《小橘灯》读书笔记4篇。
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《小橘灯》读书笔记【篇1】
今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。
文中的小女孩给我的印象尤其深刻。
她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。
她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！
她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。
我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。
《小橘灯》读书笔记【篇2】
冰心奶奶的《小橘灯》是一本多彩的生活故事集，它就像一个难以捉摸的调味瓶，随着故事的起伏时刻让我感受到生活的酸甜苦辣咸，其中让我感触最深的一篇就是“六一妹”。
这篇故事的主题是“离”，讲述自己遇见了一个朴素的村庄女孩，名唤“六一”，作者也与她成为了朋友。可好景不长，六一遇到了火灾，不幸去世。作者非常伤心之余便更加想念六一了，当她正蹲在河边洗衣服时，一位青衣女孩缓缓走来，那一瞬间作者竟将她当成了六一，原来她是六一的妹妹。
六一妹开口问：“请问你是甄珠吗？”作者愣住了，“姐姐去世前交代我一定要和你成为朋友，替她补一份情。”从此作者和六一妹延续了这份特殊的友情，成为了好朋友。
可没过多久，六一妹要回乡下去了，离别时，她只说了句：“忘了我吧！”“无论如何，我都不会忘记你的，我每天都会去山顶上盼你早日归来。”作者倔强地说道。
其实作者的内心一直是含着悲伤的，但她依然乐观地对待生活，再遇六一妹是她的一个小确幸。在六一妹走了之后，她也没有让自己再次消沉，而是怀着一颗乐观的心盼她早日归来，相信她的乐观会让她遇到更多更好的朋友。
我觉得这才是对待生活应该有的态度，每个人不可能都是一帆风顺，遇到小挫折时乐观积极的心态才是你的保护伞。考试考得不好，伤心难过于事无补，不如加把劲儿把掌握不牢的功课再多复习几遍，下一次一定会取得进步的。让我们用一颗乐观的心来对待生活吧，相信快乐会一直伴随在左右！
《小橘灯》读书笔记【篇3】
一盏透着朦胧的桔红光芒的小桔灯，一锅热气腾腾的红薯稀饭，一个镇定、乐观的小姑娘……这是我读完冰心奶奶的《小桔灯》这篇文章后，脑海里一直回旋的画面。
文章主要讲述了一位贫苦女孩，在父亲被抓，母亲重病的艰难生活中，镇定、乐观地面对生活，向身边的人传递着温暖和光明。
小姑娘镇定、坚强。她小小一人，撑起了整个家庭，当同龄人在父母的呵护下过着衣食无忧的日子时，而这位小姑娘却独自撑起这个家。在艰苦的环境中她没有哭鼻子，没有惊恐，没有感到无助。对于这么一个小孩来说，她是多么的不易呀!小小一人独自上山请医生，照顾妈妈，安排生活……在她的行为里，我深深地体会到了她内心的那份冷静，镇定。我想，在她的心目中肯定有一缕那朦胧的充满希望的光。
在如此艰苦的生活中，小女孩仍能乐观面对生活。在面对作者的问题时，她不失望、不悲痛，不叫苦连天，反而坚定并乐观地回答作者的问题“我们大家也都好了”。她不仅鼓励自己，也同时在鼓励作者，在鼓励和她一样在艰苦环境中奋斗的人。面对困难，她丝毫没有畏惧，她坚信在不久的未来，革命会胜利，中华民族的老百姓一定能翻身成为新中国的主人。
小姑娘的这份胆量，这份勇气，这种精神，是难能可贵的。因为她坚持相信心中那缕充满希望的朦胧的光。小姑娘为作者做了一盏小桔灯，那朦胧的桔红的光照引着作者走出那条崎岖不平漆黑一片的小路，顺利回到住宿的地方。体现了她为别人想得周到，体贴入微，心怀感恩。也让身边人感受到了她的坚强、镇定，乐观的精神，同时也在把她心中的光明和温暖传递给别人。在小女孩身上我仿佛看到了另一个世界，无形中，我仿佛也体会到在艰苦的环境下坚强勇敢的精神和对光明的渴望。
我们应该学习小姑娘乐观向上，勇往直前的精神。作为生活在新时代的我们，是多么幸福，有父母的精心呵护，衣食无忧，快乐成长。即使有烦恼，也是快乐的烦恼。学习生活中碰到的一些些小挫折，小困难根本算不了什么，比起这个小姑娘所碰到的，简直是小巫见大巫。那么，现在的我们有什么理由不好好学习，不好好生活，不珍惜眼前的幸福呢。
让我们也在心中举起那盏发出朦胧光芒的小桔灯，让那朦胧的桔红的光为我点明人生的方向……
小桔灯读书心得5
在寒假里，我读了《小桔灯》深受感触。那里的小姑娘更是让我深深敬佩。
本文主要讲了一位与我素不相识的小姑娘，在家庭困难时镇定、勇敢、乐观的面对，用弱小的身躯，撑起了整个家。最后，又以小桔灯相送，让“我”的眼前一片光明，让“我”的心久久不能平静。
读了这篇文章，我仿佛看见了一个令人怜惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父亲失踪，母亲重病的情况下，勇敢地担起了整个家庭。她坚强、乐观、镇定，她的精神给人带来极大的震撼，同时给予我力量，让我觉得前面一片光明，那一句话也一直回响在我的心田：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!”。这小小声音里，包含了多少，她的善良;这短短的一句话中，包含了多少，是她对明天的向往，对美好生活的无限渴望!在黑暗中，明灯指引我们方向，热情帮助我们勇敢面对困难，乐观使我们轻松走出困境，镇定让我们脱离危险。我们只有向这位小姑娘一样，具备了这些，生命的道路上，才会“一帆风顺”。
在生活中，我们也该如此。看了《小桔灯》我也渐渐学会了积极面对困难，在学习中，只有具备了这些，才能胜不骄败不馁，才能取得成功。无论在什么时候，都要学会这些，待到你学会了，一切问题就会迎刃而解，正如朱熹所说：“向来枉费推移力，此日中流自在行。”
建议大家去读一读，去感受一下我所说的“此日中流自在行”吧!
《小橘灯》读书笔记【篇4】
善良的误会
界暗中的光明
在黑暗中人们最渴望的是什么？是光明。哪怕一丝的光明也可以带给人们希望和生机。黑暗中的光明是最珍贵的。
在黑暗的年代中，小姑娘遇上了如此多的苦难，但她始终相信大家会好的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有丝光明。因此她镇定、勇敢而又乐观。多么可爱的孩子！
我们每一个人都可能陷入这样或那样的灾难与苦痛当中，在黑暗的苦难中，能否在心中点燃一盏明灯来给予自己希望呢？如果答案是否，那么我们可能会陷于无边的黑暗中无法自拔。面对苦难与黑暗时的不同态度决定了我们能否战胜它。如果面对一次又一次的试验失败而失去希望的光明，那么爱迪生也不会带给夜晚光明；如果面对国破山河在的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果革命志士面对半殖民地半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。无论何时何地、何事何情，心中的一盏灯绝不能熄灭，那是希望，那是道路，那是未来，那是力量。黑暗是可怕的，但因为有一丝星光或一盏灯火而不令人绝望。人生道路崎岖坎坷、荆棘密布，随时随地我们都会陷人某种黑暗，只要有一缕光明，我们终将会迎来又一轮太阳。
百战百败会让一位将军陷人黑暗，但百败百战又令他走向最后的胜利。败并不可怕，可怕的是失去再战的勇气。在人生这个大战场中，我们在胜败之间浮沉，百战百败后的我们有没有勇气去百败百战呢？希望是生命的空气，没有它，生命无法存在；希望是生命的灯塔，没有它，生命之舟无法远航；希望是生命的指南针，没有它，生命之旅会迷失方向；希望是生命的春风，没有它，生命的风筝无法高飞。
希望便是黑暗中的光明，希望便是那星星之火，希望便是坚持大家会好的，希望便是小女孩手中的小橘灯。如果我们今后陷人苦难的黑暗中，就让我们点燃一盏心的橘灯，照亮自己，照亮生命，照亮未来。
那萤火般的光芒
重读这篇文章，心头有一种难以描摹的感觉，似乎是心灵刚刚被夏日傍晚清凉的风涤荡过，也似乎是有一股被春日的阳光照粗的晚睡感觉。那如萤火般微弱却跳跃着希望的光芒的小橘灯在心头闪烁着，让我久久不能平静下来。
希望，是多么诱人的字眼。即使读着它你都能感到温暖和力量。那个小橘灯便凝结了无数的希望，想像着它在茫茫的夜幕里坚强地照耀出一块明亮的空间，我们就不禁为之深深感动。一盏橘灯的光芒是微弱的，比起那能够发射出万丈光芒的太阳来说，它根本算不了什么。可是太阳在夜里早已不知道躲到了什么地方，而这小小的橘灯，用它朦胧的橘红的光鼓舞着我在黑暗潮湿的山路上走着。它不仅驱散了我夜行的恐惧，而且给了我无尽的勇气，让我觉得眼前有无限光芒。漆黑的夜色里，一盏孤灯如豆，灯火微弱，甚至夜风一来便微微地颇抖，但是它就像固执地坚守着光明的使者，等待着那光明撕开夜幕普照天下的时刻。没有什么比丧失希望更为可怕。被绝望包围的时刻，就仿佛孤身陷入漆黑的旷野，你能听到的只是自己的呼吸；你能看到的，就是黑暗。这个时候，希望就像那手里提着的小橘灯，有了它你就可以重新拥有勇气和力量。wWw.DsBJ1.coM
那个小女孩是可爱的。严酷的生活使她少年老成，她不仅仅能够像个大人一样懂得照顾自己的生病的妈妈，而且懂得宽慰别人。在年夜里，她光脚穿着草鞋跑到老远的乡公所去打电话叫医生来为妈妈看病，然后一个人操持着家中的一切。那红薯稀饭熬成的年夜饭在今天看来肯定很难吃，不过小姑娘灿烂的笑容让你觉得她煮的是世界上最美味的年夜饭。这么穷苦的生活并没有让她觉得有多么痛苦，她就如小橘灯一样在黑暗笼罩的环境里散发着希望的光芒。她说：我们大家都会好起来的。这样的生活环境却丝毫没有抹掉小姑娘乐观的笑容。她对着我笑着，用小手在面前划了个圆圈然后按到我的手上，是那么的天真可爱。我们可以想像到小姑娘那灵巧的手指灵巧地做着小橘灯，我们可以想像到小姑娘那眸子在小橘灯的照耀下闪着亮晶晶的光。当笑容荡漾在她天真的小脸蛋上的时候，我的心头仿佛感受到了小橘灯的照耀。
在白色恐怖笼罩的那个年代，一盏小橘灯照亮了冰心先生的路程。在今天，它依然照耀着我们的心灵。
