自我超越读后感（精品18篇）_自我超越读后感
发表时间：2023-09-09自我超越读后感（精品18篇）。
一. 自我超越读后感
在我们人生中，有很多困境、挑战和磨难。但是当我们看到其他人遭遇更大的困境，我们会愿意为他们分担痛苦，给他们鼓励和力量。这就是人性的美好，这也是《超越生命》这本书能够影响我们的原因。
《超越生命》是美国现代医学泰斗、普林斯顿大学神经学教授齐格蒙德·弗雷德·脱尔克（Zigmund Freud Traulsen）于2014年出版的一本书。书中讲述了作者24岁时罹患了肾癌，只给他6个月的生命。不过，他不仅成功克服了肾癌，而且成为一名成功的医生和作家。他的传记和思考引领读者挑战自己的人生，像他一样去体验生命。
这本书让我更加珍惜生命。作者为了活着，瘦身12公斤，吃了一种贵重疗法，他不断寻找生命的奥妙。即使在重病时，他依旧坚持了旅行，去追求自己想要的生活。这个故事对我的启示是：无论在生命的前面、中间还是后面，我们都需要找到自己想要的生活方式，为人生带来更多的意义和幸福。
同时，这本书也让我感到无比敬佩。作者是一个对生命抱有强烈感悟的人，他在面临重病和死亡的时候，拼命地寻找生活的意义，并成功地求得重生。他的智慧和勇气是我永远学习和追求的。
总的来说，《超越生命》这本书是一本兼顾医学、哲学、文学、艺术和心灵成长等多种领域的综合性书籍。它通过作者的真实经历和无以伦比的智慧，让人们认识到生命的美好和不可思议，提醒我们及时珍惜时间，切勿因短暂的困境而失去了对生命的热爱和信仰。当我们理解生命的精神，并将其付诸实践时，才能真正地迎接生命的挑战，才能让自己走向成功和快乐。
随着我越来越成熟，我越来越意识到生命的宝贵和珍贵。这本书以一种鼓舞人心的方式呼吁我们，一定要打破自己的局限，挑战生命的极限。它让我相信，只要我们拥有信念、意志和智慧，我们就能超越自己所想象的一切，并成为一名真正的“超越生命者”。
人生要有自己的梦想和目标，要勇敢地朝着自己的目标前进。只有这样，我们才能自我超越，在人生的道路上创造更多的机会和可能，成为更优秀、更快乐和更有意义的人。
二. 自我超越读后感
**/从管理理念的角度来看，公司的这一系列做法都是非常正确的，具有远见卓识的，体现“人文关怀”的管理策略。
作为个人，我们应该如何在集体中工作
作中更有效地超越自我呢？
我想首先，我们可以做一个深入全面的自我分析。因为只有正确认识自己的优缺点，才能正确有效地提高自我、超越自我。这不光需要我们敢于承认自己的弱点和缺陷，更要借助他人之眼来对“自我鉴定”提供更多来自不同角度和不同层面的认识和评价。
这一点，其实很难做到。
其次，我们应当积极、主动地接受和配合公司的“培养措施”。因为即使最优秀的领导制定了一个科学的培训计划，如果只是强制执行，结果也只会是一半。也只有我们积极、主动地接受、配合、投入其中，我们才能收获“超越自我 ”甜蜜果实。
所以，“任务就是机会”、“压力也是福利”确实是真的。
最后，贵在坚持。以“水滴石穿”的精神坚持学习，必有“厚积薄发”的飞越。希望有一天，我们能骄傲而自信地说：我是无锡沃凯公司的员工！
“自我超越”激人奋发，在今后的日常生活、工作中，我将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，认真实践个人与公司共赢的策略，从点滴做起，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己的各方能力，全面造就自己，真正实现“自我超越”。同时，在团队中，我们不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，勇于创新，帮助他人，与他人一起创造知识成果。向真正的团队学习，了解工作和生活的意义，实现自我价值。
更重要的是，我们应该把学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用，“自我超越，终身超越”。
三. 自我超越读后感
作者航妈
基思。斯坦诺维奇是当今世界上最好的认知科学家之一，他的理性三部曲：《机器人叛乱》、《超越智商》与《理性与反心智》都是极好的著作。
之前粗浅的阅读过《机器人叛乱》，读完很是喜欢，于是买来他的第二本书。
为什么我要阅读这样一本书？
生活中，我们总是很容易夸大智商的作用，我自己更是经常崇拜聪明人的人： 人家考试就是容易出成绩，人家毕业于名牌大学，人家学的好很轻松啊……尤其是，每当自己技不如人时，我总是很容易为自己找到类似的理由。
在培养孩子的过程中，我常常由衷地敬佩那些能培养聪明孩子的父母。我常常羡慕这样的父母。
直到读到这样一本书，作者说：智商不是人类智慧的全部。高智商和高成就之间没有必然的联系。如果你想过一种理想的生活，只有高智商是不够的，还要有高理性。比如：
门萨俱乐部会员的平均智商是148，但这个组织并不知名，基本上也没有什么特别的人。相反，获得诺贝尔物理学奖的理查德却没有。费曼，智商却只有120!
