罗马突围读后感|罗马突围读后感(收藏17篇)
发表时间：2020-11-06罗马突围读后感(收藏17篇)。
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道与术缺一不可——《两汉两罗马》读后感600字：最近偶得《两汉两罗马》一书，是属于《易中天中华史》丛书的其中一本。感觉挺适合我的程度和口味，难得读起来有尽兴之感，刚才花了半小时review了整本书，写点感想。
开始读不久，就被罗马的“共和”打动了，天呐，这是一种多么先进又与中国传统完全不同的政体。大致摘录如下：
罗马共和政体中最重要的三部分分别是人民大会、元老院和执政官。通常由元老院拿出方案、人民大会表决再由执政官执行。
权力的主体是罗马人民，权力机关是人民大会，决策机关是元老院，执行机关是执政官。而执政官通常有两名，两人需要精诚合作同时也互相牵制，并且有任期限制。而这一政体维持了500年之久，就说明了它的稳定性和先进性。
不过，罗马的共和后面仍然被帝制所取代。不能说这就是一种后退，帝制的产生也跟罗马当时疆域过大等等因素有关。而罗马在经历过帝制多少年之后，也仍然走向了衰落。从历史上来看，一个国家总有兴盛和衰微的时候，但这也正是看历史的意义所在，“以史为鉴，可以知兴替”。
这本书的核心就在于分析，维持一个国家的统治，除了需要像罗马这样拥有先进的体制外，还需要核心价值观。
什么是核心价值观？比如希腊人的“独立、自由、平等”，但是希腊人有这样高尚的价值观，却缺乏像罗马人那么优秀的体制机制。所以，罗马的君士坦丁会找到基督教，承认信仰基督教的自由，并由迪奥多西将其确立为国教。罗马人将自己的核心价值观寄予宗教，虽仍灭亡，但其精神与制度在文艺复兴时期重又为当代西方社会奠定了基础。
所谓的“核心价值观”以及“政治制度”，也就是“道”与“术”，“道”虽在上，但“术”的重要性也不可忽视。哲学丨形而上者谓之道，形而下者谓之器。
所以，可以明白今天我们会什么要学习“社会主义核心价值观”了吧？为什么要”不忘初心，牢记使命“了吧？
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偶然的机会，让我读到了余秋雨先生的《苏东坡突围》。确实如余秋雨先生所说，作为一个中国人，我确实阅读过苏东坡的作品，但是绝大多数都是从课本上了解到的。但是对于东坡先生的个人经历，我并没有做更多的了解和研究。直到读了这篇文章。
苏东坡的一生是坎坷的`。非凡的文采与骄傲的个性总让他在不经意间招惹来同时代文人的嫉恨，他也因此多次遭到贬职甚至是杀身之祸。最让我惊讶的是苏轼的朋友，中国古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上对苏的小小称赞由此记恨苏轼。他举报苏的文中有讥讽政府的诗句，而且明知王安石是苏轼的政敌，还投注到了王安石的一边。诸如此类的人还有很多，这里就不一一列举了。但是也正因为这些“挑刺着”，使东坡一次又一次的深陷危难之中。日复一日的严刑逼供没有让东坡就此打住向文学探索的脚步，多次的劫难使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他学会收敛锋芒，用成熟的语句骄傲的将诗作推上文学的顶峰。
孔子曾对其得意门生说过：“用则行之，舍之则藏。”然而骄傲如东坡，一句“用舍由时，行藏在我”当真是惊艳了时光，流传于千古。这样潇洒而爽朗，不拘泥于尘世纷扰的个性，令我沉醉，是我迷恋。
真羡慕苏轼，能够不畏惧阻挠，尽情的用文字宣泄内心的情感。再想想自己，总因为害羞胆怯而将自己的想法埋藏在心底，压抑情感，随波逐流。但是我不想这样继续下去了。
当一个人不受任何拘束而活，而创作时，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描绘的苏轼一样。我也想要成为一个像苏轼这样的人，不被无关的事牵绊住向文学探索的脚步，勇敢的表达出属于自己的想法。
就让苏东坡的文学精神给我来一次真正意义上的思想突围吧！
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重读残雪的**，依然惊讶于她对“恶心、丑陋、猥琐”的复制，在这种复制中我们看到的是“恶之花”与“罂粟之美”。然而“恶心、丑陋、猥琐”仅仅是阅读者的自身感受，残雪**世界里的人物自己却对此毫无感知，他们经受着完全不同的体验：恐惧。
恐惧才是残雪**的核心。
在**《突围表演》中，残雪以其特有的方式将人类内心深处的梦魇和阴影收集起来，苦心制造了一个自动演出其全部腐败、乏味又罪恶、**的吃人迷宫——五香街社会。在经营这座迷宫的全过程中，作者以惊人的克制力借助反讽佯谬的方式置身局外，而将巨大的批判激情深深渗透在迷宫里一砖一瓦直至它的整个结构。读者在进入这个虚构的“五香街社会“里，深味着内心深处的绝望与恐惧。
《突围表演》可以说是一篇“杀掉”父母的作者敢于反抗一切社会规范和现有价值观，宣告要作为一个真正自由的人而生存，虽然未加润色但却强有力的独立宣言。文学评论家葛红兵认为：“残雪是一个噩梦，一座地狱，一片沼泽，但是，她让我们深入到癫狂之中，从癫狂的极端中看到世界的真相。
” 与其说残雪的**表现了民族的寓言，不如说表现了一种“自我的寓言”。
读残雪的**，总会感受出人性的“恶”来。“恶”是残雪**始终不变的主题。其实，正是在对恶的正视和解剖中，才会真正表现出对“善”的向往和向慕，透过苍老的浮云，我们才会体味出青春的振奋。
