怀沙难赋作文
发表时间：2025-06-01怀沙难赋作文（实用十七篇）。
怀沙难赋作文 篇1
古老的佩铃摇响在千年的楚地，诗人的长铗深深地沉入江心。“万古汩罗深，骚人道不沉。明明堂日月，应见楚臣心。”一句句诗直沁入肺腑，令人激荡与悲壮。
楚地呀，那蓝墨水上游的淘淘汩罗之水是否仍然在不绝地奔流？是否仍然承载着人们的心奔腾而去？是否守护楚地，直至永恒。
那是一个残阳如血般的黄昏时节，烟雨迷茫，遮住了半边天，却留着深深又浅浅的橙黄，江水中流着浊沙，仿佛因为夕阳而更显沉重。水缓缓地落下来，也落入每个人心中，往日楚地背影一闪即逝，只留下破碎的亭台楼阁与残瓦断石，弱不禁风般横卧在那里。我则在对岸躺着，看几只归鸟儿旋在上空，矢口否认，带着它们湿沉沉的羽翼，边飞边落在汩罗江上翩飞着、旋转着。一位老翁划着一只不大的船只，从远处而来，立于船头高声叫嚷：“汝何故于此？”那个人长髯飘飘，形容枯槁，对着渔夫说道：“举世皆醉，而我独清，众人皆醉，而我独醒。”字字使人内心涌现出悲凉，浪漫主义化身，奈何身处浮悠尘埃之内。
此刻，他内心顿时坚定与冷静下来，我起身想与他交谈，可是内心却又随他一同沉静下来，雨如丝，如绵，丝丝剪不断，理还乱。纷纷扬扬地滴落到三闾大夫身上，衣襟上，寒剑之上。此时，风无言，他似乎也随着夕阳渐渐消沉下去，跟他所忠爱的'国家一起走向穷途。他衣襟早已淋湿，打湿了，他的内心也许去是火热与激动的，他为国家而死是悲壮的，同时他是一名战士，一名诗人，人位名士。
一幅模糊的画面映入眼帘：洞庭之东，汩罗河畔，残阳如血；从此，香草凋零，美人迟暮；从此，前路已断，求索不存；从此，举世皆浊，清醒不现。
他就似风铃摇响千年，为楚地献出他保贵而又短暂的一生。同时，我也深信如果历史能重来一遍，他依然会选择由左徒到三闾大夫，由青丝到白发。他所令我惊讶的是他的忠诚，他的清高，他有机会，有能力，却生错了朝代。
去楚地轻听风铃之清摇，三闾大夫的味道与气息依然长存。去感受那片悲壮土地，轻嗅属于他的精神芳香。
怀沙难赋作文 篇2
时近端午，怀君之德，故作此赋。 吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚；文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权；惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下；九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王；王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德；朝饮坠露，夕餐落英。 悲哉！叹哉！灵修之浩荡，岂君之可救？民生之多艰，惟君可掩涕。
众女谣涿，岂君心之可惩？皇舆败绩，真楚王之可恨！依彭咸之遗则，唯君之可为！ 悲矣！叹矣！芰荷芙蓉，木兰秋菊，恰似君心，其柔之甚，洁之甚！ 重撰《吊屈原赋》 自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降。怀治国之壮志兮，虽九死而犹未悔。文可堪其兰芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之兴亡兮，岂君之可惩！ 洁矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。岂可以美玉而陷污泥耶？岂可以正气而蒙世俗耶？ 吊君刚正，吊君清高。刚其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其节尚存！怀瑾握瑜，搴兰纫芷。举世皆浊，而君独清，众人皆醉，而君独醒！ 呜呼！能以子之心而怀天下者，其仁哉！生而为英死而为灵！能以子之节而守国家者，其忠哉！王忧亦忧，国亡亦亡！能以子之德而处于世者，其义哉！傲于众小人之中，有如鸾凤之立于燕雀之群！ 君之轩昂磊落，吾辈景仰之甚。祭君之才德，吊君之风魂。
