文化苦旅读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“文化苦旅读后感优秀范文模板”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
文化苦旅读后感优秀范文(篇1)
余秋雨先生的文章很多，最喜爱的莫过于《文化苦旅》了。也不知是一种什么样的力量触动着我，把它读了一便又一遍，思考了一天又一天。但却始终弄不明白，我是在读余秋雨的文章呢?还是在读中国的文化历史?一个民族，一种文化，似乎在这位深沉的文明人笔下，引发出了种种连篇累牍的思索，是一种渴念?还是一种哀惋?是一种期待?还是一种诠释?无从知晓。
其实，写作是一种很跟自己过不去的累活儿，有时一提笔就感觉到年岁的徒隔，心有千言万语，几个月累就的思维，在下笔的时候，也总是要平一平心跳，理一理思维，像余先生说的一样：“回忆于历史的冷漠，理性的严峻。”这不知是先生文章带给我的习惯，还是自己与生俱来的性格，总之，《文化苦旅》让我找到了写作的灵魂。
余先生总是不堪疲惫，习惯从一个地方辗转到另一个地方，抚慰着中国历史的文化遗址与残余，温存着历史文化名胜，而自己却从不疼惜自己的双腿和体力，跋山涉水，周游各国。在他心中，中国文化的真实步履似乎是落在山重水复、茫茫沧原、默默无言的大地上。或许，在别人眼中，本应是个萎靡柔弱的路旅行者，但在历史文化山水的天地间那么一站，人、文化、历史、自然就融为一体了，于是，文章也就应运而生了。
当在疑惑和迷茫中迟迟疑疑的站立起来时，离开案头，换上束装，带着自己那一份深深的渴念，悄悄地出发，“读万卷书，行万里路”，带着自己心中累积的郁闷和对中华文化的敬仰上路。大漠孤烟，长河落日，西北戈壁，江南水乡……都留有他深深的脚印，历史文化文化的脚印。如果说历史是永远的过去，那中华大地的遗址是什么?莫高窟、道士塔、都江堰、洞庭湖，天柱山，天一阁……似乎在向我们文明的现代人展示点什么呢?
文化苦旅读后感优秀范文(篇2)
中华五千年文化源远流长，而这其中所受的波折也跟其历史长度成正比，几经波折，不断改变、改进、创新、变革。文化遗产的几经磨难后有的还屹立于世，有的销声匿迹，有的破烂不堪，有的失去原来的本色，没有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物质文化这一种，还有一种非物质文化的精神文化。各国、各民族、各地的风俗人情，传统习俗都可以称为非物质文化。
除了在作者的带领下游历一番外，还有是认识到了作者的思想、看物看事的方式。反观现代社会中又有几个人能完全理性的看待事和物呢?我想应该不会有很多吧!但是作者做到了，当我们大伙向往上海，羡慕上海人的时候。作者却是理性的思考、合理的分析，讲述上海人的无奈，考证上海的由来，叙述上海的波折、灾难、变化，对上海和上海人做出了一个全新的定位，让我一头热的心趋于平静。不再盲目、冲动，面对像上海这样大都市的诱惑时也可以心平气和了。
文化苦旅读后感优秀范文(篇3)
早就听说余秋雨先生的大名，今天有幸读到他的书，内心久久不能平静。“借我一生苦旅无疆，寻觅中国笛声何处叹千年。”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。
“文化苦旅”这个“苦”字不知作者有没有经过一番思量之后才确定下来。从这个字可以看出作者的这本书情绪是低沉的，也表现出作者对文化的一片赤诚，真有点唐僧取经的味道。
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”跟随着作者的脚步，我游览了众多的名胜古迹，我聆听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美好的人性……我倾听着作者谈古论今，在某个充满意境的空间里发出对中华文化的深思与感慨。
