通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？为此小编特意整理了“今日读后感: 好教育好人生读后感2000字(推荐一篇)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

莎士比亚曾说过，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳关;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我喜欢读书，喜欢写读后感。因为喜欢思考，喜欢在读完一本书之后，挖掘作者的一些观点，抒发些个人的情感。纵然这些见解不见得有多么高深，文笔也不见得有多么优美，但我觉得这就是我的收获，因为我思考了!

其实，在读《好教育 好人生》这本书之前，只知道肖川先生，台湾人，是北京师范大学的一位教授，对于其它就知之甚少了。更有甚者在读之前，暗自以为这本名为《好教育 好人生》的书不过就是一位阅历丰富，长年于象牙塔般的校园里的一位教书先生对中国现在的一些教育行为所呼出些高大上空洞的言论，并不会对教师、学生有所真正的影响与改变。但在读完肖川先生的序言之后，先前的一些自以为是早已烟消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本书中并没有给好教育、好人生具体下一个定义，而是不断地教导我们怎样做好教育，怎样实现好人生。我觉得如果非要用教科书一样下定义的形式来界定什么是好教育、好人生的话，那还不如不要写，因为每个人都有着自己的独立性与能动性，每一位优秀的教师都有着一套属于自己的好的教育方法，每一个人都能创造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多样性，谦虚谨慎首先是我们应该学到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在讲述教育意蕴时，说过：大自然的奇妙奇妙景观，不仅是人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育不可或缺的要素。我很欣赏这段话，并一直都坚信纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行的实践理念。自然、社会是启迪我们人生智慧最好的老师，它所涵盖的一些大彻大悟是难以用书本上的言语去描述的，因为别人再怎样形容泰山的雄伟、故宫的辉煌、黄山的挺拔、青海湖的静谧，那终究也是别人的收获，只有当自己亲身经历了，用双眼见证了、用双手实践了，才会收获别样的喜悦。

我记忆最深的一次旅游便是登黄山。以前都是听身边的朋友怎么描述黄山的云奇山异，气势磅礴，更有五岳归来不看山，黄山归来不看岳世人极高的赞赏，心想有机会一定要去爬次黄山。黄山出名的不仅仅是四绝，还有黄山的挑山夫。登山途中，时不时会遇到一些挑山夫，他们都是些上了年纪的大叔，都个人的担子里都有不轻的货物，看起来都有百十斤以上。时至今天，挑山夫依然采用原始的方式，负重攀登来满足山上人的生活需求。他们的每一步都充满着危险，但他们身上的那种毅力、顽强值得我们每一个的尊敬。除此外，西海大峡谷一人行也让我铭记于心。幽奇、峻险，诗词歌赋真的难以言表。群峰竞秀、巧石如林、万壑峥嵘的奇特景象，让我一次次惊叹大自然的鬼斧神工;险奇峻峭的山路一次次锻炼我的胆量，让我对生命充满了敬意。再看过大自然所赋予我们瑰丽的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加学会珍惜、学会感恩、学会宽容。其实，领略大自然无限风光，不一定就要去攀登险峻的山峰，观看壮阔的大海，即使是一片普普通通的叶子，平平淡淡的一方晴空，一场瑞雪，都是大自然给予我们学习的源泉，都富含着丰富的人生境界。

除此，肖川先生在后文里还提到了，良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的立于天地之间的大写的人。的确如此，好的教育是教会学生自己去学，好的教育是为了人生而教育的，换句话说良好的教育是从长远利益角度来考虑的，风物长宜放眼量，着眼于学生的一生成长和生命的滋育才是应有之义，而不是冷冰冰地将知识从这个头脑搬运到那个头脑。然而我们目前的教育更多关注的就是注重眼前利益，学生只要考出高分就天下太平，印证了那句分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝，虽说是一句玩笑，却也道出了现在教育的弊端。

我是一个经历过所谓应试教育和素质教育两种教学模式的学生，当然我不认同应试教育没有它存在的合理程度。我初中读的是一所农村中学，和全国众多所农村中学一样，学生只要考出高分，升入到好的高中，老师的教学使命也就完成了。在初中三年里，应试教育的逼迫下，我勤奋努力学习，最后考入了南京市金陵中学。金陵中学，和以往初中学习生活不同，更多注重学生的自学，老师教授你方法，让我们织网捕鱼。学校也很重视学生综合素质的多方面发展，在礼拜二和礼拜五下午开设选修课和社团，学生仅凭兴趣去选秀上课。我是被奴役惯了的，一开始进入这种天堂般的生活，很难融入，成绩自然也就成了我们般垫底的。但是我并后悔上这所高中，因为它教会我的不是只有考高分，而是更多的实践，更多的为人处事道理。

我以后也是致力于当一名人民教师，我是教会我的学生考高分，填鸭式的教学，还是教会他们学习的方法，让他们自己去思考，去感悟，去辨别，用情感去濡育他们?我想我会选择后者，良好的教育是为了学生以后的人生发展，是培养学生自主判断与自主选择的能力，而考高分无视学生的主体性，无视他们作为人的自由!

