个独立的活体人，而是活体人就具备心理活动。
对于心理活动的研究便为心理学。
控制人体行为的最高境界就是控制人心，而控制人心首先就要了解人的心理活动，这就又一次绕回了心理学的内容。
因此，要做好营销，不妨多研究研究心理学，从控制客户心理开始，让客户更愿意认可你，并愿意为你买单。
明朝那些事儿读书笔记摘抄八篇
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们在读作者写的《明朝那些事儿》时，不能马观花地读，需要仔细地领会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇优秀的《明朝那些事儿》读后感是怎么样写的呢？急您所急，读书笔记吧小编为朋友们了收集和编辑了“明朝那些事儿读书笔记摘抄”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇一)
随着崇祯皇帝在景山上自缢殉国，《明朝那些事儿》也以第七册终结。当年明月历时数年，终将大明王朝的历史深入人心，妇孺皆知，不管来自庙堂江湖的各种闲言碎语，仅以普及明史这一社会效应而言，作者功莫大焉！
是该结束了，《明朝那些事儿》以无数情节跌宕起伏的故事汇集成一个王朝的兴衰轨迹，大多悲剧多于喜剧，显然不符合大众“好人一生平安”、"皆大欢喜"等套路，但作者一直以其独特的幽默方式多方化解，让读者时而忍俊不禁，时而扼腕叹息。但历史发展到最后，作者自己再也无法用幽默的方式来淡化明朝灭亡给读者造成的悲剧效果了，只能草草收尾。不是作者偷懒，我猜想面对这出最后的悲剧，作者也不忍多加面对。
从孙承宗死后，作者笔下的明朝明显加速了灭亡的节奏。闯贼攻入北京和崇祯临死前的种种活动均未再加以详细描述，作者自己的一些主观文字明显增多，譬如“幽默的并不是历史，只是我而已”，“因为他（崇祯）的故事是真实的，而真实的东西，往往都很残酷”，从中我读到了作者对明朝的深厚感情和对其灭亡的怜悯与不甘。但作者随即又自我解脱，将之归于气数，“嗟尔明朝，气数已尽”！随后作者指出了“以史为鉴”的不可行和反面案例的实质，说这决定于人性的欲望和弱点。这一观点有些偏颇，历史中的很多事还是可以给后人启示的！历史的丑陋和悲剧固然一直在重复，但也不能以此全盘否定历史的“借鉴”作用。比如“潜规则”从封建时代盛行至今，一方面这种“丑陋”一直在重复，但也正是以史为鉴有识之士才能得以总结和昭示天下，为其最终根除奠定理论基础。
在最后一章中，虽然以徐霞客生平结尾，但实则作者借以自拟来体现一种生活态度：“按照自己的方式，去度过人生”，套用一句以前时兴的话，叫“走自己的路，让别人去说吧”，究其本质，就是执著和坚持。
通观全书，作者非常推崇执著和坚持，具备该精神的人都不吝给予大量笔墨，如徐阶执著地打倒严嵩，张居正执著地改革，海瑞执著地两袖清风，王阳明执著地“格竹”致知，袁崇焕、黄道周执著地效忠抗金，崇祯执著地挽救残局，徐霞客执著地云游天下等等等等，在作者的眼里，这些人不管结局如何，都是值得称道的。不以成败论英雄，王侯将相的丰功伟绩，荣辱沉浮，都在历史的车轮下或尘或土，而在人世间能相对永恒的，只有人的精神。
《明朝那些事儿》写完了，但我从中看到的那些人和事，仍时刻鲜活地浮现在我的脑海里，或为怜惜悯，或为敬仰，或为切齿，或为榜样。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇二)
为什么会正儿八经的开始看这部书，我也不太清楚，或许，是因为厌倦了所谓的正统，所谓的学究吧。
历史本身的事情是很有趣的，就像史记里面的很多故事，百读不厌，很有趣味。只是不知道为什么，传统的涉入历史的角度，有人选择搞学究，有人选择戏说，要么太正经，要么瞎胡说。
喜欢林语堂先生的《苏东坡传》，有史实，也有自己的理解，既进行了研究，又不要读者也跟着板板正正，将历史像故事一样娓娓道来，有血有肉，很真实。
《明朝那些事儿》，个人感觉，就是这样一本书。
看似调侃一般的语言，却呈现真实的历史事件，让人轻松的就能进入那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月，去了解去认识那些曾活跃在历史岁月中的人。
当然，也可能是鄙人才疏学浅，看不懂太学究的东西，所以觉得这种文体比较好接受。但是，我记得白居易先生写文章有个习惯，写完之后会拿给街上的老太太看，他的用意很明显：争取让最普通的老百姓都看得懂。正所谓：通俗易懂。
再有就是今天很流行的大家上讲台——百家讲坛，也是在普及历史，让普通的老百姓也能轻松的了解历史。
所以我觉得，今天有人能够用这样的方式来呈现历史，很难得。
不过，客观的讲，不会不朽。
但是，不简单。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇三)
最近，我读了一系列的书，叫做《明朝那些事儿》。顾名思义，这是一本讲明朝历史的书。接下来，我就要给大家介绍这本书的第一卷。第一卷讲述了明太祖朱元璋开国的艰苦过程。朱元璋与陈友谅的鄱阳湖大决战，火光冲天，气势非凡。更有徐达、常遇春这些常胜将军帮助朱元璋打败张士诚以及大明最大的对手——北元。他们不仅是武力的较量，还有谋士刘基帮助朱元璋出谋划策，更彻底的打败了元朝。
因为在朱元璋小时候，他的父母就是被那些贪污受贿的人害死的，所以在朱元璋当皇帝的那段期间，贪污的人都要严惩，甚至处死，每次有了一个新的大案件，都要处死很多人。正因为这样，许多官都不想做了，但是这又是造谣朝廷，罪加一等。于是有人开始装疯，特别在洪武四大案的期间，装疯的人更加多了。下面，我就给大家简单介绍一下这骇人听闻的洪武四大案：
胡惟庸案件：因为朱元璋借口说胡惟庸谋反，所以把胡惟庸以及他的同党还有未经过证实是胡惟庸的同党的一些好人全都杀了。
空印案：朝廷每年都要到各个省对账，而对的帐错了一个数字就要重对，还要盖上印才有效。因此，大家就想了一个办法——把盖过印的空白文册带过去对。朱元璋发现了，又杀了很多人。
郭恒案：郭恒将太平、镇江等府的赋税私吞了；他私吞了浙西秋粮四百五十万石中的二百多万石；他在征收赋税时，创造性的多征收了水脚钱、车脚钱、口食钱、库子钱等。算出来，他和他的同党一共贪污了两千四百多万石粮食。这次朱元璋杀了三万多人，一个部里最多只剩下三个人。
蓝玉案：朱元璋说蓝玉要谋反，共杀了一万五千多人。
在整本书的最后，是朱棣不满朱元璋把皇位封给了朱允炆，发起的靖难之役，最终夺得了皇位。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇四)
合久必分，分久必合。用这句话形容古代再合适不过了，在这些年代中明朝是我最喜欢的年代。因此《明朝那些事儿》是我这个寒假阅读之物的不二选择。
明朝之前是元朝，朱元璋带领反抗元军的将领打败了元军，关于这个还有一个凄惨动人的故事：朱元璋原名朱重八，他父母、兄弟、姐妹都被元军杀害了，因对元军有着深重的杀亲之仇，而踏上了复仇之路。由于军事能力的突出，朱重八很快得到了重视，并被改名为朱元璋，意思是？灭掉元朝的武器。当时的领头人不久就战死了沙场，朱元璋顺其自然的接替了他的位置，并带领军队一路过关斩将打败了元军，开创了明朝。
明朝开创后，朱元璋的首要任务是歼除异己！话说回来他为什么这么做呢？因为太多人自恃为开创明朝流血流汗自以为是功臣而得意忘形，做一些让人难以忍受的事，让朱元璋愤怒至极，最终为了巩固自己的地位将其一一歼杀。真验了那名话：做皇帝难，做个好皇帝更难。
这只是明朝的一小部分，不管是朱元璋还是明朝其他的皇帝，甚至是古代的任何一个皇帝，他们都有自己的可贵之处和可恨之处，如果你细细品读，会觉得回味无。以铜为鉴，可以整衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。让我们了解历史、品读历史，并且喜欢历史。因为中国历史是中华文明璀璨耀眼的一部分！
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇五)
我在班上换书的时候，换到了一本有趣的书，《明朝那些事儿》，我立马翻开了这本书，开始津津有味地看着。
这本书塑造了几个人物形象，令我印象最深的是严嵩和徐阶还有聂豹。严嵩是一个喜爱拍马屁的家伙，而且奸诈无比。徐阶和聂豹则是勤奋好学。
这本书讲了在内阁里发生的许多战斗，战斗不是指别的，而是指为了利益和地位而发生的内阁内战。
严嵩原本不是一个污吏，但是在原则还是利益面前，他毫不犹豫的选择了后者，并获得了一个光荣的称号“明代第一奸臣”。但是，这场战斗最终还是严嵩输了，他最后是被一个熟悉的老乡—徐阶给剥夺了全部财产，被赶回老家，靠沿街乞讨维持生计，受尽了大家的白眼，最终，他在一片荒野中就这样悲惨的死去了。
通过这个故事，我们知道，无论在明朝还是现在，都不能当一个污吏，不要为了利益而放弃尊严，否则，你就会沦落到明代第一奸臣—严嵩一样的下场。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇六)
最近，我读了《明朝那些事儿万国来朝》这本书，感触很深。
