我是猫读后感精选。

我们应该如何写读后感呢？读者们都对作品一书赞不绝口。 写读后感有助于我们培养深度阅读和思考的能力，您需要的“我是猫读后感”已经备好了，美味的文章欢迎您品鉴！

我是猫读后感【篇1】

第一次才知道，夏目漱石是出生在明治维新之后，二十世纪初的，我犯了一个多大的错误，也许是太迷恋明治维新，也许，是因为太喜爱新撰组，但是，如果问我喜欢什么，东京的樱花、地上如火的石蒜花，我可以应付两句，可是如果再深奥一些，我回答不上来，就在看《我是猫》之前，我连夏目漱石，这位自嘲的才子是谁都不知道。

《我是猫》，可谓是大胆，还有就是另类。

我十分的怜悯那个教师主人，可以将警察和小偷错认。

而且，不仅有严重的胃病，用蹩脚的写着英文文章，受美学家的蛊惑开始写生，再一天到晚的抱怨。

这是一只猫的视角，但是我只是想笑，可笑，还是可叹。

在里面，这只猫竟然也有品位和哲学。红颜知己花子小姐，什么的邻居大黑，以及那时候人们的丑恶姿态，其实我最想笑的是一幅插图：几个穿着平民衣服的人，正在向穿着官服的猫跪拜，猫神气十足，得意洋洋，手上还拿着一把日式折扇，这不禁让我想起了世博会日本馆送的折扇。

扯得有些远了。这是作为日本史上的经典，是那个时期的文人对自己的自嘲。其实，在书中，那只一辈子都没有学会捕捉老鼠的猫，是一种含沙射影的寓意。永远学不会捉老鼠，就像日本文人面对新知识的狂热与深深的惶恐。这是它能被称的上是日本才子书之一的原因。

猫的喜怒笑闹骂，都是一种人性的表现，特别是那一句：明摆着欺负猫嘛！更让人忍俊不禁。

“他”来观察人类；更不知将写出什么样的奇怪却新颖的东西。小说在结构上也有标新立异之势。它以猫的角度为开始，忽东忽西，毫无逻辑可言，总体上是一个有头有尾的故事，也谈不上情节进展的逻辑，读来却也津津有味，说它是小说，却有些不像，应该是跟那时候日本文学偏散文式有关。

在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后的冥想，让人疑惑。

有几个女人怒骂过，给这只猫多少超度，也不可上西天，但是如此看来，它已经真的拟人化了。

我是猫读后感【篇2】

“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。

这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。

这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫！

在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。

读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？

在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。

猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”！

我是猫读后感【篇3】

阅读《我是猫》读后感2000字：

七月份写了一篇故事《我是猫》，那时便已看完夏目漱石的小说《我是猫》，断断续续大约用时一月有余。读至一半才觉着甚好，突发奇想要写篇书评，为免评析起来有失偏颇，闹了笑话，遂二次研读，果真大不一样。

初次读完，就在网上搜索此书的简评，大体和我的意见别无二致，且越看越兴奋。我好像很喜欢这种操作？全书围绕主人和他几位朋友的日常，从猫的视角去描述和评论。后续看见有人评论是围绕着寒月和金田小姐的婚事展开的一系列故事，似乎也有些道理。

主人苦沙弥，符合多数人形象的一个角色。身为学校的教员，十几年如一日的不思进取，胡乱翻译英语糊弄学生，导致闹了笑话。虽然直线上没有发展，他对横线上的追求却是源源不断，什么绘画啦，诗歌啦，戏剧啦，每样都乐得参与。但别指望他学有所成，毕竟他和我们一样，是会在睡觉前拿上厚厚的书本，没看几页便酣然大睡的人。

他固执，即使有胃病也要找了各种借口来吃果酱年糕。他好面子，将小偷认作警察毕恭毕敬的问候，事后坚决不承认弄错了对象，还以为自己的坚持赢了迷亭而沾沾自喜。他自私，为了不花钱陪妻子听音乐会，神乎其神的称自己病了。