呜呼！此世不可识君，惜哉！悲凉凄怆，临风陨泪者，何耶？微斯人，故悲哉！ 忠者遭害，善者自戕，怨灵修之浩荡，众女之谣诼！不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧，此为君耶？然至逝不弃昏主者，何耶？悲哉叹哉！奈何君忠至此！ 无奈！无奈！吊君之孤傲兮，不与世俗合污；吊君之仁义兮，哀民生之多艰。呜呼哀哉！君之悲若此，予不胜惭！尚飨！尚飨！
怀沙难赋作文 篇3
青翠的苔藓在古老的瓦片上小憩，灿烂的日光照开了彩虹的眼睛。——题记
上世纪60年代，英国元帅蒙哥马利问毛主席：您指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，哪一仗打得最好？主席摇头回答说：都不是，四渡赤水才是我平生得意之笔！于是，我们来到了四渡赤水的地方——太平古镇。
经过2个小时车程，我们一路欢歌，终于来到了传说中的太平古镇。这里的房子层层叠叠，依山而建，颇有风格。我曾到过许多古镇，青石板路面，苍翠的树木，油纸伞的幽怨，每一扇木门的后面，都会藏着一段往事，太平渡是否也是这样？
于是，满怀期待地走进博物馆，美丽的导游小姐姐给我们介绍了四渡赤水的传奇战史：
如此紧迫的情况下，XXX等人做出了多次理性的决断，使红军顺利脱险。故事听完，我又对XXX产生了新的敬意，有歌词写道“XXX用兵真如神”果真如此。记得在苟坝看过XXX用马灯照亮中国的地方，都说XXX伟大，的确，为了革命深夜走两公里路的人，还有谁呢？更关键的是，这卓越的军事、政治才能、果断的`判断能力，又有谁能有呢？XXX多少次让红军远离全军覆没的危险，“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”，他终其一生追求的是让中华民族摆脱沉重的危机，自立于世界民族之林。不错，XXX就是我的偶像。
博物馆的展厅里面有不少当时的用具，我印象比较深的，就是蚊帚，那时的蚊帚只是几根细竹丝，极其不方便。“红军木”已经被人摸得非常光滑了，我也摸了摸，总感觉还能闻到当时烧焦的味道。听说红军在长征的时候撞破了老百姓的一个酒罐子，便赔了老百姓两枚铜钱。我想，如此为民着想的一个队伍不愧取得了胜利。
出了展厅，却意外地发现天上挂着一道圆圆的彩虹，我的心还是没有离开博物馆，总感觉那彩虹像是一个个红军们坚定的瞳孔，那样温暖，明亮。
烈日下，我们要离去了，生机勃勃的绿叶，古老的瓦房，苍翠的树木，悠远的历史，每一扇木门的后面，军民鱼水的传奇。我终于明白了太平古镇不同于其它古镇的魅力是那门楣上可以触碰的峥嵘岁月和古道上深深烙下的长征印记！
怀沙难赋作文 篇4
“欲买桂花同载酒，却不似，少年游。”想来，现在吟这句词，怕是有些为时过早了，毕竟来到这世上的时间一共也还没“重过南楼”的二十年之久，又何谈“物是人非事事休”呢？只好说是“桂花载酒少年游”了。
何为少年？简而言之，不就是那个永远活在自己飞扬的青春中的身影吗？他们的举手投足间都洒下了阳光，欢乐而烦恼，冲动又冒昧。当青春燃烧殆尽，他也会藏匿于心中的某个角落。也许再也不能想起他，也许能像冰心奶奶一般，使他陪你终老……
青春如三月天的`雪花，穿庭树作飞花，盛极融枯皆在一瞬之间。那青春又是什么？是跳起来摸门框的自信，是看见鲜衣怒马少年郎的欣喜，是听见下课铃响就涌向食堂的激情，是在球场上挥洒汗水的活力……从这首《唐多令》中，我们隐隐读出了作者二十年之前买酒赋诗痛饮的豪气：揽上一坛，往船上一撂，说走就走。这又何尝不是青春啊！
少年们必须经历的，是青春散场后的成长。而在成长的过程中，不能忘记了那个最本真的自己。《笑忘书》中有一句：“从开始笑着嫉妒，到现在笑着羡慕，时间是怎么样爬过我的皮肤，只有我自己最清楚。”没错，从一个哭着闹着的小孩到一个安静沉稳的大人，许多蜕变只有自己知道。也许，“怕得鱼惊不应人”已不会再出现，也许，不会再蹲在地上乐此不疲地找四叶草；也许，对一片片飘落的银杏叶只是一扫而过……因为已经渐渐忘却了童真——不一定是忘却，至少也已淡化。这种现象人们可能不怎么发觉，但一旦发觉，便会感到空前的无助：因为时光不能倒流，也未能铭记在心，只能将其置于“尘封的仓库”中的一隅，任其流逝。
