古语言：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道怎么写读书笔记吗？小编帮大家整理了《祝福》读书笔记通用版”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因，每个人都是凶手，他们的身份不同，观念不同，无论是我与鲁四爷的话不投机，我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触，还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的，就像是不同的世界强行揉合在一起，最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。
首先是鲁四爷、鲁镇众人、祥林嫂的婆家和第二个夫家，虽然他们可以分为统治者和被压迫者这两个矛盾的阶层，可奇怪的是他们却异常默契地为维护“夫权”“族权”“神权”的秩序添砖加瓦。在鲁镇这个小社会中，众人的情感和思考，都操纵在这根深蒂固的荒谬野蛮的制度权利手里。它是一张看不见的黑色铁幕，人们长期裹挟于黑幕，就会忘记铁幕外的光。习惯了黑，习惯了密不透风，习惯了数不尽的荒唐，人就会麻木迟钝，当荒唐成为普遍，对荒唐做出反应，就变得艰难。“说不清”“穷死的”“谬种”可能这些词也适用于镇上其他人的死亡吧，对他人苦难不幸的欣赏，对自我感动行为的赞美，当死亡之手轻拍肩膀，会不会一生至死荒唐？
人性的复杂，复杂之下细密的恶，人人都有。而且，给点情境的土壤，就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上，人不审判人，人也不崇拜人。不能宽容人的不完美，才会拿道德去审判。不能平视人的不幸，才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情，哀矜勿喜，我们与人接触，这是生命的来往，对幸福的愿望，对情感的渴求。只是她这样活着，我那样活着，都是时间长河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于这个社会，死于这个社会，终究逃不开“吃人”的社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄，她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由，无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙，落得个满身伤痕，精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜，生是坎坷痛苦，死也死得无声可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗争失败是荒谬时代的必然。
前天张玉环案的赔偿确定了，我由此想到了宋小女，她来自社会底层被生活揉搓活得艰难，她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数，可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光，对感情真，对自己真，活得敞亮朴实明理，心里保有温度柔软，最终她等到了，还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁，幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。
最后是“我”，我是旁观者又是参与者，是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注，对人的死亡又挣扎逃避，“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱，我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色，真正需要沉淀下来的是更加底层的东西：共情的能力，爱人的能力，思考的能力。让人生变得有温度的，是智慧背后的感知。
当工业社会代替农业社会，当现代社会代替传统社会，一种意义消灭另一种意义，每个人都在时代的大变革中，无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失，爱山川溪流，爱四季更替，也爱那些活泼的生命。去体验，去感受，去经历。不幸来时，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
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名人传的初中读书笔记通用版
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？下面是小编为大家精心推荐的“名人传的初中读书笔记通用版”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
《名人传》写了三位伟人——贝多芬，米开朗基罗，列夫托尔斯泰的故事。罗曼罗兰用他那细腻的笔触，为我们详细地描写出他们那幸或者不幸的一生。而我最敬佩的，就是贝多芬这位音乐巨匠。
贝多芬自小家庭贫困，相貌丑陋，丧母，失聪，被爱人背叛。命运一次次的想要击垮这个巨人。可是他从未向命运屈服，而是一次次咬牙的武力命运。最终他成功了。他的作品全部流芳百世，他的音乐激励着一代又一代人，他这种坚韧不拔的精神，也被人们津津乐道。他，终于成为了音乐长河中一颗璀璨不灭的明星。
我要扼住命运的咽喉，因为它不能使我屈服——贝多芬。
通往成功的道路上，并不只有鲜花和掌声，更多的，却是困难与挫折。如果在半途中，你向命运低了头，认了输，那么你永远不能到达成功的彼岸。只有具备这种永不言败的精神，你才会成为人生中真正的强者！
读书心得：柳林风声读书笔记通用版六篇
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？以下是小编陆续整理的“读书心得：柳林风声读书笔记通用版六篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
柳林风声读书笔记【篇一】
河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾先生的故事。在一条奔腾的大河边河鼠、鼹鼠他们生活在一起相互帮助、相互体贴，鼹鼠跟着河鼠学会了游泳、划船，还交了新的朋友。鼹鼠一心想去看望獾先生，独闯了野林迷了路。
后来河鼠找到了极度恐惧的鼹鼠，但这时下雪了，它们回不了家了，他们一起想办法回家，后来误闯到了獾先生的家，得到了獾先生的热情招待。蟾蜍它有一个蟾宫，它非常的富有，它的爱好非常多，但都持续的时间非常短，它一会喜欢划船，一会喜欢赛艇，最后喜欢上了汽车，河鼠、鼹鼠、和獾先生都劝说蟾蜍不能再玩汽车了，可是蟾蜍就是不听劝告，最后还是因为汽车让它坐了监狱。后来蟾蜍装扮成洗衣妇从监狱里逃了出来，它的蟾宫被野林里的黄鼠狼和白鼬给霸占了，河鼠、鼹鼠、獾先生一起帮蟾蜍夺回了蟾宫，蟾蜍还是执迷不悟，仍然狂妄自大，后来在河鼠、鼹鼠和獾先生的教育下它改变了，它回报每一位在它逃跑出来的路上帮助过它的人，最后它变成了一个脚踏实地的人了。
从《柳林风声》这本书中我懂得了我们这些小孩子不能象蟾蜍那样做事三心二意，一天一个变化，我们做事要专心，要一心一意的做事，最后才能把事情做好。我们应该和河鼠、鼹鼠、和獾先生一样善良，去帮助身边需要帮助的人，去惩罚做坏事的人，让我们在这个世界上生活的更美好。
柳林风声读书笔记【篇二】
在书群当中我最感兴趣的就是《柳林风声》，因为这本书中有令人羡慕的田园风光，还有令人感动的友情故事。
在美丽的大森林中，有一群可爱的小动物，他们在出去春游的时候，蛤蟆喜欢上了一辆十分漂亮的小汽车，就动了邪念，把车给偷走了。他为此付出了惨重的代价，被抓进了地牢。在一位姑娘的帮忙下，结果一连串的惊险的追捕，他最终回到了家乡，但家园却被一群可恶的黄鼠狼占领了。小动物们经过密道进入了房子，打败了坏蛋，夺回了家园。经过了一连串的故事，使小伙伴的友谊更加深厚了。
书把我们带进了无边无尽的柳树林中，而我好像也变成了那里的居民。我能够感受到柳树林间动物间那种丝丝的温暖而又悄然无声的东西，那就是友情。
也许有人觉得《柳林风声》是一个平凡而乏味的故事，但我觉得这是一个令人感动的故事，他生机勃勃，写出了动物之间震撼的友情。他们互相帮忙，互相帮忙，从不有人觉得这是一种负担，反而觉得这是应当做的。再让我联系生活，想一想我们能像他们一样吗我们就连掉在地上的纸都懒的去捡，还分你的他的。
这些动物生活中的点点滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我们学习的。就如《梅花魂》这篇文章所说：“一个中国人，不论在怎样的遭遇里，总要有梅花的秉性才好。”
我们就要像梅花那样愈是寒冷，愈是风欺雪压，就要开的愈精神愈秀气。我们要跟他一样当最有品格，最有灵魂，最有骨气的人！
如此趣味的故事，让我们像是回到了天真无暇的童年，也许我们就是柳树林间的一缕“风声”吧！
柳林风声读书笔记【篇三】
金秋九月，满怀期待的步入了中心小学，成为了一名光荣的人民教师，开始了我的语文教学工作，内心有着说不出的喜悦与自豪，踏入工作岗位后，我逐渐感悟到阅读对孩子的重要性，由此我便向孩子推荐阅读的书目，和孩子一齐阅读，一齐分享，一齐感悟书中生动的故事情节，优美的语言描述，自此，我便喜欢上了儿童文学，喜欢上了与孩子一齐阅读所带来的惊喜与欢乐。
我与孩子一齐读的第一本书便是《柳林风声》。这是一本可爱的、美丽的、趣味、友谊的童话故事书，这篇文章把我们带到了这个无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民，在这柳树林里，欢乐地生活着，作者是英国的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。
故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、癞蛤蟆还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。
鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠，可两个陌生人却打起了招呼，成为了好朋友，他们在一齐划船、聊天、游泳，度过了许多完美的时光。之后他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的癞蛤蟆，还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一齐有说有笑，当然也有吵架的时候。可是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一齐玩的癞蛤蟆庄园，四个伙伴十分愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了癞蛤蟆庄园，从此癞蛤蟆再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。
作者经过这篇文章把家的气氛描述得十分详尽而又温馨，让我们在营造的家的氛围里再次感受到了细小温馨的爱的故事。故事中的四个主人公个性不一样可是都十分可爱、善良、乐于助人，勇敢，还很团结友爱，我十分喜欢这本书还有书中的这四只可爱的小动物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁的蛤蟆。这本书告诉我们：做人要团结，和同学、朋友友爱，互相帮忙，这样才能干一件大事！
喜欢儿童文学，喜欢与孩子一齐分享阅读的喜悦，喜欢《柳林风声》语言的优美与细腻。
柳林风声读书笔记【篇四】
寒假，我看了一本书名叫《柳林风声》。书里的主人公有善良憨厚、爱好冒险的鼹鼠，热情好客的河鼠，稳重可靠、友善狭义的獾，还有喜欢吹牛的蟾蜍。他们快乐的生活在大自然里，共同享受美好的家园生活，体验新奇有趣的冒险旅行。
这本书中我最喜欢的是第四章——友善狭义的獾。当河鼠和鼹鼠迷路时，找到了獾的家，獾并没有把他们拒之门外不理睬他们，而是热情体贴的招待了他们。并且，还帮助了蟾蜍洗心革命、重现生活。最终在獾的帮助下河鼠和鼹鼠各自找到了自己温馨的家园。从中我学到了当朋友遇到危险时我们要帮助他，我还学到了要团结有爱，互相帮助。
柳林风声读书笔记【篇五】
昨天，我把《柳林风声》这本书读完了，读完了这本书，我得到了很多启示。
这本书的作者是肯尼斯格雷厄姆，他出生于苏格兰的爱丁堡，5岁时父母相继去世，他比其他的孩子经历了更多的艰难，他在人生的坎坷中读完了中学，便开始了艰辛的谋生之路。他在纸上展示出对生活的感觉和向往，他从孤独的童年，就将自己的情感融入到一个完全属于他的童话世界。在那个世界，他有伙伴，他有希望和寄托，也有通往远方的道路和大河。
《柳林风声》主要讲的是：一个癞蛤蟆靠祖传的家产过日子，挥霍浪费，追求新奇玩意儿，结果上当受骗，连家也保不住，最后，它在朋友的帮助下，才把家给夺了回来，从此，癞蛤蟆改过自新，靠自己自食其力，过上了快活的日子。
