苏东坡思想总结(实用十篇)
发表时间：2020-05-25苏东坡思想总结(实用十篇)。
♥️ 苏东坡思想总结
一提起苏东坡，人们便想起他的“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”近读林语堂先生的《苏东坡传》，知道苏东坡是一位有名的廉吏。只不过他的“文名”太盛，盖过了他的政声。他曾历任数州地方行政长官(知州)，办过许多惠民工程，如兴修水利、平抑物价、美化环境等，因此深得民心，堪称“百姓之友”。后来，徐州等地还建起了“仰苏堂”。
苏东坡在海南遇赦北归，途经润州(今镇江)之时，总结自己数十年仕宦生涯，写了一首24个字的诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这个简之又简的“生平论”，只字不提他“居庙堂之高”，以及两任翰林学士的辉煌，也不提他在丽都大府炫目的政绩，甚至不屑回顾，而把几次贬官、处于“江湖之远”的贬所，视为建功立业的疆场。
“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”一首古诗里如是形容苏东坡的贬官生活。果真如此寂寥么?非也。请看他贬谪“三州”的政绩：当他的人生之舟搁浅黄州时，不因自己无权而无所作为，而是坚持做有益于民的好事。当他了解到百姓因赋税繁重养不起儿女而溺婴时，建议官府“收养弃儿”(《与朱鄂州书》);同时着手筹备成立了民间组织，一年内救活婴儿百人。人生之舟搁浅在惠州时，看见惠州百姓过湖采薪耕作很不方便时，与惠州知州詹范商量后，赶紧领着百姓又筑起了一道“苏堤”。
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏东坡的人生之舟搁浅海南儋州时，已是一位无居所无粮吃的老翁，日渐消瘦的他，瞧着儋耳乡民多取塘沟积水饮用、往往致病而死的境况时，他就拄着竹杖，动员黎族同胞同他一起试验打井。申请不到砖石，他就把准备冬天买粮的钱挪了出来，从琼州府城雇请两名“巧匠”，依照他的勘测指点，终于打出了深井。从此，百井俱咸的黎寨，逐渐都有了干净水吃。黎族同胞事后都赞颂他：“东坡翁真神人也!”
总结自己一生功业，苏东坡以“黄、惠、儋”三州“功业”为荣，这是因为他是在有职无权、形同流放，同百姓打成一片时作出的奉献，所以弥足珍贵，且值得永久怀念。
♥️ 苏东坡思想总结
今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
♥️ 苏东坡思想总结
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而**、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。
在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
♥️ 苏东坡思想总结
苏子愀然、苏子快哉、苏子喜、苏子悲……中国自古以来，有哪一个大诗人、大文豪、大书法家、大画家比他还享受人生的一切、身旁的所有美景和手中的酒?
苏东坡，子瞻，一个多么身负绝世之才的人，向前一瞻，便有一片大好前途。这样一个才子，总是被嫉妒、顾忌他的人诬陷、欺辱，他怎么还能这般逍遥自在如流水?——因为他既有儒家的仁者之心、热情爱人，又体现道家的逍遥自得、超然物外;他不仅是个人人赞扬喜爱的文学、艺术家，也是一个“大哲人”!当“同行皆狼狈”时，只有他不觉得;当其他人都看不见秋天月夜里，凉风轻拂、草木之影交错的美，只有他与张怀民这两个闲人享受着这秋天、月夜与凉风;当“春江水暖”时，也只有鸭子与苏子先知道呀!
苏轼是个自在的人，他大喜，也大悲：“十年生死两茫茫”的痛，令他泪流千行、年年断肠——但是流完泪，过不久，你又会看到苏子自个儿回家吃东坡肉去了;苏轼也是个思念的人：在思念弟弟时，他问了：“何事长向别时圆?”——但是他得不到月亮的回答后，又自己下了结论：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”然后宽慰地说了一句：“但愿人长久，千里共婵娟。”他真的是个锋芒毕露的人，然而，他的不加修饰、直率，甚至有一点冲动的个性也给他闹了许多笑话——有一次，他和朋友佛印说他要去一个寺殿，替皇帝写祈雨文，佛印说也想见见那里的盛况，苏东坡便叫佛印扮了寺里的侍者，鱼目混珠。怎料得到当天神宗见佛印相貌堂堂、器宇不凡，变赐了个法号给佛印，结果佛印弄假成真，成了真和尚。
苏子曾说：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”我想，就是他这么率真自适的个性，才让他不管被贬到黄州、惠州、儋州或任何更偏远的地方，他都能带着“也无风雨也无晴”的心境，“一蓑烟雨任平生”!也因为如此，千年以来，才有那么多人喜爱他、崇拜他，我也是!