《明朝那些事儿万国来朝》，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。
首先，他的身世极不平凡，虽然出身皇家贵族，但因为不是老大，任何待遇都比太子朱标差了一截，这主要体现在教育问题上。太子朱标有开国功臣李善长和徐达这两位天下最优秀的文臣武者担任老师，而朱棣从小整日见到的就是明晃晃的刀剑，残酷的战场让他认识到：强者生存。这造就了他无与伦比的军事天赋。
可以讲，燕王朱棣是一战成名。洪武二十三年，朱元璋将部队的指挥权授予燕王和晋王，远征蒙古。朱棣知道这是朱元璋的一次考试，所以好好准备，先侦查对手的具体位置，再做好保密工作，在雪夜中坚持前行，发现敌人并没有进攻，而是劝降。这是很让我惊讶的，在沙漠中远征多天的军队碰上了敌人，谁不想大砍大杀一把。但朱棣没有理会部下的催促，他克制了自己，暂时搁置了自己将要得到了荣誉。从他的身上，我看到了超常的忍耐力和可怕的抑制力，要知道，这可是他第一次带兵打仗啊！
仗是打赢了，可太子的位置还是没拿到。太子朱标死后，朱元璋竟立了他的儿子，只有十五岁的朱允炆为太子，朱棣又一次失望了。太祖驾崩后，朱棣起兵造反。凭借着朱棣的良好的判断力和坚强的意志力和建文帝的懦弱，他成了大明帝国的最高统治者。当然，他还是醉心于沙场，数次远征蒙古，打得那帮人几年都不敢再侵犯，最终朱棣也病死在沙场上，或许这对他来说是最好的归宿了。
应该说朱棣不是个好人，但是个好皇帝。他日夜操劳，关心百姓疾苦，辛勤努力打造出一个真正的太平盛世。先是修书——《永乐大典》；派郑和七下西洋，互通有无；南下讨伐平安南等等，实现了国家的真正富强。
总结一下：朱棣好像拥有双重性格。对挡他道的人，根据暴力原则，毫不手软地：杀！但对这个国家，对百姓，他竭尽全力，实行休养生息的政策，利国利民，国家强盛。
应该说，朱棣确实是中国历史上一位伟大的皇帝。
《明朝那些事儿万国来朝》为我们塑造了一个个鲜活的人物，成为今人的一面镜子。
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇七)
暑假期间，我读了《明朝那些事》的第一步，它主要讲的是明朝开国皇朱元璋的故事。
朱元璋原名朱重八，只是一个小小的贫农，后因为元朝的腐败而造反。过程中，狄徐达、常遇春等名将，祝他打败了陈友谅、张士诚和元的军队，从而创建了一个新朝代，他给她定名为“明”。
这段历史告诉我们，无论你是多么的渺小，多么的不起眼，只要心怀一个梦而且尽全力施行，没有什么事是做不成的。像朱元璋，他原先只是一个小贫民，并且还因为走投无路当了和尚，单他有梦，他把这颗种子深深地埋藏在心，并用刻苦、勤奋与坚持来浇灌它，使得那颗种子越长越大，最后实现了朱元璋的梦想，当了洪武大帝。
如果我们也像他那样时时刻刻将梦想铭记于心，刻苦学习，相信等你长大后，那个梦想便会成为现实。不要认为这不可能，连一个小农民努力后都能名垂青史，那我们又何尝不能呢？
明朝那些事儿读书笔记摘抄(篇八)
最近，我阅读了《明朝那些事儿》这本书，作者风趣幽默的话语令我十分喜爱这部书。作者对人物的刻画入木三分，对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，真的很令我钦佩。在书中，最令我印象深刻的就是朱元璋了，一个出身于农民世家的人，竟然能成功当上皇帝。
朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，家中十分贫苦，在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，也是个人事管理天才。对于这种情况，我有自己的看法：平静的湖面，练不出不畏风浪的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人；宁静的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此恶劣的情况下，成为一个伟大的霸主。正是青少年时期的艰苦经历磨炼了朱元璋，使他变得老成而有心计。
朱元璋还教会了我自信，因为他曾经说过“我相信我是对的”。在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，只有一把才能打开胜利之门。当你引领大军作战，当百万大军的生死掌握在你的手中；当你只有一次机会，没有多少人能不紧张。而在战争中，只有一个时机是最适合的，如果失败了，你将失去一切，相反，你会拥有一切。但朱元璋却在关键时刻毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我读了《明朝那些事儿》后，朱元璋成为了我生活中的老师，他教会了我果断、冷静、坚持、自信等等必会的本领，只要有了这些本领，你就是一定会成功，助你登上成功的高峰。
[读后感范文]静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(1290字)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感范文]静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(1290字)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(篇一)
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
文中精辟之一：我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
精辟之二：在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是与每个学生个体的关系。
在我们的课堂教学中，每一个学生都是以个体形式存在的，教师面对的、处理的是一个一个的单独的生命体，因为他们有着各不相同的个性和差异，教师要关爱学生，与每一个学生在同一视线上相互交换目光，相互交流，进行心灵的沟通，实现等距、等高、等爱，让学生感受到被关爱的温暖与在意。“学会蹲下来与孩子说话”;“学会与学生交朋友”;“学会赞赏你的学生”;“学会向他们请教”等等，这将都是你成功教学的法宝。
精辟之三：要充分的重视“开头” ，这是宝贵的经验之谈。
“好的结果总需要好的开头，没有好的开头就不会有好的结果”，开头决定了一切。有时在教学中为了赶时间，或是为了其它什么，往往是快速开场，忽视了开头的重要性，一心只想着完成任务，只想看到好的结果，这样做的结果可想而知，事倍功半。我们在平常的教学中，教育学生做事要持认真的态度，无论做什么事，都不能心急，一定要循序渐进，一步一个脚印的走下去，注重学习的过程，还要重视“开头”，不管结果怎样，都是可以的，不过这里的“结果怎样都行”，不是指有始无终的学习，而是指经过认真研究的、学习的、努力过的，直至最后出现的结果，结果的好坏、成功与否不是衡量学习的标尺，而学习态度、学习的过程、持之以恒的毅力、方法的选择，才是最值得注重的。
静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(篇二)
拿到《静悄悄的革命》这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如木桶原理中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对于我来说，最基础的一点，也是最重要的一点，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方式。
我想很多爱读书的同行们都读过这本书，我相信他们比我有更深的体会和感悟，也许会受到更高更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(篇三)
最近有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场静悄悄的革命。这种静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生啊，真不简单、原来如此、真有趣呀等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的理解方式应具有的最重要的意义。我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(篇四)
01、*老师推荐的《静悄悄的革命》这本书有很多非常有意思的点，这些点基于教学实际 ，也正是我们平时在教学工作中所遇到的疑难杂症，细细品读，很有趣味，对我们的实际教学很有帮助，是一本能引起不满足于机械化教学的教师们共鸣的好书。
02、能够静悄悄的，从容平和，安安静静，潜移默化，润物细无声的打破教学常规，推陈出新出，不正是我们年轻教师应该去做、渴望去做的事情吗?