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今日读后感: 《天行者》读后感(推荐一篇)

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编细心准备的《今日读后感: 《天行者》读后感(推荐一篇)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

读书有感故事发生在一个名叫界岭的深山窝里。那里群山环抱，村落分散，教育落后。在人们的传说中，界岭的男人长的像男苕，女的像女苕，至今没有一个大学生，连高中生都很少见。故去的老村长为了改善这种状况，把给下乡知青盖的知青屋办成了学校，于是就出现了界岭第一批民办教师。他们凭着自己对故乡、孩子、和教育事业执着的爱，用自己的肩膀赤裸裸承担起本应该国家和民族承担的重任，奏响了一曲中国民办教师的悲壮颂歌。

界岭是深山区，人们本来就穷，穷人再办教育，就更是贫困潦倒的教育。界岭小学，因为贫穷和偏僻，成为公办教师不愿落脚的地方。但也因为如此，余校长、邓有米、郭四海三位民办教师成为了界岭连狗都欢迎的人物，也成为了界岭最贫穷的群体。

但他们并没有因为贫穷而让教育丝毫逊色，反而让教育更加凝重和深沉。一切都源自他们对学生的爱，对教育事业的爱，也正是因为这种深沉不计报酬的大爱，感动了他们身边的家长、同事和支教生。

民办教师作为一个时代的产物，逐渐退出了历史的舞台。“他们在极其艰苦的环境里，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少”。他们对教育事业的执着和大爱以及他们的悲壮之歌将是历史上沉重的一幕。

人生读后感精选一篇

古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编吐血整理的“人生读后感精选一篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

这本书和我之前看的`大前研一的书都不太一样，有点像自传，把自己的亲身经历和处世态度结合起来。

整体看起来比较平淡无奇，可能是我最近看了不少他的书有关，类似的说法或多或少的，我在其他书上都看到过。不过他认为日本战后企业经营最强者是雅马哈的川上源一还是比较新鲜的，他总结出了川上成功的三大因素：

1、理智的好奇心。

2、行动能力。

3、向产业化发展。

在我看来，这是一套流程。对新鲜事物的好奇，但是还能保持理智的观察思考；然后才去行动研究，转化成自己的东西；最后从中赚钱。真正的企业家，创业者的能力啊。

今日读后感: 史记读后感一篇

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编精心整理的“今日读后感: 史记读后感一篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大历史著作，文学著作。它第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现出一道栩栩如生的人物画廊。通过对人物的语言等描写，叙述与人物有关的历史事件，从而使人物个性鲜明，突出个人特点。用这些人物从各方面立场，将一件件历史事件道来。这种超前成熟的人物艺术，对我国后代传纪文学以及小说、戏剧的创作产生了巨大影响。我们可以通过读《史记》来了解人物写人物是如何突出人物本身的特点，如何让人物具有“立体感”。明白为什么它也是一部文学著作。

读后感范本: 《走到人生边上》读书心得2000字之一

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编为大家整理了“读后感范本: 《走到人生边上》读书心得2000字之一”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《走到人生边上》读后感2000字：

看书向来随心所欲，每个阶段看的书都跟当时的心情有关，并不会规划说今年一定看哪一类的书，要学到什么知识。其实理智上来说是很想把有限的时间用到比较“功利”的事情上，花时间就一定要有看得见的结果。但是对于读书来说，实在不忍心给自己定这样的目标，这是为数不多可以完全放松的方式，不想给自己找不痛快。

一个偶然的机会，在网上看到了这本书上的有关命运的思考，一下子被吸引住了，立刻就买了，对的，又打破了今年不买新书的flag，看了之后，对我来说非常值。我在很长一段时间也在思考关于命运的问题，很迷惑，一般都是在过得不顺意的时候才会去想到思考命运的事情，顺风顺水的时候巴不得一辈子就这样过下去了，谁还会给自己添堵呢。是的，看的命理的东西越多，就越觉得堵得慌，如果真像那些人铁口直断的那样，人从一出生就注定要怎样了，然后又用很多已经去世的名人或者年纪大的人对着命盘数往事，怎么数怎么准，那简直太丧了。出生那一天决定一切，一切都被精准的写进命盘里该是多么无趣，凭什么呢？当然也会说，运也很重要，自己的行为也很重要，最后又说，性格是天生的改不了，性格决定命运，what？？

杨绛先生96岁高龄写下这本书，写的过程比较艰难，“老病相催”，但为了解决自己有关生老病死的疑惑，还是查找许多证据，古今中外有关这类话题的经典书籍，先生引用了许多。但是开篇，仍然用真实的科学解释不了的“闹鬼”事件来说“人是有灵魂”的。而孔子也并不真的是“敬鬼神而远之”，“洋洋乎如在其上，如在其左右”。神是无所不在，无所不见，无所不知的，就在身边，躲不开的。也不能因为看不见而断为不存在。

“食色性也”，这是人和动物相同的本性。而人本身就有恻隐、修恶、恭敬、是非之心，是动物所没有的，称为良心。只可惜，随着越长越大，有的良心会慢慢丢掉，“放其良心者…则其违禽兽不远矣。”“操则存，舍则亡。”操舍皆在自己。