♥️ 苏东坡思想总结
我们分析苏东坡不同时期的诗歌。
人生到处如何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
古代做诗讲求押韵亚得自然，这一点不难办到，但是大家都在寻找意外、悦人、清新的思想应和，用规定的韵脚表达。诗句必然连贯。就像纵横字谜一般，越是越困难的韵脚，若是能毫不费力的完成，知趣也就越高。
而这一篇是青年的苏东坡和子由规定用“泥”“西”做韵脚完成的一首诗，不难从中看出一位风华绝代的诗人的雏形。当我写完这首诗时，一个年轻诗人的形象浮现在我的脑海中。他那修长的身形，带着不卑不亢的神色，屹立在山巅。
我能从中感受到苏东坡的远大抱负，并继续挺胸。我觉得这应该是苏东坡最前沿的时候。然而，这些棱角不知何时何地何地，然后随着岁月的流逝逐渐消失。
其一：除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。
小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。
不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。
其二：平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高志下真何益，气节消缩今无几。
这两首诗奈苏东坡中年所做。一首赠给**，一首送给友人。一首直接，一首委婉。
但无一例外，他们都表达了苏东坡对受害者苦难的叹息，他为自己无能为力而感到羞愧。在这两者之间不难看到别的东西吗？经过几十年的官场打拼，苏轼的棱角不知何时已被磨平，之间依稀时的峥嵘。
取而代之的则是成熟属于苏东坡的成熟也包含这一丝无奈暗叹天道的不公。一衍生机终还未寻到。但这绝不代表着他会圆滑会趋炎附势，他依旧还是那个苏东坡赤子之心从未改变。
可他终究是豁达的。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
在这句话中，我们可以深切地感受到，苏东坡被贬谪到蛮荒之地时，他并不后悔，他的锋芒从未在世界的沉淀下消失，变得内向。九死不悔任豁达的大笑：“此等奇遇吾生难求。
”等待年暮之后，时光荏苒，佳人已逝。随着挚爱的逝去当初的意气风发早已殆尽，而自始自终从未改变的是苏轼这名伟大诗人的精神和他那桀骜不逊的灵魂！
♥️ 苏东坡思想总结
你见过什么样的苏东坡？是著峨冠蓄飘逸长胡的东坡，还是“拣尽寒枝不肯栖”孤独的东坡，或是“竹杖芒鞋轻胜马”超脱凡俗的东坡？
结果，超乎你的想象，翻开《苏东坡传》，品读专属林语堂先生的文风，仔细审视这位从古书上从课本中从笑谈中熟悉的文人，再熟悉的背影也变了一幅模样。
林语堂先生自云“我写苏东坡并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”林语堂先生不愧为一代大师，苏东坡是千百年来我国多少文人的理想，给巨人写传先不提敬仰而谈“为乐”，好是潇洒！乐山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山镇，这里有一个极杰出的文学世家———“三苏”。苏轼出身于书香门第，小康之家，儿时便展现出极高的文学才华。苏轼年纪轻轻便高中，人生可谓顺风顺水，然而一场王安石变法改变了他的命运。他被贬谪，饱尝谪居之苦，年老又被贬又遇大被赦，客死常州。
曾经做过朝廷高官，家庭美满幸福，朋友众多且志趣相投，被贬后悟出人生哲理，快然自足，这样的人生诚然令人钦羡。然而揭下他的光环和面纱，我在林语堂先生笔下唯见一个普通平凡、典型而又不失特色的乐天派。
他是个固执的人。他坚持着自己的思考，纵然看破新法的成与败，在赞同与反对之间左右，故为当权派不容，也屡遭保守派迫害。为了自己坚信的真理，或许要付出生命的代价，这是乌台诗案教会他的，也是成长中我们学到的重要一课。被贬黄州，苏轼不是立刻过上了务农读书的惬意生活，他的心里是抗拒的，他说“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”《记承天寺夜游》中，他写道：“但少闲人如吾两人者耳。”是释然吗？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年轻时气盛？自嘲些什么？这就不得而知了。
在黄洲孤灯下痛苦地挣扎中，他倒向了宗教的怀抱。余秋雨先生认为，宗教在东坡突围中有很大的作用。东坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元丰三年六月他的别弟诗中说自己是磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的雨毛，他开始沉思自己的个性，所以转向了佛教，然而心中笃信儒教教义的他毕竟“佛”不彻底。林语堂先生一语道破：“所谓解脱一事，只不过在获得了精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了吧。这就是为什么儋州可以“放杖而笑”却又“环视天水无际，凄然伤之”了吧。