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红岩读书笔记4篇
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记。经过搜索和整理，读书笔记吧小编为大家呈上红岩读书笔记，更多相关内容请继续关注本网站！
红岩读书笔记【篇1】
我怀着崇敬的心情阅读了《红岩》这本书，读完这本书我的心久久不能平静。《红岩》主要写了在解放战争时期，在山城重庆，我党领导下的地下工作者受到反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但他们不畏强敌在监狱中与之进行不懈的斗争，虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命的胜利的英雄事迹。
合上书，故事中的许许多多英雄人物的光辉形象又浮现在我的眼前。许云峰，面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，始终大义凛然，坚强不屈，任何刑具对他都是没有效果的。最后他为了正义光荣地牺牲了，年仅33岁。还有江姐，同样是面对着敌人的酷刑，她宁死不屈，敌人用竹签子钉她的手，也不能动摇她的革命意志，她说：“竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的”，敌人也拿她毫无没办法，最终江姐也死在了敌人的屠刀之下……我经常会被故事中感人的情节所打动，他们钢铁般的意志是我们难以想象的。个人是小，国家最大。我想对为了革命而牺牲的同志们说：谢谢你们，正因为你们面对国家和生命，毅然选择了国家，才有了我们今天的幸福生活。我为你们坚毅的精神所感动！可恶的敌人永远不是他们的对手，革命烈士的精神永垂不朽。
再看看我，遇到一些小小的困难我就会哭闹、埋怨，就想放弃，多不应该呀！以后，我一定要向革命先烈学习，学习他们不怕困难的精神，学习他们坚强的革命意志，学习他们热爱祖国，视死如归的高尚品德，无论遇到多大的困难、挫折，我依然会坚持。当然，我深深地知道我们生活在和平的年代，没有战争，没有枪林弹雨，我们是幸福的一代。为了不负革命烈士的流血牺牲，我一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，掌握本领，将来更好地建设祖国。
红岩读书笔记【篇2】
最近，我用崇敬的心情读完了《红岩》这本书。起初我没怎么认真去看，但是看到后面，我就被深深的感动了。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最喜欢江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她宁可自己吃尽苦头，也不愿给敌人抓住一丝机会。
毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁是做的。没有这些烈士，我们怎么能迎来新中国?
为革命烈士致敬。
红岩读书笔记【篇3】
掩卷沉思，《红岩》——这神品一般的小说，体现了一种智慧，一股勇气，一份人性的美。它融合了人类近乎完美的形象，给予中国共产党人精神品质最高度的概括。
1948年，国民党统治下最黑暗的时候，以工运书记许云峰为首的地下党，不幸被捕后，关押在渣滓洞里。在狱中，他们受尽折磨。敌人使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。最令人敬佩的江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指，面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”敌人只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们坚定的革命意志。让人悲痛的是，就在解放军即将解放重庆的时候，敌人狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等革命者，他们没能亲眼看到黎明时分灿烂的曙光。
《红岩》这本书，是革命先烈坚持真理，为国家、为人民无私奉献的真实写照。千百万革命志士，为了推翻蒋家王朝，用鲜血和生命唤醒了劳苦大众，用自己的血肉之驱，筑起了一个站起的民族。汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。坚强的意志让先烈们正像这座泰山而永生。其实生与死只是一线之差，有人死得气壮山河，有人死了，遭千古唾骂，万人践踏……正是这鲜明的对照，让我们对生活中的是非善恶有了崭新的理解，也有了和坏人坏事作斗争的力量。我们今日的美好生活是无数位先烈血染红岩换来的，而英勇和坚贞已经在幸福的日子里慢慢被人遗忘，人们在享受美好生活的同时也淡忘了血与火的历史。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它将促使我成为一个真正的人，一个坚强勇敢的人！
红岩读书笔记【篇4】
暑假里，我在书架上随意翻看书集，突然一本厚厚的名叫《红岩》的长篇小说映入我的眼帘。翻看了几页，便爱不释手了。就这样，我花了整整一天，终于流着泪读完了。这本书里有许多英雄人物，如机智勇敢的成瑶，如老当益壮的双枪老太婆，还有临危不惧的江姐……其中，我最佩服一名优秀的共产党员许云峰。他在可怖的敌人面前沉着冷静，在白公馆集中营潮湿、阴暗的地牢里，顽强地用手指和一副断掉的手铐硬生生打通了墙壁，发现这条通道可以脱离敌人的魔爪。在这生死关头，他首先想到牢里其它的同志，把自己的生命置之度外，这种精神怎能不让人佩服呢?
看完这本书，我不禁发出感慨，激昂的语言，感人的情节，都深深地印在我的脑海。品到这里，看到这里，我已是泪流满面。
在和平年代中，也有和许云峰恰恰相反的人。曾经有新闻报道说：一名出租车司机阻止了一名正在行窃的小偷，小偷恼羞成怒，用水果刀去扎司机。虽然最后被警察制服了，这位司机也受了重伤，但他的心灵伤受的更重，更悲痛。在记者采访他时，他哽咽着说：“当我和歹徒搏斗时，竟然全是袖手旁观指手画脚的，没有一个人愿意站出来和我并肩作战，唯恐引火上身，真是世态炎凉啊!”
是呀，虽然我们生活在和平时代，但是还有不少坏人。我们要像许云峰那样与他们斗争到底，绝对不能让坏人为非作歹，不贪生怕死，要见义勇为，不苟且偷生，要铮铮铁骨。在遇到困难时，要努力去面对，一道坎一道坎的去迈，一座险峰又一座险峰的去攀登，决不轻易言放弃。失败了，可以重头再来，跌倒了，可以重新爬起，顽强拼搏，坚持不懈，相信风雨过后必定是彩虹，就像那位伟大的英雄——许云峰。
读书笔记幼儿园老师读书笔记4篇
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？也许"读书笔记幼儿园老师读书笔记"就是你要找的，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇1)
近日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了教师们回忆的近200个在教育孩子过程中所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及班级管理、幼儿活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
我不由地思考,教师和孩子究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于孩子的成长，现在我终于知道了作为幼儿教师，在我的孩子面前，我们要保持着一份童心，去用自己的童心唤醒孩子的童心，只有这样我们才能走进孩子的世界里面去，让孩子们感受你的爱，并和你做朋友。平时的工作中，我们往往忽略了孩子们的内心，忽略了孩子们真正需要的东西，我想我们要成为一位优秀的幼儿教师，就必须做到在教育孩子的同时“向孩子学习”，真诚地尊重孩子，勇于在孩子面前承认自己的错误。 “教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂”，如果我们承认教育对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而是应该充满人情味。 这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，
强调了对孩子的尊重、理解、关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对孩子真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的孩子其他方面的优点”，“通情达理的教师会注意黑板礼节——尊重孩子、理解孩子上黑板做题时的感受”等等。
从事幼教工作四年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着孩子的成功与失败，表扬孩子还是批评孩子，促进孩子进步还是抑制孩子发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应该做一个最好的教师，至少我要对得起这帮孩子！不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在一直在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的，应尽到的一切义务与责任。
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先应该是充满人情的教育，一个受孩子喜爱的老师，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿教师。