每个人都具有双重本性。这两种互为矛盾不相容的本性来自于灵魂和肉体各自的本性。灵与肉本来就是矛盾的，有矛盾就有斗争，有斗争就有输有赢有妥协，所以人人不同，即使同一个人不同阶段的选择也是不同的。不过追悔莫及的时候是很多的，但也只有灵性良性会后悔，肉体是绝不会后悔的，当初赢的时候肉体是得了便宜的。可终究，肉体会死的，灵魂怎么安顿，这辈子是不大可能确切知道的了，有信仰的，是相信灵魂不死的，这辈子只是为了还上辈子的业力，下辈子的经历就得看这辈子的造业了。可是这来来回回的，没法证明啊，再说还有孟婆汤呢，上一世做了什么恶，下一辈子一点记忆都没了，管它经历什么呢，所以才有人说“哪管身后洪水滔天”。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”，只相信“人定胜天”。可当自己回想这前半生的经历，才发觉太狂妄了。人是胜不了天的，命中注定会发生的事情非人力可为，人能做的事情并不如想象中的多，且不说这灵魂受困于肉体，就说这成长环境就由不得人。人来到这世上到底为了什么？有什么价值？“我”为什么能出生在这世上？被这些问题困扰了很久，但事实上，对于比较“正常”的想法，这些问题根本没有任何意义，因为已经来到了这世上，不是个可以讨论的问题。是这样吗？我至今不能明白。

杨先生写文章很有些理科生的思维习惯，对于一个论点，会抽丝剥茧，层层推导，每层都有论据支撑，让人信服。但毕竟讨论的是看似玄学的东西，对于看不到的无法验证的事情，能从各种角度去解读，已经让人受益匪浅了。直到最后也还是个未知，杨先生很诚实的把自己的困惑和思考写下来，至于最后说起灵魂，先生说“我无从问起，也无从回答”。

最近看的有关命运命理的观点，发现心理学和命理学有很大的关联和共同之处，也有很多命理师本身就是心理咨询师。他们从不同的方面去解释人们的困惑，帮助他们脱离心理上的困境。不管是以什么身份，有一点是没有任何疑惑的，就是每个人都在向往幸福，尽管很多人心理问题严重，行为与这个理想背道而驰，但都不能否认，理智上，远离痛苦是人和痛苦的本能。但凡有点经历的都知道“人生实苦”，即使在我看来拥有幸福生活的朋友，也很认真的跟我说，如果能够选择，她一定不要来到这世上。

前半生已经过去了，与那些苦难重重的人们相比，我恐怕是没有资格自怨自艾的。可每个人的业力不同，自己的经历和感受也许连自己都没办法准确的表达出来，旁人也就更不可能真的感同身受了。了解了自己的复杂，才会对别人的选择有一点慈悲的理解，对错并无明确标准，别人的生活，我们知道什么呢？尽管相信人性本善，但也知道不是每个人都能在灵与肉的斗争中屡占上风的，这中间的灰色带太长了，那些清澈透亮的世界也只是幻相，更何况还有不讲道理的造化小儿。

怎么办？去面对真实的世界和人心呗，摸爬滚打千锤百炼，总能知道点真相的。

【热门读后感】 《爱心与教育》读后感（一篇）

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编为大家收集的“【热门读后感】 《爱心与教育》读后感（一篇）”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

再读李镇西老师的《爱心与教育》，为李镇西老师那充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，在陶醉中、感叹中，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。当我静静地阅读他的一个个小故事时，像走入了他的班级，跟他一起经历了那一桩桩平凡但又耐人寻味的事情。读完李镇西老师的《爱心与教育》，内心的感受可以用两个字来概括：“震撼”。只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。

“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。

李老师在手记二、三、四中主要写了：后进生的转化，优秀生的培养，青春期教育的尝试三个话题。其中，后进生的转化这个话题，引发我深深地思考。他在书中分析了后进生后进的原因：

1、家庭方面的原因

①教育方法不当：要么是溺爱，；要么是粗暴，；要么就是放任，养成了懒惰也养成了散漫。

②家长行为不正：工作懒散、趣味低级、生活平庸、……如此等等都是在对孩子进行着负面的“启蒙教育”。

③家庭离异：，夫妻经常打架、吵架、无疑会在孩子心中投下生活的阴影，扭曲他们的道德是非观念。由父母离异而造成的家庭破裂，使一些子女失去了应有的家庭温暖和教育，使不少孩子渐渐成为学校中的“后进学生”。