我无意深究哲学，我除了看见一位固执、平凡而又日渐成熟的苏轼，我还见到一位纯真的苏轼。多少人还能被贬后兴致勃勃地盖房子，酌枕藉而眠和醉卧山坡怡然自乐呢？年老时还会为白蚁死去而哭泣，入仕多年还心肠慈悲，是何等的纯真啊！故东坡诗、散文、字画均有此风，他像清风一样度过一生，也像清风一样吹拂后人。
合上《苏东坡传》，我见到了这样的东坡：固执、平凡、纯真、达观。正如林语堂先生所言：“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”
♥️ 苏东坡思想总结
暑假里，读林语堂的《苏东坡传》。这本号称二十世纪四大传记之一的书由百花文艺出版社零四年再版，连同零零年的初版共发行46000册。这样的发行量或许只有教科书才能做的到，一般的畅销书也是很难望其项背的。
其实，此事也不足为怪。试想不论是林语堂还是苏东坡在如今只要提起，总会引起一阵旋风，他们有各自忠实的粉丝，而如今双剑合壁，那么杀伤力绝对会是灾难性的。当然，这本书不靠名人效应取胜。
这本书是根据林语堂先生的英文著作thy gay genius 翻译而来，或许是因为翻译者的水平，更或者中西方文化语言的差异，该书的行文较为直白，语言朴实，有些地方如讲述传奇故事一般娓娓道来。但是这样的书的写作方式并非如写**般天马行空的信口胡诹，林先生坚持以史实为依据，义理、考据、辞章交揉运用，做到了把书写的生动有趣又不失真实严肃。诚如译者所言，这样的传记作品是“令人延伫望之” 的。
这本书分为四卷。前两卷分别介绍苏东坡的童年、青春和**时代；第三卷描写了他在反对派中的一些逸事和他在王朝中的一些成就；第四卷讲述了苏东坡生命的最后七年，从降级到流放，再到野生的琼崖岛，再到朝鲜死亡。事实是历史的，传记作者在叙述的时候加以选择，加以强调“同时凭借头脑中的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”清晰的向我们展现了这位“元气淋漓，富有生机的人”如何从要凭借“胸中千字，笔头万卷”来致君尧舜，到“心似已灰之木，身似不系之舟”消极的富有传奇色彩的一生。
其间有亲情、友情、爱情，有“风雨对床”之期，有“生死两茫茫”之恨！经人所经，历人不曾历！
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉。他说：
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“休言万事转头空，未转头时是梦”、“小舟从此逝，江海寄余生”。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女写诗，与僧侣交谈，为人们祈雨，四处游历。
从他的著作中，我们可以听到人类情感串的振动，它们是快乐，快乐，梦幻般的觉醒和顺从的宽容。他身上有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他头脑敏锐，思想透彻，著作优美。 作为一个勇敢的人，他永远不会为自己的利益动摇或因普遍观点而改变。
他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
喜欢读苏东坡，源自于学生时代诵读的那些耳熟能详的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”……觉得他写的诗清新、豁朗，而又富含人生哲理。
喜欢读苏东坡，也源自于工作后诵读的那些宋词：《江城子》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”让我唏嘘不已。透过字里行间，仿佛看到那满脸灰尘、鬓角如霜、孤零零地站在明月下思念死去的妻子；还有《水调歌头》中的那个把酒问青天的他；《赤壁赋》中抒豪迈的他，《卜算子》写寂寞的还是他。
苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以爱苏东坡，是因为他一生受了很多苦。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。
人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。
苏东坡的人生充满希望和崇高精神。人的生活就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。
故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
感慨他的多才多艺是我们后世每个人都做了的.模仿他风格的文人也在不停的涌现.然终究没有苏东坡第二.
而通过他曲折的一生,看到那中完美性格才真让人唏嘘不已,把人字以及人立于天地间的意义诠释的如此清楚.
诗人、诗人、画家、书法家、葡萄酒实验家、工程师、瑜伽士、佛教徒
一个优秀农民的孙子，一个诗人的儿子，一个宽容的父亲和一个合格的丈夫
一生为官,但却遭人妒忌,多次被贬,出生四川,开封为官,然后是曲折的路.陕西-河北-山东-浙江-江苏-湖北-广东-海南-江苏(去世).朋友除了**还有和尚,道士,农民,歌妓......