残雪曾经说过，她的作品是“通篇充满了光明的照射”，“激起我的创造的是美丽的南方的骄阳。正因为心中有光明，黑暗才成其为黑暗。”在这阳光的照射下，现实人性才现出其平庸与残缺，而这正是我们从事艺术的动因，这也是文学作品予人生之意义所在。
英国汉学家harrie evans如是说：“残雪写的**，是中国近年来最有革新精神的。她的**也不能放进任何单一的范畴。
它们还不如说是，以比喻表现为中心来创造威胁、恐怖、感伤的不可能、易受伤性等气氛。”
残雪用一种梦幻般的方式构建了自己的**。她的世界是一个相对独立的世界。我们经过了文化的熏染和梳理、学***练的经验方式、思维方式、意识观念，这些显然不能提供任何进入残雪**世界的指引，我们唯一能做的是无所依傍地、自由地由残雪的梦境返回我们喧嚣不已的内心，去倾听来自那里的真实的声音。著名文学评论家吴亮认为：
许多读者接受残雪的**出于两个原因。一是她的**经常流露出对*****中黑暗社会的深刻记忆。高度扭曲的记忆和梦幻般的偏执使**常常处于一种精神**的氛围中。其二是她的**所频繁使用的超现实意象、背理和反常的感觉与犯禁的人伦关系描写，进而把残雪归于擅长描写内心**与精神**的心理**家之列。
残雪独一无二地将智慧和悟性通过臆想的途径转化了一个文字世界，那个世界将永远地悬挂在我和我们的心中，暴露并照亮了人的猥琐、阴暗与丑陋，我和我们因此领受到阳光、生存和爱的可贵。残雪**刷新了中国文学传统的非理性意识。在残雪的**叙事中，梦与现实不再是分离的领域，而是构成一个整体的领域。它的边界是开放的，通道来来往往，几乎无法区分。可以说，残雪是一个梦幻般的艺术家，一个自相矛盾地走在钢丝上的杂技演员。
她的故事是光明或阴郁和令人震惊，美丽和神秘，狂欢和充满变革的力量。只有心中充满光明的人，才能写下这样一个黑暗而阴郁的后现代**。
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《爱的教育罗马涅的血》读后感
《爱的教育罗马涅的血》是法国著名作家斯图尔特·穆雷在19世纪创作的一部长篇小说。这本小说以法国乡村为背景，讲述了主人公尤根·罗马涅在他的教育生涯中所经历的困境和挣扎。通过细腻描写，深刻探讨了爱与教育、复杂的人际关系以及社会等多个方面的主题，让人深感思索与触动。
小说以尤根·罗马涅的成长为线索展开，通过描写他和他的家庭、老师以及同学之间的关系，以及他对自己和他人的期望和追求，向读者展现了一个全面而真实的故事。
小说主要围绕着尤根·罗马涅的教育展开。他的父亲是一位苛刻而严厉的人，把对儿子的期望寄托在了教育上。罗马涅从小就接受了严格的训练和教育，但他内心却渴望追求自己的梦想和兴趣。小说中很多情节都展现了他对自由和个性的追求，以及他与父亲之间心灵上的冲突。与此同时，作者也通过罗马涅和他的老师、同学之间的互动，呈现了不同人物对于教育的理解和态度。
爱与教育是小说的重要主题之一。尤根·罗马涅与他的父亲之间的关系体现了教育中的复杂性。他的父亲在教育他的过程中，表达了对儿子的爱和期待。然而，这种爱变成了对儿子的控制和束缚，导致了尤根的内心挣扎和迷茫。另一方面，他的一位老师黛茜对他的关注和理解，使他感受到了真正的爱与关怀。这种爱让他有了追求自己兴趣和梦想的勇气。
小说中展现了丰富多样的人际关系，从尤根与父亲和老师的关系到与同学之间的友谊与误会。这些关系在小说中交织在一起，共同刻画了尤根的成长轨迹。他与黛茜之间的师生情谊使人感受到了温暖与激励，而与同学们之间的友情和冲突则展示了人际关系的复杂性和变化性。
除了教育和人际关系，小说也对社会问题进行了深入的思考。罗马涅的成长背景是法国乡村地区，刻画了那个时代农村社会的落后和贫困。小说通过尤根和其他人物的命运，揭示了社会结构和不公平对人的影响。这些描写呈现出了当时法国社会的残酷和不平等，引发了人们对社会问题的深思。
通过阅读《爱的教育罗马涅的血》，我感受到了作者对教育和爱的深刻思考。这本小说不仅仅是一个关于一个人成长历程的故事，更是一部引人深思的思想之作。它通过细腻描写人物内心的矛盾和挣扎，传达出对自由和个性的追求。同时，它也展示了作者对社会现象的关注和批判，引导着读者思考人与人之间的关系和社会的本质。
总之，斯图尔特·穆雷的《爱的教育罗马涅的血》是一部打动人心的小说。通过对爱与教育、人际关系和社会问题的描写，它引导着读者思考人生的意义以及社会的本质。阅读这本小说，我从中汲取了许多启示和思考，它让我重新审视了爱与教育的关系，也为我提供了思考社会问题的新视角。这本小说将永远留在我的心中，成为我不断思考和成长的指引。
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历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样，对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人，而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。在“乌台诗狱”之前，苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离，而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的.子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪!但是以后人的眼光去看这件事时，我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
个人是比较喜欢苏东坡的，可能是我们都姓苏的缘故.