读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇2)
“老师，豆豆又打小意了。”我气冲冲地走过去批评了他。当时他满眼泪水好象想说什么，但是因为照顾小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产生逆反心理。
生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了勇气才这样做的。如果老师武断地加以“狙击”，孩子会认为老师不相信自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不会再申辩了。孩子一旦形成了这样一种心理定势，老师的批评他就根本无法接受，把训斥权当耳边风。许多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学会了认识问题、处理问题的能力。而老师“不许顶嘴”的高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，这让他们以后如何创造性地解决问题、处理问题？
首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二：要耐心倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以具体分析。不要凭主观臆断或一面之词而妄下结论。
第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培养他们敢想、敢说的良好习惯，能使他们既明事理，又练口才。
第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓励的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问题，鼓足信心去克服它。
最后，请老师们少些“权威教育”吧！善待孩子的“顶嘴”，把他们的思辩和不讲礼貌分别开来，让他们在争辩中能清楚地认识到自己的对与错，从而更坚定自己的正确想法。
读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇3)
在本次高级教师培训班的学习中，我学习了《幼儿教师反思能力培养研究》一书。这是一本很好的书，他的通篇内容都很贴近我们的工作实际，所以我是一口气读完了这本书。看后感受很深，也得到了许多的启发。
反思活动是我们天天在做的功课，但是虽然天天做，也不一定已经做得很好了。通过看本书，我对反思活动有了一个新的了解。幼儿园的反思活动他有三种形式，即内省、撰写文字材料、与人交流三种方式。任何一种反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能让我们收益匪浅的。我们在反思的时候可以与同事进行交流，并且用文字的形式记录下来，这样能够帮助我们今后在反过来来看这件事，坚持关注一件事情，都能让我们的感受越来越多的
看了这本书之后，我知道反思有两条主线：
教育目标的适宜性：
1、是否适宜幼儿年龄特点、符合本班幼儿现有发展水平指定目标。
2、是否考虑幼儿的已有和能否促进幼儿多方面的发展。(对教育目标的反思是对整个教育活动反思的重要环节和内容。教育内容的选择、教育方法与教育策略的运用、环境材料的提供都是为了事先目标即儿童发展，所以在反思一个活动时，首先和重要的应是对教育目标进行适宜性的分析)
教育内容的适宜性：
1、是否依据目标选择教育内容和充分考虑儿童的兴趣需要，或是否将学习内容与儿童的兴趣需求有机结合。
2、是否体现了为实现目标和为儿童发展服务。
读书笔记幼儿园老师读书笔记(篇4)
“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么样。” 幼儿园，经常会听到老师这样的话，从来不问为什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不给孩子争辩的机会，认为争辩就是“顶嘴”。听话的乖孩子最讨老师的喜欢，而“顶嘴”、“拗性”的孩子往往会遭到训斥，甚至被剥夺辩解说明的权利。
“老师，豆豆又打小意了。”我气冲冲地走过去批评了他。当时他满眼泪水好象想说什么，但是因为照顾小意，没有在意他。现在想来，老师的这种专制作风，会使孩子的成长产生逆反心理。
生活中有的孩子犯了错误，试图找出理由为自己辩护，其目的无非是为求得老师对自己的谅解，这种心理很正常，也是孩子鼓足了勇气才这样做的。如果老师武断地加以“狙击”，孩子会认为老师不相信自己。对老师的这种“蛮横”做法，孩子虽不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不会再申辩了。孩子一旦形成了这样一种心理定势，老师的批评他就根本无法接受，把训斥权当耳边风。许多孩子正是在有所听和有所不听的过程中，逐步学会了认识问题、处理问题的能力。而老师“不许顶嘴”的高压使孩子产生了唯唯诺诺的心理，这让他们以后如何创造性地解决问题、处理问题？
首先：要宽容对待，这需要老师们应有足够的民主风范，切忌为了面子和尊严，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顾，以势镇人，以“大”压小，从而挫伤孩子的自尊，导致孩子逆反和逃避心理的形成。
第二：要耐心倾听，要真诚地去倾听孩子辩解的理由，并且加以具体分析。不要凭主观臆断或一面之词而妄下结论。
第三：要营造辩论氛围，因势利导，充分让孩子申辩，培养他们敢想、敢说的良好习惯，能使他们既明事理，又练口才。
第四：要引导孩子学会自我分析，从鼓励的角度去教育孩子，使他们能正视存在的问题，鼓足信心去克服它。
最后，请老师们少些“权威教育”吧！善待孩子的“顶嘴”，把他们的思辩和不讲礼貌分别开来，让他们在争辩中能清楚地认识到自己的对与错，从而更坚定自己的正确想法。
[荐]《穷人》读书笔记4篇
下面的“《穷人》读书笔记”是小编收集整理供你借鉴的内容。书籍就像一位有耐心的老师，一直在给予我们详细的教导，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。希望能帮助到你，请收藏！
《穷人》读书笔记【篇1】
前些天我们学习了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫。托而斯泰，他的这篇文章，让我倍受感动。
这篇课文的主要资料是：桑娜在家焦急地等待丈夫归来时，去拜访邻居西蒙，结果发现西蒙已经去世了，然后领养了她的两个孩子，把他们抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫会不一样意，因为自我家里很穷，她害怕丈夫回家的时候揍她，但她宁愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回来时，桑娜给丈夫说西蒙死了，于是丈夫便主动提出收养两个孩子，他们两人都是善良的人。
桑娜家已经有五个孩子了，我没想到她还会再收养两个孩子，从中我体会到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜宁愿自我挨揍，也要帮忙别人，这一点也让我很受感动。
如果我是桑娜，我就会想：我自我已经有五个孩子了，我为什么还要再收养别人家的两个孩子啊？所以，我是不会这样做，可是，我没有想到，桑娜家那么穷，竟然会愿意收养两个孩子，两个孩子就是两张嘴啊，我不禁有点羞愧，心想：看来，桑娜一家人虽然很穷，但人家的志不穷、心不穷，正所谓人穷，志不穷。
以后，我要学习桑娜一家人的品质：宁愿自我吃苦，也要帮忙别人！
《穷人》读书笔记【篇2】
他，作为一位丈夫，起早摸黑为全家的生活奔波;他，作为一位邻居，默默收养了西蒙的两个孤儿;他，作为一位父亲，将给予两个孤儿无私的父爱。他，就是渔夫。
他家已有5个孩子，生活本已十分不易，再收下两个孩子，那更是雪上加霜，本来就紧巴的生活将会更加拮据。是什么力量迫使他收养了这两个孩子?是他们内心的那一份善良。穷并没使他失去内心的真诚和善良。他不忍心眼睁睁地看着2个活生生的生命死在那幢破烂的房子中;他认为每条生命都是平等的，都应该得到爱与呵护，得到关心与照料。正是这个念头使他毫不犹豫地收养那两个孩子，他相信自己总能熬过去。
家里多了两张嘴，也意味着压在渔夫身上生活的担子将更加沉重。做出收养孩子的决定，等于做出了生活走向艰辛和困苦的决定，这体现了渔夫是那么富有爱心和同情心。而这些品质却正好是现代人所缺少的。现在，“人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少见，都是从自身利益出发，很少有人再考虑到别人。我觉得我们都应该向渔夫一家学习，让善良、真诚永驻心间。
《穷人》读书笔记【篇3】
人们常说一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
是啊，一个人怎样可能不需要钱假如让一群人选择两种生活，分别是富有贫穷。我猜测，所有人都会不约而同，争先恐后地选择前者吧!可是，她——桑娜，她没有这样做!要明白，她家……
桑娜的丈夫是一个渔夫，每一天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自我也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他(她)们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜仅有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的!
想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了!