那该如何保持这一份童真呢？我不清楚，但从文学作品中，我明白，一颗澄澈干净的心很重要，这成就了许多人。
成长的过程就像那带着桂花酒的一场少年游，只是看最后醉不醉罢了。所以，船行至尽头处，别忘了回望，带着当初的少年意气，继续向前走。
怀沙难赋作文 篇5
炙烈如浆的汨罗水啊，你尽情的翻滚吧！山雨欲来，国之将殇！风雨飘摇，奸人当道；世道颓败，家破人亡！指九天以为正兮，惜君不纳忠言啊！汨罗激流，你尽情的咆哮吧！把我一生的飘零落魄卷入汤汤大海，沉入深邃的蔚蓝吧。汨罗水啊，你放肆的激荡吧，让我滚烫的泪，砸起的水花，化作利剑，刺残那吮血为乐的杀人恶魔，刺死那猥琐龌龊的奸佞小人！用他们浓稠肮脏的血，祭这世上的清白！清澈的汨罗水啊，你静静的，静静地，缓缓的流吧，你是如此高贵，濯濯清流，蒙世之温蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾宁赴常流而葬乎鱼腹耳，亦不推污世之波，助垢世之澜！
滂沱大雨啊，你尽情的挥洒吧，泼在这绝望的'、灰色的土地，洗尽这世上那那肮脏的糜腐与谗言，鞭笞那卑鄙与懦弱的灵魂，浇透，泡烂那误我楚国仍不知诟耻的心脏！嚱！问神，问天，问鬼！为何我一生沉沦，为何山河飘絮！为何奸人当道，为何万马齐喑？为何我中流砥柱，却不能力挽狂澜？眼看，看大好河山，给他人做嫁衣！啊！噫！吁！宁为玉碎，不为瓦全！推辄倾倒的你们可以抢去，但休想占有我屈原不屈的魂灵！屈原高歌，哀恸悲怆，黯然神伤，绝唱人间凄凉。
曲毕投江，水溅三尺，水帘飞漱，江水大潮，万丈巨浪风雨大作，红光满天。屈原的灵魂从此在汨罗的温存里徜徉，在海天相接处，燃烧。
怀沙难赋作文 篇6
屈原带着满腹诗书才华投汨罗江自尽。
眼看着子兰谗言，郑袖内惑，我确无力助他。人民如辄之鲋，喘息挣扎，眼看着婵娟被人凌辱，我我却无力帮她，屈原啊屈原，为何你如此顽固，我与你一起踏在被奸人搞得四分五裂的国土上，有又何尝不失一些悲伤呢！
在滔滔的汨罗江中，也许才能使他将自己洗刷的如此透彻清澄，为什么他要这样做？我眼看着他作“人谁能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看着他对昏君的无奈，对谣言的憎恨，对婵娟的歉意，却无力助他。
纵使他得到过君王的器重，纵使他深受百姓的.爱戴，纵使他改变了一个国家，他——也难逃一死。我说，腻你为什么如此执着，为什么就听不进“圣人之凝滞于物”？为什么你忘了浑浊的天下事，却又还记得，还记得，有千万的百姓和自己远大的理想？
而现在的屈原，戴上脚镣手镣，走在刑场的路上，你从长长的历史甬道中走出，带着一生正气凛然，带着满腹诗书才华，然而，个性的棱角在世故中又何以保全？
与他一起感受着这种欺凌，回忆着往昔的朝气；与他一同看，一同看，这被奸人所吞并的国家；与他一同，一同最后一次感受……
怀沙难赋作文 篇7
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。"人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的'农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为："长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。"
祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
怀沙难赋作文 篇8
刚开始接触历史类书籍，是在好久之前的一个无意间，脑瓜子一热向同学借了《明朝那些事儿》的第四本，小标题“粉饰太平”，当时觉得很好听，并未深想，看了什么又看进去了什么，倒也没了印象。
后来在老师的推荐下，书柜里多出了一套《历史深处的民国》，共三册，刚买来时兴奋得紧，看了一册却又抛至脑后。
倒不是书不有趣，只是那时的我对历史并没有持之以恒的兴趣和热情。