2、学校方面的原因

①教师的歧视，冷落，疏远。

②教学的失误。这主要表现在教师教学上的“一刀切”。

③多次尝试失败。面对他们第一次“失败”，教育者并未予以应有的心灵抚慰和学习帮助，以至于沉重的自卑感成了第二次失败的前奏。

3、个人方面的原因

①街头结交。

②身体状况。体质较弱或身体某些方面的疾病，自然会导致孩子的学习成绩不佳，以至成为“后进学生”。

③智力状况。个别学生反应迟钝、接受能力较弱，也是他们学习落后的原因。

以上只是粗略地将“后进生”的成因作了个大致的划分。作为教育者，我们在研究“后进生”时，却应该也必须把着眼点放在学校教育方面。

谈心。最常规的武器，这是用的最多的办法。平等尊重，找准时机，讲究语言……没有功利的谈心。用平等培养平等，用尊重铸造尊重。

写《家校联系本》。填《报喜单》。每当新学期开始，我便印制好一叠《学生进步报喜单》，然后在每周末发给本周进步明显的“后进生”，让他们带回去向家长报喜。我常常利用节假日，邀约班上的“后进生”和他们的“帮助人”一起去公园或野外游玩，当学生把你当朋友的时候，当学生对你说悄悄话的时候，你的教育就开始走向成功了。定期（比如每周或每月）由全班学生评选“本周进步最大的同学”，或者评选“感动班级月度人物”，并对进有关同学发奖或《报喜单》。发表格，每日九问：一问影响同学学习没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的复习预习功课没有？五问今天做过什么不文明的事没有？六问今天说过脏话没有？七问今天战胜弱点没有？八问今天有进步没有？九问今天有什么遗憾没有？

让每一个“后进学生”都找一个与自己各方面情况接近的同学作为竞争对手，在纪律、学习等方面展开比赛，并定期让全班评比。经常向全班学生布置写《××同学进步大》的作文，后在班上大张旗鼓地朗读或张贴这样的作文，以形成一个催人向上的集体舆论氛围。定期荐书。

[读后感推荐] 教育教学读后感之一

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编已为您准备好了《[读后感推荐] 教育教学读后感之一》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

在四月里，阅读了由北师大出版的《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》一书。该书就幼儿园教学反思与评析这一热门话题，以“体现课程改革的整体性”、“体现教师课堂教学探索的丰富性”、“体现教学和教学研究的过程性”、“体现教学的知识、策略及技能的个性与共性”为目的，选取了近三十个真实案例，以“个人反思—同伴互助—专业引领”的评价形式，向我们展示了多个领域的活动组织过程，以及反思与评析。

这本书的可读性很强，所举的近三十个案例生动而务实，都来自于一线教师的教育教学实践。如有对幼儿的兴趣点进行价值评价并形成教学主题的《蜗牛》；有遵循幼儿的学习特点和规律整合各领域教育目标与内容的《美丽的蝴蝶》；有让墙饰反映幼儿的学习过程与结果的《秋天的故事》；有通过适宜的材料投放支持幼儿跨越学习难点的《赶小猪》；有迁移已有经验让幼儿在主动学习中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。给我印象最深的是充分发挥墙饰的教育和互动功能的《采摘前后》。活动的展开与墙饰的布置有机地结合在了一起，在活动前让幼儿猜一猜说一说玉米、花生等农作物长在哪里？长什么样？怎样采摘？，再把猜想画下来布置墙饰“采摘前的猜想”，然后带着问题去田间采摘农作物。回来后对比猜想进行验证，并把新经验画下来，形成第二面墙饰——“采摘后我们知道”。第三步，引发“它们做成什么？怎么吃？”的新问题，让幼儿去超市了解农作物在生活中的用途，形成第三面墙饰“它们可以这样吃”。在这个活动中，老师将科学探究的线索，贯穿于整个采摘活动，通过猜想验证、整理信息、分享经验，充分发挥了墙饰促进幼儿积极主动学习的作用。这样一个活动，每个环节都相互支持、相互衔接，幼儿一直处于积极主动的状态中，在三面墙饰不断充实的过程中，不仅扩展了幼儿的学习空间，还有机地整合了科学、社会、数学等方面的知识。

在所举的近三十个案例中，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实。特别值得一提的是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理性的总结与指导。如果说执教者的反思多停留在实践层面的话，专家的总结则更具有理论的高度。这样分层次的评价，既清晰又全面，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，既开拓了我们的视野，对我们自身的教育教学实践也有很大的启发。

合上书本，还有一种跃跃欲试的感觉，因为这些案例的设计理念新颖，环节清晰，方法灵活，我们不妨根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动，也尝试一下，我想，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧。

今日读后感: 《巨人的工具》读书心得2000字篇一

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们如何去领会作品的内函呢？面对这些问题，小编为大家收集了“今日读后感: 《巨人的工具》读书心得2000字篇一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

投资不单纯指经济或者项目，它所指广泛，可以是健康、可以是时间、也可以是精力，而投资得当会让我们有更高的生活品质。

年轻时以消耗身体的代价来换取金钱，这也是目前职场人的状态。

而今不再傻傻的推着巨石咬牙前进，为了能健康幸福的享受时代变迁，未来会把投资更多的偏向于健康。

先服务于自己，才有能力再回报社会，这才是正确投资顺序。

最新读后感好人集锦

经过读书笔记吧精心整理，推出读后感好人，敬请参阅本文。很多时候，书籍都可以教人成长，书是开启智慧之门的钥匙，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。为了对自己读过的作品更加深刻，我们需要来写一篇读后感了。

读后感好人【篇1】

今天我读了《好人缘不用靠爸妈》这本书，我从这本书里学了很多很多的知识。

《同学嫌我没头脑》这个章节给我留下的印象最为深刻。故事里的是一个小女孩，她的爸妈总是担心她，每次都是帮她准备所有的一切，比如作业、被子、文具等。生怕小女孩受委屈，弄伤自己。对此，同学们都说她是没头脑。但小女孩却想自己做，因为同学们知道了，会被嘲笑的。可爸爸妈妈却不给她做，她很伤心。

