读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？小编为大家整理了“月度读书心得精选 《老子说庄子说》读后感600字范本”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。
在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。
于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。2007年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。
《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。
下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。
他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。
看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊!是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。
站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他(她)的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。
读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。
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【热门读书心得】 捕蛇者说读后感 月度范文精选
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编精心整理的“【热门读书心得】 捕蛇者说读后感 月度范文精选”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
《捕蛇者说》这篇文章反映了作者柳宗元对蒋氏人家悲惨遭遇的深切同情。唐宪宗元和年间，赋敛极重，当时全国税户比唐玄宗时期减少四分之三，而兵力增加三分之一，民不堪命。柳宗元在永州亲眼看到这种情形，所以写了这篇文章，揭露了苛政猛于虎之一观点。体现作者关心民生疾苦的善良的心。
文章开头介绍了捕蛇的好处，可以抵挡税收，让人们都争着抢着去做这件事。蒋氏的那个人，以捕蛇为生，而他的前辈都死在这上面，他却依然从事着这一行业，以捕蛇之利反衬出赋敛之毒。
当作者提起要给蒋氏更换一份差事，而蒋氏却哭着求我不要换。可以看出，蒋氏为了逃避赋税，宁愿冒着生命危险去从事这一危险的差事。
过去，把相邻们十室九空的情景跟自己以捕蛇独存形成鲜明对比。现在，把官吏来乡里索租跟自己驰然而卧作对比，突出了统治的苛刻。
作者听到这些感到悲伤，表现出对在苛政下生活的百姓的同情。
[读书感悟] 《蒋勋说红楼梦》读后感600字范本
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，作品读后感究竟该如何写呢？小编已为您准备好了《[读书感悟] 《蒋勋说红楼梦》读后感600字范本》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《蒋勋说红楼梦》读后感600字！
有宽容，不偏颇，一双“老”眼看红楼。
很多人研究过红楼梦，甚至国内曾经有庞大的红学研究团体，然而很可惜的是，在20世纪的今天，古典文化越来越失于传承，社会五光十色，令青年们无法静下心去品味，去感知。蒋勋老师可以说是传承者，他讲的红楼梦，更接近我们普通人的生活和思想。
《蒋勋说红楼梦》一套书共计8本，只讲了曹雪芹写的80回，每10回一本。
蒋勋老师1947年生人，台湾知名画家、诗人与作家。对文学、艺术都有一定的功底、他讲的红楼梦又糅合了他几十年的人生阅历。
说勤奋读后感范文精选
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编为大家整理的“说勤奋读后感范文精选”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
说勤奋读后感范文 篇1
《说勤奋》这篇课文主要通过两个名人的例子讲述了勤奋的重要性。
课文首先讲了北宋著名的史学家司马光从小到大一直抓紧时间专心学习的故事。最后，他通过努力终于编成了史学巨著《资治通鉴》读到这里，我不由想起了自己学习上的许多毛病：没有学习上的主动性，不知道要抓紧时间勤奋学习……想到这里我的脑海中又冒出一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”。这不是也在告诉我们勤奋对于人生成败的重要性吗？我暗下决心，一定要改了这些毛病。课文还讲了著名的生物学家童第周的故事，他开始成绩很差，但他笨鸟先飞、人一己百，又通过不断总结学习方法，最终取得了很大的成就。
阅读了这篇课文后，我牢牢记住了两句话：“古今中外，每一个成功者手中的鲜花都是他们用汗水和心血浇灌出来的。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”通过学习这篇课文，我明白了一个道理：成功的道路上没有捷径，唯有“勤奋”二字。
说勤奋读后感范文 篇2
人人都说勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，那我们做到了吗？没有！司马光七岁就会砸缸救人，多么聪明呀！司马光是怎么变得那么聪明？生下来就是天才吗？不是！下面看一下司马光是怎么编成世界名著的。
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！
如今，我们的生活和学习虽然有了很大的改善，但不能忘记勤奋两字，只有一生勤奋，才能有所作为，才能对社会、对人民做出应有的贡献，我却没有，我笨不过童第周，但却没有好成绩；又聪明不过司马光，我一定要好好学习，天天向上，比如说：明天要听写，老师没布置听写作业，但是等我做完作业，我就主动让妈妈给我听写，听写一次错五个，就再听写一遍，一直听写到有两次全对，第二天，我就早点起床，读书30分钟，如果还剩下一点时间，就读一会儿错题。这样才可以将成绩提高。
说勤奋读后感范文 篇3
今天我们学习了《说勤奋》这一课，读了这篇课文使我感受很深。
