物理学史读后感或读书笔记通用。
我们应该从哪些角度分析作品的内容呢？阅读作品后，我对于作者描绘的主人公记忆深刻。读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法，编辑搜集了“物理学史读后感或读书笔记”相关主题资料，现在分享给您，希望能对你有所帮助，请收藏！
物理学史读后感或读书笔记(篇1)
物理学作为一门科学意味着能够更多的创造出人们所需要的物质财富，对社会发展的积极作用。
在我看来，要想完整表达物理学史对我们学习的要求，应做到以下几点：
1、通过物理学史的学习，激发学生的学习兴趣。
有句话说得好，兴趣是最好的老师。当你带着兴趣去学某样东西的时候，可以达到事半功倍的效果。物理学史记载人类揭开世界奥秘和令人兴奋的探索历程。不论是否喜欢历史，大多数人都是喜欢听故事的，因为孩子最早的认知就是从故事中体味和形成的。以故事的形式讲历史学生更易接受。
2、通过物理学史的学习，培养观察和分析问题能力。
物理学是一门以实验为基础的科学，观察和实验既是研究物理学的基本方法，也是学习物理的基本方法。物理学史中描述许多科学家善于从不被注意的一些平常现象中细心地观察与思考的事例。比如伦琴一生在物理学领域中进行过大量实验研究工作，一次实验中，他偶然发现包有黒纸的底片被曝光，但他从没放弃过着一个细小现象。正是他从这种观察能力、分析能力使他发现X射线从而获得诺贝尔奖。学生在了解物理学史知识的过程中便可认识到注意观察和认真进行实验是学好物理学的关键。因此在今后的学习中要有意识的观察，亲自动手实验，逐步培养勤观察、勤思考的习惯，这种能力的培养在今后的工作中将受益无穷。
3、通过物理学史的学习，培养质疑精神和提出科学问题的能力。
独立思考和独立判断的能力，首先表现在怀疑和批判的精神。科学史上大量实例表明，不囿于传统理论和观念，还迷信权威和书本，是科学创造的思想前提。众所周知，在爱因斯坦之前，洛伦兹和彭加勒已经走到相对论的大门口，只是由于未能摆脱绝对时空观的束缚，才没有最终迈进相对论的门槛。正是由于爱因斯坦抛开了绝对运动和静止以太的观念，并深刻地审查了同时性概念的物理学根据，才创建了狭义相对论，引起了人类时空观的巨大变革。
4、通过学习物理学史，学习物理大师的科学方法和进行科学思维的训练。
物理学研究中建立了许多理想模型，理想过程、理想实验、运用了观察和实验，类比和联想，猜测和试探分析和综合，佯谬和反证方法，科学假设方法等等，物理学史中有大量的生动事例说明科学大师们熟练而巧妙地运用这些方法取得重要成果的过程。利用这些事例，可以对学生进行具体的科学方法的教育。比如讲自由落体运动时，介绍伽利略用归谬法驳斥亚里士多德重的物体比轻的物体落得快。伽利略指出：如果从塔上落下来两个同体积的球，其中之一不另一个重一倍，按亚里士多德的理论重的不轻的快一倍。如果将两球绑在一起，重量之和大于重球，下落速度应该比重球快。但如果两球是独立的，他们应该比轻球快，比重球慢。一件事情却出现两种结果，证明理论有误。爱因斯坦在创立相对论过程中，设法用真实实验来说明，设想了大量的理想实验，理想模型，成为物理学史中的一朵奇葩。
5、通过物理学史的学习，服务于物理知识的掌握。
任何理论的建立都不是某个人突发奇想而出现的。都有其发生、发展、成熟的过程。有的需要一个人一生甚至几代人的努力才能完善一套理论。1687年，牛顿发表了《自然哲学之数学原理》，这部巨着总结了力学的研究成果，标志了经典力学体系初步建立。这是物理学史上第一次大综合，是天文学、数学和力学历史发展的产物，也是牛顿创造性研究的结晶。但是这些成就并不能只归功于牛顿一人，因为在牛顿之前就有很多科学家在这方面做过大量有成就的研究，并取得大量成果，这位牛顿的研究打下了坚实的理论和资料方面的基础。牛顿在一封给胡克的信中写道如果我看得更远，那是因为站在巨人的肩上。人们通常认为他指出的巨人是伽利略和开普勒。其实他完成的综合工作是基于从中世纪以来世世代代从事科学研究的前人的累累成果。
6、通过物理学史的学习，培养科学精神。
所有的科学家，都不能脱离他所在社会，他首先是一个社会人，然后他才是一个科学家。科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
