教学专著读书笔记和读后感集锦。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“教学专著读书笔记和读后感集锦”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

教学专著读书笔记和读后感

教学专著是教学领域的重要著作，主要讲述教学方法、教学原则、教学组织、教学评价等方面的内容。以下是一篇关于教学专著读书笔记和读后感。

《教学与教学理论》是教学领域的重要著作之一，作者是美国教育学家罗伯特·Z·阿诺德。这本书主要介绍了教学的基本概念和理论，包括教学的定义、目的、原则、方法、组织、评价等方面的内容。

在阅读这本书的过程中，我深深感受到了教学理论的重要性。教学理论不仅是教育工作者进行教学活动的基础，也是学生获得知识和技能的重要保障。通过了解教学理论，我们可以更好地理解教学方法和策略，从而更好地进行教学活动。

在这本书中，我学到了很多关于教学方法和策略的知识。例如，阿诺德介绍了认知图谱、元学习、学习策略、多元评价等教学方法和策略。这些教学方法和策略不仅可以帮助我们更好地进行教学活动，还能够提高学生的学习效果和兴趣。（生日祝福语网 289a.com）

除了教学方法和策略，我还学到了很多关于教学组织、评价等方面的理论。例如，阿诺德介绍了教学组织、教学评价的基本原则、评价方法等。这些理论对于我的教学实践活动具有重要的指导作用。

通过阅读这本书，我深深地感受到了教学理论的重要性。我相信，这些理论将为我的教学实践活动提供重要的指导作用，帮助我更好地进行教学活动，提高学生的学习效果和兴趣。

教学专著是教学领域的重要著作，主要讲述教学方法、教学原则、教学组织、教学评价等方面的内容。这本书不仅让我了解了教学的基本概念和理论，还为我提供了重要的教学指导作用。

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读书笔记和读后感1000字精选

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读完作品，想必您有很多想表达的内容。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，关于写作品读后感您了解哪些方面呢？也许以下内容“读书笔记和读后感”合你胃口！欢迎你阅读与收藏。

读书笔记和读后感(篇1)

终于放寒假了，很长的寒假，工作的时候没有闲暇时间，去读读书，这回可以洗礼一下我的大脑，接受一下先进的教育理论和思想，从那些成长的前辈或后来居上者的教学历程中汲取经验，督促自己不至于被他们甩的太远。因为我已跨过了三十岁这道门槛，却仍觉得自己碌碌无为。放假时校长介绍了一个令我很震撼的书，书名叫：《不跪着教书》，这让我毫不迟疑的将书取下，迫不及待地翻开——因为一种直觉告诉我，可能这许多天一直笼罩在我心里的许多困惑、无奈的情感，会因这本书而消除。

作者吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。

这本书让我感觉到作为主科教师，身上的担子陡然增加了千斤。书中说道：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师好像相差甚远。我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“老师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”

这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。

我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩(当然不排除有特例)。就拿英语教学来说，一个优秀的英语教师的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音员标准的普通话，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能全部做到这些的人肯定是人中龙凤，可我们大部分只不过是普通的教师而已。即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。那么，我们就要合理地分析自己的特点，在不违背英语教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中，将它发挥到极致。

也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对数学不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间;如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨自己不具备做一个优秀英语教师所必须具备的种种素质——因为没有人天生下来就是做优秀英语教师的料，但既然我们已经干了这一行，我们就要努力把它做得更好!

写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢这本书，感谢上天给我这一份富有创造力的工作，让我可以边做边思考，做一个真正有思想的教师。

读书笔记和读后感(篇2)

《不跪着教书》是xx年中国人民大学出版社出版的图书，作者是吴非。主要是1988年以来作者的散文随笔汇总。这本书在1996年被授予首届“林放杂文奖”。本书收入了作者近年有关教育问题的随笔杂感，有的记录了对教育问题的思考，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。作者怀着对历史与现实的忧思，从教育细节入手，阐述了教师应有的追求，披露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，表达了对人和生命本质的全面关注。“不跪着教书”还是作者20多年来教育教学工作的信条，它传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。这本书中的文章篇幅虽短，但篇篇掷地有声，视角极广，涉及教师素养、教师与家长的关系、阅读下载教学、品德教育等，对许多人们习以为常的现象进行犀利的分析，洋溢着浓郁的责任意识和人文气息。这里我摘录了书中自己印象很深的几句话与大家一起分享：

1、想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?

2、不跪着教书，才能教出不跪着的学生;自信的教师才能教出自信的学生;只有有尊严的教师，才能培养出有尊严的人才!尊师重教，尊敬教师才能真正重视教育!

3、终身学习的立学之本是什么，是独立思考精神。……一般而言，学生缺乏批判能力，在于教师缺乏批判意识和怀疑精神。不敢想，是因为不准说、不能说、不敢说。

事实上每个教师本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想要做到吴非老师说的“不跪着”靠的是教师的个性。就是常说的教师的人格魅力。当老师首先要当回自己，学生面前，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现你自己，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不潇洒漂亮，但是你最美的。做回自己的你自然而然就会“静气”。其实我们大家都知道，教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装，都不能替代实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。我们只有静下心来批每一本作业、静下心来与每一个孩子对话、静下心来读几本书，静下心来反思自己的言行，静下心来细细品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，静气方能平心，静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，最终受益的是你自己，到那时我们还有必要跪着教书吗?

其次，教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚的情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格浅薄。我们要做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断的学习，使自己思想深刻，追求高远和智慧。为了能思考，为了能往高处飞，我们需要阅读下载。去读名著，从而获得教养，能象一个真正的人一样的站立着。阅读下载也不可以只是当作一项任务，那样任何阅读下载都有可能是无聊的，毫无作用的。这也是读书分享的真正意义所在。这本书还有很多关于其他方面的阐述，时间有限，如果有兴趣的老师可以会后抽空去看看，今天读书分享到此，谢谢聆听!

读书笔记和读后感(篇3)

让我们静下心来仔细想一想，我们的生活中是不是经常出现这样的情景：因为我们生病，而彻夜未眠的身影；因为我们学习不佳，工作不努力，而大发怒火的人……对，就是他们，这些为了我们而呕心沥血的父母。傅聪傅敏理解了父母，通过自己的努力，一个成为国内国外知名的钢琴家，一个也成为我国杰出的英语导师。而我们又做了什么？

不，我们不能再像从前那样了。不能一句简简单单的话“我们有代沟”，就拒绝和父母交流；不能因为一点点不顺心，而对父母大发脾气；不能为了追求所谓的时尚，不顾父母的辛劳，大手大脚花着他们的血汗钱，而不感到愧疚……不，我们应懂得理解父母，做一个知道感恩的人！

我们永远不知道父母为我们付出了多少，但能肯定的是你能为父母做的，绝不会比父母为你做的多。一个人，如果从小在父母的关爱下成长，长大后又懂得父母对自己的爱，那么他会把这种爱延续下去，继续传给其他人，那么世界上将会处处有爱。

读书笔记和读后感(篇4)

《精彩极了和糟糕透了》是美国作家巴德·舒尔伯格写的。他在文章中回忆了他七八岁那年第一次写了一首诗，他的父母给予了他不同的评价的事。他的妈妈的评价是“精彩极了”，爸爸的评价是“糟糕透了”，这两种不同的评价对作者来说都是父母对他的爱;都是至关重要的。

是啊!无论是“精彩极了”还是“糟糕透了”都是父母对作者的一种爱!而作者也从里面不断进步;不断成长，最终他成为了美国著名的作家。

我们每一个人在生活中都有碰到类似的事情，我们应该对此进行分析，从中得到我们需要的东西;我们还缺少的东西。不管别人说的好不好我们都要吸取中间的教训。

许多家长有的时候也会像作者的妈妈一样不断地鼓励孩子，这虽然是好的，但如果对孩子只有鼓励而没有批评，孩子就可能慢慢地骄傲起来，甚至会自吹自擂。造成孩子的能力慢慢地下降。但是也不能不断地批评孩子，如果只有批评而没有鼓励，孩子们可能就会觉得自己没有这方面的天赋，而自暴自弃。如果鼓励和批评可以平衡的话，孩子们就会慢慢地进步。

读书笔记和读后感(篇5)

这本书是南京市第一幼儿园参与的一项研究性游戏学习所著的作品。全书以蓝、红、绿三色为基调，因为色彩最直观、最形象，这三种色彩的协调，能调出最美的颜色。同时这三种色彩代表三种不同的寓意。蓝篇是他们学习整合的历程，作为全书的整个基调，是全书的基础。红篇是他们三年来总结出的一系列丰富的游戏活动主题。绿篇则记录了在幼儿、教师、家长、社区、社会如何实现互动的一个全面反映。

其中最深刻的便是红篇。生动鲜活游戏主题为我打开了幼儿游戏的一扇明窗。他们的游戏从提出问题——做出假设——实地观察——访问倾听——研究记录——交流汇总这一系列严谨的探究过程串连，俨然是一项庞大而系统的工程。在书中，我们可以清楚的看到南京市第一幼儿园的整个游戏过程是从问题开始的，如他们提出爱心邮局的主题，其中就整理出了对人、对物、对人的活动的几大调查方向，通过个人、亲子、集体调查来收集资料，然后再将收集的资料转化为游戏场景、游戏角色扮演，游戏情节始终以幼儿的兴趣为出发点，注重幼儿动脑、动手、动口的能力，加强教师、家长、社区、社会在其中的引导作用。这样孩子的游戏既寓教寓乐，又始终保持神秘新鲜，让旁观者能直接、客观地发现幼儿游戏的奇妙之处。而一个教育角度的改变并不是读几本有用的书便万事OK了，应付诸于自身的行为，这样才能真正发现幼儿游戏的奇妙！

