宣传马克思广播稿(汇集17篇)
发表时间:2017-09-20宣传马克思广播稿(汇集17篇)。
⬣ 宣传马克思广播稿
青年马克思的精神非常值得我们学习,坚持不放弃,对事业、生活、朋友的热情,看准目标,砥砺前行,锲而不舍。其次这部电影十分真实,不是将马克思恩格斯推上神坛,而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。
青年马克思积极奋斗,与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害,也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过,但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难,一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们社会主义现代化的进程中更需要这种为幸福努力奋斗的精神。
而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义,不仅有利于我们用科学的方法认识事物,更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力,且掌握马克思主义的基本观点,是认清当今形势和理解各项政策制定的基础。
我们青年大学生应该有自己想法,提出自己的主张。前方尽管布满荆棘,但我们也要勇往直前。不忘初心,牢记使命,做一名合格的青年大学生。为了真理付出自己的一切!
⬣ 宣传马克思广播稿
《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面,本文主要从mzd探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。众所周知,建国初期,由于国内外、主客观等一系列因素的影响,我们学习和模仿苏联的经济模式来建设我国。在某种程度上,这种学习和模仿是必然的,也是唯一的选择。
苏联社会主义经济模式是
二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的,是在国际形势日益恶化,新的世界大战日益逼近,严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的,。
重工业与轻工业、农业的关系。重工业是我国建设的重点。适当调整重工业、农业和轻工业投资比例,大力发展农业和轻工业。这样可以更好地供给人民生活的需要,还可以更快地增加资金的积累,从而更多更好地发展重工业。XXX在这里提出,发展重工业有两个方面:
一是少发展农业和轻工业,二是多发展农业和轻工业。他同时提出了这两种方法,并进行了比较。显然,传人方法是科学的、可取的,它指明了一定时期的生产方向,一直影响着我国的发展。
沿海工业和内地工业的关系为了平衡工业发展的布局,内地工业必须大力发展。但这并不是说沿海产业不会发展。和平时期已经到来。要利用这一时期,在原有基础上,充分利用沿海产业的装备能力和技术实力,大力发展沿海产业。要利用沿海产业基地,支持和帮助内地产业发展,逐步实现二者的平衡。
中国的工业发展一直是沿海与内地不平衡的,从中可以看出XXX已经发现并采取了相应的措施。这一政策一直到现在,对我国东西部不平衡矛盾的激化都有着抑制作用,可谓影响深远。
经济建设和国防建设的关系XXX当时就提出了:“国防不可不有。”这是具有远见性的,对于一个独立的国家来说国防是永远不可丢的。
XXX还指出,发展国防,必须有强大的经济后盾。根据战后的实际情况,适当降低军事和政治成本,增加经济建设成本,以促进经济发展和其他方面的发展。同时,它也提到了原子弹的制造,告诉我们只要你真的想努力,你就会得到它。
国家、生产单位和生产者个人的关系鉴于苏联和我国自己的经验不同,XXX对这一方面做了详细的规划,对工人的利益、工厂领导的职权、农民同农民合作社都作了叙述。其中提到的帮助工人和农民的生活,直到现在都是我党**所关心和重视的。在此,XXX还强调:
国家和工厂,国家和工人,工厂和工人,国家和合作社,国家和农民,合作社和农民必须考虑到,而不仅仅是一个目的。不管他们只关注哪一个目的,都不利于社会主义和无产阶级。合作社虽然不复存在了,但他提出的处理国家、生产单位和个人关系的办法,始终是适合我们的。
**和地方的关系面对**与地方**之间存在的矛盾,他提出了在巩固**统一领导的前提下,适当保持地方的独立性,不能效仿苏联把一切权力都集中在**。这样可以提高地方办事的积极性。**对地方下命令,也要同地方商量,根据各地方的实际情况才可下。
XXX还提出以方法:将**分出两部分,
一、负责监督工作,
2、 负责规划,实际执行由当地**完成。到目前为止,这种方法仍然得到认可和使用,我认为将来也会如此。还有地方与地方之间的关系,上级与下级之间仍遵循统一基础上的特别,同级之间当顾全大局互助互让。
汉族和少数民族的关系这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的,主要政策——民族平等,这是我国一直遵循的,也是要永远遵循的。研究各民族地区的经济管理体制和财政体制,要有一定的特点。汉族要充分发挥优势,帮助少数民族,促进少数民族的发展。
事实证明,这项政策是正确的,并将一直适用。
党和非党的关系建国后,与苏联不同,我国仍存在以资产阶级和知识分子为主的民主党派,对待他们,XXX提出的态度是留下他们,给他们提意见的机会,对于爱国的要团结。他提出各党之间要长期共存,相互监督。这一条的提出不但减少了其他党派对共产党的敌对,反而使他们更信服于共产党的领导,我想只有这样大度的党派才能在历史的舞台上站稳脚。
长期以来,我们对各民族政党的态度是一样的,我们事实求是地肯定了XXX态度的正确性。
十大关系,亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系,不光是建国初期面临的问题,也是现在将来都存在的问题,而XXX在《论十大关系》已给我们指明了基本方向,XXX探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的,当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻,因而这种探索难免带有很大的局限性,也难免有失误。我们不应该对探索者要求太高,因为探索真理比拥有真理更有价值。
无论如何,XXX毕竟迈出了探索的第一步。经验和教训都成为新时期经济体制改革的宝贵思想财富和一定准备。可以说,我们今天经济建设的成就是站在XXX这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记XXX的艰辛探索,我们不能割断历史。
⬣ 宣传马克思广播稿
马克思实践课心得(精选5篇)
马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的。下面是小编带来的五篇马克思实践课心得,希望大家喜欢!
马克思实践课心得篇1
时光总是如白驹过隙般那样匆匆,不知不觉间,时光的脚步便带我们踏进了期末,回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习,从刚开始的不甚了解,到后来的逐渐喜爱,再到如今的乐在其中,多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊!
