《时间简史》的读后感合集。
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《时间简史》的读后感 篇1
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。这有意义吗，我们从现在回到现在？我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在，它们明显已延续成了现在。如果它们以某种形式存在的话，那意味着每一个时刻都象照片一样静止，并且是绝对静止在一个地方。这是错误的。我还没有想说时间旅行不可能，只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念，这似乎象水里燃烧的火一样无法想象？
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们所认识的时间，是我们地球围绕太阳运转的时间，这是一个人为的划分，之后我们才测量出光的速度。我们一直把时间当成一种长度，似乎它的速度无穷大，只要物质达到那里，时间同时也达到了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度，它应该比光的速度快。这样的推导，将推出宇宙是有限的结论。
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进？
这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间――时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”
这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。
后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。
越来越发现，霍金好像一个哲学家，他几乎总是在思考着令我们无法想像的东西。但这本书无
疑使我产生了对外太空的兴趣！我不得不承认霍金真的很伟大，他让我发现物力除了头疼的公式和数字外，还有许多令人叹为观止的奇妙世界！
《时间简史》的读后感 篇2
昨天晚上终于把它看完了，云里雾里，很多地方不知所云，正如霍金所说的那样：“在牛顿时代，一个受教育的人至少能够在梗概上掌握人类知识。但从那以后，科学发展的节奏使之不再可能。因为理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或者简化到使常人能够理解。”嘿嘿，由此得出，自己只不过是个常人罢了～～～
拿到这本书已经两个月了，说实话，我不太愿意翻开它，虽说是普及版，但过于深奥的内容，作为一位科学专职的我来说，实在有点惭愧。
本书的作者是史蒂芬霍金，我们知道霍金他一生的经历和他的科学贡献同样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还只有两年的寿命，然而他却创造了奇迹。的俗称，主要类型是肌萎缩性脊髓侧索硬化症，因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。由于目前没有特效药，而与癌症、艾滋病等疾病并列为世界五大顽症。）
正如霍金所说，这是一本不仅让青少年，而且让所有人都能理解的书。他删去了《时间简史》中过于高深的部分，重写了相对论和弯曲空间这两章，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。
我们都知道这是一本普及科学知识为目的的科学著作，看了这本书后，这本书教会我们如何正确的看待这个世界和生活中形形色色的事情。我们可以用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。我们要把霍金的这种精神用到自己工作学习上，作为一名学生，要不断地充实自己的知识。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，"凡事预则立不预则废"。而好的学习方法，将有助你的听课，自学，以及课后的复习，预习，这些对于大学生而言是相当重要的更重要的是，如果我们能养成这样一种好的习惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示平台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
《时间简史》的读后感 篇3
尽管人类已经发展到了信息和航天时代，可是人们对时间和空间的认识还停留在一千多年以前的水平，时间和空间到底存在不存在，时间和空间到底是什么，一千多年来，人们一直苦苦追问。人们对时间和空间的困惑是现代科学探索迷茫与混乱的主要原因。时间和空间问题是挡在科学理论发展道路上的两座高山，不逾越这两座高山科学就无法向前发展。
在人类社会的早期，人们将一年分割为春夏秋冬四个季节，中国还将四季细分割为24个节气;人们将一天分割为上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中国还将一天细分为多个时辰。
霍金先生是如何看待“时间”这个观念的呢?文中说过“直到本世纪初，人们还相信绝对时间。也就是说，每一事件可由一个称为“时间”的数以唯一的方式来标记，所有好的钟在测量两个事件之间的时间间隔上都是一致的。然而，对于任何正在运动的观察者光速总是一样的这一发现，导致了相对论;而在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念。代之以每个观察者携带的钟所记录的他自己的时间测量——不同观察者携带的钟不必要读数一样。这样，对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更主观的概念。”
远古人类有了简单的思维活动后，从白天黑夜的交替，月亮圆缺的交替，季节冷热的交替，逐步产生了日，四季，年的认识，这些都是个体对时长的感觉与认识，还没有上升到时间的概念。
牛顿对时间感觉是正确的，但是，牛顿认为"时间是客观存在的东西，无疑是错误的。宇宙并不存在时间这种东西，时间是人为的产物。
下面我们再来聊聊空间。通过阅读，我明白了，我们这个世界是二维空间，和三维空间很相似。打个比方，一只蚂蚁要从纸的这头到纸的那头，不能往前也不能向后。假设纸无限大，那么蚂蚁就永远到不了地点了。那么如果说蚂蚁将纸用口水破出一个洞来，是不是就可以瞬间到达他要去的地点呢?对的!这也就是四维，五维甚至十维、二十六维的奇迹!
有人坚信只要科学家们够努力，是有五六维空间的;有人说，我们最多也就只是能够接近五六维空间，但并不能真正找到;还有人认为，什么五六维空间啊?根本没有这回事儿!虽然也有人赞同二三点，但是更多的人、更多的科学家都还是赞同第一点的。
今天，我深深地和大家一起了解了时间与空间，其目的是为了让大家更好地了解相关联的一些科学知识。例如：相对论......霍金先生在坐在轮椅上时还能完成如此伟大的著作，有如此顽强的毅力，怎能令人不佩服?
《时间简史》的读后感 篇4
《时间简史》中，伟大的科学家们在继承前人的基础上努力创新，从而不断地推动科学的发展。正是这种创新精神，才使得人类社会不断地向前迈进。马尔滕曾经说过：水不流动，必至污浊。同样，一切事业，假使当事者不常留意改进，改良，努力创新，最终是准会落伍，失败的，所以说，创新是发展的不竭动力。
历史，这辆时空之车，在时光中不知疲倦地穿梭，并将继续向前方行进，创新便是它前进的车轮。因为创新，历史才不断地发展。回首望去，在农业的发展史上有这样一段足迹，黄帝发明农耕器具，后来人们使用水车，到如今的喷灌技术和农业土地多利用，这是一个又一个的创新，这一创新，使中国这个农业大国可以养育着世界上近1/5的人口，再想想，政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺，还是唐太宗的“贞观之治”，都使国家走向一个又一个历史的巅峰；再想想，数学上无论是笛卡儿创立了解析几何学，还是祖冲之将“π”算到小数点后9位，都使数字变得美轮美奂；再想想，科技上无论是我们国人为之骄傲的四大发明，还是虎克发明了显微镜，都给人们带来了福音；再想想教育上无论是孔子的因材施教，还是当前的以学生为主的教学方法，都为社会培养了大批人才。这些，不管在哪一行，无不都充分体现着创新的力量，揭示着，创新推动整个社会的发展。
有人认为，创新是科学家的事情，离我们很遥远。这种观点不可取，我们的日常生活中也都离不开创新。电子支付，云储存，共享经济等等，这些都是从我们的日常生活需求中获得的灵感，进而发明创造用于生活。
不仅个人需要创新能力，整个国家也需要创新意识。因为只有创新才可以发展，只有发展，才可以屹立世界民族之巅。20xx年，于我们而言，是刻骨铭心的一年，新冠肺炎给我们巨大的考验，这个时刻，需要我们中华儿女团结一致，共抗疫情。也正是在这场没有硝烟的疫情战争中，我们的医务工作者，我们千千万万的志愿者，在疫情严重的情况下，奔赴向前，发挥各自才智。以钟南山、李兰娟院士为首的研究团队，深入一线，专心研究对抗疫情的方法，这是创新。这也警醒着我们，无论是个人，还是国家，要时刻注重创新，只有不断创新，才能够在灾难面前临危不乱，共克艰难。创新是后车轮，发展是前车轮，只有创新才能不断推动发展，于此我们的家国才能不断强大，民众才能乐享安康。
《时间简史》的读后感 篇5
一本好书，不仅可以教给我们知识，而且更主要的是可以让读者有所思，有所感。史蒂芬?霍金写的这本《时间简史》正是这样一本书。读完之后，掩卷长思，细细斟酌，才发现了其中的奥秘。
本书的作者霍金是一位身残志坚的伟大科学家，二十多岁时就得了当时罕见的卢伽雷氏病，被禁锢在了轮椅上。到后来他又得了肺炎，冒着生命危险做了穿气管手术，虽没有最坏的可能那么严重，但死神并没有怜悯他，依旧残忍地剥夺了他说话的能力，并且全身只有三根手指能动。
但他并没有因此而灰心丧气，而是更加振作了起来，他虽然身体被禁锢在了轮椅上，但他却用自己天马行空般的想象力，大胆提出了现在世界上最伟大宇宙学说，解决了许多科学家用一生都未解出来的宇宙之谜。 初读此书，不得不赞叹史蒂芬教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当作孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。 读完这本书，我不仅明白了许多关于宇宙的奥妙，也明白了许多有关生命的思考;在地球上，我们每一个人就如一粒沙子那样渺小，地球在太阳系中也是万千星球中的一个，而太阳系在宇宙中也只不过是渺小的一个。
这样看来，我们人类在浩瀚的宇宙中又算什么呢? 在地区万物中，不管是人类、动物、还是植物，都有被取而代之的时刻，随着时间的流逝，也终将会退出历史的舞台。宇宙是不完美的，正因为宇宙是不完美的，才注定了我们人类不是十全十美的。在这浩瀚的穹顶之下，我们每一个人都是一粒微尘，一粒各有缺陷的尘土，所以，无论是面对自己的还是别人的错误时，都应该一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备 创新是后车轮，发展是前车轮，只有创新才能不断推动发展。
《时间简史》的读后感 篇6
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思考。史蒂芬霍金写的《时间简史》就是这么一本好书。读完之后掩卷长思其中的哲理，细细品味让人耳目一新。
霍金在20多岁的`时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上。到后来他得了肺炎穿气管手术，剥夺了他说话的功能，但是他并没有因此就一蹶不振。虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识。以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有难度的。在这本书中，他带领读者遨游外层空间奇特领域。对遥远星系、黑洞，夸克、“示踪”粒子和“自旋”粒子、反物质等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的，空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间，宇宙的起源的宇宙学的奥妙。
记得在整本书里面，我印象最深的是：再重复一下，由于时间和空间是相关的，一个和逆时旅行紧密相关的问题是你能否进行的比光还快，这一点也许不会使你惊讶。很容易看出，时间旅行意味着超光速旅行，在你旅程的最后阶段做逆时旅行。
令我最感兴趣的是虫洞、我是在一部电影《星际穿越》中看到的，原来虫洞其实就是一个球形空间，能让你不必走直线达到，而是通过扭曲路程来达到快速跳跃的过程，so interesting！甚至里面的主人公回到地球之后已是过了1000多个地球年，而他自己还跟之前一样年轻，多么奇妙啊！
在感叹霍金教授带给我们的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象、更勇于论证的精神。这种精神，正是我们当代教育引导学生应重点保护的，万万不可有意无意的扼杀孩子们的想象力和好奇心。这本书，不管我们是否能真正理解这本书中的科学原理，但只要你用心阅读他就总会让你受益匪浅。让我们捧起书本来，徜徉在其中，感受宇宙的奥秒，你一定会觉得其乐融融的！
《时间简史》的读后感 篇7
最近读了《时间简史——从大爆炸到黑洞》，感触良多。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家、黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·威廉·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
这本书让我明白明白了许多科学知识。包括，全书的重点宇宙的起源与结局，作者对于时间的观点，物理学的未来等等。这本书的内容很深奥，我虽然不能完全读懂，但已经受益无穷。
我从这本书中得到许多做人的的道理。比如从本书的作者史蒂芬·霍金身上学到了坚强。他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。尽管被病魔折磨着，但他的思想理论依然放射着耀眼的光彩。他是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。70年代他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他写出了科学巨著《时间简史》。马克思说过﹕“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他这种坚强，不放弃的精神，也许比我们从书中的得到的科学知识更重要，更值得学习。
此外，这本书告诉我们，任何事都要用科学的眼光看待。要科学的看问题，不能没有证据地盲目相信一些不科学的理论，即使找不出正确的答案也不能胡乱猜测。我们在学习上也应该是这样，我们不能因为偷懒，一些题目不会而不去弄懂它。如果这样，那么永远攀登不上学习的高峰。这本书让我意识到，做任何事都要科学的，有计划性。
我还认识到，人在宇宙面前，是很渺小的，宇宙的运转的不可逆转的自然之力，我们要向大自然学习。举一个简单的例子。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。大自然给了人类智慧，给了人类思考的能力，但在一些体能方面却远远不如其他生物，这就让我们学习，才能勇登高峰。
《时间简史》是一本好书，希望大家也能看一看。
《时间简史》的读后感 篇8
时间看不见，摸不着，且人人拥有，只是，有些人习惯于把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天；而有些人，却能够将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志，在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅仅告诉了咱们宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去的？更让咱们认识到，时间竟能够这样书写！
书中告诉咱们，此刻生活的宇宙有自我的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始构成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐构成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳构成。大约在距今46亿年前，地球构成。正因地球，才有了人类，有了创造新世界的咱们！
按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到必须程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，此刻还说不定。
固然时间将会结束，但对咱们而言，那只是科学的某个概念，存在在未来的某个结点，也许那时又会有新的爆炸产生，新的宇宙产生，新新人类产生。周而往复。然而，咱们即已幸运地存在于当下的空间内，就就应成为一个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的爆炸。
比较霍金教授，咱们是何等地愉悦。21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知！但是，应对死亡，他没有低头。他对自我说：“时间只有两年半，不算多，要发奋做些有好处的事，让性命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界。书中，解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的资料，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动搞笑而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许，这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧！
透过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类性命的场所。月朗星希的夜晚，我便会摆上天文望远镜，透过自我的观测，去感受天体的无限，去感知那遥远的夜空。同时，这样的夜色下，也总是令我的思考走向深远，但是，就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写！他的书中的资料令我神往，他的精神更令我敬佩！
咱们都只是时空间中，那微小的尘埃，但是，我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中，现出耀眼的光芒！
《时间简史》的读后感 篇9
从小时侯，我就常常抬头仰望星空，那些亮闪闪的小点给人一种神秘的感觉，让人想去不断探索，不断揭开其中的奥秘。
到此刻，我的心里又有了一些疑问：宇宙有没有边界？如果有，那宇宙的外面又会是什么？它会不会消失？没有宇宙之前有没有时间？时间的本质又是什么？这些问题在我心里蒙上了一层厚厚的纱。在《时间简史》这本书里，霍金先生对这些问题以通俗易懂的语言进行了探讨，让我明白了更多的知识。
初读此书，我就被霍金先生那简单趣味，而又充满着道理的语言给折服了，他把那些复杂，枯燥无味的公式，还有科学道理给分析的十分易懂，让人一看就能明白其中的奥秘。整本书的编排从浅显到深入，让我读了还想读，让人欲罢不能。
虽然我只读懂了一小部分，但我依然能够从霍金先生幽默的言语中发现他对生命、自由与死亡的独特见解。霍金先生总是用最平易的语言向我们阐述时间与空间的本质以及宇宙的发展。他以简单的例子解释着黑洞理论，反粒子和虚粒子的概念。这本书加深了我对宇宙知识的了解，听到了一些一齐全然不知的名词，让我懂得了很多知识，我对宇宙的兴趣也更浓了。
宇宙，这个对于我异常神秘的世界，我也开始了对于它的探索。
搬出天文望远镜，调整好焦距，把镜头对准了一个我观察了很久的星星——土星。看到视野中出现了一个模糊的小点后，我开始了微调。视野中的图像越来越清晰，一个带有光环的黄色星星展此刻我的眼前，看到它，我不禁高喊起来：“我成功啦，我看到了土星！”在那一刻，我又不禁想起中国在天文领域的发展：2.16米天文望远镜被誉为中国天文学发展史上一个里程碑，是我国自行研制的、迄今为止国内最大、也是远东最大的光学望远镜，1998年荣获国家科技提高一等奖，FAST天眼射电望远镜，是目前世界上最大的射电望远镜，还有数不胜数的火箭、卫星等等，都代表了我国天文领域的重要发展，也体现了我国的科技技术的提升。
随着技术的发展，更多的问题接踵而来，让人应接不暇。可是这种种的问号又是那么的趣味，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩，觉得神秘无比。这些问题必须会随着时间的流逝，科技的发展而解开。此刻，就让我们将这一切留给时间吧！
读了这本书，我已经置身于广阔的宇宙，期待解开更多的谜题。
《时间简史》的读后感 篇10
我平日里很少去思考宇宙的起源，我知道，就算思考，也思考不明白，因为自己知识不够丰富，《时间简史》这本书算是让我对宇宙的形成，发展有了初步的了解，打开了我思维的又一扇门。这本书虽然越到后面心越不静越看不懂，但是我尽力挑选自己喜欢的和认为有意思的翻阅了一遍。
“世界是一个乌龟架在一个乌龟上的乌龟塔啊!”本书的开端来自往前人们对宇宙的误解，引出世界到底是什么。通过引力，量子力学说明宇宙是膨胀的。之后谈到了黑洞的形成以及最后的虫洞和时间旅行。最后以物理学中强力，弱力和电磁力的统一做总结。
看了这本书，我觉得自己似乎对物理有关的现象并不很抵触了。想起了之前看的危机边缘里的时间机器，以及星际迷航中父亲回到地球后女儿已经满头白发，对这些的认识似乎有了合理的理性解读，而不单单是感性的理解。
由于自身的浮躁，后面部分章节并未完全看完，但我明显觉得这次看比两年之前看有了很大的进步，因为在看前几章时并不费力，中间看的过程中还产生了兴趣，继续加油(? ?_?)?
《时间简史》的读后感 篇11
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图能够帮忙我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭……俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发此刻看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自我的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮忙，我们将受益匪浅。
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最新时间简史读后感8篇
一篇优秀的读后感大概是多少字数呢？读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。此时读后感的作用就是将我们的见解记录下来，帮助我们更有效的抓住重点，考虑到你的需要，小编特地编辑了“最新时间简史读后感”。
最新时间简史读后感 篇1
关于霍金其实我只有一些朦朦胧胧的印象，比如“运动神经元疾病”、“黑洞”、“《时间简史》”，但是他到底是研究什么方向的我不知道，他有什么重大研究成果我也不知道，估计我也看不懂。
可是霍金去世了。
对霍金一点都不了解的我却感到这是物理学的一大损失，我知道还有好多和我一样不是非常了解霍金的人和我有着一样的感受。想起在图书馆借过的时间简史只看了一点
想起很多次作文借用你的名字提到要向你学习如何不屈服命运的安排，想起宇宙大爆炸理论的那个宇宙从一个点要扩张到哪里才是尽头，想起媒体上你的那些预言会不会实现，想起你全身瘫痪卧在轮椅上的束缚和你自由的思想会去到哪里才是尽头，想起有人说不了解全部你就没资格怀缅就想给这群无知的人一个白眼明明什么都不了解，可还是觉得你的离开有点难过有点惋惜，这大概就是霍金的伟大之处。
科学不同于文学，文学是贴近大众的，翻开书就可读的，可是科学不是，科学始终和大众保持着距离感，大众看到的科技方面的新闻更多感到的是不明觉厉 这也就使得科学家在大众眼里是不熟悉的，有距离感的，可霍金不是，霍金一本《时间简史》的在青少年中的普及程度几乎能与幼儿阶段的《十万个为什么》并肩，他成功地做到了把科学推向了大众，大众也会永远永远地记住他。活大爆炸里再也不会有他客串。很好奇下一个指引人类前进的科学家是谁。
我对高深的物理知识一无所知，但还是感谢他为科学所做的一切，如果没有这些充满创造力的人，我们可能还在农耕时代吧，谢谢所有的科学家，无论是理论还是实践，感谢你们让我们期待更好的未来
虽然之前也有很多名人的逝去令人叹惋，但是霍金先生的离开真的让我很难受，就像一个长辈和偶像的离去一样。
一位伟大的科学家大抵也是一位哲学家，霍金一定是这样的，经历了这么多他大概已经不畏惧死亡了，对于霍金，死亡可能意味着解脱与释放，我们应该为他感到高兴，因为他终于再也不需要被他的躯壳束缚了。想他的时候，望望星空，他永远活在那里。
最新时间简史读后感 篇2
这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。
读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？物质的最小部分又是什么？……
可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢。可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。
最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
最新时间简史读后感 篇3
有位名人这样说：“时间究竟是什么?没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。
霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
这本书让我联想到很多的事情，世界万物的形成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回;就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗?