在学习陈鹤琴的基本思想中，有一条是"课程应当采用游戏式、暗示性、小团体式……的教学法。"陈鹤琴认为儿童以游戏为生活，儿童总是喜欢游戏的，"凡是当作工作做就是痛苦的，当做游戏做就是快活的"。通过游戏可以发展身体，培养高尚道德，使脑筋敏锐，为休息之灵丹。"幼儿园里的课程很容易游戏化的"，所以幼稚园的课程应当采用游戏式的教导法。陈鹤琴还认为儿童好模仿，易受成人的暗示，幼稚园的课程应采用暗示性的教学法，通过语言、文字、图画、动作进行暗示，尤以教师和家长的以身作则最为重要。陈鹤琴主张多采用小团体的教学法，他认为幼儿的年龄不齐，智力不同、兴趣不一致，应当区别对待、分组施教，以使处于不同发展水平的幼儿都能有所长进。他所提倡的多样化的教学法是符合幼儿身心发展特点的，具有科学性。

对于幼儿来说，他们更是对游戏情有独钟，每次一说到要玩游戏他们就很开心，会问老师："我们今天要玩什么游戏呀？"上课时，每当我拿出小动物，跟他们说："今天小猫要和你们玩个游戏，你们想不想跟它一起玩呀？"他们就变得很开心，很认真地和小猫玩游戏；有时，孩子们还会想出很多不一样的玩法，他们在游戏中慢慢掌握了知识，而且对于他们感兴趣的知识，他们会不厌其烦地一直玩，每次都会有一些新鲜的东西从他们的小脑袋里冒出来。

有一次在课堂上，我让孩子们唱《小汽车》这首歌，因为前面我刚刚给他们讲了《汽车轱辘辘》的故事，孩子也刚刚玩了小汽车的游戏，我就把前面的游戏延伸到音乐教学中，这时我当司机，开着小汽车带他们去"儿童乐园"玩，孩子们排好队乖乖的等"司机"把车开到他们面前，然后一个个有秩序地"上车"，彻底改变了以前一涌而上、你推我挤的局面。孩子们对这个游戏很感兴趣，最重要的是从歌曲中孩子们明白了上车要排队和遵守"红灯停，绿灯行"等交规。在以后的日子里，我经常用这首歌让孩子们排好队出去做“开汽车”的游戏，每次他们一听到"小汽车，嘀嘀嘀……"他们就会很快地排好队唱着这首歌一起出去游戏，有的时候我请他们自己来当"司机"，他们也会自己唱这首歌。

综上，正如陈鹤琴先生所说："儿童好游戏是天然的倾向"。游戏在儿童的学习过程中发挥着重要作用。游戏是儿童成长的基本需要，绝不是无关紧要、可有可无的小事。游戏可以健体，可以益智，可以促进儿童整个身心的健康发展。所以，我们应象陈鹤琴先生提倡的那样重视儿童游戏，鼓励儿童游戏，帮助和指导儿童合理游戏，让儿童在游戏中学习、成长。

读书笔记和读后感(篇6)

读一利革命赖书，会让我从新意识历史;读一本革命佳书，会让我在享蒙中振奋精神;读一原革命恶书，更会让我亲身感触到好汉人物身上褶褶闪光点。

闲时拿起一本书，细心咀嚼，或者，我会从中得到什么。《红岩》是让我感想颇深的一本书，它的震动力，早已超越了书的范畴。它的深躲的某种伟大力气，在我心面留下了深深地烙印。

《红岩》道述懂得抬前，在公民党取共产党生灵涂炭的社会腹景下，以江姐(江雪琴)为首的共产党革命步队深刻敌营，摸索情报为新中邦的成破奠定了基本。其中，跌荡放诞伏伏的情节，出色而充斥斗志的我物对红更是紧紧呼引了尔的眼球。

折上书标，长吸一口吻，敬仰之情油然而生，敬佩江姐的英勇，机灵以及替了革命农息不惜就义所有的大无畏精力。她是过后社会革命己地一个缩影，从她身上折射没的，是一种巨大的反动精神。点对特务们的烙铁、皮鞭，江姐一脸坚毅，一幅无所害怕的面貌甚至让间谍头子口生冷意，竹签钻透指尖，这是一种怎么钻心的痛苦悲伤啊!但她不抬头，不认输，保持本人的幻想深信邪恶毕竟斗不外正义。

给我印象最深的是江姐在逮时说的这样一番话：“转变贫困，落伍的面孔，倡议一个簇新、强盛的国度这是如许绚丽的事业!咱们的革命，对世界，对人种未来应当干出更多奉献啊!”

这番话的覆信在我耳边想了良久，也让我考虑了很久。是啊，革命事业是多么的美好，但又是那麽的艰难，使那麽多的革命义士献出了从彼可贵的性命。但我信任，他们尽未曾懊悔功。正由于他们的尽力，才换去昨天我们的美美生活。

对生涯在跟平社会的我们，“革命”这个词仿佛未不再被提讫，可“革命精神”是我们永遥所不能忘记的。坚定不移，为了正义不怕牺牲、在艰苦眼前毫不低头，分裂奋入……这些是中华官族的传统美德，是代代相传永不改变的精神支柱。我们要作的观后感，是把这些美妙品德传承下往，为了大家为了国野，为了人类的将来。

当初，我们的肩膀已不在稚嫩，能够肩背起自人应有的义务。把革命的精神带到生活中去，做一个实正能跟上社会主旋律的传承人。

相信，只有我们有理想，并为之斗争，成功就会一天一天向我们走来。

读书笔记和读后感(篇7)

我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以“严惩”。当然，这“严惩”指的是批评教育。在这样的“高压政策”下，学生们出奇的“乖”，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。

一、开放学生的时空，使之充满活力

开放学生的时空，使之充满活力，教师必须摘下“师道尊严”的面具，让自己的主导地位不至于变成“主宰”地位，建立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系，使学生向教师敞开心灵的大门，说出自己的真实感受和思想，敢于在教师面前真实地表现自己，充分展现自己的个性，并自我挖掘出创造性的潜能。要做到这样，教师必须做到不拖堂，不让作业和考试填满他们的课余时间;不要滔滔不绝地“满堂灌”，还学生自主权，还学生发言权，还学生活动权。否则就等于堵塞了他们学习发展的渠道，久而久之，学生将被动地接受信息，变成“录音机”，变成“容器”。

二、关爱学生，使其“亲其师，而信其道”

《学记》中云：“亲其师，而信其道。”人非草木，孰能无情?老师关爱学生必然赢得学生的爱戴，学生也必然会将爱师的感情转化到这位老师所教的学科中去。反之亦然，如果我们对每个学生不做到力戒“忘事忌语”，即使您一切为了学生，而学生却受到您的言行的影响，或疏远您，或与您产生对立情绪，渐渐地变成被动学习，甚至厌恶学习。

三、教师要有良好的素养

老师工作有着枯燥重复的特点，每天要面对大量繁杂、琐碎的学生问题，若不能以平常心态对待周围变化的事物，久而久之脾气会变坏。如果急噪不能克制自己，变得激动，训斥学生，凭主观臆断妄下结论，会挫伤学生自尊，使学生产生逆反心理而失控，导致心理失衡现象。我们要认识到我们的任务是去帮助每一个学生成功，对其不规范行为，只有引导，认真去做思想工作。我们在教育教学过程中，要向李镇西老师学习，做到边教边学，随时反省自己的言行，要有敢于认错纠错的勇气，这对自己发展很有利，同时我们只有宽容学生的错误，给他们爱，用自己的美好心灵去医治其心灵创伤，用精神甘霖去洗涤他们思想上的污渍，他们今后才会宽容别人的错误。要知道：我们对孩子的方式，也是孩子对待我们和别人的方式。所以我们要抛开一切“面子”的事，具有良好的素养，从学生角度去思考，调整好自己的情绪，及时将一触即发的矛盾缓冲过来，增进师生情感。

童年拉开了我们人生的序幕，在那天真烂漫的季节里，孩子填写着那份美丽的色彩，他们在快乐中成长着。让我们放下架子，尊重、宽容、理解学生，笑口常开，还学生童真，相信学生必将因我们的改变而变得更可爱、更快乐。

读书笔记和读后感(篇8)

读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我感到十分的幸福和满足。

这篇课文讲的是作者童年时他的父亲和母亲对他写的第一首诗做出了截然不同的评价：他的母亲评价说这首诗“精彩极了”;而父亲却说这首诗“糟糕透了”。作者成年后不得不承认那是一首“糟糕透了”的诗。后来他感悟到：生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量。但仅有这个是不全面的，还需要警告的力量来平衡。读到这，我想：这不就是蜂蜜与苦瓜嘛!蜂蜜很甜，但吃多了会长胖：苦瓜很苦，但营养丰富，可吃多了会四肢无力，因为苦瓜里含有一定的毒素。而它们俩一起吃呢?它们可以清热解毒，还可以减肥。我和作者一样，也有一个慈祥的母亲和一个严肃的父亲，他们陪我度过了一个个春秋。

我上过两次一年级。记得在晋江第一次上一年级时，我的学习特别特别差，同学们都看不起我。我变得越来越独立，越来越内向。我一放学就把自己关在房间;在课堂上也是孤言寡语，从不发言。我那时的老师给我们分了两个等级：好生和差生。她只会表扬好生和挖苦差生。她喜欢收家长的钱，所以一点都不关心我。这使得我的成绩一降再降。记得我的语文期中考，没有及格。我一回到家，妈妈看到我的考卷，跟我说了些话，那些话到现在我还记忆犹新：“如果你觉得同学们看到你的成绩会嘲笑你，那就走自己的路，让别人说去吧。你要加油了。”我原以为妈妈会打我，可没想到会这样。我的眼泪“刷”的一下就下来了。我哭着对妈妈说：“妈妈，对不起……”妈妈拿了张纸，帮我擦干眼泪，对我说：“哭什么?这又什么好哭的?记住，你要坚强。”而我的眼泪，再一次像喷泉似的涌了出来。

那天晚上，爸爸回到家，看到我的考卷，二话不说就把考卷撕了，然后把我的小手拿起，直接打了上去。

后来，我躺在床上哭得很厉害。我在床上边哭边想：为什么爸爸和妈妈的反应完全不一样?难道他不爱我了?……突然，我听到爸爸走来的声音，我立马闭上眼装睡。爸爸走到我的床前，给我盖了盖被子，说：“宝贝，这都是为了你好啊……”说完，他便走了。我的眼泪再一次流下……

后来，经过爸妈的帮助，我的性格不再那么内向，成绩也大大提升。同学们也都成了我的朋友。搬家来福州时，大家还舍不得我呢!