之前的我是个天真的孩子,一直以自己感性的思维解读着这个世界,然而在邂逅“马克思”后,是它,教会了我如何理智的面对世界。在相处中,它像一位家长,以它的人生阅历引导着我,告诉我何为真正的对错;它像一位老师,以它的博学多识激励着我,教我树立正确的三观,助我开始了人生的蜕变。
记得在第一堂马原课上,老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求,刚开始,作为理科生的我们,面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕,以及力不从心,然而在之后学习中,我们在马克思主义理论读书活动中,通过《共产党宣言》的学习,我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代,跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争,为共产主义而奋斗。回归现实,是“马克思”激励了我,让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中,我与小组成员们一起探讨当前的社会热点,从刚开始的了无头绪到后来的积极投入,这项实践任务让我们主动地去了解时事热点,关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时,当大家争先恐后地发表自己的观点时,当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时,都是那样的激动热烈,这个过程不仅让我们学到了知识,还开拓了思维,小组成员们也因为相处结下了更深的友谊,而这些进步,都是源于马克思主义原理。
马原课带给了我太多难忘,难忘那次的演讲比赛,为了写好演讲稿,我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲,我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力,还锻炼了我的演讲能力,让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展,为了更好的完成作业,我抱着书从第一堂课开始,就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容,生怕错过一个知识点,在全部课程快结束的时候,当我看到书中密密麻麻的笔记时,我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点,串写成一篇文章时,又是那样的骄傲,这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课,都是与哲学的对话,思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态,更好的方法,更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容,让同学们更容易地学习并接受,因此,除了使用文字,老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解,与此同时,老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时,老师会先通过播放一段影像资料来使大家更直观地了解马克思的一生;在讲世界观与方法论时,以一个小故事来推出世界观与方法论相互统一的结论;而在分析产业资本循环的三个阶段和三种职能形式时,则通过表格来更直观形象的进行比对等。任老师平时除了正常授课,还会在课前对上堂课的所学内容进行提问,帮助我们进行回顾,在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练,以此提高大家的学习效率。而学校为了帮助我们更好的学习马克思主义基本原理,还开设了微信平台“指尖上的原理课”以及“长师马院考研群”等,经常上传一些优秀的马原作业、考研知识点以及有关马克思主义的著作、时事等,以此加强老师与同学们在马克思主义知识方面的交流与探讨,为我们学习马克思主义基本原理提供了更为科学和便利的渠道。
一个学期的马克思主义基本原理概论课程即将结束,回顾本学期的学习,我竟如此的不舍,虽然我还没有将马克思主义基本原理的知识掌握得非常好,但在学习的过程中,我却已经体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中,我也一直能认真地完成老师所布置的各项任务,从被要求到主动完成,再到最后的乐在其中,我想这就是我的进步和提高吧!而如今,能获得马克思主义基本原理概述课的免考资格,我既兴奋,又意外,学校所开设的这种免考制度,让大家新学期的开始就产生一种学习上的压力,而同学之间的竞争也会促进大家主动学习的积极性,激励大家更加注重自我要求和提高自身素质,对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确实具有积极的促进作用。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”马克思主义的学习是一个需要长期积累并始终坚持的过程,马克思主义基本原理带着我学习和成长,激发着我去认识世界、了解生活、追寻梦想,教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的一叶扁舟,“马克思”便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客,“马克思”便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理,带我进入了一个更为广阔和丰富的天地,在这场人生的马拉松上,我相信,马克思主义基本原理也会一直带领着我坚持下去。
马克思实践课心得篇2
从儿时接受爱国主义教育,小学时接受思想品德教育,到后来中学时的政治课初步接触马克思主义,再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长,阅历的丰富,知识的积累,尤其是在向党组织靠拢的过程中,我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入,也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西,后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多,而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观,价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题,往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义是时代的产物,吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀的成果,并在实践中不断地丰富和发展,显示出强大的生命力。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法理论,其一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理,以实现共产主义社会为崇高理想。马克思主义具有三个显著的特征:一是科学性,二是革命性,三是实践性。马克思主义的诞生,是人类思想的不朽丰碑,但它并没有结束真理的发展,而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合,先后产生了XXX思想和包括邓小平理论,“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来,把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合,带领全国人民取得了革命,建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外,马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱,开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西,我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨,出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况,严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子:现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所,没有一个属于自己的家,而就算勉强有了,大部分人也注定要做大半辈子的房奴,这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
物价的上涨不禁使我想到了马哲里面所说的物质运动是有规律的,物质运动规律是客观的。再结合学过的微观经济学的知识,物价上涨的也由很多客观原因所造成:生产原材料价格上涨,成本上涨,税款增多,物价必然上涨。这一联系是客观的,在经济社会是普遍存在的,生产商与销售商为了创造更多属于自己的
利润,掩盖了实际成本,宣传虚拟成本,让民众以为物价涨价合理,无泡沫,从而接受物价虚高的价格,商人们则从中渔利,而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了,但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线,这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价,但很多地方的物价仍然居高不下,究其原因有很多,其中之一便是在降价中出现的众多矛盾,商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外,在学习实践的过程中,发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远,不切实际,而是要实事求是,遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进,不能急于求成,要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来,根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之,遵循客观规律,实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
我作为一名入党积极分子,学习和掌握好马克思主义基本原理,对于自身的成长和发展具有十分重要的意义。学生的首要任务理所当然是学习各种知识和技能,而学习本身就是一种实践活动。所谓实践就是人类能动地改造客观世界的物质活动,因此在
学习纷繁复杂的知识的过程中,我们应当充分地发挥主观能动性,打破客体方面的限定和制约,掌握好学习方法,从而达到事半功倍的效果。
同时我作为二十一世纪的大学生,一定要认真学习和掌握马克思主义要义精髓,自觉地树立马克思主义的科学世界观,人生观和价值观,不断地充实和完善自己,做一名真正的马克思主义者,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。
马克思实践课心得篇3
一.一切从实际出发
一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一
首先,事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的,不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物,每一种是都是和其他事物联系着而存在的,这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。
其次,对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然,自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中,最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会,同宿舍的同学可能来自五湖四海,大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得,当我们走上社会后,这个问题的体现将更为突出),因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是,当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因,我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题,也是同学,学校,家长乃至企业所关心的问题,我觉得其解决所需的时间因人而异,因时而异。思想活跃,人脉好,时机对,很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题,是国家发展的关键,社会在关注,并将持续。
三.真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验,就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较,对照,才能判定它是不是真理。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容。
马克思实践课心得篇4
通过《马克思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法论,潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度和广度。下面将通过对《马克思主义概论》四个方面的简要叙述来浅谈个人学习这一门课程的心得体会。