03、书中提到的相互学习的关系、探究性学习挑战、充分重视课堂的开头、让学生站于台前，自己退居其后、润泽的教室、教师善于倾听学生、重视学生的需要、愿望、态度、以学为中心的教学、让每个学生相互作用、教师和家长的合作等等这些点都值得我们去学习、去思考、去运用、去体会其中的奥妙。让我们自己的教学变得灵动起来，鲜活起来。
04、只有用心相互倾听的教室，才能通过发言让思考和感情相互交流，我们追求的不是发言热闹的教室，而是教师与学生、学生与学生想法的碰撞与共鸣。各种引发学生交往和联系的活动构成了教师工作的中轴。让整个教室鲜活起来，让每个学生相互作用，各种想像和看法相互碰撞，产生共鸣，作为教师的我们还不忘记对每一个学生量体裁衣，这不是我们所追求的教学形态吗?作为教师的我们能够与每个学生展开对话而不是谈话或者训话，我们一边倾耳静听每个学生尚未说出的话，在对话的过程中，竭尽全力以自己的身体语言和情感与学生共振，能在这样的教室的学生和教师都是幸福的。所以如何让所有学生能够在自己的课堂上认真倾听，是一名教师应该努力奋斗的目标。首先，教师要学会倾听学生的心声。确实，有时我对学生也没能做出很好的倾听的示范。由于数学学科的特点，课时少，为了赶进度，自己说得多，听得少;或者即使在听，也只重视自己想听到的答案，没有耐心也没有用心去听学生的发言，更不用说通过学生的某种尝试中努力倾听了解孩子的想法。从这个角度来说，我和学生都应该学习倾听。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，我们应该认真地听取每个孩子的发言。其次是学生要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想。最后，教师课前精心备好课，抓好一节课的开头，是让学生认真倾听的前提，只有精彩，有趣，有思想的课堂，才能和学生形成互相倾听的共鸣。
05、这本书带给我太多的想法，每每读到一段都会想要试试的冲动，寒假已经到来，我还想要静下心来再一次细细的品读这本书，与这本书一起我还一并收藏了《美国教师-教室里的英雄》、《全世界都想上的课》。争取让这个寒假变得充实，开学上课时有新的想法和变化，这是我最最期待的。最后一定要感谢大同市教育局和李海英老师为我提供了这么好的学习机会，推荐了这么好的书。
静悄悄的革命读书笔记摘抄及注解(篇五)
《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学教授所写的，是关于教育改革的一本书籍。
这本书由“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”四部分构成。佐藤学教授从观察者、推动者、研究者的角度，对教学改革实践以及所取得的成果作了总结和介绍，深入浅出的阐述了课程观、教学观、教师观、师生互动观。这本书中提出了很多值得我们借鉴的观点和做法：如怎样创造以“学”为中心的教学，怎样去倾听学生，理解学生等。下面摘选几个重要的观点和做法，希望对我们日常教学有所帮助，不当之处请大家多多指教。
一、以“应对”为中心的学习和教学，超越“主体性”神话
书中提到了“主体性神话”这个词语，说的是教学由教师、学生、教材、学习环境四个要素构成，而目前教学中倾向于“学生”这个要素，强调学生“自己解决”、“自己决定”等，但是学生的自律学习是在教师、学生、教材、环境的相互关系中才能生成、发展，学生的主体性并不是独立存在的。如果只重视学生的主体性，这样的课堂表面上学生发言很热闹，其实学习内容杂乱，学习效率较低。这个内容给我的印象很深刻。新课程改革要求我们从传统教学引导学生走向合作、探究、自我思考的学习方式，而在目前的新课程模式中，我们也会出现这样的问题，片面的追求“学生主体性”绝对化的教学，这样的教学是不深入、不系统、不和谐的课堂。新的课堂模式要求我们以学生为主体，但是要克服“主体性神话”，协调好教师、学生、教材、学习环境之间的关系，追求四个要素统一协调发展的和谐教室，学生与教师一起，共同创造优质学习环境，共同学习。佐藤学提高到了“以应对为中心的学习和教学”“被动的能动性——应对”，认为教材、组织课堂学习的教师言语、学生的言语都应该体现“被动的能动性——应对”，即在轻松、安心的学习氛围中，教师通过设计教学情境，唤起学生应对问题的能力，在不断的言语交流中，发展学习。这就要求我们教师在课堂上善于观察、倾听。
二、学生的倾听比发言重要
书中提到“在教室的交流中，倾听远比发言更重要”；“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径”。在学生的学习中，大多数善于倾听的孩子成绩非常优秀，而不经思考，草率发言的学生成绩往往一般。这是因为倾听的过程中有思考和重组语言的过程，能够提高学生观察、思维和组织语言表现力。因此在以后的教学中我们要重视培养学生的倾听能力，这样我们的课堂语言也会丰富起来，学生的语言表达能力也得到了培养。
三、教师要学会倾听和理解学生的发言
在书中佐藤学教授用和学生玩棒球投球练习来比喻教师与学生的互动和教师倾听的重要性，把学生的投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投的很差的球如果也能准确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。但是在实际的教学中，多数教师由于教学进度的影响，并没有去想准确地接住每个学生的“发言”，没有与学生的想法产生共振。这样持续下去，学生不发言、不倾听、不思考，走神、胡思乱想，学习状态会越来越不好。因此我们要学会倾听学生，让学生的投球成为愉快的事情，形成良好的学习氛围，促进良好学习习惯、学习思维的培养。
理解学生的发言不仅仅是学生的说话内容，还要体味话语中复杂的想法、心情，与他们产生情感上的共鸣，从内心欣赏、倾听、理解学生，构建融洽的学习环境。
在以后的课堂教学中，我们应该努力协调好教师、学生、教材、学习环境的关系，创设适合学生的教学情境，调动学生“被动的能动性——应对”，使课堂更有秩序，学会倾听和理解学生，培养学生倾听的能力。在师生相互学习，共同成长的教室里，能看到轻松快乐，毫无顾虑表达自己情感的学生和倾听学生的教师，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，有利于提高学生的综合能力。
【热门读后感】尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄范本合集(6篇)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编已为您准备好了《【热门读后感】尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄范本合集(6篇)》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇一】
《尼尔斯骑鹅旅行记》这篇童话是(瑞典)塞尔玛“拉格洛芙写的。这是一篇令人感动的童话!令人深思的童话!
童话中有一个调皮的小男孩儿，仗着自己力气大，对家禽很凶恶，经常耍弄、欺负家禽。于是，小精灵就惩罚他，把他变成了一个柔弱无力的很小很小的人，他再也无力欺负家禽。后来，他骑着雄鹅去旅行，途中和雁群结下了深厚的友谊，共同对付凶恶的狐狸一一斯密尔，找到了许多朋友：小狗卡尔、大雕高尔果、渡鸦巴塔基等。从那以后，他便喜欢上了动物。最后，经过努力，他们结束了旅行。因为他对动物的态度完全变了，小精灵又把他变回了正常的模样。
读完童话，我想到了自己，阵阵内疚和悔恨也涌上心头。记得在我7岁那年，我在路边捉住了一只小麻雀，就用线绑着它，一会儿拉拉它的翅膀，一会儿折折它的脚，把它玩儿弄了好长时间，直到自己玩儿膩了才把它放了。我这样做，不就是那个调皮的尼尔斯吗?文中的尼尔斯在小精灵的帮助下，最后改正了缺点。而我呢?我更应该像他那样，善待身边的动物。不是吗?地球是一个大家园，动物也是其中的一员。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，鸟儿能唱歌、蜜蜂能釆蜜、青蛙捉害虫、老牛会耕地、驴子能驮物、猫会……总之，动物给人类带来的好处是数不胜数。要是世界上没有动物，那地球将不再生机勃勃，到处是一片冷清。我们真应该像朋友那样善待世上的动物。
我又想，不单单是动物，人和人之间也一样，我们不能欺负弱小，互相吵架、打架，战争带来的只会是破坏和灾难。写到这里，我想对全世界的人说一声：“请学会善待，让世界充满爱!”