读书笔记和读后感(篇9)

学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文后，我真正体会到了父母对我的深深的爱。

《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文主要写了“我”小时候写了一首诗，母亲对此表示赞扬，父亲则对此提出了严厉的批评。“我”在这两种评价中成长，最后成了一名大作家。在“我”的成长中，“我”感受到的爱有两种：一种是母亲慈祥的、鼓励的爱;另一种是父亲的严厉的、警告的爱。

其实，我也曾经历过这样的事情。那是在我念三年级的时候，那次是我第一次学写作文。我绞尽脑汁，好不容易才完成我了的第一篇作品，我满怀信心地拿去给妈妈看，母亲一看，赞许地说：“不错，不错，写得挺好的，继续努力吧!”我听了妈妈的表扬，心里甭提多高兴了，甜滋滋的。当时的我就盼着时间能走得快些，恨不得爸爸马上就出现在家里，好让爸爸也看看我的作品。好不容易才盼到爸爸回来了，爸爸刚一进屋，我三步并作两步，迫不及待把我的作品递给爸爸。爸爸接过我的作品，一边换鞋子一边就看了起来。没想到，爸爸刚看完，便皱着眉头，劈头盖脸地批评说：“这也能称得上是作品呀?不讲究布局谋篇，没有详略之分，而且字也写得太糟糕了!”我听了父亲的批评，垂头丧气地回到自己的小房间，忍不住哭了起来。

还有一次，年级进行应用题测试，我得了全班的最高分——96分。我蹦蹦跳跳地走在回家的路上。一回到家，妈妈就让我拿出试卷给她看，妈妈看了直夸奖我：“好孩子，真棒!”父亲回来了，看见我的试卷，大声嚷着：“怎么只考了个96分，要考100分才行。”

这么多年来，我一直是在妈妈的表扬、鼓励和爸爸的批评、警告中长大。直到今天。我学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我才恍然醒悟，原来我也像文中的“我”一样，是那样的幸运，拥有一位慈祥的母亲和一位严厉的父亲，无论是妈妈的鼓励表扬还是爸爸的批评警告，他们的共同出发点都是一样的，那就是爱!没有母亲的鼓励，我会丧失信心。没有父亲的批评，我会被胜利冲昏了头脑。缺乏了母亲和父亲其中一种形式的爱，都会让我误入歧途。我也应该谨慎地把握住生活的小船，不让它被哪一股风吹倒。

【热门读后感】 《小学教育教学理论》教师读书笔记之五

古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编为大家整理了“【热门读后感】 《小学教育教学理论》教师读书笔记之五”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学媒体那一节，印象非常深刻。教学媒体能给学生生动形象，给他们以更大的思维空间，使他们的学习兴趣增强了，学习变得主动起来。运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大的提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。

《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。。

一、教学理念需要终身学习

读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。

教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。

只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

二、教学理念需要不断实践

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想。要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。

正如顾明远先生所说的那样：＂一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。＂我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。

现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。

作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。

那时我就在想，要是以后我做了一名教师，我会把木匠工具搬进课堂，让空间想象力贫乏的学生在实物的演示下，静与动的实践过程中豁然开朗。

现在我已经踏上了教师的岗位，在课堂上对曾经我们视之为神话的木匠却只字不提，更不用说搬工具了，这就是选择教学媒体的可能性和针对性。

通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化，便成了我的奋斗目标。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容一一呈现给学生，有助于学生更好的了解与体会。

老师讲授的东西，学生最容易忘，而好的板书可给学生留下痕迹，有些逻辑性很强的概念原理是需要时间细细品味的，尤其是对一些学习有困难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。

老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。并且老师的板书需要艺术的美感，也要清晰自然，给学生们好的视觉享受。老师在板书的时候也可以适当修饰，增添色彩，从而激发学生的积极性。

教师的板书形式可以多样化：提纲式的板书使内容简明扼要；表格式的板书使教学对象严谨而细密；图式的板书使内容更加清晰、直观形象；线索式的板书可以吸引学生的注意力；流程式的板书可以使学生的思路更好的展开；简图式的板书可以锻炼学生的思维，使学生生动活泼。

因此老师只要根据不同的学生，在不同的阶段采用不同的板书形式，定会取得不错的效果。

教你写读后感:教育教学理论读书笔记摘抄汇编五篇

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心整理的“教你写读后感:教育教学理论读书笔记摘抄汇编五篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

教育教学理论读书笔记摘抄【篇一】

我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫穷了吗?压力不断，你感觉到疲惫了吗?……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。

第一、教师要为了课堂更精彩而教。

在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。

理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。

也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。

所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊!又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀!我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”

第二，教师要在教学中不断成长。

当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。

作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。

第三教师要在创造中享受喜悦

我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。

照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。

原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。

教育教学理论读书笔记摘抄【篇二】

最近我拜读了《陶行知文集》，读了之后深深感叹陶行知先生的教育理论，被文中深邃的思想所折服。

陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的教育理论体系，作出了卓越的贡献，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。陶行知先生认为只需要认定这十二条原则，教育就不会走入歧路：一、社会即学校；二、生活即教育；三、劳动即生活；四、教学做合一；五、在劳力上劳心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教劳苦大众自己做自己、十、会的教人，不会的跟人学；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以养生，学以明生，团以保生。先生认为要想普及教育，必须就地取材。我们现在的教师去学习陶行知、走近陶行知，对于今天我们搞好教育教学研究，进一步提高教育教学质量，全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。陶行知的文集，内容丰富，娓娓道来，深邃的思想通过朴实的语言展现出来，让我在简单的文字中发现了伟大的理想。

在读书过程中有这两点我感受最深：一是“生活教育”、一是“教学做合一”的思想。

一、生活教育

生活教育就是说学校的教育太枯燥了，必须把社会里的生活搬一些进来，才有意思。即：学校社会化、教育生活化、学校即社会、教育即生活。这就好比一个笼子里面囚着几只小鸟，养鸟者看着鸟儿寂寞，就搬一两根树枝放进鸟笼，好让鸟儿跳着好玩，或者弄几只其它生物来，给鸟儿作伴。小鸟是比较舒服了，然而鸟笼还是鸟笼，绝不是鸟的世界。所以在我们的日常教学中，我们不仅仅就是拿几个简单的事例或者一些简单的方法来教育学生，我们必须让学生在自己的生活当中去感受，生活处处是教育。

陶行知先生所推行的生活教育和我们的传统教育是有很大区别。先生将传统教育定义为“吃人教育”，传统教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。

传统教育是怎样的吃人教育呢？先生认为有两种吃法：

（一）教学生自己吃自己

传统教育理念是将学生教成了读死书，死读书；它消灭了学生的创造力，生活力；它不教学生动手、动脑。在课堂上，学生只能听老师讲，老师不让学生问，学生也不会问；有些老师可以允许学生问，但是却不会让他去到社会里、自然里去活动。十几年的学习生活下来，足瘫了、手也瘫了、脑子也坏了、身体的健康也没有了。

（二）教学生吃别人

传统教育，它教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。它更说：劳心者治人，劳力者治于人。

而生活教育与传统教育刚好相反：

它不教学生自己吃自己、也不教学生吃别人。

它要教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，第一就注重健康。它反对杀人的各种考试，他只要创造的考成。它教人读活书、活读书，读书活。教大众以大众的工作养活大众的生命；以大众的团体的力量保护大众的生命。

二、“教学做合一”

陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。

陶行知先生又说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要应该让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行知这一思想也就是我们所要倡导的——“因材施教”。

在“教学做合一”的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的'法子联络，并且必须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩卖知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，做到与时俱进，这样就能时常找到新理。陶行知这一思想也就是我们今天所倡导的教学应该是——“教学相长”。

陶行知的“教学做合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，即儿童做下面四件事情：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。

“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程，也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合，与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。

第二、“以教人者教已”。

“从做中学”的教学过程中，“教师与课本不再成为学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的聚集点。而教师变成了发起人，课本变成了试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教人，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等，都充分体现了这一思想。

由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风所教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有和我们当今社会教育不匹配的情况，但是也是十分难能可贵了!当然对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

教育教学理论读书笔记摘抄【篇三】

最近我拜读了《陶行知文集》，读了之后深深感叹陶行知先生的教育理论，被文中深邃的思想所折服。

陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的，他毕生致力于人民的教育事业，为改革中国教育，创立适合中国国情的教育理论体系，作出了卓越的贡献，不愧为是一位伟大的教育实践家和伟大的实践教育家。陶行知先生认为只需要认定这十二条原则，教育就不会走入歧路：一、社会即学校；二、生活即教育；三、劳动即生活；四、教学做合一；五、在劳力上劳心才是真正的做；六、行是知之始；七、教小孩子自己做自己；八、教小孩子做小先生；九、教劳苦大众自己做自己、十、会的教人，不会的跟人学；十一、不愿教人的人，不配受教育；十二、工以养生，学以明生，团以保生。先生认为要想普及教育，必须就地取材。我们现在的教师去学习陶行知、走近陶行知，对于今天我们搞好教育教学研究，进一步提高教育教学质量，全面推动素质教育和教育现代化有着重要意义。陶行知的文集，内容丰富，娓娓道来，深邃的思想通过朴实的语言展现出来，让我在简单的文字中发现了伟大的理想。

在读书过程中有这两点我感受最深：一是“生活教育”、一是“教学做合一”的思想。

一、生活教育

生活教育就是说学校的教育太枯燥了，必须把社会里的'生活搬一些进来，才有意思。即：学校社会化、教育生活化、学校即社会、教育即生活。这就好比一个笼子里面囚着几只小鸟，养鸟者看着鸟儿寂寞，就搬一两根树枝放进鸟笼，好让鸟儿跳着好玩，或者弄几只其它生物来，给鸟儿作伴。小鸟是比较舒服了，然而鸟笼还是鸟笼，绝不是鸟的世界。所以在我们的日常教学中，我们不仅仅就是拿几个简单的事例或者一些简单的方法来教育学生，我们必须让学生在自己的生活当中去感受，生活处处是教育。