在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中，地球也只不过是千万星球中的一颗;而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢?
回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美好生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解!
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的——他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
最新时间简史读后感 篇4
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图可以帮助我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭······俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发现在看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自己的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮助，我们将受益匪浅。
最新时间简史读后感 篇5
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人类尚未弄懂的问题，都如磁铁般吸引着我们。无论是大人，还是小孩，都在不断的学习，不断的探索着自己不知道的东西，为的就是能更好的了解周围的事物。21世纪是个发达的世纪，我们就更应该好好地去研究身所处的环境。出于强烈的好奇心，我认真地读了史蒂芬。霍金先生写的[[时间简史]]这本书。里面讲的是一些根据科学原理而得出的推论。起先，我是并不太懂这些内容。但是，合上书本仔细想想，细细地品味其中的哲理，倒也让我耳目一新。
首先，这本书以科学的目光来向我们证明，每一个事物的存在都是有理由的，而不能因为某些问题太难懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪说，那样是不对的。任何事物的存在都有其存在的意义。就比如说是人人讨厌的蚊子，我想没有一个人是希望老天爷将它创造出来的，可是，它又确实是生活在我们的大千世界，如果有谁想要使蚊子灭绝的，那是根本不符合常理和科学原理的。看待事物要用科学的眼光，同样，对待生活和学习也是如此。每一种发现与发明，都是经过科学家们的研究与探索才得到的。因此，我们在学习方面上也要这样，有一个自己的严密的学习计划，而好的学习计划呢，可以有助于你的听课，复习，这对于一个小学生而言，这是一个很重要的学习过程。如果养成了这样的一个好习惯，那么，在日后的社会上，它就会给你很大的帮助。
其次，以前，不管在什么课上，我只要懂得了一些知识，或者是明白了一些什么道理。就会以为自己懂得了很多似的，总感到内心有一股莫名的兴奋。但是，随着年龄的增长，时间的推移，我才知道，只认识一些道理或公式是远远不够的，因为在生活中，知道一些平常而又普通的知识的人，数不胜数。我被他们夹在中间，自然是没有什么特别之处，甚至，有些时候会被别人比下去。总的来说，知识不可能只被几个道理所埋没，人们也总是想方设法的去寻找更多的秘密。这个未解之迷解开了，下一个未解之迷又在等着你。而到底最后这个未解之迷有没有被解开。还得靠你自己的努力。就像学习一样“犹如逆水行舟，不进则退”。你无法在学习上做到最好，那是因为学习上根本没有最好，你有的只是和别人较劲，和别人争夺，这样
才能取得好成绩，获得好前程。
最后，读完了这本书，我的脑子还萦绕着许多的问题，宇宙曾经到底有没有发生过大爆炸，地球以前是不是一个无限的小点。我还是困惑。 从这本著作中，我深深地感受到，只有多走进生活，多学多问，才能获取更多大自然的奥秘。
让我们记住霍金先生和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
最新时间简史读后感 篇6
“时间和空间到底有什么关系？黑洞是什么东西？宇宙的起源在什么时候……？”以前，我总是有这些疑惑，而这些疑惑我一直无法解开。直到今天，我读了《时间简史》之后，我有一种在沙漠之中口渴难忍突然遇到水的那种喜悦，我的疑团瞬间就被解开了。
《时间简史》是一本科普著作，全书共分为十二章，讲述了宇宙空间和时间的开始与结束，解释了宇宙膨胀等物理现象，科学地分析了黑洞。让我们读后受益无穷，这本书并不是生硬地讲述科学，而是以活泼的语言尽量做到通俗易懂。
从这本著作中，我深深地了解到了科学并不遥远，就在我们的身边。但是，你要勇于提出自己的疑问，要有自己独特的见解，还敢于说：“不是这样的！”有些事情看似正确，实际上他是错误的，但没有人发现它，它有人去发现它时，没有人敢说，而真正敢说出：“它是错的”的人，可能只有一个。我们应该崇尚科学，相信科学，勇于发现科学，让我们敢于发现错误，说出错误。
让我们记住霍金这个伟大的人物，让住这本科学巨著《时间简史》。
最新时间简史读后感 篇7
逆时和超时，在大家看来，无非是两个新词，根本无法实现。但是，假设在宇宙中有虫洞存在，两者就有可能实现。
超时空旅行，就是从A点瞬间跳跃到B点，不用再经过A、B之间的时间段。就像《哆啦A梦》中的时光机那样，瞬间跳跃空间，来到未来。那么，如何进行超时空旅行呢？
超时空旅行有个前提条件：假设光速是100，就要把宇宙飞船加速达到99.99，还差0.01就到100。当近光速行驶一段时间后，就会到达将来的时段。例如，小明8点钟开始超时空旅行，会在9点钟到达。当然，不只有一个小时可以穿越，有二、三、四、五、六小时，甚至一年也可以越过。而且，在未来世界还可以见到另一个自己，另一个爸爸妈妈。
逆时空旅行，是从B试点瞬间返回到A时点。可前提是要超越光速。这似乎无法达到。现在，有一家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未达到位居第一的光速。唯一的办法，就是寻找宇宙中具备条件的虫洞，他可以弯曲空间。何谓弯曲空间？就是能将时空弯曲的物质，缩短了A、B之间的距离为弯曲空间。有了它，就可以轻而易举的超越光速，回到从前，看到以前的自己。遗憾的是，至今科学家没有找到半个虫洞。
我相信，在未来。一定有更多惊人的发现和发明，一定有更多的机器人超过“哆啦A梦”。
最新时间简史读后感 篇8
这个宇宙是充满神奇与奥妙的，它就如一场梦幻般的魔术表演，将一切的一切显化，无论是“人”这一天地灵秀的产生，或是人类所生活的地球的产生，又或是宇宙中无时无刻不在进行着的诞生与破灭，人类在数千上万年的与自然与宇宙的交流中所得知的也不过是沧海之一粟，那么这个世界的本质到底是怎么样的，这个宇宙又有着多少我们所不知道的奥秘，而我们已经生活了好久的地球之上或之外，又是否存在足以毁灭人类的危机，这一切都需要去探索，即使在我们日常生活中可能不会遇到需要这些知识的场景，但作为一个生活在地球上的、生活在人类社会中的人又怎么能对这个世界一无所知呢?在霍金的《时间简史》中便将一些这样的科学知识，以一种最简单的方式阐述了出来。
《时间简史》一书中解答人类最古老的命题，时间是有始有终的吗?宇宙是怎样诞生的?它从哪里来，又到哪里去?
传统思想认为，宇宙在空间上是无边无际的，在时间上也是无始无终的，但霍金认为宇宙有自己的历史起点，它大概诞生于一百五十亿年前，那时宇宙只是以一个点的形式存在，不占有空间也没有时间概念。后来这个点发生了大爆炸，时间与空间由此开始，物质逐渐形成，并成为了太阳系九大行星之一，宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，直至今日。
大约在距今五十亿年前太阳形成，大约在距今四十六亿年前地球形成，并成为太阳系的九大行星之一，宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，可能在膨胀到一定程度后，宇宙会逐渐收缩，最终有收缩成一个不占空间的点，这代表时间的结束。而宇宙究竟会不会收缩为一个点，还没有人能给出确切的答案，这就是霍金的宇宙大爆炸的理论基础。
而我想宇宙之外仍存在某些人类无法探索的物质，而宇宙也是有生命的，它会不断汲取外面的物质用来促进自己的成长，而宇宙诞生之初他也许便是将某些未知物质先储存起来聚集好足够的可以令其极速发展的能量，形成大爆炸之势，而后各种物质之间不断融合或者诞生，从而使宇宙不断成长。
最后在本书中有这样一段话，让我感触颇深，希望与诸君共勉。
我们对这个日日生活的世界知之甚少
我们几乎不会去思考使生命得以实现的阳光的产生机制
…………
宇宙从何而来，它是否一直存在
时间是否有朝一日会倒流
人类的认识是否有一天会有终点
物质的最小组成部分是什么
为何我们记住过去而不是将来
为何存在宇宙
精选《时间简史》读后感1000字系列
翻阅一本好书是繁忙工作中慢下来的美好，认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动，仁者见仁，智者见智，每个人在阅读这本书籍后都会独属自己的感悟。写作品读后感中到底要从上面方面开始撰写呢？？也许下面的“《时间简史》读后感”正合你意！希望你能从中找到有用的内容！
《时间简史》读后感 篇1
这个暑假，读完了《时间简史》，我才知道自己在这个物理学大师面前是有多么的渺小，斯蒂芬霍金。大师带给我们的，是物理学的精华，根据他的文字，我有一些自己的想法。
首先是书里面提到的思想，这种思想对于现代物理学的进步有重大的意义，既将经典广义相对论与量子理论的结合。现代物理学近百年的发展史来看，许多人都在做类似的尝试，包括爱因斯坦他自己也在做与量子理论相和谐的相对论的延伸理论，不过他知难而退了，最后他把目光又放在了宇宙常数上，这是这个天才的失败之处。不少人为了量子理论和相对论的和谐，做了许多边缘学科，但我个人认为，都不如霍金大师做的那么彻底——量子引力论，量子是物质粒子的非连续运动，而所有的量子困惑都起源于这种非连续运动。量子理论与引力的结合，即量子引力理论，目前还处于研究阶段。这种理论的历史说来话长，著名的广义相对论家彭罗斯在昌德拉塞卡解出Dirac方程后，和霍金一道证明了黑洞的面积定理，随后霍金做出了黑洞热辐射定理，既从黑洞面积的非减性能让人自然而然的想起叫做熵的物理量，黑洞处也具有熵的特性。
从数学角度来看，不管量子引力论是不是大统一理论，但它有它的意义，对物理学有很好的影响。
霍金对于时间箭头的描述十分有趣，让我不禁想起曾经寻根究底的哲学与科学理论齐头并进的时代，但是现在科学对于哲学家来说，太具有数学化了，使得维特根斯坦都说：哲学只剩下了分析语言了。
《时间简史》读后感 篇2
几多落花擦过额际？
几多枯叶缀上衣襟？
几多流水带走熟悉的人群？
几多雁阵驱走脸上的笑颜？
变的是时间，不变的是先人留下的科学巨作与他们探索的精神。——题记
指尖磨砂，划出的是一道道间隙，从空隙中望去，是一个巨人在永无止尽的奔跑，那个人就是宇宙巨人——史蒂芬。威廉。霍金。
苒苒物华林，一切美好的事物都容易消逝，也在不断地改变着，而正是《时间简史》这部巨作使本就错综复杂的历史有条理的串联并且具有可读性。这样的巨作，绝不是霍金单凭自己一个人的智慧去创造的，而是积累了前人无数次的尝试与磨练。而这部巨作的背后，他又承受了多大的痛苦。
1985年霍金丧失语言能力，表达思想的唯一工具是一台电脑合成器。他用仅能活动的手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选字母、单词来造句，为了合成一个小时的录音的演讲要准备10天。可霍金的内心并没有惶恐，因为他还要继续向他的目标迈进，他从没放弃过。终于，1988年，他完成了这部巨作——《时间简史》。
不知道大家有没有看懂，大部分人觉得，把我们的宇宙比喻成一个无限的乌龟相当荒谬与可笑，可是为什么我们自以为知道的更多一些呢？我们对宇宙了解多少？我们又是从何得知？虽然我不知道着三个问题的答案，但我相信，在我读过《时间简史》后，会有一个全新的认识。
全书开头给我们讲了一个小故事，一位老妇人在一次演讲结束后站起来说道：“你说的实际上是废话，这个世界实际上是驮在一只大乌龟上的一块平板。”这位科学家很有涵养的反问：“那么这只乌龟是站在什么上的呢？”老妇人却回答道：“不过这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群！”
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质等一系列我们看不懂的名词做了一些深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解到狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥秘。
其中，我喜欢时间这个概念：“至少有三种箭头：是热力学时间箭头，第二个是心理学箭头，最后，是宇宙学时间的箭头。”
在我的思想内部，时间是一种过于复杂的概念。可以抽象的把它说成是我们身边的一种物质。尽管它无处捕捉，却又确实存在，也可以实化成身边的一切物质，也许你发现不了，但他们确实在被时间改变。明知肯定有东西在周围影响我们的生活，却终究看不清是什么。我们生活在由一个特定的时间锁控制的世界。一切都由永远不停止的却又有着严格规律运作的时间主宰。也许他突然在一瞬间停止，调皮地玩弄我们，而我们却一无所知。
书中还有些关于黑洞的解说。我们生活在地球上，地球存在于宇宙之间，那宇宙又在哪里？很多科学家都认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙在膨胀，宇宙光线红移可以证明。而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，再加上都被时间锁影响，可见黑洞的力量有多强大。又因为空间也被其影响，所以黑洞看起来像是一个洞，但是不一定是黑的。
在这本书中还提到了一些实验，但更让我称奇的是霍金还写出了那些为人所不知的事件，就比如说伽利略把亚里士多德的结论推翻了，而霍金却认为伽利略的比萨斜塔实验几乎是不可能的；有如牛顿买通委员会将与他作对的布莱尼兹污蔑他剽窃，这一切的一切都是我们在书本上所不知的。或许霍金想把一切真相在书中给读者展示，留一个最真实的《时间简史》给后人，这或许是霍金的作品能够名声大嘈的原因之一吧。
此刻，我的思绪像是在一条陌生的道路上摸索前行。走过了，便找不到先前的印迹；向前看，却又看不清远处的风景。唯有脚下，唯有霍金，唯有《时间简史》仿佛染尽了世界的色彩，他不会随着时间的流逝被人们所淡忘，而霍金更不会随着时代的进步而被人们遗忘。因为霍金的科研精神是亘古不变的，而他所创造的神话——《时间简史》更是一部令人欣赏的巨作。
巴尔扎克曾经说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人。”虽然霍金的才识和他的科学思想如同巨人一般，但是，往往上帝就会在你人生最得意之时给你开一个玩笑，但，这个玩笑并没有影响霍金，他用他坚强的信念完成了一部不朽之作。
我相信，霍金的科研精神值得每一位做科学事业的人去尊敬和学习。而他的《时间简史》更是提供给了我们一种完全不同的思维方式，它试图把宇宙描述成一个有限但无边的空间，没有开始，也没有结束，他就是存在。可是我们这些常人是不容易理解的，它从另一个角度再给我解释宇宙的起因，物理、天文、宇宙学和勇气的前沿被清晰地呈现在《时间简史》中。
春去春来，花开花落。时间悄然掠过我们的头顶，万物以我们不知道的速度和规律变化着。佛说：“世间万物皆变化。”而我说：“世间万物皆变化，唯‘美丽的神话’不变。”
《时间简史》读后感 篇3
第一次想去了解时空是在看过美国科幻电视剧《星际之门》之后。与许多其他科幻剧不同的是，无论故事中发生了什么偏离常识的事件，其中的科学家们都能以实际存在的理论去解释它们。而它最大的卖点便是在本剧中起了重要作用的星际之门了。以现在的理论去描述，星际之门其实是虫洞通道的连接口，能在近乎瞬间的情况下把进入的物体移动到数十数千甚至数百万光年之远的地方。这不能不让人联想到魔幻电影中的瞬移魔法。当然，在《星际之门》中那个不承认魔法的世界，所有的新奇装备、离奇现象全都包含了科学理论。在我们的现实生活中，那些装备虽然在理论上非常可行，但要真正实现，还有很长的路要走。不过无论是谁，只要看过《星际之门》，多半都会对时空产生兴趣吧。
不仅出于对作者的敬意，更出于作者的专业领域，我选择了《时间简史》。只是才刚读没几页就发现，以前自己所了解的时空知识与书中述说的相比，连毛皮都不如。作为一门即古老又年轻的科学，宇宙学是科学家们解答时空的过去与未来的最佳途径。作为宇宙中的高级生物（应该是），人类一代代不懈地去探求着存在与生存的意义。但是，人类思想上的进化却充满了艰苦与缓慢。从地心说到日心说的演化就花了近2000年之久；在相对论出台之前，人们一直相信牛顿的经典定律是绝对真理。我们很容易被先入为主的思想束缚；总是喜欢把自己希望的答案代入还未解决的问题中。就连爱因斯坦也曾为了得到一个稳定的宇宙模型而把宇宙常数引进了自己的理论，然而根据万有引力定律，宇宙不会处于一个稳定的状态。
其实，书中有提到，宇宙学真正的开端是哈勃发现了红移定律之后，并在接下来的数十年中得到飞速发展。相对论和量子力学的发明跨时代的里程碑。而这本书的主要目的除了介绍宇宙学知识外，更重要的是为找到能包容相对论和量子力学两大理论的统一理论铺下道路。作者说过，两个理论不可能都正确，因为它们互相矛盾，所以融合它们便是如今物理学界重要的使命。作者曾把其称为物理学的统一。不过实际上，找到它的人们也无法证明它完全正确。如霍金所说，要证明一个理论的真，必须有无限个例子；而要证明一个理论的假，仅仅需要一个例子。我们永远不清楚未来会发生什么，因为通向它的路有无数条。用另一种话来说，就是世界上没有绝对真理，只有无数的相对真理。这个道理在物质的不确定性一章中得到了完美的体现。
此外，霍金在畅销后又改编的《时间简史》增钉版中加入了最迷人的虫洞与时间旅行一章。作为科幻小说普遍运用的题材，时间旅行有着悠久的历史。我不想在这儿重写一遍它的执行原理，因为这很容易让我惹上凑字数之嫌。在目前时间无法倒回的现实（宇宙塌缩暂且不论）中，要知道过去发生的事件只有运用时间机器。警察会十分愉快，因为他们不必花力气去从现在中寻找犯罪证据。然而时间旅行却面临两大观点挑战。起因便是祖孙怪圈：如果儿子回到过去父亲没生下自己前把父亲杀死，儿子会怎样？于是为了这个问题科学家们引入了两个观点。一个是历史协调法：既然父亲已经生下了儿子，说明他在生儿子之前没死，于是历史便对儿子杀父作了协调，一定到时候发生了什么阻止了儿子去杀死父亲；还有一个便是著名的平行宇宙理论：儿子去杀父亲，在穿越时空时造就了一个父亲被杀的另一个现实。他自己时空中的父亲没有被杀。后者必须遵守的是，一个粒子经过依次测量后才会分裂产生一个平行宇宙。要解决这两个观点的冲突，我想必须先确认穿越时空算不算一次测量。就象霍金所说，现在对于什么才算是对粒子的依次测量还不得而知。在那之前，人类还须解决虫洞的构建问题。为了通过时间与空间，作为通道可的虫洞是必须的。然而以现在的人类技术，要建立一个虫洞太困难了。不过也可能象《星际之门》中那样，人类已经偶然从外星文明获得了这种技术而政府却隐瞒此事我还是不做评论为好。