一、理论概述
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来,马克思主义基本原理主要包括:世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。
二、个人见解
(一)一切从实际出发
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。
在现实生活中,做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发,方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史,无论是历代帝王建立基业,还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗,抑或是现代中国特色社会主义事业的发展,无不考虑现实状况和社会环境,坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发,才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了,人非圣贤,外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此,坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响,懂得变通,学会适应,从而真正做到一切从实际出发。
(二)事物是对立统一的
对立统一规律是事物变化发展的根本规律,同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会,每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争,竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点,不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法,是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面,同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆,为自己的发展和进步提供更多的机会。
(三)真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的标准。
在我们身边,存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理,有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在,有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山,不经过实践检验的认识,都不能成为真理。实践才是检验真理的标准。
三、实际行动
(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
第一,理论联系实际要求我们要刻苦专研,切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法,这是理论联系实际的必要前提。
第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三,用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发,把个别的观点和结论当作万古不变的教条。
(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标
第一,以马克思主义理论为指导,坚定理想和奋斗目标。
第二,运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物,践行马克思主义的原则、立场,切实成为一名唯物主义者。
马克思实践课心得篇5
通过对马克思主义的学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法理论,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,通过学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。我们要努力学习和自觉应用马克思主义,在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义,要把马克思主义作为行动的指南。在学习中我潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点,才能更好的理解和运用马克思列宁主义:
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
当前,在世界范围内和我国社会主义现代化的过程当中,经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的东西需要认识,许多重大问题需要回答,许多领域需要开拓,所以作为大学生的我们,掌握马克思主义的基本原理,用马克思主义武装自己就显的尤其重要,要做到这些,我们就必须
第一,学习理论,武装头脑,努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上面下功夫,在掌握马克思主义的立场,观点,方法并用以指导实践上下功夫
第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际,在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。
联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三,用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和实用主义。在解决问题的过程中,不能生搬硬套地强加到实际上面去,这样既违背了科学理论,也歪曲了客观实际。
二、把马克思主义作为行动的指南
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们,一切有理想有抱负的中国青年,只有在中国共产党的领导下,同人民紧密结合,为祖国奉献青春期,才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责,这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。
第三,不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来,增强为祖国统一和为人民服务台的责任感,努力学习,提高警惕本领。
以上是我在学习与工作当中都应该永远铭记的生活准则与指导思想,《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时,马克思主义还教会我们思考问题,思考生活的方式,在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用,因此,我们要用马克思主义来武装自己,为了自己的思想有更深远的认识,马克思主义尤为重要。矛盾的观点,联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法在现实学习、生活中给予指导,有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质,把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平,从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课,我们更清楚地认识了社会主义本质,更加坚定了为社会主义奋斗的信念!我也从本学期的《马克思主义基本原理概论》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识,感受到了世界的无穷无尽,只有自己努力去探索去发掘,才能更好的去实践,更好的实现自己的目标,理论与实际相结合才是最重要的,因此在未来两年的大学生活中我也要更努力的学好自己的专业知识,在校期间也加强锻炼,为毕业之后的实践做好更充分的准备,认识自己,提高自己,再展示自己,坚定为社会主义奋斗的信念,为社会主义贡献自己的一份力量。
⬣ 宣传马克思广播稿
一、教学目标
1、了解演讲词的一般特点
2、了解本文的写作背景
3、了解马克思为历史科学,为无产阶级革命所作的巨大贡献
4、揣摩重要的语句,结合语境分析,品味语言的深层次含义和表达作用,逐步提高对语言的感悟能力
5、体会演讲词语言感情强烈,高度概括的特点,学习并运用到写作中去,提高语言表达能力
二、教学重点
领悟、品味文中深刻的思想和精彩的语言
三、教学难点
1、初步理解马克思主义哲学理论和政治经济学理论,诠释之中一些名词术语
2、理解作者贯穿全篇的深沉、含蓄的感情
四、教学时间
2课时
五、教学步骤
第一课时
(一)介绍演讲词
1、论点鲜明、逻辑性强
2、内容有针对性、思想性和鼓动性
3、语言口语化
4、(运用多种修辞手法和表达技巧)较强说服力和感染力
(二)悼词
1、开头:介绍死者逝世前的身份、职务、逝世原因和时间及终年岁数;
2、主体:追怀死者生平事迹,并充分肯定其社会意义和价值;
3、结尾:表示对死者的悼念,激励生者。
4、感情基调沉痛
(三)整体感知,理清文脉
让学生大声朗读课文,结合悼词的特点理清思路
板书:
逝世情况
开头不可估量的损失无限痛惜
巨大损失
人类发展规律
理论贡献
剩余价值规律
主体伟大贡献、功绩重视发明
实践功绩
参加斗争热烈颂扬
敌人恨他
伟大影响
人民爱他
结尾作者祝愿——————英名和事业永垂不朽
(四)再读文章,思考下列问题。
1、文中的中心段落是哪一段?
明确:第二段本段是对马克思一生巨大贡献及他的逝世所造成的巨大损失。它是全文的纲。前一个“对于”从马克思对革命实践的角度,评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献,统领7、8两个自然段;第二个“对于”是从革命理论角度,评价了马克思对无产阶级革命事业的伟大贡献,统领3——6自然段。
这一段的重要不只体现在内容上,也体现在思想感情上。“不可估量”和“空白”两个词,前者高度概括了马克思逝世造成的巨大损失,后者高度评价了马克思对无产阶级革命的巨大贡献,无人能及。点明了马克思的历史地位和作用,表达了作者对马克思极为推崇和逝世后的复杂感情,而这种感情又是贯穿全文的。
2、自由阅读,把握这篇演讲词结构,体味感情
①本文的主要内容是对马克思生前伟大贡献的高度评价、赞扬
②以平静的口吻,细腻地描述寄托作者对马克思逝世的无限痛惜、深切怀念之情,更重要的是教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大群众。全文悲伤却不消沉,沉痛却不压抑,给人以激励、鼓舞。恩格斯发表演讲的主要目的是评述马克思的思想和事业,以便教育和鼓舞无产阶级和革命群众,所以对马克思的热烈颂扬才是整个悼词的主要内容。
(第一段)
“停止思想”“安静地睡着”,这些都是讳饰,沉痛的感情用平静的口吻表达出来,这是一种强力压抑后的悲痛,更显其悲痛。这些词语同时体现了恩格斯对马克思的深刻的理解。
(补充背景:《优化设计》1、马克思和恩格斯有很深的友谊,恩格斯为了维持马克思的生活,宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地寄给马克思。他不但在生活上帮助马克思,在事业上更是如此。他们常常一连几个钟头讨论各种问题,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。2、在马克思临终前一段时间,一直病危,已经失掉了工作能力,即使无能为力地活下来,难道不是一种更深的痛苦?不如静静地走吧,而且走得如此平静,这体现了恩格斯对革命战友的理解。)
提示:可结合课后第一题来完成
第二课时
教学重点:揣摩饱含作者感情的字、词、句、段
方式:学生朗读课文,画出文中能表达作者沉痛悼念、热烈赞颂之情的关键词句,并揣摩它们的深层含义、感情色彩。
(可结合课后第三题)
1、这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
提示:这句话形象地说明了马克思的逝世对无产阶级革命事业不可弥补的损失,高度颂扬了马克思的巨大贡献。
2、由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
提示:这句话中的“豁然开朗”和“在黑暗中摸索”形成了鲜明的对比,从而热烈颂扬了马克思发现剩余价值规律的伟大意义,这两个形象可感的词语,把抽象的事理表现得可感可见。
3、他对这一切毫不在意,把它们当成蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。
提示:这句话以形象的比喻表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视。
4、我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。
提示:这句话说明马克思一生光明磊落,不谋私利。他有敌人,但都不是他的私敌,而是无产阶级的大敌。这是对马克思把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神的热烈赞扬,也是对马克思一生的最好总结。
完成《优化设计》79页课内阅读语段9——16
⬣ 宣传马克思广播稿
最近在阅读有关马克思主义的发展史时,突然就注意到了这句话:“在选择职业时,我们应当遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美”,而后,这句话的再次吸引了我的注意力,它出自马克思的中学毕业**《青年在选择职业时的研究》。中学意味着什么呢?