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，这都是我们对这位大才子的认识。几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今，我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性，宏伟卓越的才情，却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前，苏东坡的声誉已经如日中天，可以说春风得意马蹄疾，一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加，在这四年孤寂独处的过程中认真地反思，才能大彻大悟，才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似，通过《苏东坡突围》，我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作，气势磅礴，酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达，既是一种人生态度，也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时，效法陶渊明，躬耕东坡：“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”。晚年远贬海南，艰苦备尝，九死一生，而笔下春景仍富有生气与活力：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者的人生境界达到最高，那就是包容。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕，个性锋芒毕露，言语真情意切，词作大气磅礴，这样的苏东坡我们受益无穷。
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《山居笔记》是苏东坡的一部随笔集，描述了他在黄州山居期间的生活和思考。在这本书中，苏东坡通过自然景观、植物、动物等元素，描绘了他对自然和修身养性的理解。读完《山居笔记》，我深受启发，对苏东坡的人生态度和智慧产生了深刻的思考。
首先，我被苏东坡在《山居笔记》中描绘的自然景观所折服。他以极富诗意的笔触，描述了黄州的山峦、溪流和林木。例如，他写道：“琅琊台上眼无穷，青山半在上，白云半在中。”这不仅展示了苏东坡的浪漫情怀，也表达了他对大自然纯粹美丽的崇拜之情。他善于用细腻的笔触观察自然，将观察到的景色比作人的情感和内心体验，使读者能够直观地感受到他所描述的美景。这让我感叹苏东坡对大自然深深的热爱和敬畏之情，并受到他赋予自然以人性化的描写方式所打动。
其次，苏东坡在《山居笔记》中的生活态度给予了我很大的启示。他不满足于功名利禄，选择了甘于寂寥深山的生活，追求内心的安宁和对自然的亲近。他写道：“乌衣甚好，山居必贫；白云何处无，青山何处在。”这表明他对物质贫富的看法与常人不同，他追求穷困却能静心修行的生活。他通过自给自足的种植和养殖，远离尘嚣的世俗纷争，追求心灵的自由与宁静。读完《山居笔记》，我深刻意识到，真正的幸福来自于内心的满足和对生活的热爱，而不是物质的富有。苏东坡教会了我追求自己真正的兴趣和追求，放下对外在世界的执念，通过与自然的交流与对话，实现心灵的升华。
最后，苏东坡在《山居笔记》中表达的修身养性的智慧令我深感敬佩。他倾注了大量篇幅来记录植物和动物的种类、特点以及它们的生活习性。通过对自然界的观察，苏东坡认识到人类应该以自然为师，并且聆听自然的声音，把握自然的规律。他写道：“变化易，常可追；理顺门径须自觉。”这句话给了我很深的启示，教导我们应当适应变化，把握自己的人生轨迹。我懂得了在面对人生的挑战时，要秉持平常心，不断学习进取，且要保持谦逊的态度，与自然和谐相处。
总之，读完《山居笔记》，我对苏东坡的生活和智慧有了全新的认识。通过他的观察和思考，我更加明了了自然的力量和美丽，并且受到了苏东坡对生活态度和修身养性的启发。他的文字充满哲理，用词精炼，读来令人陶醉。《山居笔记》是一本值得细细品味的读物，它让我感受到了人与自然的和谐共生，引发了我更深层次的思索，对生活产生了积极的影响。
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最近在开始读盐野七生的《罗马人的故事》。这本书讲的内容就是罗马帝国从兴起到最后衰亡的过程。已经读罢他的第一册，现在谈点个人感受。
我们都知道，对于西方人来说，在历史上，他们必须被称为希腊和罗马。似乎可以不无夸张的说，近代西方的一切都是起源希腊和罗马。我认为希腊对西方人的影响更具精神性，而罗马对他们的影响则更为刻板。
罗马对欧洲的影响不仅限于罗马共和国和帝国。想想神圣罗马帝国一直延续到现代。
所以对我们来说，如果我们想深入了解现代西方，罗马总是一个我们无法回避的地方。
为什么是罗马？我想这不仅仅是作者的问题。研究这段历史的人都会在心里问这个问题。罗马在任何方面都不是最强大的，但最终成功的是罗马人。
回答这个问题是我们今天破解罗马人法典努力的核心。
罗马不是一日建成的。罗马的崛起也绝对不可能是单一因素的结果，他一定是多种原因综合作用的结果。在这里，我最关心的是罗马的政治制度。
罗马人的政治制度是寡头政治，这与他们的老师希腊人的民主制度不同。而非常有意思时的一件事是：在历史上著名的《十二铜表法》颁布之前，罗马曾经派出考察团前往希腊进行考察。
而那个时候的希腊，在民主制度最为繁盛的雅典，正是光辉灿烂的伯里克利时代。在感受到了处于顶点状态的雅典民主制度后，竟然才用了一个跟民主截然相反的制度，罗马人的选择十分有意思。
一定是从这些早熟的罗马政治家那里发现了某种东西，直接民主的命脉。
雅典的民主似乎非常美丽，但分析起来，有许多因素是基于机会而不是社会基础，导致了人类历史上这一极其辉煌的一页。最核心的一条，雅典的民主是建立在社会的高度对立基础之上的。拥有城邦公民权是享受民主制度的前提。
而雅典的公民人数在古希腊各城邦中算是多的，也仅有四到五万人。无论他在雅典呆多久，做出什么样的贡献，所有居住在雅典的外国人都无法获得公民权利，雅典妇女也被排斥在民主权力之外。这就为雅典社会埋下了极大的不安定因素。
同时，在经济基础上，这种民主是不可持续的。根据对最典型的伯里克利时代的分析，一个非常重要的内容是各种津贴。这确保了大多数雅典平民不会因为经济原因而无法参与国家的政治生活。
但问题是，钱从**出呢？呀点过有隐框的收入是显然不够用的。希波战争结束后，雅典成为提洛联盟的领导人，并有权控制联盟的国库。
雅典人正是靠着这笔钱来满足国内开销的。也就是说，雅典人通过霸权主义和剥削盟国来维持民主。大家想想也可以知道这样的制度能不能稳定持久的延续下去。