《时间简史》讲授较多的，便是宇宙的起源和命运。如今，大爆炸学说已经深入人心。但是为了不引起宗教争端，物理学界并没有反对上帝创造说。只是诞生出宇宙的那个奇点是怎样产生的，将会是个永恒的迷（大概）。因为所有的定律在奇点失效，包括可遇见性。所以我们无法得知大爆炸前存在何人，那个何人也不会知道大爆炸之后会是如何。霍金把它称为量子效应。
关于宇宙的未来，宇宙学界也给出了两种解释。我想它们与向天空抛球是一样的。如果球的速度小于地球的逃逸速度，就会因重力而坠落；反之，如果球的速度大于地球的逃逸速度，就会脱离重力而飞向太空。宇宙也是如此。众所周知，宇宙是在膨胀的。如果它的膨胀速度大于万有引力的逃逸速度，就会无限制地膨胀下去；如果它的膨胀速度小于万有引力的逃逸速度，膨胀就会越来越慢最终停止并发生收缩。人类无法阻止宇宙收缩带来的毁灭。然而现在宇宙中充满了暗物质和弯曲的时空，所以我们没有办法准确测量出宇宙膨胀的速度，也就不知道它是否会收缩。我们走的可能是一条无法得知终点的路。有人说，上帝创造了宇宙，并让它按照一定的定律运行，然而定律却没有让我们看到宇宙开始奇点的形成，它仍然需要上帝卷紧发条、启动它，只要它有一个开端，我们就可以设想一个上帝。也有人认为，宇宙是完全自给自足的，没有中心也没有边界，没有开始也没有终结。它只是一直存在在那
宇宙的起源与命运、时与空、黑洞与奇点、时间与虫洞《时间简史》带给我们的，是一个充满着神气色彩的世界。我们从何而来，又往何而去？宇宙的未解之迷还有很多很多。我们不知道上帝为什么没有让我们生下来就获得无穷的知识。也许，靠自己去学习，才回获得真正的快乐。
因为不知道未来会是什么样子的，所以才要努力；因为过去已经定格，所以不要去惦记。虽然可能上帝创造了大家的宇宙，但我们自己的宇宙，要我们自己去创造。
《时间简史》读后感 篇4
暑假时，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作—《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家—斯蒂芬？威廉？霍金。这本科学著作能够说的上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，出这点之外，此书还详细的阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。
倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点经过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度十分高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出很多光粒子，来维护宇宙的平衡。到了之后，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就构成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是经过这样的物质聚拢才构成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率十分大，物体的逃逸速度十分快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间能够称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个十分黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它能够放射出正反粒子，并且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
从这本书中我不仅仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这本书时已是全身瘫痪，能够活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最终他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大著作。读完此书我受益匪浅，我学到的东西远远不止那些，而更多的精华还有待于我更深一步的阅读，更深一步的探索。最终我引用牛顿的一句话来结尾：“我不明白世人怎样看待我。我只觉得自我好像是在海边玩水的小孩，偶尔是到美丽的贝壳，就高兴不已。但应对真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
《时间简史》读后感 篇5
如果有一部理论物理的科普著作能够激发起读者不竭的求知欲和深入探索的激情，《时间简史》就是这样的经典和范本，《时间简史》是伟大的英国物理学家斯蒂芬？威廉？霍金创作的一本畅销全世界的科学著作。
理论物理诉诸直观，想象和逻辑，理论物理以实验和理论的交相辉映极大地加深和拓宽了我们思维的深度和广度：正、反物质的存在和湮灭，能量守恒，有序和无序的相生相倚……相对论告诉我们，受观测者所持的时钟走的快慢是由受观测者的位置和运动速度决定的，时空是可变的。坚信自然界的内在和谐和统一，诚挚地探索并力图理解自然，这构成了自然科学研究和创造的基础，牢固信念和强大动力。
《时间简史》里试图把宇宙描写成为一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为他如果不是这个样子，我们就不会在这里去观察他。”庄子说过：“天地与我并生，万物与我为一。”伟大的思想原来都是相通的。科学摘掉了我们世俗的眼镜，露出生命本身的眼光，举目天地，人生的那些小事又何足让你拨弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金虽病魔缠身，但意志刚毅，才思迅捷，笔力雄伟，《时间简史》以简洁明朗的语言把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对世界的思考进而使我们在自身寻找本质，当你被横逆困穷所束缚，你需要做的不是逃离，而是在一个新的高度去探索，去感悟。思维的广度决定了生活的高度，接受一个世界意味着接受他的全部鲜活的真实的存在：我能理解的和我还没有能力理解的。人类的历史相对于宇宙的历史是如此的年轻，人最需要做的就是以开放的，向上的，敬畏的态度面对自身，面对一切。科学是人类的解放者，在科学上没有平坦的大道，科学要求我们投入全部的精力和热情，科学要求我们一如既往地彻底和坚定。
“人如果没有梦想，无异于死掉。”霍金先生的这句名言，我会永远铭刻在心。
《时间简史》读后感 篇6
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思考。史蒂芬霍金写的《时间简史》就是这么一本好书。读完之后掩卷长思其中的哲理，细细品味让人耳目一新。
霍金在20多岁的`时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上。到后来他得了肺炎穿气管手术，剥夺了他说话的功能，但是他并没有因此就一蹶不振。虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识。以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有难度的。在这本书中，他带领读者遨游外层空间奇特领域。对遥远星系、黑洞，夸克、“示踪”粒子和“自旋”粒子、反物质等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的，空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间，宇宙的起源的宇宙学的奥妙。
记得在整本书里面，我印象最深的是：再重复一下，由于时间和空间是相关的，一个和逆时旅行紧密相关的问题是你能否进行的比光还快，这一点也许不会使你惊讶。很容易看出，时间旅行意味着超光速旅行，在你旅程的最后阶段做逆时旅行。
令我最感兴趣的是虫洞、我是在一部电影《星际穿越》中看到的，原来虫洞其实就是一个球形空间，能让你不必走直线达到，而是通过扭曲路程来达到快速跳跃的过程，so interesting！甚至里面的主人公回到地球之后已是过了1000多个地球年，而他自己还跟之前一样年轻，多么奇妙啊！
在感叹霍金教授带给我们的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象、更勇于论证的精神。这种精神，正是我们当代教育引导学生应重点保护的，万万不可有意无意的扼杀孩子们的想象力和好奇心。这本书，不管我们是否能真正理解这本书中的科学原理，但只要你用心阅读他就总会让你受益匪浅。让我们捧起书本来，徜徉在其中，感受宇宙的奥秒，你一定会觉得其乐融融的！
《时间简史》读后感 篇7
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。我认为霍金所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀到今天是对的。但是宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩直到又收缩到一个点成为黑洞进而再产生一次大爆炸。宇宙会不断的膨胀下去！我认为宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，不断的膨胀下去直到达到了大爆炸的临界点就会产生大爆炸。这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。
《时间简史》读后感 篇8
在阅读《时间简史》前，我首先查阅了有关霍金的资料，在此之前，我对霍金的了解仅限于与病魔抗争的同时为人类做出巨大贡献的一位伟大人物，查阅资料后我得知，霍金是现代最伟大的物理学家之一，在21岁时患上一种叫做“卢伽雷氏症”的病，导致全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，只能靠轮椅进行一些简单的行动，他不能写字，看书也只能依赖一种可以自动翻页的机器。但这仍然不能阻止霍金对科学的探索，对知识的渴求。霍金凭借超强的意志力，在其研究领域—宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型，被授予“英国荣誉勋章”、“大英帝国司令勋章”等荣誉。而《时间简史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和归宿。
这本书中通过列举哲学家亨利希奥勃斯、希腊哲学家亚里士多德、尼古拉哥白尼、伊萨克牛顿等科学家的论点来论证时间、空间、宇宙图像等内容，深入浅出的介绍了黑洞、粒子、反物质等知识，并且通过大量的科学论证来解读我们常说的时间、空间等古老问题。
我印象最深也是最感兴趣的一部分是霍金在书中提到，何为时间。我们现在对时间的表面性理解就是分、时、周、月，这就是时间，可是在此之前，我们如何规定一个小时究竟有多长？一周为什么分为七天？我们自以为知道的会更多一些，而我们对宇宙究竟有多了解？我们又是怎样知道的这些平时张口就来的道理呢？我们生活的这个宇宙，第一天是从何算起的，在此之前又发生了什么？而时间的本质又是什么？
亚里士多德写过一本书，名为《论天》；书中有说地球是一个球体，而不是一个圆形，这个结论的论据其一是月食，亚里士多德认为，地球在运行过程中，在运行到太阳和月亮中间时，则月食形成，因为地球在月亮上的影子始终是圆的，这种情况只有地球本身就是球体的情况下才会成立，若地球[]是一个平板的圆形，地球在运转过程中运转到一定位置便会形成长长的椭圆。第二个论据则是希腊人在全世界旅行途中得知，他们在越靠近南方的地方观察北极星，北极星就会越靠近地平线，若在赤道上观察，北极星则刚好在地平线上。看到这个地方让我想起中学时老师举过一个例子：站在大海边，远方行驶过来一艘轮船，我们一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想这也是一个证明地球是球形的很好的论证。
我不是一名理科生，在读这本书的时候很多专业性很强的名词都要查阅资料才会理解，没有阅读小说时的一目十行，而是逐字逐句仔细翻阅，但这并不妨碍我对《时间简史》的浓厚兴趣，黑洞、虫洞、时间箭头……每个词语既陌生又熟悉。《时间简史》最厉害的地方在于霍金用非常浅显易懂的字句把如此深奥的知识展现给我们，不像其他科普类书籍阅读起来非常吃力，让我对我们所生活的这个宇宙有了新的认识，对时间这个概念有了全新的认知，而不仅限于数字化的表面认识，而是通过宇宙的起源和命运对古老的“时间”问题进行科学而系统的分析和论证。我想我还会再读第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都会又有全新的认识。
《时间简史》读后感 篇9
霍金的励志故事从小便耳熟能详，但他的著作《时间简史》我却知之甚少。趁着科技节到来之际的浓厚学习氛围，详读了一遍《时间简史》，感悟甚深。
《时间简史》是霍金最大的成就之一。阅读这本书最大的感受就是“未知”。我曾接触过的知识大多是用周密的公式或知识体系解决问题，却从未一次接触过如此多的未知之谜。
读完之后，脑海中萦绕着许许多多的问题：宇宙到底有多大？它曾经是一个点吗？是一次大爆炸让宇宙成为如今模样的？还有脑海中模棱两可的“广义相对论”的概念、速度的极限和黑洞的未解之谜……自然，最令我感兴趣的还是“人类能达到宇宙最远的地方是哪里？我们能够制造出时光机吗？”这一切新奇而从未有过的想法冲击着我的神经，仿佛来自宇宙深处的信息进行着漫长的生命之旅。一直以来的学习让我形成了“一切都会有答案”的定式思维，却不知即使现代的科技多么先进，摆在人们面前仍有无数复杂困难的问题，我们对科技的探索也不能仅仅满足于此，在此止步，科技探索的脚步应该永无停息！
一遍阅读自然不可能读懂深奥的《时间简史》，而我所领悟到的也仅仅是皮毛的科学知识及对科学的态度。对我而言，所获得的求知欲和对待学习的态度显得弥足珍贵。
“思维是世界上最美丽的花朵。”《时间简史》上记载的大多是经过试验或有根据的推论所得出的结果，而我却不能清楚地理解。这让我感受到科学是需要理解和领会的，若是缺乏取得这种结论的方法和思考方式，便很难理解。学习也是如此，必须掌握思考的方式，自己不断探索，才能真正将知识了然于心。除此之外，知识的取得途径不能是单一的，知识的积累亦不能停止。我们只有更多地了解各种类型的知识，才能丰富自己，提高自己的学习能力。时间延伸深邃的宇宙，霍金用思想谱写了一本简史，然而还有许许多多，形形色色的谜团等待我们去了解揭示。
只有不断学习不断探索，才能不被时间的潮流所卷走。去阅读吧！去探索吧！未来闪耀着美好和神秘。吾将上下而求索。
《时间简史》读后感 篇10
夜晚抬起头将视线投向广阔而深邃的天空，深邃的蓝黑色天空像一个神秘的漩涡。宇宙是多么的浩瀚，它到底有没有边界。黑洞是多么恐怖而神奇，掉进里面的东西究竟会去向那里。时间是多么的无穷，逝去的时间到底魂归何处。这些疑问常常充斥着我的脑海。直到读了《时间简史》，我对这些问题终于有了一些更深层次的了解。
在科学文明的21世纪，如果有人说宇宙是一个乌龟驮着的平板，也许三岁的孩子也会觉得可笑，可是我们对宇宙究竟了解多少呢？早在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中，就已经能够对于地球是一个圆球而不是一块平板这一论点提出两个很好的论据。亚里士多德认为地球是不动的，太阳 月亮 行星和恒星都以圆周为轨道围绕着它转动。他相信这些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圆周运动最为完美。托勒密模型也为预言天体在天空的位置提供了相当精密的系统。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一个更简单的模型，他的观念是，太阳是静止地位于中心。后来，两位天文学家——德国的约翰斯·开普勒和意大利的伽利雷·伽利略开始公开支持哥白尼的理论，尽管它所预言的轨道还不能完全与观测相符合。……从龟背驼平板的理论，到地心说，再到日心说，人类对于宇宙的了解可谓越来越科学话。但宇宙仍是一个深不可测的名词，宇宙到底如何开始，它到底有没有尽头，这些问题只有经过科学家的继续探索，才有可能得出结论。
科学的事例和科学的专业术语，这本书让只有浅薄物理知识的我读的有些吃力，但依旧深深为它而着迷。同时也对这本书的作者，史蒂芬·霍金产生的了解的欲望。霍金，这个21岁便被禁锢在轮椅上，却用他的智慧征服了全世界的人。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。就是这样的一个人写出了享誉世界的《时间简史》。他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”
作为一名高中生，我们拥有健康的身体，更应该为了科学探索而努力。我们应当如这本书中一样，看待事物要用科学的眼光，在生活中善于观察，遇到问题大胆假设小心论证。也许我们无法超越霍金、哥白尼等伟大的科学家，但我们可以在思考和探索中提升自己。
《时间简史》是一本好书，在这个盲目的世界里给我带来了科学的清醒。它的各种深奥之处自然是我无法完全体会的，但它所描绘的宇宙、时间、空间却深深的震撼了我。
《时间简史》读后感 篇11
从小时侯，我就常常抬头仰望星空，那些亮闪闪的小点给人一种神秘的感觉，让人想去不断探索，不断揭开其中的奥秘。
到此刻，我的心里又有了一些疑问：宇宙有没有边界？如果有，那宇宙的外面又会是什么？它会不会消失？没有宇宙之前有没有时间？时间的本质又是什么？这些问题在我心里蒙上了一层厚厚的纱。在《时间简史》这本书里，霍金先生对这些问题以通俗易懂的语言进行了探讨，让我明白了更多的知识。
初读此书，我就被霍金先生那简单趣味，而又充满着道理的语言给折服了，他把那些复杂，枯燥无味的公式，还有科学道理给分析的十分易懂，让人一看就能明白其中的奥秘。整本书的编排从浅显到深入，让我读了还想读，让人欲罢不能。
虽然我只读懂了一小部分，但我依然能够从霍金先生幽默的言语中发现他对生命、自由与死亡的独特见解。霍金先生总是用最平易的语言向我们阐述时间与空间的本质以及宇宙的发展。他以简单的例子解释着黑洞理论，反粒子和虚粒子的概念。这本书加深了我对宇宙知识的了解，听到了一些一齐全然不知的名词，让我懂得了很多知识，我对宇宙的兴趣也更浓了。
宇宙，这个对于我异常神秘的世界，我也开始了对于它的探索。
搬出天文望远镜，调整好焦距，把镜头对准了一个我观察了很久的星星——土星。看到视野中出现了一个模糊的小点后，我开始了微调。视野中的图像越来越清晰，一个带有光环的黄色星星展此刻我的眼前，看到它，我不禁高喊起来：“我成功啦，我看到了土星！”在那一刻，我又不禁想起中国在天文领域的发展：2.16米天文望远镜被誉为中国天文学发展史上一个里程碑，是我国自行研制的、迄今为止国内最大、也是远东最大的光学望远镜，1998年荣获国家科技提高一等奖，FAST天眼射电望远镜，是目前世界上最大的射电望远镜，还有数不胜数的火箭、卫星等等，都代表了我国天文领域的重要发展，也体现了我国的科技技术的提升。
