精选读书的读后感怎么写1000字集锦。

书中自有黄金屋。在读完作者写的作品，我也产生了一些全新的感悟，我们要做的是认真读好原作的前提下，将自身的见解一起写进读后感里。我们应该借鉴别的作品嘛？考虑到你的需求，我们特意整理了“读书的读后感怎么写”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

读书的读后感怎么写(篇1)

当你在快乐的时候，伤心的时候，悲哀的时候，愤怒的时候，总希望有一个人能用心灵去倾听你的故事。

而《用心灵去倾听》这篇课文主要讲了作者和问讯处工作人员苏珊之间的故事。在这些年来，苏珊在电话里帮“我”解决了很多很多我心中的疑问，成了“我”从未谋面却如同“我”第二个母亲的人。

文中讲到，“我”年幼的时候，总是问苏珊一些幼稚、无聊的问题，但是苏珊每一次总是用自己的心灵去倾听“我”的声音，总是耐心地回答“我”的问题，一遍遍地向我解释。从这里我可以看出苏珊的爱心。要换成是我们，可能早就不耐烦了，我看到了苏珊难得的爱心。就像平时我问爸爸妈妈问题：“妈妈，我为什么叫叶红果而不叫别的名字呀“四季为什么总要变换不同的色彩呀”爸爸妈妈也总能耐心解答。如果我还不懂，他们会一次次地重复给我听，引导我去书中或上网查找相关的资料。尽管，有时我问的问题太幼稚了的时候，爸爸也总是笑笑，敲敲我的小脑袋，警告我不要问出与年龄不对应的问题。

在“我”心爱的金丝雀死去的时候，“我”把这件不幸的事情向苏珊倾诉。苏珊从“我”的声音中听出了“我”对死亡的害怕，所以她告诉我小金丝雀要到另一个世界去歌唱了，这使“我”幼小的心灵得到了一丝安慰，她教会了“我”从小乐观面对死亡。是的，她能乐观得对待死亡，即便是她病逝之前，她仍把我记在心上，留下纸条告诉我：她，要到另外一个世界歌唱了。

我也要学会用心灵去倾听别人的声音，用心灵与人交流。

读书的读后感怎么写(篇2)

读书感悟《廉价的代价》读后感300字：

总体是从广义生态理论来解读资本主义的生态链。

廉价不仅指低成本，当然最初看似廉价的自然资源的确是这场运动的始作俑者，本书的廉价更是一种生产方式，代表充满了侵略性和殖民性的生产力。廉价的生产力要保证长久的运营战略，必须依赖强大的国家力量和暴力工具，通过数量指标的集体行动来掩盖资本家的利益追逐本质。

在资本之前的古代社会，人类是屈服于（顺应、尊重）自然的，因此之前并不存在廉价一说。工业革命带来的生产力对自然和奴隶的控制使其野心不断膨胀，资本家认为仅仅是生意和盈利还不够，他们希望改变社会生态关系，实现权力控制。

国家权力一旦和资本挂钩，那就是典型的官商勾结，最终买单的还是无产阶级额。放眼全球，霸权主义，民粹主义都是国际生态的廉价表达。

读书的读后感怎么写(篇3)

读了季老的书，我像补充了营养，几方面都有很深的感悟。倚栏轩文学网

对于成功，季老以一生经历告诉我们，总结他的成就，“压缩成两个字是勤奋，再多说两句就是争分夺秒、念念不忘。”二战结束后，季羡林游学德国10年回国，任职北京大学。按当时惯例，归国博士只能先当副教授，若干年才能转正，可他一周后就被聘为正教授，兼任东方语言文学系主任，所创纪录，至今无人超越。归国不久，季羡林学术功底和独特魅力在胡适与陈援庵（辅仁大学—北师大前身校长）的学术论争中得以显现。两位学术界泰斗，对汉语“浮屠”与“佛”字谁先谁后这个问题争论激烈，季羡林以对吐火罗文等佛经传播的原文语音演变研究为基础，着成《浮屠与佛》一文刊发于最高学术刊物——中央研究院历史语言研究所集刊，平息了争论。

他的实力不仅在于通晓西域古文字上，更体现于他以语言文字为工具对文化交流和思想方法的科学研究。最杰出的成果是他晚年的学术专着《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》。该着作从探究各民族加工食用糖的工艺入手，通过对各种语言进行比较，描绘出了一部各民族间的文化交流史，在方法论和史论上都别开生面。