现在，我以另外一种方式重新认识了历史，重新认识了《明朝那些事儿》，依旧靠阅读，但不是用眼睛看，而是用耳朵听。简言之，听书。
通过说书人的三寸不烂金舌，我更加了解了作者的情感，作者的思辨，然后又在电光火石间，与我头脑中的一切思索进行融合和碰撞。这样一来，在我的意识里历史不再那么枯燥乏味，相比之前易于理解和接受。
我开始跟随着当年明月，从1344年到1644年，一起推开一扇扇明朝的尘封大门。诚然，对于那些皓首穷经，爬梳出许多细节，还原出许多真相的学者，我很尊敬。但对于那些一样花了很多功夫学习历史，并用自己的眼光去解读历史的人，我一样喜欢。
而也就是通过后者，我借助当年明月的肩膀学会了用自己的角度看历史。
我们的历史长河，至今仍然只是个轮廓。所有的历史细节，很多正史、野史都不能谈及的部分，是大部分的认为而成的.历史，例如教科书上说，圆明园的毁灭是由英法联军一手造成的，即直接原因，根本原因是清政府的腐败统治。说的很大，是很笼统的正确。而后我了解到一个说法，英法联军是由老百姓带去的，老百姓向着英法联军指着那处瑰丽珍宝聚集地说：“看，那儿有好东西拿。”随后一起参与强夺。这个说法是有一定真实性的，也是足以让人唏嘘的。
我们现在看到的历史，是合理的，但不一定是正确的，很多我们认为复杂的事情背后，或许仅仅是主人公的一念之差，或许是某个无名小卒正中要害的无心之举。
我们要做的，除了老套的“以史为鉴，展望未来”，应该先有个实在的做法，即多看书多思考，记住历史中应该记住却被遗忘在角落的人，记住他们的精神，也找到他们的软弱性，用自己的眼睛看历史。
怀沙难赋作文 篇9
畅游国家植物园的念头在脑海中已经盘旋很久了。5月24日，这许久的愿望终于实现了。
上午九点，我从昌平区龙泽乘坐13号地铁，一路往西，换乘到西郊线的地铁后，经过四个站点后，国家植物园便呈现在眼前了。
今天游植物园的人可真多呀！有白发苍苍的老人，有拖男挈女的中年妇女，还有一支支由导游引路的旅游团体。我来到购票窗口，购买了两张门票，便随着拥挤的人流，经过检票口，进入了国家植物园。
走进植物园，就走进了一片花的'海洋之中。对门一片片五彩斑斓的花卉格外引人注目。走到近前一看，只见花丛中的小木牌上依次写着白晶菊、美女樱、大滨菊、孔雀菊、雀翠花等的品种。望着这迷人的花卉，我立即打开手机拍录下这美不胜收的花卉。
离开花卉，向左前方望去，一座座迷人的花园便映入眼帘。花园中最引人注目的就是月季花园。月季花属于我国传统十大名花之一，被誉称为“花中皇后”，是蔷薇科的常绿或半绿直立灌木。漫步在月季花园中，阵阵芬芳沁人心脾。在种花人独具匠心的设计下，只见一簇簇五颜六色的花色品种错落有致地傲立于花园中，白色的纯洁素雅，黄色的耀人眼目，紫色的高贵大器，红色的鲜艳夺目……观赏着五彩斑斓的月季花，闻着浓郁的芬芳，真有点如入人间仙境的感受。
离开月季花园，我又向密林深处走去。只见路边甬道的导游牌子上写着“曹雪芹纪念馆”和“梁启超墓园”的字样。我顿时对游园兴趣大增，经过几分钟的行走，我终于看到了镌刻着“曹雪芹纪念馆”的巨石和纪念馆的院落。升入初中，阅读了许多名著，但曹雪芹先生写得《红楼梦》却是我爱不释手的小说。先生被抄家后，尽管在北京西郊过着举家食粥的生活，并遭受了中年丧妻、晚年夭子的伤痛，但他在这样的困境中，花费10年功夫，终于写成了《红楼梦》前80回，为中国的文学宝库留下了最优秀的长篇小说。
走进纪念馆的院落，只见一排翠竹前，有一尊曹雪芹先生的塑像，出于对先生的敬佩，我立即找来一名大姐姐为我和先生的塑像拍了张合影照。然后我便离开了纪念馆。
这天，我还瞻仰了梁启超墓园，游览了卧佛寺等名胜古迹。夕阳就要落山了，由于植物园的景点还有很多，我只好结束了游历。回归的路上我想：国家植物园太美了，如果以后有机会，我还会再来的。
怀沙难赋作文 篇10
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美诱之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