那是什么最终决定了人生的高度？答案是：理性，理性是可以获得的。
如果把人比作汽车，智商就像汽车的速度，理性决定汽车的方向。朝错误的方向快速飞行只会离目的地越来越远。所以，人们现在所热衷的智力测验其实全然没有评估理性，学校里比拼的东西也都是非常片面的。
我们生活的世界是一个高度不确定和复杂的世界，一个充满机遇和危险的天堂。在现实生活中，理性是指引我们前进的光。读这样一本书可以大大缓解家长的教育焦虑，让我们想得更清楚，我们应该注重培养孩子怎样的能力来应对这个复杂的世界。
这本书极大的刷新了我的认知，让我明白了，不到人生的最后，绝不能轻易的否定自己和孩子，只要我们潜心努力，靠不断安装好的心智程序来弥补认知漏洞，就可以持续提高自己的理性商数，变得越来越智慧。
这本书是在说什么？
斯坦诺维奇注意到传统智力理论作为考察人类认知能力的理论，缺失了人类重要的心智运作机制：自主心智与反省心智。因此，他重新定义了人类的认知能力，并将其分为以下三重心理模式：
一、人类的三重心智模式。
1, 自主心智。自主心智是我们通过进化与内隐学***。比如，我们看到蛇会害怕，比如一旦学会骑车，将会终身难忘，不用思考，变为本能等。
2, 算法心智。这个就是传统智力研究的重心。根据chc理论，人的智力分为：
流体智力与晶体智力两种。流动智力是指在不同领域运用推理的能力，包括记忆、处理速度、逻辑推理等受先天因素制约的核心能力。水晶智力是指通过学习获得的陈述性知识，可以通过词汇任务、阅读理解和一般知识测试来衡量。
水晶智能来自后天的能力，比如语言能力。
3, 反省心智。它是指对人的心理过程进行监控，帮助实施决策和判断的人的心理处理过程。
二、是什么导致了非理性的决策：
一。人类的一些主要认知差距（心理程序缺陷）：
a, 认知吝啬鬼。当人类使用认知资源时，他们喜欢走捷径，尽量节省事间。正是这种想法导致了人类的非理性。
b, “我的就是好的” mine is better,以自我为中心的偏见与失真的自我评估。
c, “框架效应”,即人们对本质相同但是表面看起来不同的问题，给出不同的答案。
d, 动物性本能冲动容易战胜意志力。”意志力” 是指延迟满足或者压抑本能反应的能力。它使我们能够作出不短视和着眼于长期利益的决定。但当这两种能力发生冲突时，本能的冲动往往更容易获胜。
e, 忽略”备择假设”,即人们普通倾向于忽略能够证明非焦点假设为真的证据。
f, 忽略”可证伪性”,即人们天然的思维倾向是寻找证实假设的证据，而非证伪的证据。
在阅读了作者列举的例子之后，我很快发现我也有一些作者指出的问题。所以，作者指说： 在大多数专业的行业当中，人们接受了大量专业术语和技能的培训，却没有被教给专业做决策的能力，而恰恰是这种能力，才是至关重要的。
四. 自我超越读后感
今天，我读了阿德勒的《超越自卑》，从心理学层面了解了人的自卑情结，优越感和人生的目标。
每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现实的地位感到满意的；而对优越感的追求是所有人的通性！但并不是每个人都能超越自卑，关键在于正确对待职业，社会和爱情，正确理解生活。
自卑感的表现形式有多种多样，没有人能长期忍受自卑之感，它一定会迫使它采取行动来解除自己的紧张状态。即使一个人已经没有勇气面对生活，但他仍然要设法摆脱自卑之感，不过这种人采取的方式不是设法克服自卑感，而是用一种优越感来麻醉和欺骗自己，使自卑感越积越多，因而在困难面前表现犹疑，彷徨，甚至退却的举动。
自卑感本身并不是变态的，实际上它是人类不断发展的动因，人类的全部文化都以自卑感为基础。
每个人都渴望优越感的目标，对优越感的追求是所有人类的通性，优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在每个人的生活方式之中的。
增加对他人，对社会的兴趣，使我们真正认识到奉献乃是生活的真正意义；培养平等的，积极的与人合作的习惯，使我们追求奉献社会的优越感的目标，这样慢慢的我们会获得成功！
五. 自我超越读后感
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此做出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
小学时我认为自己是自卑的，优柔寡断、临阵退缩的事在我身上都发生过。我害怕失败，害怕当众讲话，所以越发沉默，越发犹疑。朋友说我谨慎，我却知道这是没自信没激情，恶性循环。尽管我努力改变，想用变得更开朗来解决这个问题，但是自卑总是让我一次又一次地错失机会。但根据阿德勒的看法，培养对外界而非自身的兴趣、
合作和社会化的能力，确实是超越自卑的好方法。
阿德勒说自卑有三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关，但无可否认，这三点至少是造成自卑的原因的一部分。后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。这就应该是我自卑的最主要的原因了吧，是我没有自信吧。
阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。他还说，在面临困难时，退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的，我明白我对父母的重要和自己的责任，自杀在我心中是最不负责任的行为。
我要感谢我的父母，他们从来没有否定过我什么，不断在教我做人的道理，互帮互助且不因外在原因歧视别人等等，还培养我的兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢后来转学之后遇到的同学，他们和之前的同学完全不一样，真的是大家团结友爱，一起学习一起玩。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“ 如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。
一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生
命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始对以前的行为反思了，觉得我那丧失很久的自信又渐渐回到了身上，我觉得自己的心脏跳动有了力量。我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。
从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。
一句话，生的意义在于奋斗！
六. 自我超越读后感