说到这，我记忆的相册里有那么一张照片。
事后，我想：他为什么想不劳而获呢他正值青年期，是人生中最完美的时光。人们常说：年轻就是财富。他又不残不疾的，完全能够用自我的双手创造幸福、创造财富。就算他不能有钱有势，可是，如果他劳动的话便能够养家糊口，甚至生活得更好一些。
可是，他为什么不去劳动而偷别人的“血汗钱”相比之下，桑娜夫妇与他的行为真是天壤之别!人家岁数比你大，他们家多么的困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，并且一点也不后悔。他们完全能够置之不理的，可他们没有这样做。他们那种“人穷志不穷”的精神真令人佩服。
直到此刻我还不明白：有一些人为什么要像《守株待兔》中的农夫一样，想不劳而获呢他(她)们应当想桑娜夫妇学习，做一个踏踏实实的人，用自我的双手创造幸福、创造财富。
用自我的努力创造的果实是最香甜的。
《穷人》读书笔记【篇4】
《富人和穷人》是一篇简练精确的短文。作者用明朗清晰的笔风生动地刻画出了生活中两种典型品格的典型人物：富人、穷人，一针见血，发人深省。
文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圆滑的。他是人们的焦点，是人们的中心，人们相信他，跟着他的脚步前进，赞同他的意见，一切都以他为榜样。因为他是富人。
穷人费东是奉承的、是殷勤的、贬低着自己，他不敢抬头看人，不愿让别人看见，走路时双肩紧缩，总是附和着他人的意见，他连奔带跑，为他人效劳，任何人不必向他致意和问候，因为他是穷人。
这是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社会现实，让读者们清晰的想起了生活中富人与穷人的影子。
世界之所以不和谐，就是因为富人自恃其富，穷人自甘其穷。分人的富态是令人反感和厌烦的，穷人的穷相也令人哀其不幸又怒其不争。让我们再来看看文章中的两部分，我们可以发现，富人的面子正是穷人给的，而穷人给足了富人面子，他们才趾高气昂。而穷人正是在给足了他人面子的同时，深深的贬低了自己。
无论是富人还是穷人都是构成世界的一部分。而富与贫并不是构成富人与穷人的原因，真正的原因在于，人们没有理由的自我贬低或没有理由的趾高气昂。
我们不需要任何理由而贬低自己。因为我们人人都是公平的。
海女儿读书笔记4篇
怎样才能打造出一篇优秀的读后感？作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写，有关“海女儿读书笔记”是编辑精心整理的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
海女儿读书笔记(篇1)
这是一个美丽的童话。童话中的主人公（小公主）生活在海的深处，是一条美人鱼。它可以在海底世界里度过三百多年的岁月她的寿命比人类长几倍，但他喜欢上了一个王子，为了去人类世界，他放弃了海里的生活，她向巫婆要了一双腿，并把声音给了巫婆，忍受了痛苦把自己的鱼尾换成了了一双人腿。可来到岸上，却发现那个王子和别的女子结婚了，她没有了的希望。她如果想要再成为”海的女儿“，就必须刺死王子，然后回到家中去，回到属于她自己的世界。但他没有这么做却自己投入海中变为泡沫。
健康，是一种只有失去才会懂得珍惜的东西。用一座金山，换你一双眼睛有人会做这个买卖吗？我想没有。用一座金屋，换你一生站在刀山上，有人愿意吗？至少我不会。失去了健康，那拥有再多的财富又有什么用呢？然而有时候，爱情，比健康还要重要，对小人鱼，就是如此，巫婆显然也知道对于小人鱼，重要的不是珍珠项链，不是伟大的权利，而是她引以为豪的声音……但美人鱼却想都没想的跟巫婆换一双腿，可最后，却换来了一个悲惨的结局——变成了泡沫。
然而，这个故事在歌颂悲惨和爱情的同时，是否也为这样的结局而无奈？或许，这片童话揭示的是爱情悲剧性的一面，还有人鱼公主的美丽，纯真，执着与伟大的一面。
海女儿读书笔记(篇2)
人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不灭的灵魂。
因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”
人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。
海女儿读书笔记(篇3)
今天，我们学了一篇课文《卖火柴的小女孩》。我的心里感到了一种从未有过的痛。
在一个温暖的、家家团圆的节日大年夜，小女孩的父亲把她无亲地赶出了家门，让她去卖火柴。在下著鹅毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿著厚厚的毛衣和羽绒服，可她饿著肚子穿著单薄的破旧衣服，在大街上无力地叫卖著。这么可怜的小女孩，却没有一个人买她的火柴。更没有人去同情她，可怜她。同时也反映了资本主义社会的不平等和人们的冷酷、无情。和我们社会主义社会相比，我们都是同龄人，受到的待遇却不同，我们吃饱、穿暖是理所当然的，但在小女孩的眼中，那实在是无法实现的，多么可怜的小女孩呀！
可是，在点燃火柴的那一刻，她想象自己坐在火炉旁、吃着香喷喷的烤鹅，最终她走向了没有饥饿和忧愁通往天国的小路，和奶奶一起，在天国幸福快乐地生活著。
她一生最幸福的时刻就是点燃火柴，幻想幸福的那一刻，可是只有那一刻是幸福的，只有那通往极乐的那一秒，最幸福
珍惜我们现在的幸福生活吧，我们现在有这么好的学习环境，不好好学习，等什么呢？
海女儿读书笔记(篇4)
这本书，我已经看过遍了，却还是百看不厌。
这本书主要讲海里七个公主，其中，里面比较小的一个公主爱上了王子，比较后化为泡沫的故事。
首先海里有七个公主快快乐乐的生活着。突然有一天，一个王子掉在了海里面，七个公主里，比较小的一个人鱼公主把王子救上了岸，之后就离开了。但是那位人鱼公主在这次事中喜欢上了王子。所以他去巫婆那里，想让自己拥有一双人的脚。但是巫婆说要让她把自己甜美的歌声给她才可以。公主不假思索地答应了。
随后，巫婆提醒她，假如在规定时间内没有得到王子的爱，她就会变成海里的泡沫。
一天一天过去了，眼看着王子要和别人结婚了，但自己却没有。正在公主非常伤心的时候，她的姐姐来了，并告诉她只要把王子给杀了，让他的血滴在自己脚上，就可以重新返回大海，重获自由。比较后姐姐把刀拿了出来，给了公主。但是公主不忍心看着自己心爱的人被自己杀掉，让别人幸福。比较后公主变成了泡沫。
通过这个故事，我明白了，公主是一位舍己为人、心地善良的公主。但是我们可以思考一下，假如把王子救上岸后，等他醒了，告诉她是公主救的呢，这样，说不定王子会喜欢上公主，并和他结婚。
刚看这本书的时候，看到公主变成了泡沫，心里很不是滋味。
《中庸》读书笔记(通用4篇)
推荐你看看以下的《中庸》读书笔记。阅读一本好书，教会我们更多人生哲理，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧。写读后感要选择好角度。让我们都努力变得更加优秀吧！
《中庸》读书笔记 篇1
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，是儒家学说经典论著。后经北宋二程极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终与与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响，其中蕴含着十分丰富的哲学道理。
《三字经》中有对中庸的论述：“中不偏，庸不易”，宋代程颐将中庸解为：“不偏之谓中，不易之谓庸”。由此可见:“中”即适中，“庸”即不变化，中庸即为不偏不倚、恰到好处，且具有一定的相对稳定性。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。我们内心情感的向外表现符合礼仪法度，就是中和。也就是说，在表现内心情感之前，需要以自我审量、理性思考为前提，采取符合礼仪法度的表现方式与表现符合礼仪法度的情感。那么在该表现过程中，要求表现方式与表现内容皆要不偏不倚、恰到好处。“君子居易以俟命，小人行险而侥幸”，故也需表现过程、表现习惯都要具有一定的稳定性。下面我举一例来说明我以上观点：我现在十分生气导致我很想对使我生气的那个人使用暴力，但是我得经过大脑理性思考与判断，怎样做才是正确的、符合礼仪法度的。经过我的理性思考，我得出了“我不该生气”、“我不能这样做”、“我应该用正确的方式表达我的情感”等结论，而后我的确没有使用暴力且表现出友善的行为--那么问题来了，我该如何保证下次同样的情况还能正确处理呢？所以重点在于培养表现习惯，使表现习惯（不表现也是一种“表现”）具有一定的稳定性。故在我看来，可将“中和”看作是中庸的内涵的一部分。
“中庸其至矣乎！”该书将中庸视作最高的德性标准，认为“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，为什么中庸之境难以企及呢？因为“知者过之，愚不可及也”；“贤者过之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但却少有人能够真正品尝滋味。既然很难达到中庸的境界，《中庸》提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的目的为何？我们修养的目的在于“诚”——“诚者，天之道也；成人者，人之道也”。“诚”是上天赋予我们的道理，实行“诚”就是认为的道理。又有：“自诚明，谓之性”，事物真实存在，便是诚自身意义的体现，由“诚”而明白道理是我们的天性。
《中庸》中的“诚”具有天道性和普遍性。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”；“诚者，天之道也”，《中庸》认为人与万物的本性其实都包含着“天道”，不论是普通人或者圣人都具有天命意义上的“诚”。只不过“人莫不饮食也，鲜能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察觉到存于本心的“诚”。“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。对于圣人来说，“诚”不需要外在的努力和勤奋，自然存在心中，无需通过思考自然而然就可以获得，也只有参透天地造化、知晓天性的圣人，才能达到“至诚”。那么常人该如何为“诚”？
一是前文所说的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，从学习、修养入手，慢慢开启、发展，成就自己内在的道德良知，即“自明诚”。二是要以圣人的指点、教导为途径，从而启发一个具有道德良知的人，让本然的道德良知显现出来，成为自觉的道德良知，这就是“自明诚”。常人为“诚”，充分唤醒自身的道德良知，使之成为自觉、自然之时，就是一个人的道德修养完备的时候。儒家主张的通过内心德性修养，以至“知天命”、“天人合一”，实际上就是“诚”与“明”相互统一、相互作用的结果。即“诚则明矣，明则诚矣”。
诚是一种道德修养的境界，诚不及为伪，有意而诚为过之。《中庸》中的诚讲究出自本心、自然而为之，只要有一点有意的“诚”都不是真正的诚。康殷先生的《文字源流浅析》认为：成，是象形字，像斧铖劈斩一长形物之形，会誓盟之意，因此有“就、终、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解为“用语言表达真实、永不变易”之意。从字源来看，“诚”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此这般，可以说“诚”是中庸思想的现实体现。也可以说：诚即中庸，但中庸非诚。
如果以中庸思想为出发点去观察整个时空与世界，我们就会发现，中庸之道始终贯穿或体现于其中。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里就是强调人的原初材性与后天文饰要达到中庸调和、相得益彰之境，才能成为君子。荀子性恶论中的“化性起伪”体现的也是一种中庸调和的状态。荀子认为每个人都有欲望，不加以节制就必然造成混乱、动荡。所以荀子主张变化人先天的本性，兴起后天的人为教化，“性”与“伪”之间相互冲击、磨合，而后达到内生的人性本身的中正。此外，荀子主张的“礼法并用，德主刑辅”的治国方略在体现礼与法、德与刑之间的辩证关系的同时也深刻体现了蕴于其中的中庸思想。不仅如此......