他双标，肆意嘲笑妻子的秃头，却又将自己头上的斑点遮盖起来不让妻子知晓。他没有责任心，看着女儿们将饭桌弄得一团乱，他依然能神态自若的吃饭。他冷漠，因为教师不会失业，所以漠视学生的求助，学生是否会退学会挨骂皆与他无关。

他愚昧，认为自己看不懂的事物便是崇高的，有价值的。他清高，面对实业家的威逼利诱不曾低头献媚。他厌世，未来的人也许提及死亡，就想到自杀。

死是痛苦的，但是如果不死则更痛苦。神经衰弱的人，生比死更痛苦，所以始终嘀咕着死的问题。这并不是因为怕死而犯嘀咕，而是考虑怎样死才最好。不过一般人不够聪明，总是听其自然，置之不管，这样一来二去的结果就是被社会捉弄死了。但是有一种特殊的人，他不满足社会这样零割碎卖地捉弄死。他非要考虑怎样死不可，经过种种研究的结果，必定会想出一个崭新的妙招，所以今后世界上自杀者将越来越多，而且这些自杀者肯定都会以独创的方法离开人世的。

当真是活得矛盾不清的一个人。前段时间看微博，一博主提及到，多数人活着并不是怕死，只是怕疼，如果有这么一个按钮，只需轻轻一按，人就可以消失了，那么世界上大概会有三分之一的人离开。

接下来讲一讲我最喜欢的人物-迷亭君。他乐于开玩笑，讲一些不着边际的话。比如开篇提及较多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人为乐趣，当然被捉弄的人多半是不长脑吧。东风君听迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以为他留过洋，金田夫人听迷亭说自己是某某的侄子便对他礼貌之致。

他最擅于插科打诨，比如他和苦沙弥打赌写不出著作便请对方吃西餐，完了没事人儿一样过了半个月到该兑现赌注的时候，他竟说些什么是记忆力出了差错，并不是意志力输了的话来推脱。

我喜欢他，大概是他在文中较为尊重女主人，也总讲些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法则，想到死便想到自杀，自杀变他杀。这样，如果活着就是痛苦，他人慈悲为怀会按照你所希望的去办，你只需在门口贴张条子，写上本宅有个希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，应该是和当时的战争背景有关）

人在别人很难损害自己这点上，的确是强大了。但在不能轻易向别人动手这点上，又明显地较过去软弱得多了。个人变得强大，当然会使人高兴，但变得软弱，谁也不甘心。所以一方面固守着不许别人侵犯我的一根毫毛，同时又想哪怕能侵犯别人的半根毫毛也好，硬是想要加强自己原本软弱的地方。这样一来，人与人的空间就没有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。

因为若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是贤妻，个性就愈强烈地发展，愈发展就愈难和丈夫合得来。这样，人类会发觉夫妇合居在一起对双方都没有好处。

最近三观比较受冲击的是听到别人在讨论0pen relationship。人的一生不可能只爱一个人，也很难只和一个人度过一辈子。人们来到这个世上便是为了体验一遭的，自然不愿意早早放弃了无数的选择。古时候是单方面的open relationship, 男人三妻四妾，而随着社会发展，女人不断的在思想上进化自己，她们拥有事业心，懂得独立自主，不再依附取乐男人。所以她们开始谈人权，谈尊重，这下男人们不乐意了，你有子宫就得生孩子，有xx就得被xx。他们永远的停在了原地，甚至连基本的责任心都丧失了。

“不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑”

即使洒脱如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的无忧无虑。再来说一下寒月这个人物。初读之时对此人印象不深，大约觉着是一个木讷理工男形象，网上对他的评价也大抵如此，不惧权贵，不慕荣华。

再读前半部分，却有了不一样的见解，也让我真正领会“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。仅多读一遍便感受如此之深，也许三阅其卷又会推翻之前的看法，但不管那么多了罢。