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇二】
放假了，我和妈妈一起读《尼尔斯骑鹅旅行记》，这本书非常有趣。尼尔斯是个不爱读书，非常顽皮、粗野，喜欢恶作剧，欺负小动物的坏孩子，因为捉弄小精灵，被变成小人儿。从此，他和雄鹅、大雁一起开始了一次难忘的旅行，旅行中他遇到很多困难和麻烦，但靠他的聪明、善良、乐于助人的精神，解决了一个一个难题，最后也使自己重新变回了人。我也和小尼尔斯一起参加了旅行，懂得了很多知识，明白了每个人都要以一颗善良的心对待别人，帮助别人，就一定会有好的结果。
如果我变成小人儿，我也会去努力寻找使我变回人的那个精灵，想办法通过自己的努力将自己变回人。中间肯定会有很多困难，但为了爱我的妈妈、爸爸我一定努力克服，使自己变成一个懂事、听话的好孩子。
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇三】
今天，我看了一本好书，叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。
里面讲的是一个叫尼尔斯的小男孩因为调皮，于是被小精灵变成了小人儿，然后跟自己养的雄鹅一起飞向了遥远的拉普兰，尼尔斯遇到了许多事情，他被狐狸追过，也被蛇追过，甚至掉进过熊窝，还困在了着了火的房子里，常常是九死一生，但是他最终变成了正常人。我认为尼尔斯是一个正直、勇敢的人。有一次尼尔斯来到了一个地方，他发现那里的狐狸一直在吃羊，搞羊族快绝种了，于是尼尔斯帮助羊群除掉了狐狸。
在生活中，我应该像尼尔斯一样乐于帮助别人。
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇四】
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典作家塞尔玛·拉格洛芙的作品，主要讲述尼尔斯变成小人后，骑鹅旅行的故事。
主人公尼尔斯是一个爱捉弄小动物、淘气的孩子。由于他不讲信用，捉弄小精灵，便被小精灵变成了小狐仙，他为了不让雄鹅莫顿飞走，便想捉住莫顿，可却被雄鹅带上了天空，开启了新的旅程。
尼尔斯和雁群在冰面上休息时，狐狸斯密尔捉走了一只大雁，尼尔斯便上前阻拦，使大雁逃离，可是他自己却被狐狸困在一棵树上，绞尽脑汁，也无法逃跑，这时大雁来帮忙，尼尔斯才得以逃脱。
尼尔斯随后又和大雁路过了很多地方，在小山上捉弄狐狸斯密尔，见识到了海底的城市，在厄兰岛，凭借智慧除掉三只坏狐狸，帮助一个叫梅贝森的学生找回了珍遗的书稿，还解救了被困在笼子里的老鹰高尔果。虽尼尔斯和雁群如此快乐，但一场悲剧正在另一个地方发生着。小马茨和奥萨先后失去了三个亲人，只剩下一个在外的父亲，他们想找到父亲。于是开始了漫漫寻亲路，在途中，他们还知道了使他们家破人亡的，原来是一种叫肺结核，于是他们四处宣传这种病，告诉人们要注意卫生，可这时，厄运又悄悄降临了，小马茨被飞石打中，不幸去世，不过最后，尼尔斯的帮助下，奥萨终于找到了父亲，过上了幸福的生活。
又过了几天，雄鹅带尼尔斯回到了目思夜想的家，并阻拦妈妈杀掉雄鹅，于是他又变成了人，而且胎换骨，变得善良，勇敢、沉着。同学们，快来打开这本书吧，你不仅会读到惊险刺激的冒险，而且还会读到有趣的传说，也可以教会我们善良，友爱，热情，沉着的可贵品质。
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇五】
《尼尔斯骑鹅旅行记》主要讲了：尼尔斯刚开始是一个非常调皮的孩子，整天对家里的鸡、鸭、牛、猫、鹅做出一些可恶的恶作剧。可是有一天，他被一个小精灵变成了一个小矮人了。这时一群野鹅把一只叫马丁的公鹅叫走了，尼尔斯为了不让公鹅走丢，所以骑上了公鹅的背。尼尔斯还帮鹅群多次赶走了可恶的狐狸，在动物世界里他变成了一个举世闻名的小孩子。
我们应该学习尼尔斯知错就改的精神，我们不管以前有多差，只要以后改正了就一定还是好孩子。
尼尔斯骑鹅旅行读书笔记摘抄【篇六】
刘老师给我发了一本故事书——《尼尔斯骑驴旅行记》，非常好看，我想如果有可能，能和善良、活泼、勇敢、调皮的尼尔斯一起到茂密的大森林里去旅行。
去那里看看一棵棵高大挺拔的参天大树，听听小鸟那清脆悦耳的.歌声该多好呀！我要带好多好多种子，让可爱的小鸟们帮我一起去播撒，让整个森林变成树的海洋，花的世界！
【读书有感】自卑与超越读书笔记摘抄大全五篇
读一本好书就像和一个高尚的人说话，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家整理的《【读书有感】自卑与超越读书笔记摘抄大全五篇》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《最后一头战象》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
今天我读了(最后一头战象)的故事。
我从这本书里知道了，最大的大象可重达7吨，体高超过3、5米。可以活到六七十岁以上。小象刚生下来就有八九十公斤重。怪不得它们长大会成为庞然大物。
在解放前的西双版纳。人们骑着大象作战，大象会用鼻子劈敌人，用蹄子踩敌人。一群大象排山倒海地扑向敌人，吼声震天，势不可挡。它们也为人们立下了汗马功劳。我们要爱护大象，保护大象。
从这本书里我学到了很多关于大象的知识。以后我要多看书，因为书里有很多我不知道的知识。从书里也能让我明白很多做人的道理。
《最后一头战象》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
前段时间，和同学生一起共读了《最后一头战象》，上个学期，讲过这篇课文，现在读完了这本书，我仿佛得到了一个极为丰富的营养品。其中包含了《给大象拔刺》、《最后一头战象》、《象冢》、《愤怒的象群》、《象警》、《死亡游戏》、《野猪跳板》、《野猪囚犯野猪王》、《与狗熊比举重》、《智取双熊》、《棕熊的故事》。这本书不止写象，还写了猪和熊。
《给大象拔刺》是写一只成年大象的儿子的脚上扎了一个钉子，成年大象知道“我”是赤脚医生，让“我”治疗，“我”治疗好大小象后，那头大象知恩图报送给了我一罐蜂蜜作为报酬。由此可见，动物中也有知恩图报，有亲情。
《最后一头战象》是关于一头战象嘎羧的故事，嘎羧知道自己要死亡的时候就要去祖传象冢，但是嘎羧没有去祖传象冢，却是去了曾经与同伴浴血奋战的战场，挖了一个坑，把自己归还于大地。谁说动物世界中没有友情呢？
《象警》中的大象像人类世界的警察一样，维护着秩序，保护着动物们的安全，当动物们其乐融融的喝水时，大象们却用伟岸的身躯抵挡着鳄鱼的袭击。在那时，动物们是和和睦睦，像是人类社会中的名言：没有永远的敌人，只有足够的利益。
在沈石溪的笔下，每一只动物都有有如人类一般的情感。动物能给我们启示，让我们引发深思。
《最后一头战象》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
今天我学习了沈石溪先生写的动物小说《最后一头战象》，读完后，我想了很多很多……那头忠诚的战象嘎羧在我的脑海里留下了永不磨灭的印象。
《最后一头战象》这篇课文写的是在西双版纳有一头叫嘎羧的战象，它在预感到自己的死期后，来到了自己当年曾经浴血搏杀的战场缅怀战事，它又来到了战友的墓前，在百象冢的附近，挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，它选择了和它的战友们永远地躺在了一起，而不是到祖先留下的象冢里。
这篇课文使我明白了动物也是有自己的美好情感的。正如这头战象嘎羧选择的死亡方式，让我们感到吃惊。嘎羧临死前也没有忘记它自己十五年前披挂的象鞍，说明它时刻记着当年“金戈铁马，气吞万里”的英雄场面，它忘不了当年和自己浴血搏杀的战友们。所以它在预感到自己的死期后，独自走向了百象冢埋葬自己。这是何等的忠诚啊!就是作为万物之灵的人类也不一定能做到吧?而这头战象却用自己的生命谱写了一首“忠诚之歌”。
这篇课文让我明白了：动物也有属于它们自己的情感，而美好的情感是不容亵渎的!
《最后一头战象》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
曾经，我以为，在我们的小小世界中，每个人都有自私的一面，都会以自我为中心，但是当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习;做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢!