随着技术的发展，更多的问题接踵而来，让人应接不暇。可是这种种的问号又是那么的趣味，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩，觉得神秘无比。这些问题必须会随着时间的流逝，科技的发展而解开。此刻，就让我们将这一切留给时间吧！
读了这本书，我已经置身于广阔的宇宙，期待解开更多的谜题。
《时间简史》读后感 篇12
霍金先生在今年3月14日离开人世，但是他的思想成果永留人间。《时间简史》是一部非常成功的科普书，迄今已经发行了2500万册。早就知道《时间简史》，但是自以为这是一部比较难懂的作品，所以一直都没看。最近，喜欢上了物理科普作品，翻开了《时间简史》。
《时间简史》并非是一部很难看懂的作品，霍金先生将深奥的物理学知识写的生动易懂，读完此书像做了一次奇妙的旅行，新奇震撼。我的视野一下变得开阔，开拓到宇宙的视野。我们对于宇宙充满好奇，宇宙究竟是怎样的？探索宇宙本身就是非常新奇的一件事，而《时间简史》正是带我们进行一次宇宙探索之旅。
当然，我们会因此书而重新认识时间。我们可能认为生命是有限的，而时间是无限的。往回追溯，我们所知古代、蛮荒时期、恐龙时代......似乎可以无限追溯无法穷尽，而往后时间也不知有无尽头。，经过科学家的不断探索，霍金和彭罗斯证明了时间有一个开端--宇宙大爆炸，而时间也相应的会有一个终结。人类是看不到终结的时候，但是，终结的状态却可以预言，终结点应该和宇宙大爆炸时点类似。所以，我们只要探索出时间的开端，也就能预言时间的终结；两大哲学问题，从哪里来？到哪里去？也就能回答了。
读这本书的收获不仅仅是知道了物理知识，还开拓了眼界，以及了解科学家们探索世界的思维方式。当我们站在宇宙的视野审视自身时，渺小不足以形容，无限小也许更合适；因此，我们会懂得谦卑，相比于宇宙，也许我们身边发生的那些鸡毛蒜皮的小事真的不足为道。有些时候有些问题我们无法理解，也许是我们所站的高度不够。
人类探索世界是一个连续的过程，虽然，牛顿，爱因斯坦个体的伟大，但是他们也是建立在前人研究的基础上，思考发现。科学的探索，读后感是在寻求某一理论能够准确的描述我们现实大量的观测，也能对未来的观测结果做出明确的预言。牛顿、爱因斯坦等科学家，就是因为现有的理论无法解释某些观测了，而去寻求新的更合适的理论以解释观测。这也给我们一个启示，当现有理论和实际观测有所不符时，我们要有质疑理论的勇气，不要因为某一理论是大神，而不敢质疑。
看《时间简史》收获的绝对不仅仅是获得了一些物理科普知识，而是一次有趣、奇妙的思维旅行。虽然，我看的是中文版，但是其文字充满阅读愉悦感，我想英文原版的文字应该更有魅力！
读后感收藏: 《时间简史》读后感(篇二)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们读了作品以后，心中常有许多感想，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编已经为大家整理好了“读后感收藏: 《时间简史》读后感(篇二)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
如果有一部理论物理的科普著作能够激发起读者不竭的求知欲和深入探索的激情，《时间简史》就是这样的经典和范本，《时间简史》是伟大的英国物理学家斯蒂芬？威廉？霍金创作的一本畅销全世界的科学著作。
理论物理诉诸直观，想象和逻辑，理论物理以实验和理论的交相辉映极大地加深和拓宽了我们思维的深度和广度：正、反物质的存在和湮灭，能量守恒，有序和无序的相生相倚……相对论告诉我们，受观测者所持的时钟走的快慢是由受观测者的位置和运动速度决定的，时空是可变的。坚信自然界的内在和谐和统一，诚挚地探索并力图理解自然，这构成了自然科学研究和创造的基础，牢固信念和强大动力。
《时间简史》里试图把宇宙描写成为一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为他如果不是这个样子，我们就不会在这里去观察他。”庄子说过：“天地与我并生，万物与我为一。”伟大的思想原来都是相通的。科学摘掉了我们世俗的眼镜，露出生命本身的眼光，举目天地，人生的那些小事又何足让你拨弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金虽病魔缠身，但意志刚毅，才思迅捷，笔力雄伟，《时间简史》以简洁明朗的语言把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对世界的思考进而使我们在自身寻找本质，当你被横逆困穷所束缚，你需要做的不是逃离，而是在一个新的高度去探索，去感悟。思维的广度决定了生活的高度，接受一个世界意味着接受他的全部鲜活的真实的存在：我能理解的和我还没有能力理解的。人类的历史相对于宇宙的历史是如此的年轻，人最需要做的就是以开放的，向上的，敬畏的态度面对自身，面对一切。科学是人类的解放者，在科学上没有平坦的大道，科学要求我们投入全部的精力和热情，科学要求我们一如既往地彻底和坚定。
“人如果没有梦想，无异于死掉。”霍金先生的这句名言，我会永远铭刻在心。
热门读后感: 时间简史读书心得1篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编吐血整理的“热门读后感: 时间简史读书心得1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法很是反感，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子，我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。而好的学习方法，将有助你的听课、自学，以及课后的复习、预习，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的习惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示平台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
其次，过去我是一个理想主义者，任何事情我都把它想得很完美。因此很长一段时间，我对那些试图证明世界绝对准则的文章很感兴趣。尤其在学习方面体现得相当明显，对于我而言，每学到一个新的知识的时候，都感到莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题，感到很是神奇，因此对科学家们很是崇拜。但是随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个“公式”就能涵盖。概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地，想方设法地去寻找那“隐藏”的规律。很幸运的是，某些规律被我们发现了，但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则？还是仅仅是个巧合？所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，“没有最好，只有更好”。就像是学习，犹如逆水行舟，不进则退。你无法在学习上达到最高峰，因为没有最高峰。你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩。同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比平常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，“适者生存”，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。
再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？2222年人类的科技又将会达到什么样的地步？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？难道光速真的就是速度的极限，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟？物质的最小部分又是什么？……所有的问题接踵而来，让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢？可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理？没有人能给你一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会怎么，一切都要交给时间。或许在不久的将来，人类就能进行太空旅行，或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从……
月度读后感精选《时间简史》读后感怎么写
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读后感精选《时间简史》读后感怎么写”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
小学的时候就听说了，史蒂芬·霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到两三岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之深淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于图书店中觅得此珍贵之书，便买诸家，悉心运气以观。此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。
然也。霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇称不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。至此，四周时光，全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。对霍金——终为大师也自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。
此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之绝妙，设喻之恰分，使人叹绝，不禁复感于霍之迅捷才思。如有几例：霍将自旋为2(即旋转一圈两次重复自身)的粒子比喻为扑克牌中Q，仔细观察不难发现，Q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。
作者使一本原先注定对常人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。
[读后感范文] 《时间简史》读书心得(篇五)
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编为大家收集整理的“[读后感范文] 《时间简史》读书心得(篇五)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
人生观、价值观、世界观是一个成熟的人需要建立的三观，人生观是让人知道这辈子怎么活，价值观是认为什么才是珍贵的，世界观是知道这个世界是怎样的。宇宙观就是这个宇宙是怎么样的，是世界观中很重要的一部分。身处琐碎繁杂的日常，不断奔赴生活目标，我们中有的人也许建立的世界观是“我们的人类社会是什么样的”、“我们的星球和可看见的天空是怎么样的”……但是我们目力可见范围之外的宇宙是怎么样的、我们感知不到的时间的本质是什么、我们身处的宇宙的来龙去脉是什么等等问题，是我们日常很少去思考的，因为不可触及，然而这些是真实的存在。
最近我读了斯蒂芬·霍金的著作《时间简史》，作者是一个在科学和医学上的奇迹人物，是宇宙创生理论的创立者和集大成者。而这是一本让包括青少年在内的所有人都能理解的宇宙学著作，其主题是人类时空观和宇宙观的变革。本书按照科学理论中有关宇宙的认识从古到今的发展顺序，对主要的宇宙认识论变革理论进行重点阐述，如牛顿的力学理论、空间相对性、爱因斯坦狭义相对论、广义相对论、时间和空间的弯曲性质、宇宙大爆炸的发生、黑洞的性质、时间旅行的可能性、量子力学、弦理论、宇宙统一理论等。全书没有纯物理理论公式和数学上的技术性强的论证细节，但是其所带来的人类对时空和宇宙观念的变革却让我对我们身处的这个世界有了崭新的认识。
《时间简史》是一部论述当代物理学一些最艰深问题的成功著作，而普及版汲取其精髓，焦点论述了《时间简史》中的重大基本问题：关于宇宙我们究竟知道了什么?我们如何知道这一切?宇宙从何处来、向何处去?宇宙运行的规则是什么?这些看起来像是哲学所研究的问题。诚然，包括霍金在内的整个人类还没有找到终极答案，但通过梳理几千年来的科学理论，讲述了人类在这些终极问题上不倦追求答案的历史，读起来感觉就像是读了一本物理科学和哲学不断融合、发展、相互促成、走向统一的著作。
很久以前的人，因交通和通讯的不发达，对于外部世界的问题是“山那边是什么?”，梦想翻过阻碍眼前的大山去探索山那边未知的世界。今天我们这个时代已经可以翻过地球上所有的山，每个人的故乡和这个地球上最远的地方皆能朝发夕至，全人类新的问题是“我看不见的星空之外是什么、有没有与我们一样或者不一样的生命存在?我如何能够去到那遥远的星球?”这个时代的“山”就是我们看不见、去不到的外太空，了解今时今日所处宇宙的前沿发展理论所带来的宇宙观变革有利于我们知道“山那边是什么”，发现未知是我们人类孜孜不倦追逐的永恒话题。
读《时间简史》，填补了我原来空白的宇宙观，把我的视野从可见可触及的现实世界抽象到了遥远的外太空，让我对身处的时空有了新的理解——空间是相对的，时间也不是绝对的，每个个体都有属于自己的时间测度，我们的宇宙来源于一个无限小的时空奇点，产生于一个大爆炸时刻，还不断在膨胀中并将有一个终点，宇宙中存在着为数众多能量巨大的黑洞，允许时间旅行的虫洞也许真的存在，因为不确定性原理人类理解和预言宇宙的能力仍然有限，宇宙统一理论有待人类进一步探索，等等。霍金曾说他的目标很简单，就是完全的理解周围的世界和我们的存在。说起来很简单，却是一件举全人类之力仍然没能完全解答的一个问题。
有人说“科学对于公众来说，确实犯下了过于深奥的罪孽。”为此，很多人因为对物理学和宇宙学的晦涩艰深、并于生活日常毫无用处而不肯落力去读这类书，更因其是学界大“著作”而敬而远之，听到谁读《时间简史》就视其为难以企及的物理怪咖学霸，读不懂这本书的物理学博士也大有人在。
但是科学技术的真正意义在于帮助我们理解世界、改造世界，而《时间简史(普及版)》这本书读起来如此易于理解，它使得“几乎所有识字的人都可以谈论黑洞、大爆炸、平行宇宙和暴涨。”这本书全书只有一个公式，没有复杂的推理演算，没有听不懂的假设证明，用贴近生活的事物举例讲解遥远抽象的宇宙运行哲学。作为一个文科生、中学上物理课听不懂的人来说，今天能读懂这本书，皆因为科学技术的发展普及让我们更能理解今时今日的世界，同时感叹霍金先生深入浅出的理论讲述水平。
如今，霍金先生已逝，社会各界都痛惜这位伟大科学家的离去，肯定霍金对科学对人类的贡献。很多人知道他如何与身体疾病战斗一生，如何身残志坚、性格幽默，但我想我们更应该知道霍金先生的理论是什么、对人类的贡献如何，当我们谈论霍金，应该明确的知道我们在谈论什么。因为，爱科学的唯一途径就是真正地理解并学习它。学习、传播和探索他为之奋斗终生的科学理论，才是新时代青年谈论和崇拜科学家、热爱科学的正确打开方式。
【实用读后感】 时间简史读书心得之五
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编为大家整理了“【实用读后感】 时间简史读书心得之五”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
作为一个科幻爱好者，觉得把一些关于宇宙的知识搞清楚一点是一件很有必要的事情，在一个朋友的推荐下我找到了这本书。之前问我这朋友，这本书怎么样，以我的智商能够看懂吗?那老兄把眼镜一推，对我微微一笑，说：“放心，浅显易懂。”于是，我竟然真的信了，就开始读这本书，然后我就呵呵了……
坦白说，作为一个经常逃课的文科生，我只把这本书搞懂了个大概，了解了些基本的常识概念，比如说什么是黑洞、白洞、虫洞，蓝移,红移是什么原理，大爆炸的形成，坍缩、膨胀带来的不同影响，宇宙基点的状态，多重维度下的场景与弦理论等等，至于更多的，理论性的东西，确实还是有待继续钻研的。
不过我觉得，对于一个普通人来说倒也没必要研究得非常透彻，也不可能研究透彻，毕竟天文学与其他物理分支学科相比差别很大，天文学主要建立在有限的观测数据并加以假设的基础上，以目前的科学水平，很多现象很难通过实验去进行验证，所以难以证实，也难以证伪。我们把它当作础知识储备，了解个大概也就够了，毕竟那些奇妙的东西我们也看不见，与其抽丝拨茧搞的自已头晕目眩还不知所以，不如把它们当作梦幻的风景，在心中描绘出一幅幅炫丽的画面，感受宇宙那壮观的美，也是一件很好的事情。
不过，时间对于每个人来说，基本是公平的，(为什么说是基本呢?因为如果你身边恰巧竟然遇见“双生子佯谬”这种情况那就另当别论了，做学问要严谨。)那么每个人如何利用好自己的时间就是格外重要的事情，就像罗胖说的，我们最消费不起的就是自己时间，这一生过的好不好，满意不满意，就看你如何把握和消费自己的时间了。
这本书作为基础常识类书籍，非常推荐，但读完之后能够把时间重视起来，更合理的运用起来，那就是大的的收获了。
读后感中国哲学简史1500字合集
你应该也在关注作品的读后感吧！作品是作者写的，文笔精妙，引人深思，面对作品当中的一些优质内容，不妨通过读后感的模式将它记录下来。你可以读一下我们整理的读后感中国哲学简史，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感中国哲学简史 篇1
一、 本书简述
这本书从结构上可以分为三个部分，第一部分是对中国哲学的研究对象，背景、方法论进行了分析；第二部门按照时间顺序对先秦诸家开始到新道家、新儒家、佛教思想等主要观点和相互之间的影响进行了分析；第三部分对西方哲学对中国哲学的影响进行了分析，并对本书进行了总结，
二、 收获和感悟
一是以人为本。作者介绍哲学是对人生的系统的反思的思想。这和以往接触的哲学不同，以往学习的哲学中，强调物质和意识的关系等问题，过于抽象，很难和个人生活联系起来，并和自己的人生意义联系起来。而从对人生的系统反思这个角度出发，让我们对哲学的功用和意义有了深刻的了解。特别是对人的四种境界的划分，让我们对哲学的妙用有了更清楚的认识。
二是每个人或多或少都做过人生的反思和总结。如年末，对自己一年的生活、经历的事情、阅读的书籍等等进行总结。发现其中的问题，进行下一步的计划，但很多这种反思总结中，多数流于流水账，对为啥这样做？这样做是受何种观念影响？这种观念从何而来？都知之甚少。
三是发现每个人受固有环境和社会流行观念的影响巨大。例如中国农业社会的特点，让中国人喜爱直觉思维，比如我们的绘画、我们的音乐、书法，都是世界直接形式的模仿。思想中的中庸，否极泰来等观念，都和中国农业社会的生活方式有紧密联系。
这不仅让我们反思，我们现在的生活方式受什么观念的影响。或者说，是什么观念在影响着我们的生活？