这意味着在十七八岁的时候,在我们还沉浸在课本中,呆在自我的象牙塔里对社会一无所知时,马克思已经显露出为人类谋幸福的崇高梦想
至于马克思,我可以说只有一个模糊的认识。我明白马克思是马克思主义的创始人,是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,是无产阶级的精神领袖,也是当代共产主义运动的先驱,他的主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。然而,这些只是后人对他的评价。我对马克思的生活一无所知。
经过这段时间的阅读了解,我也逐步认识了马克思,明白他曾是一名青年黑格尔分子,拥有与恩格斯之间的深厚友谊,在他的帮忙下,马克思才能在资产阶级对他的**和封锁下继续从事领导国际无产阶级运动和专心理论创作。另外,马克思也有完美的感情。即使在最困难的时候,马克思和他的妻子也总是互相支持,互相应付。
这样一个有血有肉的马克思,使我感觉与他更近一步,对马克思更加崇敬,对马克思主义也有了进一步的了解和感悟。相信在接下来的阅读中,我会对马克思主义和马克思主义有更深的理解。
⬣ 宣传马克思广播稿
马克思的这篇政论是针对当时颁布的新书报检查令而写的,新检查令表面上不赞成对作家的写作活动加以限制,实际上不仅保存了反动的普鲁士的书报检查制度,而且更加强了这种制度。
首先,本文揭露了新检查令中的虚假自由主义,并将错误归咎于书报审查机构,从而保证了法律的正确性。事实上,它只是在表面上制造改进的假象,而不是在本质上改变它,所以制度本身的缺陷是个人造成的。在被迫让步时,它就牺牲人这个工具,来保全制度。
这与中国的国情在某些方面很像。就比如中国的腐败问题。腐败的根源在于自身制度的不完善。虽然我们提倡反腐,但我们只想揭露更多的犯罪分子,从而达到一个廉洁社会的最终目标。然而,这是困难的,因为制度没有改变。
**人们经常报道有多少人受到了惩罚,被判处无期徒刑,被剥夺政治权利终身等,但这只是对个人的惩罚,不是对制度的审判。光是从道德上约束人们,是行不通的。必须有更加明确、严格和完善的法律来制止这一现象,并完善现有的监督机制,从问题的根源入手,逐步疏通整个制度体系的运行。
其次,马克思谈到了谦虚地投票赞成真理的问题。真理的首要职责是直奔真理。如果一定要记得用特定的形式谈论真理,很容易忽略真理本身。这让我想到了中国的教育制度。
书本和常识告诉我们,学习的目的是追求真理,但现行制度实行应试教育,学校要求我们通过考试。它把分数作为衡量我们对学习掌握程度的一个硬指标,这相当于构建了我们追求真理的模式。那么我们所学到的真理的含金量就会大打降低。的确,真理像光一样,它很难谦逊。
如果我们只是厌倦了应付,我们就会忘记学习的最基本目的。另一方面,我们习惯于采取一种不能否认老师所说的态度。我们没有质疑的精神。不管对错,我们都接收。用马克思的话说,这与其说是对谬论的恐惧,不如说是对真理的恐惧。
我们甚至越来越不敢对事物持否定态度。事实上,用自己的头脑思考来得出结论,有自己的主张,才是我们应有的态度。
此外,文章还指出,学术能力是一种普遍要求,即明显的自由主义;地位是一种特殊要求,即明显的非自由主义;将学术能力与地位联系起来是虚伪的自由主义。那么我想说,这一点在中国的教育资源分配问题上有很明显的体现。中国的高校招生,带着鲜明的地方保护主义色彩,很多重点高校对外地考生有着更高的要求,这对教育水平欠发达地区的学生极不公平,自己的实力和才能得不到充分的发展,只会造成落后的地区更落后。
这种形势对于农村生源则更为严峻。这一方面需要更好的制度来完善。
虽然马克思的文章发表在一个多世纪前的德国一些问题上,但它也非常适用于今天的中国。马克思的观点对当代中国具有重要的现实意义,也给我们留下了更加深刻的思考。夏梦丹
⬣ 宣传马克思广播稿
通知:
一场秋雨,一场凉。飘雨的九月,我们迎来了新学期。在新学期伊始,我校林学院绿色方阵
社团举办的“公益取伞活动”在我校全面展开。在教学楼等地方,我们设立了“爱心伞”的
活动站。当大雨突如其来的时候,将会有我们的“爱心“为你撑起一片晴空。为了使这项公
益活动持续进行,请同学们诚信取伞,及时归还。近期用完忘记归还伞的同学请及时把伞放
回原处,以方便其他同学在需要时继续使用。爱心在相互传递中汇集成力量,在秋凉中带给
我们温暖。公益很小,只是一把爱心伞;公益也很大,创建了和谐的校园文化。及时把伞还
回去,让爱心传递下去。传播正能量,就在您的举手投足间。
⬣ 宣传马克思广播稿
现实的选择
当前,我国改革发展正站在新的历史起点上,机遇前所未有,挑战也前所未有,这对意识形态工作提出了新的更高的要求。实践表明,形势越复杂,社会越多元化,就越需要统一思想,就根本问题达成共识。这个思想就是马克思主义。
实践证明,在马克思主义指导下,中国不仅实现了人民解放和民族独立,而且实现了社会的大发展大进步。建国60年来,我国生产力的发展,综合国力的提高,文化的繁荣,都充分证明了这一点。自从进入社会主义社会以后,以XXX为代表的中国共产党人就开始进行艰辛的探索,以马克思主义为指导研究时代的发展变化和当代中国的具体情况,试**决如何才能使中国发展起来的问题。
特别是在党的十一届三中全会以后,我们党按照邓小平同志提出的“把马克思主义普遍原理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义”,在实践中走出了一条成功的建设中国特色社会主义道路,创立了中国特色社会主义理论体系。在当代中国马克思主义的指导下,中国经济社会发展迅速,取得了举世瞩目的成就。当前我国已经成为世界第三经济大国和第三**大国,主要农产品和工业品的产量位居世界第一,人民的生活也大幅度提高,达到了总体小康的水平。
与中国在马克思主义指导下迅速发展的情况相比,一些国家取得民族独立以后,选择了资本主义发展道路,当前仍处于贫穷落后状态。所有这些都说明,以马克思主义为指导,不但是历史的选择也是现实的选择,我们要继续发展中国,实现民族的复兴、国家的富强,必须毫不动摇地坚持已被实践检验证明正确的马克思主义为指导。坚持马克思主义统一的思想原则。
可见,中国的现代化离不开马克思主义。没有马克思主义,中国就失去发展的规模和进步的目标和方向。改革开放的实践证明,只有马克思主义中国化,才能发展中国和社会主义。
参考文献:《马克思主义基本原理概论》(高等教育出版社)、《人民**》、《人民网》。
⬣ 宣传马克思广播稿
【适用于户外电子屏,店内广播】
亲爱的顾客朋友,欢迎您光临东仙超市新东仙店,东仙超市全体员工祝您节日快乐,身体健康。东仙超市坚持“永远为顾客提供好的商品,永远为顾客省钱”的经营理念,想您之所想,急您之所急,位于棋盘井工业园区凯茂新天地二楼的新东仙超市终于如期开业了,感恩棋盘井消费者的贴心呵护,感恩全体供应商朋友的信任与顶力支持,感恩全体东仙员工的团队奋进。
新东仙超市在开业期间,为您准备特价商品1000余支,活动多多,礼品多多。请您关注!谢谢。
下面为您播报开业期间的活动内容:
一月22日,盛大开幕喽!
活动一:免费送礼品喽!
一月22日、23日、24日三天,每天前200名消费的顾客,不论购物多少,均可到出口外活动区免费领取超值礼品一份。
活动二:购满68元加5元现金换购喽!