陶行知先生所推行的生活教育和我们的传统教育是有很大区别。先生将传统教育定义为“吃人教育”，传统教育是吃人的教育；生活教育是打到吃人的教育。

传统教育是怎样的吃人教育呢？先生认为有两种吃法：

（一）教学生自己吃自己

传统教育理念是将学生教成了读死书，死读书；它消灭了学生的创造力，生活力；它不教学生动手、动脑。在课堂上，学生只能听老师讲，老师不让学生问，学生也不会问；有些老师可以允许学生问，但是却不会让他去到社会里、自然里去活动。十几年的学习生活下来，足瘫了、手也瘫了、脑子也坏了、身体的健康也没有了。

（二）教学生吃别人

传统教育，它教人劳心而不劳力，它不教劳力者劳心。它更说：劳心者治人，劳力者治于人。

而生活教育与传统教育刚好相反：

它不教学生自己吃自己、也不教学生吃别人。

它要教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，第一就注重健康。它反对杀人的各种考试，他只要创造的考成。它教人读活书、活读书，读书活。教大众以大众的工作养活大众的生命；以大众的团体的力量保护大众的生命。

二、“教学做合一”

陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。

陶行知先生又说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要应该让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行知这一思想也就是我们所要倡导的——“因材施教”。

在“教学做合一”的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子和学生学的法子联络，并且必须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩卖知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面都是也要不断研究学问，做到与时俱进，这样就能时常找到新理。陶行知这一思想也就是我们今天所倡导的教学应该是——“教学相长”。

陶行知的“教学做合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，即儿童做下面四件事情：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。

“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。从“晓庄”实验初期开设的“农事教学做”、“家事教学做”、“改造社会环境教学做”等课程，也可以看出“教学做合一”的“做”已经与生活结合，与劳动结合了。这一“做”已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。

第二、“以教人者教已”。

“从做中学”的教学过程中，“教师与课本不再成为学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的聚集点。而教师变成了发起人，课本变成了试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教人，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等，都充分体现了这一思想。

由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风所教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有和我们当今社会教育不匹配的情况，但是也是十分难能可贵了!当然对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

教育教学理论读书笔记摘抄【篇四】

读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学媒体那一节，印象非常深刻。教学媒体能给学生生动形象，给他们以更大的思维空间，使他们的学习兴趣增强了，学习变得主动起来。运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大的提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。

《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。。

一、教学理念需要终身学习

读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。

教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。

只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

二、教学理念需要不断实践

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想。要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。

正如顾明远先生所说的那样：＂一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。＂我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。

现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。

作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。

那时我就在想，要是以后我做了一名教师，我会把木匠工具搬进课堂，让空间想象力贫乏的学生在实物的演示下，静与动的实践过程中豁然开朗。

现在我已经踏上了教师的岗位，在课堂上对曾经我们视之为神话的木匠却只字不提，更不用说搬工具了，这就是选择教学媒体的可能性和针对性。

通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化，便成了我的奋斗目标。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容一一呈现给学生，有助于学生更好的了解与体会。

老师讲授的东西，学生最容易忘，而好的板书可给学生留下痕迹，有些逻辑性很强的概念原理是需要时间细细品味的，尤其是对一些学习有困难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。

老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。并且老师的板书需要艺术的美感，也要清晰自然，给学生们好的视觉享受。老师在板书的时候也可以适当修饰，增添色彩，从而激发学生的积极性。

教师的板书形式可以多样化：提纲式的板书使内容简明扼要；表格式的板书使教学对象严谨而细密；图式的板书使内容更加清晰、直观形象；线索式的板书可以吸引学生的注意力；流程式的板书可以使学生的思路更好的展开；简图式的板书可以锻炼学生的思维，使学生生动活泼。

因此老师只要根据不同的学生，在不同的阶段采用不同的板书形式，定会取得不错的效果。

教育教学理论读书笔记摘抄【篇五】

曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”

的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对幼儿这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重幼儿合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉幼儿身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。

读后感读书笔记精选

你是否遇到过需要写读后感的情况呢？作品这部作品用最朴素的语言塑造了最形象的人物。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，基于您的需要，我们整理了读后感读书笔记，请阅读，或许对你有所帮助！

读后感读书笔记 篇1

编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

读后感读书笔记 篇2

在暑假里，我读了一本书,书名叫《根鸟》。我一看见书名，顿时起了疑心，根鸟是一个人名，还是一只鸟呢?我怀着不解而迫不急待的心情,翻开了书。

呀!我找到了第一个答案，根鸟是个男孩，他家在菊坡，有一天他外出打猎的时候，无意中射到了一只白鹰，白鹰的腿上有一张纸条，上面写着我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀!根鸟就是因为这句话，就日夜想着这个女孩，所以最终踏上了离乡之路。在路上,他遇到了各种各样的人，但最终还是到达了目的地。

我的感言：人学会要坚强、勇敢，不要被各种困难吓倒，要像根鸟一样,尽管的钱丢了，但他还是勇往直前;虽然他被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法;尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地住前走!

如果，我们都拥有像根鸟一样的精神,那在学习上就没有难倒我们的事了!同学们,你们也可以去看《根鸟》哦!

读后感读书笔记 篇3

在这个寒假，我读了高尔基的自传体小说的第一部《童年》，这本书中用生动地语言叙述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三岁就失去了父亲，随后就跟着母亲和外祖母到了外祖父濒临破产的染坊，外祖父不太喜欢他，还经常毒打他，有一次甚至把小阿廖沙打昏了过去，害他大病了一场。两个舅舅也讨厌他，经常戏弄他，这种风气也感染到了他们的儿女身上。在那个家里只有外祖母疼他、爱护他。

后来，阿廖沙认识了小茨冈，他每次都用胳膊挡要打在阿廖沙身上的鞭子，但小茨冈在帮二舅雅可夫抬十字架时被压死了，之后再也没有人给阿廖沙挡鞭子了，阿廖沙也失去了一个好朋友。阿廖沙还是一个孝顺的孩子，为了养活自己和外祖母，他一有时间就出去捡破烂，到收破烂的人那里换些卢布给外祖母。

我读完《童年》后受到的启发是：高尔基的童年是那么黑暗，在我的心目中每个人都应该有个美好的童年，但高尔基的童年与我们的童年相比却是那么悲惨、坎坷。我们的童年有宽敞明亮的教室，但高尔基没有;我们的童年有丰盛的饭菜，但高尔基没有;我们的童年有亲切的家庭陪伴，但高尔基没有。我们的童年是多么美好，我们生活在这么好的家庭中，我们要努力学习，不能辜负了养育我们的爸爸妈妈对我们的期望。

这本书还告诉我们做事要坚持不懈，持之以恒，孜孜不倦，还要有毅力;我要在以后的学习、生活中向高尔基学习。

读后感读书笔记 篇4

我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但是对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。

不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但是在我心中，那永远是一笔无价的财富。

父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。

父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

读后感读书笔记 篇5

看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理。因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西。这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论，“一朵云”的年轻，使她/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢。老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战。一条船，一个老人，一片浩瀚的大海。鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼。于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。

我最初看《老人与海》之后，只感叹了一句：人最终不知道自己需要什么，征服了什么。依然还是这样的感叹，在9.11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告。老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量。海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海。美国在里的结果，海明威是里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他。”人如此，其他的生命呢？

读后感读书笔记 篇6

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描写，我的心中泛起了一阵阵波澜。

在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?后来我才知道，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》读书笔记让我了解了昆虫，更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

读后感读书笔记 篇7

从此文章中的第一章中的第一段那打扫了也像没扫一样的北京打扫风格，北京人的不一样，从”北京老妈子很会偷东西，它们偷的米就一把一把地装进裤兜里，刚好落到绑着裤脚的裤管里，不知宋妈有没有把我家的白米放进她自己的肥裤里。“从中我看出了小英子小时候的想象力很丰富，别人说什么就想到什么古怪的。我觉得英子家中好笑的是妈妈买一斤猪肉，不要太肥。变成；”买一斤租漏，不要太回。“我从中看出了林家初到北京的娱乐。

林家的事不少，每篇文章都有事发生，这章有写宋妈说惠安馆成”惠难馆“，妈妈”灰娃馆“，爸爸”飞安馆“胡同里的孩子”惠安馆“，这几种叫法让英子不知该这么叫，只好跟着谁就和谁叫。英子跟着宋妈去买菜时遇见”疯子“已经不是第一次了。这次，”疯子“招了招手英子就过去了，而胡同里的孩子也不一定会过去，英子还和”疯子“成了朋友，这说明了英子的勇敢。后来在井窝旁和油盐店认识的好朋友——妞儿。

林海音小时候每天干的事情几乎都一样，早上的惠安馆找”疯子“，顺便带瓶吊死鬼回家。下午在西厢房等妞儿一起玩，还把吊死鬼喂给小油鸡们吃。后来晚上就练字。我第一遍看吊死鬼以为是指蚕宝宝，以因为”那些吊死鬼好像秀贞的那盒蚕“但后来我看来几遍后才发现吊死鬼是指尺蠖。

但在一个下雨天，英子生病了，妞儿来了，站在窗外，英子拿着妈妈的金镯子和妞儿来的了秀贞的房间里秀贞对英子很冷漠，只顾着收拾东西，一点也不像是朋友。秀贞收拾好后，也只对英子说：”天晚了，回家去吧。“就把妞儿拉了上车，拿了英子给的金镯就走，英子带病走出了惠安馆的门，又吹冷风，一下就倒了。醒后，宋妈和英子妈妈把以前的事掩盖。

读完了惠安馆这篇文章后，我觉得十分伤心，两个朋友一起离开自己，谁都会伤心，但看了后面的几篇文章，英子已经把之前好与不好的事情忘了，新的朋友给予了英子快乐，后面的文章也没提起这些事。

伤心的事开心不了，开心的事伤心不了。

读后感读书笔记 篇8

岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞"精忠报国"的精神深深感动了！他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。

这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金兵，一次又一次勇破金军，威名远震。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以"莫须有"的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄，他爱国更胜于爱自己。他同时也是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足，所以他有许许多多的好朋友在任何时候都会帮助他，支持他。

岳飞的背上有"精忠报国"四字，是他母亲为他刺的，是希望岳飞将来能够精忠报国，不付所托，他果然成了一名出色的元帅，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传……

古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古！在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们！！

读后感读书笔记 篇9

本来在这学期的书单入面，没有《活着》，它是一个意外，一个美丽的意外。

我利用去办公室值班的三小时看完《活着》，很久没有那么专注地看书了!感觉很好。

看《活着》的时候，有好几个时候都想哭，有庆很天真的抢着去献血，结果荒谬地死去;富贵埋葬有庆的时候;

我不知道自己为什么会想哭，我现在想，哭是不需要的理由的，为什么非要给自己一个借口。

我心痛有庆的死，凤霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但书读到最后，我才顿然发现，其实最值得可怜的是富贵

他自己做错事，受罪的是身边最爱自己的人和自己最爱的人。看着身边的人一个个地离开自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨穷，而是失去了要珍惜的一切。比起报应在自己身上更加残忍，这就是上帝的高明!

