二十四孝读书笔记。
应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书，阅读完作者的作品后我们对其中的场景深深向往。我们撰写读后感的过程，也是再次回忆、思考、梳理的过程，您是否也在苦恼怎么写作品的读后感呢？相信你应该喜欢读书笔记吧的编辑整理的二十四孝图读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
二十四孝图读书笔记(篇1)
今天我读了《二十四孝》中的一些故事。其中最令我感动的、记忆最深刻的是《亲尝汤药》这个故事。
《亲尝汤药》讲述的是：汉文帝刘恒（汉高祖的第三个孩子），当了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因为他治理国家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱衣服，伺候母亲，端汤熬药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲熬药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，经济发展，得到后人赞扬。
读完这个故事，我要向刘恒学习。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，过去很多孝敬父母的典范，都是我们今天学习的榜样。
父母生养我们，付出了巨大的辛劳。特别是我们这一代，父母亲、爷爷奶奶、姥姥姥爷一圈人围着一个孩子转，养成了孩子一些不好的习惯：饭来张口，衣来伸手，只知索取，不知奉献。
二十四孝故事，每一个故事中的人物都是我们学习的榜样。学习他们热爱父母，孝敬长辈；学习他们有一颗感恩的心；学习他们知恩图报的高尚品质。在日常生活中，多为父母着想，为父母洗脚，做好自己的事情，让父母开心。
努力吧！让我们做一个有孝心的孩子。
二十四孝图读书笔记(篇2)
俗语说：“羊有跪乳之义，鸦有反哺之恩”。今天，我读了《二十四孝子》的两个小故事。一个是“亲尝汤药”，另一个是“涤亲溺器”。这两个小故事者是说古代两位孝子所作所为。“亲尝汤药”主要讲的是：一个叫刘恒的孝子，母亲三年生病时。虽然当了皇帝，可以叫别人来照顾母亲，但他没有，一直陪在母亲身边，目不交睫、衣不解带，为母亲服的汤药都要自己先尝试过再放心让母亲吃。“涤亲溺器”主要讲的是：一个叫黄庭坚的人，虽然官很大，可他每天晚上都亲自为母亲洗溺器，从来没有空过。
读了这两个故事后，使我深受感动。这两位孝子，虽然做了大官和富有，可以叫别人来照顾自己的母亲，但他们没有，都是亲自照顾母亲。我们虽然不能向刘恒和黄庭坚哪样为母亲尝药或为母亲洗溺器，但我们可以为大人做一些力所能及的事，比如：洗碗、扫地、擦窗户……来减轻父母的负担。
读了这两个故事后，我懂得了一些道理：父母把我们从小养长大是很不容易的，我们一定要珍惜今天美好的生活，努力学习，天天向上，以优异的成绩来报答父母的养育之恩。
在此，我希望大家都能够从小孝顺父母，尊敬师长，团结同学。好好学习，天天向上，为取得一个好成级而奋斗。
二十四孝图读书笔记(篇3)
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道.但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝.后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋，兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死.郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍.古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的.为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举。称为“愚孝“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
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2023感悟推荐 二十四孝图读书笔记摘抄及感悟范文汇集五篇
书籍是人类进步的阶梯。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？以下是小编细心准备的《2023感悟推荐 二十四孝图读书笔记摘抄及感悟范文汇集五篇》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
二十四孝图读书笔记摘抄及感悟【篇一】
刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。
这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母！难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘……”就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的他父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系将来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了！一点也不反抗他父母！
旧社会真是万恶，人们说的没错。而且我想，郭巨的母亲会不会是故意的？她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。
后来，我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿，又看到了二十四孝图，这次的图很大，我把这个故事讲给他听，她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。
二十四孝图读书笔记摘抄及感悟【篇二】
鲁迅所有的文章里面，我最喜爱的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎样美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描述。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子个性是家境日衰、祖母又健在的状况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们就应去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是透过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上方”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书？王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。那里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二十四孝图读书笔记摘抄及感悟【篇三】
今天下午，语文老师让我们看了《二十四孝》，其中有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是周朝的隐士，为躲避世乱，他总是自力更生，孝顺父母，每次有好吃的他总是先给父母。他七十岁还不觉得自己老，还穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母开心。有一次，他给父母端水的时候，不小心摔了跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下哇哇大哭起来，他的父母看见了还以为他又向以前一样玩，所以二老大笑了起来。
看完了这个故事，我不禁思绪万千，知道了古代人都那么的孝顺，所以我们现代人更应该孝顺父母了，这使我想起了一句话：“百善孝为先。”只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是对于父母最大的孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了一个月前的一件事：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈问我：“家里还有治肚子疼的药吗？”我回答到：“好像没有了。”所以我只能出去买药了。这么黑的天，伸手不见五指的，这才是我最害怕的了，但是为了妈妈，我只能出去了，出了门便一路小跑到了卫生所，往家走的时候，我累得不行了。这时，我满脑子都是妈妈。她为我买药的时候也一路小跑。现在，正好也让我表现一次，所以我越跑越快，终于以最快的速度跑回了家。吃完了药，妈妈说：“都说女儿是妈妈的贴心小棉袄。”我开心地说：“那是当然的。”
我相信，以后我还会向二十四孝里的孝子学习，做一个孝顺的好孩子。
二十四孝图读书笔记摘抄及感悟【篇四】
最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感触。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍然让人产生不少感想，既有感动，又有个人思考。其中的心得体会想与大家分享一下。
“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，一直扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传说。当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事。简单的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖.身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到繁荣的这段时期内，孝道发展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，个性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，确实是教育世人 的良好教材，更不用说是一本值得推荐的书籍。
下面我来谈谈我个人的一些感受：
首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。
看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字。古人真是伟大，简简单单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的尊敬与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关心与敬爱饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦场景。
再者，孝不仅是维护家庭和睦的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证。此外《孝经》有云：“
昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大
夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。
不过，任何事物都有两面性。从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。
王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在严寒冬日，赤.裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼，何必自虐？只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事。明明简单的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。更有甚者，埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节省下粮食来供养老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心？那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食？毕竟血浓与水啊。这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。“天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝；谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝；将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。
时代毕竟在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的改变而改变。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘。
不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝淡忘了。为了个人生活的方便，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事件已是数不胜数。这是社会的倒退吗？我不相信，我们更不希望是，我们渴望孝的回归。
终于，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而伟大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍然默默的继续着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打扰了你的好梦，可能你真的是学习太晚十分瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床；当你因为成绩的下滑而被父母责备的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关心你；当你事业有成的时候，请将成功与你的父母分享，你的今天有他们的功劳。
请抓紧时间，现在做，还不晚。
二十四孝图读书笔记摘抄及感悟【篇五】
这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍然离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的瑰宝，同时受到现代文学家们的尊崇。
我反反复阅读了十几遍，文章的潜在思想在说明一个我无法理解，思考还不够透彻的思想理念。应该就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必须改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要原因，白话文深入浅出简单明了，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深奥，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教育理念。贵为哲学也有不可取之处，其实就是封建思想在作祟。
鲁迅先生推广新文化，也并非一口否决了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍蕴藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解；知识浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领会其中的道理。
文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅，“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改，总要诅咒一切反对白话文，反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语，他也不是厌烦了白话文，只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用，绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，却不知道自己的思想已到了不可救药的程度；并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众，使得他们永不的翻身。
鲁迅先生提倡白话文，推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡，一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采，却没有用武之地，与一块朽木没有什么区别。民国时期仍要使用文言文，就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固，让他们顽固不化。民国初期的文人们不肯放弃已经不合时宜的思想教育方法，只知追求儒家学说。
不忘孔孟之道周庄之理也是无可厚非，但一味追求陈腐不思进取只会使人的思想退步，人类也就不会有新的文明。在一九一九年的五四运动就开展了提倡白话文推广新文学，反对文言文旧文学的口号。学生举行了大规模的'游行来提倡新文学。由此表明这不仅仅是鲁迅先生的呼声，也是具有爱国思想的学生的呼声，更是全国各界爱国人士的呼声。急切呼吁民国政府推行实施新文学，使用白话文推广新教育体系，倡导使用白话文教学，却遭到了封建思想文人和资产阶级文人的无理阻挠。
白话文无法推行实施影响面之广是可想而知的。那些初读“人之初，性本善”的孩子们也有渴求新知识的心灵，有追求美的天性，厌恶了枯燥乏味毫无生趣的文言文。旧文学在一点点抹杀孩子们爱美的天性，一点点抹杀了孩子们对于学习知识的热情。封建思想和封建教育理念在禁锢着孩子们天真无邪的童真。
鲁迅对那些所谓的知识学者以老卖老非常痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就，就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也一定要骂“以为大悖于文格，亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学，有违背中国自古传承下来的文学礼教，也就违背了做人的基本准则，有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利刻薄讽刺辛辣，对那些枉称文人的大学问家们一通胡劈乱砍，让他们遍体鳞伤羞愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对，毫不留情地揭开他们的伪善面具。
“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地，也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文，提倡新文化，却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤，因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽，揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径；揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背，永远感不到舒服。
鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的，但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进爱国人士和学生喜欢阅读他的文章，主要原因是先生对新文学的创作激情。文章中融进了作者的灵魂，将他个人的新思想、人生观、道德观毫无保留地剖析在世人面前。没有虚假，更没有高谈阔论，显然一个坦坦荡荡的君子。和鲁迅先生比起来，他们就是龌龊小人。
另一个原因鲁迅先生的文章中文言文使用较少白话文较多，读起来自然流畅朗朗上口更容易理解，对读者有更大的吸引力。先生大力提倡白话文，所以先生首当其冲多使用白话文，以此来感染他身边的人都来学习使用白话文，也将所有人的学习积极性带动起来，白话文就会发展壮大。
鲁迅在校任教期间，陈西滢杨荫槐等为一派的资产阶级文人与先生水火不相容。他们反对白话文新文化的推广应用，极力阻止先生的倡导。陈西滢常对鲁迅先生进行言论攻击，还以此镇压学生响应提倡白话文新文化的运动。借此污蔑学生的爱国热情，破坏学生的爱国思想。鲁迅还借阴阳之说论证公正公理，谈论正义是非。在黑暗统治下的旧中国，仍是专权当道，谬论肆意横行，根本没有公正公理可言，这也是中国历代王朝的悲哀。
鲁迅先生笔锋一转，谈到了家藏的老书。唯先生专有的图画本子《二十四孝图》应言而生。孝无非是孝敬父母尊敬长辈，而在先生年少时看来实在太难。对于《二十四孝图》我很陌生，也是一次偶然在网络中浏览看到的并未在意，想不到这次写博文它帮了我大忙。当我再次查看时心中不免认同先生的言语。
从远古帝王舜的《孝感动天》到宋朝的《涤亲溺器》，《二十四孝图》一一展现在我的眼前。我为古人的孝行感动但却不能完全苟同。其中《戏彩娱亲》或是《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》这两点和先生看法一致。我不是故意附和先生讨好先生，实在让我觉得古人太过迂腐。这样的孝也可以被公认为孝吗？
《郭巨埋儿》真可谓是迂腐之极。不说现代人的不孝，换做是我也绝不会埋掉亲生儿子来奉养老母。郭巨为夫，可以耕田种地打柴度日奉养老母，也可供养孩子。郭妻可以纺纱织布做些女红，做些力所能及的事一样可以生活。为奉养老母节省粮食宁可埋掉儿子却不寻求生活出路，这和愚人有区别吗？一个活生生的生命就此完结不是太悲哀了太可怜了吗？一个不懂事的孩子只知道玩乐正是享受父母爱护的年龄，面临死亡都已无所知。一个地坑，一抷黄土，两个愚蠢的脑袋就要轻易断送一个鲜活的生命。愚蠢！以我看来这样的孝行应该受到严厉的批判。这样的孝千万不要有人拿来效仿，否则孝就会变成罪恶的帮凶。
《戏彩娱亲》虽然是孝子行孝，但也有不妥之处。高龄双亲在堂，老来子行年七十。挑水跌倒只要站起就会过去了事，即使父母心疼说些安慰的话，也不至于要装作小孩子哭闹来哄双亲高兴。这样一来倒显得做儿子的有失大体，不会让人认同，孝反而让人觉得掺了假也不会有教后人行孝的意义，只当是一个笑话来讲。
其他孝子图做起来倒也容易，只是当今社会不同于往昔，行孝也没有那样艰难。父慈子孝社会风气日渐好转，作恶忤逆也不多见。孝子图宣扬孝字当前含义颇深——为人子孝，育子承孝。让我感动的是《卖身葬父》孝子董永家境贫寒，无钱安葬过世的父亲就卖身为奴，真可谓之大孝。但在现代社会早已没有卖身葬父的说法，只是董永行孝为之感动为之钦佩。
孝的寓意广泛，并不拘泥于点面，也不一定要做到面面俱到。只要对父母没有忤逆行为，经常和老人沟通增进与老人之间的感情，都可以称为孝。孝是人的情感行为的基本准则。我想，对于孝有人会比我理解的更为深刻透彻。
难以理解的是文章最后一段。《二十四孝图》是封建社会宣扬孝道的故事，故事也着实感人。关键一点，用封建思想旧的观念宣扬这样的孝道让置疑。“老玩意”一词鲁迅先生似乎隐藏了什么没有说出来，是坚决提倡推广新文学的决心，还是藐视旧观念的陈腐？“本来谁也不实行”从本质上讲这种旧的思想观念驱使下做出来的孝道已经太显陈腐，应该淘汰。孝应该传承下去，但要切合实际的生活。
鲁迅先生学识渊博，虽然提倡新文学，但并不表示他反对旧文学。旧文学中也有精华，可取而代之为我所用。他忧心父亲因家中贫困担心自己被父亲的孝心卖掉，其实另有玄机。时逢动荡年代民不聊生。倘若天下孝子都如法炮制该有多少无辜的性命丧生，就会家破人亡，哪里还有父慈子孝可言，孝又有何宣扬的意义呢？
含有讽刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——这大概是送給《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢！”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然无恙，儒家宣扬的孝也就是一个失败，事实证明孝也会有错误，不一定要依他们所说去做孝子必须履行的孝子行为。
我的文学知识浅薄，只能凭我个人的感念来理解鲁迅先生的文章。这篇文章以《二十四孝图》为介质，阐述了儒家学说并非尽善尽美，也会有瑕疵。这样的瑕疵对人文教育没有任何帮助，只会将人的理性扭曲异化，就不再是真理，是悖谬是人类恶行的起端。旧文学旧思想已经不符合社会环境需求，就应该去掉糟粕，取之精华继续发扬光大。这就是社会所需求的，实际也是鲁迅先生所希望的。孔孟之道固然要学习，但绝对不可盲目是从，否则就会产生错误的认识错误的行为。
月度写作精选 二十四节气之处暑文章写作范例
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？下面是小编为大家悉心准备的“月度写作精选 二十四节气之处暑文章写作范例”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
处暑是表示暑热即将终止的节气，古籍《群芳谱》中说：“阴气渐长，暑将伏而潜处也。”出了伏，秋老虎的威力却一下子迸发出来，雨水也少了许多，空气粘粘的，像是个吊在你膀子上撒娇的孩子，怎么甩也甩不脱。是老虎，就有发威的一刻，在季节上，与之可以媲美的是倒春寒，尽管不会持续很长时间，却都是些厉害角色。
这个日子来了，我却发现，即将终止的，不光是暑气，似乎还有我的热情，生物钟的耐受力似乎达到极限，工作上的事情，这一两天忙得我是焦头烂额。记得自己也曾说过，文字是个很闲适的行当，身子没闲空儿，脑子哪能有闲空儿?有人就散文的写作也说过，写作似乎应该是白衣书生手持折扇，忘情于山水之间，对身外的一切，不深入，不探究，只顾及自己的内心感受，而非追求事物本元的一种无聊游戏。像鲁迅先生在《风波》中写到的那样：“老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵!”那些生活背后的艰难困苦，那些郁郁不平，常常躲在文字的背后，藏着猫猫儿，你不进去把它抓住，它是死活不会自己跳将出来的，而这些事情你虽不走心，却随时在眼前晃动，又不好一贯地保持视而不见的状态。于是，痛苦就来了。这痛苦有个要命之处，还在于它在别人眼中的莫名。
我盼着心静下来，不用苦等秋风的高爽，然而触目之间，仍是夏日气象，人未老，天未秋，作为一个过渡期，它以超乎两端的决绝，强烈地表示着自己的存在。我适应着，很早就有人告诫我，除了要适应，没有别的好办法。“与天斗，与地斗”的其乐无穷，似乎跟我没关系。不甘地想，如何做不了这么一个日子，转念又一想，你痛快一把，仅仅是为了一个过渡期吗?