在读完了《超越自我——个人与组织共赢的策略》这本优秀的读物后，我感触颇丰。书中强烈的超越自我精神令我感到振奋与鼓舞，并让我树立了与组织共赢这一职业奋斗目标。
作者在前言中开门见山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感，此外，你的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分的肯定和发挥。”这一点，让我对工作的重要意义有了重新认识。超越自我，不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高绩效和生活高质量的重要保证。
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态、对工作失去激情、敷衍应付，这样一种工作状态是很可怕的。在读完《超越自我》这本书后，我深深的意识到了在任何时候、面对任何压力的情况下，都不能对工作失去热情与激情，要兢兢业业做好本职工作。如何才能保持工作的热情呢？我认为应做到以下几点：
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我为单位付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望，失去工作热情，想跳槽。要知道，换一个工作未必就不会对工作产生厌倦，在这家单位做不好，到了其它单位一样可能做不好。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
第二、扮演好自己的角色，理清个人与公司未来发展目标的认识。只有对公司的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应公司的发展需要；只有找到个人和公司愿景的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
第三、不断地给自己制定新的目标，长、短目标相结合，并朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向和动力，自然就能保持高涨的工作热情。
《超越自我》这本书激人奋发，在今后的工作中，我将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，认真实践个人与组织共赢的策略，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实地工作。不仅如此，我还会将热情与勤奋融入每天工作中，不断提升自己的各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我！作文
七. 自我超越读后感
前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《超越秘密》读后感》这篇文章能帮到您生活确实很有趣，这个世界大家也都在不停的寻求答案，即《秘密》之后，又翻得另一本书叫《超越秘密》，按作者的说法也叫“秘密之外的秘密”或“秘密之和”，看来光有吸引力法则还不足够完整，我们依然在寻找秘密之外的秘密。《超越秘密》，或者说“秘密之和”揭示了七大秘密法则：
一，心灵坚信法则，也叫能量转换法则。能量相互转化，一切皆有可能。我们越相信它，就越能实现它。第二，对应定律，又称镜像定律。这一规律主要阐述事物之间的对立和相互作用。要有幸福的生活，我们需要身体、心理和精神层面的互动。第三，振动吸引定律。
这个就是《秘密》中所讲的吸引力法则了，振动出和你想要事物相呼应的频率，你就能“心想事成”；四，极性法则，也就是对立法则。一切都不是绝对的，一切都有两面性，我们只需要朝着明确的目标方向前进；第五，节奏规律，也就是周期规律。能量或者说生活中很多事就像一个钟摆，做着由高至低的运动，犹如人生有高潮也会有低谷；六，性别法则，也是平衡法则。
最好和最安全的事情是保持我们生活的平衡。因果律，万物有因，有因必有果。看看，我们拥有多少秘密等待发现并加以运用。书中还有一个小故事让我印象深刻。据说爱尔兰人有一个传统。他们总是在餐桌上留出一个空间，让突然来访的客人感到受欢迎。
我不想说爱尔兰人有多虚伪或多余，但人们确实受到尊重和重视，后者的存在感会让彼此更加亲近，充满欢乐。最后，我也要说：人生充满奇迹，人生充满秘密。
什么于我们有益？如何克服恐惧，怎样寻求人生的平衡？换个角度看问题才全面，我们也无需匆忙下结论。
行进在路上，且思且行，且行且思。
八. 自我超越读后感
在《超越自己》一书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！
“你不能失败”是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。
这封信的内容让我本身也有了忧患意识，对我来说，如果不能适应这个社会这个大环境，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，我必须成功，必须把全身的精力投入到工作中去，态度决定一切。我更加体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。因此，具有忧患意识，掌握正确方法，人生就会走向成功！在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的，这就是人生意义与价值的体现。
九. 自我超越读后感
《超越生命》读后感
《超越生命》是一部引人深思的小说，作者通过讲述一个普通人逝世后的故事，探讨了人生的意义和价值，以及生命的延续与超越。这本书在我心中留下了深刻的印象，让我重新审视自己的生活和对生命的理解。
小说的主人公是一个叫李明的年轻人。作为一个普通的上班族，他过着平凡而平淡的生活，直到一天他突然因意外事故而离世。他并没有如其他人一样进入天堂或地狱，而是发现自己进入了一个神秘的世界。在这个世界里，他遇见了其他已故的人们，包括一些他曾经崇拜的名人和亲人朋友。他们一起探讨关于生命、死亡、灵魂和宇宙的一系列哲学问题。
通过这些对话和思考，李明开始重新思考他之前认为理所当然的人生。他逐渐意识到，人生并不仅仅是为了追求物质财富和享受，而是更多地关乎人与人之间的情感连接和对世界的思考。他开始关注自己的行为和态度，思考应该怎样对待他人，以及如何活出真正有价值的生活。
作者通过对话和描写，将读者带入了一个超越时间和空间的领域。这个世界不受现实世界的限制，人们可以以不同形式的存在继续生活，思维回到过去，也能预知未来。这种超越生命的存在方式使我思考生命的意义和价值，并反思自己对生活的理解。