说到这里，我们就不难发现，以上例子在体现中庸思想的同时也有唯物辩证法的影子。唯物辩证法按其本质来说是批判的、革命的，更倾向于使旧事物灭亡，使新事物生长。而中庸是更高的哲学理念，无论一个国家的兴亡、一个世界的有无，中庸之道都是贯穿始终的，它更像是一种普遍的至理，蕴含于时空当中。
《中庸》读书笔记 篇2
最近读了《大学中庸》，感觉受益匪浅。
大学的三纲领：明德、新民、止于至善和孔子的至于道、据于德、依于仁、游于艺如出一辙，我了解了《大学》《中庸》《论语》等一些四书五经之间的联系，找到了根本，弘扬好的品德，弃旧向新，知道追求什么，边界在哪里，这些观点今天仍然实用，这是普适万物的规律。
“苟日新，日日新，又日新。”吾日三省吾身，今天和昨天相比有进步，每天进步一点点就是进步，这个要求不高，不积跬步无以至千里。如切如磋，如琢如磨，内心怀有敬畏，不断地加工打磨自己，无论工作还是生活，都会达到至善的状态。
一个善良的人一定不会自欺，不会为了利益刻意去遵守道德规范，而是内心都有底线，内心有准绳。一个善良的人会适时、适事的做事情，使自己圆满的同时也会考虑别人的感受，一个善良的人也会遵循万物的`规律，不失位、不越位，潜移默化的影响周围的人。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代人所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的：“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。
《大学中庸》虽然寥寥数千字，但真的需要细细品读。
《中庸》读书笔记 篇3
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思惟，是几千年来中华民族伟大聪明的结晶。它以天命之谓性，任性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生败的聪明根本、诚于中，信于外、正人当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思惟和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很收留易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有良多生僻的古汉字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收成仍是不小的。
关于中庸，程颐说：中庸之道叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，任性之谓道，修道之谓教烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的'过程。
忠恕宽收留是不偏不倚的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽收留、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等正人之道，对于现代社会的人们陶冶情操、晋升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同平常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惊隐显慎独等方面培养自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而正人要学会反求诸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我涵养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论碰到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
《中庸》读书笔记 篇4
尊敬的各位领导。老师：
大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。
《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。
作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。
作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”
李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。
教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。
作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！
《圣母》读书笔记(精选4篇)
书籍是人类进步的阶梯。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道怎么写读书笔记吗？以下是小编精心整理的“《圣母》读书笔记(精选4篇)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《圣母》读书笔记 篇1
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一次心灵的洗礼……我深深迷上了《巴黎圣母院》这本书。
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的笔触描述了这样一个故事：在巴黎圣母院的一座钟楼里生活着一个极其丑陋、性格也极其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可怜，是一个被遗弃的孤儿，被心理变态的副主教收养，一直是圣母院的敲钟人。接着他和副主教同时爱上了爱斯梅拉达。最后爱斯梅拉达受陷害蒙冤而死，而卡西莫多选择了殉情，死在她的身旁。
书中爱斯梅拉达不仅帮助陌生人逃脱困境，还帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。可这样善良如天使般的女孩，等待她命运的却是被绞死。卡西莫用爱情守护着爱斯梅拉达，但在社会偏见和邪恶势力面前，卡西莫多却落得殉情的悲惨结局。到底什么是爱，该怎么去爱，卡西莫多教会了我。爱，不是自私的占有，而是单纯地希望所爱之人开心、快乐和幸福，设身处地地站在对方的角度给她需要的爱。
这本书中有很多值得我们回味深思的地方。它告诉我们，无论外在是美还是丑，都不能决定一切，只有内心美，才是真正的美。心灵纯洁、善良、真诚是人一生需要具备的。永远不能以貌取人，因为有的人披着华丽的皮囊，却做着魔鬼般的事，而有的人虽奇丑无比，却有着一颗纯洁善良的心。
雨果笔下的《巴黎圣母院》，演绎着人生的起起落落、悲欢离合，读来荡气回肠……
《圣母》读书笔记 篇2
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他虽有真才实学，却摆弄情感，是一个地地道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格;而不是表面，不是言辞，不是地位。
我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。
还有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《简爱》堪称逆境成才的典范。她在《简爱》里说到：“我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。”
是啊，我们都是平等的，没有高低贵贱之分。我们要做个真善美的人。
书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
《圣母》读书笔记 篇3
《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事，它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋，只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多，是个丑陋的敲钟人，他是一个懂得感恩的人，副教主将他抚养成人，他不忘恩情，总是一声不响地完成副教主交代的任务。卡齐莫多也是个善良的人，在爱斯梅拉达遇到坏人的时候，他一次又一次地救了她。
一个有着纯洁善良的心灵的人，是收到大家的推崇的，《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗？奥利弗是个孤儿，从小在贫苦救济所里长大，他一直受到大家的歧视，后来误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头，在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的，最后他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争，懂得知恩图报的精神与品质令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》这篇文章里，我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子，他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多，却是个心地善良，知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的！
《圣母》读书笔记 篇4
《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果，雨果通过对于法国巴黎圣母院中几个人物的精彩描写，向人们展示出了15世纪法国光怪陆离的巴黎生活，并透过他笔下性格鲜明生动的人物深刻的表达出了大作家雨果的人道主义理念。
书中介绍了美丽无比、能歌善舞、纯真善良的街头舞女爱斯梅拉达和奇丑无比却又心地善良的敲钟人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗罗洛、弗比斯。
书中讲述了爱斯梅拉达在街头跳舞以维持生计，在这期间，她的美丽吸引了众多观众，就连圣母院中的副主教弗罗洛也不例外。她先救出了即将死去的格朗古泛，但胆小怕事的格朗古泛在爱斯梅拉达生命垂危时却选择了救出小山羊——丽丽，反而丢下了爱斯梅拉达。后来，爱斯梅拉达在行路时被卡西莫多和弗罗洛劫持，后被将军弗比斯救下，她一眼就爱上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是个不讲文明的花花公子，况且他已经有了未婚妻，但爱斯梅拉达依然天真的深爱着他。对于两次救了她性命的卡西莫多，他却不理不睬，一心只想着弗罗洛，卡西莫多虽奇丑无比，但他却拥有一颗难得的善心，而且他对爱斯梅拉达更是无比深爱，他自己可以不吃饭，饭全给了爱斯梅拉达，他可以自己不睡觉，床被全给了爱斯梅拉达，他可以自己不惜冒着生命危险爬上高楼，为的就是砸破爱斯梅拉达深感恐惧的一个铜像，他自己可以在雨中站立一天一夜，为的就是爱斯梅拉达的一个微笑，他甚至可以舍命与士兵们打仗，面对数以百计的士兵，他心中只想着爱斯梅拉达的安危。他对爱斯梅拉达的爱已经牢牢地扎根在心底，然而，他们的幸福还没开始就已经消失，面对已死去的爱斯梅拉达，他竟然杀死了自己最爱的养父，带着爱斯梅拉达空空的躯体，来到了墓地…两年后，当他们想把一具劲爆在一起的骨骼分开时，其中一具(卡西莫多)立刻化成了一阵尘土，飘远了……
《巴黎圣母院》向人们揭示了法国当时的腐朽，和相貌差别巨大卡西莫多与爱斯梅拉达，他们的心灵如同水晶一样纯洁，晶莹，容不下一丝沙尘，然而，可怜的他们却在当时腐朽的巴黎社会的破坏下令人惋惜的死去。
贵人正解读书笔记4篇
读书笔记吧精选栏目推选：“贵人读书笔记”。
或许你正在查找类似"贵人正解读书笔记"这样的内容，阅读完作者写的作品以后，其实我的内心五味杂陈。读后感的主体是干，要写实感，要在原文的基础上作出自己的分析和评价，我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？仅供参考，希望能为你提供参考！
贵人正解读书笔记 篇1
《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。主要告诉我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？
作者蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培养人才的经验，毫无保留地奉献给我们。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，这就是我们的人生价值。