我想，这就是害怕犯错的原因吧!

如果错了可以不连累别人，活着可以轻松点。

然而，我们都有牵挂着的和要守护的人

读后感读书笔记 篇10

时间飞逝，眼看两个月的假期就要过去了，但在这个假期中，我做了一件特别有意义的是——读了《小王子》这本书。

这是一本由法国现代著名作家和飞行员安托尼·圣埃克苏佩里创作的书，这本书看似童话，实际上是写个大人看的，写给在法国挨冻挨饿，很需要有人安慰的还是小男孩时的莱翁·维尔特。

作者的飞机在撒哈拉沙漠上发生了故障，备用的水仅够维持一个星期。在他孤单的时候遇见了来自外星球的小王子。小王子告诉作者，他有一个很小的星球，他有三座火山，每天要拔猴面包树的幼苗。小王子还有一朵玫瑰，这是一朵十分骄傲的玫瑰，小王子真诚地爱着她，她也恋着小王子，因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子在旅行中首先接触了六种人：国王认为所有人都是他的臣民，不容许违抗他的命令;爱虚荣的人认为所有的人都是他的崇拜者，只听得进赞扬的话;酒鬼喝酒为了忘却羞愧，可羞愧的正是喝酒;商人整天都在数星星，认为星星都是属于他的，并把数目写在纸条上，锁进抽屉;灯夫说，现在的星球每分钟转一圈，我连一秒钟的休息时间也没有了，每分钟要点一次灯熄一次灯;地理学家认为他的职责不是到外边去数城市、河流、山脉、海洋和沙漠，地理学家太重要了，不能到处闲逛。他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。

最后，小王子来到了地球，遇见了狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，小王子驯养她，生活将会快乐，别的脚步声会使我往洞里钻，小王子的脚步声却像音乐一般。和狐狸在一起的日子里，小王子明白了自己的玫瑰的独一无二的，因为自己驯养了她，要对她负责任。狐狸送走小王子前告诉了他一个道理：本质的东西，眼睛是看不见的，正是因为你为你的玫瑰，花费了时间，才使你的玫瑰变得那么重要，对你驯养的东西，你要永远负责。

小王子最后发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，深深想念着他的花儿。可是，小王子无法忍受这样的痛苦，最后请求毒蛇结束了他的生命，尽管他害怕痛苦，但他这样便能抛下沉重的身躯回去。他死的时候没有叫喊一声，只是像一棵树似的轻轻倒下。

这使我很感动，当小王子看见许多玫瑰时，他很难过，觉得自己的玫瑰不再是独一无二的，但最终他明白了他的玫瑰比其他的都更可贵，因为他为她浇过水，给她用屏风挡风，给她身上除过毛虫，倾听过她的怨艾，她的夸口，她的沉默。因为她是他的玫瑰花!在生活中，虽然你只是人山人海中的一个普通人，但这并不代表你不重要，你也是独一无二的。

这本书对真善美予以热情讴歌，使我回味无穷、念念不忘，还能使那些已被污染的灵魂得到洗涤，去重温失去的天真和感动。

教你写读后感:草房子读书笔记集锦八篇

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编帮大家整理了教你写读后感:草房子读书笔记集锦八篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

草房子读书笔记【篇一】

在《草房子》这本书的陪伴下，我结识了一个个新朋友，也在他们的故事下渐渐有了心灵的成长。桑桑、秃鹤(陆鹤)、纸月、杜小康……

其中，我最喜欢也最敬佩的是杜小康。为什么呢?请你听我讲述一下吧!

想必读过《草房子》的朋友都十分熟悉杜小康这个人吧!他骄傲，因为他有骄傲的资本，他家境显赫，为人相貌出众，成绩优秀，可以说是一个年少多金的孩子，与那儿的孩子呆在一起，几乎是鹤立鸡群，由此铸就了他与众不同的自信、骄傲。

他仗义，每当班里有什么困难，或是因什么活动道具不足，他总是慷慨相助，这也奠基了他在众孩子们心中的威信，铸就了他隐隐的孩子王的威信，才引起了他与桑桑的诸多冲突，发展了后续的剧情。

这就是杜小康，自信、骄傲、不凡，但当那扇不凡的鸿门被摧毁，他不凡的资本被摧毁，会发生什么事呢?

父亲破产;家中传承数代，举家依赖的店铺不复存在;失学。这种.种沉重的打击打在他毫无防备的心上，他会怎样?崩溃?沉淀?

不!他选择坚挺!或许一开始的他，还未接受现实的残酷，仍沉浸在想象的美满中，但接蹱而至的冰冷，早已使他清醒，即使他无法接受，即使他颓废了很久，即使他憔悴了很久，他依然没有放弃!

劝退父亲，迎刃而上，用自己十几岁的柔弱孩子身体，挺起这个家!这，就是他的选择!

这就是杜小康，我心中的杜小康，再多的尘埃，也无法遮掩他闪耀的光芒!

从哪里跌倒，就从哪儿站起来!即使再痛，即使失去了飞翔的羽翼，他也会坚强的在自己的天空上翱翔!

草房子读书笔记【篇二】

每当我爬在书的海洋里，就会立刻着了魔似的被里面的内容吸引住。最近，我读了一本《草房子》，里面有催人泪下的悲惨情景，也有欢声笑语的快乐情节，一幅幅画面浮现在脑海里。

法国的笛卡尔说过：“读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。”那《草房子》就是一位高尚的“人”了！快来看看吧！

《草房子》的主人公是活泼、要强、懂事的桑桑，主要讲了在美丽的油麻地，桑桑与朋友、老师、亲人之间的故事。在桑桑刻骨铭心的六年间，他亲眼目睹了或亲身参与了一连串感动人心的故事。

书中最让我感动的就是第九章——《药寮》。桑桑脖子上长了一小块肿块，起先家人不在意，但两个月之后，桑桑突然痛疼，像针扎了一般。桑乔带着桑桑去了一家又一家医院，得到的都是医生的摇头，于是桑乔又试了试偏方。桑桑喝了无数碗苦药，受尽了无穷的折磨，可桑桑仍坚持上学，不被病魔打倒。在这期间，桑桑常去那个最温馨的地方——药寮。温幼菊总给他一种无形的力量。后来在一次偶然的机会中，知道有人能治好他的病，于是桑乔带着桑桑不远千里去请教高人。临近中考时，桑桑脖子上的肿块居然奇迹般地消失了！——终于战胜了病魔。桑桑的那种不向病魔驱服的意志深深地打动了我，我也要像桑桑一样坚强，不到最后一刻，永不放弃！

金色的房屋，静静的大河，苦苦的艾叶，一望无际的.芦苇，在这美丽的油麻地，让我看见了一个又一个的人生道理，使我明白了“不经历风雨，怎能见到彩虹？”

草房子读书笔记【篇三】

这个学期，我们班师生共读的书是《草房子》，很早以前就听说过这个书名，终于有个机会来亲自品这本书了。

第一章是《秃鹤》，讲的是一个被同学成为秃鹤的一个小秃子：陆鹤。他的秃是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑的竟然那么均匀。在阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。这段描写让我感觉秃鹤的脑袋真是太奇妙了，竟然有这么高的亮度啊！我觉得秃鹤的脑袋可以当小灯泡啦。

翻过第一章美好的故事，我就进入了第二章《纸月》。看了这个章篇的名称，我的第一感觉是：一定是关于哪个会做手艺活儿的老婆婆用纸剪的月亮吧？看了故事内容我才知道，并不是我想象的那样子。是一个叫纸月的小姑娘。她被桑桑的母亲夸奖这个小丫头真体面。看来，纸月也是一个招人喜欢的小姑娘。说起纸月的身世，可真是个谜。书中写道：纸月的母亲是这一带长得最水灵的女子。后来，她怀孕了，肚皮一日一日地隆起来。但谁也不知道这孩子是谁的，她也不说，只是一声不吭地让孩子在她肚子里一天一天地大起来。秋天，当田野间的野菊花开出一片黄的与淡紫的小花多时，纸月出世了。一个月后，纸月的母亲在一天的黄昏离开了家门。两天后，人们在四周长着菖蒲的水塘里找到了她。看来，纸月也算是半个孤儿了，和她相依为命的外婆又当外婆，又当妈，真是不容易。

越过纸月的故事，开始读第三章《白雀（一）》。桑桑的爸爸：桑乔，是一位名校长，也是一位名导演。在《红菱船》这部戏里，堪称油麻地美人的白雀是女主角，吹笛子的男主角是桑桑的老师：蒋一轮。他是桑桑最崇拜的人，因为他长得好，笛子吹得好，篮球打得好，语文课讲得好在桑桑眼里，蒋一轮是由无数个好加起来的一个完美无缺的人。蒋一轮和白雀在一起练习，在一起演戏，没多长时间，两个人便熟络起来。从作者细致的描写上，我发现白雀的的确确是一个美人儿，蒋一轮老师的的确确是一个帅气的吹笛人。