活动期间,只要您购物满68元,均可凭购物小票到店外活动区,加5元现金可换购佳宜洗洁精或汽车防冻水一瓶。
活动三:送超值礼了!
从一月25日开始,只要您一次购满198元,均可凭购物小票到店外活动区免费领取套扫一套或大红脸盆或其它精美礼品一份。
开业期间,活动多多,请关注店内海报。
东仙永远坚持“好东西,便宜卖”,春节时间,我们坚持正常上下班,保证满足您一次性购足的需求,海量年货在东仙,物美又价廉。买年货,左想右想还是东仙好!买年货,左思右想还是东仙好!
下面为您播报特价商品:
红红火火大采购
海量年货在东仙
买年货,左思右想,还是东仙好!
鸡蛋每斤4.68元,大白菜每斤0.75元,大蒜每斤2.98元,红萝卜每斤1.88元,芹菜每斤0.95元,芦柑每斤1.88元,精品红富士每斤3.28元,香蕉每斤3.28元,柚子每斤2.88元,双汇排骨每斤14.99元,鸡边腿每斤5.59元,小带鱼每斤4.79元,活鲤鱼6.79元,前腿肉每斤10.99元,馒头每斤1.69元,大麻花每斤5.99元,南瓜每斤油饼5.99元,桃酥每斤5.99元,老婆饼每斤6.99元,荷叶
鸡每只19.8元,酿皮每斤4.98元,小米每斤4.98元,糕面每斤3.5元,江米面每斤3.98元,大核桃每斤19.9元,干炒花生每斤5.9元,开心果每斤39.9元,山楂系列每斤7.9元,豆干系列每斤11.9元,木耳每斤35.8元,腐竹每斤10.9元,西瓜子8.9元,葵花子6.5元,大银杏9.9元,特价商品多多,具体请见店内海报内容!
新东仙超市欢迎您!祝您购物愉快!谢谢。
⬣ 宣传马克思广播稿
阅读马克思主义的第一印象是唯物主义的代言人。对我们每个人来说,我们对世界和生活都有自己的理解,这就是俗称的世界观和生活观。马克思主义是一种能够很好地解释世界观的哲学。
它以一种严谨科学的态度解释了对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。当我们把马克思主义作为一部伟大的著作来对待时,个人对马克思主义有自己独特的看法。 通过阅读马克思的著作, 我认为马克思主义哲学最主要的问题是让人们发自内心的思考这一"人究竟怎么活”的问题的。
人怎么活,不单单是怎么去生存,而更为多的是作为人所必须思考生活的意义和精神上得问题。人不能为了活着而活着,他们应该多思考生命的意义。马克思主义哲学以科学的态度阐释了人的世界观,揭释了人的世界本质和人生意义。
马克思主义是马克思恩格斯在19世纪工人运动实践基础上创立的理论体系。马克思主义主要是从唯物主义的角度来写的。马克思主义理论体系包括三个部分:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
这三个组成部分并不相互分离,它们形成了彼此相连的有机整体。 它首先为我们解答了世界的本质是物质, 人类的意识精神是物质的高级形式,从而为我们理清了物质与意识的关系。以此我们就可以知道做任何事情只凭空想是改变不了现实的。
物质是不断运动的教育。我们应该把发展的眼光作为问题。我们不应该太迂腐,跟不上时代的步伐,才能不断适应社会的发展。 马克思主义就此以运动得出矛盾从而严谨的证明了辩证唯物主义的正确性, 接着以此观点来对待历史是马克思主义哲学和历史的发展规律相结合起来创造了历史唯物主义,就此形成了马克思主义哲学的构架。 马克思的《资本论》与《共产党宣言》是马克思运用马克思主义哲学对政治经济与社会的发展的看法, 解释与揭开他们的规律。
《资本论》 是以唯物史观的基本思想为指导, 通过深刻分析资本主义生产方式, 揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。 《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系, 将生产关系归结于生产力的高度, 从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程, 而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法
这一理论的最大特点是逻辑性、辩证性和认识论的统一。 《资本论》的最大贡献是发现了资本主义社会里的剩余价值,没有剩余价值就不存在资本,而没有资本就不能带来剩余价值。
⬣ 宣传马克思广播稿
大家下午好!我们的心灵之窗广播节目又开始为大家广播了。今天我们为大家安排的是《安全之声》栏目,在这个栏目里,我们将为大家宣传校园安全知识。
俗话说“安全重于泰山”,安全是我们永恒的旋律。小学生的校园生活可谓丰富多彩,上课、体育锻炼、做操、劳动等等,同学们从中既能学到知识,又能提高身体素质。但是千万不要以为校园等于“保险箱”。除了天灾人祸外,校园生活中也存在着一些不安全的因素。小学生在学校内普遍存在的安全事故主要发生在课堂、课间两大方面。
一、学生课堂活动伤害事故的主要表现
1、常规课不遵守纪律,出现伤害事故。
如学生做小动作、课堂玩耍造成伤害事故。例如,2—x年12月4日在恩施市板桥镇一小学内,两名五年级学生在课堂上发生争吵,结果造成一人右手阴嘴骨脱落。
2、体育课不遵守运动规则,出现伤害事故。
主要有着衣不正确,在运动中受到伤害;老师保护不到位造成伤害事故;学生没有按规则运动,造成伤害事故,在带病的情况下进行体育运动等等。例如,2—x年4月湖北省枣阳市某城区小学的田径场上一名六年级学生刚跑出还不到一百米,突然一头栽倒在地,然而经过一番紧张抢救,最终孩子还是未能苏醒过来。据主治医生诊断,该学生是由于存在潜在病因,体育课上的运动诱使其出现急性心力衰竭,导致循环呼吸衰竭死亡。
二、学生课间活动伤害事故的主要表现
学生活泼好动,爱玩是他们的天性,同学之间,朝夕相伴,在紧张繁忙的学习之余,总免不了开开玩笑,打打闹闹,相互嬉笑,以放松一下劳累的身心。但玩笑切莫开过了头,嬉闹不能不注意分寸,否则就有可能引发意外事故。
1、拥挤伤害。
这种伤害主要发生于教室门口、楼道。课间十分钟学生大量聚集到教室门口、楼道,加上学生年龄小,安全意识差,拥挤现象难以避免。一旦有一名学生失足跌倒,就极有可能造成严重的人身伤害,甚至危及学生生命。例如,在20xx年12月11日河北邯郸成安县商城中学因停电就发生学生在楼梯间发生拥挤踩踏事件,造成5死13伤;2—xx年11月18日在江西都昌的土塘中学发生踩踏事件造成6死39伤;20xx年的11月7日在湖南湘潭一所学校学生为了避雨发生踩踏事件,5分钟内造成8名学生死亡。
2、追逐伤害。
小学生精力旺盛,好运动,特别是男同学常会为了芝麻大的事,满教学楼地追逐打闹。倘若学生手中再拿有竹棒等小物件,危险程度就更高了。因为奔跑,还很容易撞在开启的窗上、门上,墙转弯处、课桌的棱上、角上,消防设施的玻璃上等。例如,XX年10月8日在青岛市南区有两名小学生和其他四名同学一起在学校操场玩耍时一学生不慎被别人推到,致使右股骨中段骨折,因伤产生治疗费用4万余元。像这样学校内由于学生间追逐伤害造成的门牙磕断、腿脚骨折等伤害不在少数。
3、游戏伤害。
这是课间十分钟学生伤害事故的多发区域。究其原因,一是游戏本身隐含了危险因素,二是游戏的地点常常不是在宽阔的操场,而是在教学楼的连廊上、教室前。例如,2—xx年10月在五华县河东镇有五名小学生在天台上玩耍,因楼面雨棚围墙塌陷,5名学生从3米多高处坠下,造成4人死亡1人大腿骨折。
一系列的校园安全事故下,学生们伤亡惨重,学校系统遭受了巨大的损失,这是令人十分悲痛的事情。许许多多的实例表明安全教育是有用的也是非常有效的。学生平常多接受一次安全方面的教育学习,危难的时候就多一份生的希望。
⬣ 宣传马克思广播稿
马克思是马克思主义的奠基人,第一国际的组织者和领导者,是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖和当代共产主义运动的先驱。它确立了著名的哲学、唯物史观和伟大的经济理论,为人类做出了卓越的贡献。
5月5日是马克思诞辰200周年,这在我国是不可忘记的。***说:“马克思的一生,是胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗的一生;马克思的一生,是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生;马克思的一生,是为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗的一生。
”胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗,我们老一辈革命先烈就是将此贯彻一生。黄继光胸口拦住敌人的枪口;刘胡兰在敌人的刀下英勇牺牲;邱少云面对熊熊烈火一句话也不说这样的例子有很多。我们现在坐在明媚的教室、舒适的办公桌前,更应该珍惜眼前的光景,这都是革命先烈用生命换来的,哪有不珍惜的道理?