人生的意义是什么？明明德，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；在亲民，爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，明明德 和亲民做到了极点，就是止于至善。
如何是一生的贵人？人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。
在幼儿阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。
做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。因为有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，认真实践，成长自己，影响他人。
我身为一名幼儿园教师，为得天下人是我们教育者的使命感。
教也者，长善而救其失者也，这是《礼记。学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。
长善就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。
救失，帮助孩子改正自己的缺点。
师者，所以传道授业解惑也，这是我们为人师的本分。我们从事教育工作，为人师表，这个表字就是表率，要自重。一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出学生如自己的子女一样爱护，这样我们才是真正把 师生如父子从我们身上做出来。
书中提到曾经有一个中学的校长，他很感叹说：现在有的教育变得急功近利，舍本逐末。教育是百年大计，不能急于求成，那都变成功利。这位校长做了一个比喻，他说，你把一个蛋放在咸水里面，一个星期以后它变成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一个星期以后它变成什么？甜蛋。那是自热而然的。所以，教育是绳锯木断，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落。
人之初，性本善，师长讲，每一个从事教育工作的人，要坚信孩子本初是善良的，每个人开窍的时间不一样，静待花开，教育是成全人，不是放弃人。我们教育工作者，应该是知为圣贤弟子者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。我们要当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好弟子，才能够做孩子一生的贵人。
愿此书被更多的人传阅，让更多父母老师们受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一个又一个贵人的出现！
贵人正解读书笔记 篇2
一个偶然的机会结识了王振刚老师的著作《做学生生命中的贵人》，单单是题目就深深地震撼着我"贵人"，顾名思义，就是能辅助你把一切事情做成功，在你需要帮助的时候可以助你一臂之力的人，被称之为"贵人"。生命中的贵人是何等的重要。我们的生活中、生命中，如果经常遇到贵人的相助，那将是怎样的一种幸运。"做学生生命中的贵人"是对我们教师职业多么高的定位。
轻轻翻开书的扉页，德育特级教师张万祥的序，让我走近了王振刚老师：17年的工作经历，99年中师毕业，班主任，语文教师……这样的字眼让我倍感亲切，这样看来97年中师毕业的我和王老师算是同一个时代的人了，可是《工作智慧：班主任成长记录》《快乐玩作文》等一本本的专著让我汗颜。没有骄人高起点、没有过高的学历，是什么让一个普通的一线教师成长、成功起来？这本书又会带给我怎样的收获呢？我迫不及待地走进这本书的世界。
夏日的清晨携一本书出门，明媚的午后开启我和孩子们畅游书海的大门，静静的夜晚品味书香的韵味，这些与书为伴的日子是那样的惬意与舒畅，终于又一字一句地读完了一遍这本书。如果说对一本书第一遍的浏览是在兴趣的趋势下进行的，那么这一遍的品读更是让我有了一些自己感悟，细细地阅读着，字里行间感受着作者的字字珠玑，句句箴言，力求做到和作者产生共鸣。这本书从"班级管理奠定生命的基础；班级活动，展开生命的翅膀；教育评价，指引生命的方向；家校共育，绽放生命的光彩；师生同写，记录生命的成长"这五大方面诠释了班主任班级建设的主要内容，为我们的班主任专业成长指明了方向。
一个优秀的班集体的建立，为幼苗的.成长提供了良性的土壤。本书中的作者用自己的切身实践为我们指引了方向的航标，从塑造班级灵魂、搭建班级平台、建设班级阵地，以及小干部的培养，无不向我们展示了一个优秀班集体的建立与成长的历程，值得我们去学习、借鉴。班训、班规、班徽的制定都是来自于学生应用于学生，让学生在参与中体验，在体验中内化行为，真正做到了三者融会贯通，形成一股浓郁的文化氛围，在潜移默化中改变着学生的思想和行为。在"班级平台的搭建"这一部分给我印象最深的，是王振刚老师利用网络媒体开通班级博客，并依托班级博客凝聚力量，形成精神支柱，为学生、教师、家长开辟了一条崭新的成长平台。
王老师坚持在班级中开展"教育演讲"，传递正能量的做法让我耳目一新。对学生的说教相信每一位班主任老师都在做，可是真正做到长期地系统地坚持是何等不容易。临近期末总有学生产生倦怠心里，有些小毛病总也改不掉。我借用了书中记载的一个故事《鹰的启示》讲给了孩子们听，这个故事深深地震撼着小家伙们。
鹰的启示
民间有一种传说，说老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，严重的阻碍它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
它必须努力飞到一处陡峭的悬崖，任何鸟兽都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把弯如镰刀的喙向岩石摔去，直到老化的嘴巴连皮带肉从头上掉下来，然后静静地等候新的喙长出来。然后它以新喙当钳子，一个一个把趾甲从脚趾上拔下来。等新的趾甲长出来后，它把旧的羽毛都薅下来，5个月后新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，得以再过30年的岁月。它冒着疼死、饿死的危险，自己改造自己，重塑自己，与自己的过去诀别，这一过程就是一个死而复生的过程。
同学们，生活中的我们，也要向鹰学习。当我们自身出现了错误，必须像鹰那样，将它狠狠地抛弃掉，这样我们才会获得重生，获得重新飞翔。只要我们愿意与过去的缺点诀别，努力学习新的本领，就能发挥我们的潜能，创造新的未来！
同学们，静下心来，想一想，自己需要抛弃的缺点是什么呢？能不能像鹰那样富有决心改正呢？
我抓住时机启发孩子们结合自己的生活实际反思自己，受到哪些启发。小家伙们争先恐后地发表着自己的见解，达成一致共识：对于我们身上出现的错误，不良的习惯，必须狠狠地将他们抛掉，才能获得更大的进步，才能像老鹰一样获得重新飞翔的机会。为了让孩子们牢牢记住这个故事以及故事带给我们的启示，我建议孩子们当作一个问题去考考家长知不知道一只老鹰的寿命是多长，它是如何获得重生机会的。孩子们的兴趣特别高，第二天的交流课上，他们兴趣盎然地分享了自己的成果。他们从故事的内容谈到了给爸爸妈妈讲解时的情景，俨然就是一节自然而然的说话课，看着一张张纯真的笑脸，那份成就感油然而生，想到这样的一句话"没有痕迹的教育是最成功的教育"。也许现在孩子们对这个故事带来的启示是肤浅的，但是我相信在未来的路上，《鹰的启示》会一直伴随他们前进。
细细品读字里行间里无不折射出王振刚老师对教育事业的那份痴迷与热爱，张万祥老师在本书的序中引用了作家路遥的话，来形容王老师的工作热情具有"初恋般的热情和宗教般的意志。"特别是书中记录的"师生同写，记录生命的成长"部分，同样深深地震撼着我。"成长感悟、班级故事、教育反思"宛如一片盛开的百花园，他将自己对教育事业的执着、热爱都化作了丰实的养分滋润着一株株幼苗的成长。这些不正是我们教育人应该去追求、实践的吗？
美丽的三尺讲台就是一方广袤的天地，它孕育着幼苗的成长，做学生生命中的贵人，我们一直在路上。
贵人正解读书笔记 篇3
《做学生生命中的贵人》讲述了美国教育家汤姆逊老师如何教育她的学生泰迪，使之从一个邋遢、上课不专心的小男孩最终成长为一名博士的故事。这个故事读来令人感动，给人以启迪。
有人说，人生有五大幸事，就是出生后遇到好父母；上学时遇到好老师；工作时遇到好师傅；成家时遇到好伴侣；晚年时拥有好子女！作为一名教师，我们是不是孩子们一生中那五大幸事之一呢？我们又如何成就孩子们这人生中的五大幸事之一呢？
当今社会有两种呼声，一种是当今的老师真是累；一种是今天的孩子真是不好教！对这两种呼声，我曾经很是赞同！因而，我抱怨过，牢骚过！但听了高老师的故事，我有了新的认识！的确，当今社会是一个浮躁的社会，但作为教师，最需要的就是静气，因而我们一定要摒弃浮躁！如何具体去做呢？高老师把答案告诉了我们。
《〈基础课程改革纲要（试行）〉解读》中写着"为了每一个学生的发展"，为了每一个就意味着不能放弃一个，要求我们的教师要用我们的爱心和智慧去哺育每一棵幼苗，为他们创设适宜成长的环境，让他们都能茁壮成长。这既是每一个学生享有的权利，也是我们教师应尽的职责。此时的我对这句话的理解更深刻，在以后的教育生涯中，相信我也会像高老师那样，静下心来与每一个孩子对话，真正做到用心关注每一个学生。
摒弃浮躁，静下心来反思自己的言行和方式。
子曰："吾日三省吾身"。作为一名教师，更要反思自己的一言一行，否则，看似不经意的言辞就将对孩子的情感造成伤害。就像高老师所说，当我们某件事或某个问题处理的不好时，学生就会把腿伸直，干脆不学了。虽然他犯了一个严重的错误，就是"为别人的错误买单"，但我们不能那样做啊！
因而作为教师，我们一定要拥有阳光的心态！我们要有宽阔的胸怀，同时我们还要精于研究，摸透孩子的性格特点，用完善的人格魅力，深厚的道德修养，丰富的知识技能，以及更细致、耐心的品行来熏染学生！相信只要我们摒弃浮躁，静下心来做好每一件份内的事情，我们就会更好的超越自己，品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中更多的乐趣，我们也终将成为学生生命中的贵人！
贵人正解读书笔记 篇4
内容简介：你经常感叹自己没贵人相助，办什么事都很难？你经常为自己不认识那呼风唤雨的人而自怨自艾？你总是觉得身边的人都是平庸之辈，对你没有什么帮助？你心目中的贵人总是那么高高在上，可望而不可即吗？不是没有贵人帮助你，而是你不懂识贵人、处贵人、求贵人。贵人不在于有多“贵”，而在于有多“近”。练就发现贵人的眼力，拥有贵人赏识的优点，仔细揣摩贵人的心思，维护好和贵人的关系，贵就会主动走近你！每一天你都会遇见贵人，每一件事你都有贵人帮助。
遇见你的贵人的读后感，来自淘宝网的网友：大科学家牛顿在总结他的成功经验时，曾经说过这样一句话：“我之所以能够有今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上。”让我们从中悟出一个道理来，成功不仅仅需要个人的拼搏和努力，还需要一个合适的“肩膀”。对于我们来说，这个“肩膀”就是我们身边的贵人。为什么这么说呢？这是因为我们这个社会说白了就是人的社会，人与人之间相互帮忙本来就是天经地义的事情，如果我们非要逆潮流而上，忽视贵人的重要性，强调个人英雄主义，那么，从大了说，我们是违背了社会发展的客观规律；从小了说，我们这叫钻牛角尖、脱离群众。这样做的结果是很危险的，会让我们在单打独斗中处处受阻、四面碰壁。这绝不是危言耸听，仔细想来，我们身边的那些成功人士的成功事迹，似乎都跟某个贵人沾点边儿。不管是直接受到贵人的帮助也好，还是间接地得到贵人的提携也罢，甚至是听了贵人的一句点拨也算，总而言之，只要有成功的地方，就有贵人的影子，否则，没有贵人相助，就没有成功。也许你会觉得这话说得也未免太绝对了，事实上，它一点也不过分，反而是一条颠扑不破的真理。早在遥远的古代，我们的老祖宗就已经很懂得这个道理了，只不过那时候因为意识层面的低下，他们不懂得把身边活生生的人当做贵人，而更多地是把一些虚幻的神明当成是保佑他们的贵人罢了。
遇见你的贵人的读后感，来自卓越网的网友：让远在天边的贵人惦记你！出门遇贵人，事事贵人助！让高高在人的贵人走近你！让近在咫尺的贵人围绕你！
《长恨歌》读书笔记4篇
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编精心整理的“《长恨歌》读书笔记4篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
《长恨歌》读书笔记(篇1)
上海，是一个让人多么讨厌的城市啊！
但是，王安忆把她写的这样的可歌可泣，这样的细腻，这样的引人入胜！
上海，我是实实在在待过的。印象不好，很闷。人闷，环境闷，关键是空气都好像是被凝固一样的，实在是喘不过气。不过这也只是新世纪以后的事了，离王琦瑶那个年代说远不远，说近不近，但就是这几年，什么都是不一样的。
上海是有特色的：弄堂；流言；闺阁；鸽子；王琦瑶……