中华文化的博大精深不是这一本《文化苦旅》所能概括的。作者呼吁更多的人来保护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。我觉得，既然我们生在这个繁华的年代，就理应比我们的祖先做得更好，因为我们有足够的能力、条件。
但看看这个社会，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去认真地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋。我们不能要求所有人都成为保护文化的使者，但最起码身为一个中国人，我们要懂得保护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。
我已经是一个中学生了，我忽然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们似乎忘记了自己的责任。儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。中国文化如同那酝酿千年的酒，时间越长，越是香飘千里。
文化苦旅读后感优秀范文(篇4)
前几日，读了余秋雨先生的作品《文化苦旅》，其中文字有的不是太懂，但在其中我感受到了中国从古到今巨大的文化内涵。
其中讲述的是中国各地的特色山水风景，和无数中国文人的文学底蕴和人格，还有作者儿时，年轻时的无限珍贵回忆，作者寄情山水表现情思和感悟，我也在江南，苏州，兰州，阳关，上海……经历了一番神游，欣赏了缠绵孤凄的夜雨，生意盎然的腊梅，还有和作者一同祭奠了美好的毛笔文化，华语文化，体会到了中国从古至今风雨中天一阁藏书的艰难，但是令我感触最深的还是作者的那一篇《腊梅》
腊梅这篇文章主要记述的是，在一家住满病人的医院中，病人总是心情不稳，导致言语过激，迁怒于医院中的医生和护士，而一次偶然发现，在院子里有一枝腊梅，嫩黄的花瓣，高雅淡洁的清香，从此病人的脆弱心情都因这支花而改变，风雪中护士们去探望腊梅甚至为腊梅架伞，就是这支腊梅陪伴着所有的病人们直到冬天陆续出院。
在这段文章中令我印象最深的话就是“枝干只在这里伸展着一个悲怆的历史造型，实在难于想象，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出那么多鲜活的生命。”就是这句话让我有一种莫名的感动，历史那样干枯的，悲怆的枝干，不论他是怎样的丑陋在他的顶端都会长出那一朵朵为病人调节情绪的美丽的鲜活的腊梅，无数个有着独特意义的美丽的生命。这枝腊梅让无数病人披星戴月的轻点花数，这支腊梅让无数病人不顾病痛和风雨在夜晚为它着急，为它掉下几片花瓣而惋惜，并要冒雨为它架伞，每个人的生命中总有那么一个小点，可是对某些人来说却是一道亮丽的，甚至改变其一生的风景线。
一枝腊梅有怎样的魔力能让余秋雨先生单独为他写一篇文章，我想，作者或许作者是在日夜奔波中在这朵腊梅身上找到了一份来自心灵的宁静，是看到了病人们因为这朵腊梅找到了精神支撑，从而有了继续向前走的信心与勇气。
春天来了，腊梅凋谢了，会开出一朵朵更美更多的花朵，但是病人们会用永远记住在那个大雪纷飞的冬天，一朵鲜活而美丽的腊梅曾陪伴他们鼓舞他们走向更美的明天。
合上书，这篇文章感动我的原因无非两点，第一，悲惨的历史过后一样可以塑造出美好的，可爱的未来，就像丑陋的枝干顶着嫩黄的梅花，散发出一阵阵高雅圣洁的清香，让过路的人为之振奋。第二，梅花开在寒冷的冬日，在风雪中，开放的更加茂盛。会让病人有了前进的决心，减轻疾病的阴影。
这一支余秋雨先生塑造出来的腊梅会一直刻在我的心中。
文化苦旅读后感优秀范文(篇5)
WwW.DsBJ1.CoM