不要坐等秋凉，趁树的叶子还绿着，趁候鸟们还没遁去南方，把汗毛孔通通张开，把心敞开，让今早的阳光和昨夜的月色，充盈你全部的生活，告诉自己，忙碌时，应该快乐。
蛙读书笔记通用
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古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？下面由读书笔记吧小编帮大家编辑的《蛙读书笔记》，仅供参考，欢迎阅读。
蛙读书笔记【篇1】
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英 、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……
觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的'终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
蛙读书笔记【篇2】
昨天说了《老鹿王哈克》，今天继续说说《老马威尼》。在云南有一匹马叫威尼，它的主人是娄阿甲。
娄阿甲是马术表演家，他能在马肚下循环两圈半。有一次，娄阿甲去剧场表演。表演时，就在他的脑袋从马肚右钻出的刹那间，场地中央被铲倒的蓬野草间，突然吱溜溜蹿出一条一米来长的虎斑游蛇来，这条蛇身上红红绿绿，色彩斑斓。马蹄声声，把虎斑游蛇惊醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。马戏团的帐篷，是由钢架支撑起来的。威尼斜刺蹿跃，刚好就从钢架旁擦身而过。马的奔驰速度没有放慢，娄阿甲的头恰好在这个时候钻出马肚，咚的一声，后脑勺砸开了一个血洞，汩汩冒着鲜血。最后娄阿甲死了。威尼每天在娄阿甲的墓地四周转悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游来游去的蛇，人们都叫威尼守灵马和踩蛇马。
我看这篇文章时在想，威尼为什么要踩蛇？现在我终于想明白了，因为是一条蛇让威尼出错，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。嘘，我还要告诉你们一个秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好听的名字呢？
蛙读书笔记【篇3】
最近，我看了《快乐王子》 这是英国著名作家王尔德的作品，它是一篇想象丰富、语言生动的童话。在这篇童话里， “快乐王子” 是一个塑像，他满身贴着薄薄的纯金叶子，有着一对晶莹的蓝宝石眼睛和一颗嵌在他剑柄上的红宝石。人们都说他是世界上最快乐的人，其实他并不是人们想象中的那样快乐，恰恰相反，而是每天愁眉苦脸有时甚至眼里装满了泪水。因为他看到了人们饥寒交迫的情景。终于，上帝让他遇到了一只小燕子，他让这只小燕子把他剑柄上的红宝石取下来送给生病的孩子，把做眼睛的蓝宝石取下来送给写戏的年轻人和卖火柴的小女孩，还把他满身体贴着的纯金叶子一片一片地拿下来送给穷人们……
看到这里，我被他乐于助人的精神和行为深深的感动了，虽然它失去迷人的神采，但它依然露出迷人的微笑。然而，“快乐王子”也因为变得破烂不堪被拆除了。
虽然“快乐王子”永远离开了我们，但是他那为济世救穷而甘愿牺牲一切的高尚品德是值得我们学习的。我们应该尽可能的给身边需要帮助的人一些帮助。因为帮助别人所得到的快乐才是真正的快乐！
但是，也有的人说，他这样做是失去了自己的尊严。不，并不是这样，这反倒是捍卫了自己的尊严。他的这种舍己为人，无私奉献的伟大精神却永远留在了人们心间。而有些愚昧的人，只是一味的评论外表，却忽视了内心。不是吗？是内在才是最重要的。看完这个故事，使我的心情久久不能平静……
蛙读书笔记【篇4】
读书笔记格式,读书笔记摘抄
好书推荐《浪漫鼠德佩罗》，作者：[美]凯特·迪卡米洛。
主要内容：一个叫德佩罗的小老鼠，从小体弱多病，他很特别，是老鼠家族里个子最小的老鼠，哥哥姐姐们让他学习生存的本领，比如在图书馆里吃书。可是德佩罗不这样子，而且细心的看着书里“英雄救美”的童话故事。有一天，他跑到了“豌豆”公主的房间，他看着“豌豆”公主，“豌豆”公主也看着他，他们一见钟情。后来有一个叫米格的女仆因为嫉妒和坏耗子结为同伴，把“豌豆”公主胁持进了黑暗的地牢。勇敢的德佩罗出现了，德佩罗冒着生命危险救出了“豌豆”公主。上演了一场“英雄救美”的浪漫剧，也证明了：德佩罗对公主的爱是真爱。
人物介绍：
德佩罗是一只体弱多病，爱上“豌豆”公主的小老鼠；
“豌豆”公主是卷头发，长的漂亮，是一位爱听歌曲的公主；
女仆米格长着两只像花椰菜耳朵，而自己的心愿是想当公主；
罗斯库洛是一只坏心眼耗子，每次都想打别人的坏主意，和别的耗子不一样，他喜欢光明，别的耗子害怕光明。他跑到宫殿里，一不小心掉倒了王后的汤里；
王后是一位特别爱喝汤的人，因为耗子掉到汤里，王后死了以后，国王下令不许再煮汤；
国王是一位非常宠爱女儿的人；
德佩罗的妈妈，她的口头禅是“真失望啊”。
精彩情节：第二十一章王后的遗言王后喜欢喝汤。她对汤的喜爱除了对豌豆公主和国王外，胜过世上的一切。因为王后喜欢喝汤，因此在城堡里每次宴会、每次便餐和正餐都有汤。那是怎么样的一种汤啊！厨师对王后的爱慕和她对口味的把握，使她将所调制的汤从单纯食物的水平上升为一种高超的艺术。就在这特别的一天，在这特别的宴会上，厨师更是超水平发挥——那汤成了一个由小鸡、水田芥叶和大蒜调配而成的美味的杰作。罗斯库洛从王后的大碗底部浮起来时，忍不住赞赏地喝了几小口。“真棒，”他说，一时竟忘了自己的尴尬处境，“太棒了！”“看见了吗？”豌豆公主叫道：“看！”她站在那里，用手直指着罗斯库洛，“那是只耗子。我告诉你们那是只耗子。他刚才还悬在枝形吊灯上，现在他已掉到妈妈的汤里！”乐师们停止了弹奏他们的吉他；变戏法的停止了他们的把戏；贵族们也停止了他们的进餐。王后和罗斯库洛面面相觑……
读书体会：只要有爱，一切皆有可能。
蛙读书笔记【篇5】
“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”
后世的许多诗文出现的“秋水”的形象都渐渐变为描述人的婀娜多姿，绰约有致。而《庄子》中的《秋水》篇则似乎与这无关，这是一篇极富哲理意义的文章，又是一篇阐明谦虚谨慎的人生态度的文章，这种人生态度上溯到一种境界，那就是一种人生的艺术化，人该如何自处与处事？这样看来，人如秋水就不难理解了。“秋水”明净而透彻，“潦水尽而寒潭清”，清澈的“秋水”就如庄子给我们描绘的人生境界一样，迷人而令人神往。
《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鲜明的性格特点给人以深刻印象。文章一开始就设置河伯与北海若的对话，一步步的展示了一个超人间的无穷的宇宙世界，继而以大小、贵贱、是非的相对性论证了“万物齐一”的道理，而归结为“无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名。谨守而勿失，是为反其真”的人生态度。这种态度对我们当下的人生有着重要的启示意义。
宇宙何其大，人类何其渺小，狂妄自大的河伯面对谦虚谨慎的北海若终于低下了骄傲的头颅。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”我到了你家门口，看到了你的无穷无尽，这才让我贻笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其对于天地万物，又不过似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大泽”，“稊米”之于“大仓”，“毫末”之于“马体”。这似乎是很简单的道理，然而忙碌而执着的现代人却很少能静下心来考虑过它。常听人说，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多广”，时至今日，科技的双刃剑已渐趋显现出来，与之相应的便是人类的欲望的不断膨胀，而欲望的无法满足就导致形形色色的现代病，诸如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险，违法犯罪等。鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠饮河，不过满腹；人生富不过一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。
人生有限，宇宙无穷，以有限的生命去追逐无限的宇宙万物，其结果只能是无功而返。与其这样，我们还不如一种自适自足自娱自乐的心态去面对世间万物，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，人就能真正做到：去留无意，坐看庭前花开花落；宠辱不惊，闲观天上云卷云舒。这正是所谓“无以人灭天”，亦即人应该任随自然，忘胜负，忘得失。
这种人生态度，就直接启发了后世无数的文人墨客，诸如陶渊明，王维，苏轼即是。这才有《归去来兮辞》“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”那般的淡然自处；这才有王维的“行到水穷出，坐看云起时”那般的怡然自乐，更有苏轼的“携飞仙以遨游，报明月而长终”那般的旷达乐观。现代社会，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功近利、鼠目寸光，而这种静观闲处、深谋远虑才是我们当下所缺失的，静故了群动，空故纳万象，懂得了这点，我们才能更好的栖居于当下，幽卧于北窗。“充满劳绩，然而人诗意的栖居在大地上。”人类超越世间的种种繁琐，而以一种艺术化的态度对待生活、品味人生，这样人就如那湘妃洛女一样，举手投足之间都散发着一种幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何谓？
蛙读书笔记【篇6】
花了两星期的时间，把借江东老师的《蓝色天堂》（毕淑敏著）看完了。从此，海洋、环球航行，也成为我这个从没有真正接触过大海的人的蓝色天堂、蓝色梦。
现把令我有感触的内容概括、摘录如下：
《自序天堂的颜色》
所以，我不相信地狱。但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。
人间本该就是天堂。
xx年，我自费买了一张船票，出发环绕地球一周。那艘名为\"和平号\"的船，5月14日自日本横滨进入太平洋，一路向西，9月4日返回出发港，在蔚蓝大海上昼夜兼程5万多公里，途经了几十个国家，共计114天。由于一些原因，我没能完整地走完这一圈，这个圆画得不够完整。
好在最壮观的景色我已饱览，最险恶的风暴我已穿越，最艰苦的航程我已一寸寸挪过，最苍凉的海天一色我一分分领略……生命中有了这样一次荡涤身心的旅行，当我垂垂老矣行将离开这个世界的时候，据说人的一生会电光石火地闪现，浓缩成一部微电影，我势必回忆它，然后浮出若隐若现的欢颜。
如果天堂有颜色，它是什么色泽的呢？红色固然令人兴奋，但每天都是红彤彤艳光四照，好像喧嚣吵闹了些。橙黄？温暖，丰收，诱人食欲，但总觉明黄给人以威权的压力；带着赤色调的橙，又有一种危险即将靠近的绷紧。青绿自然是好的，生机勃勃饱含汁液，给人以成长的期望和生命的韧性。但城市里绿色稀薄，旷野和雨林中，大片绿色遭砍伐和焚烧，雪山、沙漠也没有绿色的踪影，现在的绿色有不堪一击的脆弱。唔，还有紫色。据说这是一种高贵的颜色，我却正因了它的高贵，而疏离了它。我期盼天堂不要有拒人千里的矜持，而是平易近人的蔼然。
便只剩下蓝色了。蓝色是这个星球上最广泛最汹涌澎湃的颜色，它博大精深，无处不在。它负载着所有的生命，乾坤挪移生生不息。它酿造着所有的文明，丰功伟业乐此不疲。所幸截止今日，它还没有被人类的贪婪彻底污染，尚保持着宇宙洪荒时的洁净和丰饶。
我把这本书定名叫\"蓝色天堂\"。天堂并不遥远，天堂就在你我指尖。天堂是可以建设，也是可以毁坏的，就看我们如何面对人类的未来。
《前言海中央》
黄昏黎明时分，在海中央看海，大海苍天，只有你一人夹在其中，天人合一之感，醍醐灌顶。船是一种特殊的载体，当它蹒跚大海之腹，远离陆地，自身比例小到可以忽略不计。放眼四野，围绕眼帘的都是圆滑到无可挑剔的海平线，凡俗的世界早已悄然遁没。
所有曾经的烦恼，芜杂的人际关系，不堪回首的悲苦，还有层出不穷的愿望，都像被船桨切断的海草，漂浮而去。只有让人灵魂出窍的蔚蓝色，由于深达几千米的摞叠，化作了近乎黑色的铁幕，襁褓一样包裹着生灵孤寂的肉体和灵魂。
当什么都不存在的时候，有一种关于存在的思维，就会活跃。
没有任何表情的海，自在博大，放任不羁。你从那里领受生命大道若简的意义。作为一个巨大的偶然，我们降生人间。我们所能具有的唯一能量，就是有目的地向着一个既定的方向前进。这个方向，在哪里呢？
一朵浪花，让自己永不枯萎的秘诀只有一个，那就是汇入一个丰饶的集体中。很多浪花聚集在一起，成就波峰浪谷，托起巨轮，掀起风暴。可以永不止息地歌唱，可以没有开端也没有结尾地走来走去，可以在1000次毁灭后获得1001次重生.