参与调察的罗马元老都是经验丰富的职业政治家，他们不可能不知到这一点。此外，雅典人的这些做法本身也与罗马传统背道而驰。
罗马人对待敌人的态度向来是非常开明的。从君主制时代开始，罗马就奉行同化敌人的战略。给予加入罗马的人以完整的罗马公民权。
外国贵族也可以加入参议院，甚至成为罗马的领袖，比如著名的克劳狄斯家族。这么做在后来事实上是救了罗马人的命。在第二次布匿胜利中，面对迦太基军事指挥官汉尼拔在意大利的军事进攻，罗马的主要盟国都没有背叛罗马。
直接把瓦解了天才的汉尼拔的天才的设计。
此外，罗马人还认识到，在目前的条件下，雅典的民主高度依赖一个条件：有才能的领导人有才能的领导。看看伯利克里去世前后的雅典就会知道。
而所有人都会相信，相伯利克里这样的人物，即使是在人才辈出的落马也是不常见的。
所以罗马人选择了寡头制。高中生会知道的一个常识是参议院处于罗马政治体系的顶端。
元老院有罗马的贵族政治精英组成。在那个时候，罗马贵族并不是我们想象中唯一知道奢侈和淫秽的社会飞蛾。这是罗马社会真正的中流砥柱。
参议员任期制意味着参议员的决定通常是相对保守的，这保证了罗马国家的总体政策一方面具有很强的连续性，另一方面也相对稳定。但元老院并不是封闭的，新加入落马的民族的贵族可以成为罗马元老院议员，退役的执政官也自动加入元老院，使元老院能够及时补充新鲜血液。在这样一个**政权的领导下，罗马一直稳步向前发展。
元老院的众多议员不可能同时进行国家管理。于是每年改选一次的执政官就作为元老院的代言人而出现了。执政官作为罗马的日常管理者军队的实际指挥官执行元老院的决议，体现元老院意志。
公民大会以及选举保民官的平民大会在罗马政治体制中的作用相对就小得多了。
我们来看一下落马而你所选择的政治制度：
相对集中的权力保证足够的决策效率，很大程度上克服了直接民主制度的很多弊端。它确保了罗马人能够及时有效地管理一个庞大的帝国。但很关键的一点是，罗马权力体系内部的流动性。
这种相对集权的体制一旦失去流动性陷入僵化，就必然会导致**与**以及腐败，进而导致社会崩溃。另一个关键是就权力分享。任何不受监督的权力都会导致权力的滥用，这与社会制度无关。
元老院是集体领导的，执政官是双人运作，保证了没有人任何个人可以凌驾于国家之上。
具有流动性的寡头集体领导，罗马的选择。
讨论落马的政治制度不仅仅是复原这段历史。更重要的是看看这段历史能给今天的人类什么帮助。
民主大行其道的今天罗马人的这些玩意还有考虑的价值吗？当然是有的。民主是趋势这个肯定没问题。
但一千个人眼中有一千个哈姆雷特。说民主只能有大家所熟知的那一种形式这本身就是不民主的。况且，对于“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”中所蕴含的的道理也一定是认可的。
最好的理想化的东西未必是最合适的。对此，我觉得我们除了关注希腊与罗马之外，还可以看看一个叫李光耀的人是如何选择的。违背时代发展潮流一定是自取灭亡，但与历史传统一刀两断会有别的命运吗？
罗马的寡头制是在当时的历史条件下最适合罗马的制度，今天人类的工作就是找到今天的这样的一个制度。
罗马值得我们回味的不仅仅是这个政治制度。更多的东西就随着我读书的深入再继续补充吧。
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1、韩寒导演的电影《后会无期》中，有一句话：“听了这么多道理，却依然过不好这一生。”
在当今这个网络时代，随便上网一搜，各种“干货、宝典、秘籍”比比皆是。对于这些随处可见的信息，我们最经常做的，就是觉得“有道理，写得真好”，收藏下来，再点击右上角的“叉”，然后就再也没有看过。
很多人说：“道理我都懂，只是懒罢了。”
为什么明知道自己可以变得更好，却不愿意行动起来呢？蔡垒磊写的《认知突围》中说到：这里的“懒”有两种情况，一种是对自己能力的高估，另一种是对自卑的保护。明确认识到自己懒却不愿意变得“不那么懒”，证明他们对于如何正确做事的认知模糊不清，并不清楚付出更多的成本能否带来更好的结果。所以选择懒的这个行为，本质上是看不到正确做事能带来的巨大好处。
说白了，很多人没有完全懂得这个道理，只是拿“懒”当借口而已。蔡垒磊在书中写到：懒惰、放纵、自制力不足，根源都在于认知能力受限。
2、我们要如何告别懒惰呢？
书中提出4个建议：学会分解任务，衍生任务未完成的间接后果，养成说断就断的习惯，给自己唯一性的阶段奖励。
要学会分解任务。
当任务难度太大，明显感觉自己完不成的时候，我们往往会变的没有信心，从而会慢慢的变的没那么有动力。这时候，我们可以把这个困难的任务分解成一个个小的目标，这样大目标就容易实现了。
每次完成一个小目标后，我们都会获得满足感和成就感，然后，我们就可以更努力地攻克下一个小目标了，从而产生了良性循环。这样看来，完成这个任务是不是容易很多？
玩过游戏的人都知道，游戏中总是会有各种各样的任务，难度层层递进的关卡，不断得到的奖励，这些都让人充满满足感，迫不及待地进行下一个任务，根本停不下来。
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一成了最大的黑马。他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了一句话：“用智慧战胜对手。”
10年后，这个谜终于被解开了，他在自传中写道：“每次比赛时，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……，这样一直画到赛程的终点。”
比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，作文就被我分解成这么几个小目标，轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
这就是分解任务所产生的魔力。生活中，我们的失败常常是因为成功看起来太遥远，我们害怕了。俄国大文豪托尔斯泰有这样一句名言：人要有的目标：一辈子的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一小时的目标，一分钟的目标，还得为大目标牺牲小目标。
学会衍生任务未完成的间接后果。
预想一下如果这个任务没有完成会带来什么严重的后果？比如说，你的作业明天就该交了，可是你总是一拖再拖，迟迟没有开始行动。
你可以告诉自己：“我再不开始写作业，不能按时完成，就会影响我的成绩。这一科如果没及格，就会影响毕业，那么到时候，肯定就找不到一个好工作，收入一定很少。到时候，只能租个环境很差的房子，我喜欢的电子产品买不起，过年过节也没办法给父母包红包……”
我们可以人为地适当夸大未完成任务后果的严重程度，给自己施加压力，化压力为动力。往往影响越严重，越容易引发焦虑情绪。这适当的焦虑，能帮助我们告别拖延。