当我一边读着《文化苦旅》一边不禁想到他――余秋雨，到底是一个多么有才学的人，我只有在课本中才会见到的大作家的名字的人，他几乎都认识并且还深交过。直到越深入读《文化苦旅》，我才更深刻认识到他是一个怎样的人，那些像巴金，谢晋，黄佐临这样的文人都是怎样在那个年代活下去并完成了经典著作的辉煌历史，我们中华五千年的文化原来还有这样一面。读《文化苦旅》，我受益匪浅。
我所说的苦旅，并不是指旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。这是余秋雨对《文化苦旅》这本书名的见解。在当初第一眼看到这本书时，我在想，文化苦旅，是因为寻找文化的路途上很辛苦吗？可越往后读，才明白我这前的想法是有多么愚蠢。
这本散文由四个部分组成，每个部分都上我重新定义中国文化。其中，最让我感动，最让我愤恨的是中国之旅和人生之旅。
我从小就很崇拜考古，喜爱上了历史文化，每当电视频道转播到人文地理与历史时，我都会情不自禁地被深深地吸引进去。古物见证了一个朝代的兴盛衰亡，展现了历史智慧的结晶，它是为了让我们更好地了解中国悠久历史文化不可缺少的见证人。当我读到道士塔时，我为流落到国外博物馆的经文感到可惜，为王圆箓的愚蠢感到可悲，为斯坦因像掠夺者般的做法感到愤恨。回过头来，当我重新审视，思考这个历史，为什么王圆箓会以低廉的价格卖出我们的无价国宝，为什么会有斯坦因这样的盗贼出现，为什么没有人能够制止这样的悲剧发生。在我读完，也找寻了相关资料后，我有了自己的答案。在网上有这样的一个说法，王圆箓发现这些经文时，也写信请教过许多人，询问他们该如何处理这批经文，但几乎都是石沉大海。当斯坦因提出想收购这批经文时，王圆箓当时或许在想，既然我无法保存这些经文，何不把它们让给一个可以有能力又热爱它们的人替我好好收藏它们呢？我倒希望他是真的这样想的。佛教经文白白转手给外国，我的心不比作者痛得少，至于为何会有斯坦因这样的人，我想一是有蒋孝琬这样的卖国贼的出现，助长了他人嚣张气焰，卖国求荣，这种事只有他们才做得出来。二是外国势力对我国的虎视眈眈，腐朽的官场文人，已经没有明辨是非的能力，没有了英雄气概，剩下的就是那虚荣的心。这样的社会风气，在现在看来依然存在。
苦，真的是苦啊！伟大的中国历史文化，因为小人的鼠为，它流下了辛酸的眼泪，为不能保护好国宝，我流下了悔恨的眼泪。而余秋雨，更是发出内的呼喊，请等一等，等一等。
道士塔，就像一个历史警钟，它已经敲响了，它正在激昂愤恨地告诉我们，中国需要强大，需要文化的力量来消灭外来入侵者，我们应团结一致，共筑美好未来！
在读到人生之旅时，我立刻对当时的作家，艺术家等敬以我最大的崇敬与敬佩。我无法想象在被批判声，谴责声，谩骂声，声声入耳的社会风气中，还能顽强拼搏下来的文人们感到惊讶与痛心。大导演谢晋，虽然是一颗晚熟的种子，他老年的他，仍像一个最单纯，最执着的孩子，他同时也是个伟大的父亲，面对有缺陷的两个孩子，他并没有选择放弃，反而经常向他人介绍这是我的两个儿子，试问有谁做得到？百风老人巴金，一生都在忧郁中度过，在忧郁中享乐。他的一个发言，说的是大批判棍子，这让我连想到契诃夫的《装在套子里的人》中的主人公别里科夫。他们都是同种性质的人，通过告密，抓别人的辫子，到处乱打棍子，使得当时的文人学者各各提心吊胆地过日子。虽然他们人数甚少，但他们背后的势力让我们惧怕。但巴金没有，他大胆揭穿这个历史文化漏洞，揭露社会腐朽，这个老人，用他的文笔为这黑白的世界画上了绚烂的一笔。
歌德说过，不懂得尊重卓越人物，用是人格的渺小。以攻击名家为生存策略的卑鄙小人到处都有。余秋雨也是这么过来的啊，全家遭受之革的迫害，使比我们更理解这句话的深刻含义。在逆境中成长，或许成就了今天的余秋雨。使他学会了冷静，学会了坚强，学会了很多。《文化苦旅》，它带我们走进了文化旅程，感受了老一辈的艺术家们对文学事业的贡献，体会到了中外文化的差异之类，我还有很多想说的，可《文化苦旅》给我的感动已埋藏在我心里。
