童年观后感模板。

考虑到你的需要，读书笔记吧特地编辑了“童年观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。影视作品与书籍一样，能为人们带来更多的知识，写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重。只有用心的去观看，才能得到一篇拥有深刻的感悟的观后感，写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义。

童年观后感 篇1

这本书主要讲了小小年纪的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母亲一起到了姥姥家，其间阿繆沙得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，在姥姥家认识了一群亲人，同时，阿繆沙也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在这本书里可以借着阅读，了解到世界各民族的风情人俗，生活方式；更可以发现，跟民族几乎都有想似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动，感化。

童年，本是我们无忧无虑，可以尽情玩耍，是我们美好的回忆。而在阿廖沙上，童年确是不堪回首的地狱一般，家里的人只有残忍和自私，没有一丝丝的温暖，生活在这个家中，让人感到窒息。但幸运的是，还有外祖母，和像外祖母一样的人去爱护阿繆沙，保护阿繆沙，又让阿繆沙得到了温暖。

我不禁为阿廖沙的童年感到惋惜，原本快乐的童年，却是这样。不过，我相信，阿廖沙是一个坚强的人，阿繆沙一定会好好地努力，摆脱这样的生活，毕竟，向阿繆沙这样的童年谁都不愿意去过，阿繆沙真是一个可怜的人啊。

这本书也告诉了我一个道理：人活着就要向善，就要诚实，正直，就要勤劳，勇敢，要永远追求美好的事物，去好好度过一个属于自己的童年。

童年观后感 篇2

童年，对于我们来说，就像是五彩的棒棒糖，甜蜜而温馨，回味无穷。当我在书店偶然看到由高尔基创作的《童年》这本书时，我想主人公一定会向我们讲述很多关于他的童年趣事。可是，刚读完故事的开头，就令我非常惊奇、非常意外。

原来，可爱的主人公阿廖沙度过的是一个悲惨的童年。阿廖沙很小的时候，父亲就去世了，母亲只得带他到外祖母家，而外祖父自私贪婪，脾气十分暴躁，动不动就打人。再有两个坏舅舅常常为一些小事争吵、打架。只有善良的外祖母疼爱他，呵护他，教他认字，给她讲故事。后来母亲也病死了，外祖父无情地把他赶出了家门，当时他只有11岁。尽管条件艰苦，阿廖沙却并没有被痛苦压倒，反而学会了很多道理，学会了独立、忍耐和坚强。

看完这本书，我和妈妈留下了同情的泪花。妈妈告诉我，其实故事中的阿廖沙就是少年高尔基。他后来刻苦自学，通过自己的不懈努力，写成了许多伟大的小说、诗歌等。我们还听了其中最著名的《海燕》、《鹰之歌》，感受到了他那勇敢、顽强、乐观、自信的品质。

与阿廖沙相比，我们的童年是多么快乐、幸福。我们要好好珍惜这美好的时光。我一定要学习阿廖沙不怕吃苦、不向困难低头的宝贵精神，多看有用的书。只要我们干一件事情坚持到底，理想就会变成现实。

童年观后感 篇3

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他(她)的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?

童年观后感 篇4

朋友不是欺骗你的人，不是看不起你的人，而是喜欢你和你玩儿的人，看得起你的人！

故事讲得是一个关于友谊的事情。艾丽搬家后首先认识了女孩儿马莉，艾丽十分喜欢玛丽，却被玛丽的朋友侮辱欺骗，玛丽还常常说邻居米米的坏话，使得爱丽讨厌胖胖的米米。可最终是艾丽认清了玛丽和米米成为了好朋友。

在我们的人际交往中有许多像玛丽一样爱说闲话，还装作高尚的好人，可怜的米米在生活中并不少见，因为别人说坏话使自己被嫌弃，像艾丽这样一听他人闲言就盲目判断一个人的现象更是常见的，他们没有自己的主见，还伤害了很多人。

记得，米米得了猩红热之后被隔离了，她很孤独，但令人欣慰的是艾丽在电话的另一头每天的陪伴着她，后来米米渐渐康复起来，陪伴对于米来说都是那么的可贵，朋友不会在意你的身份，可玛丽却因艾丽是犹太人而因此看不起她，不让她交新的朋友，可自己却又远离艾丽，在生活中也是如此，这一类型的人有许多，他们是那么的自私。可被捉弄的人却不以为意，依然沉迷在自以为可靠的友情中，与那个“真心”朋友很开心的交谈，玩游戏。

读过这本书使我懂得了，交朋友要擦亮眼睛，不被假朋友欺骗捉弄，真正的友谊难能可贵，遇到定要好好珍惜，在交往中能真诚相待，让周围的人都欣赏，渴望着拥有你这样的友谊！

童年观后感 篇5

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

童年观后感 篇6

《童年》想必大家都看过，它是一部享誉世界、传世百年的文学名著巅峰杰作。

《童年》是伟大作家高尔基自传体三部曲的第一部，描写了小主人公阿廖沙三岁到十岁苦难的童年生活。小说以一个孩子的视角，描述了19世纪俄国各行各业人们的生活状态，广阔而深刻。既押击了小市民阶层庸俗无聊、空虚自私的丑恶嘴脸，又展现了下层劳动人民正直勤劳、淳朴善良的精神。同时，作者更在其艰难的成长历程中，展现了为寻找新的生活道路、探索新的生活意义而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奋进。

在本书中，最令我印象深刻的是“外祖母的上帝和外祖父的上帝”这一章。在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母的上帝是仁慈的，亲切的，宽容的；而外祖父的上帝是冷酷的，残忍的，严厉的。这种对比的手法会令美的更美，丑的更丑。更深层次的让读者加深外祖母的上帝和外祖父的上帝的印象。

书中的人物特点极为丰富。我们的小主人公阿廖沙是可怜的，是勇敢的。而他的外祖父则是凶残的，贪财的。阿廖沙的两个舅舅——分别是雅科夫舅舅和米哈伊尔舅舅，他们两个都是阿廖沙的亲舅舅。可是，我非常疑惑：怎么能有这种比禽兽还禽兽的人？为了那几个臭钱，竟与自己的父母争吵、打架，真是两个逆子啊！

读完这本书后，我的心情久久不能平静。这个社会上心狠手辣的人太多了，这些人都喜欢走捷径，一点都不实在。所以，我们一定要做一个老实人，一步一个脚印的往前走，我相信成功就一定在你的眼前。