人的生命也是一样的。就其个体来说，多么惨淡啊！连一朵浪花也比不上。浪花们互相紧密连接着，你无法将一朵浪花和另外一朵浪花相分离，它们从本质上密不可分。它们先天的属性，使它们从不孤独。但是，人却不行。人有皮肤，在皮肤之里，是自我的界限，在皮肤之外，是他人和自然的范围。人必须有意识地走出自己的皮肤之外，和同伴找到精神上的依存关系。这种依存，不单单是互相帮助，而是本质上使自己一生不再渺小不再脆弱的唯一法宝。
这种连接，有一个看起来很普通的名字，叫作——关系。关系分为很多种，疏离和密切是最基本的分野。密切关系是魔力的，成也萧何，败也萧何。如果没有学会处理关系，关系处理失当，你就无法享受人生的乐趣，你就时时被各式各样的烦恼所袭扰。你头痛医头脚疼医脚吧，你天天疲于奔命四面楚歌吧，你按倒葫芦浮起瓢吧，你屋漏偏逢连阴雨吧，破船偏遇顶头风吧……总之，如果你不断地倒霉，如果你时不时地在被厄运抽了一个嘴巴之后，又是一连串的嘴巴，如果你百思不得其解，不知自己得罪了何方神圣，为什么诸事不顺，永远是一个超级倒霉蛋，那么，恕我像女巫一样直言--多半是关系上出了问题。
《向卷尾猴学习》
莎士比亚说：\"您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！\"
嫉妒是人性的弱点之一，五味杂陈。它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、等等不愉快的情绪。
我当时在新浪博客中写道：\"……汶川大地震死难者\"五七\"之后，我将再次出发，去追赶和平号。人是寻找意义的生灵。如果说，之前的环球游，我只是为了完成幼时就存于一己心中的微小梦想，那么这一次的重新出发，就多了一点受人之托的责任。我忘不了北川中学初二一班的同学们高高举起的手臂和渴望的眼神，他们说，有全国人民的支持，你不必留下。你走吧，去环球旅行。请带上我们的眼睛……
我会为他们而写点东西。\"
当我重新登上\"和平号\"之后，为了分享，无论晕船多么厉害，我都及时将博客发往国内。我记得孩子们的嘱托，在我的眼睛后面，最少还有97双眼睛注视着。旅行已经超出了纯粹自我的意义。
《船书》
我说，不是你的牙决定你是否旅行，而是你的脑袋决定自己是否旅行，你一旦做出了决定，牙会跑步跟上来。
她半信半疑，说，这样行吗？
我说，不知道。因为每个人的心理素质不一样。不过，反正咱们现在是在无边无际的大海上，你要自己的身体配合脑袋，你并不赔本，也不会损失什么。如果由着牙自说自话，倒真有可能造成严重的后果。你看着办吧。总之是希望身体慢慢好起来，这个大方向是不会错的。就算你的牙齿完全好了，你还是可以决定下船回家，这并不矛盾。
小学读书笔记范文通用
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。写好读书笔记，有哪些关键要点呢？下面，小编为大家整理的“小学读书笔记范文”，供您参考，并请收藏本页！
小学读书笔记范文【篇1】
暑假期间，我从图书馆借到了夏洛蒂的代表作——《简爱》，一回到家，我便如饥似渴地读起来。
这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。
后来她到一所慈善学校学习，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等欺负，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。
小学读书笔记范文【篇2】
我这几天读了《昆虫记》这本书，作者是：法布尔，法布尔以散文式的文笔，向我们讲了蝉是脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹各种各样的虫子们翩然登场!那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，它们带我走进了原始丛林。是法布尔，让我看到了昆虫。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，。我觉得
《昆虫记》是值得一生阅读的好书，
我想无论是谁，只要认真地阅读一下
《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多
我家门前有个蚁巢，我喜欢用火或水来破坏它们的家，有时用牙签把它们的腿小心翼翼地扯掉，它们只能在地上逃命，而我来杀它们取乐。我还捉大虫子放到蚁巢旁，几蚁发现一了它，召换同伴来杀了它，虽然它庞大，但它几分钟后成了尸骨一堆。今天我读了这本书，
知道了道理
昆虫也有生命，我们要像法布尔一样保护它们生存，下一次我要善待那些昆虫。
小学读书笔记范文【篇3】
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，泪水立刻弥漫了我的双眼。
圆明园是我国一座著名的皇家园林。圆明园分万春园、长春园、圆明园组成的，周围还有许多星罗棋布般的小园如众星拱月般围绕着圆明三园。圆明园里有金碧辉煌的殿堂，亭台楼阁??还融入了西洋景观，收藏了最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和历史文物，还有各种奇珍异宝。
可惜，现实是如此残酷！因为清政府腐败无能。1870年，英法联军进入了风景秀丽的北郊。他们疯狂地夺走这些奇珍异宝，名人书画，历史文物。他们把能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运，再不然就毁灭！这些猪狗不如的侵略者，竟下令火烧圆明园！大火烧了三天三夜，这座用了一百五十多年时间才完成的瑰宝，东方的“凡尔赛宫，”就在侵略者手中毁于一旦！
侵略者还把我们的文物拍卖。一幅上亿的字画，1英镑就卖掉了，这真令人气愤！当我们损耗巨大的人力财力才买回三件国宝文化时，这是我们的东西，我们应该拥有的！但我们却要花费巨大的财力和人力才买回来，这是为什么？因为清政府懦弱无能！在过去的风光伟绩上睡懒觉！
忘记过去，就等于背叛！“一个人的创伤只会痛哭一时，一个民族的耻辱却可以铭记千年。”每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这个用血和泪换来的教训：贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有万众一心，是国家强盛，民族兴旺，历史的悲剧才不会重演！
圆明园的大火早已熄灭，但是我们要记住这段历史。从现在开始，我们要刻苦学习，不能是国家重演这段悲剧！
蛙读书笔记摘抄赏析通用
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？经过收集，我们整理了蛙读书笔记摘抄赏析，为防遗忘，建议你收藏本页！
蛙读书笔记摘抄赏析(篇1)
形诸词色、碰壁下野、自怅自悔、浑沌痴顽
以退为进、沉淀渣滓、事过境迁、顾影自怜
支颐扭颈、本相必现、人穷智短、潦草塞责
崇山峻岭、山明水秀、悬崖峭壁、峰峦雄伟
漫山遍野、江山如画、湖光山色、山穷水尽
大好河山、刀山火海、地动山摇、锦绣河山
水流湍急、一泻千里、波澜壮阔、波涛汹涌
水平如镜、翻腾怒吼、高山流水、千山万水
水滴石穿、血流成河、滴水不漏、杯水车薪
五彩缤纷、五颜六色、一碧千里、万紫千红
花红柳绿、翠色欲流、古色古香、姹紫嫣红
面如土色、五光十色、灯红酒绿、青红皂白
绿水青山、光彩夺目、流水无情、逼上梁山
蛙读书笔记摘抄赏析(篇2)
名人传读书笔记300字
书名：《名人传》
作者：罗曼.罗兰
具体章节：贝多芬的遗嘱
内容简介：
贝多芬，早在32岁他就定下遗嘱，用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”或许这这是一种解脱方法，面对残酷的命运，不能改变，起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。他不相信死亡。
优美词语：
怀恨、疯癫、仁慈、糟糕、微妙、活活、无可奈何、完全绝望
句段赏析：
噢，你们这些人啊，竟把我看作或让我被人看作是个怀恨的、疯癫的，或愤世的人，你们对我是多么地不公平啊。你们并不知晓藏在这种外表下面的那隐秘的原因。自打童年时起，我的心灵和精神便都趋向于温柔的仁慈情感。甚至一些伟大的事业，我也始终准备着去完成。可是
读书感悟：
我从他身上领悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡！惟其痛苦，才有欢乐！
蛙读书笔记摘抄赏析(篇3)
“春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”
——题记
很早就听说过艾青是有名的诗人，曾无数次幻想他的诗是什么样的，是像毛泽东那样豪放，还是像秦观那样浪漫，初读艾青诗选，心中竟泛起阵阵涟漪。
艾青出生在一个封建家庭，一到三岁都被寄养在一位农妇家中，他从小便感受到生活的贫苦，却始终心中充满阳光，充满希望。我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾。任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，读后感的优先选择也一定是它，可我却独独钟情于他的另一首诗：《愿春天早点来》。
这首诗是他前期的作品，风格深沉，表现对春天的无限向往。这是一幅很美的画面：我站在屋檐下看着田野，门前有一条黄色的路，一直延伸到很远很远，池沼凝结着冰层，山上闪着残雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以赶快下完，美好的春天可以早日到来。待万物复苏，暖阳到来之际，他便穿上芒鞋去寻觅温暖。他从小就受了不少苦，便不愿度过冬天这样的严寒季节，所以他喜欢春天，喜欢太阳，喜欢温暖。心中充满阳光，充满希望，期待春天的生机勃勃，期待春天的温暖美好。
我很喜欢这首诗，因为它很美，让人一读就觉得很有画面感，觉得很温暖。“等路边吐出一点绿芽时，我将穿上芒鞋，去寻觅温暖。”这是我最喜欢的一句，他像一个刚刚来到世界的孩子，心中充满了对世界的幻想和对美好未来的憧憬，突出一点绿芽让我眼前一亮，感觉这个世界都是美好的，不再有苦难，充满阳光，带来了希望。春天是个多美的名词呀，春天会有很美的桃花，会有很动人的栀子花，还有迎春和含笑对你表示着欢迎和微笑……
春天终将到来，阳光变得柔和，伴着微风，夹杂着花香……
蛙读书笔记摘抄赏析(篇4)
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！
8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样“中”无非“理解为（”不过“），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。”这样“指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。--选自《狗猫鼠》
赏析：这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自《狗·猫·鼠》
赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自《阿长与山海经》
赏析：说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！
20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
21、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析：作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
22、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，--而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
蛙读书笔记摘抄赏析(篇5)
书名：《名人传》
具体章节：米开朗琪罗的三则小故事
《名人传》内容简介
这三则小故事分别讲述了：
①神父让米开朗琪罗画壁画的故事。
②米开朗琪罗在创作著名的西斯廷天顶壁画“创世纪”的最后一部分时，自己在琢磨着在地面上无法看到的地方的故事。
③米开朗琪罗雕刻了一尊石像，市长看过后，觉得石像的鼻子有点低，米开朗琪罗听后，随即在石像的鼻子上撒了三把石灰粉，市长看后，觉得好多了。
《名人传》优美词语
教堂、壁画、交托琢磨、细小、心态、风格、改变、完美、雕刻、石像、氛围
轻轻一笑、面无表情、竭尽全力、万人空巷、窃窃私语、赞不绝口、百思不得其解
《名人传》句段赏析
⒈在佛罗伦萨的街头，至今流传着这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石灰粉”
⒉作品预展那天，佛罗伦萨万人空巷，人们对他的创作赞不绝口，连佛罗伦萨市长也来参观了，权贵们围着雕像前窃窃私语，等待市长提出意见。
《名人传》读书感悟
对于米开朗琪罗来说，画画并不是要求速度，也不是风格有多大改变，而是如何完美地呈现出自己脑中所想的世界。
蛙读书笔记摘抄赏析(篇6)
走过街头巷陌，看尽浮世三千，静下心来，打开深埋心底的匣子，仍忘不了，我曾被这样一些诗句打动着——
追忆逝去的光阴
“而我也将给着远方的，迷失在煤烟里的城市和烦忙的人群以怜悯。”艾青怜悯整日在忙碌中度过的人们，而我又何尝没有怜悯过自己?翻出压在记忆深处，已灰扑扑的笑脸，曾经是那么天真可爱。童年学业轻松，相伴我左右的是路边的花花草草，每日准时升起的炊烟，邻居家的奶奶，小卖部里一笑眼睛就眯成缝的阿姨。多么肆意无忧的时光!如今呢?学业繁重，如大山压的人喘不过气来。小时候，无时无刻不盼着长大;如今蓦然回首，才惊觉，原来逝去的年华最美，最无可挽回。
歌唱最美的年华
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”在我的印象——也是多数人的印象中，鸟儿的歌声从来都清脆悦耳，婉转悠扬。他们是音乐精灵，飞到哪儿，便在哪儿施下令人愉悦的魔法，实在想象不出嘶哑的鸟鸣声。那是怎样的悲痛与执着啊!我好像看到一只瘦骨嶙峋的鸟儿，羽毛失去了往日的光泽，趴在地上，翅膀微颤，含着泪，啼着血，风雨吹打着它，却不能让它的声音微弱半毫。假使我是这只鸟，我会这么做吗?我不禁扪心自问。艾青对祖国的爱是热烈而深沉的，是舍生忘死的，他一定会给出肯定的答案。可我呢?我给不出答案。
实现人生的价值
“换一次工地，就搬一次家，带走的是荒凉，留下的是繁华。”建筑工人总是灰头土脸，满身疲惫，却如同大侠，披着荒凉，浪迹天涯，所过之处，入眼尽是繁华。应该少有人思索这繁华从何而来，若仔细想过，便会明白，不是一切都理所当然，天经地义。看看周围的事物，哪一样不是他人努力的成果?他们或许是广为人知的，或许是默默无闻的，但他们一直努力告诉这个世界其存在的价值。愿有朝一日，这世上的万般繁华也能有一片是我所留。
亲爱的诗，艾青的诗。在最好的时光遇到你，你就是我最好的时光。愿沧海桑田，你我不变，我会将你打动我的瞬间保存在心间，直到——永远……
关于数学的读书笔记通用
古语有云：一日无书，百事荒芜。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？下面是小编为大家悉心准备的“关于数学的读书笔记通用”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
关于数学的读书笔记 篇1
我们应用数学系的分析类课程有如下三门：数学分析、复变函数和实变函数。这三门中，以数学分析为基础，同时，它也是大家刚进大学学的第一门数学基础课，所以比较重要，学好它，对日后学习复变函数是大有裨益的。所以我就先从数学分析开始入手介绍。
关于数学分析，大家用的教材想必是华东师大的第三版吧！这套教材总的来说还是不错的，对于我们数学系的学生而言，大家应该首先看透课本，比如一提到某一概念，大家应在脑海中立马反映出它的定义以及与之相关的定理和推论，并且能够知晓定理和推论的证明，这是第一步。
第二步，那就是习题了，习题分为三个部分：文中的习题、课后的横线上的习题和课后横线下的习题。对于社会型或恋爱型或学习型中将来不研究数学的同学，文中的习题和课后的横线上的习题是最好全做，这样就对数学分析的课程有了一个大致的了解，这就足够了；对于学习型中立志于学数学的人来说，那么横线下的题目就得要做了，尽量全做。
大家手头上都有答案，如实在做不出，就看看答案，但切记千万别单纯一味的背答案，要理解的看答案，发掘答案中有没有什么新的技巧和方法，然后将它融会贯通，成为自己的东西。
其实大家在解题目时，就是搜索自己在脑海中储备的解法有没有适于这道题目，如有，此题就迎刃而解；若无，此题就无从下手，所以大家看答案就是应当想着增加自己脑海中解法的储备，从而通过题目来加深对书中概念的理解。
关于数学的读书笔记 篇2
《数学之美》是一本领域相关的数学概念书，生动形象地讲解了关于数据挖掘、文本检索等方面的基础知识，可以作为数据挖掘、文本检索的入门普及书。另外，就像作者吴军老师提到的，关键是要从中学到道————解决问题的方法，而不仅仅是术。书中也启发式的引导读者形成自己解决问题的道。
下面记录一下自己读这本书的一些感想：
第一章《文字和语言vs数字和信息》：文字和语言中天然蕴藏着一些数学思想，数学可能不仅仅的是一门非常理科的知识，也是一种艺术。另外，遇到一个复杂的问题时，可能生活中的一些常识，一些简单的思想会？给你带来解决问题的灵感。
第二章《自然语言处理————从规则到统计》：试图模拟人脑处理语言的模式，基于语法规则，词性等进行语法分析、语义分析的自然语言处理有着很大的复杂度，而基于统计的语言模型很好的解决了自然语言处理的诸多难题。人们认识这个过程，找到统计的方法经历了20多年，非常庆幸我们的前辈已经帮我们找到了正确的方法，不用我们再去苦苦摸索。另外，这也说明在发现真理的过程中是充满坎坷的，感谢那些曾经奉献了青春的科学家。自己以后遇到问题也不能轻易放弃，真正的成长是在解决问题的过程中。事情不可能一帆风顺的，这是自然界的普遍真理吧！
第三章《统计语言模型》：自然语言的处理找到了一种合适的方法———基于统计的模型，概率论的知识开始发挥作用。二元模型、三元模型、多元模型，模型元数越多，计算量越大，简单实用就是最好的。对于某些不出现或出现次数很少的词，会有零概率问题，这是就要找到一数学方法给它一个很小的概率。以前学概率论的时候觉的没什么用，现在开始发现这些知识可能就是你以后解决问题的利器。最后引用作者本章的最后一句话：数学的魅力就在于将复杂的问题简单化。
第四章《谈谈中文分词》：中文分词是将一句话分成一些词，这是以后进一步处理的基础。从开始的查字典到后来基于统计语言模型的分词，如今的中文分词算是一个已经解决的问题。然而，针对不同的系统、不同的要求，分词的粒度和方法也不尽相同，还是针对具体的问题，提出针对该问题最好的方法。没有什么是绝对的，掌握其中的道才是核心。