什么支持一个人实现这样的生活？乐观的性格
一个人的生命就是他的灵魂。 只有心地快乐，思想开心的人才能有这样的生活
我们需要什么？认识自己，培养自己，肯定自己，展示自己。只有尊重自然，我们才能自然
在这个物欲横流的时代，读这位豪情诗人，会让我们双目清澈，内心澄明，从而被他的人格魅力所深深折服。
♥️ 苏东坡思想总结
一蓑烟雨任平生
有人这样评价一位历史名人：他开辟了一个波澜壮阔的人生境界，其中有苦难，叹息，笑噱，但更多的是一种佛陀拈花似的微笑，一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明，一种凡人难以步趋的潇洒和从容，一种在苦难中体证生命价值的深沉，一种饱经忧患仍对人生与社会保持热情的豪迈与豁达。他就是苏东坡。
我早就渴望进入这样一个文学巨人的行列。
相对悠闲的寒假开始了。我喜欢假期，因为我可以随意读一本我喜欢的书。
阳台上，阳光洒满周围，捧着《苏东坡传》，随着文字回到了那个古老的年代，一个身影缓缓向我走来……
多情造就了他的豪迈，豪迈造就了他的豁达，豁达造就了他风雨无阻的一生。
我从《饮湖上初晴后雨》中读出了钟情山水的苏轼，
我从《题西林壁》中读出了善悟的苏轼，
我从《水调歌头》中读出了旷达的苏轼，
我从《记承天寺夜游》中读出了豁达的苏轼，
我从《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》中读出了亲民的苏轼，
我从《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》中读出了乐观的苏轼，
我从《江城子·密州出猎》中读出了一个豪迈的苏轼，
我从《江城子·十年生死两茫茫》中读出了一个重情的苏轼等。
苏轼温柔多情。“点点是离人泪。”他毫不掩饰内心的伤感，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行”的经历。天人永隔的离别，刻骨铭心的思念，肝肠寸断的痛苦，宛若小溪般静静地流淌，一直流到天尽头。一位至情文人，不在乎“男儿流血不流泪”的名言，不理会“男儿有泪不轻弹”的劝谏，他诉说着他灵魂深处浅浅的相思，淡淡的哀愁。
他大笔一挥，在纸上留下了自己的相思苦。
苏轼奔腾豪迈。他曾在波涛汹涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”“乱石穿空，惊涛拍岸”正合他意。他不拘泥于细节，只喜欢风景如画的江山。他有博大的胸怀，冲天的豪气，造就磅礴的诗篇，气势好似一落千丈的瀑布，慷慨激昂。
真是“人如其词，词如其人。”滔滔江水流不尽的是他的豪情壮志……
苏轼一生风雨，一生坎坷。乌台诗案，不禁令人感叹：“多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。”然而，无论他身在何处，他的名字都在那里的人们心中留下烙印。世道扭曲如何？
孤独一生又如何？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”淡淡的一笑，接受住所有的打击。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豁达铺洒，让它成为生命的一部分，似酒般爽快。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他把乐观宣扬，将被贬的痛苦转化为理性的思索，不让自己在名利场中迷失了方向……
我何其有幸，能在千年之后细吟你的诗词，留下满口余香；可以悲观寂寞，崇拜你的豁达，寻找一个清泉在你心中；能在失意落魄时与你对话，寻找一份面对挫折与困难的坦然和从容。
“谁怕？一蓑烟雨任平生！……”
♥️ 苏东坡思想总结
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴，
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声，
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
大江东去，浪掏尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
定**
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许?忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