怀沙难赋作文 篇11
火热红，温暖的火炉，燃烧的柴火;忧郁蓝，冰冷的大海，袭来的风暴;暖心黄，金灿的大地，成片的稻穗。青春多彩，却只有一次，长而不返。
火热红燃出脸上褪不去的笑意。多年前，威斯康星大学有群聪明的，似乎很有文学创作天赋的年轻人。他们会定期地聚在一起，相互阅读并无情、强硬、甚至卑劣地批评对方作品，以至于，这个俱乐部的成员称自己为“扼杀者”。不甘示弱，大学中有文学才干的女生们决心创办她们自己的俱乐部，并称自己为“争论者”，她们也阅读对方的作品，但批评却是和风细雨式的，每项努力都得到了肯定。二十年后，一个校友发现，当初那群聪明的扼杀者中没有一个取得突出的文学成就的，而在争论者中却涌现出六个甚至更多的.成功作家。火热的青春虽已成忆，但成就了未来成功的你。
忧郁蓝冲尽眼中咸涩的.泪水。20--年5月12日发生的汶川大地震，冷酷无情地夺去了廖智的双腿。才刚满24岁的她是一个优秀的舞蹈演员。突然间就没有了双腿，这对她来说比失去自己宝贵的生命更加地残酷。可在悲伤泪流后，她有了个想法：即使没有了双腿也决对不能放弃自己的舞蹈事业。就是依靠这一个信念，帮助廖智一路走下来，成就了一个失去双腿的舞蹈演员在舞台上的辉煌。忧郁的青春虽已成忆，但锻炼了你的意志与决心。
暖心黄填满胸腔一辈子都不会忘。在15岁的时候，甘地偷了哥哥手镯上的一小块儿金子，良心受到了谴责。由于不敢当面向父亲认错，他写了一封悔过信交给了父亲，他原以为会爱到父亲的重罚，但没想到躺在病榻上的父亲读过他的悔过信后竟泪流满面，原谅了他。1948年，79岁的他在德里做晚祷时被印度教极端分子枪击，中弹的那一瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。暖心的青春虽已成忆，但永远地改变了你。
只擦肩而过，却能感受到他人的温度，只相视一笑，青春的色彩就能被彼此知道：没有相同的青春，却有同样的感动，珍爱自己的颜色，心情享受这份感动，回忆属于自己的异色青春。
怀沙难赋作文 篇12
一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……
你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，受辱不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了
这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道么？还是在笑自己这一跳将名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的.精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
怀沙难赋作文 篇13
毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇？赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的`古园哪里获得了某种启示，追问生命的.意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫，学习或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。作文
怀沙难赋作文 篇14
屈原，他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国国军给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。
我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的.《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。