不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰。1835年,17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,为人类解放的崇高理想而不懈奋斗,成就了伟大人生。
为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗。“望门头投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
”清末变法,由于慈禧太后的重重阻拦,最终还是失败了,以谭嗣同为首的变法六君子无一善终,他们以死来唤醒醉生梦死的士大夫阶级,他们是伟大的殉道者,他们用自己的献血使自己的同胞觉醒了,他们是值得的。
两个世纪过去了,世界发生了翻天覆地的变化,但马克思和像马克思一样的前辈先烈的名字却永远留在我们的心中,他们的名字依然受到世界各地人们的尊敬,他们的人生意义依然闪耀着万丈光芒!
⬣ 宣传马克思广播稿
(合:)亲爱的同学们,敬爱的老师们,早上好,红领巾广播又准时和大家见面了。本期红领巾广播的内容是:少先队知识宣传。
(甲:)我是播音员xxx
(乙:)我是xxx
(甲:)诶?你知道10月13日是谁的节日吗?
(乙:)当然知道,是我们少先队员自己的节日——中国少年先锋队建队日。
(甲:)是呀,十月十三日,是光荣的少先队组织的生日。
(乙:)你还记得自己入队时的情景吗?
(甲:)当然记得了。
记得刚刚踏进学校的大门时,我就看到高年级的大哥哥大姐姐们胸前飘着鲜艳的红领巾,心里不知有多么羡慕他们呢!那时候,自己就在想,要是有一天,我也能像她们一样,那该多好!
终于有一天,老师宣布第一批入队名单了,当听到念我的名字时,我激动的心简直都要跳出来了。之后,一位大姐姐为我戴上了心中向往已久的红领巾,带着我们在队旗下庄严的宣誓。从那时起,我知道了自己已经是一名少先队员了,红领巾是队旗的一角,我们要用文明去洗涤它,用信用去守护它。
从那以后,我每天上学都不用妈妈催着起床了,吃过早饭后,我会认真地戴好红领巾,背上书包上学。放学回到家,我不用妈妈督促,自觉地写好作业,然后轻轻地解下领巾,把它和书包放在一起,生怕第二天上学忘记戴。每逢周六周日,我都会用自己的小手把红领巾洗干净。戴着它,我开始注意自己的举止和礼貌;戴着它,我懂得了要尊老爱幼……时间过得真快,一转眼,我已经是一名五年级的小学生了。
(乙:)相信同学都知道10月13日是少先队建队日。那么中国少年先锋队是怎样来得呢,下面有我来介绍一下,中国少年先锋队的由来。
中国少年先锋队,简称“少先队”,是中国共产党创立和领导的,并委托共青团直接带领的少年儿童的群众组织,是学习共产主义的学校。早在新民主主义革命时期,中国共产党就先后领导建立了劳动童子军、共产儿童团、抗日儿童团、少先队等少年儿童革命组织。1949年10月,正式建立全国统一的少年儿童革命组织枣中国少年儿童队。10月13日定为少先队建队节。1953年6月,共青团第二次全国代表大会,“中国少年儿童队”更名为“中国少年先锋队”,并于1954年6月1日正式公布了《中国少年先锋队队章》。“少先队”的名称被“红小兵”所取代。1978年10月,共青团十届一中全会恢复中国少年先锋队,红小兵全部转入少先队。
(甲:)听你这么一介绍,让我对少先队的历史又有了崭新的了解。但是,少先队还有很多基本常识,你也都知道吗?
(乙:)那当然啦。
我们的队名:中国少年先锋队。
我们队的创立者和领导者:中国共产党。党委托中国共产主义青年团直接领导我们少先队。
我们的队旗:五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国共产党的领导,火炬象征光明,红旗象征革命胜利。
队徽:五角星加火炬和写有"中国少先队"的红色绶带组成我们的队徽。
我们的队歌:《我们是共产主义接班人》。
我们的标志:红领巾。它代表红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它,为它增添新的荣誉。正确佩戴红领巾的方法是:领巾披肩,左边压右边,右边绕一圈,小角圈中过,两角拉拉紧。
我们的队礼:右手五指并拢,高举头上。它表示人民的利益高于一切。正确行队礼的方法应该是右手五指并拢,经前胸举至头顶约一拳处,成45度,掌心向下。我们的呼号:"准备着:为共产主义事业而奋斗!"回答:"时刻准备着!"
我们的作风:诚实、勇敢、活泼、团结。
我们的入队誓词:我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓:我热爱中国共产党,热爱祖国,热爱人民,好好学习,好好锻炼,准备着:为共产主义事业贡献力量!
(甲:)说的真好。
(合:)我们每一名少先队员就像在祖国大家庭里的小树苗,温暖的阳光照耀的我们,肥沃的土壤滋润着我们。相信在少先队组织的引领下,我们一定会长的更加高大,更加挺拔!