读完这本书，我明白了，生活要自食其力，不要靠家产过活，挥霍浪费，还要多交朋友，当自己有困难时，自己的朋友就会来帮助自己，还要待人真诚。
书是知识的海洋，让我们尽情在知识的海洋里遨游。
柳林风声读书笔记【篇六】
我读过许许多多的书，但使我映像最深的还是《柳林风声》这本儿童散文。
《柳林风声》是一部具有英国散文风格的儿童文学作品。在故事中的动物并不是我们平时的家养宠物，而是一些生活在大自然中的：鼹鼠、河鼠、蟾蜍、鼬……作者把它们在林间河边生活的故事写得栩栩如生，而这正是作者的生活感受。
《柳林风声》的作者肯尼斯？格雷厄姆在书中描述了个生动有趣的故事：癞蛤蟆靠着家产过日 子，挥霍浪费，喜欢追求新奇玩意儿，结果上当受骗，连家也保不住，最后在朋友的帮助下终于把家夺了回来。
在我们的生活中，我们也要向河鼠和鼹鼠一样乐于助人、拥有探索的精神和勇敢顽强的意志力。我记得语文书上有一篇课文，文中的一句话使我牢记在心：帮助别人是一件天经地义的事。在我认为帮助别人的确是应该的，因为每个人都需要别人的帮助，而你帮助了别人也必定会有所回报。这就像书中的河鼠、鼹鼠一样，只要有人需要帮助，它们就一定会帮助别人。
世界上的每个人都需要别人的帮助，所以我们一定要多帮助他人。
【优选】朝花夕拾读书笔记摘抄通用版八篇
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，读书笔记你知道怎么写更好呢？下面是小编为大家收集的“【优选】朝花夕拾读书笔记摘抄通用版八篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇一)
其中，《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子，甚是天真。
同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是，现在小伙伴多，拍雪人显得更为有趣，不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。
鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。
他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位伟大的先生，我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的`情感，我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应该学会同情，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而《阿长与》中阿长，则让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，善良、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出很多，愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，脑海里不由浮现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，打开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》，发现有些行为确实太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。
哼唱一段旧时歌谣，怀念那扎两条辫子跳皮筋的时光。
孩童无忌的笑嚷，和着草地上沁人的香。
那一年的我们还冲着井里扔石子，那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。
朝花夕拾，就是那时的写照，现在的情。而鲁迅，在数十年前回头朝漫漫行路一望，我便看到了树根底下的年华。
在那段时光内，文言文与白话文的斗争依然如火如荼，鲁迅作为新文化运动的主将，对妨碍白话文的守旧人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世间最毒最黑的咒言，也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝，为寻求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的孩童书籍简陋，远不能与欧美国家相提并论，却好歹图文结合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到来，仿佛是一群洪水猛兽，要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日，教育业的发展已非往日所能比拟，甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳，连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘若到了图书馆，感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的《荀子》，不但会嫌封皮严肃简易，且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵，辛酸和怜惜就撑满了心田。
七、八岁的年纪，应该是在翻阅着带拼音的《西游记》，模仿着插图上的齐天大圣，暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应该是和同伴在院间戏耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新奇的未知物。
那么，鲁迅七、八岁的年华，若是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。
恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子，沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。
我看着时光机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。
忽而一起一首诗，于是默吟：
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回？临晚镜，伤流景。
往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。
明日落红应满径。
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇二)
《小引》“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋”。
“前天，已将《野草》编定了；这回编轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。”
读到这段文字时脑海中出现了这样一幅画面，先生穿着长衫，点燃一支烟，编着文稿，偶尔摆弄一下桌边的花草，过得充满“生机”。绿色是希望，折一段的.美丽便是一种生命力的展现。
《狗 猫 鼠》，这篇文章读起来比较烧脑，一定要参考注释来看，对当时的历史大背景，人情小背景，都需要有所了解。
“所以，目下的办法，是凡遇到猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：‘嘘！滚！’小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。”先生这段话短小，但容量很大。真真的“杀人不见血，骂人不带脏字。”
《阿长与》：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也会发生变化，这变化可能是一个眼神，一次轻抚，一个微笑……
《朝花夕拾》其实已经读过三四遍了，很多文章在读书期间都学过，但这一次读却明显感觉到自己更认真，因为多了一份责任。希望能跟孩子们一起分享我浅薄的见解。先生的文章处于“新文化运动”时期，是文言文和白话文的一个过渡阶段，所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的，孩子们在阅读的过程中，不要太纠结于字词和句式，要注重文章的内容和写作手法。先生的文章像一杯酒，尝一口觉得辣，觉得难，觉得涩，但是细细品来，醇香无比，回味无穷，妙不可言……
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇三)
落花纷飞，明年依旧繁花似锦；落叶纷纷，明年依旧枝繁叶茂；白雪飘飘，明年依旧生机勃勃。花落花开，春去秋来，可时光却一去不复返，连同那被遗失的财富，沉淀在时间的长流。
合上书页，我心中不禁感慨万分。故乡、童年之所以充满魅力，主要的原因还在于“距离”。距离帮助我们推开眼前必须面对的事，让身边的烦恼暂时远去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面真切、自然而朴素地回溯着“过去的故事”，另一方面却又没有因为沉浸于“过去”的趣味而如中国古代知识分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。
鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作，随意、洒脱，但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记录。而我，从这本《朝花夕拾》中感悟到了许多，特别是那篇《藤野先生》。在关于师生友情的《藤野先生》中，鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情，这真情对于鲁迅具有巨大的“原动力”的意义，是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识苏醒，悟到医学也是治标不治本，因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅那强烈的爱国情怀，藤野先生毫无保留的传授，这些，不正是现在许多人所遗失的财富吗？
在当今社会，有多少人升旗时还在嬉笑打闹，有多少人在消遣时光，游手好闲，又有多少人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失东方的宝藏。是否还有人升旗时庄严肃穆，是否还有人在未来祖国的未来努力奋斗，成为祖国未来的顶梁柱，闪耀的明星，又是否有人传承民族的精神与财富，将其发扬光大？
自古以来，老师的谆谆教诲一直都是每个学生一生的警示灯，让漂泊的迷失的学生找到前进的方向，犹如灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这便是老师。“传道授业解惑”这是老师一生的职责。而藤野先生对学生倾注的无私的爱，平等公正、一丝不苟的精神，给当时那受尽侮辱和歧视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一笔不可多得的财富呢？
财富，那遗失的财富，究竟是什么呢？是那海盗的宝藏，是那珍贵的矿石，还是那价值不菲的稀世珍宝？都不是，是那可贵的精神，是金银财宝都兑换的精神啊，犹如那一去不复返的时光一样弥足珍贵的精神啊!
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇四)
闲着无聊，我随手拿起了一本鲁迅的《朝花夕拾》便津津有味地读起来了。没想到不一会儿，我就被这本书深深地吸引住了。
先说说这个题目吧!“朝花夕拾”，一开始我还不理解，后来通过阅读我便深刻地了解这个题目的含义。“朝”，是曾经;“花”，我想应该是曾经像花儿一样缤纷的童年和年轻时候的美好岁月;“夕拾”等到有了一定年龄的时候重新回想起来。
在这本书中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、猫、鼠》。它写了鲁迅童年时的一件小趣事。文中说到：“有人说我是仇猫，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”读到这儿，我脑袋里就冒出一个大大的疑问：为什么鲁迅先生会仇猫呢?后来，读着读着，我就找到答案了。原来，鲁迅老先生小时候养过几只隐鼠，隐鼠也叫鼷鼠，是鼠中体形最小的一种。正是因为隐鼠很迷你很可爱，所以鲁迅先生特别喜爱它。但是，有一天鲁迅先生家的长妈妈(保姆)告诉他一个晴天霹雳的消息——那几只小隐鼠被猫吃掉了。因为鲁迅先生对长妈妈很信任，也就没有怀疑消息的正确性。从此，他便有了仇猫的情结。凡是见到猫，鲁迅先生不是打，就是踢。然而，万万没有想到的是隐鼠之死的罪魁祸首竟然是长妈妈，是长妈妈把它们踩死的!
读了这本书，我对鲁迅先生的了解更深入了。虽然鲁迅先生生活年代离我们已经很久远了，但《朝花夕拾》这本书却拉近了我们与鲁迅先生的距离。在字里行间，让我体会到鲁迅也是个凡人，是和我们一样的，一样有一个多姿多彩的童年!