读完《超越生命》，我意识到生命的尊重和对他人的关怀是多么重要。这本书教会我珍惜眼前的每一天，对待他人要更加友善和体谅。我们应该把握当前所拥有的一切，而不是沉迷于物质欲望和功利心态。我们应该更加关心他人，并通过积极的行为和态度来影响他人，与他人建立更深厚的情感纽带。
同时，这本书也让我思考了生命的延续和超越。在小说中，人们的灵魂在生命之后继续存在，在不同形式下继续思考和感受。这让我认识到，生命不是在死亡之后完全终结的，而是以某种方式继续存在着。这让我对生命的终极命题有了不同的理解和思考。
读完《超越生命》，我对生活和生命有了更深刻的认识。人类的生命是短暂的，我们应该珍惜眼前所拥有的一切，活出真正有意义的人生。我们应该关心他人，尊重生命，传递爱与关怀。同时，我们也应该超越个体的生命，思考生命的延续与超越，探寻人生的意义和宇宙的奥秘。
读完《超越生命》让我思考了生命的本质和意义，使我更加关注他人和对待生活的态度。这本书引发了我对生命的思考，并启发我追寻一种更有意义和有价值的生活方式。我相信，这本书对任何读者来说都将是一场心灵的洗礼，值得我们花费时间去仔细品味。
十. 自我超越读后感
读完了这本由刘墉所编写的励志小品「超越自己」，从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题，作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁，经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝，慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。
书中的第一偏当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生强暴，抢劫，杀人的地下铁，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏着许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。
书中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。
作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对於已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考，第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。
作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终於完成了这本「超越自己」，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。
书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过「胜者为王，败者为寇。」别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感谢老天，让我能看到这本难得一件的好书。
十一. 自我超越读后感
作为人类社会的一员，经常面对着竞争激烈的环境，这种竞争形式多种多样，有财富的争夺、利益的争夺、权利的争夺等等。伴随着这些竞争，也会带来一些副作用，比如人们常常会忽视自己的品质和情感，而专注于打败对方，使得他们之间的关系变得极为僵硬。似乎这种竞争只有赢者和输者。
然而，随着人们对竞争形式的理解逐渐深入，越来越多的人已经开始注意到了更重要的东西——互助和合作。这种新的思维方式正在改变我们对于竞争的认识，将参与者之间的关系转变成了竞争守则下的共同体，跨越了简单的竞争关系，导致了更高层次的行为方式。
竞争读后感，从字面上来看，意味着必须要超过其他人，也就是必须赢。因此，在这种方式下，所有参与者都会紧盯自己的最终目的，而忽略了团队意识和协同合作的重要性。但是，正如今天的许多经验丰富的企业家所指出的那样，成功并不是从对手身上夺取市场份额来获得的；相反，决定一项计划是否成功的是整个团队的协作能力和集体智慧。有关实战经验告诉我们，成功团队都是通过以团队合作为基础的，它们共同努力，通过相互信赖、相互支持和相互启发，从而取得了卓越的成果。
同时，在企业界，集体的幸存和繁荣也将有助于整个社会的进步。强调合作的公司通常会以社会责任为己任，关注公正、环保、规范等各方面问题，体现出他们重视社会的信仰和价值观。由此可见，强调合作的企业，不仅更有可能获得成功，而且可以为社会做出更大的贡献。
除此之外，合作并不限于公司内部，还可以在不同公司之间实现。在全球性竞争中，这种合作对于创造更高质量的产品和提高效率是至关重要的。分享技术和产品信息以及协调生产线和供应链都可以优化生产过程，减少生产成本并提高产品质量以及效率。这种合作对于国家和全球经济都有巨大的作用。
因此，超越竞争的思维方式必须要在各个级别的社会中传播和应用。在家庭、教育、工作和政治等方面，我们都需要更多地强调合作的意义，将比赛转变成一种协作机制，将参与者更快地发展成为一个和善而有生气的社区，这将对整个人类社会产生积极的影响。
综上所述，要超越竞争，既要强调团队合作，也要在不同团队间开展协作。同时，我们需要注意到团队合作是社会责任、沟通、尊重和包容的基础，它不仅是一种行为方式，而且是智慧的和良好的生活方式。只有在这种思维方式下，我们才能更好地面对社会上的各种挑战，并以更好的方式实现自己的潜力。
十二. 自我超越读后感
我介绍大家一本书——《超越自己》。这是一个中国教授，在他的独子考入史岱文森的第一年，写给那个怯生生年轻人的一系列信，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能、超越自己！
我爱看这本书的原因是它非常能教育我们怎样去超越自己。这本书的前言说：人生在世，最大的敌人不是外来的，而是我们自己！我们难以把握机会，因为忧郁、拖延的毛病；我们容易满足现状，因为没有更高的理想；我们不敢面对未来，因为缺乏信心；我们未能突破，因为不想去突破；我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！其实每个人都有超越自己的经验。在幼儿期，没有人逼我们学走路，我们却试着自己站立，不断跌倒，不断站起，不断试步，终于能从爬的阶段，进入走的时期。然后，我们对走走也不满足，又要学习跑。问题是为什么我们在能跑、能跳、能写之后，那原先所具有的、不断超越自己的冲力，竟渐渐消失了呢？因为这是上天设计的，让我们有了谋生的能力之后，就少有那继续超越的想法。也就这样，我们才会心甘情愿安安静静地作为一个“凡人”。只有那少数的人会说：“我们不要做一个普通人，我要超越！超越我那看来有限的自己。”于是，在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了，且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史创造出更辉煌的成就！