我读完了这篇文章，学作文到了：对待事情要有自己的观点和做法，为了展现出自己的独立性和做事的能力，我们必须从现在做起，从家里的小事做起。比如帮妈妈铺床、整理衣物，再比如洗碗、扫地、倒垃圾等家务。做到自己的书包自己收拾，自己的房间自己整理。在学校，只要是集体活动要积极参加，但要注意安全。只有安全了，爸爸妈妈才能放心，才会信任孩子。

今天我读了《好人缘不用靠爸妈》这本书，我学会了自己的事情自己做，不用让爸爸妈妈来操心。

读后感好人【篇2】

最近，我读了一本赵静著作的《好人缘是这样练出来的》。其中遗传基因很强悍给我留下了深刻的印象。

故事的主人翁是一个叫马青青的女孩，性格乖巧，主要是因为她妈妈小时候也很乖巧啊。由此看来遗传基因很强悍啊!有一次马青青妈妈的三位同学来她家，马青青不想给她妈妈丢面子，所以她就像淑女一样夸奖了妈妈的三位同学。马青青也经常受到大人的夸赞，大人们还给她起了一个外号叫小马屁精。

这一篇故事，语言幽默，非常有趣。比如为了表示礼貌，我像迎宾小姐一样站在老妈的身后，准备微笑着和客人打招呼。再比如，哎呀呀，这几个小崽子，怎么不换拖鞋呀!一个高个子阿姨冲那几个蹦进来的小活猴招手。

我感觉这本书很好看，后面的故事一定会更加好看。我还会再买一些赵静阿姨写的书，因为她的书让我很开心。

读后感好人【篇3】

要做好人

《尼尔斯骑鹅记》

好人必有好报。这是我读《尼尔斯骑鹅记》这一本书里的感想。

尼尔斯，他原来是名非常调皮的小孩，上学不好好读书，却去捉弄鹅，拔鹅毛，又把蜜蜂放入牛耳里，让牧场鸡犬不宁，一天到晚，乱烘烘的。因为一次戏弄小精灵，小精灵被惹火了，将他变成了小精灵一般大小的人。尼尔斯出去时，遇见了大公鹅莫顿，从此，他们飞往美丽的拉普兰，与大雁生活，发生了许多神奇的经历，尼尔斯帮大雁们赶走了斯密尔(狐狸)等对大雁有害的动物，变成了一个好人。

对于要做好人，我也有深深的感触。在古代，包拯斩了陈世美，大公无私，王子犯法，与庶民同罪。

在现实世界里也有这样的人。一次，老师有事出去，走进来交待班长，如果在做作业时讲话的人，把他的名记下来。一位同学嘴忍不住了，说了一句话。真是一句话惹了祸，班长发现啊，马上记了名。那位同学向班长求情：班长，不记行不行，我们可是同学。班长丝毫不留情，把名字写在黑板。所以，大家都叫他现代包青天。他非常铁面，不会因为某种小事和原因而动情。班长就是一个好人。

从尼尔斯到班长，我认识到：为人廉洁，要做好人。是仕途上必不可少的精神，如果每一个人都为人廉洁，坏蛋便大大减少。因为，人人都正直，怎么还会有坏人呢?像尼尔斯，做好人，所有人都保护他，坏人们畏惧，都动不了他;像我们的班长，坚持原则，严格要求，同学们都服他，老师也信任他;像包拯，大公无私，取得百姓信任，被永垂青史。

我们每一人都要向尼尔斯一样，做好人;像包拯一样铁面无私。做人就要做像他们那样的好人。

读后感好人【篇4】

最可敬的人

在我们身边有热心善良的人，有乐于助人的人，有见义勇为的人其中，我最敬佩的是我们城市的美容师环卫工人吴正德。

吴正德原本是航运公司的一名船老大，后来改行进了澄江环卫所，从事垃圾收集工作。每天起早贪黑，把自己管辖区域内的垃圾收扫得干干净净。无论严寒还是酷暑，无论狂风还是暴雨，从未说过脏，喊过累。日复一日，年复一年，守护着城市的美丽。

我曾经在街头看这样一幕，让我打心底钦佩他们。记得那是一个炎热的夏天。大地如同一个大火炉，热得人喘不过气来。草木都低着头，小鸟也不知躲藏到什么地方去了，蝉在树上知了，知了地叫着，如同在说：好热啊！好热作文啊！人们也都躲进空调房里。这时，我看到一位环卫工叔叔骑着一辆三轮车，三轮车里装满了一袋袋臭味熏天的垃圾。我捂住鼻子，心想：这位叔叔怎么能忍受这么刺鼻的味道呢？只见这位叔叔来到垃圾箱旁，从三轮车上拿出一把扫帚和一个簸箕，仔仔细细地把地上的小垃圾扫成一堆，再倒入三轮车里。接着又低着头，弯着腰把一袋袋垃圾打包好放入垃圾车里。做完这些，叔叔已经满头大汗。看着叔叔顶着火辣辣的太阳为我们清理垃圾。我决定以后一定要爱护环境。