走过白雀的故事，就来到了第四章《艾地》。讲的是秦大奶奶。这名儿，我就感觉秦大奶奶的是一个慈祥、和蔼可亲的老婆婆。秦大奶奶一直占着她认为是属于自己的那片土地。学校要求秦大奶奶搬出这里，可她死活不肯。上头来人下来问，学校如实禀报，政府也觉得这样无法无天了。秦大奶奶没有办法了，只有一路大声嚎哭后来，秦大奶奶在河堤上自杀了，经过抢救，又命大活过来了。半个月后，秦大奶奶才能下地走路。秦大奶奶给小女孩扎小辫，秋天采了凤仙花，放在陶罐里捣烂，然后涂染在小女孩的指甲上，包上麻叶，用草扎上。过四五天，去了麻叶，小女孩就有鲜鲜亮亮的红指甲了。秦大奶奶自夏天以来，听觉就不太好了，她在校园里到处走着，还帮桑乔校长看管校园。桑桑读完五年级那个暑假，在一天黄昏时分，大家得知：秦大奶奶出事了！她不是病死，也不是老死，而是掉在水里淹死的。只是为了油麻地的一只南瓜。读完，我不禁潸然泪下。秦大奶奶真的是一个好婆婆，她用自己的生命在维护油麻地。

草房子读书笔记【篇四】

草房子这本书故事的一切都与油麻地有关，油麻地是哺乳主人公成长的地方，桑桑是一位主人公，他是一个聪明活泼的孩子，在他六年的小学生涯中，做的好事虽说很多，但是祸却也闯了一大堆。瞧：他把蚊帐改成渔网捕鱼，被妈妈发现，罚他不许用蚊帐，结果桑桑被蚊子叮了一身包；他和伙伴们把碗柜改造成鸽子的“高级别墅”被妈妈发现，结果也免不了挨批等等，这样的趣事数不胜数，让人看了忍俊不禁，啼笑皆非。

童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

读了这本书，我发现了人生中很多闪光的地方，如果你自己发现不了自己的优点，那么就很难取得成就。同时要学会宽容大度，欣赏别人，要学会为别人喝彩。

童年的生活总是有喜有乐，有悲有欢的，桑桑是，我们难道不是吗？我们要好好珍惜这宝贵的童年生活，让它成为我们一个珍贵而快乐的回忆！

草房子读书笔记【篇五】

在老师的推荐下，我阅读了著名作家曹文轩写的作品《草房子》，《草房子》带给了我许多感动。

作者通过描写身患绝症的六年级小学生桑桑和他的朋友秃鹤、纸月、杜小康等人在油麻地发生的故事，写出了儿童的纯真。

令我印象最深的是第四章《艾地》，我深切地感受到了秦大奶奶守护艾地的执着，虚弱的坚强。刚开始看的时候，我觉得秦大奶奶很可恶，她踩倒菜苗，把瓜或豆荚摘了扔到河里，让鸡鸭鹅在学校乱窜。为了保护自己的那一块地，在苗圃上打滚。看到后面我才明白，这块地是她和秦大用几十年的心血才换来的啊!令我感动的是，秦大奶奶为了油麻地小学的一只南瓜，撑着衰老的身体奋不顾身地跳进河里，结果却悄然逝世。看到这里，我的泪水情不自禁地侵透了纸头，南瓜落水了还可以再种，她何必赔上自己的性命!秦大奶奶其实是一个很和蔼的老人，只是为了保护艾地才和人们做对，她爱护儿童，舍己救“瓜”，在生命的最后一刻闪耀出了耀眼的人格光彩。

秦大奶奶给我留下了深刻的印象，她的人格力量打动了我，《草房子》中还有许多令人感动的文字，是一本不朽的著作。

草房子读书笔记【篇六】

前不久，我拜读了由曹文轩所作的《草房子》一书。书中讲述了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运斗争时的坚强、身残志坚的男孩为尊严而执着坚守；垂幕老人在生命的最后一瞬间所闪耀的人格光彩、在死亡体验中对生命的.感悟；大人们之间扑朔迷离而又充满诗情话意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。故事格调高雅，曲折动人，又充满着欲哭无泪的悲情。

羞涩优雅的纸月、文弱的温幼菊、思想古怪的桑桑、常与油麻地小学作对的秦大奶奶、以及荣誉感极强的桑乔……都给人留下了非常深刻的印象。其中，我最喜欢纸月、幼菊、秦大奶奶等人物。

在我的心目中，纸月是个心地善良的美丽女孩。她在桑桑生病时，给他送去各类补品，盼望他的身体能早点好起来。有一次，她给桑桑送去了一个结实、耐用的书包。就是这个书包给了桑桑无限的力量：它能用好长时间呢，你不能让纸月失望啊……而在六年级的第二个学期，纸月突然失踪了。也许，她本来就是这样一个神秘女孩：突然出现，又神秘消失……

而温幼菊是个文弱的女教师。她从小失去父母，是奶奶把她抚养大。十二岁那年，幼菊得了一种怪病，医生说最多只能活半年了。是奶奶的坚强鼓励她，让她有信心活下去。奶奶活了八十岁，临走时留下了两个字“别怕！”正是这两个字，给了幼菊无限的勇气和生命。在桑桑生病时，幼菊为他熬药、唱歌、讲故事，正是幼菊的悉心照料和鼓励，给了桑桑巨大的力量，给了桑桑第二次生命。

此外，还有性格倔强的秦大奶奶、孝顺的细马……都是催人泪下的角色。

当然，书中的角色我也不是全都喜欢，就比如朱一世、白雀和桑乔。至于为什么，()我也不清楚，只觉得他们对不起某些人。没有朱一世，杜家就不会完蛋；没有白雀，蒋一轮就不会变成那副模样；没有桑乔，桑桑还会那么痛苦吗？不管他们的错误只是在无意间的还是存心的，但我仍然有些愤愤。

曹文轩说过：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美！”我想这本书告诉我们的就是这个意思。

草房子读书笔记【篇七】

在假期里，我看了《草房子》这本书，书中讲述了主人公桑桑刻骨铭心的六年小学生活。六年中，桑桑经历了许多，长大了许多，成熟了许多。他之所以长大，是因为在这六年里，他亲眼目睹了一串串撼动人心的故事，这些故事让他沉淀，让他成长。总之，这本书让我终身难忘。

我现在也是小学阶段，我仍在这启蒙六年中，但我们已经慢慢“成熟”，人的一生就从这里开始，许多闪光点就此诞生。比如说与同学们相处的点点滴滴、我们之间宝贵的友谊，都让我们记忆犹新，哪怕是在日趋疏远、日趋淡漠的世界中，也足以我使们难忘、珍惜。

是啊，我们永远是最纯真、最无邪的，大人看不懂我们，因为我们天不怕，地不怕，我们敢于去创造。因为我们未成年，做许多事情都有种“初生牛犊不怕虎”的闯劲儿。我只能说：“《草房子》让我动之以情，让我懂得要在厄运中相扶、在困境中相助，在孤独中理解、在冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱。总而言之，《草房子》带给我的感动还远远不止，他让我明白，我们要珍惜童年、珍惜友谊。

是啊，书中的人物比我们更艰苦，但也比我们更坚强。特别是一个看似文弱的小姑娘——纸月，她常年和奶奶一起相依为命，在离家10公里上学途中翻山，我想，这就是我们现代人最缺少的'东西——坚强和不俗的毅力。

这本书还告诉我要做一个坚持不懈的人。我们要在生活中乐于助人、永不放弃、严于律己，只有这样，才能使我们更加珍惜我们宝贵的友谊。

草房子读书笔记【篇八】

我读了《草房子》这本书，它让我感到了在油麻地里，小孩有小孩们的活泼，大人有大人们的快乐，我也喜欢那有大少爷气概的杜小康，但因为后来他的父亲生意失败，则到校门口卖小玩意儿，这种生活是一个多么艰难而又漫长的过程啊！杜小康他渴望着上学，以前在班里他的学习成绩名列前茅。但是他并没有气馁，而是努力地赚钱，在同学面前卖东西，没有一丝卑微的神情，我真为他这样的举动而感到敬仰。他的父亲身体不好，还欠了一大笔的账，就连他家的东西也都被人抬去抵账了，真为他感到可怜啊！

《草房子》中还有一个人物——细马。细马是一位从江南远道而来的孩子，在油麻地因为语言不通受到同学们的嘲笑。细马从此而感到孤独，养父给他买了一群羊，从此他就在山坡上放羊。再失去养父之后，但他依然照顾养母，还要给养母盖一所更好的房子。看到这里我深深的打动了，就像《弟子规》所说的“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。”我也要向细马一样孝敬父母，学会感恩。说到这，我想到了我自几，我有爱我疼我的爸爸妈妈，当我有困难的时候，所有亲人都会来帮我，我生活在爱的怀抱里。这样一想，我的心中就欣慰许多。

谁没有过童年呢？童年是快乐的，也是悲伤的，有些悲伤是不可避免的，而有些悲伤则是可避免的。不要让自己的童年留下遗憾，给自己一个美好的回忆吧！

[精华读后感]伊索寓言的读书笔记怎么写集锦

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编吐血整理的“[精华读后感]伊索寓言的读书笔记怎么写集锦”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇一】

今天，我在《伊索寓言》中看到了两个让我记忆深刻的小故事，它们是《放羊娃和狼》和《两只青蛙》。

放羊娃和狼主要内容是：

从前，在一个村子里有一个放羊娃，他在离村子不远的地方看照着一群羊。

有一天，他觉得很没意思，很无趣，就三番五次的大叫：“狼来了!!狼来了!!狼来了!!……”一连叫了三次，惊的全村的百姓都纷纷跑过来帮忙，而他每次都要让乡亲们白跑一趟，还取笑他们愚蠢。

有一天，狼真的来了!

放羊娃好害怕，惊恐的高声呼喊：“狼来了!狼来了!狼来了!……”

但是，一个前来帮助的人也没有，乡亲们再也不理睬他了。

于是，狼就肆无忌惮的把放羊娃的羊吃光了，还把放羊娃也吃掉了。

这个故事告诉了我们，惯于说谎的人，即使一时间说了真话也会被认为是在撒谎，所以，我们一定要养成不说谎的好习惯!拒绝撒谎!