遥想两千三百多年前，亚里士多德提出物理学的概念以来，物理学真是历尽荣辱兴衰，但最终冲破了神学的桎梏。在科学的海边探望的孩子牛顿，奠定了物理学的基础，三百多年来，物理学已发展成为一门以人类进步、社会发展休戚相关的学科。物理学作为一门最基础的自然科学，它的发展动力是深深地植根于人类对真理的非功利追求上，正是这种非功利的追求给人类带来最大的收益。它的发展从来就对人类社会思想、文化发生巨大影响。人类社会进步的一个主要动力便是科学精神，现代科学精神的典范和集中的反映就是现代物理学。以现代物理学为代表的科学精神，是人类进步的一面旗帜，它将高高飘扬在未来的岁月中。而我们要做的就是学习科学家的优良品质，刻苦学习，向科学的高峰勇敢地攀登。
物理学史读后感或读书笔记(篇2)
《物理学的进化》这本小书中，我只看到了他思想很小的一个部分，却学习到了包括物理知识、思维方式、哲学思想等许多知识。
《物理学的进化》开篇就写到：我们的目的是用粗线条的轮廓说明物理学家的工作必须像侦探那样用纯粹的思维来进行。我们主要是叙述思维和观念在大胆地探求客观世界的知识中所起的作用。从这句话我们可以看出来本书主要是从思维和观念的作用，而且在作者看来，从物理学家的角度来说，存在客观世界并且还存在客观世界的知识这样的概念，可以说这是作者承认有这样的世界存在，并且，我们可以通过对客观世界的探索二认识其中的知识。
首先，阅读后最大的感想是思维方法的问题。第一，要善于提出问题。在机械观的兴起这个章节中，作者一上来就写到：有一个基本问题，几千年来都因为它太复杂而含糊不清，这就是运动的问题。接着开始探讨从伽利略到牛顿等人的关于运动问题的思想演化。运动问题的确是一个极好的问题，好问题的提出才会引发人们的探索和研究，这不但适用于物理学这样的自然可续，同样适用于哲学、社会学这样的人文科学。爱因斯坦自己曾经说过：提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。第二，要重视理想实验的作用。理想实验是方法论的问题，它体现了思维冲破常规的力量。在这本书中，时刻闪耀着思想实验的光辉。伽利略的理想实验很是出名，包括中学物理课本中写的那个：从斜面滚下的小球如果没有摩擦将会永远的运动下去。还有那个冲破亚里士多德传统的比萨斜塔实验，证明了两个铁球的同时落地。且不论是否有这样真实的实验，但是把一大一小两个球绑在一起的思想实验，伽利略却是思考过的。在《物理学的进化》中提到的关于以太的实验，几乎都是思想上的实验，因为现在我们已经知道以太是不存在的。我们都知道，伟大的相对论的诞生，没有做一个实验，或者说所有的实验都是在爱因斯坦的头脑中完成的。第三，要重视思维的跳跃阶段，以备新思想的涌现。我们都知道科学并不总是循规蹈矩的过程，不管是实验方面，还是理论方面，新思想都有可能随时涌现。好比书中提到的以太的实验，以太漂移实验对以太学说提出了挑战，但是人们并没有打破传统观念，而是对原有学说进行修补，着名物理学家洛伦兹推导出了符合电磁学协变条件的洛伦兹变换公式，但无法抛弃以太的观点。到了爱因斯坦则大胆抛弃了以太学说，认为光速不变是基本的原理，并以此为出发点之一创立了狭义相对论。
其次，我从书中还看出了作者深刻的哲学思想。一个科学家如果在自己的科学研究领域的研究没有达到哲学式的高度，如何对哲学的研究没有一定的造诣，就不可能成为的所谓的大师。书中提到科学研究的结果，往往使离开科学领域很远的问题的哲学观点发生变化。科学所企图的目的是什么呢？一个描述自然的理论应该是怎样的呢？这些问题，虽然超越了物理学的界限，但却与物理学有很密切的关系，因为正是科学提供了产生这些问题的素材。哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。等到这种已经接受了的观点被推翻以后，又会有一种意想不到和完全新的发展，它又成为一个新的哲学观点的源泉。从中我们可以看出哲学对科学、科学对哲学之间的相互作用。书中在这个观点上并非是泛泛而谈，而是以哲学、科学中的实例为佐证的。例如，在2300年前，德漠克利图（Democritus）写道：我们通常惯于把感觉的事物当作是实在的，但是真正说起来，它们不是实在的，只有原子和空位是实在的。这个观点在希腊哲学中是一个哲学观点的设想，在科学上把理论和实验联系起来是从伽利略的工作开始的。在此后的科学研究中，力和物质是理解自然的一切努力的基本概念。