要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。
你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，我们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。
要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。
怀沙难赋作文 篇15
题目：唯痛苦方能催生心灵的芬芳
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的'抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的'巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
怀沙难赋作文 篇16
厌倦了城市的喧嚣，灯红酒绿，独自一人，背上包，来一场说走就走的旅行，按住心中的浮躁，来到向往已久的大山。
到时天色已晚，顾不上观景，来到阿婆家，洗漱后早早地睡下了，没有了灯火通宵，有的是黑暗和寂静，一夜好梦。
阳光从窗外射进来，暖暖的，不免赖床了一会儿，起后阿婆已经出去了，留下半锅的白粥，吃得倒也是有味。
阳光不燥，微风正好，带上相机，和自然来一次邂逅，这样的我，似乎与大山格格不入，但我并不在意，我本就是来拜访大山的客人。
空气格外地清新，伴着淡淡的花香吸入鼻中，各种的野花，不似议瑰的娇艳，芍药的端庄，玉兰的凝重，它们是不起眼的，但也点缀着这片土地，那是一种不同的美。
经过一座小桥，桥下的流水，那样清澈，一眼就可见底，还有成群的`鱼儿，流水声伴随着鸟叫声，风吹叶子的声，组成了一场来自大山的演唱会，是那样的动听，美妙。
桥下洗着菜的女孩注意到我，我朝她礼貌地一笑，算是问好，女孩看了我一眼，马上移开视线，拿起菜篮跑走了，真是腼腆又可爱。
走走停停，已是到了傍晚，夕阳，树林，一朵黄花，一个人，在这个黄昏，一切是如此美，美得让人忧伤，让人心醉。
回到小屋，正巧阿婆在做晚饭，坐在大锅前，烧着火，和阿婆唠唠嗑，听阿婆讲她和老伴的故事，听她讲大山的故事，一切是那样温馨。
入了夜，搬张小板凳，坐着屋外满天的星子一闪一闪的，想起张衡数星星的故事，竟然也数了起来，数了一会儿，不自禁傻笑起来，星星真多啊。
晚风吹来，有点凉意，裹紧衣服，也不数星星了，大山入了眠，我也该去睡了。
打扰了几日，将大山也拜访了个遍，是时候回去了，走时，那个洗菜的腼腆女孩也来了，给了我一包花种子。
她笑着说，你回去种下，有它们陪着你，就像你一直没有离开大山，大山一直陪着你听她说完，我的眼睛也湿润了，我知道，那是沙子进了眼睛。
回去的路上，我没有不舍，我不属于这里，喧嚣的城市才适合我，我只是，只是有点遗憾，遗憾又要过着一个人的生活，一个人孤独地活着。
城市虽热闹，可又有多少人感到孤独，多少人夜晚会躲在被窝里哭的像个孩子，灯红酒绿只是它的一个有迷惑性的外表而已。
看着手中的那包花种子，回去后，有它们陪着自己，至少不会那么孤独吧……
怀沙难赋作文 篇17
端午节的来历是为了纪念中国古代伟大的诗人屈原。据记载，公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁看着自己的祖国被侵略，却无能无力，他心如刀割，于五月初五投汩罗江而死。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌，每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的'“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱……
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。
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