前几日，我露宿在临安的一条弄堂里。我也是实实在在的感受到了弄堂——王安忆笔下的弄堂。择菜的择菜，麻将的麻将，流言的流言，口角的口角……形形色色，活灵活现。但是那流言根本不致命，也不打击，就是一种谁家的丈夫没有回来，谁家的女人有男人了。只是还原，或者传播，说过就忘了，而听的人第二天一早就又会到处嚼舌根。其实农村都是这样的，何况是一条弄堂。
看王忆安的《长恨歌》，一曲娓娓道来，弦音顿挫，台上的人伊伊啊啊，热闹非凡；台下的人看的清晰，不过是赶了一回繁华，只是低回慢转都作着告别，曲终人要散，幕台上的冷清无人眷恋，不过是述说着无法挽回的难过。
看《长恨歌》就是看女人，就是看王琦瑶的！
《长恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。
那是属于上海的废墟，上海夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得以带欢庆的热闹，却是没有高山流水纯粹清澈，在这废墟里，袅袅娜娜的浮出一个清新雅致的影子，那是王琦瑶——她的漫长的一生都只为了一个短促的花季，百年一次的盛开。这盛开真美啊！她是美的使者，这美真是光荣，这光荣再是浮云，也是五彩的云霞，笼罩了天地。那天地不是她的，她宁愿做浮云，虽然一转眼，也是腾起在高处，有过一时的俯瞰。虚浮就虚浮，短暂就短暂，哪怕过后做他百年的爬墙虎。
她是就典型的上海女儿，追逐潮流讲究小情小调，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虚荣牵着鼻子走，都是要走上无奈的不归路的。
王琦瑶对程先生，既是明白他的一颗心全在自己身上，她高高在上，带着些许的骄傲，因为这垫底的骄傲。于是她不承诺。“不承诺是一根细钢丝，她是走钢丝的人，技巧是第一，沉着镇静也是第一。”退到最后，还有个程先生。她心安理得的这样想。
命运的齿轮启转，慢慢为她踮起一层又一层的高度。她的心本是高的，只是受了现实的限制，这种矛盾终于在爱丽丝公寓里得到缓解——她当起了李主任的姨太太。名副其实的交际花，却只能在暗无天日的等待中默默枯萎。她爱他，却留不住他。这种爱是无端生出的被动的回应，在寂寞的光影度过的。她说：“我还不能走，我要留在这里等他，我要是走了，他倒回来了，那怎么办？他要回来，见我不在，一定会怪我的。”终于，小女人的任性还是抵不住命运的无情宣判——李主任飞机失事。
到阿二，他只是懵懂少年。见着她，把她当成了童话和向往。她是他一个繁华的梦，真是是不愿醒来。但王琦瑶也没放在心上，只隔着一层暧昧。
情缘再流转，王琦瑶由邬桥重回到上海，当了注射护士，认识了康明逊和萨沙。康明逊和她是两情相悦，却是不能在一起，当有了孩子，康明逊又无法承当。王琦瑶不怪他，她想，她是很爱这个男人的，不愿他受委屈。她对他不仅是爱，还是体恤。于是她独自承当。平安里的流言三传四传，王琦瑶不得不找来萨沙当垫背的孩子的父亲。也是略施小技，却也掩不过情场浪子萨沙的眼睛。最后他也离开。
轮转了一圈，还是又回到原点，遇到程先生，他无怨无悔地照顾她和她的孩子。王琦瑶心想，若是他提出，她也定是不会拒绝他；但程先生是君子，从不在她那里过夜。两人都明白王琦瑶此刻对他只有恩没有爱。他爱她，却只能不告而别。到底是回不去了。
当年的王琦瑶有如白绢似的，后来渐渐写上字，字成了句，成了历史。历史沉淀得深，不过是漫天扬起的灰尘。那华丽的旗袍，抖落的不单是繁华似锦，还有的是抑制不住的落寞和惆怅。时间是最具有腐蚀力的，洗尽了铅华，那夺目的荣耀，不过过眼云烟，留不住的风景，竹蓝打水一场空，到头来，只剩空旷的虚无。人什么都没有。
其实，这个女人是有信念的。她将一百年做一年，一年做一天去看事物，倘或只是将人的一生填进去，却是不够塞历史的牙缝。倘若要哀悼，则可哀悼一生。但那哀悼纵然有100年，那么第101年也就烟消云散了。
在上海这种城市中对于她来说眼光不需要太远，却也不能太近，够看个101年也就足矣。然后就在那砖木的格子里过日子，好一点坏一点也不在乎了。虽说是苟且了些，但对于历史中但女人却是无奈中但有奈，要不这一生怎么过？！
要知道，在那密密匝匝的格子里，藏着的都是最达观的信念。即使格子空了，信念还留着。窗台上，地板上，那楼梯转弯处用滑粉写着的孩子的手笔：“打到王小狗”，这就是信念。
女人，有时候比想像的强大与不幸！
《长恨歌》读书笔记(篇2)
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，这两句诗出自唐宣宗李忱《吊白居易》。《长恨歌》与《琵琶行》这两首诗是白居易的代表作品。下至童子，外至胡儿，可见两诗在当时流传之广；童子解吟，胡儿能唱，亦见此二诗音声谐畅、诗意通俗。喜欢读诗的朋友都知道，白诗的特点也正如此。很多人不喜白诗，以为其诗作大都不够含蓄，但作为唐代三大诗人之一的白乐天，其作品自然有许多过人之处。暂不提他的那些名句与其他名篇，仅凭以上两首长诗便可看出白居易长于叙事、抒情，且擅于刻画人物形象。在此，单从《长恨歌》分析其精彩之处。
《长恨歌》，就诗题类别而言，属古诗中歌体，宋姜夔《白石诗说》有云：“体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行”，明代徐师曾在《文体明辨序说·乐府》中说：“放情长言，杂而无方者曰歌”。《长恨歌》，放情长言不假，却并非杂而无方。这首诗结构清晰、脉络分明，不过该诗的主题历来确是颇受争议。笔者持爱情说。至于其中所含带的批判的政治思想，只因当事人特殊的身份所致。当然，诗中的人物是经过艺术加工和美化后的形象。这里，不讨论其故事情节与史实是否相符，单就艺术本身而言，分析其人物的刻画和情节的安排以及感情的表达。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（首句写长恨之源，次句写思求之切，笔墨何等精炼。）
杨家有女初长成，养在深闺人未识。（引入角色。）
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。（相识。）
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。（美人形态，呼之欲出。亦是承宠之因。）
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。（帝王专宠。）
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。（侧写宠之深。）
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。（宕开笔墨，渲染气氛。）
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。（宠之极也。始在君王，结在君王。一“尽日”，一“不足”，节省许多笔墨。宠之极，便是乐之极，为后文生变作引。）
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。（晴天霹雳。一变一转。变转有力，如截奔马。）
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。（变中之变。）
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。（花容委地救不得，“玉山倾倒再难扶”。这一解，写死别，场面宏大、悲怆，用字却少，盖因前面铺叙尽足也。以下详写“长恨”。）
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。（别后长恨。由景及情——景语即情语。）
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。（蜀地长恨。由景引情——情景交融。）
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。（别处追忆。直接抒情。）
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。（故地长恨。触景生情。睹物之恨，四季之恨，日恨，夜恨，极力写思恨之种种，缠绵悱恻。）
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。（一结一转。用意绵长，转得利落。）
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。（思之不见，梦而不得，故托于外物。一变。）
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。（又结又转。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”两句从时间上说思不得见，此处两句从空间上说觅而不得。二者既相互补充，且又构成回环往复之势。）
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。（变中之变。）
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。（想象奇异，瑰丽。）
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。（“惊”，传神。）
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。（美人形态，呼之欲出。“云鬓”与“花冠”对应前文“云鬓花颜”，“仙袂”对应前文“仙乐”，“霓裳羽衣舞”回应前面“霓裳羽衣曲”，行文针线绵密，不可不知。）
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（妙绝。美人哭泣时竟也丝毫不减美貌，且愈加惹人怜爱。）
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。（以上，从神态、动作、妆扮、表情和语言诸多方面描绘人物，形象饱满、生动。）
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。（无缘再见。直说长恨。）
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。（以物寄情。）
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（临别寄词。结句点明题旨。）
读完整首诗，总结一下这首诗的情节安排与情感变化。按诗中故事情节的发展可将本诗分成三解：相聚——别离——别后。其中别后又可分为两部分，前一部分说的是别后男主公的状态，后一部分是理想化的女人公的状态。这一解是诗歌的主体，感情的变化与情节的发展相对应：在每一解中，感情的表达也各不相同(诗句旁已注)。
再来看诗文的题目——《长恨歌》。恨，意为遗憾。此长恨，既是作品中男女主人公永远的遗憾，也寄托了作者在创作时无尽的遗憾。作为我们读者，在读此诗的过程中也会为之深深感动和遗憾。优秀的作品就是这样，三位一体。爱情，自古以来便是永恒的话题。它不受时空的限制，既飘缈又真切，既美好又易碎，因它的不可控性而显得神秘，因其美好且又真实而令人向往，又因其脆弱易逝而令人倍觉珍贵和珍惜。诗中杨李之恋，呈现给我们读者的是一种天长地久式的爱恋。作为帝王，诗中的李隆基自然是不合格的，但作为普通的男人，诗中的他却是重情重意的。这不禁使人联想到词帝——“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”。人世间的事大抵如此，此处有得，彼处有失。我想，白居易在创作这首诗的时候，感情上的比重应该是远远大于他前面批判思想的。转而又想如果李隆基不是帝王，抑如果他不专宠杨玉环，是否杨李就能相守一生？或许没有帝王的权利，他们二人也不会相识吧。而如果不是专宠一人，又怎能传达爱情的唯一与深刻？由此可见，一切的情节安排皆是合理且又必需的，诗中流露的感情皆是自然而又真切的。能够写出如此缠绵感人的诗章，自然需要作者具备高超的写作本领，然而更主要的则源于作者丰富多彩的内心世界和善解人意的天性与特质。
《长恨歌》读书笔记(篇3)
《长恨歌》是当代著名作家王安忆的长篇代表作之一，作者用平淡却又不乏幽默的笔调，将琐碎的生活小事娓娓道来的同时，还为读者展现了时代变迁中的人和城市。
青灰色的弄堂，几缕袅袅的炊烟，一簇攀出墙外的夹竹桃，和偶尔停在青瓦上的白鸽子……在王安忆笔下缓缓地铺成一幅画，这是上海四十年的风情，浓郁却夹杂着小市民的辛酸，散发着樟脑丸的味道。可是她笔锋一转，是十里洋场的灯红酒绿，夜夜笙歌，纸醉金迷的生活。王琦瑶在这儿长大，度过她沉浮变幻的一生。
其实我是很怜悯王琦瑶的，四十年前的她还是涉世未深的小女孩，她的世界只有从弄堂顶上的天空这么大，只能望见飞鸟飞过的痕迹。她总是习惯以高于同龄人的眼光打量这上海，决心过上另一种生活，其实她还是一个懵懂的少女，对于这个世界而言。面对突如其来的名利，她只能故作纯熟地应对自如。
周旋于名利场，她失去了与她无话不谈的密友，失去了深爱她的男人。感情丰富的她一次次被伤害，最终死于非命。有时候我想，如果当初王琦瑶没有参加那次电影的选角，没有被突如其来的名利扰乱她原本安宁的生活，也许她的一生不需要像柳絮般随风摇摆，会在弄堂里洗衣，做饭，安度余生。这是一个好的结局吗?