研究过程我们暂且不谈，可是经典力学成就却说明了这样一个观点在力学中假如知道一个运动物体现在的运动状态和作用在它上面的力，那么它的未来的路径是可以预言的，而且它的过去也是可以揭示的。例如所有行星的未来路径都是可以预知的，作用在它们之上的是只跟距离有关的牛顿万有引力。经典力学的伟大成果暗示着机械观可以无例外地应用于物理学的任何分支部门，所有的现象都可以用引力或斥力来解释，而这些力只与距离有关，并且作用于不变的粒子之间。这段话出自本书第一章机械观的兴起的兴起，在我看来，这段话也充满着深刻的哲学思想，是由经典力学所带来的机械论自然哲学的简要说明。书中像这样的段落还有一些，到处闪耀着哲学与科学二者不可分离的光辉。
再次，读这本书的确给人以很深刻的思考，包括物理知识、思维方法、哲学背景等多个方面。尤其是在自己以前从来没想过的问题上。给我印象最深刻的就是在《场，相对论》那一章的第四小节时间，距离，相对论中，作者抛出这样一个问题：一个钟究竟是什么呢？若不是已经提出了这样一个问题，可能我自己来说永远也无法想象这还是一个问题。钟从我出生就一直存在着，它只可能因为没了动力或者坏了而停止或者不能准确的指示时间，却从没怀疑过时间是只有一个的，钟的义务就是准确的指示那个时间。正如书中所写：在两个离得很远的点上有两个完好无疵的钟，它们上面所指示的时刻完全一样。如果我们没有考虑到对这句话要作出实验验证，它总应该是正确的。在经典力学中，时间问题并不是一个问题，因为在以前用经典力学讨论测量时，对所有的坐标系我们只用一个钟，假如两组钟相对作匀速直线运动，结果会发生什么呢？持有经典观点的物理学家回答说：没有什么，它们还会走得一样快，因而我们既可以用运动的钟也可以用静止的钟来指示时间。这种经典力学的想法或许也正是根植于我们头脑中的想法。但是，到了相对论的体系，这钟一个钟的观念就不在适用了。在相对论中，在不同的坐标系中有不同的钟，由于不同坐标系中的钟是相对于别的坐标系在运动，所以，钟的步调变了，时间不同了。狭义相对论体现的一个思想就是：时间不是超然绝对的，空间也不是凝固不动的，而且两者之间不是孤立的，是紧密联系在一起的。虽然我对相对论的理论问题不甚了解，但是这种颠覆性的时空观却使我体会到了一个事实：没有什么观念是永恒不变、从一开始就十分明白的。老师上课的时候曾举这样的例子：我们要是与100光年外的人通话，话语传到要花费光速奔跑100年的时间，如果我想听到那个人的回答，仍然要等上另个百年，那个时候，我已不存在，答案也是传不到的了。这真的是很有意思的一种思考，且不论是否能以光速传递信息，光是时间本身就是一个充满魅力的问题了。
最后，我想问的是，为什么要用进化一词来描述物理学的发展呢？作者不但暗含着深刻的知识演化的过程，同时作者也为了说明物理学的知识是进步的这样一种观念，这个观念更深层次的追问便是科学是进步的这样一个在科学哲学中争论过的话题。《物理学的进化》是一本很薄的书，却蕴含了厚厚的物理学、哲学、方法论等方面的思想，能够引发人的多层次、各个角度的思考。
物理学史读后感或读书笔记(篇3)
书中介绍有关折射定律发现的历史故事，以及我从书中领悟到的一些道理。
折射定律是莱顿的力学教授斯涅耳发现的。他从未公布他的发现，但是，惠更斯和伊萨克。沃斯两人声称曾审查过斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律叙述如下：在相同的介质里，入射角和折射角的余割之比总是保持相同的值。由于余割和正弦成反比，这个叙述等价于现代形式就很明显了。迄今就我们所知，斯涅耳没有试图作这个定律的理论推导，但是他用实验验证了它。像在现代书本中看到的那种正弦定律，是笛卡儿于1637年在他的《屈光学》一书中作出的。他没有提到斯涅耳，可能是他自己独立地发现了这个定律。笛卡儿没有做实验，但他从如下的假定理论上推导了这个定律：（1）光速在较密的介质中较大（现在知道，这是错误的）；（2）在相同介质里，这些速度对各种入射角都有相同的比率；（3）在折射时，平行于折射面速度分量保持不变（现在知道，这也是错误的）。这些假定不大可能是正确的，这引起了数学家费玛和其他人着手去证明它。费玛从下述假定推出了这个定律，即光以最少的时间从一种介质的某一点传播到另一种介质的某一点，而且在较密的介质中光速较小。