他们是渺小的，但又是伟大的。如果没有他们，城市将会垃圾遍地，臭味熏天。他们让我们的城市更干净，让我们的城市更清新，让我们的城市更美好。他们是最可敬的人！

读后感好人【篇5】

唯仁者能好人，能恶人——《论语正义》读后感

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

杨伯峻译：孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。”钱穆译：“先生说：只有仁者能真心地喜好人，也能真心地厌恶人。”刘宝楠《论语正义》：“凡人用情，多由己爱憎之私，于人之善不善，有所不计。故不能好人恶人也。”

但我认为能好人能恶人不只是简单的喜爱厌恶，不只是浅层意义上的情感归类；而更加偏向于对道德高低的评判，对人心善恶的裁定。

儒家思想则是从“仁”据“礼”，讲“义信”守“德智”的，究其根本仍为“仁”。仁是发自内心的律己恕人，有一颗是非之心，观社会百态不为外物所诱，看世间万貌总持一颗善恶之心。个体组合成群体成社会百态，但个体有千差万别才丰富多彩。每个人心中都有一个衡量是非好坏的标准，因此仁者求己，不仁者从人。

在生活中每个人都能好人也都能恶人，因为每个能称之为人的人都是有思想情感的。这正是人性复杂的一个重要原因。假如人人都没差别，都均等情感，都一样的情绪，那就不会有人类社会的存在了。关键在于好人能否公，恶人能否正。是否掺杂了个人的情感在自己所表达的好恶里，是否有一个始终如一的，平等不破的处事原则，是否能做到真好和真恶呢？为仁者可以，不仁者始终不能如一。当然了，没有一个永远不变的衡量标准，任何事都不能一棍子打翻，但最根本的仁是不变的。

为仁者不止是三个字，更是一种人生观价值观的体现。是一个人待人处事，面对生活最起码的核心和根本态度所在。倘若一个真正的仁者，是不会以物喜因己悲的。因为在仁者心中任何相同或是类似的事情都会有同一种或是十分相近的看法和标准，但并不是机械的，片面的对待所有事物。正是这种比较明确的个人思想，比较公平的，能被世人所接受的评判标准，才得以为仁守礼。

和仁者不同的是，不仁者总是忽变忽倒，居无定法。就好像一团乱糟糟的麻绳，看见一个头绪就想从中解开一团乱，连最基本的观察和思考都很鲜有，更不用说一个最适合的解决办法了。到头来只能是越解越糟，最后到了一个死胡同，自己也不能解决了就开始人云亦云或是乱说一气，根本不了解原委就敢拍案定板，丝毫不计后果。

为仁者总是少数，所以才倍感珍惜。因此子曰：“苟志于人矣，无恶也。”一个人立志成为一个仁人，对事用仁心，对人用仁义，总是没有坏处的。

能好人，能恶人。不因利己即好人喜物，不因害身则恶物厌人。能好能恶不是想好就好想恶就恶。一个人触犯了道德底线，法律尊严，即使以前再喜好也不能偏袒于此。也就是说不能凭个人最最主观的看法去看待一个人一件事，要遵从仁德礼义的标准，要有范围有规范的好人恶人。反之，一个人知错则改，静思悔过，后践行德义，当然应该好之乐之。可能会有不可原谅的错误，造成了不可挽回的后果，但就其弥补的做法和措施是应该被人所好的。当然，人是有自己的想法的，大部分人不能做到这样的好恶是可以理解和接受的。

在另一方面，并不是一切符合仁德思想的人都应该被所有人原谅。毕竟人的七情六欲里面有恨也有恶。不能去干涉每一个保留恶的权利，因为每个人都被赋予选择主动权。从主观上讲每个人都或多或少会偏向某一个事物的某一方面，可能有感情，亦或是有利益纠葛导致了去憎恶某一个事物的另一个方面，这应该要摒弃的。

还有，不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。也就是说不仁的人不可以长久地居于贫困之中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。环境的长期不变或是频繁更换都有可能导致仁者好人恶人的衡量标准发生改变，也就难免会有偏颇之时。那样就不能为仁拥德了。

读《论语》就像是在上孔子的中文说教课一样，有的句长，有的字短，但其中蕴含的道理都是深奥的，甚至有的可以说是晦涩难懂。与这位老圣人对话可以知国之事的硝烟弥漫，可以知社会事的纷繁复杂，可以懂人性的深奥难料。《论语》不是一朝一夕就能读完的，更不是三年五载就能读透彻读明白的，即使都能明白参透，运用到实际生活中也是很困难的。

为仁者能好人，能恶人；为仁者能读书，能辨丑恶。倘若一生在某个阶段，在某一年，在某一个月，在某一天能明白，能为仁，那么朝闻道，夕死可矣！

读后感好人【篇6】

青年兴则国兴，青年强则国强。在7.26重要讲话中，习近平总书记强调，党的十八大以来，我们加强党对意识形态工作的领导，巩固了全党全社会思想上的团结统一。在这一过程，如何引导青年树好 三观，既是做好青年人意识形态工作的重要组成部分，也是加强党对意识形态工作领导的抓手之一。人生的扣子从一开始就要扣好。