十三. 自我超越读后感
《超越生命》是一本深沉而动人的小说，作者以精彩的笔触和真挚的情感描绘了一个关于人性与生命意义的故事。通过主人公的人生经历和内心的挣扎，读者深刻地思考了人类存在的意义和生命的价值。
小说主要讲述了一个叫亚当的年轻人的故事。亚当一生平凡无奇，他没有功绩，也没有令人瞩目的成就。在他临死之际，他突然被一个神秘的人物告知，他还有24小时的时间来挽救一个人的生命。亚当犹豫不决，不知道应该怎样做，他决定展开一次寻找生命的意义的旅程。
随着故事的展开，亚当遇到了各种不同的人和事。他发现每个人都有自己的故事和痛苦。通过与这些人的交流，亚当开始逐渐理解生命的价值。他认识到，生命不仅仅是繁忙的工作和无聊的日常，生命也可以是一种奇迹和神圣。
在这个过程中，亚当还发现了人类的尊严和人性的光辉。尽管每个人都有自己的缺点和错误，但他们依然可以具有善良和慈爱的心灵。他看到了人们互相帮助、关心和理解的一面，这让他重新审视了自己对于他人的看法。
《超越生命》通过亚当的经历，向读者传达了一个重要的观点：生命的意义不仅仅在于自我的追求和满足，更在于与他人的关系和共同的奋斗。每个人都有自己的故事和痛苦，只有在真正理解和关心他人的时候，才能找到真正的快乐和满足。
这本小说还提醒了读者生命的脆弱和短暂，应该及时珍惜和享受每一天。亚当的24小时之旅让他明白，生命是如此的宝贵和珍稀，不能浪费在琐事和烦恼之中。在面对死亡的威胁时，亚当重新审视了自己的生活，他才真正意识到自己珍视的是什么。
读完《超越生命》，我深感人生的价值和意义。每个人都有自己的故事和痛苦，应该更加关心和理解他人。生命是如此脆弱和短暂，必须珍惜和享受每一天。在追求个人的成功和满足的同时，也不能忘记与他人的连结和帮助。只有通过关心和理解他人，才能找到真正的快乐和内心的安宁。
《超越生命》是一本催人深思的小说，通过对人性和生命意义的思索，引导读者反思自己的生活。我被这本书所触动，深感人与人之间的关系和生命的价值是如此重要。希望更多的人能够读到这本书，从中汲取力量，重新审视自己的生活和价值观。生命是如此神奇宝贵，让一起珍惜并创造出更加美好的未来。
十四. 自我超越读后感
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
以人为起点
福特（Henry Ford）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
不断厘清“愿景”与现况
“愿景”（vision，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（creative tension），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
组织生命力的泉源
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美？我相信这些都是工作本身就具有的。”
在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。心理学 家一致同意，像是无力感或不够格这样的根本信念，无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始发展。一旦我们仍抱持固有信念，则自我超越不易开展。矛盾的是，信念只有在自我超越的过程中，才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢？
这个问题有些神秘色彩。其实，在我自己的生命力，的确有着神秘的力量，通过这些心灵活动，我坚信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘，使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样，但我是如此。
四、诚实地面对真相
解决结构性冲突最有力的策略：诚实地面对真相。
诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。
最开始做肿瘤治疗时，对于疗效好的患者，很愿意跟别人分享治疗体会，但是遇到疗效差的，就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相，才发现真相里有太多有价值的信息，使我们更清楚问题所在，更清晰策略和方法，取得了重大进步。
心灵的变换
如果未能发生心灵的变换，我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题，我还是会相信自己的问题是由外部引起的；是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构，我开始思索自己能够做什么，而不是他们曾做了什么。一直以来，我们有一种惯性思维，我们发现任何问题，都会找出外在的原因，而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时，一切都变得简单起来，而且解决问题的效率明显提高。
五、运用潜意识
自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向――潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。
京都陶瓷的稻森胜夫说：“当我全神贯注时，我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心（conscious mind）和一个潜意识层的心（subconscious mind），而后者的容量远高于前者。”
我们在二阶段课程里，导师画了一座冰山，他说露出海面的只是10%的显意识，而90%的潜意识都未被挖掘出来。我偶尔会找到潜意识的窗口，偶尔有所得，但是并没有自如地调用潜意识的能力。
潜意识学习
潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”（meditation）的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷，或是使意识的心沉寂下来的其它方法，都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志，也没有特定的目标或方向，当我们意识的心思活跃的时候，潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态，当我们专注于某些特别重要的事情，或是愿景的某些方面时，潜意识使浮现而不易分心。