我们已经知道我们的生活方式，其在历史上，已经有千万次人都经历过了，但如何才能发现自己观念的局限性？如何知道是那些观念在影响或决定我们的生活呢？
四是如何改变自己的观念，这里有两种方法，一种是格物致知，就是每天学习新的知识，一种是领悟，真诚地去做事，达到心和宇宙统一起来，所谓致良知的方法，一种是敬，抱持者对世界的敬爱的态度，来生活。
例如前一阶段看一本书上，一个志愿者到利比亚去工作，通过其工作经历，他人生的观念发生很大的变化，已经不局限于单纯的原来，医院、家庭两点一线的生活方式；()他在了解这个世界的过程中，观念已经发生很大变化。
五是哲学为啥重要。哲学就是通过思维找基本规律。哲学是最高层的世界观和方法论，下面还有N层的东西，如基本方法、普遍方法、逻辑、技能等。学习哲学就要以兴趣和实用为导向，定下你的目标，要让哲学成为你的思考方式，想要让自己具备触类旁通、解决问题、正确决策、创新等重要能力，非读哲学不可。
例如，我们学习数学就知道，数字是一种抽象，函数是对数学规律的抽象，在此基础上我们可以建立数学模型，这是另一层次的抽象，在此基础上，还有数学哲学和系统动力论，是对数学的更高层次的抽象。
七是学习哲学的方法
认识哲学，了解哲学，懂得哲学的体系和逻辑原理，并将这一原理运用到实际的思考之中。学习哲学需要技能+意识+学习材料。如批判性思维是意识的储备，可以帮助你迸发学习热情，形式逻辑是技能的储备。
如在管理理论学习中，通过管理理论的发展，可以在理论中找到共同之处，看到人的思维的轨迹；如我们可以发现杜邦分析和麦肯锡方法对应的形上学；罗杰斯的心理咨询方法对应的存在主义‘达尔文的系统动力论对应的马克思等等。在设计研究中，有设计方法论，仿生设计学等等。再如笛卡尔建立了普遍数学，只以顺序和量化关系为考察对象
八是新学到的一些哲学知识。一是 哲学的方法论，负的方法，和正的方法，其中正的方法，是数学的方法、逻辑分析的方法；负的方法是采用不是什么的方法。由于哲学的反思的性质，它最终必须思想从逻辑上说不可能成为思想的对象的“某物”。这种思想对象用负的方法可能更加清楚。二是 中国哲学中的修养方法，无外乎诚和敬。通过诚对待思想，敬对待世界的终极理念，来不断完善自己，实现天人合一的。三是哲学的根本之争，是观念论和实在论的争论；
三、 精华摘录
P2 哲学家必须对于人生反思的思想，然后有系统地表达他的思想，人生论、宇宙论、知识论都是从这个类型的思想产生的；
P4 哲学的功用不在于增加积极的知识，（指关于实际的信息），而在于提高精神的境界，达到超乎现世的境界，获得高于道德的价值；
P6中国哲学的价值在于，成为圣人，圣人的最高成就是个人与宇宙的同一；
结庐在人间，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏；采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还；此中有真意，欲辨已忘言；
P24 中国哲学的方法论，概念的类型有两种，一种用直觉得到；一种用假设得到的；直觉得到的概念有三种可能的类型，已区分的审美连续体概念，不定的或未区分的连续体概念，区分的概念
P43孔子强调仁和义。义是指事之宜，即应该；仁强调，不光是指魔一种特殊德性，而是指一切德性的总和；
忠，肯定方面是指己之所欲亦施于人；否定方面是指，已所不欲，勿施于人；
知命，是指承认世界本来存在的必然性，对于外在的成败也就无所萦怀；
P47孔子三十而立，是指他这时候懂得了礼，言行都很得当；四十而不惑，是指他这时候已成为知者，50，60而知天命，是指认识到超道德的价值。
P82惠施 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一；发现了超乎形象的世界；
P103 获得幸福的方法庄子，自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；
圣人由于对万物自然本性有理解，他的心就不受世界变化的影响。用这种方法，他就不依赖外在事物，因而他的幸福也就不受外界事物的限制；可以说已经得到绝对幸福。
P153 法家韩非子。势：是指权利，权威；法：是指法律法制；术是指办事用人的方法和艺术，也就是政治手腕；
P222 新道家。圣人高度理解万物之性，所以他的心不受万物变化的影响。他以理化情
P232 佛学的一般概念，宇宙的心的概念，和形上学的'负的方法；
觉悟的确切意义。是指个人与宇宙的心的统一，或者说与所谓的佛性的同一；
中道宗的方法，所谓二谛义。第一层次，普通人以万物为实有，而不知无。第二层次，说万物是有，但是说万物是无也是片面的；事实上，有就是无；应当说不片面的中道，在于理解万物非有非无；第四层次，中道在于不片面，意味着进行区别，而一切区别的本身就是片面的。
这个否定一切，就可以达到庄子哲学中的坐忘，佛家称之为涅槃；
P267新儒家。自然界的规律是不是人心（或宇宙的心）创造的；这历来是柏拉图的实在论和康德的观念论争论的主题
涵养须用敬，进学则在致知；
廊然而大公，物来而顺应；
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同；道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此时豪雄；
哲学的推理，形上学的推理，其出发点是经验中有某事物存在。
哲学史对于人生有系统的反思的思想，由于他的反思的性质，它最终必须思想从逻辑上说不可能成为思想的对象的“某物”
人生的境界。可以概括为四个，自然境界。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其他社会的风俗习惯。、功利境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
道德境界。还有的人，可能了解到社会的存在，踏实社会的一员。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事情；天地境界。可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体即宇宙。
四、 哲学入门书籍推荐
1. 反哲学入门
2. 思想的力量
3. 西方哲学简史
4. 大问题
5. 你的第一本哲学书
6. 哲学的慰藉
7. 哲学浅说
8. 我的半生传奇 蔡志忠
9. 牛津大学 哲学入门
10. 康德哲学讲演录
读后感中国哲学简史 篇2
《中国哲学简史》读后感1500字：
《中国哲学简史》，作者冯友兰。我对哲学没兴趣，我原以为我不懂哲学。看完这本简史后，我才发现原来里面的东西80%的我都略懂。文中提到的孔子、老子、墨子、佛教、道教、儒家这些我其实也都读过一些东西。庄子的《逍遥游》、《大学》提出的在明明德这些有时候我还会拿来反复抄写，可我怎么从来没有把它们和哲学联系起来？我想是从来没有系统的上过哲学方面课程的原因吧。也许还是自己对这个没有兴趣，从来没有去理清楚基本的概念。
这本简史对初入哲学的人是很有帮助的。对我这种似懂非懂的人也是很有帮助的。但终究我是兴趣不大，总的来说快速阅读了一遍，里面的内容初步梳理了一下，也给类似于我这样的人提个醒，理个大纲。
我大学同学小燕说：所谓哲学，不过是吃饱了的文人的胡思乱想，自以为是，正过来反过来，好像都有道理，其实没道理。我是不懂的。
小燕说的挺好的也挺对的。她甚至说她最近对孙子兵法有了新的见解，所谓36计其实个个是阴招。小燕说的真的挺好的。为她开心。
哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。我读到博士，我也常常自诩读了很多书，却唯独对哲学类兴趣不大，不甚研究。当我读完这本简史之后，我立刻就很清楚的认识到这本书的知识比我教学生的《建筑环境学》《燃气供应》课程更有价值。远～远～远～远超过了我教授的课程的价值。当你对哲学有兴趣的时候，恭喜你！这说明你基本上已经超越了柴米油盐、一地鸡毛、鸡飞狗跳的普通市民生活的层次，你已经开始对人生进行反思，也就是超越了人生的自然境界、功利境界，进入了道德境界，这时候的人在精神上会获得更多的满足，人生会变得更加有意义。
哲学是对人生的有系统的反思，我们的老子、孟子、孔子等圣人们包括西方的一些哲学大师们已经对这些东西反思的很透彻了。他们的哲学思想其实，其实我们也都懂。比如佛说：谁伤害了你，谁来渡你。再比如佛又说：放下，你就赢了。但真正做到就太难了。这使我想起了前几年一个女同事跳楼自杀。她也读到博士，我想这些哲学的东西她应该都懂。为什么做不到？因为我们都是凡人。只能说可能她懂得，但还没悟到吧。
我又想到了在重庆读研究生时的一个政治老师，他原本和我一个专业，后来是自己对哲学方面的东西非常有兴趣，然后就转去搞这些了。他给我们上课的情形我至今仍有印象，先是操着川普讲，后来对我们说不行他必须有川话讲，否则他觉得讲的不透彻。然后他就在讲台前用四川话呱里呱啦地讲的神采飞扬，你可以感受到他眼里放出的光。虽然其实我对他讲的也不怎么感兴趣。但现在想起来他能与哲学打交道且乐在其中，真心为他高兴。
书中提到周敦颐的《宇宙发生论》，我就在想这个名字为什么这么熟悉。查了资料才恍然大悟，原来是《爱莲说》的周敦颐。一般来说哲学家就是文学家、思想家、政治家。所以有远大抱负之人宜早接触哲学，学校也应尽早开设关于哲学的基本课程，这样应该在孩子成长的关键时机帮助其树立远大的志向，帮助其学习治道之法，利于国家人才的培养。
关于冯友兰，有闻其名。读完此书后查阅了其简介，方知乃河南南阳人士（1895-1990），毕业于哥伦比亚大学。佩服之至。
读后感中国哲学简史 篇3
一、总体感觉
最大的感受就是：短小精悍。全书正文虽然只有短短的379页，却把中国哲学思想五千年的历史的发展脉络讲透了。比如第四章，孔子——第一位教师，只用十二页，讲了孔子八个方面的内容，孔子与六经、作为教育家的孔子、正名、仁义、忠恕、知命、孔子的心灵修养、孔子在中国历史上的地位，基本把孔子的生平、成就和核心思想讲透了。再比如第九章，从102页到114页，也仅仅用了十二页，讲了老子其人和《老子》其书、道，无名、自然的不变规律、为人处世、政治理论等六个方面概括了道家的第二个发展阶段：老子。这是一本可以随手翻阅的书，可以叫做枕边书，偶尔空闲时、睡前或醒后，都可以翻翻看看，总会有一些感悟和体会。
还有就是这本书的学以致用精神，他并没有仅仅局限在哲学层面上，而是与现实紧密联系。用冯友兰先生的话来说，“《诗经》有一首诗说，周虽旧邦，其命惟新。我把这两句诗概括为‘旧邦新命’，这几个字，中国历史发展的现阶段足以当之。‘旧邦’指源远流长的文化传统，‘新命’指现代化和建设社会主义。阐旧邦以辅新命，余平生志事，盖在斯矣。”这就是为什么这本书虽然是1946年，抗战胜利后去美国讲学的演讲集，却可以在现在以至未来都会迸发勃勃生机。这可以给我们以启发，就是把自己所学的知识应用到现实当中去，把自己的志向和祖国的发展结合起来，冯友兰先生给我们树立了非常好的榜样。
二、中国哲学的发展脉络
哲学在中国文化中的地位，可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。
儒家：
孔子：第一位教师。
儒家的理想主义流派：孟子。
儒家的现实主义流派：荀子。
汉代儒家兴盛：董仲舒。
隋唐更新的儒家：韩愈，周敦颐。
宋代更新的儒家：程颢（哥哥），程颐（弟弟）。
儒家两个学派：宇宙心学（陆九渊），理学（朱熹）。
道家：
道家的第一阶段：杨朱。
道家的第二阶段：老子。
道家的第三阶段：庄子。
汉代道家再起：扬雄和王充。
新道家：崇尚理性的玄学（向秀和郭象）。
新道家：豁达率性的风格（晋朝）。
墨家
墨子：孔子的第一位反对者。
后期的墨家。
名家：公孙龙和惠施。
阴阳家：五行八卦（易经）。
法家：韩非子。
三、中国哲学与宗教
儒、道、佛并不是中国的三种宗教。儒家并不是一种宗教；道家与道教不同；佛学与佛教有区别。人不满足于现实世界而追求超越现实世界，这是人类内心深处的一种渴望。我们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，在哲学里表达和欣赏了那个超越伦理道德的价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超越伦理道德的价值。中国哲学的目的就是提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。
四、中国哲学的精神
内生外王之道。哲学要求信奉它的人以生命去实践这个哲学；哲学家只是以身载道，遵守他的哲学信念而生活，这是他的哲学组成部分，哲学家终身持久不懈地操练自己，生活在哲学体验之中，超越了自私和自我中心，以求天人合一。这和心理学中的自我完善非常相似。
五、人生的四种境界
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
读后感中国哲学简史 篇4
《中国哲学简史》是一部享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著。它是根据一代哲人冯友兰在美国的演讲稿整理而成的，在世界上的许多国家广泛流传。它把中国的哲学发展以时间为线索串联起来，通过对中国哲学的审视，让读者感悟到中国文化在当今的重大意义，不失为一部可以影响人的一生的文化经典。
在阅读这本书之前，实话说，笔者对中国哲学的了解仅仅停留在一个非常肤浅的水平。但在阅读了冯友兰老师的这本《中国哲学简史》后，笔者对中国哲学有了新的认识，哲学的知识不再是零碎的，而是有条理、系统化的了。下面，就列举一些阅读过程中摘录的句子以及我的理解，作为我的收获吧。
著者在第四章中提到“对于《六经》，孔子既不是著者，也不是注者，甚至不是编者。”由此，著者进一步得出一个推论 ，那就是“孔子只是一位私人教师，而不是一位私人著作家。”看到这里，笔者想到了之前的“孔子热”现象。社会曾经大肆炒作与孔子相关的种种事物，然而炒作的背后，又有多少人真正理解孔子，理解孔子的思想呢？在这里，笔者不是想否认孔子在我国文化、历史上的重要地位。但笔者觉得，对孔子的盲目炒作，只会造成孔子形象的虚高，以至于最后，人们凡是遇到与文化相关的东西就把孔子抬出来，这未免有点不伦不类。
著者在第九章中提到“‘无为’的意义，实际上并不是完全无所作为，他只是要为得少一些，不要违反自然任意为之。”这让笔者想到了以前在政治课本上看到的一个概念，即“服务型政府、有限型政府”的概念。这个概念的意思，是指政府要在职责范围内作为，做到不越界，尽力服务人民。然而，当下社会，一部分政府工作人员滥用职权，官商的勾结，他们不是“无为”，而是“无所不为”，这恰恰是哲学中所批判的。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，如果让贪污和腐败继续下去，后果将不堪设想。而如何规范政府工作，让政府做到“无为而治”，则是我们应该关心的话题。
书本的第十五章，主要是围绕《易传》展开的，这一章很有趣，讲得都是关于的卦象之类的理论。之前只听说过最著名的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法，但并无深刻认识，这次阅读后，尽管对里面提到的六十四卦等内容仍是一知半解，但我印象最深的是新儒家形上学中的调和的理论。新儒家提倡的是“中和”。“中”是指调和那些处理不好就会引起混乱、不和的食物，而“中”的作用，则是达到“和”。这里的“和”正正是我们最最熟悉的和谐。由此可见，一方面，“和”的思想源远流长，在中国历史上早已有之；另一方面，古人的智慧也可见一斑。他们早在几千年前就提出了这样一个理想社会的美好蓝图，而这直到现在，仍是人类孜孜以求的一个目标。
最后一个，是著者在第二十七章提到的一个观点“中国人民族主义意识的发展历来是重在文化上，不重在政治上。”这让我联想到了最近闹得沸沸扬扬的“切糕”现象。一块“切糕”背后是有目共睹的强买强卖行为，这样的行为明显违背了当今社会的法律法规。然而，执法人员却很少去管理，最终才会引发后续的争端。也许，执法人员认为，新疆的人民是少数民族应该要加以照顾。但笔者认为，我们提倡的各民族一律平等，应该是思想、文化上的平等，是立法上的平等，这种平等的政治色彩不应被过度强化。盲目过度的政策倾斜，只能是重在政治上的，歪曲的民族主义。否则，法律的尊严会受到损害，其他民族的权益也将受到侵犯。这样，又谈何各民族一律平等呢？
收获之余，也有些许疑惑，在此分享，愿与各位探讨：
首先，中国哲学如此博大精深，但为什么当下的社会越来越少人会关注它呢？大多数人宁可学习西方哲学，都不愿意了解中国的哲学，难道说中国哲学就比西方哲学差吗？根据这次的阅读，不见得是这样的。那么到底是什么问题呢？
其次，中国哲学中其实蕴含了不少为人处世，乃至治国的智慧，那我们应该如何把它加以利用，让它更好地作为社会科学为我们的社会发展提供智慧呢？中国哲学与当今社会发展的契合点又在哪里呢？
上面的问题，并非一时半刻就能想清楚的。希望在不久的将来，中国的哲学能获得应有的重视与发展，在人类史上再次留下辉煌灿烂的财富。
读后感中国哲学简史 篇5
生于直觉，长于自然——《中国哲学简史》读后感1000字：
如果你在夏天凝望过夜空，就会感到这个季节的夜幕仿佛格外的高。纵使地面万家灯火，远方仍是一片深沉，这种没有一只星星的黑暗令人慌神。
千年以前，我们的祖先在同一片夜幕下感到茫然。人们无比渴望知晓那个遥不可及的存在中到底隐藏着什么秘密，于是人们学会了思考。漫漫长夜，恐惧与萧索中，冥想无疑是打发时光的最好方式。千百年中，人们一刻不停地思量自己和头顶天空、脚下土地的关系，我们不断寻觅，逐渐摸索到哲学的纪元。
千百年后，站在夜空下，我们不禁深思，这到底是怎样一种开天辟地的力量，以宇宙之名，降于人世，在哲学中孕育，蓬勃生长成震撼人心的思想。
中国哲学带着满满的烟火气。它是从田地耕耙中生出来的，混着乡音，沾满泥土，费尽气力爬将出来，来到中国人面前，带来至真实至淳朴的人生智慧和处世之道。于是它先教人怎样存活，再教人怎样生活，最后教人在出世与入世间权衡，教人做“内圣外王”之人。
中国的哲学家都是直觉至上的哲人。无论是有意建立思维逻辑的孟子、荀子，还是单纯凭借超高灵感彻悟人生的老子、庄子，他们的文字中都充满了生活实例、延展结论。但这结论却大多数是依凭着可以称之为天赋的直觉总结而出的，于是便缺少了推论的过程。
中国的哲学家们偏爱把他们的哲学观念寄托在一些宏大又虚无的东西上，这与中国哲学的发展史与有着不可分割的关系。譬如，道家哲学讲究一个“道”。“道可道，非常道”，我们说不清这“道”究竟是什么，但天地万物又都依凭它而存在。这是一个过于宏观的概念，我们无法触碰它，但却知道“道”引领着人生价值和哲学意义的正确方向。这缘起于中国哲学的发源。中国人或许是最先有感于苍穹深奥天地旷远的群体，我们在崇拜中逐渐认识人与自然的关系，最后将天地万物的规律应用到人的生活中，对人的思想作出规范，这便成了哲学。
与西方哲学强烈的理性与逻辑不同，中国哲学没有那么多艰涩难懂的定义，因此它尤显得更加“亲民”。如果说西方哲学史起源于自然科学的思维科学，那么中国哲学就是起源于人文科学的思维科学。相比于西方各类学者身份的固化，哲学传播范围的有限，中国哲学的面对大众给它带来了更多生存的可能。也许这种相对模糊的发源使中国哲学不能以思辨性见长，但可以肯定的是它的功能性，它的确是真正踏踏实实，匍匐在地，不断供给中国人经验智慧的学术。