两只青蛙内容则是：

两只青蛙做了邻居。

其中一只青蛙生活在一处偏僻的深水池里，远离公众的视线：另一只侧住在乡间大道上的被雨水冲出的一道水沟里，沟里只有一点点的水。

住在水池里的青蛙劝它赶快搬家，并且邀请他来自己的家住，说那里即安全又有丰富的食物，它们会生活的很快乐。

住在水沟里的青蛙说搬家太麻烦，不愿离开自己住惯了的地方。

没过几天，一辆大卡车行了过去，把住在水沟里的青蛙轧死了。

这个故事告诉了我们，执迷不悟往往会自其灭亡，不要像故事中住在水沟里的青蛙一样，自取灭亡!我们应当理智的分析自己的处境，选择有利的方向。

这本书中还有好多的故事给我启发，让我受益终生，我喜欢这本书!

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇二】

俗话说，江山易改，本性难移。有些东西从存在的那一刻起就注定了，然后再想改变也是徒劳。

就像寓言里那个买了黑人的人，他认为黑人的肤色是因为前任主人的疏忽，于是拼命给他擦洗，试图恢复他原来的肤色，却不知道黑色是黑人的本色。与他人无关，更不能改变。结果显而易见。不遵守客观规律，希望改变客观事实的.行为必然失败，自然的东西总会保持原来的样子。

现实生活中也是如此。有时候我们知道某件事就是这样，不会有什么改变，只是有点运气，希望改变它的发展和结果，结果往往不尽如人意。

比如随着科技的发展，生活水平的提高，人们对美的追求越来越重视，化妆品行业应运而生。越来越多的人热衷于整容，通过一系列的手术让自己变得更加美丽迷人，而不吝惜昂贵的费用，甚至忽略了手术中潜在的高风险。

当然，每个人都有爱美之心。自古以来就是这样，女人要自己照顾自己，似乎也可以理解。但是，一个人父母的出现，也是从出生就注定的。的确，目前可以人为改变和重塑，但只是暂时的。毕竟整容不是一劳永逸的，隔一段时间总要接受一次小的护理或者修复，更何况这期间需要注意的所有细节。总之，技术再高明，时间也是流逝的。总有一天，你还是要让人们看到真实的自己。再说了，就算你改变了外表，你的内在基因也改变不了。它永远会传给你的后代，你也会从他们身上看到你从前的影子。到时候你会发现，之前做的一切都只是自欺欺人。毕竟生来的东西谁也改变不了，一时半会儿也很难改变。那么为什么要奋斗呢？还不如平和的接受上帝当初的安排，这样，来了就安全了。是的，我们无法改变自己的命运，但我们的生活可以由自己掌控。即使没有漂亮的外表，也能以自己的气质和涵养得到大家的认可和欣赏。为什么不可以？

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇三】

前段时间，我欣赏了《伊索寓言》这本书。其中，有两个故事给我留下了较为深刻的印象：《百灵鸟葬父亲》和《蝙蝠与黄鼠狼》。

《百灵鸟葬父亲》主要是说百灵鸟的父亲死后没有地方埋葬，于是，它就把父亲葬在自己的头上，从此百灵鸟头上就有了冠毛，那个冠毛就是它父亲的坟墓。这个故事告诉人们，孝敬父母是我们的第一责任，百灵鸟都懂得孝敬父母，我们作为人类呢。百善孝为先，如果一个人连生你养你的父母都不会孝敬的话，那他还会孝敬谁，还会对谁好呢？谁还能够相信他呢，所以我们要学会孝敬自己的父母。

《蝙蝠与黄鼠狼》这一文则叙述了这样一件事：一只蝙蝠掉落在地上，被黄鼠狼叼去，它请求饶命。黄鼠狼说自己痛恨鸟类，蝙蝠便撒谎说它是老鼠然后便被放了。后来，蝙蝠又被另一只黄鼠狼抓住了，它再三请求不要吃它。黄鼠狼说自己恨一切老鼠，蝙蝠又撒谎改口说自己是鸟类，并非老鼠，结果又被放了。这样，蝙蝠两次改变了自己的名字，终于死里逃生。这故事说明，我们遇事要随机应变方能避免危险，不能够死板，要灵活。

《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，也是世界文学宝库中珍贵的文学遗产。在两千夺年的历史长河中，它所蕴涵的艺术魅力和智惠闪烁着钻石般的光芒。它对我们的思想道德品质有着很大的教育和启迪作用。

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇四】

《伊索寓言》，一本历史悠久，至今还炙手可热的书。从《庄子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求剑》，这些耳熟能详的寓言故事，无不显露出中国人的智慧。像众多中国古代经典，《伊索寓言》也是这样一本开创了寓言先河的世界名著。

《伊索寓言》，多用拟人化动物为主角，描写了人与动物的关系，反映当时社会生活，有的揭露和批判统治者的专横霸道。

伊索寓言中蕴含了许许多多的哲理，给了我许多启示，使我受益匪浅，对我的社会观、人生观和价值观的形成起了重要作用。例如《孔雀与寒鸦》就是这样一个故事。众鸟选鸟王时，孔雀认为它最漂亮，应该成为鸟王。当众鸟准备拥孔雀为鸟王时，一只寒鸦问：“当鹰群来袭时，你能保护我们吗？”故事到这就结束了，给我们大家留下了悬念。这并不是重点，重点在于在它让我们学到了什么？

在现实生活中，不少外表漂亮的人确实比较好找工作。他们常常在学校引人注目，在单位深得人心。而长相一般的人，往往需要一段较长的时间来证明自己。可通过阅读和思考，我认为衡量一个人，不能光看外表的美与丑，而要看他的素质、能力与智慧。也就是我们常说的“人不可貌相，海水不可斗量。”外表是第一印象，对好外表的人产生好感是人之常情。只有少部分能深刻认识到这一点，并摆脱外表对人的准确判断。读了这则寓言后，我的人生观和价值观也相应发生了改变。不受外表左右，将不知不觉地成为我日后判断人的自然标准。

《伊索寓言》还有不少这样有益的人生启示。

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇五】

《伊索寓言》的作者是伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他与克雷洛夫、拉.封丹、莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次后，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会，被推下悬崖而死。

《伊索寓言》里面有314个故事，文字凝练，故事生动、想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《乌鸦喝水〉、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子》、《蚊子和狮子》、《公鸡与宝石》、《北风与太阳》等已成为全世界家喻户晓的故事。

文中的角色大多是拟人化的动物，作者借以形象地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事有教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映强者虽凶残但却被弱者战胜以及各种寓意。深刻的人生教导，内含对社会不平等的抨击；它们的行为举止都是人类的方式；赞美勇敢斗争，教人如何处世，辨别是非好坏。我还摘录了几句名言；第一，虚荣的人易为他人的恭维所蒙骗。第二，如果孩子们的缺点来自父母，那他们就不该承受责备。第三，有时权力可以代替公正。第四，真正的英雄应该言行一致。

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇六】

今天，我看了一则寓言，题目是《河水与皮革》。

故事的大概内容是：刚刚炼成的皮革在水上漂流，河水问：“你是谁?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫坚不可摧。”湍急的河水听了，使劲拍打着皮革，说：“我劝你还是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能让你变软。”

这个故事是说，外强中干的事物很容易就恢复它的本来面目。这样的人也有很多。有一天，班里有个同学下棋很厉害，我却觉得他并不是真正的厉害，只不过是会跟不会下棋的下，才能赢罢了，我立刻向他挑战，结果他一败涂地。

强中更有强中手的事时有发生，所以，我们做事要谦虚，不要自不量力。

伊索寓言的读书笔记怎么写【篇七】

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书里的人物总浮现在我眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索，它是传说中的人物，它写的是对生活的批判、启示和教学。其中，我最喜欢的是《狼和小羊》、《鹰和屎壳郎》、《龟兔赛跑》、《挂铃铛的狗》……

《狼和小羊》讲的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百计的寻找借口，来吃掉小羊。这个故事是说：对恶人做任何事正当的辩解都是无效的，想干坏事，总可以找个借口。

2023读后感推荐 爱和自由读书笔记最新模板五篇

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“2023读后感推荐 爱和自由读书笔记最新模板五篇”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

爱和自由读书笔记【篇一】

爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。

蒙特梭利博士认为，“儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”

是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的“自由”二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲、任其发展，它怎么会和纪律、自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过和孩子们的接触，我有了新的想法。

首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱，很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明有我们值得改进的地方：

特别在意大人的评价。如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面，依赖家长安排，如果家长不安排，会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习，会造成孩子的依赖，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情，尽量让孩子自己安排，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物，经常会招致大人的批评，这会让他觉得自己经常犯了错误，其实他是无意的，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探索他好奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是好奇，他想研究明白这个东西。所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子，要告诉他：没关系，你只是不小心，我不会和你生气的。

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强，充满创造力和勇气。这是我们的心愿和目的！

爱和自由读书笔记【篇二】

看着同事陆陆续续把《爱和自由》的读后感都发表了，今天，我也简单说一下自己收获的东西。说实话，爱和自由这本书真的很有意思，感觉很有意义。上次学习讨论会的时候，我分享的是爱和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子

分享一：什么是爱？爱是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经由自由走向独立。

分享二：我们想交给孩子，我们用我们的主见，“强行让孩子这样、那样，我们鼓励孩子，用各种方法暗示孩子、惩罚孩子，这就是在奴役孩子”儿童处于直接经验时期，所有的经验应该来自于孩子自己。

第十二章：应该怎样理解孩子摘录：

分享一：尽量给孩子爱，让他充分享受到爱

分享二：孩子是大人的一面镜子

分享三：孩子失去了发展自己的自由，也习得了限制别人自由的习惯，这就是我们成人好控制和压制他人的最根本原因。

分享四：在人的一生中，拿出6年的时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。

分享五：儿童小时候哭是绝对有理由的。

分享六：儿童的内心世界比天还要宽广。只要我们潜心的去爱儿童，儿童就变得非常美好，只要爱儿童，我们就会给儿童自由，有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。