对于学习，季老也将经验在《学外语》一文中和盘托出，方法只有3种，第一是尽快接触，让学习在运用中深化；第二是天资与勤奋，后者占绝大比重；第三是不要妄想捷径，学习中没有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用欧洲古代几何学家欧几里得答国王问时说的话）。季羡林一生通晓十几种外语，诀窍就是19世纪一位德国语言学家的办法，“把学生带到游泳池旁，把他们推下水去。如果他们淹不死，游泳就学会了”。他在德国学习了近十种语言，没有一种是靠老师讲解语法与单词的，都是直接“到水里”阅读原文。由于勤奋与执着，季羡林没被“淹没”，反而成为了“游泳健将”！

对于读书，“至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的着作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。”看过我也看了看季老喜欢的书：史记，世说新语，感觉时代久远，年龄代沟了，现在我不喜欢看学术性的书了。喜欢看看抒情散文，有点堕落，但是很是会思考人生就业考研等现实面临的问题。

对于做人，串联他的散文我们可以看出，季老提倡的是一种重情重义、知恩图报、乐观向上、虚怀若谷的人生。他在散文中写了很多想念母亲、思念祖国的文章，还写了很多他怀念的老师和同学、同事、朋友，如董秋芳、吴宓、朱光潜、陈寅恪等国内师友，以及被他称为“教授父亲” 的恩师瓦尔德施米特教授、与他相处了11年的女房东欧朴尔太太、与他发生了一段爱情的女孩伊姆加德等国外友人。在回忆这些亲人、师友时，他的文字饱蘸深情，充盈着自己感恩、报恩之心和思念之情。季老为人敬仰，不仅因为他的学识成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒绝虚名，力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠，这与时下张悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大师的追名逐利之徒形成了鲜明对比。从古至今，说到做人的故事道理很多，孔子也说过做人的重要性。季老的文章中，处处可见一位长者，如同家长朋友在家聊家常，让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候，却见大师多得是。有自封的，学生捧得，也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实，在每个人心中都有个标尺，谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里，我们读懂了他的人生，他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。真实有力的名言啊，还有一句话，我印象很深；好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。朴实无华，轻轻细述，心平气和的接受。

对人生活感悟，季老留给我们的更是字字珠玑。

“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”

“走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”

“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”

“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”

季老的书看完了，我想我以后再也不会用“没有时间”或“太累了”，来为自己荒废读书时间而进行辩解了。“时间就像是海绵里的水”，我要学习传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”以及勤勉学习工作的优良作风，告慰季老着书育人的在天之灵。

读书做人：多读书，多思考，与时俱进。一个完成作业的机会，一个自我成长自我进取的方式。收获颇多，尤其是人格上的，做人难，做好人更难啊！以后不再带着包裹读书了，认真的充实完善自己，爱上读书的感觉！

读书的读后感怎么写(篇4)

我的书有很多，但我最喜欢的书是《绝不为老师和父母读书》它是一本励志书，因此我写下了这篇读后感！

这本书主要讲述主人公胡小闹成绩不好，每次都是班里倒数第二且十分爱玩，经过校长的一番话，胡小闹发现了自己的不足，并答应校长寻找身边的好学生，一是要为自己读书，二是要读书时开心。不久，胡小闹认识了一位从外国来的学生--卡罗，他正是校长要寻找的学生！和卡罗的接触下，小闹发现自己慢慢改变了很多，他发现爱学习了，他发现自己爱看书了，发现看书有很多好处，他发现好朋友长安都有所改变，曾经得倒数第一，现在作文的可以上报纸了！

而现实生活中的我，又是为谁而读书呢？自己？家长？还是老师？我认真思考了这个问题，发现我是为家长和老师所读书。我总是认为考试考好了父母就会开心，老师就会有所安慰，可我自己的感受呢？我没有想过，因为我始终认为读书是为了父母，不是自己，所以成绩只有这个水平。我也应该反省反省了，从今以后我是不是要改变一下自己，把自己的为谁读书的态度改变呢？或许我可能要很久的时间改变，但从今天起我就一定要改变了，我是为自己读书的，不为别人。

同学们关于你为谁读书的问题，你想好了吗？