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇五)
书里写出不同人物的特征，深受读者赞扬。
书中最精彩的就是狂人日记那一篇，它讲的是旧社会上有一群吃人的恶魔，他们吃人，可是他们也被别人吃。作者在这个吃人的社会中存活了下来，但是作者还是在这个社会中看过吃人的。作者是多么希望有一个全新，美好的社会一个不吃人的社会。
我们现在的这个社会，每个人都勤奋工作，不像旧社会只知道强夺，不工作。新社会的每个人都热爱工作，因为谁都不想要一个抢夺、吃人的社会，所以人人都在守护这一个和平美好的社会，新旧社会大不一样了!新社会中不会有吃人的现象，没有打架的情景，更没有骗取，盗用粮食的情况，一个又一个的可怕的情景都消失不见了。
新社会多好，我喜欢这个和平的新社会。
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇六)
暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。
这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。
据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢？为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢？这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。
合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢？也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输毒品，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇七)
鲁迅先生的《朝花夕拾》是我最喜欢的一部散文集，书里共有十篇散文，每一篇都是鲁迅先生深深的回忆。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒缓的笔调，记述了鲁迅先生童年，少年，青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚热感情。
前七篇散文，是鲁迅先生为了回忆起他的＇童年生活而创作的，让读者感受到鲁迅先生故乡的民俗风情和传说趣事。
后三篇散文则记述了鲁迅先生离开家乡，去外地求学的一段经历。青年时期的鲁迅先生，在追求真理的道路上，踏实认真，一步一个脚印。
这十篇散文中，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》。书里讲述了鲁迅先生儿时在家中的后院——百草园中的乐趣，又写出了在三味书屋读书时乏味的生活，两种意境形成了鲜明的对比。
这篇散文，一方面揭示了儿童广阔的生活趣味，另一方面，又写出了束缚儿童天性的封建书塾教育，表达了应该让儿童健康快乐成长的需求。
现在，有不少家长都“望子成龙”，“望女成凤”，他们给孩子报各式各样的补习班，希望孩子全面发展，不能输在起跑线上。家长这么做，其实只会让孩子慢慢变得麻木，童年的回忆里只剩下习题和卷子。
相比于那些没有童年的孩子们，我算是幸福的，至少，我拥有一个多彩的童年。
每个人的童年都会渐渐远去，让我们一起来阅读《朝花夕拾》吧，看看鲁迅先生的童年时光，再回忆回忆我们自己的童年。
朝花夕拾读书笔记摘抄(篇八)
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！
8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样“中”无非“理解为（”不过“），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。”这样“指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。--选自《狗猫鼠》
赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自《狗·猫·鼠》
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自《阿长与山海经》
赏析：说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
21、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析：作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
22、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，--而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
《祝福》读书笔记(精选7篇)
古语言：读书破万卷，下笔如有神。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。读书笔记吧小编特别编辑了“《祝福》读书笔记”，供你参考，希望能够帮助到大家。
《祝福》读书笔记 篇1
学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因，每个人都是凶手，他们的身份不同，观念不同，无论是我与鲁四爷的话不投机，我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触，还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的，就像是不同的世界强行揉合在一起，最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。
首先是鲁四爷、鲁镇众人、祥林嫂的婆家和第二个夫家，虽然他们可以分为统治者和被压迫者这两个矛盾的阶层，可奇怪的是他们却异常默契地为维护“夫权”“族权”“神权”的秩序添砖加瓦。在鲁镇这个小社会中，众人的情感和思考，都操纵在这根深蒂固的荒谬野蛮的制度权利手里。它是一张看不见的黑色铁幕，人们长期裹挟于黑幕，就会忘记铁幕外的光。习惯了黑，习惯了密不透风，习惯了数不尽的荒唐，人就会麻木迟钝，当荒唐成为普遍，对荒唐做出反应，就变得艰难。“说不清”“穷死的”“谬种”可能这些词也适用于镇上其他人的死亡吧，对他人苦难不幸的欣赏，对自我感动行为的赞美，当死亡之手轻拍肩膀，会不会一生至死荒唐？
人性的复杂，复杂之下细密的恶，人人都有。而且，给点情境的土壤，就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上，人不审判人，人也不崇拜人。不能宽容人的不完美，才会拿道德去审判。不能平视人的不幸，才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情，哀矜勿喜，我们与人接触，这是生命的来往，对幸福的愿望，对情感的渴求。只是她这样活着，我那样活着，都是时间长河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于这个社会，死于这个社会，终究逃不开“吃人”的社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄，她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由，无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙，落得个满身伤痕，精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜，生是坎坷痛苦，死也死得无声可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗争失败是荒谬时代的必然。
前天张玉环案的赔偿确定了，我由此想到了宋小女，她来自社会底层被生活揉搓活得艰难，她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数，可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光，对感情真，对自己真，活得敞亮朴实明理，心里保有温度柔软，最终她等到了，还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁，幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。
最后是“我”，我是旁观者又是参与者，是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注，对人的死亡又挣扎逃避，“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱，我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色，真正需要沉淀下来的是更加底层的东西：共情的能力，爱人的能力，思考的能力。让人生变得有温度的，是智慧背后的感知。
当工业社会代替农业社会，当现代社会代替传统社会，一种意义消灭另一种意义，每个人都在时代的大变革中，无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失，爱山川溪流，爱四季更替，也爱那些活泼的生命。去体验，去感受，去经历。不幸来时，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
《祝福》读书笔记 篇2
《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。
《祝福》读书笔记 篇3
“人类的悲欢并不相通。”读完鲁迅先生的《祝福》才深有感触。以前不明白鲁迅先生为何以“祝福”命名，原以为“祝福”皆尽美好之意，而读完《祝福》才懂得此“祝福”非彼“祝福”。“女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了……拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。”所以，“祝福”实则为祭祀。所谓“祭祀”，就是要有牺牲品、祭品，而祥林嫂正是这吃人社会的祭品！
回望祥林嫂的一生，无疑不令人心生悲悯。“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”是的，她青年丧夫，又被婆婆卖到深山老林，生活好不容易安定下来，然而第二任丈夫贺老六竟病死了，儿子阿毛被狼吃了，她的精神寄托也从此消亡。从这以后她便疯了，逢人便以“我真傻”诉说她的悲惨遭遇。可是在那个年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢，不过也是当家常挂在嘴边。没有人向她伸出援手，甚至是嘲笑讽刺。而开篇的祥林嫂向“我”一遍遍询问人死后究竟有没有灵魂。也许是在向我求救，希望从这得到救赎，作为知识分子的“我”虽然非常同情祥林嫂，但因为在这大背景下，我的同情也不得不被压抑着。
是的，鲁迅先生对祥林嫂问题的回答显然表明他是尊重祥林嫂的，而鲁四爷和柳妈等人的态度，却令人心寒。对于祥林嫂的死，鲁四爷只是淡然回答。“祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。”可见等级观念的毒害之深。而柳妈却把祥林嫂的伤心事当作茶余饭后的谈资。小说里的人物好像没有人真正口出恶言，但他们话语间的恶意与无形的精神压迫，犹如将软刀硬捅到祥林嫂身上，生生的将她捅得血肉模糊！
在那个年代“男尊女卑”与“封建礼教”是不可违抗的礼法，即使是接受过新思想洗礼的“我”读过一点书，懂得一点道理，隐约察觉出了社会的不合理性，却无力和无决心去改变那个社会……
文中的末尾，鲁镇的人们都沉浸在新年的祝福中，而祥林嫂却像空中绽放过后烟花的灰烬，成为了人们热闹的陪衬，最终被人们丢弃和遗忘。在那个自身都难保的时代，没有人会记得她，没有人愿意记得她。祥林嫂就这样在一个寒冷的冬夜里死去了，她的离开是一个时代的惨剧与悲哀。
纵使人类的悲欢并不相通，纵使我们都不能完全感同身受，但若成为那些麻木冷漠的人们，我们和一具只有骨架的空躯有何区别？而我不愿这样，生活中悲伤的事情已经够多了，请再温暖一些吧！
《祝福》读书笔记 篇4
初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之死的帮凶。
祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。
《祝福》读书笔记 篇5
《祝福》读书笔记范文一
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
《祝福》读书笔记范文二
今日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝福》，这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。
祥林嫂，一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头，他便是以一个乞丐的身份出现的，可是他却没找“我”讨钱，而是问了我一个问题——“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”而“我”却是一种“说不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……
祥林嫂不是鲁镇人，是“我”四叔在一年的冬初，从老卫婆子那里买回来的，原来祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她卖了过来，虽说他是个寡妇，但干的工多，“四叔”也就把他留下来了。
后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了，而且生了一个儿子。可好景不长，男人断送在伤寒上，儿子又因看管不严，给狼衔去了，只好又把她领来了。
可有因她败风俗，祭祀时便不让她插手，一切饭菜，都由“四嫂”做，否则，不干不净的东西，祖宗是不吃的。最后她越来越不中用，只好叫她会老卫婆子那里。
最后不用我说——她死了……在“祝福”中，死了……
《祝福》读书笔记范文三
《祝福》是我读鲁迅先生的第五篇文章，这篇文章不禁让我感受到了一种社会无奈，还有对鲁迅先生文笔的敬佩。
起初刚读这篇文章的时候，我竟误认为这不是一篇具有讽刺意义的小说，认为这篇文章可能是一片记叙文，但是慢慢的读下去，我发现我错了，我突然觉悟，这是一篇更加具有讽刺意义的文章，文章所讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的对比，更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈，也能从字里行间中读出过去人们过分迷信，不肯尊重科学，更令人可悲的是，人为了钱可以不择手段，可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的，却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙，可对当时而言，这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差，正是因为这些反差，让鲁迅的文章直抒胸臆，直接表达出作者的真情实感。
以上感受只是众多感受中的一些，但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写：讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人，与鼓励人们破除封建思想，激励他人。
《祝福》读书笔记范文四
初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之死的帮凶。
祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。
《祝福》读书笔记范文五
在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。
鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者，他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但他维护帝制，可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了，觉得一个寡妇不吉利，接着祥林嫂再嫁回来，鲁四爷是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上压迫祥林嫂，导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门，因穷迫而死，他也要骂一声“谬种”，可见他心里是多么的冷酷凉薄，自私无情。
不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人，在现实的社会中也有很多这样的人。
《祝福》读书笔记 篇6
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——题记
第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。
而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择?
……
再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社
会中的一个毒瘤，我们必须彻底的把它根除，决不能手软!