可是四十年前的上海，处于变迁之际，日新月异的生活触动着每一个人。有千千万万的王琦瑶，渴望一夜成名，向往奢华的名利场。王琦瑶本来是幸运的，却也是不幸的。
《长恨歌》读书笔记(篇4)
第一次看到《长恨歌》这个书名是在我读高一的时候。那种时候班上有些同学订了一种报纸，那报纸是专门介绍文学常识之类的。其中有一期专门介绍这部作品。虽然看到了别人对《长恨歌》这部小说的高度评价，但是我在书店里却没买到这本书，让我感到很遗憾。
前几天，我去公司里的图书室里借书，无意间看到了它，让我很惊讶同时又很兴奋。我终于看到你了，哈哈！书的力量就是那么神奇，一本好书足以让我高兴好一阵子。
我从头到尾仔细看了一遍。读后令人耳目一新，恩，确实不错。无。无论是在内容上还是在写法上，无论是在语言上还是在整体构思上。这些都值得我学习。
从内容上来看，它写的是王琦瑶传奇的一生。上个世纪四十年代时，她还是个学生，因为参加上海小姐大赛得了第三名而家愈户晓。她的成名离不开程先生_这位摄影爱好者的功劳，也离不开好友蒋莉丽的支持。
出名了的她被邀请去参加开业庆典。由此她认识了李主任。他是一名政要。后来，她做了李主任的情妇，住进了爱丽丝公寓，从此衣食无忧。可惜好景不长，李主任在一次飞机事故中丧生。
随后，她跟随外婆住进了舅外公家_邬桥。其间她认识了豆腐店老板的儿子阿二。她知道阿二对她有爱慕之心，而她只把阿二的心当成少年之爱来体会。后来，阿二终于想通了，到南京考师范去了。
不久，她回到故乡上海，住进了平安里三十九号三楼。为了谋生，她到护士教习所学了三个月。从此她便在平安里弄口挂了牌子，转门给别人打针。
在她的熟客中，她认识了严师母，后来两人成为好朋友。由于严师母喜欢打牌，于是她带上她的亲戚_毛毛娘舅即康明逊，来她家打牌。她的亲戚又叫上了他的牌友萨沙。萨沙是个混血儿。大家一起打牌，一起吃饭，其乐融融。时间久了，难免会日久生情。她爱上了康明逊。不久她怀孕了，康明逊考虑到家族名誉便要她打掉孩子。岂料，她去医院的路上临时改变了主意，心想自己已经一无所有了，难道连个孩子都不能有吗。为了掩人耳目，她故意要萨沙做了替罪羊。不久，萨沙去了苏联。
济南冬天读书笔记(通用4篇)
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧。你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？经过整理，小编为你呈上济南冬天读书笔记。
济南冬天读书笔记 篇1
《济南的冬天》听这个题目，你一定会觉得很熟悉吧！对，我今天要写的就是这篇文章的读后感，前几天，我在老师的帮助下，真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国着名作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着，也仿佛置身在济南的冬天下。
在《济南的冬天》这篇文章当中，老舍先生抓住济南冬天温晴这一特点，用他的那支神笔，以山、水为主描写对象，用了准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷，令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：你们放心吧，这儿准保暖和。当我阅读完这一句后，我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作小摇篮。用了比喻、拟人的方法，再现了这一理想境界的明净，温暖和舒适的特点。
冬天，在我眼里，在我笔下，是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是，冬天，在老舍先生的眼里，笔下，却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天，但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后，我就开始喜欢上了冬天。冬天，虽然是寒风呼啸，大雪纷飞。但是，正是这个季节，能考严我们的毅力，让我们变得更坚强，更有意志力。我喜爱冬天。
济南冬天读书笔记 篇2
题目：《济南的》
我最喜欢的一篇文章就是《济南的》了，这篇文章是老舍写的。老舍吧唧难看做的“第二故乡”
当布置我预习第十二课《济南的冬天》的时候，好奇心驱使我一口气读完这篇文章。
在这篇文章里，老舍用了一个词“暖和而安适的睡着“很能体现出这篇文章的中心。
老舍在这篇文章里，运用了还几个修辞手法，比如比喻句，这个比喻句写得非程饽浚好题目：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着，暖和，而安适的睡着，只等春风来把它们换醒。”
还有一个拟人句题目：“那点薄雪好像突然害了羞，微微露出点颜色”。
老舍之所以把济南看作的“第二故乡”，是因为其间老舍“努力的创作，的休息”。
我喜欢老舍，但是我更喜欢出自于老舍笔下的文章！
济南冬天读书笔记 篇3
看了老舍先生的《济南的冬天》我感受很大，对济南之冬的第一印象就是，在老舍笔下，寒风刺骨的冬天，变得温暖如春。
老舍笔下的冬天啊!真温暖，真美好，真惬意!
寒风刺骨，大雪飘飞，山城阴黄土气，使冬天失去了绚烂的世界，这是我感觉到的。而老舍笔下的冬天，确是响晴的，而且是常绿的。
济南的小山像一个慈祥的妈妈拥抱着济南城。她把自己编织成摇篮，哄着人们安然入睡。人们见到这小山，心中便有了着落。小雪中的济南更是别有姿色。本来就美丽的小山，镶上小雪的银边。更是美丽动人。济南的冬天的树，也不是枯黄一片，而是常绿的。济南的冬天真美啊!
我所知道的冬天，是使人冷的直打哆嗦的。而济南的冬天无限温情。老舍的这篇文章让人感到的是冬天温暖，也许是老舍先生从济南的冬天感受到的吧!老舍先生笔下的济南冬天竟然比生机勃勃，万物复苏的春天更加美，美得使人如醉如痴。济南的冬天居然有这么大的魅力，能使人迷恋冬天，甚至不过分去迷恋春天!
济南冬天读书笔记 篇4
在作家的笔下《济南的冬天》那么美，那么生动，仿佛是画家笔下一张张水墨画。最妙的是下点儿小雪呀。越发青黑的矮松，全白的山尖，穿着花衣的山坡，微黄的阳光，使济南的冬天越发秀气。济南的水不但不结冰，倒反在绿藻上冒着点儿热气。澄清的河水往上看，自上而下全是清亮亮、蓝汪汪的，像块空灵的蓝水晶。
济南北依黄河南靠泰山，在济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代(公元618-907年)开国元勋房玄龄、秦琼，中国著名文学家李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有济南名士多的佳誉，这句诗家喻户晓，这些令人景仰的名字在中华文明史里光芒四射，也深深地留在了济南的记忆里，成为济南的荣耀和骄傲，也成就了其作为历史文化名城的根本。
有幸生于济南长于济南，济南——我爱你。