第五章《隐马尔科夫模型》：隐马尔科夫模型和概率论里面的马尔科夫链相似，就是该时刻的状态仅与前面某几个时刻的状态有关。基于大量数据训练出相应的隐马尔科夫模型，就可以解决好多机器学习的问题，训练中会涉及到一些经典的算法（维特比算法等）。关于这个模型，没有实际实现过，所以感觉好陌生，只是知道了些概率论讲过的原理而已。
第六章《信息的度量和作用》：信息论给出了信息的度量，它是基于概率的，概率越小，其不确定性越大，信息量就越大。引入信息量就可以消除系统的不确定性，同理自然语言处理的大量问题就是找相关的信息。信息熵的物理含义是对一个信息系统不确定性的度量，这一点与热力学中的熵概念相同，看似不同的学科之间也会有着很强的相似性。事务之间是存在联系的，要学会借鉴其他知识。
第七章《贾里尼克和现代语言处理》：贾里尼克是为世界级的大师，不仅在于他的学术成就，更在于他的风范。贾里尼克教授少年坎坷，也并非开始就投身到自然语言方面的研究，关键是他的思想和他的道。贾里克尼教授治学严谨、用心对待自己的学生，对于学生的教导，教授告诉你最多的是“什么方法不好”，这很像听到的一句话“我不赞同你，但我支持你”。贾里克尼教授一生专注学习，最后在办公桌前过世了。读了这章我总结出的一句话是“思想决定一个人的高度”。在这章中对于少年时的教育，以下几点值得借鉴：1、少年时期其实没有必要花那么多时间读书，他们的社会经验、生活能力以及在那时树立起的志向将帮助他们一生。2、中学时花大量时间学会的内容，在大学用非常短的时间就可以读完，因为在大学阶段，人的理解力要强很多。3、学习（和教育）是一个人一辈子的过程。4、书本的内容可以早学，也可以晚学，但是错过了成长阶段却是无法补回来的。
第八章《简单之美————布尔代数和搜索引擎的索引》：布尔是19世纪英国的一位中学教师，但他的公开身份是啤酒商，提出好的思想的人不一定是大师。简单的建立索引可以根据一个词是否在一个网页中出现而设置为0和1，为了适应索引访问的速度、附加的信息、更新要快速，改进了索引的建立，但原理上依然简单，等价于布尔运算。牛顿的一句话“（人们）发觉真理在形式上从来是简单的，而不是复杂和含混的”。做好搜索，最基本的要求是每天分析10—20个不好的搜索结果，积累一段时间才有感觉。有时候，学习、处理问题，可以从不好的方面入手，效果可能更好。
第九章《图论和网络爬虫》：图的遍历分为“广度优先搜索（Breadth—First Search，简称BFS）”和“深度优先搜索（Depth—First Search，简称DFS）。互联网上有几百亿的网页，需要大量的服务器用来下载网页，需要协调这些服务器的任务，这就是网络设计和程序设计的艺术了。另外对于简单的网页，没必要下载。还需要存储一张哈希表来记录哪些网页已经存储过（如果记录每个网页的url，数量太多，这里可以用后面提到的信息指纹，只需要一个很多位的数字即可），避免重复下载。另外，在图论出现的很长一段时间里，实际需求的图只有几千个节点，那时图的遍历很简单，人们都没有怎么专门研究这个问题，随着互联网的出现，图的遍历一下子有了用武之地，很多数学方法就是这样，看上去没有什么用途，等到具体的应用出来了一下子开始派上大用场了，这可能就是世界上很多人毕生研究数学的原因吧。一个系统看似整体简单，但里面的每个东西都可能是一个复杂的东西，需要很好的设计。
第十章《PageRank————Google的民主表决式网页排名技术》：搜索返回了成千上万条结果，如何为搜索结果排名？这取决与两组信息：关于网页的质量信息以及这个查询和每个网页的相关性信息。PageRank算法来衡量一个网页的质量，该算法的思想是如果一个网页被很多其他网页所链接，说明它收到普遍的承认和信赖，那么它的排名就高。谷歌的创始人佩奇和布林提出了该算法并用迭代的方法解决了这个问题。PageRank在Google所有的算法中依然是至关重要的。该算法并不难，可是当时只有佩奇和布林想到了，为什么呢？
第十一章《如何确定网页和查询的相关性》：构建一个搜索引擎的四个方面：如何自动下载网页、如何建立索引、如何衡量网页的质量以及确定一个网页和某个查询的相关性。搜索关键词权重的科学度量TF—IDF，TF衡量一个词在一个网页中的权重，即词频。IDF衡量一个词本身的权重，对主题的预测能力。一个查询和该网页的相关性公式由词频的简单求和变成了加权求和，即TF1*IDF1 + TF2*IDF2 + 。。。 + TFN*IDFN。看似复杂的搜索引擎，里面的原理竟是这么简单！
第十二章《地图和本地搜索的最基本技术——有限状态机和动态规划》：地址的解析依靠有限状态机，当用户输入的地址不太标准或有错别字时，希望进行模糊匹配，提出了一种基于概率的有限状态机。通用的有限状态机的程序不是很好写，要求很高，建议直接采用开源的代码。图论中的动态规划问题可以用来解决两点间的最短路径问题，可以将一个“寻找全程最短路线”的问题，分解成一个个寻找局部最短路线的小问题。有限状态机和动态规划问题需要看相关的算法讲解，才能深入理解，目前对其并未完全理解。
第十三章《Google AK—47的设计者——阿米特·辛格博士》：辛格坚持选择简单方案的一个原因是容易解释每一个步骤和方法背后的道理，这样不仅便于出了问题时查错，而且容易找到今后改进的目标。辛格要求对于搜索质量的改进方法都要能说清楚理由，说不清楚理由的改进即使看上去有效也不会采用，因为这样将来可能是个隐患。辛格非常鼓励年轻人要不怕失败，大胆尝试。遵循简单的哲学。
第十四章《余弦定理和新闻的分类》：将新闻根据词的TF—IDF值组成新闻的特征向量，然后根据向量之间的余弦距离衡量两个特征之间的相似度，将新闻自动聚类。另外根据词的不同位置，权重应该不同，比如标题的词权重明显应该大点。大数据量的余弦计算也要考虑很多简化算法。
第十五章《矩阵运算和文本处理中的两个分类问题》：将大量的文本表示成文本和词汇的矩阵，然后对该矩阵进行奇异值SVD分解，可以得到隐含在其中的一些信息。计算余弦相似度的一次迭代时间和奇异值分解的时间复杂度在一个数量级，但计算余弦相似度需要多次迭代。另外，奇异值分解的一个问题是存储量大，而余弦定理的聚类则不需要。奇异值分解得到的结果略显粗糙，实际工作中一般先进行奇异值分解得到粗分类结果，在利用余弦计算得到比较精确地结果。我觉得这章讲的SVD有些地方不是很清楚，已向吴军老师请教了，等待回信。
第十六章《信息指纹及其应用》：信息指纹可以作为信息的唯一标识。有很多信息指纹的产生方法，互联网加密要使用基于加密的伪随机数产生器，常用的算法有MD5或者SHA—1等标准。信息指纹可以用来判定集合相同或基本相同。YouTobe就用信息指纹来反盗版。128位的指纹，1。8*10^19次才可能重复一次，所以重复的可能性几乎为0。判定集合是否相同，从简单的逐个比对到利用信息指纹，复杂度降低了很多很多。启发我们有时候要用变通的思想来解决问题。
第十七章《由电视剧《暗算》所想到的——谈谈密码学的数学原理》：RSA加密算法，有两个完全不同的钥匙，一个用于加密，一个用于解密。该算法里面蕴含着简单但不好理解的数学思想。信息论在密码设计中的应用：当密码之间分布均匀并且统计独立时，提供的信息最少。均匀分布使得敌人无从统计，而统计独立能保证敌人即使知道了加密算法，也不能破译另一段密码。
第十八章《闪光的不一定是金子——谈谈搜索引擎反作弊问题》：把搜索反作弊看成是通信模型，作弊当做是加入的噪声，解决噪声的方法：从信息源出发，增强排序算法的抗干扰能力；过滤掉噪声，还原信息。只要噪声不是完全随机并且前后有相关性，就可以检测到并消除。作弊者的方法不可能是随机的，且不可能一天换一种方法，及作弊是时间相关的。因此在搜集一段时间的作弊信息后，就可以将作弊者抓出来，还原原有的排名。一般作弊都是针对市场份额较大的搜索引擎做的，因此，一个小的搜索引擎作弊少，并不一定是它的反作弊技术好，而是到它那里作弊的人少。
第十九章《谈谈数学模型的重要性》：早期的行星运行模型用大圆套小圆的方法，精确地计算出了所有行星运行的轨迹。但其实模型就是简单的椭圆而已。一个正确的数学模型应该在形式上是简单的；一个正确的模型可能开始还不如一个精雕细琢过的错误模型来的准确，但是，如果我们认定大方向是对的，就应该坚持下去；大量准备的数据对研发很重要；正确的模型可能受到噪声干扰，而显得不准确，这是不应该用一种凑合的修正方法来弥补它，要找到噪声的根源，这也许能通往重大的发现。
第二十章《不要把鸡蛋放在一个篮子里——谈谈最大熵模型》：对一个随机事件预测时，当各种情况概率相等时，信息熵达到最大，不确定性最大，预测的风险最小。最大熵模型的训练非常复杂，需要时查看资料做进一步的理解。
第二十一章《拼音输入法的数学原理》：输入法经历了以自然音节编码，到偏旁笔画拆字输入，再回归自然音节输入的过程。任何事物的发展，螺旋式的回归不是简单的重复，而是一种升华。输入法的速度取决于编码的场地*寻找这个键的时间。传统的双拼，记住编码太难，寻找每个键的时间太长，并且增加了编码上的歧义。根据香农第一定理可以计算理论上每个汉字的平均最短码长。全拼不仅编码平均长度较少，而且根据上下文的语言模型可以很好的解决歧义问题。利用统计语言模型可是实现拼音转汉字的有效算法，而且可以转换为动态规划求最短路径问题。如今各家输入法的效率基本在一个量级，进一步提升的关键就在于建立更好的语言模型。可以根据每个用户建立个性化的语言模型。输入的过程本身就是人和计算机的通信，好的输入法会自觉或者不自觉的的遵循通信的数学模型。要做出最有效的输入法，应该自觉使用信息论做指导。
第二十二章《自然语言处理的教父马库斯和他的优秀弟子们》：将自然语言处理从基于规则到基于统计，贡献最大的两个人，一个是前面介绍的贾里尼克教授，他是一个开创性任务；另一个是将这个方法发扬光大的米奇·马库斯。马库斯的贡献在于建立了造福全世界研究者的宾夕法尼亚大学LDC语料库以及他的众多优秀弟子。马库斯的影响力很大程度上是靠他的弟子传播出去的。马库斯教授有很多值得钦佩的地方：给予他的博士研究生自己感兴趣的课题的自由，高屋建瓴，给学生关键的指导；宽松的管理方式，培养各有特点的年轻学者；是一个有着远见卓识的管理者。他的学生为人做事风格迥异，但都年轻有为，例如追求完美的迈克尔·柯林斯和寻求简单美的艾克尔·布莱尔。大师之所以能成为大师，肯定有着一些优秀的品质和追求。
第二十三章《布隆过滤器》：判断一个元素是否在一个集合当中时，用到了布隆过滤器，存储量小而且计算快速。其原理是：建立一个很长的二进制，将每个元素通过随机数产生器产生一些信息指纹，再将这些信息指纹映射到一些自然数上，最后在建立的那个很长的二进制上把这些自然数的位置都置为1。布隆过滤器的不足之处是它可能把不在集合中的元素错判成集合中的元素，但在某些条件下这个概率是很小的，补救措施是可以建立一个小的白名单，存储那些可能误判的元素。布隆过滤器背后的数学原理在于完全随机的数字其冲突的可能性很小，可以用很少的空间存储大量的信息，并且由于只进行简单的算术运算，因此速度非常快。《编程珠玑》中第一章的那个例子就是布隆过滤器的思想。开阔思维，寻找更好更简单的方法。
第二十四章《马尔科夫链的扩展——贝叶斯网络》：贝叶斯网络是马尔科夫链的扩展，由简单的线性链式关系扩展为网络的关系，但贝叶斯网络仍然假设每一个状态只与它直接相连的状态相关。确定贝叶斯网络的拓扑结构和各个状态之间相关的概率也需要训练。在词分类中，可以建立文章、主题和关键词的贝叶斯网络，用来得到词的分类。贝叶斯网络的训练包括确定拓扑结构和转移概率，比较复杂，后者可以参考最大熵训练的方法。贝叶斯网络导出的模型是非常复杂的。
第二十五章《条件随机场和句法分析》：句法分析是分析出一个句子的句子结构，对于不规则的句子，对其进行深入的分析是很复杂的，而浅层的句法分析在很多时候已经可以满足要求了。条件随机场就是进行浅层句法分析的有效的数学模型。条件随机场与贝叶斯网络很像，不用之处在于，条件随机场是无向图，而贝叶斯网络是有向图。条件随机场的训练很复杂，简化之后可以参考最大熵训练的方法。对于条件随机场的详细参数及原理还不理解。
第二十六章《维特比和他的维特比算法》：维特比算法是一个动态规划算法，凡是使用隐马尔科夫模型描述的问题都可以用它来解码。维特比算法采用逐步渐进的方法，计算到每步的最短距离，到下步的最短距离只用接着本步的计算即可，相比穷举法，大大缩短了计算的时间，并且基本可以实现实时的输出，这看似简单，但在当时确是很了不起的。维特比并不满足停留在算法本身，他将算法推广出去，并应用到了实际中，创立了高通公司，成为了世界上第二富有的数学家。高通公司在第二代移动通信中并不占很强的市场地位，而其利用CDMA技术霸占了3G的市场，可见远见的洞察力是多么的重要。
第二十七章《再谈文本分类问题——期望最大化算法》：该章讲的其实就是K均值聚类问题，设置原始聚类中心，然后不断迭代，直至收敛，将每个点分到一个类中。其实隐马尔科夫模型的训练和最大熵的训练都是期望最大化算法（EM）。首先，根据现有的模型，计算各个观测数据输入到模型中的计算结果，这个过程称为期望值计算过程，或E过程；接下来，重新计算模型参数，以最大化期望值，这个过程称为最大化的过程，或M过程。优化的目标函数如果是个凸函数，则一定有全局最优解，若不是凸函数，则可能找到的是局部最优解。在以后的一些问题求解过程中，应该考虑其是否是EM问题，也可以考虑参考这种思想，不断迭代以优化目标的过程。
第二十八章《逻辑回归和搜索广告》：雅虎和百度的竞价排名广告并不比谷歌的根据广告的预估点击率来客观的推送广告收入多。点击预估率有很多影响因素，一种有效的方法是逻辑回归模型，逻辑回归模型是一种将影响概率的不同因素结合在一起的指数模型。其训练方法和最大熵模型相似。同样不是很理解其具体内涵。
第二十九章《各个击破和Google云计算的基础》：分而治之，各个击破是一个很好的方法，Google开发的MapReduce算法就应用了该方法。将一个大任务分成几个小任务，这个过程叫Map，将小任务的结果合并成最终结果，这个过程叫Reduce，该过程如何调度、协调就是工程上比较复杂的事情了。可见大量用到的、真正有用的方法往往简单而又朴实。
附录《计算复杂度》：计算机中复杂度是以O（）来表示的，如果一个算法的计算量不超过N的多项式函数，则称算法为多项式函数复杂度的（P问题），是可以计算的。若比N的多项式函数还高，则是非多项式问题，实际上是不可计算的。非多项式问题中一种非确定的多项式问题（简称NP），是科学家研究的焦点，因为现实中好多问题都是NP问题。另外还有NP—Complete问题（NP问题可以在多项式时间内规约到该问题）和NP—Hard问题，对于这两种问题，需要简化找到近似解。
整体上，《数学之美》这本书让我了解了很多文本处理，数据挖掘相关的知识，学到了很多。其中，简单美以及一些科学家的大师风范让我印象深刻！书中提到的一些思想（即道）让我受益匪浅！
关于数学的读书笔记 篇3
有很多学生学习时不够专注，此时就需要教师用自己的教学魅力感染学生，让学生集中注意力。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”说的就是人与人之间相互的感染作用。
陶行知说：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”根据孩子的年龄特点，运用儿童的语言进行提问，把数学问题生活化，把复杂问题简单化，把抽象问题具体化，把多元问题单一化。比如，笔者在讲“体积与容积”一课时，通过乌鸦喝水的故事引起学生的学习兴趣；讲授“循环小数”时，用三个和尚挑水喝的故事作为新课导入。
课堂上，应充分利用四十分钟的时间，让学生学会听课、听懂课。知识讲解要由浅入深，让学生积极去思考，让学生保持活跃的思维。当学生精神不集中时，教师要用巧妙的语言、生动的故事以及设疑问难等方式，把学生拉回到课堂上。讲授时，教师应该做到知识与知识之间推理严密、环环相套、由浅入深。
关于数学的读书笔记 篇4
开学初到学校，每每见到孩子们，都有一种久别重逢的感觉，特别激动，激动之余，总感觉到有一份责任：那就是能在新的学期里能陪伴孩子们度过快乐的四个月，在这四个月里每一个孩子都能学有所成。
在过去的一个学期里，虽然辛辛苦苦付出了很多，但总觉得有一些遗憾：比如我班的文琴同学，她并不是一个智力有缺陷的孩子，只是性格内向，不太善于和人交往，学习上只是基础太差。由于基础太差，她一学期几乎一无所获；原来会的仍然会，不会的仍然不会。每次和她交流都很难听到她的声音，因此我根本不了解她的问题所在，她需要什么？对她的辅导也只能是一纸空谈。如果这样下去，到小学毕业时，她的成绩可能只有一位数，比她的年龄都要小，真是这样的成绩也不利于班级平均水平的提升，怎么办呢？我一直在思索这个问题。
这是一个怎样的孩子呢？只要我走到她身边，她的绝对动作就是不停地擦，可见她是一个完全没有自信心的孩子，我判断：帮她找回自信，是解决她学习问题的钥匙。
刚开学，学生的学业负担相对比较轻，我得利用这一有利时机帮她一把。为了能得到她的信任，我有意征求了她的意见，得到了她的默认。
为了能了解她的基础，帮她树立信心，我们的合作只能从基础知识开始，第一天，我选择了表内乘除法和100以内的加减法，通过面对面的交流，发现口诀不熟练，达不到脱口而出的境界，而100以内的加减法，问题不大，只是计算的速度有点慢，看来，有必要帮她熟练掌握口诀；第二天，表内乘法的熟练程度已经有所提高，辅导内容也进一步提高，拓展为简单的两位数乘一位数，先口算，再笔算，不过以笔算为主，我想追求短期效益；第三天，因数也有两位数拓展到三位数；第四、第五天，辅导内容拓展为两位数乘两、三位数；这两天已经能计算一位数除多位数。正好，新课的内容主要是混合运算，为了考查她的计算能力，在训练中时不时地增加一些混合运算的内容，当场反馈的情况来看还不错。
单独交流时，每做对一题，我总忘不了夸她两句，每每听到我的夸奖，她总以微笑回报，随着交流次数的增多，孩子也我和亲近了很多，快乐也写在脸上。
这只是她的学习生涯的一个片断，今后她还会遇到更多的困难，迎接更大的挑战，但我期望：自信、快乐常伴她左右！我们的合作更长久！
关于数学的读书笔记 篇5
作为一名数学教师，首先要具备一定的业务能力，即钻研课程标准和教科书的能力、组织课堂教学的能力，开展教研与科研的能力等。除此之外，教师还应该注重自身的专业成长，包括教学中涉及的如何处理教材等问题，教学时如何了解学生从而更好地因材施教，课堂上如何选择合适的教学方法，以及教师的个人成长及读书学习等。
《礼记学记》中指出：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：学生有四种过失，当教师的一定要知道。学生学习时，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在不专注，有的错在不思进取。这四种过失产生的原因和心理状态都不同。了解学生的心理状态，才能纠正他们的过失。教学时可以发扬学生的长处，纠正学生的过失。
关于数学的读书笔记 篇6
最近看了这本《数学之美》，不得不感叹一句，可惜早已身不在起点。