再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。
《祝福》读书笔记 篇7
近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不肯再婚，甚至寻死；后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停嘲笑她，歧视她，给她带上罪名，使她每日生活在痛苦中；然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的；最后，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来，这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。
值得学习的是，在当时的社会背景下，普通民众毫无觉悟，在千百年延续下的封建思想中混沌地活着。在这种条件下，怎样才能使人们觉醒呢？事实证明，直接攻击旧思想，宣传新思想，不但不会被接受，还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。于是，鲁迅便富于战略性地用叙事的方式，婉转地让读者自己觉醒。人们一开始读来，不会存有戒备心理，只是当作一个微不足道的故事来看，或许它平常的就发生在自己身边。但随着阅读深入，他却不知不觉地发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟通用版
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编陆续整理的“做最好的自己读书笔记摘抄及感悟通用版”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟(篇一)
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。
做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；与齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”这段话点明了树立正确的价值观对于为人处事乃至建功立业的重要性，如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟(篇二)
前日，好友推荐了一本书《做最好的自己》，读后，心中有所顿悟，趁脑中余温尚存把所感与大家分享。
李开复先生毕业于哥伦比亚大学和卡梅隆大学，有在当今IT界最著名的三家公司（微软、苹果、谷歌）的工作经验，曾主持建立微软亚洲研究院并出任首任院长，目前担任google大中华区总裁，是当今IT行业炙手可热的顶尖人才之一。
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。“成功同心圆”的概念是以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的成功组合体。
成功同心圆的中心是价值观，它是人生的基石，也是判断一个人能否取得成功的最重要的标准。拥有正确的价值观，这就意味着一个人能够在大是大非的问题上做出正确的抉择，意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。只有从诚信出发，拥有正确的价值观，才能为社会做出贡献，才能实现真正意义上的成功。所以，真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
我在读这本书的过程中，时常会把自己融入书里面，总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼，也是一次很好的自省。怎样才能做最好的自己呢？
首先要有正确的价值观，它是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择；
二是态度，在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位，乐观面对人生，有积极的态度，认真地做好每一件事。
三是“智慧的勇气”，有海纳百川的胸怀，追求理想并为之奋斗的激情和活到老学到老的境界，学会交流与沟通，最后用智慧选择成功！“做最好的自己”，这句话好像一盏指路明灯一样照亮了我前进的方向。
在以后的学习和工作中，我要努力保持乐观向上的进取意识，乐观面对人生，从小事做起，把握机遇，积极尝试，踏实做好自己本分的工作，努力成为一个最好的自己！书中有一些精彩的句子，摘抄下来以共勉：
“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”——李开复
“不要忘记，被动就是弃权，不作决定也是一种决定。”——李开复
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟(篇三)
1.对一个追求成功的人来说，最重要的勇气一共是四种，他们是：
不畏失败，敢于尝试;
承认错误，从失败中学习;
远离恐惧，挑战困难;
用于放弃已经获得的东西。
2.梁启超在《新民说·论进取冒险》中说：“进去冒险精神，人有之则生，无之则死，国有之则存，无之则亡。”
3.进去冒险的精神是勇气的一种体现，一个人拥有它就会获得成功，失去它就会走向失败，一个企业拥有它就会赢得市场，失去它就会流于平庸。
4.有勇气的人不怕风险，而愿冒风险的人往往那个有机会得到更好的回报。当你考录需要鼓起勇气做某些事情的时候，不妨客观的做个风险和回报的对比。
5.卡内基说：“人要懂得从失败中培养成功，因为障碍与失败就是通往成功的两块最稳固的踏脚石。”
6.五步驱散失败阴影
人都会犯错，犯错后采取下面五个步骤：
1..要勇于承担责任，不要麻醉自己;
2..要从错误中心学习，以免以后再犯类似的错误;
3..经过了上面两个步骤后，要原谅自己，不要让自己永远把这件事挂在心中，可以多找朋友或亲人沟通，或者让自己想象快乐的事情;
4..从失败中增加自己的经验和智慧，一边对自己的价值观有正确的理解;
5..坦然地面对错误，甚至主动用它来帮助别人。
7.居里夫人说：“人生的旅途也许很遥远，也许很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”
罗斯福说：“我们没有说很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”
马克·吐温说：“勇气不是缺少恐惧心理，而是缺少对恐惧心理的地域和控制能力。”
8.成功者需要有足够的勇气来面对恐惧和困难。任何事业上的成就都不是轻易可以取得的。一个人想要在工作中出类拔萃，就必须面对各种各样的艰难险阻，必须正视事业上的挫折和失败。只有那些有勇气正视现实，有勇气迎接挑战的人才能真正实现超越自我的目标，达到卓越的境界。
9.萧伯纳说：“困难是一面镜子，高悬在生命的险峰，它照出勇士攀登的雄姿，也显示诺夫退却的身影。”
罗斯福说：“实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。”
因此，建议大家抛弃自己的疑虑和恐惧，做一个一往无前的勇士。
10.不要接受对自己不切实际的任务，也不要对自己设置过高的目标。设置不切实际的目标，对自己和对公司的长期信誉都不利。但是，这并不意味可以不去接受挑战，或不去面对比较困难的任务。对于困难的事情，要仔细将任务分解成多个步骤，安排一个周密的计划，事先明确每个步骤的风险因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指导下，才能发挥勇气的力量，克服看似难以克服的困难，取得令自己和他人欣喜的成就。
11.所以，一方面要培养勇往直前的精神，抛开眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，学会用自己的智慧作出冷静、客观的判断。
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟(篇四)
在每个人的心目中，大家都会有一些关于成功的理解。每个人所理解的成功都迥然不同，衡量是否成功的标准也是不一样的，比方说：有的人是以地位和财富，有的人是以自身的影响力和创造力，还有人是以在自身基础上的提高和超越等，由此我们现在所谓真正的成功是多元化的成功。从不同角度理解成功，尊重并鼓励每个人选择适合自己的成功道路，要善于发现自己的特长，实现自己的价值。保持这一正确的态度，才是至关重要的。
据了解，目前有许多人认为拥有很多的钱就是财富，这样才算成功，所以我们会看到大家急急忙忙地吃饭，走路，为了工作节省时间，熬夜现象也越来越频繁，工资没有涨多少，财物没有增加多少，身体健康指数却在渐渐滑坡。在不断的努力工作的同时，也将更多的钱用于拯救健康上面，回头想想，又悔不当初。但事已至此，一切都是自己的抉择。
还有的人，为了实现自己的价值，一直在默默无闻地为大家服务着，他们认为这样的人生才是成功的人生。
总之，无论对于哪种类型的成功来说，最根本的衡量标准都应该是：该行为对社会，对他人或对自己有益，能让一个人在自主选择中不断的超越自己，并由此获得最大的快乐。
在我们的人生中，总会遇到各种各样的选择，可以说生命中的每一刻都面临着选择。有一句话是这样说的：努力很重要，选择比努力更重要。对于不同的选择，会产生不同的结果，或好或坏，谁也无法预料。因此在做选择时，要做好一个抉择才显得尤为重要，故需谨慎。在《做最好的自己》这本书中，开复老指点大家：在遇到两难选择的时候，需要依靠自己的价值观和判断力，并结合实际情况来做出最适合于自己，最能满足需要，对他人和社会最有价值的选择。在我们选择之后，要有勇气改变可以改变的事情，目的是为了更好地促进事情的发展，一切产生的结果都是有益的。还要有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧分辨两者的不同。
在旅行社的那段日子，当我自己面临着出团还是留下实习时，我还犹豫了许久，但是我在权衡了两者的利弊之后，我毅然迅速地做出了选择，结果我留下了实习，让我更清楚地了解了旅行社内部的职能与各个部门，又清楚了我的专业的一个就业方向，我意识到此次是我为大三专业实习时提前找到的一个机会，应为有位经理他挺重视我的，还为我安排了具体的职责与任务，让我跟着里面的正式员工学习，让她们教我。我很感谢他，也庆幸自己做的这个选择，让我这个暑期收获重大。另一方面，我也清楚意识到了，实习可以在旅行社，但是工作却不能，应为旅行社入门很低，并且在此的工作并不能转变成自己未来的事业，发展的空间比较有限。在实习期间，我也看到了其中存在的问题，我也及时的向经理说明自己的一些新的想法，就像我提出假期可以尝试出亲子团，这样可以增加影响力，增加旅行社的收益，可以通过寻找更多的合作伙伴，来共同做这一部份，经理说他们也在考虑之中，现在还没有足够充分的条件来做，所以就先得放着。在此学习过程中，我不仅将自己放在一个学习者的角度，也把自己放在了领导者的位置，如果是我，我会怎么想，怎么做，才会是结果达到更好。但唯一不变的是我的态度，一颗抱着去学习的心态。
在与人交往过程中，要时刻对别人抱着诚挚宽容的胸襟，对自己要怀着自我批评，有则改之，无则加勉的态度。当希望别人修正某些看法时，最好的做法是先修正自己。说到这里，不禁让我想起一句话：行由不得，反求诸。这也是老师一直以来给我们强调的一句话，我一直都铭记于心。
在开复老师《做最好的自己》这本书中，有一章是关于自信的 ，留给我印象最深的是开复老师说的那句话：自信是潜能的“放大镜”。那些特别乐观自信的人总能从自己的身上找到前进的动力，努力坚持下去的激情与热情，总能设法让自己身体里的潜能超水平地发挥出来和释放出来—也就是说。从他们自身的潜能，到他们在学习工作和生活中变现出来的能力，这个映射中似乎隐藏了一种神奇的“放大”效果。相反，屡屡经历挫折的人，总是习惯性地将挫折归结为自身潜质的不足。其实，并不是这样的，有句话说：天生我材必有用，只是每个人的特长不一样，表现的不明显而已，以至于他们还没有意识到，或者意识到了却不知该如何释放这些能量罢了。
自信的人，能够充分地认识自己，相信自己可以在面对困难与挑战时，将自己最大的潜能释放出来，相信自己可以在理想与兴趣的引导下坚定不移地走向成功。自信，是一种健康积极的个人品质；自信才能有主见，才能做出他人从未做过的事情，敢于去尝试。
看到这里，想到了我的一个朋友。他在与人相处方面，情商特别高，大家都很信赖他，有什么事情都会去找他，向他倾诉，他在文学方面也特别擅长，写的作品很多很多。在大家钦佩他的背后，他告诉我说，其实他是一个内心很自卑的人，大家看到的他并不是真实的他。在很多事情上面，他显得很悲观，对自己的将来很没有信心。为此，我曾开导过他许多次，告诉他要自信，但他依然如故。我知道是他的家境影响的，也由于他童年时那些不好的经历，这些在他的内心深处留下了深深的阴影。我清楚，除非是他自己意识到自身的问题，以及发现他自身的优势，否则别人多说也无益。随后，关于这些事情我再和他没有讨论过了。但我们依然还是很要好的朋友，我经常给他讲一些快乐的趣事，让他慢慢地变得快乐起来，我通过自身，慢慢地潜移默化的影响着他，把我的快乐带给他，也带给更多身边的人。
随后，开复老师告诉大家如何获得自信，他给出了六个步骤：第一步：尊重自己，鼓励自己；第二步：赞美自己，从潜意识做起；第三步：用言行激发自信；第四步：从成功力获得自信，从失败里增加自觉；第五步：制定具体计划，由自觉达到自信；第六步：发挥优势，放飞自我。
做最好的自己读书笔记摘抄及感悟(篇五)
向来喜欢读励志的书，不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命，生活，更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛，更加真切用心地体味生命的真谛。生命只有一次，难道我们不该做最好的自己吗?只有这样，当我们回首走过的漫长人生道路，才会无所遗憾。
《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标、这个过程，好书的魅力便在此：医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，在你迷茫痛苦犹豫不前时，给你重新上路的勇气和决心。
首先我们要有很好的人生态度和哲学，态度决定一切，决定着自己的想法，自己的决定，自己的行动，自己的感受，从而也就决定着我们自己的人生。书中讲到“拥有积极乐观的态度，乐观面对人生。有勇气改变可以改变的事情，有胸襟接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”短短几句话却道出了快乐人生，做真实自己的真谛.话虽简单，却需要智慧和勇气来执行。
其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步。如果我们连自己都无法认清，还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丢了，或是自己没考虑到内心的需要，但是它还是深深的藏在我们的内心深处，它在呼唤着我们，渴望着我们的重视。有了很好的自我定位，就可以制定与之相适应的目标了。当年周瑜被诸葛亮气死，就是没有通达这个道理，没有给自己一个很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之间是没有可比性的，任何人都是独一无二的，找到自己的位置，兴趣和努力的方向，瑜岂不也乐哉?
书中阐述了几个成功的要素：积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀，包括所讲的：只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。厚德载物，厚德才能载的起生命的重量，载的起快乐和成功。一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心，才不会局限于自我狭隘的小世界里，才能对事情拿得起放得下，才能享受内心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富，不是获得不义之财，不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜，那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己，做对他人有益的自己，从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。
“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步，也就是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯，一步一步接近人生的成功高台!
请做最好的自己!