可恶的德国军队，为什么你们的野心要这么大?为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢?为什么你们要这么残忍的对待别人?为什么?
你们可否为法国人民想过?国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死!可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着!如果他们死了，法国将不复存在!
家长、老师、，最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国!
可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊!因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲!
《最后一头战象》读书笔记摘抄及感悟(篇五)
《最后一头战象》讲的是：一只唯一在1943年抗战中幸存下来的战象，名叫嘎羧，它身受重伤，被运回了寨子疗伤。病好后，它渐渐老了，自知生命已至，便要离开了。男女老少都来给它送行，他们多么希望嘎羧留下了呀！村长不忍心看它那热泪盈眶的眼睛，知识用粗糙手抚摸着它，很多人都留下了眼泪。
在1943年的一天，它和其它战象一起走入了战场，尽管他们奋勇杀敌，但还是让一些敌人有机可乘，当它们发现的时候，敌人已将枪口对准了它们。上面的象兵为了保护他们，用身体堵住了敌人的枪口，它们立誓，要向敌人报仇。但最终大象还是没有人类聪明，没有了象兵的领导，它们有的是为了救朋友而牺牲，有的倒在了敌人的枪口下，只有嘎羧活了下来。嘎羧回忆起了这些，还是走出了寨子，我们原以为它会去象冢，但它去了曾经埋葬战友的地方，它即使死，也要和战友死在一起，这样的情感令我十分震惊。
【读书有感】骆驼祥子读书笔记摘抄通用七篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编陆续整理的“【读书有感】骆驼祥子读书笔记摘抄通用七篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇一)
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
国庆假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇二)
《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，资料十分精彩，故事很感人。
老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的杯具故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。
下头这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎样也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。
祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应当的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。
可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应当是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇三)
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这就是全书的主人公——祥子，在经历了三起三落、失而复得、得而再失的坎坷遭遇后，从一个老实坚忍、吃苦耐劳、自尊好强的人力车夫一直到麻木潦倒、堕落自私、自暴自弃的行尸走肉的转变。
祥子一生梦寐以求的洋车和幸福无忧的生活如午夜时分的残烛，被黑暗的旧社会的阴风吹灭了，燃干的烛泪如血，一滴滴控诉着封建社会的黑旧腐朽。祥子初入城市的纯真朴实，勤劳善良如摇摇欲坠的老树，终在封建制度的霜雪重压下碎了、散了，满地的残枝如魇，一根根倾诉着祥子短暂一生的悲惨与坎坷。
祥子的一生，本是可以一直积极、快乐、充满梦想与希望的，但是无情的社会却一步步将他的心和他的处境逼入绝地。艰辛坎坷的经历让他变得狡诈自私；蛮横的大兵改变了他原本平凡的命运；爱算计的刘四爷和精明有心机的虎妞重划了他曾经的人生轨迹；狡猾狠毒的孙侦探浇灭了他心中希望的火苗。曲终人散，梦醒心碎，残忍无情的封建社会将正直善良的祥子磨得粉碎，悲惨的人生经历终将一个乐观正直、勤恳老实的乡下人侵蚀得千疮百孔，遍体鳞伤。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”文章中这句话一针见血地概括和指出了那个旧中国封建社会对底层人民的压迫和影响。正是因为钱，祥子成为了车夫；因为钱，祥子丢了车；因为钱，祥子娶了虎妞；因为钱，祥子撑过了难关；也是因为钱，祥子堕落了。老舍将旧社会中人们的特点缩影于祥子的身上，使得祥子更加真实鲜活，也揭露了旧社会的黑暗腐朽和混乱。
时间见证了年代的变迁，生活在这个美好和平的时代，我们是幸福的，因此我们更应该珍惜今天，也应该把握好美好的明天。我们应该尊重他人，尊重劳动人民，珍惜平等的社会，更要拥有祥子吃苦耐劳，坚忍顽强面对生命中坎坷的那股拼劲。抓住机会，奋力拼搏，自强不息，学做生活中的强者，扬起奋进的风帆，乘风破浪！
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇四)
从遇到骆驼之前的祥子身上看到了自己的影子，看到了每个怀着梦想或期待而执着的留在大城市里奋斗的我们。我们在自己选择的“北平”满怀希望与激情的为拥有自己的“车”而努力。有时觉得那“车”就在眼前，真真切切，仿佛触手可及，而伸手去摸却发现一切又化为泡影。一次次徘徊于踌躇满志、斗志昂扬与心灰意懒、萎靡不振之间。有时候想要放弃，又仿佛看到了希望，跟着这希望走下去期待看到的依旧是希望，便如此挣扎着不愿意放手。n祥子是幸运的，他努力过，得到过，也失去过，他爱过也被爱过，恨过也被恨过，尝遍了世间百态。祥子更是不幸的，他经历过一切最终还是陷在那“一切”的泥潭里。n愿每一个我们都像遇到骆驼之前的祥子，永远满怀希望，永远斗志昂扬！愿每一个我们遇到骆驼之后也能不忘初心！n
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇五)
《骆驼祥子》就是一本名副其实的好书。
《骆驼祥子》是老舍写的一部名著，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子是一个老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
三年，他凑足了钱，买了一辆新车，生活也越来越起劲儿，但是好景不长，城外混战，大兵到处抓人抓车，祥子也被捉去，后来大兵们打了败仗，祥子从兵营里跑出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了35块钱，从此落下骆驼祥子的外号。
在车厂刘四爷女儿虎妞的诱惑欺骗下，祥子娶了虎妞，并用她的钱买了辆新车。结婚后不久，虎妞就怀孕了，但是却因为难产死去了，祥子卖了车埋葬了虎妞，
后来，他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、行尸走肉，为了金钱出卖朋友的人。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所覆盖，被罪恶所充斥。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念，对正义的背叛。虽然祥子的命运被黑暗掌控着，但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，对手不是敌人，而是自己。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，我们既有书读，有饭吃，而且又有人关爱，有人鼓励。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。要努力拼搏，坚强向上，将来为社会作贡献，不要让祥子的悲剧重现。
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇六)
暑假里，我读了老舍的名著---《骆驼祥子》，感触颇深，心情久久不能平静。
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人脑海中那个人力车夫的形象吧！他们生活在社会的底层，每天的工作无非是拉着载着人的人力车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的卑微人群。