播放歌曲《红领巾进行曲》
(合:)本期的红领巾广播到此结束,老师们、同学们,再见
⬣ 宣传马克思广播稿
“重新理解马克思”与马克思主义哲学范式转型摘要:当前马克思主义哲学研究中流行着一种趋势:“重新理解马克思”.其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯“对立”的两条马克思主义理论阐释路线,剔除恩格斯的解释路向,渲染现代西方哲学转型的“进步说”.不顾“语境的非法移植”而将马克思主义哲学放置于这种逻辑话语中,呈现出马克思主义哲学范式转型的种种理论样态。这样一种依靠“西文本”的“学术性诉求”而嫁接出的理论“成果”本身能够给马克思主义哲学带来些什么?对此,把“重新理解马克思”与当前马克思主义理论界哲学范式转型问题联系起来,深入流行话语的根基处,阐释与剖析了三种马克思主义哲学研究中令人困惑的现象。
关键词:对立论;哲学范式;倒退说;马克思
哲学界有一种说法,那就是以教科书改革为标志把中国马克思主义哲学的研究划分为“教科书时代”、“教科书改革时代”、“后教科书时代”.其中有一个共识,那就是教科书成为了在马克思主义哲学改革与反思中急需突破的藩篱,缘由在于它部分地丢弃或歪曲了马克思本人一些重要的思想论述。然而纵观教科书改革这三十年来所发生的哲学论争以及哲学范式的转型所带给学术界的整体印象依然是,马克思主义哲学的批判与阐释力并没有增强,而是不断地被边缘化。这应该算是国内马克思主义哲学界的一个“难题”,对此破解的通道有二:一是“回到马克思”,在深度耕犁马克思主义经典原着中,试图“回到”或“走近”马克思,在重返马克思的阅读中,改变以往一些僵化的理解。二是“重新理解马克思”,其实这与前一种有着共同点:“重读马克思”.不同点在于,“重新理解马克思”通常认为教科书是与马克思本人完全不同的、以恩格斯为始作俑者的一种旧哲学范式下的“旧解读模式”.“重新理解马克思”就是要通过“中介式方法”,即在现代哲学范式转型后的“进步”的格式塔话语逻辑下,让另一条马克思本人的“新解读模式”显现出来。国内哲学界如此流行的话语,就笔者研究看来,有诸多的困惑,在此撰文谈谈自己的看法并求教于哲学界方家。
困惑一、“对立论”解读模式与马克思主义哲学研究的合法性追问
非历史性地将“传统教科书”的缺陷被无限放大,并且把实质是“退却”的“西文本”中“新哲学”范式的直接引入到马克思主义哲学的解读中,这就出现了一个现象,那就是将马克思放置在表层看来“离我们很近”的现代哲学范式下来解读。通过现代西方哲学以及由早期卢卡奇、柯尔施、葛兰西等开创的西方马克思主义的话语逻辑为“中介式方法”,极力阐扬马克思的《1844年经济学哲学手稿》及其早期作品中的思想。这样一来,他们在“西语”模式的文本解读中产生了一条“玄妙的自我深化”的“重新理解马克思”的解读模式。这是一条与恩格斯对马克思哲学的解释,后经第二国际的正统马克思主义者梅林、普列汉诺夫等以及第三国际的列宁、斯大林等马克思主义理论文献明显存在着异质性的“话语体系”.而面对这一“文本危机”,这些学者必然采用了这样的划分方式:“普列汉诺夫坚信,马克思是通过唯物主义立场的确立而扬弃黑格尔的唯心主义的。”“这一基本思路后来在列宁和斯大林那里得到了明确表述。”.这一条解释路线被称为“普列汉诺夫和列宁的解释路线”.由于这一解释路线的始作蛹者是恩格斯,因而在这个意义上批评恩格斯与马克思存在“差异”.①上个世纪20、30年代后,随着马克思手稿、遗着和笔记的发表,于是前一种解释路线“面临挑战”,出现了“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”.正是这些手稿的发表为这一潜在的解释路线的出场准备了条件。②“我们认为,马哲史上存在着两条不同的解释路线”,“第一条是以恩格斯和列宁为代表,至今仍然拥有广泛的影响”,“这条解释路线在基本立场上是对费尔巴哈唯物主义的回归”.“第二条解释路线是马克思本人的解释路线”,这“不会像第一条解释路线那样,得到一个抽象的、与人分离的自然界(或物质世界)而是人类社会和现实的人”.“按照马克思的解释路线,黑格尔的思辨哲学应该颠倒为历史唯物主义,不是一般唯物主义。”③
这样势必把“普列汉诺夫和列宁的解释路线”与“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”对立起来,认为前一条解释路线“由于费尔巴哈的媒介,马克思回到了一般唯物主义的立场上”,“马克思哲学的基础和核心始终在一般唯物主义、辩证唯物主义那里。这样一来,对马克思哲学基础部分进行研究的问题域也被制定出来。”而“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”与此不同,它是通过《黑格尔法哲学批判》及《导言》《1844年哲学经济学手稿》《德意志意识形态》《1857-1858年经济学手稿》使前一解释路线“面临挑战与危机”.他们“宣言式”的指认,“西方马克思主义启示”我们,“马克思决不是通过一般唯物主义的回归而与黑格尔的唯心主义相对立的。”“马克思始终关注的是社会历史和现实问题,因此,历史唯物主义才构成马克思哲学的基础、核心和出发点。”②
在“重新理解马克思”的学术路向中,还有学者以“两种哲学范式”梳理了马克思主义哲学演化的内在机制。在他看来“恩格斯在进行马克思哲学的体系化的过程中,逐步推动哲学范式从实践哲学向意识哲学或理论哲学转变,他的兴奋点逐步从马克思视野中与现存社会历史条件密切关联的人的实践活动和社会运动的内在机制,转向不受具体历史条件局限的普遍规律”.“在马克思和恩格斯身后,经过列宁的《唯物主义和经验批判主义》和斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义哲学体系化过程中的纯粹意识哲学或思辨理论哲学的范式逐步取代了马克思的实践哲学范式”.由此该学者得出结论说:“我们可以这样来概括马克思主义哲学演化的范式变化轨迹:马克思所实现的哲学变革通过彻底的批判精神明确无误地展示出实践哲学或社会哲学的范式;尔后,马克思主义哲学在其体系化和科学化过程中明显转向了理论哲学或意识哲学的范式;20世纪在中外马克思主义的哲学探讨中,发生了多次回归马克思的实践哲学和回归生活世界的尝试,但是,由于没有完全超越纯粹的意识哲学范式,这些可贵的哲学尝试并没有与马克思的实践哲学在文化精神上达成真正的‘视界融合’;新时期富有创造力的中国化的马克思主义哲学形态的建构从根本上将依赖于马克思实践哲学范式的真正回归。”④
另外有学者认为:“按照正宗的马克思主义哲学的解释传统,人们往往把马克思和恩格斯的哲学思想看成是彼此难分的‘一整块钢’”,而对于国内哲学界近些年来对马恩对立论的阐述时,该学者认为“应该承认,这对于恢复马克思和恩格斯各自思想的本来面目,无疑具有积极的意义”.在他看来存在以下差异:“超验”视野与“经验”视野的分别;“存在决定意识”与“物质决定精神”的不同;大写的“真理”与小写的“真理”的距离;“彼岸”的“自由王国”与“此岸”的“自由王国”的差异;马克思与恩格斯之间个性分野及其影响“.①更有意思的是他认为”恩格斯的语言表达严谨精确,更接近科学语言的范式,而马克思的则更具有诗歌语言的特点,从而也就更容易引发不同的解读的可能性。“于是这样一种”分离性“的认识便在他们的”前见“中早已默认了。
我们认为,马克思恩格斯”对立论“的差异解读模式是以当前马克思主义哲学范式转型为背景的,在国内哲学界这成为了一条隐性运作的逻辑方式渗透在哲学解读”样态群“中。这样一来,一个半世纪的马克思主义发展史便在现代哲学的所谓范式转型中被彻底改写了。由恩格斯对马克思哲学的解释,经第二国际的正统马克思主义者梅林、普列汉诺夫等和第三国际的列宁、斯大林等马克思主义理论、以及作为马克思主义中国化的理论成果的XXX思想、邓小平理论、三个代表以及和谐发展观必然被一道指责为旧哲学范式、变成了”二元对立“
⬣ 宣传马克思广播稿
1真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
2劳动创造世界。
3一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
4书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。