此外“自我超越”层次高的人，有特殊的方式来引导自己专注于焦点。那便是前面讨论过的，他们专注在所想要的结果，而非达成结果所必要的过程或手段。
知道了这些道理，提升潜意识是可以实现的。一是静，二是关注结果。我会在今后的`实践中进行修炼，能够高效运用潜意识，实现突破和成功。
不断对准焦点
潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标，潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。
另外，对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择，潜意识的能力才能充分发挥。
诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要。
这个道理跟吸引力法则相似，想要什么很重要，潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是，有的人总担心自己生病，结果就生病了。他的焦点放在哪里，潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理，我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反复想象，不断在心中描摹，那就一定能够心想事成。
廓清生命的终极目标
培养潜意识最重要的是，它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观，愈容易与潜意识深深契合，或甚至有时就是潜意识的一部分。
在潜意识之中去发展高度“自我超越”的关键，是与发展个人“愿景”的修炼相连结。
这真是令我感到欣慰，我的愿景是我发自内心的，契合我内心的真正追求。所以，我有时会清晰地知道我该做什么。例如，严重的高危患者，我能出具最高效的治疗方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等过后一想，我不知道当时是怎么那么大胆量，为什么那么坚定与镇静。现在想来，那时就是潜意识在起作用。
自我超越与系统思考
从事“自我超越”这项修炼的时候，内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的，因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面，特别是：一、融合理性与直觉；二、看清自己跟周遭世界是一体的；三、同理心；四、对整体的使命感。
一、融合理性与直觉
直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。
我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿，所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走，而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时，他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是，重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的，我要知道直觉的由来，从而说服别人信任我的直觉。
二、看清自己跟周遭世界是一体的
爱因斯坦说：“人类以为自我是个独立个体，这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚，使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周遭的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。
我有强烈的与宇宙一体的感觉。我没有割裂感，我能感受到来自宇宙的爱的力量。我甚至一致认为有一个庞大的宇宙力量在无时无刻地指导我，敦促我，教化我，朝着愿景行进。尤其是有时我徘徊不前，迷失方向的时候，这种强大的力量一定能够把我拉回到正确道路上。十几年的创业，使我强烈的感受到这种连结感，我与宇宙是一体的。
三、同理心（Compassion）
多数人看不见身在其中运作的结构，我们尚未学会如何察觉及控制自身力量。当人们对于在其中运作的系统看到得更多，对彼此如何互相影响也会有更清楚的了解，再经由设身处地地为别人着想后，他们也自然会发展出更多同理心。
这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态，根本无法想象这群人会凝结在一起。但是，导师让我们看清了彼此运行的结构，使大家产生了同理心，一切魔幻般发生了变化，大家打开了自己，彼此真诚面对，短短六天却比相识几十年还要亲切自然。
四、对整体的使命感
当人类所追求的愿景超出个人的利益，便会产生一股强大的力量，远非追求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说：“任何一个曾经对社会有贡献的人，都一定体会过一股驱策其向前的精神力量，那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”
这个听起来有些“虚伪”的观点，在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是，我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队，这个团队没有利益回报，却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感，才能唤醒每个参与者内心深处的力量。
我感恩这一切，也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然，更感恩。
在组织中培养自我超越
建立组织，描绘愿景的时候有安全感，“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化，挑战现状是一种期望――尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。
鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