养成说断就断的习惯。说白了，就是工作时候专心工作，玩的时候痛快地玩。娱乐结束时候说断就断，迅速进入工作或学习状态，避免拖延。养成说断就断的习惯，避免外界干扰，在一个时间段内，专注于一件事情。一开始我们可以用玩乐来锻炼专注，保持娱乐时间与专注任务时间的分离，培养起界限感，然后慢慢将玩乐时间缩减。
我们进行一项工作时，可以采用“番茄钟工作法”，开始先高效、专心地工作25分钟，再逐渐延长时间。一段时间后，我们会看到完全不一样的效果。
给自己唯一性的阶段奖励。我们都看过动物园中的海豚表演，每次海豚表演后，饲养员都会给它们东西吃，来强化这种表演行为。
人也是动物，其实也可以使用条件反射来自我训练，从而强化某种行为。例如，我们完成一个阶段性的小任务后，可以给自己买一支口红、买一件漂亮的衣服犒劳一下自己，这样，在接下来的任务中，就更有动力啦！
游戏为什么那么让人上瘾呢？因为游戏的及时反馈。每完成一个任务，每通关一个关卡，都有丰厚的奖励。正向奖励会不断刺激着我们重复这些行为。
3、曾国藩每天必做的一件事是“吾日三省吾身”，时刻不忘修身养德。如同《认知突围》这本书中所说：机会一直都有，只要自身具有开启机会的条件，机会一直都在。不要埋怨，要努力。
罗曼·罗兰也说过：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。人的一生就是不断认识自己的过程，选择与其中一部分自己和解，选择与另一部分自己对抗突围。认识自己，虽然很难，回报确是很丰富的。
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乍看这个题目我着实很纳闷：怎么，一代文豪苏东坡也曾投笔从戎?读完全文才知道，他突的是文化之围，是小人的围攻。
“苏东坡”是什么?是大江东去的豪放诗词?是独树一帜的美妙书法?是超凡脱俗的高超画艺?我只能说他是一个集全美于一身的出色的人。就是因为他太优秀，才遭到一些品格低劣的人的围攻。用他弟弟苏辙的话就是：“东坡何罪?独以名太高。”于是就有了臭名昭著的“乌台诗案”，就有了文坛上的“赤壁之围”。
作者把这归功于中国的“独特国情”，说“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间被捆压在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。”精辟之斯!于是我想到了不甘以皓皓之百而蒙世之温蠖自沉汨罗江底的三履大夫;同时被贬且处以极刑的太史公;不被曹操所容的才子杨修;及清朝大兴的文字狱。也许作者是对的。中国的文化史一直在被统治者或灵魂卑劣的小人所控制的阴影里畸形的发展。这是中国的“独特”国情吗?中国人不是向来以宽广的胸襟、谦逊、厚以待人而自诩吗?
我又想到了毕加索。这位伟大的画家的作品在他生前无人问津，同时期的画家对他总是嗤之以鼻，百般讽刺。他逝世很长一段时间后，作品才被世人认可，从此价值连城。“越是超时代的文化名人，往往越不能相容与他所处的具体时代。”是的，也许这是人类的通性，使人性中卑劣的一面。
呜呼!我一说不出话来。但愿今日的'苏东坡们不再被围困!
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《课堂突围读后感》
近年来，越来越多的学生和教育专家开始质疑传统的课堂教育方式。有的学生认为，课堂教学以传授知识为主，缺乏足够的互动和锻炼思维能力的机会。而一些教育专家则认为，课堂教学应该更加注重培养学生的创新能力和实践能力。《课堂突围》这本书正是在这个背景下产生的，它试图通过一系列的案例和实践，呼吁教师和学生思考如何改变传统的课堂教学方式。
《课堂突围》一书首先讲述了作者以及他的同伴们从校园运动队theglossygardens博客创始人的一次创业讲座引发的思考。讲座中，演讲者通过生动的案例和互动的活动，激发了学生的创新思维和实践能力。在听完讲座后，作者深受启发，决定与几位同学一起尝试改变传统的课堂模式。
在改变课堂教学方式的过程中，作者和他的同伴们遇到了许多挑战。他们需要克服学校的规章制度和教育体制所带来的束缚。在传统的课堂中，教师通常起着主导的角色，而学生则扮演被动接受知识的角色。作者和他的同伴们试图打破这种局面，提倡学生在课堂上能够主动参与讨论和分享自己的观点。他们遭遇了许多教师的反对和学生的不解。有的教师认为这种方式会打乱课堂秩序，降低学生的学习效率；有的学生则觉得在课堂上主动发言可能会引起同学们的嘲笑和批评。
面对这些挑战，作者和他的同伴们没有退缩，而是坚持不懈地推进课堂教学改革。通过丰富多样的教学方法和实践活动，他们逐渐打破了学生和教师之间的隔阂。在课堂上，学生们可以通过小组讨论、角色扮演、实地考察等活动来积极参与，不仅能够加深对知识的理解，还能够培养合作能力和自主学习能力。教师们也逐渐意识到，传统的授课方式已经无法满足学生的需求，他们开始尝试新的教学方式，并大力支持学生的创新实践。
《课堂突围》一书通过讲述作者和他的同伴们改变课堂教学方式的实践经验，提出了许多值得思考的问题。例如，我们应该如何理解教育的目的和价值？教师和学生之间的关系应该如何调整？课堂教学如何更好地培养学生的创新能力和实践能力？在我看来，这些问题并没有标准答案，但是《课堂突围》通过作者的亲身经历和案例分析给了我们一些启示。
教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和实践能力。课堂教学应该赋予学生更多的自主权，让他们通过思考和实践来深化对知识的理解。教师和学生应该建立起平等和互信的关系。传统的课堂教学将教师视为权威，学生被动接受知识。而现代的课堂教学应该是一个互动和合作的过程，学生在其中扮演着主动的角色。课堂教学应该更加注重实践和应用。学生通过实践活动和实地考察等方式，将所学知识应用到实际情境中，从而培养创新能力和实践能力。
小编认为，我对《课堂突围》这本书的阅读收获颇丰。它让我重新思考了课堂教学的方式和目的，也启发了我对教育的理解和实践。我相信，只有改变传统的课堂教学方式，培养学生的创新能力和实践能力，我们才能更好地适应社会发展的需求，让教育真正发挥其应有的作用。