我读书的时候，数学成绩一直都很好，虽然离开学校已经10多年，自觉当初的知识还是记得很多，6~7年前再考线性代数和概率论，还是得到了很高的分数。不过我也和大部分人一样，觉得数学没有太多用处，特别是高中和大学里面学的，那些三角函数，向量，大数定律，解析几何，除了在考试的题目里面用一下，平时又有什么地方可以用呢？
看了《数学之美》，惊叹于数学的浩瀚和简单，说它浩瀚，是因为它的分支涵盖了科学的方方面面，是所有科学的理论基础，说它简单，无论多复杂的问题，最后总结的数学公式都简单到只有区区几个符号和字母。
这本书介绍数学理论在互联网上的运用，平时我们在使用互联网搜索或者翻译功能的时候，时常会感叹电脑对自己的了解和它的聪明，其实背后的原理就是一个个精美的算法和大量数据的训练。那些或者熟悉或者陌生的数学知识（联合概率分布，维特比算法，期望最大化，贝叶斯网络，隐形马尔可夫链，余弦定律，etc），一步步构建了我们现在所赖以生存的网上世界。
之所以觉得自己早已身不在起点，是因为上面这些数学知识，早已经不在我的知识框架之内，就算曾经学过，也不过是囫囵吞枣一样的强记硬背，没有领会过其中的真正意义。而今天想重头在来学一次，其实已经不可能了。且不说要花费多少的精力和时间，还需要的是领悟力。而这一些，已经不是我可以简单付出的。
不像物理、化学需要复杂的实验来验证，很多数学的证明，几乎只要有一颗聪明的头脑和无数的草稿纸，可是光是这颗聪明的头脑，就可以阻拦掉很多人。有人说多读书就会聪明，我不否认，书本的确会提供很多知识，可是不同的人读同一本书也会有不同的收货，这就限制于每个人的知识框架和认知水平。就如一个数学功底好过我的人，看这本书，就会更容易理解里面的公式和推导出这些公式的其他运用点，而我，只能站在数学的门口，感叹一句，它真的好美吧。
当然，我暂时无法在实际生活中运用这些数学公式，可是书中提到的一些方法论，还是很有帮助的
1）一个产业的颠覆或者创新，大部分来自于外部的力量，比如用统计学原理做自然语言处理。
2）基础知识和基础数据是很重要性，只有足够多和足够广的数据，才可以提供有效的分析，和验证分析方法的好坏。
3）先帮用户解决80%的问题，在慢慢解决剩下的20%的问题；
4）不要等一个东西完美了，才发布；
5）简单是美，坚持选择简单的做法，这样会容易解释每一个步骤和方法背后的道理，也便于查错。
6）正确的模型也可能受噪音干扰，而显得不准确；这时不应该用一种凑合的修正方法加以弥补，而是要找到噪音的根源，从根本上修正它。
7）一个人想要在自己的领域做到世界一流，他的周围必须有非常多的一流人物。
朱自清散文匆匆读书笔记通用
古语言：读书破万卷，下笔如有神。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。读书笔记你知道怎么写更好呢？以下是小编为大家收集整理的“朱自清散文匆匆读书笔记通用”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
朱自清散文匆匆读书笔记【篇一】
谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常习见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。
《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼，深感时日匆匆到底可惜，决心丢去玄言，专崇实际，实行刹那主义。俞平伯曾评论朱自清的这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义，这种刹那观在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像一滴水滴在大海里无影无踪，不禁头涔涔而泪潸潸。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此逃去如飞，自己过去的日子犹如被微风吹散了的轻烟，被初阳蒸融了的薄雾那样消逝。作者深感既然来到这世界，就不能白白走这一遭，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人少壮不努力，老大徒伤悲的诗句，和一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的箴言的精义暗合，但因朱自清于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感，这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。
引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的日子一去不复返相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人偷了，还是自己逃走了的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然时间的流比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命游丝样的痕迹，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以我们的日子为什么一去不复返呢作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把磅礴郁积，在心里盘旋回荡已久的感情加以极尽层层叠叠、曲折顿挫之致（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素平淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的'美，深深吸引着不同时代的读者。
朱自清以匆匆为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了五四时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。
朱自清散文匆匆读书笔记【篇二】
匆匆，一个让人十分痛苦的词语。时光匆匆溜走，青春也跟着匆匆溜走，他悄悄地，轻轻地，从我们的手边滑过。你想抓住他，但它却走得不留一丝痕迹。朱自清也曾匆匆地生活过。
他说：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，生活就是这样，匆匆地，不可重来。时间似流水，只见顺流而下，却从不见逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度过了上千个日日夜夜，在这些日子了我哭过，笑过，也苦恼过，而留下的，却是身体地变化和不断的成熟。斯宾塞曾经说过：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”
是的，时光飞逝，我们应该抓住“时间”，为我们自己的理想而奋斗。
时光匆匆走过，我学会了做人的道理，我从一个一无所知的小孩成长到现在，我不仅要感叹这世界的神奇。从小妈妈教我做人要诚实守信，为人要善良，要知恩图报。我知道妈妈这样是为我好，我要像妈妈说的那样成为一个勇于进取的好学生。
去年的一次考试中，我深深地体会到了时间的宝贵。那次数学考试中，我自信满满地答着题，我小心翼翼，认为这次一定会考得很好，可是正是这小心和坚持让我久久地为一题绞尽脑汁，浪费了不少的宝贵时间，最终匆忙地做完试卷，根本没有时间去检查前面的错误。最终的结果就是：看着别人拿着高分试卷，自己一人在一边后悔着，伤心着，哭泣着。让自己亲爱的妈妈为自己伤心，担忧。我才知道在这考场上，浪费时间是一个不可原谅的错误。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。十年树木，百年树人。让我们珍惜时间，努力学习!向着人生目标前进!
朱自清散文匆匆读书笔记【篇三】
他的散文写得大多都是平常事，简简单单，你不需要花太多的时间去想文字之外的事情，不用绞尽脑汁去想他要表达的深层意思。说白了就是，看他的散文不用费神，他要告诉你的，已经说的明明白白了，至于能悟出什么道理来，那就靠你自己了。甚至，他本也没有想告诉你个什么道理，人生哪有那么多道理可讲呢，他不过想告诉你他那会儿的心情，仰或，他只是记录一下他那会儿的心情。
他的散文写得很平淡，但行文很流畅。就像小河里的流水，流得不急不慢，却慢慢流向了远方。他的文章不像大家写得，丝毫没有斧凿的痕迹。你读着读着总感觉这样的文字自己也写得出，当然，至于你是否真能写得出那是另外一回事了，你大概连写的那份闲情逸致都没有。因为，那分明是一份心境，一种摆脱了物欲追求的慢节奏生活。他的文章，记述的是一种心情，一种状态，一种淡淡的生活过程。
他的散文感情真挚，大家最熟悉的莫过于中学课本里的《背影》，他把父爱描写得那样的具体，又那样的伟大。其实，在他的这本集子里面，让人潸然泪下的又何止《背影》，还有一篇是写给他的亡妻的。在文章里，他追忆了亡妻从顶着家庭的压力嫁给他，到给他生儿育女，从一个人在乡下带孩子，到积劳成疾，最终病故的每一个细节。整篇文章充斥着内疚与自责，伤感与悲愤。你读着读着，自然不自然地就被他的深情所感染了，进而便会有眼圈湿润，鼻子发酸的感觉。
书的最后部分写的是人生感悟、哲理思考以及对某些社会问题的批判，已经超出了散文的范畴，定性为杂文更为合适。在我看来，正是后面这些杂文，才真真正正体现出了朱自清作为一代大家的风范。他说：“西方有句话，‘人生是做戏’，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。”这是他在《论诚意》这篇文章的话。他的感悟是值得我们深思的。在《论做作》里，他又说：“郑板桥最能懂得装糊涂，他那‘难得糊涂’一个警句，真喝破了千古聪明人的秘密。”好一个“喝”字，朱先生自然也属于这被喝破了秘密的智者！
总之，这本书是绝对值得一读的，也是值得买来一读的。之所以说让你买来一读，是因为它是值得收藏的。没事的时候翻开看看，让这匆忙的生活慢下来，还原一个真实的自我，做一个静静思考的人。深深吸上一口气，再慢慢地吐出，生活便不再有抑郁、焦虑与苦闷。
朱自清散文匆匆读书笔记【篇四】
朱自清是一个大散文家，他为人学问均表现出中国知识分子正真的节操，他的文章令人佩服、羡慕，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读他的散文。他的文章很抒情，很有艺术魅力。朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。后期的更是情景交融、充满诗情画意，真是脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
最近，我在教学生学习朱自清的散文——《春》，它又引起了我的共鸣，我再次翻开《朱自清散文集》看了起来，这篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中这样写道：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”读到这一段，心中充满欣喜之情，这五颜六色，鲜艳夺目的色彩多美！
这美之所以能打动人心，是因为人们希望生命的形态也像五颜六色，鲜艳夺目这样。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于平凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活，饱满，充满生命的芬芳。
你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。你也许会说，我在读这段文字的时候，根本没有想到这些。是的，你在理性上不可能想到这些，但从心理学的角度来说，这些景色描写却潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。
还有这几句：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这是一种充满生命鲜活的温情，足以使你饱受创伤的心灵、情感得到抚慰。人在现实社会中生活，总难免要受到许多委屈、伤痛，因此，特别希望得到一种温情，这也是你读到这段文字感到特别舒意的原因所在。
再看这一段描写：“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。”连续两三天的雨，本来是最让人心烦的，但当这雨“像牛毛，像花针，像细丝”时，再配以充满生机的树叶儿的绿，小草儿的青时，就让人感到了生命的滋润。
而我们的生命总盼望着友谊、温情、情趣、理解等等来滋润我们的心灵，而这种滋润，“像牛毛，像花针，像细丝”式的“润物细无声”是再适合不过的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黄晕造成的温柔，细雨给人的滋润，正是人们心灵所渴求的家园。最妙的，还有这样几句：“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”“稀稀疏疏”，让人感到了宇宙的大与人的小，但“静默着”，又让人感到了人因生命的滋润、家园的安宁而底气充沛、中气十足。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的思路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉，按照自己的艺术理解去写的。
总之，读着朱自清的《春》，给人以启迪，让人感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色生动，感染、打动了你，我却说这是《春》的意境魅力所在吧！
朱自清散文匆匆读书笔记【篇五】
朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走近朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事。哪怕是一件微不足道的事。从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿。朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员贪腐，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。
在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。
数学读书笔记(通用8篇)
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？下面是小编为大家精心推荐的“数学读书笔记(通用8篇)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
数学读书笔记 篇1
读完本书，第一感受：次奥！原来数学如此多的原理模型概念都可以用去解决各种IT技术问题啊。特别是语言识别和自然语言处理这类问题完全就是建立在数学原理之上的。总之，这本书就是用非常深入浅出的话去说明如何用数学方法去解决计算机的各种工程问题。这是一本讲道，而不是术的书。 要完全读懂这本书，我觉得至少需要掌握这三门课：高等数学，离散数学，还有概率论与数理统计。唉..我当初数学学得太水了，还挂了高数啊...有好的概念没看懂，以后有时间在好好看吧。如果想搞计算机研究的话，数学基础必不可少，别总在抱怨各种数学课上的东西一辈子都用不着。
发现作者对人类自然发展的认识非常深，其从语言，文字，数学的产生发展，信息的传播记录得出了这个结论：信息的产生传播接收反馈，和今天最先进的通信在原理上没有任何差别。就算是科学上最高深的技术，那也是模拟我们生活中的一些基本原理。
我们今天使用的十进制，就是我们扳手指扳了十次，就进一次位。而玛雅文明他们数完了手指和脚指才开始进位，所以他们用的是二十进制。实际上阿拉伯数字是古印度人发明的，只是欧洲人不知道这些数字的真正发明人是古印度，而就把这功劳该给了“二道贩子”阿拉伯人。
语言的数学本质
任何一种语言都是一种编码方式，比如我们把一个要表达的意思，通过语言一句话表达出来，就是利用编码方式对头脑中的信息做了一次编码，编码的结果就是一串文字，听者则用这语言的解码方法获得说话者要表达的信息。
自然语言处理模型
计算机是很笨的，他们唯一会做的就是计算。自然语言处理在数学模型上是基于统计的，说一个句子是否合理，就看看他出现的可能性大小如何，可能性就是用概率来衡量，比如一个句子，出现的概率为1/10^10,另一个句子出现的概率为1/10^20,那么我们就可以说第一个句子比第二个句子更加合理。当然这要求有足够的观测值，他有大数定理在背后支持。
最早的中文分词方法
这句话：“同学们呆在图书馆看书”，如何分词？应该是这样：同学们/呆在/图书馆/看书.最先的方法是北航一老师提出的查字典方法，就是把句子从左道右扫描一遍，遇到字典里面出现的词就标示出来，遇到复合词如（北京大学）就按照最长的分词匹配，遇到不认识的字串就分割成单个字，于是中文的分词就完成了。但是这只能解决78成的分词问题，但是“像发展中国家”这种短语它是分不出来的。后来大陆用基于统计语言模型方法才解决了。
隐含马可夫模型（没这么看懂）
一直被认为是解决打多数自然语言处理问题最为快速有效的方法，大致意思是：随机过程中各个状态的概率分布，只与他的前一个状态有关。比如对于天气预报，我们只假设今天的气温只与昨天有关而与前天没有关系，这虽然不完美，但是以前不好解决的问题都可以给出近视值了。
一个让我印象深刻的观点：
小学生和中学生其实没有必要花那么多时间去读书，其觉得最主要的是孩子们的社会经验，生活能力，和那时候树立起来的志向，这将帮助他们一生。而中学生阶段花很多时间比同伴多读的课程，在大学以后可以用非常短的时间就可以读完。因为在大学阶段，人的理解能力要强很多，比如中学要花500小时才能搞明白的内容，大学可能花100小时就搞定了。学习和教育是一个人一辈子的事情，很多中学成绩好的人进入大学后有些就表现不太好了，要有不断学习的动力才行。
余弦定理和新闻分类
我在新浪干过一年多新闻，这篇认真看了一篇，很吃惊原理cos x与新闻分析也有关系啊。google的新闻服务是由计算机自动整理分类的。而传统的媒体如门户网站是让编辑读懂新闻，找到主题，再分类分级别的，真苦逼啊...计算机自动分类原理是这样：如一篇新闻有10000个词，组成一个万维向量，这个向量就代表这篇新闻，可以通过某种算法表达这个新闻主题的类型，如果两个向量的方向一致，说明对应的新闻用词一致，方向可用夹角表示，夹角可用余弦定理表示，所以当夹角的余弦值接近于1时，这两篇新闻就可以归为一类了。
没看懂的东西：
布尔代数：布尔代数把逻辑学和数学合二为一，给了我们一个全新的视角看世界...