在一切都处于未知的朦胧状态时，就有这样一群有超感灵感天赋的哲人，自信而勇敢地呼喊出自己的思想，并存留千百年直至今日，仍在源源不断地给予人们启迪。这便是中国哲学最优秀的过人之处，它竟是我们的祖先运用自己的直觉与自然融为一体的全过程纪实，是真正来自自然的神奇伟力。再没有一个民族能够对天地自然理解得如此深厚了，即便基于“自然为尊”的认知上说出这番话，我仍确信这才是能够满足一个民族超道德价值，打通人与精神事物交流的哲学最深层的底色。出处：太阳黑子的野马尘埃（公众号），
读后感中国哲学简史 篇6
对于哲学是什么有一个笼统的印象之后，难免会问，那学这个有什么用呢？
这个问题在书中也有着清楚的解答：无用之用。一般意义说，我们对于有用的理解是，这件事或者这个人，能够帮助我们解决问题。而哲学的无用之用，不在于实际上解决问题，而在于让人不再囿于这些问题的困扰，从而达到一种解脱与释然。之所以说无用，是因为问题没有得到有效的解决，读后感.贫困交加，生离死别，这些依然如故；之所以说有用，是因为这些现状不再是问题，人会变得安贫乐道，坦然面对人生的不完美。
这也大概让我明白了，李玫瑾教授所说，「更高层次的理解」。于我，哲学最大的意义便是一种慰藉了。常言道，不如意事常八九，能与人言无二三，精神慰藉一直是人类生存的必需品。从远古的巫术，图腾崇拜，到各大宗教的兴起，都是人类对精神慰藉的渴望在作祟。
现代社会中，科学的兴盛推翻了很多宗教对于生命和宇宙起源的解释，的确在根基上动摇了它们的权威性和合理性。可抛开科学层面的解释，宗教在哲学探索层面取得的辉煌，不亚于科学在自然领域的成就。从慰藉的角度来看，哲学也可以被当作是「现代宗教」的一种。
在大多数哲学体系中，至少是儒释道，相通的一条便是圣贤所做的事情和常人所做的事情并无二致，真正有区别的便是做事人的心与悟，正如冯先生所写：
寻常人在蒙昧的状态中做事，圣人则是在完全自觉的状态中做事。
于我而言，望能常持对所做事物的思辨和摸索，究其根源，而不再「无明」。
读后感中国哲学简史 篇7
墨子之真的是极端功利主义者吗？——《中国哲学简史》读后感1000字：
冯先生在他的《中国哲学简史》中大批墨子是一个极端功利主义者，这也是传统儒家批评墨家的主要切入点。但是，墨子和他的思想当真如此功利吗？
墨子的污名主要来源于《墨子·兼爱》中这样一句话：“欲天下治，而恶其乱，当兼相爱、交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。”人们认为墨子是抱着“交相利”的目的去进行“兼相爱”，因此人们攻击他披着“仁义”的外表而追求“互利”，兼爱只是对将得利益的预先投资。这是对墨子哲学中心思想的最大误解。
孟子曾用如下语句概括墨子的思想：“孟子日:‘杨子为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。墨子与极端功利主义的矛盾由此而来。我们可以明晰地意识到，极端功利主义者的一切行径都建立在以自我为中心的基础上，给作为利益相关的当事人的自己带来利益或快乐。但显然墨子不是以自我为中心的，而是以他人为中心的。他甘愿自己“摩顶放踵”忍受痛苦，从而实现“利天下”，去满足他人的利益。
由此看来，墨子有着固定不变的志向，即实现天下人的幸福、快乐，“交相利”是为了天下人幸福快乐，“利天下”也是为了天下人幸福快乐。只不过他提出了多种实现这个志向的途径，“兼相爱”是最理想化的途径，“摩顶放踵”是走投无路时他和他的门徒也愿意去做的途径。相比于那些空洞的说教，墨子这位游侠显然要实际得多，也真诚得多。如果说墨子是功利主义者，那岂不意味着胸怀天下也变成了功利主义？
然而，对墨子的最大敌手——孔子来说，儒家学派倒真是有“利”的思想存在的。这种“利”被儒家称作“回报”。这种“回报”常在家族关系之间被单独强调，子女回报父母养育之恩要单独拿出来说，“养儿防老”也要单独拿出来说，因为正是凭借父子之间的互相“回报”来维持着家族生命的延续。读后感·这样看来，儒家过于强调大我与小我间的关系，又怎能不称其“以自我为中心”呢？由此看来，这种被外在规则而非内心道德所驱使的家族礼制关系便更多的表现为“利益关系”了。
无论是西方哲学还是儒家哲学，他们都过于强调“我”和社会部分人的利益，同时，这部分人必须是和“我”利益相关的人，它可以具体表现为一个阶级或一个家族。但是墨子却和他们完全相反。墨子深刻地贯彻了“利他”思想，他为社会最底层人民发声，说出的恰恰是超越自我利益的，最真诚、最淳朴的想望。政治哲学对于普罗大众的功能性在哪里，或许这也是一个需要我们仔细思考的问题。出处：太阳黑子的野马尘埃（公众号），
读后感中国哲学简史 篇8
不同思想出发点对哲学文化的影响——《中国哲学简史》读后感1000字：
“儒家者流盖出于文士，墨家者流盖出于武士，道家者流盖出于隐者，名家者流盖出于辩者，阴阳家者流盖出于方士，法家者流盖处于法术之士。”冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中如上对各家起源做出了解释。在刘歆关于此的理论的基础上，冯先生的总结归纳显然更为详实具体，清晰地记叙了中国古代官师转换的变化趋势。
中国的“哲学”不过是后人给古人智慧思想的一个统称，这些灵光乍现间的谈论构成了中国零散的哲学体系。中国哲学门类众多的根本原因是思想的出发点不同，正如冯先生所述，掌握不同技能，有着不同人生选择的官员们随着封建王朝的没落转而开创私学，各家私学有着不同的谈论目的、内容发展，因此逐渐演化成不同门类的哲学思想。这些思想的内核存在原则性的差异，但又因为生长于同一个时代背景，故彼此之间又有着千丝万缕的联系，这就造就了中国哲学各家之间的同一性和差异性。
在对中国哲学发展史的研究中，少不了在宏观上进行中西方哲学体系的对比。造成这种差异的重要原因之一便是哲学起源初期中西方不同的社会环境。
西方哲学多起源于人与宇宙间的矛盾。对于西方哲学来说，哲学思想空前发展的前提是社会经济的繁荣。譬如西方哲学的开端——古希腊哲学，它发展的鼎盛时期正是奴隶制城邦的兴盛期，人民物质生活的富足提供了一个适于哲学思考的社会环境，神话和宗教开始不能满足人们的精神需求，人们开始渴望对宇宙间操纵世界运行的超自然力量有更深的认识，渴望探索变化现象背后的不变。更深一步的认知使古希腊人开始将理性作为认识宇宙万物、了解人与社会发展的出发点。这便是西方哲学的雏形。
而中国哲学多起源于生活中的矛盾。在大多数古代哲人们生活的时代，他们仍需要为了生存耗费一些精力。为了摆脱肉身的苦痛，人们为自己建立了一片精神桃源，这些对话和思考使人们在精神上得到彻底的解脱。于是，就连谈天地万物，谈宇宙自然，也都建立在了为解决生活矛盾的基础上。因此，中国哲学具有更加显著的功能性。中国古人们从实际出发，将人文主义作为认识世界的基础出发点。综上看来，还是思想出发点的不同形成了中西方哲学文化的差异。
中国哲学无疑是世界哲学史上独树一帜的一种独特思想，正是这种独特的社会背景和思想出发点造就了它的不同寻常。两千年延续不断的封建帝制使其间的哲学思想无可能有太多的波澜，过早引入的政治斗争也使中国哲学更向政治哲学趋近，正是这多方面因素促成了熠熠生辉的中国哲学，给予后人无比天才的智慧。出处：太阳黑子的野马尘埃（公众号），
未来简史的读后感通用
怎么写出一篇好的读后感？读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。决定把具体感受和得到的启示写成的文章，编辑为大家呈上收集和整理的未来简史的读后感。
未来简史的读后感(篇1)
读《未来简史》有感1500字：
以前才工作的时候，感觉人生特别无聊，一直就想一个问题——人活着为了什么？曾经讨教过许多前辈，也没得到答案。后来看见一句鸡汤名言：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼·罗兰
在读这本书之前，我是这么问自己的：在人类社会的所有领域中，你知道那些与人类命运相关的科学领域，正在发生什么吗？没关系，现在有一本书，都只是由一些简单的文字组成，没有代码、公式这种晦涩难懂的符号，人人都可以读。这本书就是《未来简史》。
其实这本书早在上个学期就读完，也知道五一假期要写读书笔记。可读书笔记推了好几天，一直没写，因为对于这样一本书实在不知该如何下笔，但如若不写出来，却又感觉如鲠在喉，好像这本书还没有看完，还没有终结。因此，硬着头皮，尝试着去写，力求能够让学习变成一个“生长和创造的过程”。
《未来简史》分为四个部分：人类的新议题，智人征服世界，智人为世界赋予意义，智人失去控制权。这本书开宗明义地就提出在人类经历了几千年的饥荒、瘟疫和战争之后，在21世纪，人类将可能面临的三大议题：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。在减少了饥荒、疾病和战争之后，人类现在希望能够克服年老甚至死亡，获得永生。21世纪，死亡不是一个必然性的问题，而是一个能够解决的技术问题。比如，人类会死亡可能是因为心脏不跳、大动脉被脂肪堵住、癌细胞在肝脏里扩散、病菌在肺里繁殖等等。这些都是由一系列的技术问题而造成的，只要是技术问题，就会有技术上的解决方案。
在拯救人类脱离各种不幸之后，他们现在希望能够幸福快乐。历史上，人们认为，追求幸福只是一件个人的事；而现在人们则认为，追求快乐需要大家群策群力，如果没有政府规划、经济资源和科学研究，个人的追求幸福快乐就会成为天方夜谭。在人类挣扎着超越求生的动物性之后，他们现在希望把自己升级为神，成为神人。在追求不死和幸福快乐的过程中，事实上，人类就试着把自己提升到神的地位。人类将通过基因的改造、人和机器的结合、纯机器即人工智能三步直接成神。但是，尤瓦尔·赫拉利也提出，对人类未来这三项内容的预测并不意味着，未来就一定只能朝着这几个方向去走。这是历史学家的预言，但不是宣言。赫拉利预测人类会往这三个方向努力。提出这一历史预测的目的在于让人们讨论现有的选择，讨论我们是否能够有其他选择，然后去想象不同的命运，让历史往一个不同的方向走。
因为知识浅薄，所以我只能就书中浩瀚的知识海洋中采撷一小朵浪花来谈谈我的理解：科学与宗教之争。我很欣赏文中说的一句话。“自由主义者或者其他现代信仰的追随都并不喜欢自己相信的系统被称为宗教，原因就在于他们总觉得宗教就是迷信以及对超自然力量的信仰。”宗教与科学都是人类管理自己的方法，宗教最在乎的是秩序，科学最在乎的事一样，宗教和科学相辅相成，科学想要打造可行的人类制度，必然需要宗教的协助，科学研究事实，但并不给出理论判断。
在读这本书前，我从未思考过人类将走向何方，在这本书中，尤瓦尔·赫拉利以一种通俗易懂的方式指出，由于氢技术人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系，以及人与其他物种之间的关系，所以，我们所有物种都面临着巨大挑战，这本书享受着教科书和百科全书般的光辉，给人以启迪。
未来简史的读后感(篇2)
为了更好的理解人类的未来，我们需要用最新的科学认知来审视人类社会的过去和现在，重新思考生物的本质和人生的意义，以及意识、意志和人文主义、人工智能、大数据等对人类的影响，读本书是一次大跨界的思考过程。
从人类征服其他动物，到后来主宰世界，相对其他动物而言，人类像神一般的存在。本书作者赫拉利却认为，人和其他动物其实并无不同。人类追求的种种以及人类本身都是一套生物算法，情感驱动和欲望使然的算法帮助人类快速做出决策，只是因为目前技术尚为有限，这套算法的原理及所以然，人类至今未能发现和察觉。等到某一天机缘到时，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奥秘被某位计算机科学家、神经科学家或生物科学家找到，人类也就完成了从智人到智神的新的进化。那时，新的两极阶层也就形成了，通过人工智能融合技术进行了智力升级的“超人类”和尚未完成进化的普通人类。
在最后几章讲的人类进化过程中，一部分已进化的智神如何统治尚未进化的普通人类，美国数学家维纳的论述更为冷静而冷峻，借来此处阐述一下：当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分的作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没什么区别。作为机器的一个元件来利用的东西，事实上就是一个元件。不论我们把我们的决策委托给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器（机关、大型实验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的答案的。肌肤骨骼组成的猴掌就跟钢铁铸成的东西一样没有生命……
尽管作者在本书一开始便提出了预言扰动历史的悖论：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。” ?本书未必对未来做出预言，但仍然对未来提出了一种可能性，也并不妨碍其他可能性的存在。
未来简史的读后感(篇3)
序言
有次微信上聊天，我问大雄对未来一百年的世界发展大势有什么看法，因为我们这代人就大致生活在这段时间里。他十分推荐我看《未来简史》这本书。
看了之后确实挺有启发，作者所想的很多问题，也是我十多年来一直在想的问题，但是作者的思考更加成体系，表达更清楚。在读书之余，我另外产生了一个想法，就是在社会分工越来越细的时代，像赫拉利这样的人，实际上就是"专业思考者".我们一般人在生活中总是有这样那样的杂事，或懒惰，或无方向，而赫拉利这样的专业思考者，正好对我们普通人来说是一种互补。
作者提到一个词组，华尔街上的尼安德特猎人，用它描述我们现代人的生活真是非常恰当的。如今的我们，对于周遭的世界，已经越来越难以获得充分的理解。技术变得无比复杂，搞清楚背后的原理逐渐变得不可能，组织结构、流程也繁琐得难以把握，要厘清各种大小事件之间的联系，更是难上加难。最后很可能就干脆放弃，不理解就不理解吧，一样过日子。
但作者没有放弃，虽然微观的社会现象已经复杂到无法把握，他寻找到了一种宏观上的框架，来对现实世界进行解读，《未来简史》就是他对现在的观察和对未来的预测，提供了非常宏大的视角，帮助读者来理解世界的运作。
这本书内容很丰富，有四点对我来说很有启发，印象很深，下面简单介绍。
（一）意义之网
作者提出了"意义之网"这个概念，人类几千年有记录的历史，就是这个意义之网在发生变化。
社会的组织和运作，是通过人与人之间的沟通互动来传播一个设定好的故事，这个故事会决定所有人的人生意义，好坏、美丑、对错都将在这个意义之网中被判断。
从最早的各类宗教，到社会主义，到人文主义，不同的时代讲着不同的故事，相信同一个故事的人，就在同一个网中互动。
有了这种理解，我们对于许多常见的社会概念，将会获得一个稍微不同的看法。
（二）叙事自我
作者将自我分为体验自我和叙事自我。
当下的感受即是体验自我，可以感受愉悦和痛苦。
而生活中的长期决定，则依赖于叙事自我。每个人为自己编织一个故事，按照这个故事来过自己的人生。我们在编写自己的故事时，会参考我们周围人的故事，还有专家、成功人士们的故事，于是我们加入意义之网。
当我们说起"我"时，实际上指的是这个故事中的我。
（三）知识公式
作者总结了三个时代的知识公式：
1.中世纪：知识=经义X逻辑
2.现在：知识=实证数据X数学
3.新人文主义（未来）：知识=体验X敏感性
这是一个很有颠覆性的说法，让我们看到，()知识本身的形式也在发生变化。目前在我们的社会中，以经验观察和数学统计为基础的知识仍然占主导地位。但是我们也可以发现，个人体验的重要性在逐渐增强。
在诸如各类设计、艺术创作等活动中，体验和敏感性越来越具有特殊的价值，实际上也可以将它们看作一种知识。
（四）数据和算法
市场，政府，甚至人本身，都是处理数据的方式。
作者说现在科学界在逐渐形成一种共识，生物只是一种算法，它对各类数据进行处理。制造出超越人类的算法，是很有可能实现的，人存储、处理数据的能力远远不不上大型计算机。
我们其实已经身处算法的世界，而且社会算法正在不断进化。今年我们国家开始在很多大学开设"数据分析与大数据技术"的专业。
在未来所有人可能面临的威胁：少数人经过升级后变成超人类，他们超越了算法，拥有前所未有的能力和创造力，所以能够作出世界上最重要的决定，算法系统无法了解也无法管控这些人。但大多数人并不会升级，于是也就成了低等动物，同时受到算法和超人类的控制主导。
小结
生物技术和智能技术在未来可能会逐渐结合，发展出超越现在人类的"新人类",也许会实现永生，实际上有些人已经在做相关的研究。《未来简史》是我们这个时代的一个小结，我们人最本质的欲望，比如永葆青春，长生不死，千万年来并没有变化，以往我们只能在宗教仪式中幻想一下，但科技的发展已经解决了很多问题，也让人类看到了新的希望。
未来简史的读后感(篇4)
尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。
首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。
其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活？！
最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。
综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。
当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的'发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。
科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。
社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！
未来简史的读后感(篇5)
今年单位组织的读书月活动，我选择了前段时间一直关注的一本书——《未来简史》。它是《人类简史》的以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的又一部力作。如果说《人类简史》是关于我们从哪里来，那么《未来简史》就是关于我们人类的未来命运。
该书主要讲述了未来的人类（书中称“智人”）将摆脱历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒（和贫穷不是一回事）、瘟疫（是指大规模发生的让人束手无策的致命传染病）和战争（是指全球规模的），未来的人类分化会更加剧，绝大多数人会沦为“无用的人”和“没有自主的人”，只有少数精英会利用生物技术主动升级，进化成为掌控这个世界的“神人”，他们和我们的区别，相当于我们和猿人的区别。对于永生、幸福和成神的追求将成为未来社会的主旋律。现代社会制度立足的根本：自由和平等将会消亡（神人可以通过操控基因，改变你大脑里的化学物质分泌和电波信号从而操纵你的意识，让你无从反抗，也可以通过更换人体的全部配件，甚至将意识转移到机器上达到永生，从而打破“死亡”这一上帝留给人类最后的平等），万物互联网正在形成、而我们的一举一动甚至是每一个意识都是喂养这个庞大数据库的养分，一切生命和意识不过是算法而已。
对于未来，我们人类一直在不断的畅想，其实我们现在对于未知的未来的研究方式，仍然和写资治通鉴时的古人一样，历史怎样，我们觉得未来会怎样，也不知道这个规律是否仍然奏效。不过长期看，预测未来无论对错，其实对于未来没有大的影响。本质上我们对于未来无能为力，历史车轮谁也挡不住这话当然也适用于未来。