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近日拜读余秋雨的历史文化散文，随他走进《千年庭院》，触摸华夏古国千年来那早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。一篇《苏东坡突围》，更是让我感慨。一个在文学、书画艺术和政治才干方面都有很深造诣，名震九州，官居太守的旷世奇才，在多少人虔诚地仰望他的时侯，却被一群心怀叵测的小人恶意围攻，身陷所谓的“乌台诗狱”案，招来牢狱之灾，倍受羞辱，查点丢了性命。然而死罪虽免，活罪难逃，虽然有太后的极力庇护和几位仗义执言的大臣从中周旋，他还是被长途押解，贬谪黄州。那一路的艰辛和所受的屈辱是我们今天难以想象的。关于东坡的落难，他的弟弟苏辙说：“东坡何罪？独以名太高。”是啊，正是因为他才华卓著，文章太出色，名声太响亮，才引起了一部分卑鄙小人酸溜溜的嫉恨，于是你一拳，我一脚地糟践他，欲先除之而后快！所谓“木秀于林，风必吹之”吧！这样的例子在中国历史上真是多如牛毛，数不胜数。就是在世界历史上也都不鲜见！因为他们才华杰出，超越了同时代的大多数人，所以他们不被常人理解，特别是不被世俗所容，常常遭人嫉恨暗算，就象东坡先生自己所言的那样“高处不胜寒”。所以他才会带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，以一个流放罪犯的身份孤独地走进了荒凉的黄州。所幸他在逆境中并没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民。并且如作者所写的那样：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的环境中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了他大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！
关于这一点，余秋雨先生是这样写的：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的`艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。……成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”——不朽的篇章终于在黄州诞生了！为世世代代的后人留下了传世精品，留下了一笔宝贵的精神财富。正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他能真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作！那“大江东去，浪淘尽，乱石穿空，惊涛拍岸”的壮阔豪放;那“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的英雄气概;那“人生如梦，一尊还酹江月”的壮志未酬的感概，让我们在千百年后的今天，仍然高诵吟唱，深深地陶醉于古典诗词的精髓之中！
苏东坡是中国文化史甚至是世界文化史上的伟人，而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。之前的杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱使他一生颠沛流离，饱受贫寒之苦。他一生虽然不得志，无法实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。但长期生活在社会底层，真实而深刻地接触到社会的黑暗，感受到劳动人民的深重灾难，写出了大量揭露社会的黑暗的不朽诗篇，成为最伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”，并且他的诗篇对中国文学的发展也产生了深远的影响……这样的例子还有很多很多。他们在失意与苦难之中，没有沉沦，没有绝望，或寄情山水，挥洒人生;或潜心研读，著书立说;或揭露世事，抨击时弊;或金戈铁马，精忠报国。虽然他们的追求各有不同，但无不体现出一种崇高的精神境界，从而也实现了更高意义上的人生价值！由此可看出，苦难也是一种财富。一种让智者更清醒，让志士更坚定，也让勇士更无畏的宝贵财富！
生活在今天，真的很庆幸！我们不必再遭受流放，战乱之苦，不必再过颠沛流离的生活，我们中的大多数人也不必再受衣不遮体，食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击，面对失意苦难，我们该如何做？我们又该如何实现自己作为一个普通人的最大的人生价值？我在沉思。有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字。
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《苏东坡突围》是《余秋雨文集》中的一篇，苏东坡山居笔记因“乌台诗案”被贬官之后，他的政敌、私敌甚至一些泼皮无赖都一哄而上，对他的人格进行无耻的诽谤攻击。以下是由xx整理的苏东坡读后感受的相关内容，欢迎阅读参考！
xx年余秋雨散文《苏东坡突围》读后感说道《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦!苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。
在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人**而被贬至黄州的惋惜之情。最让我感动的是当时官场的腐败和黑暗，以及普遍存在的嫉妒。这么大的一个朝廷容不下一个有才华的人，君主又昏庸又无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。
当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢?
时间的脚步渐渐挪动，苏东坡带着忧郁消逝在这片陌生的土地上，紧接着一次次的哭泣，只留下他那充满哀伤和无奈的诗句，镶嵌在人们的心灵深处。然而，读完这篇文章，我们不得不反思现代社会。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人**，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。
正如高尔基所说：“社会，我们只能适应它。”换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡?
还是苟全性命于乱世呢?
xx年余秋雨散文《苏东坡突围》读后感苏轼这样可遇而不可求的文化大师，我们总认为他身边的人是珍惜他，尊敬他的。然而，两位大师的不同之处在于，他们的先进文化意识总是被当师的恶棍扭曲和误解。于是，苏轼这样一个“温和柔雅如林间清风，深谷白云”的大文豪便在**，粗暴面前不知所措了。
但是，这样一个历史文化大师锻烧出来了!他“成熟于这样一场灾难，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