科学就是这样，不断地有人提出质疑，又不断的推动理论的完善和进一步发展，人们总是走在趋近真理的道路上，在这条道路上会有曲折，但整个人类的步伐是不断向前的。折射定律最终的提出者笛卡儿在三个假定理论上推导出了折射定律，但是在他假设的理论里面已经出现了一些问题，虽然得出了符合事实的结论，但是推导过程还是有待商榷的。这个也告诉我们任何一项定律的得出，只有实打实的数学推导或者切身的实验观察、总结和推理得出的结论才更真实更可靠。总之，物理是门讲求严密和严谨的学科，不仅学习物理要如此，对待我们平时的工作和生活更需如此，要不停的鞭策自己认真把每项工作做好，不管是简单的工作还是复杂的工作，都不能掉以轻心、疏忽大意，时时刻刻保持严谨的生活和工作作风。
物理学史读后感或读书笔记(篇4)
本书主要探讨新物理学的进展以及其对宗教的影响，采用还原论及整体论的方式，从宇宙起源及终结到物质的组成、生命的诞生、精神的出现，以及相对论和量子学对传统物理学的重大颠覆。作者力求全方位了解世界，去探索宇宙存在的意义。
关于宗教与科学。
宗教与科学并非死对头，相反很多科学家有广泛的宗教信仰。两者从不同的出发点去诠释人类的根源问题。而在宇宙起源方面，两者有惊人的联系点：大部分科学家都相信宇宙起源于大爆炸，而大爆炸的推力——宇宙的第一原因，许多神学家偏向于上帝。
科学并非否定上帝存在，不过相对于宗教把上帝搬出来作为无法解释的现象的救兵，科学家们更愿意去深入探究，追求让人信服的理论。尽管目前谁也无法解答宇宙的目的。
当然，随着科学的发展，如天堂地狱空间时间等概念已经变得无意义，老旧的理论需要更新才能适应新的时代。但宗教坚信有一个终极真理（教义），在这点上，以怀疑为美德、不断更新的科学与宗教格格不入，甚至科学可能对宗教构成威胁，两者冲突不断。
关于宇宙起源和终结。
宇宙大爆炸广泛被人们接受。热力学第二定律、宇宙辐射、星系红移等现象证明了该理论。时间与空间由此诞生，随后宇宙不断膨胀并冷却，形成星系，出现生命。宇宙的模型有几个，但都未经证实，目前尚在探索中。关于创世还有几个疑问，如创世的能量从何而来，物质及时空如何产生，宇宙如何进入有序状态，宇宙膨胀力与引力极其微妙的平衡等，量子学在一定程度上解释了这些问题，但宇宙仍然无法被解释。
根据热力学第二定律，宇宙不可能永久存活下去。恒星燃烧殆尽后会渐渐死去，如果宇宙继续膨胀，恒星会被黑洞吸收然后连通黑洞一起蒸发，或者分解成电子中微子等，如果宇宙停止膨胀，宇宙的一切会被引力拉扯收缩成原子大小，随即大崩塌。除非上帝能超越宇宙定律将熵降低，否则宇宙终将死亡。
关于物质、基本力。
根据爱因斯坦质能方程，物质跟能量可以互换，但宇宙的物质和能量从何而来暂无定论，有说法是大量电子与正电子湮灭后会留下一个质子，这些质子形成了如今的宇宙。
物质都是由原子构成的，往下是原子核与电子，原子核是由质子中子构成，最基本的粒子是夸克和轻子，前者组成强子。粒子间有深刻的抽象对称现象。
越是微观、质朴的系统，物理定律越简单。创世初期只存在统一力和引力，随着宇宙冷却，形成四种基本力。强作用力与弱作用力只存在于微观粒子。目前物理届还没能整合四种基本力。
关于相对论、量子力学。
相对论揭示时间与空间并非固定不变，而会随速度、身处位置等因素不同而拉伸。某种意义上，将来早就存在，过去尚未消失。
量子力学证实了精神对客观世界的实质影响。它的基本要素是不确定性，只有当观察者观测时，微观世界才会崩塌确定下来。宏观世界是否也受到量子力学的影响，目前还不得而知。
由量子力学衍生出平行宇宙的理论：粒子每次与宏观世界互动都会分化两个宇宙，所以存在无数个平行宇宙。平行宇宙理论上不可能互通。
两个新物理学的顶梁柱学说似乎天生矛盾：相对论说将来早已存在，量子力学则彰显精神的自由意志。物理届对此尚无定论。
关于还原论和整体论，以及生命、精神等。
还原论是抽丝剥茧，把事物还原到最小组成，整体论则从整体出发去探讨：整体往往具有个体没有的特质。
物质分很多个层次。当组合足够复杂，跨过某个临界值，就会有层次的上升。最初是各种粒子，往上是物质的各种特性如冷热，再到物质的区分“水”“风”等，再上是复杂的组织如细胞器官，此后是青蛙等生物，然后是人、历史等概念，继续是善恶、美、希望等。还原论的质朴性和整体论的复杂性同等重要。因此，生命的奥秘不在于组成的粒子，而是粒子的组合方式。
整体论证明了抽象的精神的存在，精神完全可以建立在机械化的物质上。这为人工智能的发展、上帝的存在留了余地。
一个悬而未决的问题是整体论是否有另外的规律存在，目前还没有任何证据。