【实用】《男生贾里》读书笔记通用版七篇
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？小编已经为大家整理好了“【实用】《男生贾里》读书笔记通用版七篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《男生贾里》读书笔记【篇一】
《男生贾里》是一部反映当代中学生精神风貌的小说，小说用生动活泼、轻松幽默的笔调真实地反映了当代中学生家庭、学校生活的各个侧面，具有浓郁的生活气息和时代特色，受到了广大青少年的喜爱。《男生贾里》曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖，第三届上海文学艺术优秀成果奖，首届《巨人》中长篇小说奖第一名。在上海一百六十万中小学生投票产生的“首届上海优秀少儿读物评选活动”中荣获头奖。评论家说：“《男生贾里》是近年难得的深受中小学生欢迎的长篇小说。”(《文艺报》)“秦文君的《男生贾里》《女生贾梅》无愧为我们时代儿童文学的优秀之作。”(《文艺报》)本书还收录了作者各个时期的儿童小说代表作若干。
本书系将精选精编20世纪初至今100年间100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。入围尺度界定在以下几个方面：一是看其作品的社会效果，受小读者欢迎的程度和对小读者影响的广度;二是看其对中国儿童文学发展的贡献;三是看其创作生命力，是否出于高度的使命感长期关心未成年人的成长，长期从事儿童文学创作。
全面：该书系是最齐全的现当代中国优秀儿童文学作品结集。一是囊括了自上个世纪五四新文化运动前后以来中国5代儿童文学作家中的精英人物;二是入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现;三是百部作品涉及到现代性儿童文学的所有文体，是文体类型最齐全的中国儿童文学原创总汇。
权威：本书系由当今国内最权威的儿童文学专家(以年岁为序)严文井、束沛德、金波、樊发稼、张之路、王泉根、高洪波、曹文轩组成高端选编委员会。他们都是当代最熟悉中国儿童文学创作历史和现状、了解儿童阅读心理的权威儿童文学专家教授和著名作家。
可读：只有进入广大小读者视野的优秀儿童文学作品，才是有生命力的真正的经典。我们将通过精心策划和编辑，以符合少年儿童审美习惯的整体设计和到位的包装营销，让新世纪的小读者，接受并喜爱这些曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典。
开放：组合就是品牌，经典与经典的组合更有可能成为特大品牌。我们将“百年百部”作为一个开放式的品牌工程来建设，力图在今后收入更多新人的优秀作品，将本书系打造成新世纪中国优秀原创儿童文学作品的摇篮
《男生贾里》读书笔记【篇二】
“如果我们用真诚炽热的心去对待他人，那么，我们的世界将更美好！”这暑假，我读了一本著名儿童文学家秦文君的力作——《男生贾里》。这本书让我爱不释手，一路读下去，只觉得是妙趣横生，字里行间都隐藏着真挚的情感，细腻的文笔刻画着一颗敏感可贵的童心。
《男生贾里》这本书大部分讲的是主人公贾里在学校的种种趣事，和在生活中、家庭里发生的趣事。主人公贾里是一个有点骄傲又有点幽默的人。他是一个认为自己非常优秀，让人有一点觉得他“自以为是”，他总是“看不见”自己的妹妹，说她这个不应该，那个不好，可是，就在他抱怨妹妹的同时又表达出他对妹妹的爱。
最让我感动的是“父子之间”这一篇，读着读着，让人鼻子发酸，直想落泪：贾里总觉得父亲只爱贾梅，不爱他，贾里就对父亲冷眼相看，后来，父子之间说的话越来越少，贾里也没少受父亲的训斥。直到贾里发现王小明给贾梅写“情书”时，与父亲好好谈论，在谈论的过程中贾里才渐渐发现这都是父亲的良苦用心啊！再想想我们，父母给了我们一切，我们却总在抱怨，抱怨玩得时间这么少，抱怨父母_直束缚我们，我们总想逃避现实，展自己的“个性”。其实，只有不虚度青春年华才是热爱生活的方式。
虽然贾里有许多小毛病，但他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。他就像我的同学，让我感到可亲、可爱、可信。
读“你”，让我懂得赠人玫瑰，手留余香，是一件美好的'事情；读“你”，让我明白了即使自己不是最好的，却也能绽放光芒；读“你”，让我学会感恩，珍惜和父母老师在一起的日子。。。。。。
《男生贾里》读书笔记【篇三】
《男生贾里》讲述了一个名叫贾里的男孩的故事，他学习好，担任班长，一件件“名闻轶事”使贾里在学校出了名。他周围的伙伴都很侠义，经常搞点闹子出来，也会干出一鸣惊人、令人刮目相看之事来。
看完这本书，那书中的情节如画一样呈现在我的面前，幽默的语言让你笑不绝口!
我感觉我太像贾里了，只不过他上初二，而我才上小学五年级。我的烦恼甚至比贾里还要多。但我喜欢我的家庭整日热热闹闹，而贾里的爸爸是个“老古董”，整日一幅死板的面孔!有这么一个父亲，感觉——吓人!
我有时觉得贾里太活泼了，常常与女生打交道。妈妈经常教育我：男孩子跟男孩子玩，别和女孩子瞎搅!其实过分的活泼也不好，过分的低调也会遭非议，我该怎么办呢?
做一个热情、侠义、开朗、低调、宽容的男孩子是我的奋斗目标。这是我给自己定下的“完美男生”的标准!
推荐所有的小男生都去看看这本书，寻找自己的奋斗目标!
《男生贾里》读书笔记【篇四】
《男生贾里》这本书很好看，这本书中写
出了一个男孩应有的性格：善良、友好、勇敢。
这本书的主人公是贾里，他在班里还是一个班干部呢!贾里他们班有三个男班干部，所以他们是“三剑客”。
一次，我这本书中读到了一个名字叫“爱心”的文章，觉得名字起得很好，就迫不及待的读了下去。
这篇文章中写了一个叫林萍的女孩，长得漂亮，但她不声不响，干干净净，有点忧伤，比林妹妹要好。贾里和她是在医院认识的……
过年前的一个月，贾里的爸爸得了急性心肌炎。林萍和贾里的爸爸住在同一个病区，她患的是心脏病，可她像是怕极了，总是蜷缩在病床上。林萍很不愿意和别人说话，有几次，贾里去找她，她都爱理不理。不过，后来林萍改变了，变得友好起来。在大年三十那天，林萍的家属不愿意把林萍领回家，贾里就提议把林萍接到他家去过年，最后，林萍在贾里家过了一个难忘的夜晚。
希望，所有男孩都变得像贾里一样：善良、友好、勇敢。
《男生贾里》读书笔记【篇五】
《男生贾里》是秦文君的著作，描绘了我们现代家庭的问题和情感。这本书记录了贾里和贾梅上学度过的时光。读这本书时，我被贾里的机智、勇猛、天真、纯洁打动了。
贾里是个机智的男孩，时常做出一些轰轰烈烈的大事来。一次，鲁智胜爱上了抽烟，贾里想方设法去让鲁智胜戒烟，可都无效。最后，贾里塞给鲁智胜一个“烟花烟”，自从抽了这支烟以后，每逢抽烟他都会想到烟花爆炸的景象，最后主动戒了烟。另一次，陈应达不想去参加英语比赛，贾里和鲁智胜装成英语老师的口音打电话让陈应达去参加英语比赛，使陈应达取得了佳绩。还有一次因过于天真，差点闯了祸。
我印象最深的还是贾里为了制服小偷，奋不顾身去与小偷英勇搏斗的事情。一天，贾里去郊区的公共厕所去上厕所。忽然外面进来了一个不怀好意的小偷，把贾里和鲁智胜洗劫一空，扬长而去。贾里呆了一下，便迅速地去追小偷。趁小偷不注意时，攻其不备，很快将小偷制服，并把小偷交给了警察去监管。不过在搏斗中贾里还是被小偷捅伤了臀部，只得天天趴在病床上治疗。
《男生贾里》是一本适合男生的读物，也是打发空余时间的一本好书。男生基本都能在书中找到自己的影子，甚至可以学上几招。
《男生贾里》读书笔记【篇六】
其实，贾里的心眼并不坏，他是个能干有调皮的男孩，颇有点幽默气质;他不是大人眼中的优秀生，当然也不是个落后生;他聪明热情机智好幻想爱开玩笑;他每一天都在做伟人梦，渴望能一举成为一个英雄，却想不到东碰西撞，弄巧成拙，常常成了个好心办坏事的鲁莽顽童，甚至使自己陷入令人难堪的境地`````````````
但这一切并没有使他退却，他依然热情过人，渴望获得成功.
当然，贾里也干过叫他人刮目相看的事情，着实让他的好朋友鲁智胜羡慕”了一番.
这个看似平常的初一男生，有用不完的干劲和旺盛的精力.他的出现，使得平淡的生活变得有滋有味起来，而骚动的心灵也因之显得有声有色.
《男生贾里》读书笔记【篇七】
《男生贾里》这本书是著名的大作家秦文君所创作的。
里面有很多的人物，个个生动活泼。有贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个“云遮月”，林晓梅的发式、服装变来变去;王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭;贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前更要显得威风.
这本书以独特的视角写出了我们这一代人的性格.以及我们这一代所遇到的问题.比如.抽烟，和父母的关系.等等.男生贾里这本书的主人公贾里是一个性格大大咧咧的人.总是以为自己是最了不起的人.对与父母对双胞胎妹妹贾梅的宠爱十分不满.总是想赢得父母的宠爱却常常适得其反.闹出了不少的笑话.这是一本很逗的书.其中最逗的一章是：歌星效应.讲的是贾里的双胞胎妹妹贾梅喜欢一个歌星.恰巧这个歌星要开演唱会.贾梅为了得到买门票的钱又是去打工又是帮父亲抄稿子.使得父亲最后亲自给贾梅买了一张门票.贾里十分期望父亲也送给自己一份礼物.但是父亲却给了贾里一张钢笔字培训班的报名表.对她说你明天开始要去练习钢笔字.你难道期望自己写的字不如妹妹吗贾里十分嫉妒.心想父母凭什么这么偏心.就和自己的好朋友鲁志胜在演唱会哪天悄悄溜进剧场.结果因为没有买票被人发现而被罚刷厕所.而弄的狼狈不堪.
鲁迅祝福读书笔记9篇
编辑为大家呈上收集和整理的鲁迅祝福读书笔记。古今中外有无数佳作值得我们阅读，作品是作者写的作品。随之我们需要的是将自己的感触记录进我们的读后感里。强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
鲁迅祝福读书笔记【篇1】
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。
好在还有那么一群人，他们默默地帮助别人，无私奉献，20__年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后，我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言，在妻子离开后，细心照顾岳父岳母，将他们当作自己的亲生父母，几十年如一日，没有一丝怨言，他就这样一直赡养着两老，抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁，其中三十年的风风雨雨，只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马，一步一步登上善良的顶峰，散发着人性的光辉。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!