网络爬虫的基本原来是利用了图论的广度优先搜索和深度优先搜索...
搜索引擎的结果排名用了稀疏矩阵的计算...
地图最基本的计算是利用了有限状态机和图论的最短路径...
密码学原理，最大熵模型，拼音输入法的数学模型，布隆过滤器，贝叶斯网络等等...
任何事物都有它的发展规律，当我们认识了规律后，应当在生活工作中遵循规律，希望大家透过IT规律的认识，可 以举一反三的总结学习认识规律，这样有助于自己的境界提升一个层次。
任何问题总是能找到相应的准确数学模型，一个正确的数学模型在形式上应当是简单的，一个好的方法在形式上应当也是简单的。简单才是美。
数学读书笔记 篇2
作为一名数学教师，首先要具备一定的业务能力，即钻研课程标准和教科书的能力、组织课堂教学的能力，开展教研与科研的能力等。除此之外，教师还应该注重自身的专业成长，包括教学中涉及的如何处理教材等问题，教学时如何了解学生从而更好地因材施教，课堂上如何选择合适的教学方法，以及教师的个人成长及读书学习等。
《礼记》中指出：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：学生有四种过失，当教师的一定要知道。学生学习时，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在不专注，有的错在不思进取。这四种过失产生的原因和心理状态都不同。了解学生的心理状态，才能纠正他们的过失。教学时可以发扬学生的长处，纠正学生的过失。
（一）或失则多
或失则多意即学生为了学习更多知识而不顾自身的接受能力，往往贪多务得，具体表现在学习过程中就是学生学习知识时，眉毛胡子一把抓，不加区分辨别。同时，学生掌握了一定的知识后，并不进行实践，没能发挥知识的作用。
此外，“失则多”也有教师的原因，有时教师为了赶进度，会将大量的数学内容放在一起讲，结果造成学生消化不良。教师惯用成人的思维对待学生，重视结果，忽视过程，学生往往知其然而不知其所以然，导致不会变通，认为数学难。
因此，教学不能只考虑量的积累，更应该关注学生对知识掌握的程度。
（二）或失则寡
有的学生所学过少，孤陋寡闻，对此，笔者给出以下教学建议。
1、从实践中学习。低年级学生生活经验匮乏，不易掌握抽象的数学概念，教学时，应用学生熟悉的情境，让其经历从生活语言过渡到数学语言、从生活问题过渡到数学问题的过程。课堂教学中，可以多设计一些游戏，让学生在玩中学，在学中玩，激发学生的学习兴趣，学习更多的知识。
2、教学内容要更具有选择性。学生已会的知识不讲，学生自己能学会的知识不讲，即使讲了学生也学不会的内容也不讲。
3、突出重点。教学中，对于那些重点、难点、易混淆遗漏点要重点讲。
4、坚持“三不留”。不留偏题、难题、怪题。
5、坚持“三留”：可以分层次给不同学生留不同的问题，具体分为基础性的问题、变通性问题和开放性问题。
（三）或失则易
有很多学生学习时不够专注，此时就需要教师用自己的教学魅力感染学生，让学生集中注意力。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”说的就是人与人之间相互的感染作用。
陶行知说：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”根据孩子的年龄特点，运用儿童的语言进行提问，把数学问题生活化，把复杂问题简单化，把抽象问题具体化，把多元问题单一化。比如，笔者在讲“体积与容积”一课时，通过乌鸦喝水的故事引起学生的学习兴趣；讲授“循环小数”时，用三个和尚挑水喝的故事作为新课导入。
课堂上，应充分利用四十分钟的时间，让学生学会听课、听懂课。知识讲解要由浅入深，让学生积极去思考，让学生保持活跃的思维。当学生精神不集中时，教师要用巧妙的语言、生动的故事以及设疑问难等方式，把学生拉回到课堂上。讲授时，教师应该做到知识与知识之间推理严密、环环相套、由浅入深。
（四）或失则止
面对学习困难，学生往往知难而退。而教学的主要原则之一即不让每个孩子掉队。
1、课堂上应设计适合学生的问题。
2、多给学生板演的机会，让学生自主发现问题的症结，自己解决问题。
3、课堂提问时，多关注后进生，给后进生一定的空间自己解决问题。
4、及时与家长进行沟通，交流正确的辅导方法。
5、营造学生之间互帮互助的氛围，鼓励学生共同协作解决问题。
6、课堂上布置作业时要有针对性，根据每个学生的具体情况布置相应的作业，让每个学生都能得到不同的发展。
7、疑难问题尽量在课堂上解决。
8、尽量少布置家庭作业，只要能巩固学生的基础知识即可，剩下的时间可以让学生多读书。
9、对于家庭作业的反馈信息要及时处理，不积累问题。期末可以进行总结，设计一份易错题集，针对每个错题让学生板演，加深印象。
数学读书笔记 篇3
《课程标准》早在大学时就接触过，工作之后也时常翻阅，但并没有系统的学习过。今年暑期，学校要求重点学习，拿到一本崭新的《课程标准》，真有一种熟悉有陌生的感觉，更有一份沉甸甸的感觉。此书，淡黄色的，简洁的不能再简洁的封面，给人以干净利落、一目了然的感觉，这是我喜欢的。对照着《新修订数学课程标准主要呈现的九大变化》，我翻开了这本书，认真地阅读了这本新课标的“四大部分”。
第一部分“前言”中的第二点是关于“课程基本理念”，其中第三条是这样描述的：教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。有效的教学活动是学生学与教师教的统一，学生是学习的'主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。数学教学活动应激发学生兴趣，调动学生积极性，引发学生的数学思考，鼓励学生的创造性思维；要注重培养学生良好的数学学习习惯，使学生掌握恰当的数学学习方法。学生学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。除接受学习外，动手实践、自主探索与合作交流同样是学习数学的重要方式。学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测、计算、推理、验证等活动过程。教师教学应该以学生的认知发展水平和已有的经验为基础，面向全体学生，注重启发式和因材施教。教师要发挥主导作用，处理好讲授与学生自主学习的关系，引导学生独立思考、主动探索、合作交流，使学生理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得基本的数学活动经验。
这是5条基本理念中篇幅最长的一条，足以看出：学生良好的学习方式的培养是数学教学永恒的主题和追求。学生学习数学的方式是一个充满生命力的过程，新课标极力提倡让学生动手实践、自主探究、合作交流、充分体验的新型学习方式。作为老师，我们应该无条件地为学生创设如此能发挥学生主观能动作用的学习环境和课堂氛围，努力为学习提供自主、合作、探究、交流、体验的良好平台，让学生通过良好的学习方式获得更真切的知识。确实，根深蒂固的陈旧的教学方式导致学生“因循守旧”，只会在老师的“牵引”下死板地学。要使改变学生的学习方式真正落实到实处，就要尊重学生的学习过程中的真切体验，让学生主动、乐意地去做自己干兴趣的事。因此，教学中要尽可能多地为学生多提供一些体验学习乐趣的机会，让快乐与学习同时伴随学生。
这本《数学课程标准》很有分量，它将指引着我们走好数学教学的每一步。
数学读书笔记 篇4
常常看到各级各类教育书刊或杂志中对优秀教师的报道，我常常被他们的真诚友善、正直坦诚的人品而感动;常为他们的聪明智慧、卓识高见而喝彩;也常常为他们敬业好学、勤奋工作的精神而感染。今天，读了范存丽老师的《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》，我才知道，什么才是真正优秀的小学数学教师。
优秀的小学数学教师首先要有爱，爱是前提。爱学生，爱职业，爱生活，爱学习，还要有自己的业余爱好。有了“六爱”做基础，教师就可以真心的尊重学生，与学生真诚的交流，对学生的回答充满期待，为学生的成功而真心喝彩;其次是博大精深。有了博大精深，教师就可以洒脱自如的驾驭课堂，使优秀的教学设计与精彩的生成相映成趣;第三是通达，能做到通的教师会将学生教得更聪明，达到学生在数学学习中的深度发展。
我不止一次的想过：为什么同样的教材、同样的学生、同样的40分钟，由于执教的老师不同，学生的学习情感、态度及效果就迥然不同呢?读了这本书后我明白了，这是因为优秀教师的课堂是充满教学艺术魅力的'课堂，走进这样的课堂，如同进入一个师生真诚交流的驿站，他会带给你激动、兴奋和智慧。
从这本书中我知道了，真正了解学生，深入了解数学，是每位优秀的小学数学教师都应做到的，是成为优秀小学数学教师的基矗营造良好的数学学习环境，将数学课教出数学味，优化教学设计，以恰当的方式教数学，成功的开展数学实践活动，都将有利于学生在数学上的良好发展，也是成为优秀小学数学教师的必经之路。
正所谓“活到老，学到老”，我还年轻，我要学的东西还很多，我想成为一名优秀的小学数学教师，我也愿意为成为一名优秀的小学数学教师而努力学习!