关于上帝的意义。
正如上面所说，上帝往往被宗教人士用来解释不可思议的现象。而随着科学的发展，越来越多宇宙定律被揭露出来，留给上帝的空间已经不多了。
宇宙的偶然性、生命起源的神奇、宇宙定律的形成、物质和能量的诞生等都不同程度需要进一步的解释，目前最优解是上帝。
上帝到底是超自然的存在还是超智能生物？前者无所不能，甚至凌驾于宇宙法则之上，随着改造宇宙——但目前没任何证据证明有超自然的存在。后者不过是高度文明的智慧生物，也得依循宇宙法则，与宗教所说的上帝并不一致。
总的来说，这是一本好书。篇幅不短，但要介绍的内容实在太多太广泛，许多假说和理论都只是一掠而过，没详细探讨。所以作为启蒙书确实非常适合，尽管也要做很多功课才能弄清楚各种名词概念。
物理学史读后感或读书笔记(篇5)
物理学家读后感
伟大的物理学家牛顿，他是近代力学，光学，天文学的奠基人。也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧?其实不然，牛顿小时候并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑的，曾经还留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃，他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究。正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。”终于成为了举世瞩目的大物理学家.
每个人都不是十全十美的，即使是最伟大的人也会有犯错误的时候，重要的是及时地改正错误，丢弃错误。只有丢弃错误，才能走上一天通往成功大门的路。
据说爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天，管理人员问他需要什么用具，他回答说：“我看，一张桌子或台子，一把椅子和一些纸张、钢笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”管理人员奇怪地问：“为什么要大的?”爱因斯坦答道：“好让我把所有的错误都扔进去。”这个世界从来都是这样，每个平凡或伟大的人都会犯错误，只有像爱因斯坦那样的人，不断的丢弃错误，才能看到一条向上的路。
正所谓“人非圣贤，孰能无过。”我们不也是一样嘛!
当我们选择用学习时间来看电视，玩电脑时，我们便犯下了一个错误。但是只要下次不再犯同样的错误，我们就还是好学生;当我们以生病为借口不出去上间操时，我们便又犯下了一个错误。但是只要我们不再逃避做间操，我们就还会受到老师的好评;当我们在小测验中遇到了难题便选择抄袭时，我们又犯下了一个错误。但是只要停止这个手段，用心去思考这道题，我们便还是清白的……
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如果我们可以做到这样，每天反省自己，及时地发现并丢弃错误，总有一天我们会看到一条向上的路。
尤其是身心尚未成熟，世界观还没有定位的我们，更需要及时地发现并改正错误，丢弃错误，在这个过程中不断地完善自己，使自己变得更优秀!
爱因斯坦——一个伟大的物理学家，也就是“相对论”的创立者：阿尔伯特.爱因斯坦。有可能会有人觉得爱因斯坦会比别人稍微聪明一些;也有人觉得他可能是别的普通人的能力强很多;其实不然，爱因斯坦出生时还要比普通人迟钝许多呢!
当时，很多人都觉得他很笨，可是，他们谁也没有想到，当时呆头呆脑的爱因斯坦会成为如今闻名世界伟大的物理学家，是啊!他们都只看到了爱因斯坦的缺点，谁也没有去注意他的过人之处，虽然爱因斯坦3岁时还不会说话，可是就是4岁时，父亲给他的一个罗盘，给了他启发，改变了他那(我自己认为)‘枯燥’的命运……
爱因斯坦虽说不是很聪明，可是他也有他的过人之处，那就是：他很爱动脑筋，遇到不明白的问题他会问老师，同学，或者家长，如果实在找不到解决问题的根源，那他便连续几天饭吃不饱，穿不暖…这样的情况直到维持到把这个办法解决为止。
12岁那时，爱因斯坦的叔叔又给小爱因斯坦出了一道物理难题，叫做勾股定理，让爱因斯坦来证明这条定理，爱因斯坦花了3个星期的时间，终于“功夫不负有心人”，把这个难题解决了，要知道，爱因斯坦那时才12岁啊!