我是猫读后感【篇4】

1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。

在明治维新1后，中国也进行了被誉为“世界史上最大规模减贫行动”的改革开放，从1978年开始至今，刚刚好是第三十年，正如凤凰卫视“腾飞中国”的广告宣传语所说，激荡三十年。一个事实是肯定的了，中国改革开放经济腾飞的三十年，也同样是社会问题此起彼伏如一只怎么斩也斩不完的九头怪，在这时候，重读夏目漱石先生的《我是猫》，尤其是最后一章，无异于一剂强心针。

小说的前面十章，无论结构或者所讲的道理均类似于杂文，涉及社会生活的方方面面，事无巨细描摹得都异常鲜活，读来嬉笑怒骂自成一体，文字品格妙趣横生。唯独最后的第十一章，老先生几乎是来了个一百八十度大转变，说得神乎其神，专讲文化意识形态方面的问题。

我是猫读后感【篇5】

《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，后编成上、中、下三册出版。

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

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我是猫读后感【篇6】

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

我是猫读后感【篇7】

读书已成为生活中的一个习惯，看书的同时，还一直有听书的习惯，无意中收听了由人民文学出版社和蜻蜓FM联合发起的一個公益读书节目：《百位名人读名著，回归经典文学》，其中被漫画作家白茶领读的《我是猫》深深吸引，恬淡的叙述讲解，结合了他自身的经历，让人深深陷入在这本书里不可自拔，心心念念后，迫不及待网上下单，等待书本的到来

黄色的封面，慵懒地斜躺着一只猫，由煤炭工业出版社出版，译者魏冰。在不了解这本书之前，我们会以为就是一本描述“猫奴”书籍，其实不然，人不可貌相同时，书籍也不能凭其封面或标题对号入座，需要认真去阅读、去感受，经典历经时间的沉淀，带给我们的启发却从未过时。抱有对这本书的强烈好奇心，查阅资料时也是格外用心，毕竟在未接触这本书前，我对夏目先生的了解是陌生的。

夏目漱石，本名夏目金之助，笔名漱石，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)。《我是猫》是他的第一部著作，也是其代表作，作品历经一个世纪后毫不逊色，仍受读者们的热爱。够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。在旧版一千元面值的日本纸钞上，印着一个人的头像，那就是夏目漱石，该币于20xx年4月停用。仔细观察，日本的货币图案其实一直有沿用教育家和小说家等，之前看過梁文道曾描述过对纸币的看法：

我一直很喜欢观察许多国家纸币上印着的那些人物头像，因为这些人物往往是在这个国家里被认为对他们而言非常重要的人物，或者非常具有代表性的人物。值得这个国家的国民骄傲，能够汇聚国民团结的一种价值，就被赋予在这些人像上。

这样看来，日本人想必真的很爱文学。文学的意义在于记录这个时代，以各种形式向同时代与未来的人展示作家与文学家对生活的理解，他们赞美、批判、怨恨、希望，文学帮助人们理解这个时代，从而让他们看清时代的本质，更加渴望一种符合人性的生活。

我们喜欢文学无非就是两个原因，一是想要在文字中看到自己，二是通过文字找到自己以外的东西。文学是我们需要的，同时也在被我们需要。我们在阅读前或阅读后，很多人会有一种习惯，去一些网站如知乎、等，查阅相关的评论、后感等，我也不例外，也想看看别人的想法是否也引起我们的共鸣等。

在这部小说里，"猫"是叙述者、评判者，又是一个完整的形象，起着多方面的作用。猫叙述人的世界是小说花费篇目最多的地方，《我是猫》的写作目的不是真的要写猫的生活，而是要借猫这个载体来刻画人，来反映人的社会生活。