鲁迅祝福读书笔记【篇2】
鲁迅的《祝福》这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情是轻松愉快的，但读后我倍压抑，心情十分沉重。
我个人认为，《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用我的眼光（我并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象），把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看，《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法渐渐改变，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。
鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛，写那满天飘舞的雪花，让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走打工被绑走再嫁失去丈夫和儿子再打工遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的一生，没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。但他在叙述中让读者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。
我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目祝福，文章为什么不叫祥林嫂呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅先生最高明的地方，简单的祝福两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。
鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表，他所持有的是保守的封建道德观，对祥林嫂是鄙夷的；而小说中的我是小资产阶级，是萌发的新生力量和先进思想的代表，虽说唯唯诺诺，但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末，儒家思想作为社会的主流文化，深扎在中华民族的头脑中，男子三纲五常，女子三从四德，是为人的基本准则。两千多年的根深柢固，随着封建制度的瓦解，面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则是与社会现实脱轨，无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅呐喊着，以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者，唤醒麻木的人们，鼓舞进步青年寻求救国之道
所以，我要说，站起来吧！迷茫中的人们。起来奋斗吧！
鲁迅祝福读书笔记【篇3】
鲁迅的文章有着很深的内涵，讲透了现实中的社会。其实对比起来，现在还有这样的文学家，思想家，革命家吗?或者有人认为没有了，现在是什么些人物;或者讲有也是少数的，他们所谓的思想表达在现在来讲不成立或者受到打压的。不看不知道，看了简直让我吃惊，谏进直言的人在我们这个社会上还是不少，他们有的甚至不惜牺牲自己的前程，也要把我们社会的问题讲出来，讲透稳，能唤醒我们这个政府，希望他们可以改革这些蔽端。当然，这中间利益冲突的关系，能容易涉汲到一些官僚旧级的人物，他们提出的这些问题与改革，对他们是不利的，所以这些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到这些，很让人悲哀。我们再对比另一类人，那些资深的媒体人士或者依附官僚式的人物，讲白了本身就是一路货色，虽然他们有的文彩好，任凭他们再拿这些来吹捧他们，崇拜他们，这中间发生的事证明了什么呢?
谈到这个问题，对于某些人物不能接受或者逃避这个现实，再或者就是见风使舵，这类之人在社会上也不少。总之，我还是那句话，我们这个社会听的建言太少了，所以也是_与社会矛盾解决成效不明显的主要原因。当然，有些是难听了些，或者呢超出了我们这个社会论述的范围，又或者在说我们这个社会。鲁迅是历史了，从鲁迅这个历史观来看，我们应该吸取哪些方面的经验与见解呢?让我们去想吧，去思考吧?某些人物讲的容易，不过做到实际的时候却是利用这来转移视线，死搬硬套，这样的人物也是不少见的;从鲁迅的文章来看，虽然是为了我们这个社会付出了很多，但对于某些人物还是比较讨厌与害怕的，为什么呢?主要就是他的思想内涵触汲到某些人物的根源，也使他们不得不恐惧这些，到现在为止，权力主义仍然压于一切，任凭太多的心声，太多的怨言，太多的事件，想改变这个事实，也是件不容易的事。
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E-MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的;像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。20xx年，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢?
同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么?我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢?对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢?我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。
民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
鲁迅祝福读书笔记【篇4】
上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在《祝福》里面反映的很明显。
一般人阅读文学作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角色互换，如果我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的态度和行为？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的精神苦难和身体苦难会怎样？自己又希望他人如何对待自己？
很多人就是鲁迅笔下的“无聊的看客”，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对他人痛苦的麻木冷漠。
经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的'纠缠、伤害，而多了人性化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。
一个人如果不懂爱别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人性的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。
《祝福》堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大精深。无论时光如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根性。
鲁迅祝福读书笔记【篇5】
我的伯父鲁迅先生读后感300字3篇记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的.“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
鲁迅祝福读书笔记【篇6】
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
鲁迅祝福读书笔记【篇7】
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会的黑暗。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!
鲁迅祝福读书笔记【篇8】
自从阅读鲁迅先生的家乡以来，他成为了我最钦佩的作家之一。他的小说是普通人的普通生活，人物的特征现实。在文章我的叔叔鲁迅在这篇文章中，笔者通过四个小块的生活，反映鲁迅先生的认真工作，幽默，善良，体贴别人的四个特点。
鲁迅先生和笔者在讲故事和人物时谈到了水的缘故，我只是读了这本书再次咕，，对于那些英勇的个性和复杂的内容张冠李岱说混乱。鲁迅叔叔如此警告：阅读不能这么说。当笔者突然发现鲁迅和他父亲的鼻子不同时，绅士打了几次墙，鼻子坍塌巧妙地回答了她的问题。当夜里遇到一个受伤的人力车司机，叔叔虽然感冒，对他的药物细微差别，绑好了绷带。即使他病重，鲁迅叔叔也关心说服妇女休息三个以上，完全不顾自己的身体。
这是鲁迅先生，一个伟大的作家和思想家，想自己和别人。阅读全文，我想到了自己。在生活中，我总是失去三个秋天四，不要忘记穿红色围巾，是要忘记笔打墨水，不要总是完成东西来完成，所以认真不仅是一种态度，它应该成为一种习惯。
虽然我们不能用鲁迅先生作为一种尖锐的语言来反映那时的动荡社会，却不能用墨水的手来解释当时的黑暗局面。然而，生活在和平的时代，我们应该为别人而学习，为了家庭分担忧虑，努力帮助有困难的人成为一个诚实和善良的年轻人!
鲁迅祝福读书笔记【篇9】
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。
[读书心得参考]《森林报》读书笔记大全通用版五篇
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编为大家整理的“[读书心得参考]《森林报》读书笔记大全通用版五篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《森林报》读书笔记大全(篇一)
这是一本有像报纸的读物，有日期，有广告，又有趣的新闻，还有一些道理，让我们生活在钢筋水泥的房子里的人重新认识森林，反省自己，去探索大自然的无穷的奥秘，体验森林里的趣事：
第一个趣事是狐狸的聪明，因为狐狸家里出事了，洞里的天花板塌了，所以狐狸一家要搬家，狐狸妈妈找了一个鹳子洞，让鹳让一半给她住，但鹳一口拒绝，妈妈就想出一个办法：鹳出去找食了，妈妈就在地上拉一堆屎，爱干净的他回来闻到了，立刻回头去找别的地方建家了。
第二个事：林中有一个大盗，让居民忐忑不安。经通讯员的查处，认定大盗就是哈利，他先后咬死了小牛，鹿等，真是提心吊胆······
这是一本让我回味深思的一本好书，然我感受到了森林里的动物，植物的温馨与残忍。让我品味了大自然与人的不同。
《森林报》读书笔记大全(篇二)
《森林报》，一开始听到这个名字时,我以为就是一种报纸，直到这四本不大厚的书放在我手里时，我才明白这是前苏联著名科普作家维·比安基的代表作。
《森林报》分成春、夏、秋、冬四个季节，用轻快的笔调，用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中，可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。作者通过自己手中的笔，把森林中新闻故事呈现在我们面前，让我们这些对大自然越来越陌生，永远居住在钢筋水泥森林中的人重新认识了大自然。
森林中，有愉快的节目和可悲的事件，也有英雄和强盗，作者把这些动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。
以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。
维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索这神秘的大自然!
《森林报》读书笔记大全(篇三)
在骄阳似火，酷夏难熬的夏日，我们用空调、电扇等方法来降温。森林里的野兽，鸟类和昆虫，是怎么度夏的呢?森林里的气温高吗?动物世界里会有哪些有趣的故事呢?……带着一连串好奇的问题，我阅读了儿童作家比安基著写的《森林报·夏》。茂盛的森林是一个绿色氧吧，天然空调，那儿的夏天可清凉了。夏一月是动物的”筑巢期“。怪不得到处都是忙碌的身影，它们按照自己的生活习惯和爱好把家安在草丛、树洞、地下……整个森林从上到下都被动物的住所占满，森林是它们的乐园。动物的聪明智慧不可低估，有不少能工巧匠，造型独特、精巧的窝随处可见。夏二月是”育雏期“，雌性动物繁殖后代。它们和人类一样，细心地母亲会精心照料自己的宝宝，粗心的母亲会丢失自己的宝宝。夏三月是”成群月“，小动物开始觅食，飞翔。这是森林里最有生机、最热闹的时节。
森林里发生的事情一点不比城市少。那里也有各行各业，有快乐的节日，有和平，也有战争。动物世界也有四季变化，独特的语言、思维，生老病死，很多故事人们难以想象。书中的故事真实，语言简朴，但他提出的人类与大自然要和谐相处的问题意义重大。如果没有森林，没有动物，大自然受到严重破坏，人类将难以生存。我们要保护大自然，爱护一草一木，保护动物不随意猎杀，从我做起，用实际行动使我们的家园天更蓝水更清，空气更清新。
《森林报》读书笔记大全(篇四)
今年寒假，我有幸读了《森林报》这本经典名著，读后使我回味无穷。
《森林报》这本书，作者用轻快地笔调，采用报刊的形式，按照春、夏、秋、冬四个季节12个月，生动地描写了动物和植物一年中发生的故事。
在这本书里，我印象最深的是“林中大战”。林中大战主要讲述的是：春天到了，植物们争先恐后地从土里钻了出来，想占领身子下面的一片土地。春雨过后，野草铺天盖地般钻了出来，过了几天，小云杉也从土里长了出来。野草和云杉便开始了战争：野草死死地缠住云杉的根，许多云杉都被勒死了，但是更多的云杉活了下来，终于云杉占领了这片土地。几百年过去了，云杉被砍光了，野草又死灰复燃，占领了这片土地，但几个月后，又出现了两大“军团”——白杨和白桦，它们在野草的覆盖下飞快地成长，个头很快超过了野草。而这里曾经的统治者——云杉，也不甘沉沦，在这几年里暗暗积聚力量，并在最终的大战中取得了胜利。这个故事告诉了我：不管遇到什么困难，都不要退缩，应该像云杉那样，勇往直前地去面对，才能取得最终的胜利。
这里的植物把森林装扮地丰富多彩，而动物们也十分有趣：有成群结队地飞来救助自己的同伴的勇敢的野鸭;有为了能在雌琴鸡面前展示一下自己力量和能量而不顾自我安危的雄琴鸡;有为了称霸而横冲直撞的麋鹿……正因为这些可爱、有趣的动物们的参与，整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。
《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，是一部关于大自然四季变化的百科全书。让我们走进《森林报》，跟大自然中的生物一一握手，深情拥抱、感受它们的生机勃勃，变化成长，探索领略大自然的无穷奥秘吧!