我一直觉得，苏轼是中国文学史上一颗璀璨的巨星，只有李白可以与之相比。两人同样都是满腹经纶的天才人物，李白放荡、东坡豁达;李白浪漫、东坡豪迈;两人的一生也都是跌宕起伏，李白空有满腔抱负却报国无门，大部分时间都在漫游凭吊中度过;苏轼虽少年成名却也命运多舛，北宋政治上的两党之争让他屡遭贬斥，常常过着颠沛流离的`生活;然而值得庆幸的是，他们所处的逆境带给他们的不是沉沦，相反将他们文学上的天才完全地激发了出来，于是有了李白那瑰丽奇绝的长诗，有了东坡那豪迈奔放的名词，让我们陶醉于其中乐而不返。
前段时间看百家讲坛苏轼的专题讲座，对他的一生经历有了较为详细的了解，使我更加喜爱这位大文豪，他认真，画墨竹之时时讲究“胸有成竹”;他风趣，曾作诗取笑好友陈季常的夫人是“河东狮吼”;他是性情中人，侍妾朝云因说他有“一肚子的不合时宜”而被他引为知己;他懂生活情趣，所以才有后世名满天下的“东坡肉”;他那旷放乐观的人生态度和豁达超脱的精神境界让我由衷地尊敬和佩服。苏轼留下的脍炙人口的诗词很多，我各节选了比较著名的十首，诗里面我最喜欢“和子由渑池怀旧”和“六月二十日夜渡海”两首，充满着对人生的感悟;词里面最喜欢“念奴娇?赤壁怀古”、“水调歌头?中秋”和“江城子?乙卯正月二十日夜记梦”三首，念奴娇是游赤壁时的咏怀之作，大气磅礴;水调歌头是中秋大醉后的思亲之作，意境深远;江城子是怀念妻子王弗的悼亡之词，深情凄凉，均可谓千古之绝唱。
♥️ 苏东坡思想总结
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近日拜读《苏东坡突围》，有感颇多。以赤壁起，以赤壁终，中详述苏东坡入围，突围，反省与升华，可谓酣畅淋漓。
作者首先提及的是入围的过程。我想这大概是一句话可述——木秀于林风必摧之。
苏东坡是文坛领袖，诗名远扬，亦在官场徜徉，名动一方。文坛如林，诸树争高中，终是最高的一株。
对于林而言，一木独秀有两种解决方案。第一，让这株木带领整个树林齐头并进，以保众人心中的、整片树林的“平衡”。是的，木秀于林，一定是达到了其他树木难以匹及的高度。苏东坡之才情，言是冠绝古今豪放一脉怕也并不过分。令众树逐之，又从何谈起呢！过去的文坛大能，又如何放下促狭的脸面！更何况，辞藻的堆叠终究只是掩饰，剥去时光后，那一份璀璨的豁达方显弥足珍贵。这一点，断绝了追逐的希望。
那么，就只有一种办法了一一
把这株通天树，砍掉。
这样，林的平衡便省心省力的保住了。至于林有没有更高些，更进步些，谁关心，谁又看得清？
正因如此，站在历史上的后人再观时，才扼腕叹息，时人怎么就不懂得珍惜呢。殊不知，失去历史的青云，我们也会跌入底层，望天时，只看见被普通的树一一那些在时代洪流下不值一提，看起来却很高的树一一尽数挡住。通天树在或不在，谁看的清？谁能在乎？
这样的，苏东坡入围了，可我在想一一谁在这个“围”之外呢？
每一棵树其实都被无数的树围着，也协力围住了无数的树。无需刻意，若树与树同高便是同志，若异军突起便自然成了围困之局。要被一圈树群起而攻之了，东坡也在疑惑：怎地如此多人来围我？不，只是因为他太高，高处不胜寒。你早就已经被困，他们只是在等待总攻的时机。
于是，你被捕，你入狱，屈打成招，强词夺理。一切如同静止的死亡线，昏昏沉沉的向前走着。树林已经得势，要砍去一棵树如探囊取物一一明目张胆自然不行，但是树下，有着林荫暗域。
树们欢呼，树们歌唱，树们认为自己终于又站在了顶端，通天树倒下了，在地面，他遇到了赤壁。
在此，他一一这棵倒下的通天树一一开始了反省。他后怕，怕自己的倒下连累了手足相连的小树一一他的亲人与挚友。他深知无法回头，因为自己曾经舒展枝叶的天空已经被周围的树占据。他亦不愿回头，因为他深知顶层空气的恶臭。
可他没有选择在地面腐朽，像许多许多曾经倒下的通天树一样，再也不看一眼世俗，故步自封，蒙上眼，失去洞察的眸光，回归大地与泥土。他没有，他选择在赤壁酝酿，蒸馅，升华，最终变得——成熟。
就在下面吧，笑看顶层的争吵，淡看遮天的周旋，再无需小心翼翼的争抢舒展枝叶的空间，也无需疲于应对四周的围。就在这里吧，在这里扎根，在地面朴实的疯长、蔓延、伸展。他带着还在匍匐的小草，一起透过顶层的封锁，用这一抹潇洒的灵魂，去看天。
至此，他突围。
而那些小草，望着天，一点点长成了树。他们挤到顶层，向着历史，向着青云大喊：那棵通天树一直都在。
青云上的后人亦笑：是的，一直都在。
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