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白居易:《阴雨》篇一

发表时间:2022-07-04

白居易古诗。

书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这些共鸣是难能可贵的,需要我们把它记下来。我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢?小编已经为大家整理好了“白居易:《阴雨》篇一”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

岚雾今朝重,江山此地深。滩声秋更急,峡气晓多阴。

望阙云遮眼,思乡雨滴心。将何慰幽独,赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重,天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来,山谷的气候湿润,晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼,想着故乡,檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪,唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官,境遇艰苦,其实写景即是抒情,作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓,阴天,在不开灯的房间,思绪万千,心潮澎湃,想要回到京城,但事不如人愿,古来材大难为用,将登太行雪满山。

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[实用模板]白居易:《后宫词》写作范例


古语言:书犹药也,善读之可以医愚。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,那么,就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧!有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢?小编已为您准备好了《[实用模板]白居易:《后宫词》写作范例》,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。

译文

泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。

韵译

泪水湿透罗巾,好梦却难做成;

深夜,前殿传来有节奏的歌声。

红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;

她独倚着熏笼,一直坐到天明。

注释

1,宫词:此诗题又作《后宫词》。

2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。

3,红颜:此指宫宫女。

4,恩:君恩。

5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。

全文赏析

这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。

诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。

实用范文:白居易:《和答诗十首·和大觜乌》一篇


古语言:娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,每个人在阅读的时候,都会与作品产生共鸣。这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,那么,有哪些可以值得参考的读书笔记呢?下面是小编为大家收集的“实用范文:白居易:《和答诗十首·和大觜乌》一篇”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。

觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。

飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。

祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。

杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。

乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。

群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。

青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。

慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。

慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。

仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。

谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。

值得参考!白居易:《寒食野望吟》


古语言:读书破万卷,下笔如有神。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,那么,我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看,那么,你有没有收集优秀的读书笔记呢?以下是小编为大家整理的“值得参考!白居易:《寒食野望吟》”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

全文赏析

寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而生。

[最新范文]白居易:《杂曲歌辞·长相思》(篇二)


古语言:书犹药也,善读之可以医愚。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。而阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?以下是小编为大家整理的“[最新范文]白居易:《杂曲歌辞·长相思》(篇二)”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。

二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。

愿作深山木,枝枝连理生。

白居易:《饮后戏示弟子》精选


古语言:娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。阅读时,我们一般都能或多或少的有一些收获。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,一篇读书笔记是很有必要的,那么,值得被我们借鉴的读书笔记有哪些?一起来看看小编为大家整理的“白居易:《饮后戏示弟子》精选”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。

吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。

欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。

旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。

人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。

忧在半酣时,尊空座客起。

白居易:《除夜寄微之》季度范文精选


古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。我们经常需要读大量有深度的书籍,比如经典作品等,它是人类知识的总结。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这时候,我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?小编已为您准备好了《白居易:《除夜寄微之》季度范文精选》,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。

共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。

家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。

老校于君合先退,明年半百又加三。

我的鬓毛不知不觉中已经变得白而细长,想起我至今一事无成,真觉不堪。

一起珍惜昌盛的时候辞去官职,一同嗟叹我们在江南过除夕。

我经常回忆起家乡的山水,你细细了解生活道路上的艰难险阻。

年老的军官适合辞官了,到了明天的新年我就就53岁了。

白居易:《八月十五日夜湓亭望月》(篇七)


古人说“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,一篇读书笔记是很有必要的,你现在正在想写一篇读书笔记吗?下面是小编为大家精心推荐的“白居易:《八月十五日夜湓亭望月》(篇七)”,欢迎阅读,希望小编的分享可以为您带来帮助。

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

全文赏析

歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。

诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。

诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!

教你写范文:白居易:《中隐》季度范文精选


古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,这时候,我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记,那么,值得被我们借鉴的读书笔记有哪些?下面是小编为大家整理的《教你写范文:白居易:《中隐》季度范文精选》,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。

君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。

君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。

人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。

唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。

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