《森林报》读书笔记大全(篇五)
翻开《森林报》，刚开始看了一段，它就深深地吸引住了我，它把我带入了一个奇妙的森林世界。这片森林里，春天、夏天、秋天、冬天都有着不同的新闻发生。鸟兽鱼虫都在发生着不同的变化，让这片森林变得更加生动、更加和谐。
春天，花儿绽开了笑脸，小草探出了头，微风中小树轻轻舞动着刚刚发出嫩芽的枝条，开始解冻的小溪弹奏着叮叮咚咚的曲掉，冬眠的动物伸了伸懒腰，陆陆续续地起来了，当人们感受到春天那温暖的气息时，森林里也是一派热闹的画面呢！
夏天，树绿油油得，花红彤彤得，蘑菇也撑开了小伞，正是昆虫活动的好季节呢！鸟儿也开始忙碌的，一个个鸟巢里都多了几个光滑又小的蛋，鸟儿待在鸟窝里，耐心地等待一个个小生命出现在这么多的募集眼前的世界。
秋天，树叶变黄了，花儿垂下了头，草儿难过的低了头，即将到来的是寒冷而且不能再室外玩的冬天，森林里的居民把未来的生命安全地藏在森林的每个角落，对生命的关怀都中止在原地，一直盼望明年春天的到来。
冬天，到处都是白茫茫的一片世界，一望无际的雪地就像一本翻开的书撩在了地上，上面画着许多特殊的符号，等待着聪明的猎人来研究它们的痕迹。如果你看得懂这些符号，你将会与居住在森林里的动物们玩起那好玩的捉迷藏游戏捉迷藏游戏！
给教师的一百条建议读书笔记通用版(7篇)
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？以下是小编陆续整理的“给教师的一百条建议读书笔记通用版(7篇)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
给教师的一百条建议读书笔记(篇一)
利用假期我认真读了《给教师的一百条建议》这本理论专著，这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲切地对话，里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。
二、由于自己也属于需要“回去看半年书、甚至更长时间”类型的，因此今天捧起了“给教师的一百条新建议”一书，其中第25条“思索是件快乐的事”讲的就是写论文，读完颇受启发，不知对您是否合适。摘取部分内容与大家，权当分享：“我认为一个人如果要写作必须具备三个条件：一是想说话，二是有话可说，三是会说话。”
三、“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的.老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。
四、读《给教师的一百条新建议》中的《永不放弃》，优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
而在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
给教师的一百条建议读书笔记(篇二)
每每一拿到专业书，那些生涩的理论，枯燥的阐述，使人心浮气躁。如果不是为了应付一些必须完成的任务，我是不会主动拿起专业书，静下心来阅读的。但近来读了《给教师的100条建议》一书，我觉得受益匪浅。没有华丽的辞藻，没有高调的谈论，没有生涩的理论，但他的闪光的思想，精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。里面生动的实例告诉我：既然选择了教师这个职业，就去做一个称职的老师，一个快乐的老师，一个幸福的老师。
看了这本书，我得到了很多的启示，书中所折射出来的苏霍姆林斯基的敬业精神，反思实践的能力都使我深深震撼。
苏霍姆林斯基对学生深深的理解，宽容，尊重，热爱，特别是对所谓的;后进生;的关注，更倾注了他很多的心血，对于后进生我们永远不要放弃，需要老师用智慧和理性去理解他们。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。
其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
那么，如何做好后进生的转化工作，老师们在教育教学实践中都总结出了很多很好地经验。在这里，苏霍姆林斯基给我们也提供了一个非常好的方法，也可以说是比较有效的方法，那就是要做好这些后进生的;第二套;大纲的工作，意思是通过各种方法让他们大量地阅读，尽可能地扩大他们的阅读范围，使他们在阅读中发现;使他们惊奇和赞叹的东西;。
对这些阅读的材料，教师要精心挑选，甚至自己可以选编一些，抓住儿童的心理特点，编制很多有趣的，能够引起儿童思考的习题来训练他。
由于我们一些教师不正确的教育方法，可能会对于一些学生教育得不到位，从而导致一些学生的;自尊感;，;进取心;，;对学习的爱;渐渐消逝，对待学习越来越麻木。其结果就是后进的越来越后进，教师也越来越烦恼。在这恶性循环下，美妙的教育过程对于这些;后进生;和;后进生;的老师来说，都成了一种痛苦的折磨;照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。
而苏霍姆林斯基对于后进生的一段话我觉得对每位教师都是有益处的，现摘录如下：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感觉性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
所以我认为，对于那些后进生，我们尽量用艺术性的优美的言语打动他们，不能过于偏激，在对;后进生;充满爱心，耐心的同时，更需要一份智慧的思考，在理论中学习，在实践中反思，不断的通过各种途径去寻找解决的方法，而不是轻言放弃。当我们做到这些后，我相信，每一位教师和每一个学生的心田上，都将会盛开教育那欢快，灿烂的花朵，同时我们每个教师，每个学生也将会再次在心头一同共享那份教育的温暖。
给教师的一百条建议读书笔记(篇三)
《给教师的一百条建议》是前苏联教育家苏霍姆林斯基的一部力著，书中每一条谈一个问题，都有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。对教师的教育教学工作提出了宝贵的建议，并论述教了师如何协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展的方法，读这本书，不仅了解了那一条条独立成文的建议，更使我逐步接触和领会了苏霍姆林斯基完整的教育思想。
在第一条建议中提到教育的才能的基础在于深信有可能成功的教育每个儿童。这句话使我感触很多，作为经常与学生打交道的老师，我们会经常遇到形形色色的学生，有学习成绩好的，也有学习成绩差点的，有让你喜欢的，也有让你感到头疼的等等，但我们面对任何一类学生都应该充满希望，对每一个学生都应该充满信心，绝不能放弃对每一个学生的期望。正如文中所说:我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年-------因此，每一个决心献身与教育的人，应当容忍儿童的弱点。也就是说，我们要允许孩子们犯错，对他们所犯的错要能够理解，不能一棒打死，要了解学生的心理，循循善诱，鼓励学生大胆的去承认错误，亦步亦趋的去感化和教育他们。
再有教师的艺术和水平正表现在是否善于把热忱和智慧结合起来。是的，作为教师对自己的工作缺少了热情，对待学生们总是抱着一种冷淡的态度，那么他是不适合做老师的。正如教师教师不能是一个冷漠无情的人。所以我们作为教师要学会如何去接近学生，学会去关心学生，关心他们的学习，关心他们的家庭以及他们的课余生活一步一步走进他们的心灵，取得他们的信任，要让学生就像待知心朋友一样的对待自己，不要高高在上，使学生敬而远之，不利于师生间的沟通与交流，只有全身心的投入到学生中间，才能成为一名合格的教师。
文中提到关于教师的健康问题，给了我们很好的建议。现在我国对学生的健康问题提到一个重要位置，在《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提到健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，学校要贯彻健康第一的指导思想，切实加强学校的体育工作。而我们教师却很少去考虑自己的身体健康，出现在我们教师群体中有很多的职业病，如:慢性咽炎、颈椎病、双腿静脉曲张以及一些心理障碍等，有资料说明，有人曾对重庆市500余名一线教师进行了详细调查，结果发现76.9%的教师感觉压力大，51%的教师落下职业病，37%的教师产生职业倦怠。所以我们教师应在工作中学会调控自己的情绪，不要使自己总是或长期处于过于激动的状态。教师的工作是劳其心，费其神的，学生让教师生气的地方实在太多，如:上课捣乱、不认真听讲、不按时完成作业等等。如果我们面对这些不会调控情绪的话，恐怕一天下来就会让你吃不消。书中对消除激动和气愤提出了几条建议，我们不妨在实际教学中作一尝试。
说道神经衰弱，这也是在教师群中比较常见的一种病状，防止神经衰弱最好的方法就是使自己常有一颗童心，使自己保持一种乐观向上的心态，同时还要学会去关心别人，与学生心连心，使师生共处在一个美好和谐的氛围中，就像书中所述我亲爱的同行，这种心连心的感觉、善于看到别人的内心，就是使你保持健康的永不枯竭的源泉。
给教师的一百条建议读书笔记(篇四)
内容简介：
本书有一百条给老师的建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的一百条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。是本教育经典书。苏联当代著名教育家瓦阿苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。
读书心得：
《给教师的一百条建议》，书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵！书中的许多经验都值得我学习和反思。
文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中第八十七条“谈谈教师的教育素养”给我的启发最为深刻。“教育素养”首先是指教师对自己所教的学科有深刻的认识。我所从事的工作是美术教育教学工作，那么我必须能够在美术这一学科中学习足够的知识，在美术的各个方面都要涉及到，了解学科的发展，清楚学科的动态。苏霍姆林斯基说“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”的确是这样，只有当我的知识视野无比宽广时，在教育教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能给予学生更多的知识。
文中还多次提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，深入地思考。”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”
给教师的一百条建议读书笔记(篇五)
“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟，飞来飞去。小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。长大后，我就成了你，才知道那间教室放飞的是希望，撒下的是泪滴。”
一首老歌，旋律悠扬，歌词动人，那份对老师的爱也深深地印在了我的心里。这首歌唱了这么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教师，我要把我心中的爱继续传递下去。
我爱我的学生，但是我却不知道怎样爱他们。是给予无限宽容和自由驰骋的天地，还是一板一眼地严厉管教？这样的困惑让我这个新老师更加努力的学习，因为我要为孩子们打造一个温暖快乐的学习天堂。