这是绝对正确的，我十几年来一直在追求理想，朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”，也向团队描绘愿景，带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的，我正在自我超越，也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越，实现愿景，都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。
十五. 自我超越读后感
经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦？如何实现对西方世界真正意义上的全面超越？这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。
一、中国模式与中国超越
张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的`体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。
《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国对西方和西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。
从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。
二、超越的思路与经验
中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益；在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”；在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”；在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验；组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越；综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神；上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。
从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
三、立足现实，放眼未来
张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。
十六. 自我超越读后感
假期里，我有幸拜读了世界伟大的成功导师戴尔·卡耐基的着作《超越自我》，初看此书，心里觉得这和别的教育类书籍没有什么不同之处，竟讲些大道理，不过后来越看越想看，书中的每一个策略对我都启发极深，每一个事例都深深的影响着我，可谓是我的“救命稻草”。下面，我就谈一谈我的感受。
这本书用八个章节为我们提供了答案：第
一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第
2、 我们要有强烈的责任心，尽职尽责
3、 我们要始终保持工作热情，视工作为乐趣
四、要持续地提升自己各方面的水平，提升自身的竞争力；第
5、 要提高执行水平，突出工作重点，负责任，不找借口
六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是“视敬业为使命”章节。
如何才能做到敬业
一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该更负责任，少推卸责任。
二、要少找借口，多找办法。敬业精神的核心品质是：遇到问题和困难时，要想办法解决，而不是找借口逃避责任，找理由解释失败。
也就是说，敬业的人应该充满开拓创新的精神。不管遇到什么困难，只要我们努力寻找，我们就会找到办法。所以，面对未来的困难，我们能做的就是多找办法，少找借口。逃跑和撤退是没有用的。
3、 我们工作要认真负责，工作中要有一个无小事的心态。把每一件简单的事情做好不是简单的，把每一件平凡的事情做好是非凡的。在工作中，没有任何一件事情，小到能够被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。
以各项工作为锻炼，增强业务知识，熟悉小事，逐步锻炼意志，增长智慧。
四、要脚踏实地、务实进取。务实是一切事业的前提，必须通过务实努力取得成功。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。
要树立务实进取的意识，认真查找工作作风、思想作风、学风等方面的不足和问题，深刻剖析浮燥作风的根源，实事求是，做一个实干的人。
总来说之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，持续提升自己在各方面的水平，全面造就自己，真正实现超越自我。
十七. 自我超越读后感
好久了，都不知道要写什么，因为根本就没有读懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理论，说说对这些理论的理解吧。
1.合作与竞争：
阿德勒认为，人与人之间的关系应该建立在合作竞争的基础上。首先是合作。对孩子来说，这也是合作的第一次体验。
我明白，合作就像拼图游戏。每一块都有差距和优势，但每一块都可以发挥作用。每个人在合作中不仅能实现自我价值，而且能在合作中建立人与人之间的联系。
我们的传统教育无疑是与阿德勒相反的，是以竞争为基础的。从小孩子们就在各种“比”中生活，妈妈们在一起的讨论是哪个孩子说话早、哪个孩子长的高、哪个孩子学***……到了学校，更是显而易见的竞争状态。
竞争，如果不是基于合作的，带给有优势的人的，是一种觉得我比别人好的成就感，用这种方法来认同自己，这种感觉不是发自内心的，是**于外部的；而对于没有优势的人，也是我们中的绝大部分人的感受，是一种否定的，我没有别人好的自卑感。这种消极的感觉从我们年轻的时候就给我们带来了一种深刻的感觉，从而影响到我们的成长和婚姻。很多时候，在婚姻中，我们在找一种强势的地位，“我需要他爱我比我爱他多”“我需要我说的话他能照做”“我做了这么多，他怎么做的那么少？
”……我们忘记了我们应该是一种共同生活的状态，我们应该是合作的。如果丈夫擅长的不是细心的做家务，那么放手让他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅长的不是与人交流，那么给她一个安静稳定的家庭来料理，就是给她一个最好的平台。大多数时候，我们都在为权力而战，而没有考虑如何分享婚姻的各种事务。