5不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
6万事开头难,每门科学都是如此。
7与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
8在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
9一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
10我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
11社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
12我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
13良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
14科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
15工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
16自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
17实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
18科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
⬣ 宣传马克思广播稿
一、教材分析
(一)课标要求:
概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响;简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
(二)教学目标
1、知识与能力:了解新文化运动兴起的背景,识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容,探究新文化运动的影响,以及马克思主义的传入、传播的历史意义。
2、过程与方法:
(1)围绕“思想解放、探索救国”这一主题,通过“新旧碰撞风云起”、“破旧与立新铸国魂”、“十月惊雷现曙光”三个环节,引导学生学习和探究新文化运动兴起的背景、内容和影响。 (2)引导学生通过对材料的分析和解读得出结论,做到论从史出,以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
(3)设计一些问题交给学生讨论,让学生在探究、交流、讨论中形成认识,学会合作学习,并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。
3、情感态度与价值观:通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究,使学生认识民主与科学、马克思主义的的传播对于改造中国的积极影响,并使学生进一步明确,作为中国未来存在和发展的重要途径,对民主和科学的追求,也是个人健全人格,形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现,以此培养学生的科学精神与人文素养。同时通过新文化运动中先进中国人为救国而勇于探索的史实的学习,培养学生树立为中华民族复兴而勇于担当努力学习的理想。 (三)教学重点与难点
本课重点:新文化运动的主要内容
本课难点:新文化运动的影响
(四)教学方法
1、教法:注重史料教学,力争论从史出;创设情景,巧妙设问、引导和点拨。
2、学法:自主学习、探究和合作学习相结合
(五)教学用具
多媒体课件
(六)课时安排
1课时
二、教学过程:
课前打出幻灯片:本课标题《第15课新文化运动与马克思主义的传播》,播放歌曲《最美的歌献给你》的旋律。
【设计意图】渲染气氛,提前调动学生的情绪,为新课讲授做铺垫。
(一)导入新课:
亲爱的同学们,我们来回顾一下近代以来中国思想解放的潮流、探索救国的脚步,然后播放幻灯片,说明辛亥革命后,思想解放依然继续,探索救国还在前行。
展示课题:《新文化运动与马克思主义的传播》
【设计意图】良好的开端是成功的一半,利用激昂的旋律、熟悉的图片、激情的语言进行课堂导入,可以渲染气氛,引出本课的主题,激起学生的兴趣,使学生产生进一步探究的强烈愿望。 (二)新课讲授:
教师:有人这样说:“新文化运动是几个青年凭空造出来的”,是这样的吗?我们通过第一个篇章“新旧碰撞风云起”来找到答案
一、“新旧碰撞风云起”——看新文化运动的兴起
教师:请同学阅读教材第一段,结合大屏幕上的图片概括辛亥革命后中国社会发生的新变化。 学生:……
教师:这些新变化是否意味着中国就能实现富强吗?请同学们看一段视频,从中概括民国初年中国的社会的政治思想逆流。
学生:……
教师:从视频中可以看出,“作为共和国大总统的袁世凯,却也大搞帝制复辟和尊孔复古”,这种倒行逆施,资产阶级会答应吗,他们又会如何的选择呢,于是在新与旧的碰撞中一场风云席卷而来,新文化运动应运而生。
教师:我们先走进1915年的新文化运动,来明确新文化运动兴起的概况,同学们自主学习课本72页第二段明确大屏幕上的表格
教师:介绍一本激情洋溢的刊物,一所激情四射的学校,一群激情飞扬的人物,感悟他们如此年轻却已经站在时代的前沿,敢于担当。
【设计意图】通过阅读教材和观看视频,让学生在比较中,更直观、生动地了解辛亥革命后的新旧思想的碰撞和严酷的社会现实,从而理解新文化运动是近代中国历史发展的必然。通过介绍新青年杂志、北京大学和新文化运动的斗士来明确新文化运动的阵地、基地和青年敢于担当的精神。 二、破旧与立新树国魂——看新文化运动的内容、作用
教师:请同学们快速阅读教材73页,从宏观上把握新文化运动的主要内容。学生活动后,展示幻灯片“新文化运动的内容”。
我们从不同的视角来理解新文化运动的内涵
1、国家的角度:共和之殇
教师:共和政体名存实亡,主要是什么思想未清除?那新文化运动人士又是如何回答的呢?
材料一“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权(即民主)并重。”——《敬告青年》
材料二“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上
一切的黑暗。”——陈独秀《新青年》
⬣ 宣传马克思广播稿
1.注意集中记忆时只要聚精会神、专心致志,排除杂念和外界干扰,大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不容易遗忘。如果精神涣散,一心二用,就会大大降低记忆效率。
2.兴趣浓厚如果对学习材料、知识对象索然无味,即使花再多时间,也难以记住。
3.理解记忆理解是记忆的基础。只有理解的东西才能记得牢记得久。仅靠死记硬背,则不容易记得住。对于重要的学习内容,如能做到理解和背诵相结合,记忆效果会更好。
4.过度学习即对学习材料在记住的基础上,多记几遍,达到熟记、牢记的程度。
5.及时复习遗忘的速度是先快后慢。对刚学过的知识,趁热打铁,及时温习巩固,是强化记忆痕迹、防止遗忘的有效手段。
6.经常回忆学习时,不断进行尝试回忆,可使记忆有错误得到纠正,遗漏得到弥补,使学习内容难点记得更牢。闲暇时经常回忆过去识记的对象,也能避免遗忘。
7.视听结合可以同时利用语言功能和视、听觉器官的功能,来强化记忆,提高记忆效率。比单一默读效果好得多。
8.多种手段根据情况,灵活运用分类记忆、图表记忆、缩短记忆及编提纲、作笔记、卡片等记忆方法,均能增强记忆力。
9.最佳时间一般来说,上午9~11时,下午3~4时,晚上7~10时,为最佳记忆时间。利用上述时间记忆难记的学习材料,效果较好。
10.科学用脑在保证营养、积极休息、进行体育锻炼等保养大脑的基础上,科学用脑,防止过度疲劳,保持积极乐观的情绪,能大大提高大脑的工作效率。这是提高记忆力的关键。
- 想了解更多【宣传马克思广播稿】网的资讯,请访问:宣传马克思广播稿