我认为灾难是不可避免的。也许我们不能成为苏轼这样的文学巨擘，但至少我们会在灾难中改变，学会在灾难后分析自己，然后一步步成熟。当我看到**的小人对于苏轼的“打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。”时，我更深刻地感到了苏轼在经历“乌台”的显示的力量。
这是挫折的力量。如果没有这一次灾难，怎么会有苏东坡的“梦中了了醉中醒。”怎么会有他的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”，又怎么会有他的“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”?这一次灾难，使苏东坡流落黄州，而黄州成全了苏东坡，他在这里变得真诚，洒脱，写下了千古名句。
有人说过“灾难可以摧毁一个人，也可以成就一个人。”我希望我是后者，我希望在困难面前，我能像苏东坡这样坦荡，这样大气，这样超然，然后在风雨过去之后反省自己，乐观的走下去。也许它需要足够的自信和公正。我相信我可以充实自己，让自己对生活充满自信和豁达！
xx年余秋雨散文《苏东坡突围》读后感说起苏轼，无论在书法上，绘画上，还是在诗词文坛上，均是无人不知，无人不晓，有时候，觉得他拥有和孔子一样的地位，又是不可相提并论的。
在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。苏东坡也是这三种人中最高阶层的圣人。
所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。
”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。
这也让苏东坡一生孤独，没有知己。
作为一代圣人，这并不容易。同时，我为他们的经历感到难过。
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内容简介：这是一群女人，已婚或者未婚，白领或者娼妓，在她们成熟而冷漠的背后，隐藏着世俗的心境。当欲望在夜晚复活，寂寞缠身的隐痛就浓缩成一个小小的凸起的伤痕，乘着深夜的风，蔓延成血。
女人突围读后感，来自当当网上书店的网友：女人首先要突破的是自己的心围，婚姻生活是漫长的，最终必然是平淡的，这是婚姻生活的本质，并不完全是“男人的责任”，苏公（苏月的老公）其实没有多大的毛病，不过是极为普通的已婚男人，在苏月眼里老公太抠，但是家?生活确实比较拮据，出去旅游是有点“奢侈”，当然，就是要去也死不了人，但是是苏公价值观所不能接受的。苏月执意去旅游，回来后苏公赌气离婚，这实际上是一场冲突，苏月应该能理解，并承担责任，努力化解，至少不应该顺水推舟，那么痛快地同意离婚。他们的婚姻，并没有非得离婚的理由，即便是阶段性的“无性”，也有苏月冷淡的原因，谁也保持不了热恋和蜜月时的浪漫和激情……
女人突围读后感，来自卓越网上书店的网友：每个人都从这部小说里看到希望。所有的起端、暗涌、怨恨、妥协、自省以及原谅，在这本美丽的小说里全都有了。亲爱的，我在这里。上帝为证。暗涌伤痕，无所畏情，以喜欢或者需要开始，以暖昧过度，以爱情的名义达到高潮。她总是被莫名其妙地爱上，然后，被寄托上某一种理想。不朽着。妥协自省以及原谅人生就是一碗粥。在岁月的喜宴里闹哄哄一场。落幕后。呼啦啦散场，只留下一声叹息。鸡毛一地。关于我。妄图。所有的一切建立在渐行渐远的道德沦丧上。那是一种最原始的诱惑．却扫荡一切虚伪与造作。索之不得的绝望和永不妥协的梦想交替着攀缘而上。这将是一次彻底的关于女人们的精神突围。我会很幸福，幸福到忘记很多，幸福到忘记我是多么的想念你，幸福到麻木。之前的所有想念所有痴迷所有的关于爱情的一切在见面吃饭和上床的过程中兑现和释放。敷衍到麻术，却以为那就是归宿。在幸福的闻隔里，也许是有罪恶的，没有办法。慢慢地吞噬一个女人对一个男人刻骨的回忆和隐隐的恨意。没有原因的恨和幽怨。在黑暗中被放大到没有边际。爱人，就是那个杀千刀的人。善良的男人杀人不眨眼，男人说女人贱，女人说男人贱，其实呢，都贱。
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《认知突围》读后感，初中读后感作文800字
《认知突围》读后感
才开始对自己知识体系的构建以及各种认知开始产生浓厚的兴趣，这也从侧面反映出一个80后对于现代社会信息快速迭代的一种焦虑感吧。下面进入正题。
读书前：
结合阅读本书前和拿到这本书时，我对自己的提问如下。
问题：
怎样让自己认知清晰有条理，让自己更有大局观，不随波逐流？有了这样的一个我想从书中获得答案的问题，我就会更有针对性地阅读一本书。
读书中：
对我来说书中最重要的3个关键点：
1.先做起来并持续践行
书中有很多的干货，但是对于我来说，这一条是最最重要的。因为从前的自己就是所谓的完美主义，做什么事情都想把其中各种的细节想好后再行动，以至于很多事情到最后也没做。
就比如说写文章，之前的自己就想着先学习各种课程，等学好了再写。这其实就是错误的思维，如果不先开始着手去做，在开始练习写作中成长，那么永远也不会写出好文章。一口吃不成胖子，胖子都是一口一口吃成的。只有先做起来，才能在做的过程中发现自己有哪些需要改进的地方，光想是达成不了想要的结果的。
2.持续分享和先行付出
这一点也非常重要，我理解的持续分享有两点有助于人生质量提升的好处。
1）持续分享和费曼学习法有异曲同工之处，将自己所学的知识和技能通过输出分享的方式进一步得到巩固和提升。
2）持续分享可以锻炼自己的同理心，因为有些你学到的知识和技能，也可能是别人同样期待学习与获得的。当你持续分享的次数越多，对大家期待获取的知识点也就越能感同身受。先行付出则可以锻炼自己的感恩之心。让自己渐渐地被正向情绪和正向能量所包容，人生也会越过越顺畅。
3、将注意力放在持续精进效率最高的变现点
这里的变现点不单指金钱方面，也可以指一个人的职业价值力，或者一个人的兴趣爱好。只有将注意力放在持续精进效率最高的变现点，我们才能不断提升自己职业价值力，兴趣方面的技能也会越来越精进，个人财富的累积上也会越来越富足。
读书后感：
一个行动：将注意力放在持续精进效率最高的变现点，今后面对任何想要改变的事情时都力求自己先做起来并持续践行。
最后，在社交上的原则就是持续分享和先行付出。
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我知道学校希望我成为班主任。我特意从图书馆《班主任突围》借了陈晓华，这是山上的玉，攻击我的石头。在“幸福，让教育成为幸福”一章中，陈老师讲述了我以前遇到的一个案例。
在这种情况下，一个女孩的表现是不同的，她的语言不张扬，她肆无忌惮，她做自己的事情，她的同学的注意力是非常僵化的。她也很沮丧。陈老师跟她说话，最后失去了她的心。
这导致更多的学生不喜欢和拒绝这个女孩。甚至一些学生也想教她。陈先生站得很高，期待着及时扭转这个坏主意。