小说通过描述一个旧人力车夫祥子的'辛酸故事，描绘了黑暗旧社会如何把一个正直善良，自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实，健壮，纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧的精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过了3年的省吃俭用，他终于用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被乱兵抢走。第二次他又攒够了钱，却被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次他用虎妞的钱买了车子，本来日子已经过得很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法子了，只好把自己的车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对生活的任何追求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木，潦倒，好占便宜，自暴自弃，吃喝嫖赌的行尸走肉。
祥子的悲剧不仅仅是他自己的悲剧，更是当时社会的悲剧。这本书真实地展现了那个社会的黑暗面目，可想而知，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的悲剧生活。读到这里，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会，我会感到更加悲哀，感动痛惜，感到耻辱。
社会是现实的，也是残酷的，它不是为了一个人的理想而改变，它没有你想象中的那么美好。对于祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我敬佩他从前的坚强，乐观，上进。回想起来，每次我遇到困难感到胆怯和悲观是，妈妈对我说了一句话是：你可以流泪也可以悲伤，但绝对不可以趴下，坚持下去，一定要有必胜的信念。
生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我们要向最初的祥子一样自强不息，乐观地追寻自己的梦想。
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇七)
《骆驼祥子》里面，主人公祥子一靠拉车来赚钱，自己总是坚持不懈的努力着，对自己不报有怨言，虎妞一个帮助着祥子的哈伙伴。感受：凡事都要有一颗坚强的心。善良的心。只要自己在一直付出着努力，不放弃，不向困难低头，祥子的工作虽然不好，一天赚不了多少钱，但是他每天都坚持不懈的努力去赚钱，但有时却对拉车讨厌，不过一会儿，祥子又会拾回信心继续拉车。
虽然拉车时一件非常不起眼的工作，但是久而久之，你可以拉车时认识很多大顾客，讨好他们，不久将来，你将在镇上十分闻名，就会有许多人帮助着你。
《骆驼祥子》告诉了我们，遇到挫折不要灰心丧气，要振奋起精神。
读后感精选:堂吉诃德的读书笔记摘抄简短(7篇)
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感精选:堂吉诃德的读书笔记摘抄简短(7篇)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇一】
我最近读了一本书，叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。
这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡；把店主的女儿看成公主；把风车看成巨人；把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时，才悔悟过来。
这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。
其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。
桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。跟现在的那些贪心的官是典型的对比。
读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。
我记住了，“休息时间”也是很重要的！
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇二】
我且于石桌前落坐，给自己沏上一杯清茶，翻看着《堂吉诃德》，慢慢品尝。
一、活现17世纪西班牙的社会百态
且说，这堂吉诃德虽为贵族，可那四处“冒险”的劲儿与平日里那养尊处优的贵族们相比，可真为一“奇葩”啊！在笔者看来，他这“冒险之旅”令人想笑发但脖子却似被扼住了似的，让这笑声停顿在了那里，怎么也笑不出来了。堂吉诃德在“冒险之旅”的途中听到牧羊女因天生丽质而被克里索斯追求，却因被其拒绝而自杀的故事，而堂吉诃德也听到了他身边之人都在指责牧羊女的无情。唯有他站出来为这位牧羊女鸣不平。
男女相恋本是你情我愿，怎能因单相思而行使“道德绑架”去逼迫对方与自己在一起？但在17世纪，西班牙的男女地位是不平等的，人们习惯以主观意识去评判男性和女性，往往缺乏理性的分析。这恰恰说明，身份的差异可形成不同的社会群体，性格的差异可折射出社会百态。堂吉诃德在“冒险之旅”遇到的各种各样的人，他们的身份、性格已然勾勒出17世纪时西班牙的社会百态。
二、淤泥中盛开的白莲
17世纪的西班牙是奢靡的，几乎已无“净地”可言，在那里到处布满了”淤泥”，堂吉诃德便是处在这“淤泥”中的“白莲”。可是在我看来，哪里有“淤泥”，哪里就会绽放“白莲”。堂吉诃德很好地将他在”冒险之旅”中那勇敢、善良的品质很好地诠释了什么叫”出于淤泥而不染”。
堂吉诃德从农夫手中拯救那被绑在橡树上被鞭子抽打的孩子，这个情节深深地触动了我的心灵。堂吉诃德的行为与17世纪的西班贵族大相径庭。试问一下，在那时，有哪一个贵族会不顾及身份和以谋利为目的而去救一个与自己素不相识、无利可图和身份又低微的人?而作为骑士的堂吉诃德却怀着锄强扶弱之心解救了受苦受难的小孩，颇有“白莲”傲骨，虽滑稽。
三、悲剧英雄——堂吉诃德
堂吉诃德是他那个时代的“悲剧英雄”，他那与时代格格不入的行径虽脱离了现实生活，但我却看到了他那荒诞不羁的行径下，透露出了“身处泥泞”中的他是如何脱身的。他虽出现在虚构的文学世界中却留下了那个时代所需的一本“百科全书”。
他在骑士世界里漫游，他以骑士的身份伸张正义:他以拯救别人为已任。虽被视为“疯子”，但他能在牧羊女被众人谴责时，他充当“法官”为牧羊女主持公道；他解放了一批被押放到不愿去的地方的不幸者。他生前虽是无人拥戴的“骑士”，但其伸张正义的精神却是后人学习的楷模。
他这“英雄”在那个时代下虽悲，可是，直到一天，《堂吉诃德》这颗小种子被埋在西班牙的一小角落里，它努力地成长着。终于，它悄然无息地改变了西班牙社会，变成了使贵族为之慌恐，人民为之欢呼的参天大树。而堂吉诃德这“悲剧英雄”亦随之转型，成了“正能量供源器”。
茶杯已见底，而我也品尝完了《堂吉诃德》。
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇三】
堂吉诃德——有史以来最响当当的游侠骑士。他既不靠武功也不靠战绩，而是以他独有的堂吉诃德式的精神赢得了全世界公认的“最伟大的骑士”这顶辉煌的桂冠。
大约四百年前，他诞生在西班牙一个潦倒的文人——米盖尔。台。塞万提斯。萨阿维德拉笔下。几百年来，堂吉诃德赢得了全世界无数人的喜爱，尽管从他面世直到现在，始终有着对他各种各样的评价，却从没有人否认他是道德的化身，一个纯粹、极端的理想主义者。无论在大众或学者的眼中，他都是一个疯子，一个彻头彻尾的疯子。人们说他是疯子也的确是有道理的，他种种荒唐的行径让人无法把他同正常人混为一谈。然而，他又是极其严肃而理性的，对待正义和责任，他是个顶天立地的正人君子。为了骑士的荣誉，效忠国家、铲除邪恶、扶危济困，他可以不惜牺牲一切！对待爱情，（虽然只是他幻想中的爱情）他确实表现出了一个真正的男人勇敢、无畏、忠诚不二的崇高品格。
一直以来，他是人们最喜爱、最长久的笑料。在他全部游侠骑士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑的故事。以至于一些最不爱笑的人看过他的故事后也会笑得前仰后合甚至流出眼泪。堂吉诃德本人尽管很可亲，但他从不是个爱笑的人，总是一副严肃的样子，仿佛随时会有什么重大的事情发生。不过，我们不应误会，他那样子绝不是为了想逗我们发笑，他从来就是一个把生命交给美好理想和伟大信念的人。
看到他那庄重而又时常狼狈不堪的样子，我经常会联想起一件有趣的事：有一次，我看到邻家的那只肥胖的小狗不停地追着自己的尾巴转圈子，它想够到自己的尾巴，可是终于没有成功。显然，它生气了，呼嗤呼嗤喘着粗气，用稚嫩的声音叫了两声，然后一脸委屈地钻到母狗肚皮下蹭来蹭去。后来我把这个故事讲给朋友们听时，他们也都哄堂大笑。有时，我会忍不住拿那只小狗和堂吉诃德进行比较。可是，我们可爱的堂吉诃德先生是受过良好教育的绅士，是令人尊敬的真正的骑士。没有任何人告诉我们说他的智商有问题。况且，他所作的每一件事都不是无意识的。他始终是为了骑士的荣誉和神圣的爱情活着，即使在他饿得发昏、受了重伤以及遭遇了种种挫折和磨难的时候，他的信念也从未动摇。