爱因斯坦也曾经自己回忆过：“主要的弱点是记忆力差，特别苦于记单词和课文。”爱因斯坦虽然有少许的不及它人，可是，爱因斯坦却懂得勤学苦练，乐于探索，有所发现，更能究根问底——善于探索，乐于发现，也是爱因斯坦的成功秘诀之一。
物理学史读后感或读书笔记(篇6)
物理学史是人类对自然界中各种物理现象的认识史，它研究的是物理学发生、发展的规律，说明了物理学中的基本概念、定律和理论体系的酝酿、产生和发展的辩证过程。它是一座知识财富的宝库，不仅展示了物理学理论形成的前因后果、来龙去脉，而且深刻的揭示了物理学的研究方法；它也是一块精神财富的宝地，物理学的发展极大地改变着人们的自然观、世界观，升华了人们对人与自然，人与社会的认识。与此同时，物理学家在探求真理的过程中展现出的人格魅力，不畏艰险献身科学的高尚品格，也给后人增添了无穷的榜样力量。物理学不仅以其知识、方法和思想极大的促进了自身的发展，而且在更广阔的领域深刻的影响着人类文明的进程，成为人类文化的一部分。
学习物理学史就是为了了解物理学所走过的道路，它将有助于我们更深刻地认识物理学，更有效地应用和发展物理学。过去很多人总是在说以史为鉴，但我们认为对物理学史的学习仅仅以史为鉴还远不能满足时代的要求，更应该在以史为鉴的基础上以史为器去发展、去创新。物理学史和自然科学史告诉我们，历史上的一些发明、创造并不是前人研究内容的简单重复，而往往是前人研究方法、思维特征的重现，并且它更是螺旋形上升的。
在物理教学中适当引入物理学史教育，让学生更多的了解科学发展的历程，并从前人的经验中受到启发、教益，从而感悟科学方法，提升人文素养，培养创新意识，是素质教育全面发展观的基本要求，也是落实新课标三维目标的必然选择。
下面，从几个方面简述物理学史的作用：
一、感悟科学方法
物理学的发展史是一部物理学方法论的发展史，物理学在发展过程中，不仅产生了宝贵的理论成果，更留给后人值得深思的物理学的研究方法。物理发展的历史证明，每一次重大科学理论的突破，往往都伴随着新的科学方法的诞生，而新的科学方法又反过来促进物理学的发展。
力学是物理学中发展最早的一个分支，机械运动是力学中最直观、最简单、也是最便于观察因而也最早得到研究的一种运动形式。然而，和物理学的其他部门相比，力学的研究却经历了更为漫长的过程。从古希腊时代算起，这个过程几达二千年之久。只所以会如此漫长，一个很重要的原因就是人类缺乏经验，缺乏正确的科学研究方法，因而也就难以得出正确的科学结论。亚里士多德是古希腊时代人类历史上少数百科全书式的大哲学家，而且是通过观察自然，运用形而上学的哲学思想方法试图解释自然，奠定物理学思想萌芽的人。然而，由于历史的局限，亚里士多德对自然的研究仅仅停留在观察和思辩的层面上，致使像力是维持物体物运动的原因，重的物体下落得快，轻的物体下落得慢等错误长期统治着人们的思想。
但是，伽利略没有仅仅停留在逻辑思辩上，而是继续做了斜面实验。他发现，落体的速度越来越快，是一种匀加速运动，而且加速度与重量无关；他还发现，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，则加速度越小，在极限情况下，斜面垂直，相当于自由下落，不同物体的加速度是一样的。当斜面完全水平时，加速度为零，这时，一个运动着的物体就应该是沿直线永远运动下去。斜面实验表明，物体运动的保持并不需要外力，需要外力的是物体运动的改变。伽俐略最终用理想实验由斜面的情形推到自由落体和水平运动的情形。
伽俐略逻辑推理与实验验证相结合的思维方式，为后人找到了研究物理的正确科学方法。从此，一门博大精深的科学已经出现（伽俐略语），物理从此从哲学中分离出来并得以迅速发展。