所以当这个女孩不在教室里学习时，她把自己的想法告诉了全班。内容很长。因此，教育意义，我有一张完整的**：
同学们，大家都知道最近班上发生了什么。很多学生用手机发短信，有的用纸条表达自己的愿望，有的在网上留言，有的在邮箱里留言。有鼓励，劝诫，理解和愤怒。
我理解你的想法，这是为了老板。我的一些同学很坦率。老板擅长一切。
这太愚蠢了。我很高兴这一点，我非常感动。
同学们，我认识你们，你们对我很好，也要求同学们了解老板，帮助老板，鼓励老板。我有以下原因，但也要求学生思考它，看看我认为它是否有意义。
（1） 从家庭的角度来看，每个父母只有一个孩子。如果唯一的孩子失败了，整个家庭的希望将成为泡沫。我是一个家长，我理解他们最深切的呼吁和期望。
从我父母的角度来看，我只能永不放弃，永不放弃！
（2） 从同学的角度看，你们走到一起是命运的安排。同学们，我们刚刚努力，我们怎能放弃
我们还有很长的路要走，遇到一些障碍是正常的。她暂时不能搞砸。我们需要给她时间耐心等待。事实证明，我曾与几位班干部交谈过。
这在课堂上没什么。我淡化了风暴。我没有刻意走进她，我无法故意避开她。
据说这样做就像什么都没有。她有一个放松的正常环境。很多时候，我需要能够买过去。
如果我们能让她在时间的洗礼中不与水接触，那么就让她成为未来生活中的好同学、好同事。妻子是一位好母亲，我们为赢得七级浮动小队做了一件好事。
同学们，我们将来会遇到各种起伏，我们会比较自己的内心，当我们在痛苦中，我们需要什么，我们期待什么，我们必须非常清楚——也就是说，我们需要一双温暖的手。人们可以理解和关心引导我们的灵魂。
有一次，一位上了两个月的美术课的班主任遇到了类似的情况。没有经验，我终于让一个女孩和班上的人渐渐离开了。学生们情不自禁。
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知道学校要我做班主任了，我特意从图书馆借来陈晓华的《班主任突围》，它山之玉，攻我之石。在“幸福，让教育成为幸福”一章中，陈老师讲述了一个我曾经也遇到过的案例。案例中有位女生行为另类，语言张扬、无所顾忌、我行我素，和同学的关心很僵，她自己也是心情郁闷。陈老师跟她谈话语重心长最终失败，这引起更多学生对这位女生的厌恶和排斥，甚至有学生想去教训她。陈老师站得高望得远，及时扭转这种不良的思潮泛滥，于是，趁这位女生不在教室的一个晚自习的时候，跟全班学生说出了自己的想法，内容很长，很有教育意义，因此，我全盘照录：
同学们，近来班里发生的事情，大家都知道了。许多同学用手机发短信，有的用纸条表明心意，有的在网上,在信箱里留言。有鼓励，有劝诫，有理解，也有很生气的。你们的心意我明白，是为了老大好。有的同学心直口快，是老大你什么都好，就是太傻。对此我很开心，也很感动。
同学们，我理解你们，你们都是为我好，但也请同学们理解老大，帮助老大，鼓励老大。我有以下几点理由，还请同学们好好想想，看看我想的有没有道理。
(1)从家庭的角度，每个父母都只有一个孩子，唯一的孩子如果教育失败，意味着全家的.希望成为泡影。我是为人父母的，我理解父母内心深处的吁求与期盼。从父母的角度考虑，我只能永不言败，永不放弃！
(2)从你们同学的角度考虑，你们走到一起是缘分，同学一场，我们才刚刚努力，怎能轻言放弃
我们的路还很长，碰到一些坎，是很正常的。她一时拧不过来，我们要给她时间，要有耐心。原来我和几个班干部说过，在班上就像没事一样，淡化这个风波，不必刻意走进她，更不能刻意躲避她，该说的说，该做的做，就像没事一样，给她一个轻松的正常的环境。许多时候，是需要自己才能买过去的，我们如果能够在不显山不露水的情况下，让她在时间的洗礼下从容迈过去，让她在将来的生活中，成为一个好同学好同事好妻子好母亲，我们就做了一件胜造七级浮屠的好事。
同学们，我们将来也会遇到各种各样的坎坷，将心比心，在我们痛苦失落的时候，我们需要什么，我们期盼什么，心里一定很明白----那就是，需要一双温暖的手，一颗能够理解并呵护引领我们的心灵。
曾经，做过短暂的两个月艺术班的班主任，碰到一个类似的案例，没有经验的我最终让一位女生与班级渐行渐远，与同学水火不容。
多读书，多汲取高手的经验，我将越来越成熟，教育的幸福将会纷至沓来！
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课堂突围读后感
作为一名学生，无疑在学校的课堂中度过了大部分的时间。很少有人真正能够从这些课堂中获得满满的收获和愉悦感。直到我读到了《课堂突围》这本书，我才开始认识到，课堂并不一定是束缚我们的牢笼，我们可以通过改变自己的态度和方法，让课堂变得更加有趣、有意义。
这本书由作家威廉·肖尔撰写，他是一位经验丰富的教育家，也是一位对教育有着深刻思考的学者。在书中，肖尔通过自己的亲身经历和观察，分享了他对于课堂教学的理解和对学生学习行为的分析。他认为，传统的课堂教学缺乏足够的互动和参与性，学生往往是被动地接受知识的灌输，导致学习效果不佳。
肖尔提出了一系列改变课堂教学的方法和观点。他主张改变学生对于课堂的态度，将其视为一个学习的场所，而非一个被迫去的地方。他强调学生要主动参与，积极提问，与教师和同学互动交流。肖尔提倡教师采用多样化的教学方法，如小组讨论、角色扮演、实践操作等，让学生在互动中学习，提高学习的乐趣和效果。肖尔认为，课堂应该注重培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力，而不仅仅是填鸭式的传授知识。
读完这本书，我深受启发。我在以往的课堂中，往往是按部就班地听课、做笔记，从中获取所需的知识，而不曾真正思考和质疑。肖尔所提倡的互动和参与性教学方法，却能够使课堂变得更加有趣和有意义。
于是，我开始改变自己的课堂态度和学习方式。我尝试积极提问，与教师和同学展开交流，发现课堂不再是一个单调的舞台，而是一个充满思考和探索的空间。我还主动参加小组讨论等互动活动，与同学共同解决问题，从中学习到了不同的观点和思维方式。
这种改变让我深刻地感受到了学习的乐趣和意义。我不再只是为了应付考试而学习，而是开始思考问题、分析问题，并尝试解决问题。在这个过程中，我不仅增长了知识，还提高了自己的批判性思维能力和解决问题的能力。
《课堂突围》这本书让我对课堂教学有了全新的认识和理解。我意识到，课堂并不是束缚我们的地方，而是一个可以展现自己、学习和成长的舞台。通过改变自己的态度和方法，我发现课堂变得更加有趣、有意义，学习也成为了一种享受。
我相信，只要我们积极参与，改变自己的学习方式，课堂一定能够成为我们成长的乐园。而《课堂突围》这本书，则是我们改变课堂的良师益友，给予我们深深的启示和指导。我希望将来有更多的学生读到这本书，从中汲取灵感和力量，让课堂变得更加充满生机和活力。
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