很多人认为《堂吉诃德》这部书中，堂吉诃德是最大的笑料，是被讽刺的对象，他的不切实际的幻想一直受到人们的嘲笑。可这丝毫不影响人们喜欢他。他善良、可亲、勇敢、无畏，虽说他的智慧总是被丢到一边，但他终究是个学识渊博的智者。我们不由自主地爱他，是因为象他这样一个可笑的人物身上居然有着那么多美好、可贵的品质。还因为他那些不切实际却又美好的理想其实也是我们心里的向往。甚至很多时候，我们自己也的确作了很多和他一样愚蠢的事情。可我们知道，我们必须那样！
十九世纪初的时候，有些人认为堂吉诃德是个悲剧人物。理由是，他代表了那些有着美好理想却又和命运作着痛苦、悲壮又无奈的斗争的人们。他在自我封闭的世界里按着自己的理想生活。他不崇尚物质的丰裕和奢糜，他比任何一个最虔诚的信徒更执着地守护着自己崇高的信念。人们认为他可悲，不是因为他的种种可笑和失败，而是觉得他所作的一切毫无意义。其实，一种事物的存在，一个人活着的意义，我们是无法说清楚的。
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇四】
对于理想这个词此刻越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上又看到了久违的梦想。
其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者，堂吉诃德有个很完美而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传说，可堂吉诃德偏偏就相信了，光从堂吉诃德的语言来看，个性是对要去作总督的桑丘的一番教导，堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对感情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选取让他坚持自我的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。
小说的刚开始堂吉诃德的形象是很愚蠢很可笑的，把它读完时会发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样持续着那份童真如此沉醉在自我喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自我的梦想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们能够看到他为自我是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自我在读武侠小说时也曾幻想过自我是一位武功高强，顶天立地的大侠。
作者在书中提到骑士小说害人，于是透过堂吉诃德这位不贴合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神，待人真诚，为人正直，总是为别人打抱不平，临死也不忘对桑丘的承诺的诚实，单纯，对爱人忠贞，到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗，应对狮子毫不畏惧的勇敢，坚持自我的信念不动摇。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。
故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败，骑士理想遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻，他“醒”过来了，从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他清醒过来了，堂吉诃德自我是怎样想呢？也许是他自我感觉自我拯救达西妮亚的任务已经完成，自我骑士生涯也能够告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的发展导致了一些人们信仰和理想的缺失，他们庸庸碌碌的生活在自我用钢铁铸造的囚笼里，不敢去实践自我的理想，甚至从未思考过自我生存的好处。
这时，堂吉诃德透过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自我的过去的“骑士梦想”。
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇五】
今天写完作业以后，发现时间还早，于是我泡了一杯茶，坐在床边看起书来。
我最近爱上了一本书，它的名字叫《堂吉诃德》。这是一本经典的讽刺小说，我看过很多讽刺小说，例如《儒林外史》、《格列佛游记》。但是更喜欢这一本。
这一本写的是一位叫唐·吉诃德的幻想故事。他对骑士非常的痴迷，他把一个农村的旅馆的老板人当做伟大的国王，并要求他把自己晋封为骑士。受封的骑士唐·吉诃德走出旅馆把风车当作巨人，冲上去和它打架，自己却落魄战败。他把羊群当作敌军，冲上去厮杀，结果被牧童用石子胖揍一顿。
这本书最大的吸引之处不在于讽刺的力度大小与否，而是拥有浓重的喜剧趣味，虽然男主人公蠢笨不堪，但是却让我感受到了他高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。
看完了书我悟出一个道理：你可以正义凛然，豪放魄气，但是不要意气用事，还是要三思而行，有理智客观的态度去做事，不然只能闹出糗事供人一笑。
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇六】
暑假因为没有事情可做，便去书店看书，一本《堂吉诃德》映入我的眼帘，出于对这本书封面的好奇，我便把这本书买了下来。
这本书的封面是一个老人穿着铠甲，拿着长矛和盾，后面是一架风车，老人带着一顶破乱不堪的帽子，闭着眼，好像在享受阳光。好美的画面！
这本书的作者是西班牙的作者塞万提斯，他出生于1547年。他是文艺复兴期间西班牙小说家、剧作家和诗人。是欧洲近代现实主义小说的先驱。他被誉为是西班牙文学世界里最大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一步现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
看完这本书的作者简介，于是我好奇的翻开了书，津津有味地看了起来。一个没落的贵族读骑士小说后鬼迷心窍决心复活骑士生活，于是他在家找到了破烂不堪的铠甲，长矛和盾，带上他们家瘦弱的马，带上了农民侍从桑乔，化名“堂吉诃德”去探险。在这一路上他闹了很多笑话，他把风车当成了巨人，与他决战，把绵羊当成了百万大军，搞的绵羊鸡犬不宁，他也被牧羊人狠狠揍了一顿，吃了不少苦头，闹了不少笑话，他在大家的眼中是神经病。可是他却不理会大家，丑态百出。我看了之后令我捧腹大笑，到了最后，他败归故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切实际的。
堂吉诃德的读书笔记摘抄【篇七】
一个“骑士”，一匹瘦马，一个“侍从”，一头灰驴。他们立在黄昏里的山冈上，准备穿越荒凉的梦境。
面对世界的无情和荒谬，面对世界的黑暗，堂吉诃德只有孤独地选择另一种疯癫的放纵。
西班牙作家塞万提斯笔下的这位“骑士”，疯癫莽撞，看似简单的人物实则具有复杂矛盾的人格。堂吉诃德与桑丘一系列的游侠经历荒诞不羁，在这背后隐含着的是堂吉诃德的精神世界及其性格的双重性。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上体现着人生的大喜与大悲，体现着塞万提斯想要通过这一形象来表达的人文主义理想和这种人文主义理想与西班牙社会现实冲突的无奈，这也使得他成为古往今来文学史上独一无二的伟大艺术形象。
堂吉诃德给人的第一印象必是一个脱离实际、莽打莽撞的搞怪人物。他假装自己是骑士，居然请客店老板为自己封赠。因为骑士都要有一个忠诚的情人，于是他也找了一个，并自认为她是美丽的公主，他为之倾倒，甚至于让随从桑丘来见证自己为她而产生的癫狂。在行侠路上的奇闻轶事更增添了堂吉诃德的喜剧色彩。
他总是凭借主观臆断去行事，与人决斗或是救困扶危，不是帮了倒忙，就是把自己也搭进去了。理想主义的堂吉诃德真的把自己当成使者，为世界除暴安良，锄强扶弱，清除世间的不平等，他是执着甚至痴迷地去做这些事情。他被打后曾说，干我们这行的灾难是避免不了的。身体上的疼痛不能使他回头是岸。人们觉得他实在是滑稽可笑，他那痴痴颠颠的精神世界，实在是无人能走进。
深层发掘，堂吉诃德是可悲的。悲剧是将世上美好的东西撕碎了，再摆在世人面前做展示。于是，塞万提斯让堂吉诃德疯癫，让他不被任何人理解，即便是那个一直跟随他、渐渐走入他世界的小随从桑丘。虽然桑丘愚钝，比如轻易听信了堂吉诃德会封他做海岛总督一事。但很多时候，他也非常不理解堂吉诃德的思维，没法与他产生共鸣。堂吉诃德渐渐的孤独，他的思维、行动无法冲破传统观念、封建礼教的桎梏。
他的悲剧亦有其独特的个人因素和社会因素。他过度的崇拜精神自我从而精神恍惚，一直以来他活在自己崇高的精神世界里，安然自得。最终与白月骑士决斗的失败造成了他内心世界的崩塌，这对于理想主义者堂吉诃德来说，不能不说是最沉重的打击。