人类大船驶向未知大洋，我们是这船上一代代的水手，貌似遇到问题只能遇到再开始着手解决，很难发明一劳永逸的方法来面对未知。所以读这本有意思的书对工作生活没啥作用，属于懂得很多和生活彻底无关的道理，当然不能用它来指导生活。不过暂时的，把我们从个人的喜怒哀乐宠辱得失中抓出来歇歇，在内心中扮演一下人类导师角色，替整个人类操操心，给我们自己放松下。
未来简史的读后感(篇6)
《未来简史》读后感800字心得感想范文：
读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。
作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。
接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。
神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。
但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。
所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信，读后感.所有的一切都不过是子虚乌有。
不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？
未来简史的读后感(篇7)
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
未来简史的读后感(篇8)
花了比较长的时间才看完尤瓦利·赫拉利的《未来简史》。这本书给出了明确的思维导图，章节分明，主旨清晰，作者不遗余力在每章前都交待本节的内容、要解决的问题，所以道理说不会带给我阅读的困难。相反，这本书没有任何阅读困难，而是涉及的内容太宽、观点太新颖，以致我需要花更多的时间去吸收每一个观点，对该书，我整整摘寻了10页的精彩内容。我可能将它当作一本教科书对待了，但无疑它比任何教科书都引人入胜，作者广博的知识、见解独到的观点让我叹为观止，比他的上一本书《人类简史》有过之而无不及！所以读完该书后，我也遇到一个难题：我好像没法写出读后感！因为这本书，更像一本利用大量科普性知识论证现实与预测未来的书，全神贯注去挖掘并推翻作者的一些可能存在问题科学知识，或者直接质疑作者各种结论（正如很多书评家一样），这些都是吃力不讨好与枉费心机，而且这样做没有意义，因为吹毛求疵总比创造更容易，作者也告知这是一本关于预测的书。
该本书的脉络非常的清晰，阅读时我一直在想，如果所有这类型的书都这样，那就好了，作者完全是从读者的角度考虑，一步一步为读者提供丰富有营养的内容。它讲述了人类历史已经克服的问题——饥荒、瘟疫和战争，并提出了人类新的议题——长生、快乐与幸福、神性，后面讲述是人类与其它动物的本质区别——利用虚构故事，互为主体建立有意义之网，赋予世界意义。由于科技的兴起，人的信仰开始发生改变，有了宗教与科技之争，人文主义所谓的灵魂、心灵、自我被科技的力量击破，数据主义开始成为人类的信仰，由数据进行自我的解释，而不是交由神或自我。最后，由于智能或智神的出现，普通智人会失去对世界的控制权。正如上面的说的，作者在该书使用了大量历史、物理、生物、心理等各种科学知识去论证，并且观点新颖独到，特别是以下观点，让我印象深刻并有另一番的感悟。
人类与其它动物的最大区别，是人类可以利用虚构故事，互为主体成为组织。能够虚构故事，成立组织，也成为人类一部分脱颖而出凌驾、控制或左右其它人类的根本原因。为什么大量奴隶可以食不果腹、生不如死的为君主服务？是因为君主虚构了神；为什么大量的士兵可以为小部分政客上战场，丢生命？是因为政治虚构了国家。很多人可以会说，是因为与政客拥有军队与权力，可以压制所有的反抗！但不要忘了，让人民与奴隶心甘情愿地服务、纳税、上战场靠压制是不行的，只能靠虚构的故事，让他们共同相信一个不存在的实体，他们才心甘情愿。现代公司文化管理也是这样，靠制度与流程不可能完全解决员工的积极性、主动性与归属感问题，但靠文化可以，而文化就是需要讲故事，传递故事里面的价值观，以此引起员工的认同感与使用命。但实际上，企业只是想你帮它赚更多的钱，当你上了年纪，行动力下降，即使一厢情愿觉得与公司的价值观无比的吻合，也会遭到企业的无情抛弃。
科技越发展，人类就越落后！很多人以为，科技是人发明出来的呢，怎么有这种说法？应该是个人与部分都是创造了个别或部分先进的技术，而由个别或部分先进的技术组成的整体科技，是由很多人协作完成的.，整体科技不由个人完全掌握。所以，一个神经学家可能不熟悉计算机专家的工作，这不影响这两者配合制造出智能AI，但他们也不会了解这个AI所有的知识。所以整体科技发展得越快，越将人类远远的抛在后面。这从另一方面印证了知识的悖论，人类拥有的先进知识越多，越快走向落后。知识的悖论是从书中看到的，作者认为，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去了意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。而我是从知识的整体优越性的角度出发的。
科技的兴起，首先是将人类解构，或者是人类本身就是分割的，只是科技越发达，越就有可能将人类分割的各个部分解构出来，呈现为数据，这甚至包括意识、思维。这就会起到一个很大的对现实信仰的冲击，不管是自由主义、民族主义、社会主义、其它宗教，因为当一切都可以用数据解释，你凭什么还要去相信“神”；如果数据比你更了解你自己，你为什么还要去了解“自我”，数据会告诉你是什么样的人；如果数据能告诉你正确的决定是什么，集体决策还存在的意义吗。因为自由主义是以自我出发，社会主义是由他人出发，数据主义要求从数据出发，一切交由数据决定，数据才能给出正确的答案。正如作者所说，生物本来就是一套算法，我们现在只是对算法了解得不太深而已。
科技的兴起，除了出现数据主义的信仰，还将可能导致一个终极问题，到最后，人类在这个地球的生命形态是怎样的？首先可能是与人类完全不同的一种形态的存在，包括身体、意识都只是另一个形态，这个应该不能称为生命。简单的打个比方，比如现在的电子、机械设备可以理解为这个形式的低层次生命，更高级的是一种智能形式，完全的自动化，不再依赖人类便可生存与繁衍。这种智能的意识是我们无法理解的，就好像我们现在认为机械没有意识一样，即使这些机械有着无数逻辑电路，能交互作用接收与产生信号，正如人类的意识是生化作用来出的，每个意识都是神经细胞与神经回路作用的结果。这种高级形态的智能，拥有我们无法理解的思维与意识，拥有各种简单与复杂的结构，他们比人类更了解人类，因为他们能更容易地理解生物算法，亦能创造其它更高级的算法；第二种形态，能与人一样的思考，却有不同的结构，可以称之为类人类；之所以有类人类的出现，亦是因为数据的模拟，当感觉、思想与体验都可以形成数据，对应的算法能够被识别出来，如果它在电脑上运行这套算法，处理这种数据，那是不是电脑变成了大脑？这就是类人类，能够像人一样的思考，身体却可以得各种结构；第三种形态就是人类身体的改造，包括大脑与身体的改变，更高级的认知水平与智商水平，半人半机械结合；第四种，就是保留现代人的模样，当然，当出现上面三种形式的生命时，现代人的生存是一个很大的问题。
回到书中作者提到的一个问题：人类的新议题是什么？当人类信仰数据主义，当以上几种生命形态出现，所谓的长生、快乐与幸福、神性也许将变成变普通的存在，永远流动的数据就是长生、没有痛觉的数据就是快乐与幸福、能理解一切的数据就是神性！
读后感世界简史精选
如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。 把现实的所思所想明确写出，下面将为您展示编辑精选的“读后感世界简史”。
读后感世界简史(篇1)
世界简史是由英国着名作家H·G·韦尔斯所着，这是韦尔斯在写完《世界史纲》后，写的作为《世界史纲》的概述版或者说是普及版。《世界史纲》乃鸿篇巨制，煌煌近百万字，非一般读者所能吸纳。为此韦尔斯于1923年出版了这本包含着“崭新立意和写法”的《韦尔斯世界简史》。
H·G·韦尔斯是英国着名作家。早年在一家布店当过学徒，后毕业于英国皇家学院。曾尝试以教书为生，却以新闻和文学创作闻名于世。其所着《时间机器》、《隐身人》为现代科幻小说开山之作。一生涉猎甚广，虽不是历史学家，却以《世界史纲》跻身于史学大家之列。
在《世界简史》中，作者站在一个宏大的角度和视野为读者将世界的历史娓娓道来。历史的进程，远至地球生命的产生，近至近代第一次世界大战。站在时间的隧道，将人类历史上的重大事件铺展开来，简洁而不冗长，清晰而不繁琐。让人看完后对世界历史有了一个新的了解和解读，书中还有作者自己的观点，让人耳目一新。
读韦尔斯的《世界简史》，首先让我们了解到世界的历史发展进程。相对于《世界史纲》这样的鸿篇巨制，世界简史在内容的叙述上更加的简洁明了，节奏轻快。地球的发展，人类的历史，这样一个宏大的时间线索就这样清晰的展现在我们面前。生物的进化，人类文明的兴衰交替，作者从政治，经济，军事，文化以及人们的日常生活向我们介绍了生活在现代文明几千年以前我们遥不可及的古代文明，包括我们平日经常听说却不甚熟悉的古埃及，古巴比伦，古希腊罗马等，其中还涉及到东方文化。我们知道了在埃及和巴比伦的城市中，富人的生活和现代富人的生活没有什么本质的差异，同样豪奢的房间，华丽的服饰，同样过着有规有矩的生活。我们了解到当时人们的生活状况，或许最大的不同是他们没有货币。在15世纪以来的近代文明，人类社会在更有力度的发展，作者以冷静沉稳的口吻讲述着那些风云变幻的世纪改革，那些轰轰烈烈的革命仿佛就如一副画卷展现在我们眼前。
在内容上对世界历史有了一个大概的了解后，我们还可以解读到作者对于历史事件背后的分析和评判。曾经有人说过历史的最大魅力在于，似乎是简单的事，一钻进去才发现复杂。似乎早有定论的事，再回顾，又发现新的疑点。人类历史是人推动的，人是复杂的，而由人推动的历史更是纷繁复杂，如同雾里看花。要拨开重重迷雾，看清历史的本质，就当然需要对历史进行清醒的分析和解读。作者在叙述到古代人们的灵物崇拜时说到，“世界上的大多数人，仍然是凭着想象和冲动在生活”，就算是在现代，能够真正认识到自我和世界的人也只是少数。现代人的盲目的生活又何尝没有古代灵物崇拜的影子呢，一样都是对世界对自我的模糊认识甚至是错误的认识。“历史总是惊人的相似”，这不仅在外在的表现形式上，还在于内在的本质。
我们对过去的历史有了科学的分析，对现在就会有更加深刻的认识。历史以过去的光辉照亮现在。要想真正地把握现在，就得先了解历史；要想真正认识自身，也得先了解历史。历史让我们知道如何成功，如何失败，如何做人，如何在在这个广博的世界和无穷的时间中找到自己的立身之处，找到安身的最合适的位置。读韦尔斯的《世界简史》会让自己的世界观人生观有不一样的改变。
历史总会给人无限的感慨，就好像站在长江的入海口，看着那穿越千山万水，穿过时间的维度汩汩向你流来的河水，迎面而来的是古朴而悠远的气息，带着那份独特的沉甸甸的质感。我们看到历史背后的人们，看到那些曾经山山水水，看到历史背后的那些必然的偶然的因素。这些历史似乎与我们无关，但却在冥冥中影响着我们的生活。因为历史是过去的现在，而现在又将成为未来的历史。
读后感世界简史(篇2)
《地图上的世界简史》是一本讲述人类历史发展的书籍，通过对世界地图上的重要事件和地理环境的解读，向读者展现了人类文明的演进和变迁。阅读完这本书后，我深感赞叹，对人类历史有了更为深刻的理解。
书中介绍了地球上最早的文明——古代埃及文明、古代希腊罗马文明等。这些古代文明的兴起和发展，不仅为后世的文明留下了宝贵的遗产，更让我们感受到了人类智慧的辉煌和无限的可能性。通过地图上的线条和标注，我们仿佛能够穿越时空，亲眼目睹那些古老文明的辉煌。
书中还介绍了中世纪的欧洲、亚洲等地区在政治、经济和文化方面的发展。尤其是关于欧洲的文艺复兴和科学革命，让我更加理解了人类历史的脉络和变革。通过地图上的标注和插图，我能够清晰地看到这些重大事件对当时世界的影响和作用，深刻感受到了历史的厚重和时代的变迁。
书中还涉及了现代世界的一些重要事件，如两次世界大战、冷战和全球化等。阅读这些内容，让我更加了解了当今世界的复杂性和多变性。地图上的线条和标注不仅给我带来了对世界格局的全新认识，更让我意识到了国家之间的联系和相互依存关系，这种全球化的趋势是不可逆转的，我们必须要适应并迎接挑战。
小编认为，通过《地图上的世界简史》的阅读，我对人类历史有了更为深刻的理解和认识。地图上的点点线条，不仅是历史的痕迹，更是人类智慧和勇气的见证。在这个充满变数和挑战的时代，我们需要对历史进行反思和总结，以便更好地迎接未来的挑战。希望《地图上的世界简史》这本书能够带给更多人对人类历史和文明的启发和感悟，让我们共同努力，创造出更加美好的未来。
读后感世界简史(篇3)
这是一本以时间空间为维度，讲述生物文明发展更迭的书籍。整本书兼具专业性与可读性，适合任何初学者及需要快速了解整个世界产生及发展脉络的读者阅读，通俗易懂的语言能够保证获取信息的高效率。
从茫茫宇宙中亿万个星系，到连续不断的时间链条，地球只是座落在这空间格局之中的及其微小的一颗近似球形的天体，是时间长河中某一光影下的轮廓。在现今科学发展水平下，考古学上所发现并承认的最早生命诞生在16亿年前，当然也有可能再往前也存在未曾发现的某些更简单的生命。随着物种不断进化适应更换的环境，有一部分鱼类被赶到了生存环境恶劣的水陆边缘，但不能给离开水源太远。其中有一部分劣势群体迫于生存被赶往陆地，为了御寒并保护身体，进化出羽毛或毛发，并逐渐形成恒温系统来保证各机能的正常运行。
在考古学家承认的真正的人类出现之前，有很多类人猿的进化，然而他们的生存及大脑容量的限制，使得他们很容易将前后出现的两件事情误认为是因果关系。比如吃果子后死了，或者打雷后有人死了，这两者中前者是真实的因果关系，而后者则是错误的。但是仅拥有相当于现代人3岁智力的亚人类根本区分不开，因而对自然的各种不解力量充满了恐惧，为了能够活命，开始有某些亚人类积攒这些经验，他们多半依靠大脑中对某些景象的想象来认识理解世界中各种奇怪现象，因而神的理论开始有被需要的舞台。
可以想象，那个时候的很多迷信习俗，比如祭祀，祭品大概就是在这种不正确的因果关系中逐渐建立并流传下来的吧。直到现在，虽然社会已高度发展了，但是很多陋习没能摈弃的原因，大概也是因为人的内心存在某些未知的恐惧，需要这种灵活的寄托。当然随着社会越来越进步、越来越文明化，更多的迷信陋习会逐渐减少。
当第一个国家逐渐建立，世界各地陆续出现了国家的影子，自从人类出现，各种竞争与战争便从未停止过。各类神学宗教、哲学思想家等在此期间兴起于世界各个大地，这一部分书本是按照世界上各国家城市的兴起时间顺序讲述不同国家的情况。直到文艺复兴、工业革命，美国崛起，日本的发展，最后重新建立了新的世界经济格局。
总体来说，我的历史学的不好，但是当看完这本书会在头脑中形成一个大概的空间，这个充满星系的空间中，一颗岩浆翻腾的星球逐渐演变成为蓝色星球的过程，可以看清上面各海洋与大陆上不同生物的活动，植被建筑物的更替，逐渐出现各种发明制造。一个完整的文明进化史就这样在时空中完美的演绎出来了。
读后感世界简史(篇4)
这本《世界简史》的作家是赫伯特.乔治.威尔斯，英国著名科幻作家、社会思想家。
全书共67章，从宇宙中的地球写起，一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛条约”，从人类文明的开始到第一次世界大战结束，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。
这本书的内容很详细，更重要的是，文字生动。读书不无聊，但很有趣。如“植物肯定先于动物移居到陆地上，但两者登陆的时间恐怕相距不久，植物要在陆地上生存，必须解决两大难题……”在告诉读者知识的时候，并没有直接说出，而是通过问题启发读者展开思考。类似的文字很多，也正是文章生动有趣，轻松易懂，才让孩子能对此书爱不释手。
书中末尾还贴心地附录了《世界大事年表》，从公元年800年兴建迦兴基，到1922年希腊人在小亚细亚被土耳其人打败，让读者一目了然。其中的亮点是这里面多次提到了中国的历史，史诗巨著——《世界简史》 如公元前247年秦始皇成为秦王、公元前214年中国开始修建长城、220年汉代灭亡，中国开始了长达四百年的**时期、1280年忽必烈建立元朝、1368年元前灭亡，明朝建立、1912年中华**成立。也许在外国人眼中，这些都是重要的历史事件。
历史厚重，历史人物光辉。孩子们学习的是候，更重要的是要了解人类发展的艰辛历程，珍惜今天的和平时光，热爱地球，节约能源。世界必然曲折前进，生活也必然苦乐参半。面对困难时，不要退缩，直接面对困难。困难会克服，春天会来！
读后感世界简史(篇5)
古往今来，每个国家或民族都在撰写自己心目中的世界历史，历代的世界著作可谓汗牛充栋。这本由(英)赫伯特·乔治·威尔斯著，谢凯翻译的《世界简史》是一部世界通史性历史读物，共有六十七章，从空间中的世界到世界政治经济秩序的重建，无不渗透出宇宙之旷达，生命之奇特，以及人类无穷无尽的探索欲望。本书从多角度勾勒描绘，引领读者登堂入室，由点及面，一窥源远流长的历史长河概貌，并以通俗易懂，简短精悍的方式，阐述人类成长史上所经历的磨难与成功，让人在赏读之中“尝一脔而知鼎味”获得真切生动的阅读体验。恰犹如置身于色彩斑斓的世界，芳香沁人，心潮澎湃，亦或是惊心动魄，刻骨铭心。
无论在国内还是在国外的政治、经济、文化生活中，“世界历史”在今天都是一个频频出现的词汇，关于“世界历史”马克思曾经有过一段经典概括，他说“世界历史不是过去一直存在的;作为世界史的历史是结果”。在他看来，十五至十七世纪欧洲资本原始积累时期的“新航路开辟”不仅为世界市场的形成开辟了道路，而且结束了世界各地的割裂和孤立状态，世界各国开始密切地联系在一起，这样才在世界开始连成一体的基础上有了“世界的”历史，“各个互相影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始关闭自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及由此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为世界的历史”。同马克思一样威尔斯也一直致力于对世界历史的探究，他关注的不仅仅是科学的进步，而且还有科学进步给人们所带来的美好或不良后果，这些研究成果对实践大有裨益!
中外思想家常说，“读史使人明智”,“欲知大道，必先为史”。人类在漫长的历史进程中，不断加深对自身和客观物质世界的认识，一代代地积累了宝贵的历史经验和教训，尤其是付出惨重代价后换取的宝贵财富更弥足珍贵。学习世界历史不仅可以通过具体的历史事实，以鲜明生动的实例启迪人的思维，增加人的阅历，陶冶人的品格，更重要的是世界历史可以垂训后世。“前事不忘，后事之师”，人们可以鉴往知来，汲取历史经验以解决现实问题。
《世界简史》采用崭新的立意和写法，为我们清晰梳理影响世界发展的脉络，以一种明快的笔调描绘了世界历史的轮廓，顺应了现代人的学习阅读方式，让世界文化精髓更加深入人心。通过阅读这部著作，在欣赏珍贵的历史图片，获得新鲜历史知识的同时，有助于开拓世界历史视野，完善自己的知识结构;同时能够进一步明确人类社会发展的进步趋势和客观规律，坚定自己的理想和信念，为工作和生活提供给养，更为每一个明智的决策和选择奠定基础。
期待有更多的读者能和我一道在威尔斯的引领下，一起走进世界简史的内心世界，身临其境那一幅幅沸腾，大气磅礴的画卷，探索历史的奥秘，感悟世界历史无穷的艺术魅力，让历史的光焰映照我们的前进之路，与世界对话，同历史低语!