除了向有经验的教师请教，我还常麻烦一位好朋友，他就是—苏联教育家苏霍姆林斯基。他写的《给教师的一百条建议》就像是我的甘霖仙露，让我遇到的问题迎刃而解。捧读此书，不由自主地感觉这位慈祥，睿智的长者，坐在你的面前与你聊天，他的丰厚学养，他的思想，他的智慧正慢慢滋润你的心灵。此书中每谈一个问题，都有生动实际的事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看这本教师宝典时，从字里行间就能感觉作者对教育满满的爱，这是对学生无限的关怀，是对教育事业无尽的热忱。而这种爱是特别的，不是纵容，也不是拘禁，而是一种拿捏到位的教育艺术。
教育是爱的艺术，不仅需要老师付出爱心，更要让学生体会到这份爱，还要他们懂得去爱别人。这一点，也是作者在此书中提到的重要一点。例如，有些孩子纪律散漫，影响他人，作者提到的解决方法就是培养学生的观察能力，在不断的观察和思考中体谅他人、爱他人。所以作者把孩子们带出教室去观察我们身边的世界。身边来来往往的人们，每个人的身上都在发生着不一样的故事，细心观察我们就能体恤人间的喜与悲，时间长了，孩子们甚至会为花的无声开放而欣喜，会为雨后躺在地上的一条蚯蚓而担忧。于是他们开始为他人着想，思考着如何为所存在的环境添色，爱的光芒开始照进他们柔软的心。如果班级的每个孩子也都能这样体会老师，那么老师的一个眼神或一个动作，就能让他们明了老师的心情从而乖乖听话，这一响应却再也不同于逼迫，而是孩子们发自内心的爱。
教育是爱的艺术，不仅是对学生的爱，我们也要学会爱自己。作者的这一观点总是让我的心中升起一股暖流，是啊，只有我们的心情保持愉悦，我们的双手才能奏出美妙的教育乐曲；只有我们爱惜我们的身体，我们才能在爱的舞台上带领孩子们跳出精彩的舞步。不仅如此，我们要让自己变得更加博学、更加睿智。我们每天要不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。在科学知识的大海里，我们所教给学生的基础知识，应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪潺潺不断的流动，我们要给自己规划自由阅读的时间和空间，与智者对话，与知识共舞。
为了给孩子们创造更好的爱，作者还提出了很多中肯的建议，这些都是我们在实际中非常受用的。其实，我们对孩子起初的爱就像未经雕琢的水晶石，我们在不断的学习中将它打磨出越来越多、不同角度的切面，从而水晶反射出了五颜六色的爱的光芒。这爱是责任，是关怀，是包容，是鼓励，是所有美好情感的凝聚。
老师的爱是一首深情的歌，点点音符像甘甜的雨滴滋润着你和我；老师的爱是一首奉献的歌，美妙旋律像烛光映照着你和我。让我们这首美丽的歌，充满爱的能量，点燃生命的希望之火！
给教师的一百条建议读书笔记(篇六)
笑，是世界上最灿烂的语言。一个微笑可以消除一天工作的疲劳，一个微笑可以拉近师生距离，一个微笑可以是一个爱的鼓励，微笑总是充满着神奇的魔力。它可以感染身边所有的人，带给你愉悦的心情，有了好心情工作起来也特有精神。那就需要有一颗会微笑的心去对待平时工作中遇到的困难和压力，作为一名教师，我们深刻体会到教师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难你是怎样选择呢？是前进还是退缩？郑杰为我们做了细致的分析：如果我们退缩……我们将不仅放弃人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难……每个教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。的确，只有将困难视为动力，以微笑去面对，将会从解决困难的过程中获得事业的成功感。
给教师的一百条建议读书笔记(篇七)
初读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本书，是因为招聘考试中经常会涉及到苏联著名教育家苏霍姆林斯基相关知识点。说来惭愧，当时我只为应付考试死记知识点而未能深入其思想，认为这只是一本晦涩难懂的教育理论书籍。而且从教以来，都因为工作忙而疏于读书，总借口没时间而不能够静下心来去读这样难懂的教育专著。在这个假期，和一群志同道合的朋友一起，每天在微信群打卡，大年初一也未曾间断，激励着自己阅读，渐渐养成了习惯。夜深人静时，我翻开书籍，仔细品味，慢慢的我有如获至宝的感觉，仿佛遇到了知音。全书为苏霍姆林斯基从教32年来的经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人倍感亲切、深受启发。书虽未读完，体会却很多，我就读过的建议粗浅的谈谈自己的体会：
一、教会学生阅读，做他们的引路人。
阅读，在《给教师的一百条建议》中出现的次数非常多，将近三十个章节都讲到了阅读的重要性。苏霍姆林斯基第60条建议写道“必须教会少年阅读！为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！人的脑子是一个复杂的整体，如果它的一部分不够发达，就会阻碍整个脑的工作。在大脑两半球的皮层里，有一些区域是管阅读的，它们跟脑的一些最活跃、最富于创造性的部分是密切联系的。如果在管阅读的那些区域有了死角，那么皮层的所有部分的解剖生理的发展就受到阻碍。还有一种危险：在大脑两半球皮层里发生的过程是一去不复返的。如果一个人在少年时期没有学会用眼睛和思维把握住句子的逻辑上完整的部分或整个句子，他以后就再也学不会这一点了。”多么触目惊心的问题啊！阅读能力的作用之大竟到了如此程度！让我们深思一下这样的现象：有些少年学生在家庭作业上下的功夫并不大，但他们的学业成绩却不差，这种现象的原因，并不完全在于这些学生有过人的才能。这常常是因为他们有较好的阅读能力，而好的阅读能力又反过来促进智力的发展。
苏霍姆林斯基认为，真正的教育是自我教育，而自我教育从阅读开始。阅读是改变学习困难学生的有效手段。阅读是学习各门学科的基础，施教者要明确阅读之于受教者的价值。苏霍姆林斯基在这本书中对阅读能给人们带来的益处做了如下的归纳：阅读可以增加知识储备，可以为高年级学生打好基础，可以激发探索的兴趣，唤醒困难学生的思维，发展学生智力。使是学生的思路清晰，能够促进思考；发现自身的爱好和优势，产生自豪感。了解过阅读对学生的这些益处，我们就要引导学生开展阅读活动，同时也应关注学生在阅读是的价值观品格和能力的表现。
暑假开学初，我会带领学生参观周口图书馆，让他们感受图书馆安静的阅读氛围，激发他们阅读的兴趣，把他们吸引到阅读的道路上来。有了浓厚的阅读兴趣，才能调动学生阅读积极性与主动性。我们学校把图书柜设置在学校的教室里，方便学生借阅。把书架的书变成学生手中的书，把学生手中的书变成学生心中的书，让书不只成为收藏品，陈设品。同时开展亲子共读，帮助学生创设家庭阅读氛围，教师指导阅读方法。在带领学生进行整本书的阅读时，其间经历了很多的摸索和困惑，比如：读着读着，有的学生就不读了，为此我利用阅读课和学生一起分享读书的感受，与学生一起欢喜，一起悲伤。阅读，阅读，不停地阅读！教师要会阅读，更要教会学生阅读，做学生阅读的引领人和同行者！在陪伴阅读的同时，其实我们也同样获得阅读的愉悦。
二、参加实践活动，陶冶学生情操。
为了贯彻实现全面和谐的教育目的，苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学为学生创设了一个有利于身心发展的教育环境，包括自然风光、校园文化、教学场所、室内陈设以及图书资料等方面。校园外，他把利用自然、保护自然、改造自然作为强有力的教育手段。他坚信，大自然是美育的重要源泉，而赞赏家乡自然美景、祖国山川是德育的起始内容和有效途径。变化万千的自然现象则是综合训练观察能力，思维能力、语言表达能力的最佳手段。他要求学校的老师带领学生去“旅行”，到城市、到乡村、到草原、到伏尔加河。利用学生所置身于其间的大自然环境和周围社会生活环境进行教育，让学生在生活中学，在活动中学，在与周围事物及人的关系和作用中批判吸收。“给儿童以能动的有益的影响，以培养他们的观点、信念和良好的习惯”。
担任班主任多年以来，我一直重视社会实践活动，引导学生参加环保组织，到图书馆整理书籍，到博物馆参观，到敬老院慰问老人，做交通安全小达人，亲手种植植物....学生适当参加社会实践活动，是素质教育的基本要求。社会实践活动有利于扩大对学生的知识面，开阔学生的眼界，陶冶学生的情操。让课堂教育与实践教育相结合，让学生从不同的角度，不同的层次都受到教育，都得到提高，让学生在玩中学，在实践中学。同时，通过社会实践活动的开展，对学生进行基本的社会知识的教育。以社会为课堂，以实践为教材，让学生投入到社会实践中去接受基本教育和锻炼，不断提高学生的认识和解决实际问题的能力，树立正确的学习观念，实现学生自觉学习的习惯。
三、提高师德修养，和谐师生关系。
苏霍姆林斯基认为师生关系的核心是心理相容，心灵相互接纳，教师起着主导的作用。这就要求教师首先要转变观念，从“师道尊严”的权威中解脱出来。一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。教师要俯下身子去聆听学生们的心声，从教学的指挥者转变为参与者，从决定学生应该做什么，怎么学的主宰者转变为学生学习的合作伙伴。教师要以高尚的人格感染学生，以文明的仪表影响学生，以博大的胸怀爱护学生，只有教师的师德高尚，以身作则，以德动人，学生才能有样可学，这样，才能真正实现德育教育的效果。
小学生年龄小，与教师在认识问题、处理问题上有非常大的差异。为了做好教育教学工作，教师有必要学习心理学、教育学等专业知识，加强自身的修养，陶冶自己的情操。处理问题时充分理解学生，热情地关心、爱护学生，消除师生心理上存在的隔膜。师生关系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立师生感情的基础，是积极行动的先导。无论什么事情，学生不理解，你硬要他去做，总不会产生好的效果。为此，为了促进师生关系的和谐发展，我报考了小学教育专业本科班，通过深入学习，了解了小学生的心理特点，改变了我的认知。今年又报考了国家二级心理咨询师，学会沟通技巧，和学生建立同理心，将有助于更好的和学生交流。同时也明白了教师只有热爱学生，有无私奉献的精神，学生才会热爱教师。师生之间关系协调，两者才会产生感情上的共鸣，从而进入教育教学的最佳境界。
四、多元评价学生，促进全面发展。
苏霍姆林斯基认为，只有活动而无评价，学生就不能获得最佳的，积极的和有效的发展。因此，他不仅组织学生参与丰富多彩的活动，而且还注意通过科学的评价手段来引导学生在体验学习的幸福中发展。不唯分数，不唯知识，而唯学生的全面发展，唯培养学生健全的人格、健康的精神生活、家国情怀和社会责任感。教师应当了解孩子的长处和弱点，理解他的思想和内心更难受，小心翼翼地去触动他的心灵“，在处理差生的问题上，苏霍姆林斯基认定的差生要么属于”思维尚未觉醒“的学生，要么属于“天赋面纱尚未揭开”的学生。苏霍姆林斯基一贯建议教师采用信任和尊重的原则，每一个学生都有自己的闪光点，他要求在实施评价时，要十分助于保护学生的自尊感，荣誉感和自豪感。
几年来的不断尝试，不断摸索，让我对教育的评价功能有了更进一步的认识与体会。评价在课程实施中发挥着重要的激励导向和质量监控作用。我们要重视激励性的评价，如有教师鼓励性的评价“好样的”、“学得不错”、“继续努力呀”；“你看这位同学的眼里一直有苏老师，他听得多认真啊！”“这位同学写字的姿势真好看，谁能像他那样？”....这些富有感染力的语言拉近了师生之间的距离，营造了民主、和谐的课堂氛围，增强了学生学习的自信心，激发了学生自主学习的积极性，促进了学生自主学习的全面提高。使课堂出现了活泼、热烈的气氛，学生的学习兴趣浓厚，达到了意想不到的效果。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，提高我们的教育素养，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊”这是苏霍姆林斯基给我的一条最好的建议。读书，我们一直在路上。