数学读书笔记 篇5
某玻璃厂托运玻璃250箱，合同规定每箱运费20元，如果损坏一箱，不但不付运费还要赔偿100元。运后结算时，共付运费4400元。托运中损坏了多少箱玻璃？
解题思路：
根据已知托运玻璃250箱，每箱运费20元，可求出应付运费总钱数。根据每损坏一箱，不但不付运费还要赔偿100元的条件可知，应付的钱数和实际付的钱数的差里有几个（100+20）元，就是损坏几箱。
答题：
解：（20×250-4400）÷（10+20）=600÷120=5（箱）
答：损坏了5箱。
2、五年级一中队和二中队要到距学校20千米的地方去春游。第一中队步行每小时行4千米，第二中队骑自行车，每小时行12千米。第一中队先出发2小时后，第二中队再出发，第二中队出发后几小时才能追上一中队？
解题思路：
因第一中队早出发2小时比第二中队先行4×2千米，而每小时第二中队比第一中队多行（12-4）千米，由此即可求第二中队追上第一中队的时间。
答题：
解：4×2÷（12-4）=4×2÷8=1（时）
答：第二中队1小时能追上第一中队。
数学读书笔记 篇6
修炼，需要沉心静气，需要简单一些，需要内心的坚守。
偶然在书店看到《小学数学教师5项修炼》一书，便买了下来。花了两天时间读完。这本书作者是福建厦门实验小学的李玲玲老师，书中所谓的5项修炼是：读懂孩子、理解数学、有效研究、追随智者、全面学习，似乎也没有什么玄乎，但细细品读，却能引发很多的思考和回味，因为讲述的就是我们自己的故事、身边的故事。
从个人的理解看来，李老师这本书不是专门写的书，而是多年来日常思考、随笔、论文结集而成，乃水到渠成之作。因而更有真实性、朴素性与可读性。
读懂孩子，为人师者之根本。唯有读懂孩子才会真正站在孩子的视角去思考、去努力，也才能思考成人应该给与孩子的是怎么的帮助和支持。读懂孩子，更多要求从教育的视角而不是教学的层面去看待我们日常琐碎的工作、顽皮的孩童。“孩子的精彩才是教师的精彩”中的“逸凡发现”“开元格言”，“每个人都有获得满分的机会”中的教育契机的把握，“多量出一些好孩子”中的“别急，慢慢来”“老师今天你给了学生什么面孔”，还有“不浪费没一个错误”、“教育，有事可以糊涂点儿”“分数不妨多点人情味”等等无不给人启迪，感动于李老师的儿童立场。
理解数学，专业发展之根本。作为一名数学教师，如何理解数学本质，如何理解儿童数学影响着日常对数学的解读。李老师通过自己对新课标的学习理解带领读者理解把握20xx新版课标的精髓。
有效研究，植根于课堂的小研究：问题中的、练习中的、日常教研发现的，点点滴滴的细节折射出一位智者的理性思辨和课堂情怀，“留一只眼睛看自己”是给她自己也是给每位埋头耕耘的教师的启迪。
修炼，需要沉心静气，需要简单一些，需要内心的坚守。
数学读书笔记 篇7
在生活中，我们借助代数运算，解决了许多问题，使用代数运算找到了许多数学规律，获得了许多结论。《初中运算教学策略》这一部分告诉了我们代数运算的实际意义及教学方法。
在中小学数学的代数运算里，数值计算过程比较直观，结果也很具体，而对于带有字母的代数式所进行的代数运算比较抽象，很多时候是一连串的符号。在实际教学中，我们大多数人都会认为代数运算就是对一系列字母、数字，按照运算规定做运算的过程。看过这一部分以后，我发现原来的这种想法错了。书中这样说到：一个代数运算是否正确主要看运算过程是否正确，而运算过程是否正确也就是运算者是否正确使用了相应的运算法则、运算律，代数运算的实质就是依据运算法则、运算律做推理。
那么，在教学工作中，我们应该如何去讲授代数运算这一部分呢？书中告诉我们：教学过程中，一方面应当明确代数运算基本技能的阶段性和终结性目标之间的差异，适时、适度地开展训练；另一方面，应当舍弃一味机械训练的做法，开展多种形式的教学活动，以提高学生的代数运算基本技能。
书中有很多教学案例，从《运用公式法分解因式》这一案例中可以看出，这位老师在教学设计中不但关注对学生代数运算基本技能的培养，而且更关注对因式分解基本原理的理解，包括其中所蕴含的数学方法。
总之，代数运算的教学，不能将其简单定位成一个技能的教学。在我们的教学过程中，应当让学生主动投入到学习中，在分析问题的过程中理解运算的意义、作用，提供有价值的习题，尤其是变型题，培养学生的基本运算技能，设计一些生活中的实际问题，让学生应用相应的运算知识、方法去分析、解决问题。
数学读书笔记 篇8
一打开《小学数学》这本书，我就被它的内容深深地吸引了。它把小学数学的教学内容分成几个专题，在每一个专题中，通过“案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，引导读者深入地思考，然后专家又亮出自己的观点，深入浅出娓娓道来，让读者心中的谜团渐渐释然。
“核心词”、“教育价值”、“内涵”等词在每个专题开始都会映入眼帘，迫使读者进行一阵强烈地头脑风暴。渐渐地，我也认识到无论教学什么内容我们都要考虑它的价值，考虑我们究竟要教给学生什么？是能力？是方法？是习惯？亦或是意识？而这一点我在平时的教学中考虑的还很不够。
比如：关于平均数教学。他的核心词是什么呢？在阅读这本书之前我从没认真思考过这个问题，只是简单的认为重点就是教给学生求平均数的方法，而把意识的培养放到了次要位置。在学习了书中的观点分享，尤其是看了吴正宪老师的教学实录以后，我的感受尤为深刻：作为平均数教学应该把理解平均数的概念，了解平均数的特点和作用放在重要位置，在此基础上掌握求简单平均数的方法。首先，选择合适的情景，让学生产生对平均数的需求。任何事物的产生都有它的必然性。数学也是这样，需要用到平均数才会产生平均数。我们需要让学生在具体的情境中经历平均数的产生，加深对平均数的理解。如果只是简单地出示一组踢毽子的数据，让学生来评判哪个小组的同学踢的好？学生想到的只是方法。如何感受平均数产生的需求？吴正宪老师让学生进行拍球比赛，在一次次矛盾中对平均数产生了需求，从而自己提出了平均数。其次，联系实际，进一步来感受、理解平均数。记得以前在教学平均数时，当学完方法之后，多数是机械练习，虽然有时也让学生分析数据，谈感受，但是都只是粗略地带过。而吴老师竟然选了五个不同的例子进行分析，有先估算再谈想法的；有结合实际比赛（去掉最高分和最低分）求平均数的；有通过对比进行思想品德教育的；有结合辩论，灵活解决实际问题的；还有在游戏中学会分析问题要全面的，可以说囊括了平均数的方方面面，使我清晰地认识到——理解和感受平均数的意义、特点和作用才是我们教学的重点。
又比如关于统计，原来我的教学中总是把统计的方法作为教学的重点，看了《小学数学》以后，我也认识到了自己的浅薄。如今我认识到了对于统计和概率的教学，最重要的是与生活相联系，使学生明白为什么要进行统计，在生活中统计有什么用处，使学生意识到统计有用，自觉进行统计，从而培养统计意识。让学生感受统计的作用必须提出好的问题。例如：全球水资源的匮乏、塑料袋带来的白色污染、中国的人口增长与人口控制、以及对学生身边他们感兴趣的事情展开调查等。统计课还应该让学生经历统计的全过程，如果只是教学生填写统计表，计算数据，而不去感受统计的作用，学生怎么会对统计感兴趣呢？又怎么会产生统计观念呢？同时还应该引领学生多了解统计的作用，通过具体实例使学生体会到统计可以对相关事件做出决策、对随机事件做出预测、对出现的现象做出分析。
《小学数学》让我从更宽的视角来看教材看课程改革，使我对新课程的理念、新教材的编排意图有了更正确地理解。看完了《小学数学》，觉得还意犹未尽，于是打开新思考网，仔细阅读老师们的帖子和论文，我被她们的文采深深吸引，更被他们的敬业精神所感动。认识到自己的不足，才体会到充电的重要性。原来束之高阁的新课标放在了床头柜上，成了我每晚必看的书；原来只会囫囵吞枣地浏览一些杂志，现在它们成了我细细品尝的一道道香茗；原来只在教育教学论坛上作旁观者的我，现在也能参与其中，让自己的思想在与他人的碰撞中升华。我发现，学习正在渐渐地成为我的一种习惯。
感谢《小学数学》，因为它让我感受到自己的不断转变和进步，这种向上的感觉真好。
《祝福》读书笔记通用版
古语言：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道怎么写读书笔记吗？小编帮大家整理了《祝福》读书笔记通用版”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因，每个人都是凶手，他们的身份不同，观念不同，无论是我与鲁四爷的话不投机，我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触，还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的，就像是不同的世界强行揉合在一起，最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。
首先是鲁四爷、鲁镇众人、祥林嫂的婆家和第二个夫家，虽然他们可以分为统治者和被压迫者这两个矛盾的阶层，可奇怪的是他们却异常默契地为维护“夫权”“族权”“神权”的秩序添砖加瓦。在鲁镇这个小社会中，众人的情感和思考，都操纵在这根深蒂固的荒谬野蛮的制度权利手里。它是一张看不见的黑色铁幕，人们长期裹挟于黑幕，就会忘记铁幕外的光。习惯了黑，习惯了密不透风，习惯了数不尽的荒唐，人就会麻木迟钝，当荒唐成为普遍，对荒唐做出反应，就变得艰难。“说不清”“穷死的”“谬种”可能这些词也适用于镇上其他人的死亡吧，对他人苦难不幸的欣赏，对自我感动行为的赞美，当死亡之手轻拍肩膀，会不会一生至死荒唐？
人性的复杂，复杂之下细密的恶，人人都有。而且，给点情境的土壤，就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上，人不审判人，人也不崇拜人。不能宽容人的不完美，才会拿道德去审判。不能平视人的不幸，才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情，哀矜勿喜，我们与人接触，这是生命的来往，对幸福的愿望，对情感的渴求。只是她这样活着，我那样活着，都是时间长河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于这个社会，死于这个社会，终究逃不开“吃人”的社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄，她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由，无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙，落得个满身伤痕，精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜，生是坎坷痛苦，死也死得无声可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗争失败是荒谬时代的必然。
前天张玉环案的赔偿确定了，我由此想到了宋小女，她来自社会底层被生活揉搓活得艰难，她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数，可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光，对感情真，对自己真，活得敞亮朴实明理，心里保有温度柔软，最终她等到了，还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁，幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。
最后是“我”，我是旁观者又是参与者，是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注，对人的死亡又挣扎逃避，“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱，我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色，真正需要沉淀下来的是更加底层的东西：共情的能力，爱人的能力，思考的能力。让人生变得有温度的，是智慧背后的感知。
当工业社会代替农业社会，当现代社会代替传统社会，一种意义消灭另一种意义，每个人都在时代的大变革中，无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失，爱山川溪流，爱四季更替，也爱那些活泼的生命。去体验，去感受，去经历。不幸来时，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
乔布斯读书笔记通用
书籍是人类进步的阶梯。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？为此，读书笔记吧的编辑特意呈上“乔布斯读书笔记”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
乔布斯读书笔记 篇1
一个闲暇的周末，偶然翻开《乔布斯传》，细细看完这位苹果创始人乔布斯的传记，受益匪浅。
我一向对传播正能量的传记书籍不太感兴趣，因为我认为每个人都有自己的境遇，我们生活的环境有所不同，就算看了那么多正能量，到头来还是得自己去生活中领悟。但是这本《乔布斯传》让我感受到这位IT界巨人的伟大和神奇。他为世界带来了那颗缺口的苹果，让iPhone引领了手机行业的发展，也让ipad、MacBook引领了平板以及笔记本电脑行业的发展。他用自己的人生为我们验证了一个人可以把生命活成一个传奇，他的精神和行动力也让后人备受鼓舞。
乔布斯的生命颇有传奇色彩，他青年时期初创苹果，当时苹果未能被世界公认，后来他中断了创业之旅，历经漂泊后再次重返苹果并研制出ipod、iphone和ipad等产品。简洁的外观、人性化的系统功能等优点，让苹果企业下的产品快速俘获了消费者的心。
乔布斯56岁便离开了这个世界，当是他倏忽消逝的肉体并不能摧毁他的灵魂和品质。他的成功与财富不是偶然的，而是必然的。乔布斯是一个有信仰的人，他为产品赋予理想色彩，永远追求并享受着探索的快乐。他把意念转为行动，把行动化为产品。在苹果手机上，我们足以看出乔布斯对极致和理想的不懈追求。乔布斯敢于创新，在诺基亚盛行的年代，他推出一款如此简约的产品，舍弃手机键盘造型、舍弃手机复杂的外观元素，让每个人一目倾心。
乔布斯不惧怕失败，在他30岁的时候，他因与管理层产生分歧而被迫离开亲手创办的苹果企业，这无疑给他带去了毁灭性的打击。可是，乔布斯并没有让不良情绪停留太久，他振作起来，创办了NEXT公司，还收购了皮克斯。最后，让苹果公司走上世界前沿，获得全世界的认可和称赞！
后来，我继续读完《乔布斯传》，对乔布斯的成长经历感慨万千。
乔布斯的亲生父母都是大学生，当初抛弃乔布斯是迫不得已。他们故意拖延领养时间，希望双方的父母能够同意两人在一起。最终，乔布斯被保罗和克拉克领养，合同上规定：他们必须能够乔布斯上大学。
保罗是海军退役的机械师，经常在家里面的车库里制作家具、维修机械，小乔布斯对父亲精湛的手艺非常佩服，经常和父亲混在一起。有一天，保罗制作篱笆时，对乔布斯说：篱笆的背面虽然别人看不到，但是同样要做的非常认真。
这句话对乔布斯影响非常深刻，在苹果公司创立之后，他经常和别人谈到。
在乔布斯很小的时候，他就听别人说自己是被领养的，亲生父母把他抛弃了，特别伤心。但是，养父母并没有对他做丝毫隐瞒，而是耐心的向他解释，希望他能理解。之后，每当有人嘲笑他的身世时，他就会很愤怒地说：他们（养父母）百分之一千是我的父母。另一方面，当谈及亲生父母时，他显得很草率：他们就是我的精子库和卵子库。
乔布斯小学时特别调皮，学校就把情况通知了家长。当他父母来到学校时，并没有怪乔布斯，而是对校长说：错并不在乔布斯，是因为你们没有激发他的兴趣。之后，学校专门针对这件事进行了讨论，决定换一名老师来教导乔布斯。新来的老师对乔布斯关爱有加，经常用奖品吸引乔布斯超额完成作业。以至于，乔布斯回忆时说：后来我写作业就是为了哄老师开心。如果乔布斯生在中国，肯定会先被爸妈臭骂一顿，再被领到办公室和老师道歉，接着写自我检讨和保证书。从这件事就可以看到中美在教育理念上的差异，或者是差距，引人深思。