纵观物理学三百余年的发展史，可以看出，实验在检验已知理论，探索未知规律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛顿在其出版的《自然哲学的数学原理》一书中就已经正式提出了万有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英国科学家卡文笛许利用扭称这一巧妙的实验装置测出引力常数后，万有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麦克斯韦对电磁波理论进行了长达十年的研究，并以一组简洁的数学方程把电磁波理论概括得十分优美对称，但当年却难以令人信服，直到二十多年后他预言的电磁波被赫兹的实验所证实，他的学说才成为举世公认的电磁理论基础；1905年，爱因斯坦用光电子假说总结了光的微粒说和波动说之间长期的争论，能很好的解释光电效应的实验结果，但是直到1916年，当密立根以其严密的实验全面地证实了爱因斯坦的光电方程后，光的粒子性才被人们所接受可以说：实验，只有实验，才是物理学的基础。
将物理学史引入课堂，不仅能使学生有身临其境之感，而且能领略前辈大师的研究方法，得其精髓，有所借鉴。
二、提升人文素养
物理学史是一部人文史，物理学家们在从事科学活动的过程中，不仅揭示了自然界基本运动形式的诸多真理，同时也为后人树立了一座座道德丰碑。科学家们在探索自然的过程中展现出的人格魅力、人文素养，对科学事业的执着追求精神，都会使学生的情感升华，对引导学生确立正确的人生观和价值观，实现人格的完美化具有积极的促进作用。牛顿是经典物理的奠基人，但他却谦称自己站在巨人的肩膀上；居里夫妇是镭元素的发现者，然而他们却没有居功自傲，镭只是一种元素，它属于世界所有，科学应当为大众服务，它应当属于全人类。她说过的这句话一定会给学生留下深刻的印象
物理学史也是一部美学史，对称、和谐、统一等美学要素在物理学的发展中起着非常重要的文化导向作用。当先人们对天体的运动还充满着神秘与未知时，却能直观的感受到其运动轨道应该是圆周，因为圆是美的。物理之美是直观的，比如彩虹是极美的表面现象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，电荷之间的引力与物体之间的万有引力都遵循平方反比率，电子绕核运动的模型和星体之间的模型相仿等等无一不显示着物理学深刻的统一美。
物理学是一门与自然、生活、技术进步和社会发展有着最广泛联系的科学。它可以揭开大千世界的奥秘，使学生志向高远，憧憬未来，本应该是学生最为钟情的一门课程。然而，有时它竟成为学生最为头疼和恐惧的课程。这不能不说是单一课程目标与僵化教学模式的一个苦果，我们有理由相信，充分重视物理课程中的人文素养资源，坚持三维课程目标，就一定能够焕发物理课程的魅力。
物理学史读后感或读书笔记(篇7)
罗素认为，哲学是介于神学与科学之间的东西。人类自脱离动物界以来，一直借以这三种方式探索自然和人类本身的奥秘。在科学中，物理学是最基础的学科，它与哲学的渊源最深，它研究的是自然界的物质结构以及物质运动的最基本的规律。固体物理学又是物理学中研究固体材料宏观性质和微观过程的重要分支。
固体材料可分为晶体、非晶体和介于两者之间的准晶体。
在自然界的矿物中，晶态物质占到98％以上。理想晶体中原子排列十分规则，主要是原子排列具有周期性（或称为长程有序），这种排列的具体形式又称为晶格，按宏观对称性，世界丰富的晶体类型分属于十四种晶格。但物质并不是理想中的完美，实际的晶体中总是存在着各种缺陷，影响着晶体的性质。
格点是晶体中原子的平衡位置，由于热性质原子会在格点附近做微小振动。晶格振动的研究对固体材料宏观性质和微观过程的研究有着重要作用，但固体中大量的粒子之间存在着很强的相互作用，使晶格振动成为一个复杂的多体问题，很难严格求解器运动状态。具有能量但不具有质量的准粒子——声子的引入，对描述晶格振动起到了简化的作用：可以用声子数来描述简正振动运动的量子态；可以用声子数的变化，来描述简正振动量子态之间的跃迁；可以用声子间的相互碰撞来描述非简谐作用。
非晶体原子排列不具有长程有序，但任具有一定规则，称为短程有序。准晶体是固体研究的一个新领域。
物理学史读后感或读书笔记(篇8)
我阅读了一本很有趣的关于物理学的书，它是前苏联的雅别莱利曼所写的《趣味物理学》了。这本书作于二十世纪三四十年代。虽然这本书很老，但它很经典，读起来更兴趣盎然，如饮甘露，如食甘贻。