通篇整书，没有大起大落的情节，都是日常生活里的叙述，人物和内心的细腻描写，辛辣的讽刺和深刻性语言，让人觉得，生而为人，你应誓死捍卫自己。由衷佩服作者的文学造诣，作品历经100对多年后仍经久不衰，寓意深刻。作文对于日本文学接触不多，阅读书籍较多的话，有东野圭吾、村上春树等，这部夏目漱石的作品，让我对日本文学加深了更深一层的认知。

书中必有能引起你共鸣的小细节，每个年龄段，也总有一些让你沉下心慢慢细读，感谢文学世界带来的各色风雨人生。如如乔治·马丁说:读书可以经历一千种人生，但不读书的人只能活一次。

阅读的世界是美好的，它是你的专属空间；阅读的世界是广阔的，它是你和世界的连系交流。坚持阅读，就是一件足以让你发生巨大改变的事情。

最后，想分享一些来自书中《我是猫》的经典句子：其实，你大可不必如此顽固，人要是棱角太多，在社会上注定吃亏受苦的。圆滑的人转到哪里都能吃得开，而有棱角的人，不只受累，而且每动一次，都要把自己磨得生疼。

"我辈渴望自由，也获得了自由。获得自由的结果，却感到不自由，因此生出许多烦恼。因此，西洋文明乍看似乎很好，但究竟根本，也不过如此。与之相反，东方文明一直强调精神修炼，这样做是对的。"

正如俗话所云，聚则草屋，散为荒原。共勉。

我是猫读后感【篇8】

批判在人类社会中很常见，小到对自身或他人行为的批判，大到对一个时代，一个社会的批判。在众多批判小说中，我读到了一本与众不同的小说，读者是随着一只猫的视角去感知书中的故事。

将自己带入动物的视角去观察人类的行为是一种什么样的感觉?这就是日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》。主人公是一只很有头脑的猫，头一次看到以猫这种生物叙述的书，兴趣一下子涌了上来，看完后，心中不免有了一些感触与感慨。这只猫的主人是一个名叫苦沙弥的教师，他虽然有骨气，不为金钱所惑，但却是一个固步自封，不肯接受新文学思想的旧社会文人。作者既赞美了他的清高品质，也批判了以他为缩影的旧社会知识分子的迂腐与无能。书中刻画的人物并不多，但形象都鲜明立体，有专横独权的资本家，也有趋势附利的拜金者等。以他们之间的故事为我们展开了一幅时代画卷。

我以猫的视角看到了世态炎凉，对金钱的渴望让人自甘堕落，成为手握财富的资本家的走狗。 主角猫总能一针见血的猜透人类的内心本质，它嘲讽着人类的小人行为，在它看来那只是人类的"无理取闹"。一只猫如何能将人类社会看得如此透彻?是因为它并不是身在局中的人，而是一个旁观者，是另一种生物，没有束缚与枷锁在身上，畅所欲言的将那些不可说向我们阐述出来。但令人唏嘘不已的是，它最终也死在了自己那小小的食欲中，喝了点酒，永远地在那水缸之中闭眼了。我想，这只猫可能象征着那些看透了世间本质的人，却只是冷眼旁观，脱离了与人类的交际，最终死亡在这个世界之中。

书中的故事已然结束了，可书里的不良现象也并没有被完全埋没，仍然浮在这个现实社会中，以物质至上的生活态度并不少见，可能贪婪是人类从古至今所要研究的话题。

读完这本书后我心中有一个问题，书中描述的腐败社会大多数人都看不出来么?自然有人看得出，但看出与说有着非常大的差距。抨击那些黑暗的代价是许多人无法承受的，他们被许多关系制衡着，只能做一个有心无口的糊涂人。社会风气与个人的行为态度彼此依存，一个糟糕的社会风气就会培养出如书中那般自私、愚昧、独霸专权的人，这些人就会轻易把这个社会变得昏暗无光。一个良好的社会风气就能培养出有品格、骨气、自强的人，而这些人就会领着时代向前不断发展。

希望我们都能够永远保持赤子之心，做一朵美丽的浪花，洗涤净化社会的不良现象，让世界多一点光亮!