严酷的社会现实是粉碎他美好梦想的真正恶魔。失去精神支柱的堂吉诃德，是封建宗法制社会与新人文主义时代交替阶段的牺牲品。在强烈的社会现实冲击下，堂吉诃德的一生似乎只不过是一场华丽的表演。可笑的堂吉诃德，最终留给人们的，还有他可悲的一面，那一面饱含着深深的沉思。
堂吉诃德所追求的骑士之风是一种行侠仗义、不畏强权的精神。他可以保护弱小，伸张正义，从而自己也可从中获得一些威望，被人敬仰的、拥有光芒的感觉。在这种行侠过程中，哪怕牺牲自己，流血受伤也丝毫不会畏惧。他失望于这个社会的人情冷漠，坚守着自己救赎世界的信仰。“我是个骑士，只要上帝容许，我到死也是骑士。各人志趣不同：有的雄心豪气，有的奴颜婢膝，有的弄虚作假，有的敬天信教；我呢，随着命运的指引，走的是游侠的险路。我干这个事业不为钱财，重的是名誉。”他铿锵有力地说出这番话，在愚昧可笑的另一面，是执着的坚守与眺望未来。
自由而孤独地行走在一片自我的天地之下，化去不懂也不须去懂的人间。无论外面的世界如何变幻，无论消极颓废如何占领主流，他始终在走向自己梦想的路途上。
也许走得很慢，但绝不回头，绝不后退。
[读后感必备]《神笔马良》读书笔记精选(6篇)
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感必备]《神笔马良》读书笔记精选(6篇)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
《神笔马良》读书笔记(篇一)
《神笔马良》是洪汛涛写的一部童话作品，讲的是这样的一故事：马良十分喜欢画画，他只想要一支笔，可是到那里都被人欺负，有几次他差点拿到了笔可惜只是个梦。马良常用断了的树枝来画画，走到那画到那，他画出的'画很逼真，把其它动物都给骗了。一次白胡子老爷爷给了他一支神笔，立刻，画出来的东西变成真的了。马良立志说：“我要专给穷人画画。”马良是一个一心为百姓着想，十分有智慧的孩子，他用神笔帮助了不少穷人，惩罚了恶人。
我也想有一支神笔，给黑暗中画几盏灯，无论人们走到哪都有一丝光明。我想有一支神笔，给希望小学的孩子画一本本新书，让他们用智慧改变村庄，改变生活。我想有一支神笔，给饥饿人一画很多粮食，一半让他们吃，一半让他们种田。我也想有一支神笔，给农村的人画一台台收割机，让他们不那样辛苦。我想有一支神笔，给村庄的人们画一个大大的飞跑小房子，让他们游尽全球，开阔眼见，知道今后怎样发展。我也想有一神笔，象马良一样为人类做出贡献。
我和马良所处的时代不同：那时的劳动人民是为地主干活，付出了，不但没有收获，还要受压迫。而我们现在是为自已生活，只要勤奋，只要付出就一定会有大的收获。因此今天的我们要珍惜现在，珍惜一分一秒。
今天的我们即使没有神笔，但是我们有一颗善良的心，用所学的知识同样也可以为人类造福。
《神笔马良》读书笔记(篇二)
《神笔马良》是一个很有趣的童话故事，马良这个人物形象描写得细腻生动，深受儿童读者的喜欢。他勤奋好学，不怕困难，勇敢机智的个性值得广大儿童学习和模仿，所以我觉得这篇童话很值得儿童阅读和学习。
当今社会中，广大的家长都对自己的孩子关爱有加，舍不得让他们吃苦。所以很多儿童都像温室里的花朵一样，经受不起风吹雨打，遇到一点点的挫折就打退堂鼓。但是故事中的马良就不一样了，他给儿童一个崭新的形象，他是那么坚强，不怕苦不怕累，而且为了自己的理想而努力学习的精神更是因该值得儿童学习的。他喜欢画画，但是因为家里穷而北老师唾骂，他没有放弃自己想学画画的决心，他认为穷人家的孩子也可以学好自己想学的东西。而且也用行动证明了他也可以学得很好。从他的行动中，我们看到了一个非常热爱画画的`小男孩，在学习画画的过程中，他是那么努力，随时随地都在学习，因此才有他后来的成就。
但是相比之下，那些险恶的人们也给了孩子们教育，让他们知道了这个世界上也是存在恶势力的。但是马良面对他们的时候却是勇敢的，那种不屈服，敢于与恶势力作斗争的精神更值得儿童去学习。故事的结局是颇有戏剧性的，但是总的来说是一个美好的结局，马良用他的才识和聪明智慧战胜了恶势力，取得了最终的胜利。
《神笔马良》读书笔记(篇三)
我有一个愿望，就是想变成神笔马良。假如我是神笔马良，我一定会尽我的力量去帮助那些需要帮助的人。
假如我是马良，我要为流浪的三毛画许多好吃的，让他不再感到饥饿。我要为灾区的人们画一幢又高又牢固的房子，让他们住得舒适，住得安全。
我的爷爷奶奶在农村种田，每年夏天，它们还在炎热的太阳下耕田、施肥，他们是多么辛苦啊!，假如我是神笔马良，我一定为他们画一个自动耕田、施肥、收割机，让他们夏天不用在炎热的阳光下干活也能获得丰收。
假如我是马良，我要为小朋友们画一种什么字迹都能擦掉的“万能橡皮”，让他们的作业本干净漂亮。我要为那些腿脚不便的爷爷奶奶画一台微型电脑，让他们足不出户就能知道外面的世界。哦，对了，我还要为自己画许多许多课外书，这样，我懂的知识就更加丰富啦。
假如我是神笔马良，我要画出很多对人类有用的东西，还会为那些有困难的人做更多的事，让人们感觉生活是多么美好啊。
《神笔马良》读书笔记(篇四)
读完了《神笔马良》，我知道了马良有一支神笔，无论绘出什么图画都会成为现实。假如我是神笔马良，我要在大西北的黑土地上画上一条清澈的大河，解除西北人民缺水之愁。我还要用我的神笔，在大西北黑土地上画上郁郁葱葱的树林，让鸟儿在林中欢唱。再画上遍地的野花，草，让大西北的人民在优雅的环境中生存，让大西北变得更有生气!
在新疆塔里木盆地塔克拉玛干沙漠，放眼望去全是无边无际的沙漠。狂风呼啸，大量的沙粒随风四起，与狂风跳起了“死亡之舞”，这时谁要站在塔克拉玛干沙漠中，谁就会被“死亡之舞”埋葬。假如我是神笔马良，我要去新疆的塔里木盆地中的塔克拉玛干沙漠把塔克拉玛干沙漠变成一颗耀眼的明珠。我要在塔克拉玛干沙漠上画上一大片一大片的肥沃土地，在塔克拉玛干沙漠上画成一片亮丽的绿洲。在绿洲中画一条明净的`小溪，小溪中有着成群的鸳鸯。溪中的水草轻轻摇曳着，小鱼儿在水草中嬉戏，吐着一颗颗晶莹的小珠儿。树林的小野兔蹦蹦跳跳，鸟儿在林中唱起婉转的山间小调。蝴蝶在花丛中跳着迪斯科，蜜蜂在“嗡嗡……”地给蝴蝶奏乐。好一幅生机勃勃的画卷啊!出自我马良之手，倍感自豪。
我的想法是不是太幼稚了?可是我却觉得很严肃。现在：大西北缺水迫在眉睫……我长大以后肯定是当不了马良了，可是我要当一位像马良一样为人类造福的人!
《神笔马良》读书笔记(篇五)
暑假里，我阅读了一本关于中国古代神话的故事书《神笔马良》，我很喜欢这本书。这本书主要讲了有一个放牛的穷孩子叫马良，他从小喜欢画画，可是没有钱买画纸和笔，他问坏官和画师借毛笔，结果被嘲笑，他们认为像马良这样的穷小子还想学画画，简直是天大的笑话。马良并不因为被嘲笑而气馁，于是他用大地做画纸，用树枝做画笔；用屋墙做画纸，用木炭做画笔；日复一日的苦练，他的画画技术也越来越好。有一天，一位老神仙送给了马良一支神笔，可以把所有画的东西都能变成真的。马良用神笔为乡亲们解决了很多问题，帮助了很多穷人，并用神笔惩罚了无恶不作的坏官和他的狗腿子们。
看完故事，我在想如果我有神笔我也要帮助别人。如果我有神笔，我要画个漂亮的大房子让那些无家可归的人，有遮风挡雨的地方。如果我有神笔我要画所学校，让那些不能上学的孩子可以在明亮的教室里畅游在知识的海洋。如果我有神笔，我要画很多快要灭绝的动物，让人们不要再猎杀它们。如果我有神笔，我要画个复原机，让那些身体有缺陷的人们，在复原机的帮助下，可以恢复健康不再残疾。如果我有神笔，我要画个制冷器，制造出很多冰川送往北极和南极，让北极熊和企鹅依然快乐生活。如果我有神笔，我要画个空气净化器，净化被我们污染的空气，让每个人都能每天呼吸新鲜空气。如果我有......
我知道没有那么多如果，那些如果只存在我的梦想里，但我心里暗暗发誓我要成为像马良一样的人，一个不畏恶势力，刻苦努力，奋发上进，勇敢、善良、乐于助人的人。
《神笔马良》读书笔记(篇六)
神笔马良讲的是出身穷苦的马良从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有，他渴望有支笔，想笔想到茶不思饭不想的。有一天，天上的神仙最终被马良的执着感动了，赐他一枝神笔。马良用神笔扶危济困，可是他有神笔的消息被一群有权有势的坏人听到，就不停使坏，幸好马良机智勇敢，一一躲过了坏人的阴谋诡计。最终，在那些穷苦人家的帮忙下把坏人卷进大海。
前几天，我们要去漳浦游玩。那时正好有个老奶奶也要去。那位奶奶七八十岁了，她说会晕车，一般都坐靠窗的位置。那天，正好是我们先上车，我和姐姐正好都会晕车，就占了那两个靠窗的座位。
那位老奶奶左看右看，看不到有靠窗的位置，露出失望的神色，刚想开口说什么，又把话咽下去了。我和姐姐对视了一眼，谁都不想让座。这时我忽然想起了《神笔马良》这本书，如果马良在的话必须会让座的，我为什么不能学学马良做件好事呢?并且姐姐比我更怕晕车呢。于是，我有点不舍地站起来，坐往中间的地方，那位老奶奶露出了感激的神色，用不标准的普通话说了声多谢。
我们前往漳浦的路上，没过多久，我就有一种头晕想吐的感觉，那位老奶奶看出我身体不舒服，就递给我一个口香糖。我吃完舒服多了，又过了很久，最终到达漳浦。妈妈刚要付车费，老奶奶就帮我们一齐付了。妈妈本来还想推辞，但老奶奶一点也不给她机会，无奈之下，我们一齐跟老奶奶说了声多谢。
《神笔马良》不仅仅陪我度过童年，还教会我一个道理;爱是相互的，你对别人好，别人也会对你好。