分享七：儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和判断，儿童是用心灵来判断的。

当把这本书看完之后发现对自己的成长很有意义。我是一个要求比较高的人，太在意别人的看法，不管做什么事情太看重结果。就像在教学中，总想着让孩子顺着自己的想法发展，当孩子的行为脱离自己的想法时，总是想方设法暗示或提醒孩子顺着自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一个个体，所以，爱孩子也要有个度，我们成人要学会放手，让孩子试着自己来，让孩子顺着自身的发展规律发展，相信我们的孩子，他可以的，爱孩子也要把握好度！细细想想，M小一班的宝贝真的很伟大，不管我们成人以什么态度对待他，他们都以开心的笑容回报我们，因为自身的原因每天都是严肃对待工作，笑容很少，口气还很硬，但是当看完十二章之后发现孩子们给于我的远远大于我给与他们的，所以我愿意为了我的孩子们而改变自己，现在当我和孩子抱在一起听着他们说我喜欢你，邀请我去他们家做客的话语，我想说是孩子们让我学会了改变，我会为了我的孩子们一直改变到底，坚持自己坚持的，加油！也希望其他朋友能阅读爱和自由这本书，真的很有意思哦！

爱和自由读书笔记【篇三】

《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候，一度有强烈的想法--要买上几十本，送给认识的和不认识的新爸新妈。也许，我们都会从中学会真正的爱，真正的教育，千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。

很仔细地读。每读一遍，总是心灵受到震撼，感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书，感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质，深入浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便柔软起来;读着读着，眼前便清晰起来。

爱和自由读书笔记【篇四】

读到《爱和自由》第三章，创造力来自哪里，心理学界有一个共识：个性等于创造力，有个性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。

又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力......每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。

反思目前我们“通俗”的育人目标，“听话”的孩子就是好孩子。我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就一定不好吗？

人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽办法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们所谓的“问题孩子”形成的原因。

孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的情绪堆积在心里，形成心理问题。

本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了......

做为老师，做为家长，我们任重道远......

爱和自由读书笔记【篇五】

《爱和自由》第二次刷完这本书，真的很好看，去年孩子出生的时候买的这本书，看完就觉得很棒，我想要给孩子全然的爱和自由，但是讲到爱和自由，其实是个很抽象的东西!怎样的爱和自由才是正确又符合孩子呢

孩子一出生，家里人就会倾注所有的爱给他，但是在养育过程中，我们也会发生一些问题，比如孩子不会讲话的时候，有时候哭闹我们根本不知道他想要什么，或者他会讲话了，我们也会矛盾，语音吵架，或者孩子吃东西，偏偏要吃糖，他已经蛀牙了，这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事，这本书给我了答案，这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感，让我们更深入的了解孩子的内心世界!

爱和自由，也是有些规则的，规则不是限制孩子，而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性，从生理，心理，精神方面，其实大人也是一样，慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中，孩子的一些可爱行为，为什么饼干掰开就不吃了，为什么孩子喜欢重复做一件事，看着书本，看看身边的可爱的娃，好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候，我们应该允许出现情绪，告诉我们怎么处理方法

这本书的好多文字也很优美，看到有些地方，我就忍不住阅读起来，育儿育己，其实我们每个人成长也是离不开爱和自由，愿我们都拥有爱和自由，成为自己。这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。

[读后感范文] 读书笔记：明朝那些事儿读书笔记之三

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“[读后感范文] 读书笔记：明朝那些事儿读书笔记之三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

明朝的文官集团十分猖狂，朝政官员、皇帝的私生活，啥都要干预，尤其是言官，沽名钓誉，没事儿找事儿的太多了。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦，一个于国家危难之时挺身而出，力挽狂澜匡扶社稷的能臣，事成之后还要被一群“战时未见其功，闲时但见其骂”的小人们弹劾，心里真是愤懑难平。但自古以来最不缺的就是嫉妒心强的小人，这样的事情每天都在上演，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于谦祠拜祭下这位在污浊世界里依然坚守操守的英雄。

当年明月花了很大篇幅写徐阶，说他如何忍辱负重，斗倒严嵩为自己的恩师夏言报仇，我不敢苟同。严嵩掌权20年，下台的时候已经86岁高龄，在我看来严嵩的倒台更多来自于气数已尽，徐阶的所为不过是顺应形势。严嵩贪污，徐阶也不干净；严嵩的儿子受贿，徐阶的儿子占地；严嵩独揽大权，徐阶也是如此；但严嵩怠工，徐阶干活，所以徐阶比严嵩好得多。可是在严嵩掌权的那些年，他未替忠臣言一语、未救百姓于水火，所谓的隐忍等待有什么意义？相比之下，我更敬佩戚继光和胡宗宪这类人，在昏暗的世道下竭尽所能寻找救济天下的方法。

还有张居正，他不是个道德品质多么高尚的人，他是个缺点很多的俗人。但他靠着自己的天资和努力，好不容易从平民爬到了最高位时，本可以占土地、聚钱财、养党羽，趁机搜刮一波，也为将来留好退路，但他没有，他选择了改革（一条鞭法和考成法），将矛头对准了能给他带来巨大利益的阶层，给百姓带去了福音。

【实用读后感】 论语读书笔记

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编为大家整理的“【实用读后感】 论语读书笔记”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。

老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。

老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。

读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？

热门读后感: 《定位》读书笔记

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编吐血整理的“热门读后感: 《定位》读书笔记”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

在《定位》一书中，作者提出了一种新的传播沟通方法：『定位』，通过『定位』我们可以快速的让大众了解我们的品牌(个人或产品)，快速的建立品牌优势，让我们的品牌更容易的传播。

『定位』的定义

定位的最新的定义是：如何让你在潜在客户的心智中『与众不同』.

这里有两个关键点：

潜在客户的心智

与众不同

所谓潜在客户的心智实际上指的就是我们的品牌在其他人脑海中的印象。而且常常是『第一印象』。这就是平日里我们一直在强调『第一印象为什么重要』的原因。比如一提到『可乐』，第一印象肯定是『百事或可口』;提到手机，第一个出现的词汇是『iphone』。这些品牌已经牢牢的占据了顾客的心智，处于『领导者』的地位。

一般情况下，在一个品牌领域中已经有了一个或多个『领导者』的时候，也就是我们处于『跟随者』的位置时，『与众不同』就体现出了巨大的战略优势，你与其他同类品牌之间的差异在哪里?如何让顾客觉得你的和别人的不一样。这种『不一样』能够帮助我们在顾客的心智中占据一席之地。

『领导者』的定位

历史表明，第一个进入人们心智的品牌所占据的长期市场份额通常是第二个品牌的2倍，第三个品牌的4倍。而且，这个比例不会轻易改变。

通过上面这句话，我们明白『领导者』实际上占据了市场的大部分份额。要如何保证自己的『领导者』地位呢?下面是书中提到的作为『领导者』可以采用的定位方式：

什么不该做

只要公司拥有第一的位置，就在没有必要去做广告高呼：『我们是第一』.

因为这样往往会适得其反，让大家产生不必要的怀疑，毕竟你已经是第一了，如果不断重复，只会给大家带来困惑，认为这里面会有问题。

不断重复

不断的重复『正宗』，让自己成为某个领域的『代名词』，这样其他品牌只是『仿制品』。『正宗』就像初恋，永远在顾客的心目中占据着一个特殊的位置。

抓住每一个机会

要摆脱『领导者』的傲气，一旦发现哪种新产品有市场的话要果断的推进和出击。

迅速回应

时间非常重要，领导者只要拦截住对手的行动，就能永远的走在前面，立于不败之地。

用多品牌拦截对手

可以通过『多品牌』来完成产品的更迭，让使用了新技术或者更新的产品作为新的品牌来占据顾客的心智。不要尝试改变已经在顾客心智中形成的定位。

用更宽泛的名称拦截对手

更加宽泛的名称可以扩展旧的定位广度，比如把杂志《销售管理》更名为《销售管理与营销》，这相当于把覆盖范围涵盖了新的营销领域。

『跟随者』的定位

大部分的场景下我们都是作为『跟随者』的角色来进入一个已经存在的领域，在这种情况下，单纯的『仿制』『跟风』是无法提升我们的定位的。下面的几点可以帮助我们在顾客心目寻找到新的定位。

寻找空位

尺寸空位

高价空位

低价空位

其他有效空位

工厂空位

这些方式实际都可以理解为通过不同的维度或者角度来找到切入点，也就是上面提到的可以让你的品牌『与众不同』的东西。所以，在进入一个领域之前，作为『跟随者』的我们需要明白有哪些『空位』是我们可以加以利用的，有哪些『空位陷阱』是需要避免的。

个人和职业定位

你是什么样的人?你在生活总中的定位是什么?你能用一个概念来概括自己的定位吗?要是能的话，你能通过自己的职业来确立这个定位并加以利用吗?

上面的这几个问题可以帮助我们更好的确立自己的个人和职业定位。比如看电影的时候，剧中经常会说去找一个在这个领域最『专业』『最好』的人，如果我们把自己和这几个关键字挂钩，那成功也是水到渠成的事情。所以，要好好想想自己的个人的定位是什么?下面的几个方法可以帮助我们建立个人定位。

要能犯错误

任何值得做的事情都值得一试。如果是不值得做的，那就根本不该去做。

所以不要勇敢的去做那些『值得一试』的事情，一点成功了可以极大的改善自己的名声和定位，不要害怕失败。

避开品牌延伸陷阱

不要活在『别人的光环』之下，每个人都应该独立的品牌，不要活在别人的名头之下，一但你通过『别人的名气』来定位自己的话，很容易提升你在他人心中的期望，这样往往适得其反。

找匹马骑

事实上，通往名望和财富的道理很少能从自己身上找到。唯一的有把握的成功的方法是，为你找匹马骑。你内心可能很难接受这一点，但人生的成功更多的是靠别人为你做些什么，而不是你能为自己做些什么。

这匹马，实际上指的就是我们所要依赖的『软件』和『硬件』。

第一匹马是你所在的公司

第二匹马是你的上司

第三匹马是你的朋友

第四匹马是好的想法

第五匹马是信心

第六匹马是你自己