对于孩子来说，在成长阶段，无条件的接纳，帮助他们成为他们本身的样子，就是一种合作，“顺”着他们成长，让他们强烈的感受到自己，他们就具有了一种内心的力量，拥有这种力量后，就更容易接受竞争了，并且不容易在竞争中迷失。
2.着眼于未来：
心理学的观点是，一个人在童年遭受的伤害和忽视会影响他的未来。如果他想让未来不受影响，他必须弥补。而阿德勒认为应该着眼于未来，不用回头舔舐自己的伤口，只需要大步前行，让自己更强壮。这也是《正面管教》中“关注于解决问题”的**。
修复伤口的过程，也许对成长是有用的，但是追寻伤口的过程，却是一个很痛苦的过程，因为毕竟事情已经过去，不能重头来过，即使找到原因，要么是无法更改，要么已经造成影响，都是一个否定自己的过程。何不积极关注于怎样改善，改善的过程是一个思考的过程，也是一个建立自信的过程，是充满希望的。篇一：
祝福读后感
《祝福》鲁迅先生所写，鲁迅先生写出来的让我颇有感动，因为那里面的故事情节和人物描写，都深深地吸引着我，那里面祥林嫂是有个悲惨的角色，祥林嫂结婚以后，没过多久，丈夫就给死了，她很是伤心，有被逼无奈改嫁了，那时改嫁很不好， 因为和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来会去**，两个死人会互相争斗。你给了谁？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。
不仅丈夫死了，儿子也死了。他被狼带走了。祥林姐姐伤心极了。
她现在也不爱说话，也没以前干活利索，但天天都给别人说 “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早就起床开门了。我拿了一篮豆子，让我们的阿毛坐在门槛上剥豆子。
他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛。我没有回答。我出去一看，豆子撒得到处都是。没有我们的阿毛。
他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，他去找山坳，看到荆棘木上有一只小鞋子。
大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”每一句都深深地打动了我，每一句又充满了对儿子的怀念和愧疚感！
十八. 自我超越读后感
阿德勒认为，我们一直都是以自己赋予现实的意义来感受现实的，但我们所感受的并非现实本身，而是被我们赋予了意义的现实，或者说我们的感受其实是我们个人对于现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的生活的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”本身就是一个充满了谬误的领域。
一般情况下，人类会通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只是把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而完全不顾他的言论，我们将会发现：他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等，无不体现出他本人对于“生活的意义”的理解。他的行为让我们相信，他似乎对某种与生活有关的解释深信不疑，他的一举一动都蕴含着他对这个世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行为来向世人宣告“我就是这样的一个人，而世界就是那样的形态”，这便是他赋予自己以及生活的意义。
我们必须牢牢记住：“真实”是指对人类的真实，对人类目标和计划的真实。除此之外，没有其他所谓的“真实”。如果还有其他“真实”的存在，它也和我们没有关系，我们无法知道这种“真实”，这种“真实”因此也是没有任何意义的。
每个人都不得不面对三个重要的现实，这也是他必须随时牵挂于怀的。一个人在生活中不得不受这三个现实的制约，他所面临的问题也都是这些现实造成的。由于这些现实无所不在地缠绕着人类，所以我们必须不断地去回答因此而产生的问题，一个人对这些问题的回答能够体现出他本人对于生活意义的理解。
第一个现实是，我们居住在地球这个贫瘠星球的表面上，我们没有办法脱离地球的表面去讨生活。换句话说，我们无处可逃，我们必须在这一现实的制约之下，依靠我们居住的这个地球提供给我们的资源来繁衍生息。我们必须保障身体和心灵的健康发展，以保证人类的未来得以延续。这是一个每个人都必须解答的问题，没有人能够逃过它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是我们对人类生活情境的解答：它们显现出我们心目中认为哪些事情是必要的、合适的、可能的、有价值的。但是这些解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住在这个地球上”的事实所限制。
第二个要考虑的现实是，个人自身并非人类种族的唯一成员，在我们的四周，还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生联系。单个的人是非常脆弱的，他要受到种种限制，这使得个人在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且只想凭借一个人的力量来应对一切问题，那他只能面对失败和灭亡。单个的人是无法保全自己的生命的，人类的生命也因而无法延续下去。个体必须和他人发生联系，因为个体的人是脆弱的、无能的、受到种种限制的。
我们无法避开的第三个现实是人类有两种性别，个体和集体生命的存续都必须依赖于这一现实。由于这一现实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系，这是每一个男人或女人都无法回避的。人类面对这一现实时的所作所为，体现了他对生活做出的某种解答。人们可以用很多不同的方式来解决这一现实所带来的问题，他们的行为能够表现出他们认为可以解决这一问题的最佳方法。
个体心理学给我的启示意义不仅在于对自卑问题的解答，更多的是对我长久以来的困惑给出了一个最为科学的思考。我看宇宙和早茶餐厅，看被雾霾遮掩的气层，看朋友写的短诗和墓志铭，看脑神经系统的种种谜团，看漆黑的夜里失眠憔悴的脸，看中年男女逐渐消失的活力，然而我不明白我存在的意义。我总是迷惑和恍惚，陷入某种悲伤然后用现实的芝麻绿豆事搪塞过去所有困惑，我承认他所说的现实，承认了自己存在的意义。幸会阿德勒。
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