扣好人生第一粒扣子就是不忘初心。习近平总书记到中国政法大学考察时曾这样讲到：焦裕禄同志的事迹归结到一点，就是坚定跟党走，他一生都在为党分忧、为党添彩。焦裕禄精神跨越时空，永远不会过时，我们要结合时代特点不断发扬光大，希望大家矢志不渝，用一生践行跟党走的理想追求。共青团是党的助手和后备军，要始终保持先进性，广大团员青年坚定跟党走就是初心，不忘这个初心，是我国广大青年的政治选择，也是我国广大青年的政治航向。习近平总书记的讲话令人振奋，给人鼓舞，发人深省。这段讲话是值得我们广大青年认真学习深刻领会的。不忘初心对于我们广大青年来说是极为重要的。只有不忘初心才能确定人生方向，只有不忘初心才能走好脚下的路，只有不忘初心才能坚定不移的为人民服务。我们广大青年从事着各行各业的工作，只有不忘初心才能将本职工作做好，才能为社会做贡献。自2008年以来，广大应届毕业生响应党的号召，坚定跟党走的那份初心，纷纷竞争去基层当村官，为建设新农村，为农民谋福利奉献自己的青春，由此也涌现出了一系列的先进事迹，优秀的大学生村官。还有近几天的九寨沟地震，一个逆行者的照片火了整个朋友圈，那是优秀青年军官的代表，别人都纷纷逃离地震危险区域，而他却什么都不考虑的逆行去救人。这就是不忘初心，这就是扣好人生第一粒扣子的重要性。

因此，扣好人生第一粒扣子就是不忘初心，坚定不移跟党走，就是坚定自己的理想信念，坚持不懈的践行自己的人生理想。习近平总书记曾这样说道：青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持，不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。这句话也再次确定了不忘初心的重要性。也再次点明了扣好人生第一粒扣子对当代青年的重要性。

读后感好人【篇7】

如果不是老师开出的书单，我是怎么也不会读到戏剧，当然也会错过这本好书《四川好人》，错过认识一位伟大的剧作家贝尔托、布莱希特。布莱希特从未到过中国，却写了本《四川好人》，看书名觉得奇怪。其实，这是布莱希特开创的戏剧新理论，陌生化方法。也就是通过提供一个陌生的生存环境，打破人们对熟知事件的思维定势，激发观众对生命的重新思考，从而达到批判和变革的效果。如同四川好人，与四川无关，剧中场景去观众来说也是完全陌生的。

故事从卖水人老王开始，他在城门口等侯下凡的3位神仙。3位神仙是专门下凡寻找好人的，因为天条里说如果能够找到一批好人，他们可以按照人的尊严活着，那么这个世界就可以一如既往地存在。老王等到了神仙，神仙们需要老王为他们寻找住处，几次被拒绝后，老王找到了妓女沈蒂，沈蒂收留了神仙，临走时，神仙们给了沈蒂一笔钱，同时叮嘱她要做个好人。沈蒂开了个小香烟铺子，尚未开张，穷人就一个接一个来了，各种理由，各种借口等着沈蒂收留和救济。沈蒂要做个好人，所以她无条件的收留和救济穷人。问题是她本身也是穷人，很快香烟铺子难以维系。“救援的小船，被立刻扯进深潭，太多落水的人儿，自私地抓向它的檐”。眼看沈蒂就快活不下去了，剧情一转，隋大出场，沈蒂的表兄，他迅速清理了沈蒂的麻烦，用20块大洋打发了狮子大张口的木匠，同时赶走了寄生在沈蒂身上的穷人。在这里，似乎有些快意，我以为隋大是神仙打发来的。结果，剧情又一转，杨孙出场了，沈蒂爱上了他，他是一个没有工作的飞行员，沈蒂为了他的工作，差点卖掉了香烟铺。关键时刻，隋大又来了，拦阻了这场荒诞的婚礼。隋大把这些没工作的穷人，没饭吃的孩子都组织起来，开了家工厂，严格的管理他们。但最后他们又把隋大告上了法庭，他们恨恶隋大的刻薄，怀念沈蒂的善良。而只要隋大出现，沈蒂就消失，他们认为隋大谋杀了沈蒂。其实沈蒂就是隋大，隋大就是沈蒂。这些可怜又可悲的穷人，一边咒骂剥削他们的隋大，一边又用相同的伎俩迫害善良的沈蒂。沈蒂究竟该怎样做个好人？要善良，可是还要活着，给穷苦人伸出的手，会被他们扯断！谁帮助破产的人，自己就会破产……沈蒂对着神仙发出了绝望的呼喊。我该怎样做个好人？神明们在云中消失，这个问题自己解决，我们要返回到我们的虚无之中。问题留下了，神仙走了。

其实剧中的故事离我们很遥远，生活在物质丰富的世代，做个好人仿佛是件容易的事，我们可以很轻易捐出自己不穿的衣物，可以很大方的给乞丐几个小钱，甚至会在别人遇到困难的时候施以援手，这是否意味着我们是好人呢？如果把我们放在沈蒂的位置上，该怎样做呢？没有经过考验的善良不算真善良，行善，什么是真正的行善？世上只有一碗粥，我真的会给别人，而让自己饿死？不知道，布莱希特说“先要吃饱，再讲道德”，虽不敢苟同，但也发不出什么豪言壮语，修行，是一生之久，舍身饲虎，割肉饲鹰是一种彻底的慈悲，我没有。