未来简史的读后感模板
写好一篇作品的读后感需要从哪些细节入手呢？在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来，下面是读书笔记吧的编辑精心为你整理的“未来简史的读后感”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
未来简史的读后感【篇1】
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知，他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现，超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同，赫拉利的简史更像小说，一部一环扣一环扣人心弦的小说，他并不只是陈述历史事实，而是结合了广博的科学知识与自己的猜想，将人类演化，乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨，在多个学科中行进自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事，《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战，而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内，人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫，饥荒，与战争的威胁，如何走向下一步，赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法，只要人类得以控制其中的某些机制，就可以做到长生不老，或是让自己获得源源不断的快乐，最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态，也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易，人类或许再需要数个千年才能达到，但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究；中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀；人类一直在与饥饿，瘟疫，战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命，细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激，踩动踏板最后将自己饿死；全球毒品屡缉不止，成为可怕的非法势力；为使人类更方便社交，游戏，看视频，购物的公司引领了市场，被称为“爸爸”，可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程，半机械人工程，非有机生物工程，将人类的智力，体力提升一个档次，或是能够掌握万物，甚至更方便离开地球，则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想，赫拉利表示，几千年来，科技，经济，社会和政治一直发生巨变，但是有一件事始终未变，那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方，也不知道我们像神一般的后代是什么样子，因为科技能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，无法理解其对未来的影响。即使如此，我们无法理解其中的相关细节，但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法，在大数据时代，积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中，对此我深感，看似是巨头服务于我们，也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪，数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息，随之而来的是广告，也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西，或是站在一个寸草不生的高原湖边，正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展，数据将渗透生活的每一个角落，也许到时候我们会习以为常，因为它方便了我们的生活，但是如果细细想来，确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到，“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道，还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来，却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来，美好的未来需要全人类一同守护。
未来简史的读后感【篇2】
前段时间的培训，刚经过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟，赫拉利《未来简史》再次引发我的震撼和思考。面对未来，我将会怎样，我还能怎样？
作者真是个奇人，打破了我的惯性思维，嫁接了历史与未来。全书近400页，以人类告别疾病和战争之后的未来时代为时间线，提出了人类幸福、永生和神性的目标社会，通过重温智人进化的历史，并与其他动物比较，揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如何成为这个世界的宗教。书中为我们描述了一个比马克思表述的共产主义社会更为具体清晰的未来社会：克服饥荒、瘟疫和战争，所有人享有富足、健康与和平，并获得永生、幸福快乐和化身为神。
在书中有这么一句话：“知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。”我们的社会变化太快，我们的'知识消耗太快，我们正常的积淀和积累已经入不敷出，正如傅局那天提出的，我们已近慢不得，更等不得。
《未来简史》告诉我们，我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长生命力。可是，合上书本，发现还真的没有准备好了迎接这样的生命力。40岁生日那天，写了篇随感发表在《今日浦江》，给自己80岁的人生做了个定性，发现已经过了半辈子。转眼，步入50年龄层，或许还有半辈子要过，那接下去就不是准备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了。
而人工智能时代的到来，我们所面对的职业，面对的生活，何以应付和转型？真的自已由人升格为“神”，或许不只是一种期许，生理的适应缺无法面对心理的适应，成为一个未来时代或社会的“难民”，即使有幸逃难到那个时代，只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层，人生的命运无法由自己主宰，这或许也是一件令人痛苦的人生际遇。
面对一个如此美好和悲壮的未来，赫拉利给了我们一条出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只大多数人，包括我自己大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有表述，其实这也不是简史所该解读的，这正是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
我们渴望未来，但我们必须立足现在，完善好自我，离这个社会不要太远，不要让社会抛弃我们。或许我们渴望的那个未来我们不能等到，无法进化成为神，但至少我们可以让自己充实与快乐。50岁，或许真的又只是一个人生的开头！
未来简史的读后感【篇3】
读书心得之《未来简史》之数据主义读后感500字：
这是一本综合各学科的知识，同时又趣味盎然的作品，最重要的是本书在一定程度上颠覆了我的思考方式。在科技发展日新月异的信息时代，大数据这个词应该是耳熟能详了。在我读到本书的最后一章数据主义时对大数据有了全新的更加深刻的认识。
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。最能体现数据主义的是计算机科学与生物学。大家都知道计算机是用来辅助人类处理各种数据的。
那生物和数据有什么联系呢？生病了去医院找医生是件很平常的事。在将来医生可能会被机器人所取代。因为医生在了解病人的状况后主要依据自己在医学院校所学的专业知识找到解决的方案。
但人总有出错的时候，可能是因为今天病人太多产生了疲劳或者是其它原因，误诊事件还是时有发生的。机器人便可能最大限度地降低此类事件发生的概率。
可能你会说医生也有独特的地方，比如说可以关心病人而不仅仅是治病。达尔文之后，生物学家开始提出解释，认为所谓感觉，也是通过进化千锤百炼的复杂算法，能够帮助动物做出正确的决定。
既然生物感觉也是算法，那么机器人也可能会拥有情感。
生命本身其实就是算法，生命是不断处理数据的过程，从日常生活中的琐事，到重大决定的抉择，都是人对各种数据处理的结果。
未来简史的读后感【篇4】
实在看不下去paper，终于拾起书，把未来简史看完了。
整本书的语言非常生动，举例有趣，用了大量的类比更清晰的表达了自己的观点。让我印象深刻的就是将企业，政府，国家，以及人文主义和当下逐渐初出茅庐的数据主义与各种宗教相类比，表达出人类是生活在一个大的系统之中的概念，这个大的系统会随着时代，需求和科技改变，但是不变的是，人类确实是一只被这些无形的东西所控制着。
书中大胆预测了社会的未来，着重讲述了无机代替有机，数据代替感受，算法代替思考的这一种可能性。之前看到有人留言说看完书后觉得很悲观，可能是因为专业原因，我对这种想法和发展趋势并不反感，理智的来说是非常有可能的。学习地质的过程中，见证了地球的诞生，古生物的兴旺和衰落，从来觉得物种是会被交叠更替的，人类的存在在历史洪流中很有可能也会只是昙花一现。之前在跟母亲交流的时候，发现她对我有这种想法产生了极大的担忧，甚至在听到这种理论之时一瞬间的绝望，那是我才发现原来“人类站在生物顶端，并永远不会消失”这种想法是大家内心所向往的，它给予了人们去繁衍生息，去努力奋斗的希望。从个人的寿命来说，确实如此，至少人类突然灭亡的几率是非常小的。
阅读的时候做了一部分的摘抄和小感，整本书给我的思维方式和思考方向带来了很大的启发。感叹与作者庞大的知识量，对历史，政治，经济，当下的前沿科技都有大量的储备。时不时的想，若真的能把这些知识存成我们的大脑能够理解的信号，一股脑的复制到我的大脑里该多好。
全书最后一章讲的是数据主义，基于万事万物都是在遵循特定的算法，通过数据分析能模拟，并在此基础上对世间万物进行更加完善的管理。这个技术不悲观，主要看怎么利用，从什么角度去看待它。从人类的角度来说，在可以掌控的情况下，可以从中得到很大的便利，优质我们的生活，而从宏观的发展方向来看，当时世界的运转和掌控可以通过数据分析来达到全自动化，那么人类就没有了存在的意义，然而现下所有的设施和技术又是为了服务人类，那么人类的消失就会剥夺数据分析的意义，悖论。所以另一种物种活着意识的存在是需要的，同时数据分析的目的也不再是服务人类，否则世界岂不再度回到远古时期。其实大自然不也是一种算法，比如二氧化碳的浓度，虽然没有人告诉大自然目前二氧化碳的浓度是多少，但是它会做出相应的改变，这不也是一种大数据分析么。人类还是和数据手拉手的和平相处吧，你中有我，我中有你，保持阴阳平衡。
即便宏观的发展方向让我们远离了倾听自己的内心的必要性，可是我依旧认为，体验和感受才是能够让人真切的感到自己活着的意义和价值，去爱自己的家人，去欣赏日出日落，去挥洒汗水，去享受美食。我认为大多数人在世界洪流中是微不足道的，那么不如去关注自己。从懂事起特别害怕死亡，不但害怕死亡本身更害怕的是消失，害怕于人类文明一旦消失，个人的存在也被抹空，然后一直困惑与人类生活意义是什么。明显人类已经不满足于繁衍生息。高中是同学一句的话却让我豁然开朗，她说：“人活着是为了影响身边的人”。突然间意识到，与其挣扎于向他人，向历史证明自己存在的意义，不如向自己证明自己活过，自己做过体验过想要做的事情。一辈子何其之短，最大的幸事莫过于能够遵从自己，取悦自己，即便这个自己也是社会和时代的产物。
未来简史的读后感【篇5】
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
珍惜时间读后感(合集12篇)
书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会。你是否觉得写作品的读后感很困难？读书笔记吧花时间整理了珍惜时间读后感。
珍惜时间读后感 篇1
今天，我读了《鲁迅先生珍惜时间》这篇文章后，才知道了他是如何成为我国无产阶级文学家、思想家与革命家的。主要原因就是因为他非常珍惜他生命中的每一分，每一秒。他曾经说过：节约时间，就等于延长一个人的生命。因此他工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。而我不但不珍惜时间，有时还没完成作业就早早地睡觉去了。鲁迅先生晚年时更抓紧时间了，不论斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他总是如饥似渴地学习，日以继夜的地工作。可我现在幼年就不抓紧时间，在考试时还让监考老师督促要抓紧时间。有人说鲁迅有天才，可他自己说：我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。他视时间如生命，每一分每一秒，都不会让它白白浪费，把时间抓的比生命都重要，如饥似渴的学习，忘我工作，他曾经说过：浪费时间，就是浪费生命。珍惜时间就是珍惜生命、延长生命。他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看书、写字，晚上写文章，一些就写到天亮。在书房，有时他坐在小桌旁认真的学习，有时他躺在躺椅上看书，他认为这就是休息。他不但珍惜自己的时间，还珍惜他人的时间。鲁迅先生努力学习的精神，使我们大家学习。以后我会好好学习，在课堂上积极发言，不随便惹老师生气，在家里，认真学习，仔细写字，给家长做一些力所能及的事情，不浪费一点儿时间，一分一秒也不会让它失去，做一个人人喜欢的好孩子，像鲁迅先生学习！鲁迅先生不仅受到人们的赞扬与夸奖，而且一直都非常虚心，从不骄傲，从不自豪。鲁迅不仅爱惜自己的时间，还珍惜别人的时间。他参加会议，从不迟到。他曾经说过：时间就是生命，无缘无故浪费别人的时间，和图财害命没什么两样。但是我总是完不成作文，延长老师的上课时间，这不就是浪费别人的生命吗？今后，我再也不会白白地浪费自己的时间和别人的时间。这样就既延长了自己的生命，又延长了别人的生命。
珍惜时间读后感 篇2
《大钟上三点》这本书讲述了大钟上的三点在凌晨两点三十三分去参加老鼠的宴会，结果一回家就呼呼大睡，到了下午三点，它依然熟睡如猪，起不来，结果耽误了事情，所以今天就没有了三点。
是啊，在生活中，珍惜时间十分重要，可在生活中，又有多少人做到了这一点呢？大家都只是把这句话挂在嘴边，却没有用实际行动去做。这让我想到了每次考试时，好多同学都是在边写边玩，结果别人都写完了，他才写四分之一，老师催着交卷子了，他才着急起来，由于写的匆忙，所以好多题都是错的，结果当然考不出好成绩。
当然我也有这样的毛病，每天早上起床后，我都是慢吞吞的，总是到快要上学时间了，我才着急，结果饭也不吃了，还经常容易把书本丢在家里。
同学们，让我们大家一起学会珍惜时间，不浪费一分一秒吧！
珍惜时间读后感 篇3
你们真的相信八十天能环游地球吗?用八十天的时间环游地球，还是在没有飞机的情况下，你们一定认为这是一件不可能的事情，但是福克先生做到了，他靠的是什么呢?是珍惜时间、争分夺秒。放弃时间的人，时间也放弃他。这是《八十天环游地球》中主人公福克先生在最紧急的时刻说的最冷静的话。
这本书的作者是法国的儒勒凡尔纳，主人公福克先生是一位英国的绅士，他用两万英镑和其他几位绅士打赌八十天环游地球是否能成功，如果他没有成功，那他的两万英镑就归那几位绅士所有。在途中，侦探费克斯认为福克先生是盗贼，一路上跟踪福克先生，并在利物浦逮捕了他，但当时真正的盗贼已经被捕了，所以福克先生成功了。
读完《八十天环游地球》之后，我知道了福克先生成功的关键点，他珍惜时间、争分夺秒。我认为福克先生是一位善于思考、从容不迫、慷慨大方的人，更是我们学习的好榜样。我们不仅要写作业，还要预习复习，阅读课外书，但这些时间从哪儿来呢?就是像福克先生一样争分夺秒，一点一滴积累下来的。就像鲁迅说的一句话，时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。
记得二年级的时候，有一次数学考试。我在开小差，当老师说距离考试结束还有15分钟的时候，我应用题还没有写完，我奋笔疾书，但还是剩下了一道应用题。当老师批改完将试卷发下来的时候，我其他题都正确了，只有这一道题目成为了美中不足的一点。
时间就是生命，我们要珍惜每一分每一秒，不能浪费时间。
珍惜时间读后感 篇4
时间以一种最理智的方式旋转着，我们都将淹没在时间的漩涡中。在时间中我们抓住最后的光芒，倔强着不肯放手。
在时间中，你我偶然遇见。还记得那个被风吹过的夏天，你扎着马尾，身着一白色上衣，回眸一笑，那是少年花开稚嫩的样子。
她是一个优秀的女孩，而我却什么也不是。我们未曾有过交集，直到那一天，她变成了我的同桌。从此。俩个陌生的名字被紧紧写在一起。她的轻声细语，曾温暖过我整个寒冬。她的笑靥，曾是青春最纯真的样子。
她是我最好的朋友，还记得那时的自己是多么的不堪，可能连我的老师都叫不出我的名字。是她让我成为更好的自己。在晨风中有她教我朗读的轻声，在夕阳下有她教我的细语。如果时间真的可以停止，我希望可以停在那一刻，记住少年无邪的样子。
花开半夏，时间不知又兜兜转转了好久，又产生了缝隙，这个盛夏注定有离别。花开是最美的时节，你我不忍说再见。毕业那天，你我躺在偌大的操场，望着那蔚蓝的天空，它仿佛承载了你我所有的悲欢，你我望着彼此，眼眶超载的眼泪不得不放纵流下……
匆匆那年，那年亦匆匆。时间的缝隙把我们分隔两地，再见你，回眸嫣然，便是相遇时的那一树暖，看见你花开灿烂的模样，却又想起少年稚嫩的模样，想起斑驳的时光。在时间里，你我曾一起听过时间的流淌，看过展翅的时光，肆无忌惮的在雨中奔跑。缝隙里这一切都被小心安放，不曾惊扰，从此心里有一份稳稳的幸福。
再美的风景，也比不过你的天真的笑颜。
在时间里，我们抓住最后的一丝微光，倔强得不肯放手，最终在时间的时间里找回了彼此。风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去，在夜的最后一章，又见你。
在时间里，你我偶然遇见，竟一眼万年。时间若不老，愿你我也不老。笑靥荡漾在你我年少的时间上。
珍惜时间读后感 篇5
时间是在生活中无处不在的，如果我们没有了时间我们的生活将会变得怎么样。比如:早上，我们听到闹钟声就要起床；上课了，我们听到铃声响了就要走进教室……
暑假我读了《时间里有数字陷阱》一书，让我真切地感受到了时间的存在。接下来我就给大家讲一讲书里最经典的故事，就是“天上一天，地上一年”的可能性。有这样一个故事，一个渔夫快被冻死了，就在这个时候，他升到了“天上”。天上美酒佳肴歌舞升平，渔夫在天上生活了八天很开心。第八天，渔夫想念自己的家人，决定要回到人间。于是，神仙帮渔夫回到了人间。当渔夫回到人间后，发现人间已经过了八十年，他的亲人朋友大多数都老死了。
当我读到了这一段时我心里颤颤发抖，我想这是真的吗？“天上一天，地上一年”难道真的有这样的事情吗？为什么会是天地相差一年呢？我带着疑问继续往下读，终于找到了问题的答案。原来时间会在光速下出现减慢的情况。所谓的“天上”一定是在光速或亚光速状态行驶的航空器里。在这种情况下，有可能达到“天上一天，地上一年”。目前，载人航天器的速度只有每秒钟10公里，与光速相比显得过小，基本上可以忽略，所以，“天上”“地上”的时间可以视为相等。这段让我读着有了新的共鸣，还让我对时间有了新的认识，使我收获多多。
这样的一本书可以丰富我们的知识，还让我们了解关于时间的各种问题，这本真是太精彩了，希望大家都去看《时间里有数字陷阱》这本书。
珍惜时间读后感 篇6
有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。
那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战;而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。
因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心就如刀割。
就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了耶。她一说，可把我的心给勾了起来：哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：你还说呢，大家都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没就没的。只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。
其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得很漫长，莎士比亚说过：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。说的正是这个道理吧。所以大家必须珍惜大家现在的时间，就是在珍惜大家的生命。
珍惜时间读后感 篇7
珍惜时间，就是珍惜生命。昨天已经过去，明天还未到来，可以珍惜的就是今天。有人感叹昨日的时光，有人憧憬未来的生活，可这些都有什么用呢？他们忘记了：最宝贵的是今天。今天的时光，都会很好的过去，成为昨天；但忽略今天的人则会一事无成，因为他们没有抓住今天。
只要你把握住今天的时光，走在时间的前面，你就会觉得轻松，也会觉得快乐。打个比方，你提前写作业的话，老师布置你写过了的作业，你就可以不用再写了，别人做作业的时间你就可以自由地支配了。所以珍惜时间是很重要的！
曾经有一位青年业余画家，带着自己的作品去请教一位名画家，名画家认真地给青年画家指出了毛病，青年画家说：“我明天就修改。”名画家说：“为什么到明天改呢？今天改不行吗？假如你今天晚上死了呢？”听完后，青年画家羞愧地点了点头。
珍惜时间是很重要的。有一次，在学校里，老师很早就布置了作业，但我一直都没有做，出去跟同学玩扔沙包，放学回家的时候才想起有补习课，于是我又赶去上课，上完课后，已经是晚上8点钟。在回家的途中，又遇上堵车，回家时已快9点。吃完饭后，已快10点，我只好去睡觉，准备明天早起写作业。结果第二天早上又起晚了，匆匆忙忙赶去学校，又受到了老师的批评。如果那天早点把作业写完，不就好了吗？所以要珍惜时间，珍惜现在的时间！
珍惜时间读后感 篇8
今日复今日，今日何其少。一生中有千千万万个所谓的今天。可是，一转眼，它就成了昨天，成了一个个回忆。不管是幸福，懊悔，灾难，他都会慢慢从你的脑海中消失。当清晨的第一缕阳光射进窗口，一个新的生命，新的一天又开始了，它等着我们去创造，去努力，去奋斗。
伟大的科学家玛丽居里。当她在研究镭元素的时候，整整一年都没有出过实验室的大门，她埋头苦干、不断研究。一年啊，8760个小时，525600分钟，她无时无刻不在努力换算，无时无刻不在努力研究，当她努力换来成功时，她对着自己的成绩满意而又欣慰地笑了。
大发明家爱迪生，他的一生有1328种发明，大多数都是我们日常用品。他平均每四天就有一种发明，他的每一项发明都凝聚着他的无数心血，他的每一项发明都为人类的文明史作出了巨大的贡献。
这一个个伟大的科学家，著名的文学家都这么珍惜每一分钟时间，我们岂有浪费时间的道理呢？
所以，同学们，珍惜时间吧！
珍惜时间读后感 篇9
时间一去不复返，过去的回不来，未来的想不到；只有现在还值得珍惜，还可以利用现在做些有用的事。
每天，我都在岁月的来回徘徊；每天，我都在电视机前看着时间匆匆地从我眼前滑过；每天，我都在傻傻地幻想，与其老了回忆过去，为何不努力珍惜现在所拥有的岁月呢？
清晨，早早地起来，珍惜时间，看看书，学学怎样理解课文，不让时间从手中溜去；中午，吃完饭，看看书，珍惜时间，不让时间从饭碗里流去。
时间匆匆罢了，可我却在匆匆之间徘徊。问自己：今天你做了什么。“今天，我在浪费时间。”如果真是这样，那岂不是一件极其耻辱的是吗？
时光如流水，稍纵即逝。它不会为谁多停留一秒，也不会为谁多奉献一分，一旦它逝去，就不会再回来。在时间面前，人人平等，珍惜时间的人，才能跟上时间的脚步。
珍惜时间其实不难，说太多而没有行动是空，千万不做行动矮子。如果过去我们浪费了不少时间，那么从现在开始，不要在抱怨，不要再惋惜，好好珍惜每一天吧，因为只有抓住了今天，你才赢得明天！
珍惜时间读后感 篇10
我读完《宝贵的一分钟》后，懂得了一分钟的价值，我要珍惜每一个一分钟。
我发现时间就是财富。当我读到激光一分钟可以走1800万千米。最快的计算机一分钟能运算90亿次时，我被这巨大的数字吓了一大跳。我想：在一分钟里能做这么多事，能为国家创造多少财富啊！
时间就是生命。医院里的医生在抢救垂危的病人时，总是争分夺秒，从死神手里夺回他们的生命。
时间就是胜利，。在战场上，前峰必须及时地把握住战机，即使耽误一分钟，都会导致可怕的后果。在火灾的时候，消防战士早赶到现场一分钟，都可以控制住火势的蔓延。
时间就是知识。科学家牛顿从小就爱学习所以最后发明了很多东西。大画家齐白石从不浪费时间，他几十年如一日的不断坚持作画，从不间断。 时间，非常珍贵，我们因该抓紧每一分钟学习知识，做一个珍惜时间的人。
以前，我对一分钟不是是很在意。不知道浪费了好几个一分钟。现在，我改掉了这个缺点。每天放学回家，我立刻就做作业。小伙伴来找我玩的话，我跟他们说，我现在不能和你们玩，时间是很宝贵的，我的做完做作业再去玩儿呢！晚上，吃完饭，我还要看一下书不能让任何一分钟被浪费掉了！
时间是金子都买不来的，我们一定要好好珍惜每一分钟。
珍惜时间读后感 篇11
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”那还要问吗？一天的时光何其短啊，24小时再减去睡觉的时间本就不多，更何况许多时候我们都早浪费着时间。我继续向后读着，几行文字打动了我：“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。”我也茫然了，一天的时光似乎比我想象的还短，太阳的移动是那样的悄无声息，一天的时光是这样也是这样地悄无声息吗？突然发现，门外也是那样的悄无声息，妈妈也许失望地离去，去洗碗了吧。“于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。”不一会儿，整篇文章都读完了。不知怎的，我想起了妈妈，我似乎听到了厨房里的流水声，是妈妈的心在哭吗？早上，妈妈会早早地为我准备好洗脸水：饭前，妈妈会为我盛好饭，妈妈会在每一个细节好好照料着我。
可是我呢？妈妈对我的爱我就让它这样匆匆从眼前而过，不曾做过任何挽留，妈妈辛辛苦苦为我准备的菜我却尝也不尝就一头闷进房间。当我想和妈妈说“对不起”时，妈妈已被我伤透了心吧。我轻轻地合上了书，闭上眼睛，脑海中跳出了这么一句话：“
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5);">在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”朱自清自己回答说：“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”我眼睛突然一睁，或许，我还有一件可以做的事情。我走出房间。
果真，妈妈在厨房里洗碗。“妈妈。”我喊道。
“什么事？”妈妈回过头来。“我肚子饿了，想吃饭。”妈妈露出欣喜的神情：“看吧，不吃饭肚子怎么会不饿，菜我放到冰箱里了，我过会儿热一下，好了我就喊你。
”“好。”我一口答应道。不一会儿，妈妈便把菜热好了。
我吃着菜，说实话，妈妈做的菜真是好吃，我以前就这么忽略掉的吗？看着妈妈在一旁满意地卡按着我吃，不禁想到在网上看到的一句话：对自己好点，因为一辈字不长：对身边的人好点，因为下辈子不一定能都遇见。过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。那么，就珍惜现在的每一分每一秒，心存感恩。
时间易失，但倘若能抓住时间感恩，短暂的时光也会有意义起来。
珍惜时间读后感 篇12
珍惜时间----《论语》读书心得
双西小学五年二班岳泽锴
我喜欢经常翻阅家里的《论语》,其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子站在河边说：流逝的日子呀,象水一样，昼夜不停。孔子在河边，一定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊！像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天高地北地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很认真地听课的时侯；时间一眨眼就过去了，今天就变成了昨天。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不认真听讲的时侯；时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，讨厌自己的时侯；时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊！从我们出世以来就天天与时间赛跑啊！所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了！