保罗在修理汽车时，让乔布斯接触到了电子设备，极大地激发了他的兴趣。乔布斯家的邻居就有西屋电气和惠普公司的高级工程师，乔布斯经常跑到他们家里面玩，那些工程师也很愿意给他介绍一些电子知识。有一次，乔布斯想制作一个频率计，缺少器件，就在电话簿上找到惠普CEO休利特家里的电话。休利特接了他的电话，并和他聊了20分钟，之后把器件寄到了乔布斯家，并给了乔布斯一个制造频率计的临时工作。不管是大公司的高级工程师还是CEO，都会这样耐心认真的对待一个孩子。在中国，有几个大公司的CEO会接一个孩子的电话？
乔布斯年轻时是一个严格的素食主义者，并且不注意个人卫生，很少洗澡，身上总是带有怪味。他去找工作时，直接被拒之门外，但是经理欣赏他的个性，于是决定把它留下来。但是为了不影响他人工作，公司规定乔布斯只能上夜班，避开其他职员。乔布斯高中时经常服用迷幻药，也曾经远足去过印度寻找精神导师。这些都很让我吃惊，但是这也许和乔布斯的独特的思维方式、迥异的性格的形成有很大的关系。
乔布斯读书笔记 篇2
最近，我阅读了《史蒂夫?乔布斯传》这本书，深深被乔布斯的卓越才华所触动，他是一个非常有远见且执行力很强的人，他带领破产边缘的苹果公司从泥潭中走出来，并创造了商业神话，缔造了全球市值第一的上市公司，成为了全球最优秀的CEO，令人敬佩。
乔布斯传读书笔记摘抄好词：
灌输、卓越、平庸、戒备、激情、窃取、告诫、坦露、预测、人云亦云、一无所有、独树一帜、誓不罢休、一览无余、厚颜无耻、乐善好施、超凡脱俗、无知者无谓
乔布斯传读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。
赏析：艺术品不是流行文化，而是一种天赋和实力的结合，不论在什么时代，昂贵的艺术品都是文化的瑰宝，是不会过时的。
2、预测未来的最好方法就是创造未来。
赏析：这句话对我的触动非常大，很多企业都是在思考未来的趋势和潮流，而乔布斯的思维方式是创造未来，用自己的能力去改变它，并成为未来。
3、你必须对你所做的事充满激情，否则，你就没办法坚持下去。
赏析：常常听到一句话，叫做“兴趣是最好的老师”，说透了事物的本质，对自己的工作没有兴趣，那么就是浑浑噩噩的度过，自然不会投入全身心的精力和心血。
4、我宁可在自己的“眼光”上赌一把，也绝不做人云亦云的产品。
赏析：这是乔布斯在产品层面的思考方式，不做低廉的快消产品，而是用品质来抓住客户，做出自己独有的特色，打造品牌的价值。
5、乔布斯经常告诫员工，一定不要因为想当然的困难而放弃对完美的追求。
感悟：任何一件产品，总会有缺点和需要改进的地方，因此需要不断的打磨和创新，这中间虽然困难重重，但结果一定会令人刮目相看，成为行业的标杆，趋于完美，就一定是最好的。
6、毕加索不是说过么，好的艺术家只是照抄，而伟大的艺术家窃取灵感。在窃取伟大灵感这一方面，我们一直是厚颜无耻的。
感悟：只有创新和创意，才能做出不一样的产品，才避免了与市场上的其他对手恶性竞争，这是企业利润的保障，而要做到这些，就必须获得灵感，打造出改变格局的优质产品，为了获得这种灵感，对于一个企业来说，没有什么道德标准可言。
7、有的失败轻于鸿毛，有的失败重于泰山。
感悟：失败有大有小，企业必须在做出决断之前就要考虑到后果，是否有承受和抵抗的能力，这是风险评估的一部分。
8、我并不否认高等教育的价值；只是上了大学，你的人生经历就变少了。
读后感：这句话并不是否定了大学的价值，而是告诉我们，阅历也是极其重要的，可以让自己更加有见识和实践能力。
9、如果人们没有看到他们想要的东西，他们怎么会知道自己需要什么呢？
读后感：产品力的核心在于创造出人们需求又难以描述的功能和使用方式，这是乔布斯能够创造出只能手机的原因，也将当年的手机帝国诺基亚打入了死牢。
10、人的一生中要做好多事情，目前，既然我们选择做这件事情，我们就要把它做得尽善尽美。
读后感：除了做自己感兴趣的工作，更重要的是对工作要全身心的投入，要做就做到最好，这是乔布斯工作的原则，值得我们学习和借鉴。
乔布斯读书笔记 篇3
《非凡乔布斯》读书笔记
好句：1.你的时间有限，不要浪费它去重复别人的人生。这句话让我明白：重复是一件无味而愚蠢的事。2.那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。这句话让我明白：做什么事情都要有信心，有了信心就有了事情成功的一半。3.记住你即将死去。这句话让我明白：有什么事情要做，就马上去做，不要浪费你的一分一秒，因为你不可能知道你下一秒会怎样。
这本书讲了史蒂夫·乔布斯有趣的一生：从一开始，史蒂夫·乔布斯的道路就非同寻常、充满不可知。他一出生就被抛弃，等待收养；大学读了一学期，便弃学不读；二十岁的时候，和朋友史蒂夫·沃兹尼亚克在父母的车库里创立了苹果公司；很快，便跃升为计算机行业的领袖。他不断拓展所有的边界，培养其天才的标志特质：他的完美主义、品味以及设计风格。然而，迅速成功之后，身为老板的乔布斯却被自己的公司开除了。再次从零开始，乔布斯却进入了一生中最富创造力的一个时期：通过皮克斯动画、ipad、iphone，在电影、音乐和移动电话等行业中掀起了变革的狂澜。作为一位身体和心灵奥秘的辛勤探索者，他和癌症搏斗了将近十年、成为了超级CEO、使整个世界都渴望得到他参与制作的每一件产品。
读了这本书，我最大的感受是要成为一个改变世界的人，但是我绝对不会模仿史蒂夫·乔布斯的人生，因为我知道要记住我即将死去！
乔布斯读书笔记 篇4
看完《乔布斯传》这本书，感触颇深。
在这个信息化的社会，电脑已经成为人们生活中不可缺少的工具，而对这个工具的各式各样繁复操作都能得心应手的能手可以说是比比皆是，甚至一二年级的小学生都能够轻车熟路的在网上寻找自己喜欢的游戏并玩耍甚欢。鉴于自己浅薄的电脑知识，我只能称自己是个电脑文盲。所以整部自传对我最大的吸引莫过于乔布斯的成长历程，而对于他是如何用这个晶体管那个芯片和一些我压根就看不懂的零件制作出世界销量第一的电脑什么的，我就不那么关心了。所以我的感悟重点集中在他的成长经历和求学的部分。
乔布斯是一位传奇人物，他不仅是一个家庭的骄傲、一个国家的骄傲，而且是世界的骄傲。乔布斯之所以能成为一个传奇，这与他的养父母是密不可分的。众所周知，乔布斯有两对父母亲，一对是生父母，另外一对是养父母。但乔布斯对亲生父母是没有感情的，当谈及他的亲生父母时，他甚至说“他们就是我的精子库和卵子库，这话并不过分，因为这就是事实，他们扮演的就是精子库的角色，仅此而已”。乔布斯甚至在被人无意提及他的“养父母”时，都会异常愤怒的说“他们百分之一千是我的父母”。
乔布斯的养父是个退役军人，有极高的动手能力，退役后靠回收二手汽车并翻新出售来养活家庭，童年的乔布斯常常跟父亲一起到旧货市场搜集汽车的各种零部件并和父亲一起动手组装汽车。尽管小乔布斯对机械方面的东西不是十分感兴趣，但他在与父亲一起工作的过程中，吸收了父亲精明能干的优点，并将其发扬光大。乔布斯的养父母生活并不富裕，但他们尽自己最大的努力来改变自己的生活，以此适应乔布斯这个非常聪明也非常任性的儿子。为了他能有一个好学校，父亲咬牙花费了全部积蓄换了一套住房，这套新房子相距原来的房子只有3公里，但仅仅就是因为后者会有更好的学校他们还是愿意为儿子付出全部的心血。对于乔布斯来说，那光明的创新天堂之旅，始于他的父母，以及一个学习如何点石成金的山谷——硅谷。乔布斯的父母选择在硅谷安居，这为乔布斯爱上电脑并在电脑方面大有作为起到了关键的作用。
我很钦佩美国家庭对孩子动手能力的培养。美国家庭非常崇尚DIV。家里的柜子、椅子，院子里的栅栏，孩子的婴儿床等等，美国人总是喜欢自己制作，在享受制作乐趣的同时也会把制作手艺传授给孩子，培养孩子积极动手探索世界的能力。乔布斯正是在父亲的培养下体会到了动手的乐趣。学着父亲跟电脑旧货市场的老板讨价还价，搜集到制作电脑的各种原件，动手组装出自己的第一台“蓝盒子”。埃里克森的人格发展阶段论曾提出：儿童初步尝试独立处理事情，如果父母允许孩子去做他力所能及的事，鼓励孩子独立探索愿望，孩子就会逐渐认识自己的能力，并养成主动、自主的性格;反之，父母过分溺爱和保护或过分批评和指责，就可能使儿童怀疑自己对自我和环境的.控制能力，产生羞耻感。我认为现在中国的家长非常缺少对孩子的信任和鼓励。我们应该鼓励他们做事、鼓励他们探索，而不是当孩子想做什么事的时候只会说“不”。
乔布斯是一个相当聪明而且动手能力很强的孩子，如果他没有被正确引导很容易会走上犯罪的道路，在学校他喜欢做各种恶作剧，从“带宠物上学”到偷换同学的自行车密码锁，再到在老师的椅子下面点燃炸药，他的恶作剧越来越危险。不过他的父亲当时已经把他当做特殊的孩子来对待，他希望学校也能这么对待自己的孩子。乔布斯曾说“学校没有激发我的学习兴趣，而是让我去背一些没用的东西”。随后学校做出了一些调整，伊莫金希尔老师成为了乔布斯生命中的圣人之一。
乔布斯读书笔记 篇5
千千万万年轻人从大学起就憧憬着有一天可以成为像乔布斯，比尔·盖茨，拉里·佩奇等那样引领时代潮流的人。乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，他经历了苹果公司的几十年的起落与兴衰。在所有伟大的硅谷创业英雄里，乔布斯是我们无法绕过的一颗闪亮的明星。
伟大的人都有一个伟大的梦想，乔布斯的梦想是改世界。在他去印度旅游时看到人们在田间用最原始的工具工作时，他就想让每个人都能拥有一台电脑。他在经营苹果公司的过程中也体现出“出售梦想而非产品”的商业理念。
在书中他和沃兹被称为“苹果双”雄，他们两人是苹果公司的创始人。沃兹在电脑方面很有天赋，在创业之初他提供了主要的技术支持。乔布斯与斯卡利被称为“活力二人组”而斯卡利很擅长销售。在他回归苹果的时候，他也坚持打造自己信任的，优秀的团队。他提倡和优秀的人一起工作。
他有着聪明的头脑，小小年纪就学会了自己组装电脑，没有接受过正规的电子教育，也能胜任雅利达(美国最早的电视游戏公司)工程师的工作。同时他还有出色的口才，他能说服沃兹和他一起创业，斯卡利来苹果出任CEO。
令我感受最深的就是，书中还提到：乔布斯在管理上有一种神奇的、使人信服的魔力。他每次提出一种主张总能通过几句铿锵有力的话，让大家相信那是唯一正确的方向。有的员工把这种魔力称为“光晕效应”，还有一种说法是“现实扭曲”。这是一种强大的能力，拥有这种能力的人一定是充满自信，非常有才能的人。
他的管理理念有：和优秀的人一起工作，注重质量，在产品中注入美学因素，了解消费者需求而不掌握消费者反馈意见，连接相关事物，不追求复杂，鼓励他人另类思考，不招俗套的员工，出售梦想而产品。
乔布斯的人生是可遇不可求的，他个人的能力之强是我们无法拥有的。他令我敬佩的是，他很现实他最求名利。在他贫穷的时候他会追求金钱，在他创建苹果公司后他极度最求权利。他能一边对员工咆哮，一边又能激发员工们的工作热情。
乔布斯读书笔记 篇6
以下是我收集到的关于乔布斯的读书笔记.
“20年前我们相知不多。我们跟着感觉走，你让我着迷得飞上了天。当我们在阿瓦尼举行婚礼时天在下雪。很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。我们的爱和尊敬经历了时间的考验而且与日俱增。我们一起经历了那么多，现在我们回到20年开始的地方------老了，也更有智慧了------我们的脸上和心上都有了皱纹。我们现在了解了很多生活的欢乐、痛苦、秘密和奇迹，我们依然在一起。我的双脚从未落回地面”。
这是乔布斯当时在与病痛做斗争时和妻子鲍威尔 回到了他们当初结婚时的套房读以前写过的一段话，读完一段，他已经泣不成声。他给孩子们都做了一套照片。“我想他们可能愿意看到我也曾经年轻过。”不管乔布斯是不是一个伟大的企业家，从这一点看，他也是一个好丈夫，好爸爸。
读完乔布斯的传奇人生，感慨很多。由其给人的精神境界感到很敬仰，无论是从创业，如何销售产品，交朋友，都是值得我学习的最好个案之一，乔传斯的一生，让我深刻见识了乔布斯创办的苹果、next、皮克斯等公司的伟大之处，这种对产品创造的完美追求和绝对推行创造力的精神，延伸到社会的方方面面，多么具有学习和借鉴意义。
乔布斯读书笔记 篇7
好句：1pF。那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。这句话让我明白：做什么事情都要有信心，有了信心就有了事情成功的一半。3推荐。记住你即将死去。这句话让我明白：有什么事情要做，就马上去做，不要浪费你的一分一秒，因为你不可能知道你下一秒会怎样。
这本书讲了史蒂夫·乔布斯有趣的一生：从一开始，史蒂夫·乔布斯的道路就非同寻常、充满不可知。他一出生就被抛弃，等待收养；大学读了一学期，便弃学不读；二十岁的时候，和朋友史蒂夫·沃兹尼亚克在父母的车库里创立了苹果公司；很快，便跃升为计算机行业的领袖。他不断拓展所有的边界，培养其天才的标志特质：他的完美主义、品味以及设计风格。然而，迅速成功之后，身为老板的乔布斯却被自己的公司开除了。再次从零开始，乔布斯却进入了一生中最富创造力的一个时期：通过皮克斯动画、iPad、iPhone，在电影、音乐和移动电话等行业中掀起了变革的狂澜。作为一位身体和心灵奥秘的辛勤探索者，他和癌症搏斗了将近十年、成为了超级CEO、使整个世界都渴望得到他参与制作的每一件产品。
读了这本书，我最大的感受是要成为一个改变世界的人，但是我绝对不会模仿史蒂夫·乔布斯的人生，因为我知道要记住我即将死去！
乔布斯读书笔记 篇8
刚出生就被生父母遗弃，因为未婚先孕，尽管都是高学历高知，不被长辈认可。后被只有高中学历的老乔夫妇收养，生活在一个工薪阶层的家庭，被视如己出。
上学时，觉得没意思，时常恶作剧打发无聊，一度被当作问题学生对待，养父坚持认为他不是一般的孩子，有着他人没有的天分，学校应该因材施教，听从小乔布斯的意见顶着巨大的生活压力供他读贵族学校。
受养父的影响，小乔从小就对电子设备有浓烈兴趣，老乔传授给儿子的，不仅是他对电子产品的痴迷，还有他对工艺精致的完美追求。他常常对儿子说：“制造一件东西的时候，要做好它的每一个部件，然后细致、用心地将它们组合在一起，即使这个部件是安装在别人看不到的地方，也不可应付了事。”后来的乔布斯这样评价自己的养父：“他可以修好任何东西，让它们重新变得有用，还能将任何机器拆开，再重新组装起来。这可以说是我在制造业方面的启蒙。发现我开始对电子设备感兴趣后，他就总给我带回来一些东西，让我练习拆开和再组装。”这些都对，后来乔布斯在苹果产品上精益求精产生了深远的影响！
高中的乔布斯叛逆、非主流，与克利桑？布伦南恋爱了，几年后，他们有了一个女儿，但是并没有结婚，而且那时的乔布斯还不承认是自己的女儿，直到DNA检测确认无误，如同一般的渣男一样，对女儿丽萨的成长，几乎是缺席的，也完全没有对其教育的意识，具体可见丽萨写的《小人物》。
在入读俄勒冈州波特兰的里德学院六个月后因经济压力而退学，成为雅达利电视游戏机公司的一名职员。借住朋友家（沃兹家）的车库，常到社区大学旁听书法课等课程，几经波折，成为雅达利公司的工程师。常常与沃兹尼亚克一道，在自家的小车库里琢磨电脑，他们梦想着能够拥有一台自己的计算机，随同朋友韦恩一起创办了苹果公司——那个被咬了一口的苹果，开始研制苹果1号电脑，2号电脑，三号电脑以她的私生女丽莎命名，不过以失败告终市场，之后继续他们的开发和创作。
乔布斯极度强势和追求完美等因素被逐出苹果公司后，在苹果公司最低谷之时又被请回，之后的苹果此之前强盛期更甚，也就在那期间我开始变成果粉，不过并不了解乔布斯的这些经历，也不清楚他的产品具体优势有哪些，只是为了使用省心。因为乔布斯给人的感觉与中国人都熟知的乔帮主很像，于是国人亲切的称他为“乔帮主”。之后乔帮主成为迪士尼最大的股东，他看好皮克斯，认为它是一家卓越的公司，而且能够帮助公司保持卓越的地位，后来证明他是对的。之后的他一直带着极大的热情和完美主义带领苹果走过一个又一个突破，直到逝世。
不能不说，乔帮主真的是个天才：苹果快烂了，他回去了，于是苹果又恢复了鼎盛，甚至更甚一筹；迪士尼内虚了，他带着公司加入了，于是迪士尼重新焕发了生机，重新拥有卓越的品质。这不能不说乔帮主的确拥有无与伦比的激情，和最为特立独行且先进的理念，这种理念集合了魅力、人才、创意、激情和情意，让乔帮主成了不得不让人佩服，不得不令人认可的天才！
他一直都是个灵魂人物，拥有极度的自信，简洁和完美主义，他警示：对产品本能的丧失，是公司战略坟墓的开始！对我们的启示是：只有保持对自己工作的热爱，你才是活着的！
引用乔帮主的一句话：“我们或许只有机会做真正伟大的几件事情，并把它们做好。我们谁也不知道自己能活多久，我也不知道，但我感觉必须趁年轻，多取得一些成就！”
读传记的意义在于拓宽自己的见识，增加生命的宽度。毕淑敏说过：“人在低潮时，要读多书，看一些传记，一来增长知识，顺带还可以瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过来的！”这也许可以成为我们阅读的意义