记得那天晚上爸爸下班回家，象宝贝似的亮出一本书，说值得一读。我一看：《趣味物理学》，书很厚，翻了翻，足足有 550 页。细细一看，每一页都有一个物理知识的讲解，还有很多黑白插图。我立刻被吸引，竟一口气看了将近 100 页。全书大致分为 19 章，有的章节会专门对一个问题进行讨论。每一则知识都会举一个例子或者讲一个故事，不像很多教科书那样地只讲抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的问题：如十月的铁路那么长？为什么电线在冬天长 300 多米，电线冬天会比夏天短 200 多米；由于惯性，地球如果突然停止，地球上的所有物质都会被甩向太空 在读书的过程中，其中有一章尤为吸引力我的注意力，那就是视觉错觉这一章。这一章中图片丰富，主要为试验图片。比如有一幅测试错觉的图片，是黑格被白线开成许多块，结果看时发现白线交叉点居然有灰点闪现，定眼一看，又不见了。作者还特意提到当时印这一章时，查锌板的人居然会让人把白线交叉点上的灰点去掉，正好作者进去，跟他讲明白了才避免一场误会。
读着这书，我发现物理和生活息息相关。一些我以前不知道的知识，读完它，我全都了如指掌。但是我却一点也不觉得它枯燥无味，反而对它爱不释手。正作者在自序中就提到：我所努力希望做到的，不是要教会读者多少新知识，而是要帮助读者认识他所知道的事物。读完这本书，我明白了一个道理：一个人一旦对于一门学科发生兴趣，就会加倍注意，也就能够自觉地去深入探索与学习，在兴趣的引导下，所学到的知识才更加牢固，更加有趣。
兴趣是最好的老师，兴趣伴我如痴如醉汲取知识。
物理学史读后感或读书笔记(篇9)
《物理学史》读后感800字：
本书主要介绍了自然科学的基础科学——物理学——发展的梗概，分为古代物理学、经典物理学、近代物理学，对于现代物理学的两个基础领域天体物理和粒子物理也做了概要的介绍。本书较为突出地介绍了中国古代科学技术取得的成就及其对于世界科学进步的贡献。此外，部分章节后还附有阅读材料，主要介绍在物理学发展过程中有代表性得人物和重大事件。
几百年前，物理学叫自然科学，被人们看成是哲学的一部分。牛顿的一部经典物理学著作就取名为《自然哲学的数学原理》，这是牛顿三定律和万有引力定律的发源地。学习物理学史会告诉我们，许多物理学的新发现与哲学思潮有联系。能量守恒定律与转化定律的发现受康德哲学的影响，反过来又成了辩证唯物主义的重要依据之一。物理学的进展往往给哲学的进展提供新鲜例证，而哲学也常对自然科学指出前进的方向。
物理学作为一门科学意味着能够更多的创造出人们所需要的物质财富，对社会发展的积极作用。
在我看来，要想完整表达物理学史对我们学习的要求，应做到以下几点：
1、通过物理学史的学习，激发学生的学习兴趣。
有句话说得好，兴趣是最好的老师。当你带着兴趣去学某样东西的时候，可以达到事半功倍的效果。物理学史记载人类揭开世界奥秘和令人兴奋的探索历程。不论是否喜欢历史，大多数人都是喜欢听故事的，因为孩子最早的认知就是从故事中体味和形成的。以故事的形式讲历史学生更易接受。
2、通过物理学史的学习，培养观察和分析问题能力。
物理学是一门以实验为基础的科学，观察和实验既是研究物理学的基本方法，也是学习物理的基本方法。物理学史中描述许多科学家善于从不被注意的一些平常现象中细心地观察与思考的事例。比如伦琴一生在物理学领域中进行过大量实验研究工作，一次实验中，他偶然发现包有黒纸的底片被曝光，但他从没放弃过着一个细小现象。正是他从这种观察能力、分析能力使他发现X射线从而获得诺贝尔奖。学生在了解物理学史知识的过程中便可认识到注意观察和认真进行实验是学好物理学的关键。因此在今后的学习中要有意识的观察，亲自动手实验，逐步培养勤观察、勤思考的习惯，这种能力的培养在今后的工作中将受益无穷。
3、通过物理学史的学习，培养质疑精神和提出科学问题的能力。
独立思考和独立判断的能力，首先表现在怀疑和批判的精神。科学史上大量实例表明，不囿于传统理论和观念，还迷信权威和书本，是科学创造的思想前提。众所周知，在爱因斯坦之前，洛伦兹和彭加勒已经走到相对论的大门口，只是由于未能摆脱绝对时空观的束缚，才没有最终迈进相对论的门槛。正是由于爱因斯坦抛开了“绝对运动”和“静止以太”的观念，并深刻地审查了“同时性”概念的物理学根据，才创建了狭义相对论，引起了人类时空观的巨大变革。