读后感好人【篇8】

内容简介：本书以职场中重要而又令很多人困惑的人际关系问题为中心，分别讲述了职场达人应知应会的交往技巧以及打造职场好人脉的有效方法。书中加入了大量的案例和图表，将职场中的各项人际交往能力与工作实际相结合，内容轻松易读，便于理解，实用性、操作性强。本书适合职场白领以及即将进入职场的年轻人阅读使用。

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读后感好人【篇9】

小好人唐豆（读后感）

看了小好人唐豆这本书里面的故事，最让人哈哈大笑的是奇怪的舅舅这一个故事。

唐豆小名叫（小豆子），唐豆的舅舅家在农村里，他如果要来城里，就会来唐豆家。给唐豆带来的都是自己庄稼地里种的粮食。唐豆只喜欢舅舅，不喜欢舅舅的礼物。

唐豆的舅舅不认字，唐豆把作文给舅舅看，但是他满脸都是笑容，专心地看着。

他们吃饭的时候，唐豆的舅舅比他们都高出一截，原来他是蹲在椅子上！唐豆很吃惊的看着她的舅舅，听见稀里呼噜的声音跟自己吃饭时一样。

唐豆的舅舅住在她家两三天，他总是蹲着吃饭，爸爸说：在农村里人都是蹲着吃饭的。舅吃了一碗又一碗，一点也不客气，唐豆妈妈见唐豆盯着她舅舅，忘了吃饭，生气了。

又一顿饭，唐豆看见舅舅又蹲在地上，也蹲在了地上畅快的吃了起来。唐豆让妈妈给她和舅舅把菜夹到碗里，然后碗和碗碰在一起，叮当响。

下下顿饭，不是唐豆和舅舅蹲在地上，爸爸也一样，最后全家都蹲着吃饭。

这篇故事太好笑了，全家都蹲在地上吃饭，让人笑的鼻涕、眼泪满脸都是，我喜欢看这一个故事，让我们更加开心、快乐。

月度读后感精选《清单人生》读后感精选一篇

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编吐血整理的“月度读后感精选《清单人生》读后感精选一篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

我有这本纸质书，所以我是交替看完的。这本书看的过程中觉得挺心酸和温暖的，心酸的是布里特·玛丽一直想保持一种在她看来是绝对安全的没有出差错的甚至说是完美的状态，但是又不被自己身边最亲近的人所理解。但她之所以会变成这样我想跟她的童年经历对她的影响是逃不开的，甚至说是深刻的影响跟改变着她，她从小不被重视，遭到忽略可以说是一切好的东西都跟她无关，姐姐的优秀给她造成巨大的压力因为父母总是会把最好的留给姐姐，父母甚至说出希望她代替姐姐去天堂，她缺乏安全感，温暖与爱，在这种环境下成长的她，渴望有人能够爱护她保护她，所以刚开始选择了阿尔佳，后来阿尔佳去世后选择了他的弟弟肯特，她都全心全意的对待，她照顾好丈夫的两个孩子，（不是她自己生的）她做好家里的每一件事，刀子叉子调羹要按顺序排好，阳台窗户一定要用菲克新擦干净，床表面在老公要睡之前一定要喷小苏打等等，她需要按照自己固定的想法跟方式做到不出差错，其实这是她极其缺乏安全感的表现，所以她不愿意踏出家门，不喜欢出去旅行，不愿意接受新的想法以及接触新的想法。她一直在为别人而活，习惯了深夜没有睡等她丈夫回来，丈夫觉得她在家不出去工作比较适合这个家的生活，所以她四十多年来都不曾出去工作，到后来丈夫出轨她不得不离开原来的熟悉生活重新开始一段跟以前完全不一样的生活，而且她从来也不会想到自己会到博格这个小地方生活，其实对她而言，要踏出这一步很难，既要克服自己内心的想法，又要在六十多岁的年龄出去工作，这是一段找回自己的旅程，也是她终于能为自己而活的生活。刚开始的杂乱让她不知所措觉得一切都很糟糕，但她的人生还是按照清单而过，每做一件事情就打勾，没记在清单上的事情绝对不允许中间插入。但是慢慢地，斯文、微卡、萨米、本、银行、坐轮椅的女人等等这群人影响而改变了她，她们都很喜欢玛丽，玛丽也深深的爱这群人。她自己没有意识到自己已经慢慢地改变了，从开始的讨厌到后来的耐心地训练，关心孩子们的私人生活，照顾爱护着他们，甚至还当了他们参加足球比赛的教练，对她来说这是不可能的事情，因为她无比的讨厌足球，不知道为何人们会喜欢上足球，但是后来她自己却变成了会去关心每个人支持哪个球队的人。温暖的是，虽然她的童年并不美好，但她却一直希望别人过得美好，甚至愿意把美好留给陌生人，她到最后都希望孩子们有个全心全意照顾她们、为她们着想的人。最后玛丽终于为了自己做出了一次选择，开往巴黎（自己梦想的地方）。虽然说人生有一种艰难，是离开熟悉的生活重新开始。但是其实生活没有自己想象的那么糟糕，甚至说可以比以前过的生活要更美好。