课文中举了两个事例：一个是从小聪明富有智慧，但人很勤奋，完成了历史巨著《资治通鉴》；一个是开始成绩很差，始终落后，但由于勤奋努力，奋起直追，不仅学习成绩名列前茅，而且还完成了高难度的青蛙卵剥离手术。在我读到司马光和童第周的例子时，就想到了我自己，我聪明，聪明不过司马光。我笨，笨不过童第周。就拿我的语文学习来说，比如在语文学习中，背书、默写都是我的弱项，我要像司马光学习，每次放假时，我要在家里听写一遍又一遍词语，一直默到自己完全会为止。这学期我的成绩也下降很多，这跟我平时不努力有关。学了这篇课文，我知道了，要想成绩好就要勤奋努力，虽然我基础差，我要学习他们的努力精神，争取把语文成绩提高上去。
如今，我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善，但仍不能忘记勤奋二字。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。
说勤奋读后感范文 篇4
理想，是对未来事物的美好想象和希望。理想，是人的一种目标。关于理想，我想大概很多人都是有的，但是要怎么样才能实现自己的理想呢？今天，我读了《说勤奋》这一篇议论文，读了之后，我感触颇深，从中得到了很大的启示和教育。
《说勤奋》是一篇说理性的议论文，课文围绕勤奋是实现理想境界的桥梁这一中心论点，通过司马光和童第周一古一今两个具体事例，说明了勤奋是通往理想境界的桥梁，以及古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的这个道理。
北宋著名的史学家司马光，他最出名的就是编成了著名的史学巨著《资治通鉴》。他编这一部巨著用了十九年的时间，其中的艰辛不明而喻，如果没有勤奋，如果离开勤奋，那么他就不会有这样的成就，也就不会有这一部《资治通鉴》的问世。我国著名的生物学家童第周，他十七岁才入中学，他的起点比别的同学低，可是他坚信笨鸟先飞，他通过自己的勤奋，最后也能名扬世界。这不正也说明勤奋的力量之大吗？
北宋著名的史学家司马光和生物学家童第周关于勤奋以致于成才的具体例子告诉我们，关于勤奋的重要性也就足见一斑了。爱迪生、爱因斯坦，他们的成功不也离不开勤奋二字吗？因此，我们也能领悟到只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。一个人，无论他的基础怎么样，无论他的起点有多低，但是只要他肯努力，只要他肯勤奋地付出，那么成功还会远吗？不管是什么样的人，不管是凡人还是伟人，只要想成功，都离不开勤奋二字，离开了勤奋，那么成功永远也不可能属于你。让我们与勤奋做朋友吧，那么理想的彼岸迟早会属于我们的！
说勤奋读后感范文 篇5
前几天我们学了课文《说勤奋》，被这篇议论文深深“折服”。
课文为了证明“勤奋是通往理想境界的桥梁”这一观点，花了大量篇幅举例论证。首先举了北宋著名的史学家司马光的例子，其此举了我国著名的生物学家童第周的例子。司马光从小天资聪颖，却十分勤奋。小时候，在哥哥·弟弟出去玩的时候躲在室内一遍又一遍地读书，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他用圆木做了“警枕”，
来提醒自己珍惜时间，创作出《资治通鉴》。童第周在学生时代时基础很差，到17岁才进中学。但他急起直追，勤奋学习。经过半年的努力，他的学习成绩在班上名列前茅。后来在比利时留学时，完成了高难度的青蛙卵剥离手术，轰动了整个欧洲。
《说勤奋》这篇课文中给我印象最深刻的是童第周的故事。
虽然他起步晚，基础差，却能够有信心·有勇气在这个情况下急起直追，并取得了优异的·骄人的成绩，用自己的汗水的心血浇灌出了两书美丽的“鲜花”，这点令我十分敬佩。
在我们历史中还有爱迪生·达·芬奇·霍金等人通过勤奋实现自己的理想，他们直到现在都名扬四海，饮誉天下。我也是这样一个勤奋的人。我努力地写作，洋洋洒洒写下了许多美文，并把这些文章编著成了三本佳作集，为此别人还纷纷为我竖起了大拇指呢!
勤奋，通往理想境界的桥梁，实现理想的途径。今后，我一定要以那些勤奋的人作榜样，努力学习，长大后对人民·对社会作出应有的贡献。
说勤奋读后感范文 篇6
我读完《说勤奋》这一课，明白了要想取得成功，就一定要靠勤奋。
就像数学家华罗庚所说：“天才在于积累，聪明在于勤奋。”那个砸缸救人的司马光是那么勤奋。我想象着春天到了，彩蝶飞舞，哥哥弟弟都去捉蝴蝶了，可是司马光却躲在屋子了，非要把书念到滚瓜烂熟为止。他长大以后就更加勤奋，从他制作的“警枕”就可以看出来。他花了19年的时间，终于完成了一部史学巨著《资治通鉴》。
华罗庚还说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”我国著名的生物学家童第周，小时候成绩很差，但他十分勤奋，每天起早贪黑地学习，还十分注意改进学习的方法。经过半年的奋起直追，他的成绩在班上名列前茅，后来又到比利时去留学，因为完成了高难度的青蛙卵剥离手术在生物学界产生了很大的影响。
反观我自己，作为一个已经十来岁的四年级学生，我却没有认真做到一个学生应尽的责任和义务，作业马虎，上课不认真听讲，总是很懒散。学了这篇课文后，我突然明白了勤奋和懒惰这两种不同的态度真的会改变人的一生。我要像司马光和童第周那样，无论在学习还是生活上都要克服自己的惰性，踏踏实实地做好每一件事。正如古人说的：“人生在勤，不索何获。我会把“勤奋”这两个字，落实到行动中去，而不仅仅是挂在嘴边。我相信，凡是勤奋不怠者必定能有所成就，出人头地。
读后感范本: 说“屏”读后感之二
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感范本: 说“屏”读后感之二”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
这是一篇文艺性的说明文。作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养向读者介绍了屏风的有关知识。文章从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，并具体讲述屏风的作用、类别，还有设置屏风的技巧等等。娓娓道来，如数家珍。让我们在惊叹我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。
屏是富有诗意的。可是，屏已淡出了大众的生活。绝大多数学生对于屏是比较陌生的，不知其为何物，更不知怎样去鉴赏它。因而，在讲述与之相关的知识时更要讲求方法。在写法上有以下特色：1、精当地引用古代诗文、戏曲中与屏相关的名句，既介绍了屏风的有关知识，又开阔了学生的视野，提高了学生的文学素养。例如，文章一开头就借母亲的口引用了唐人银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤的诗句，并说其情景真够令人销魂的了，这样突出了屏风的地位，给全文造势，调动了学生阅读的兴趣。第三自然段引用《牡丹亭》游园中锦屏人忒看得这韶光贱，承上启下，既介绍了屏缓冲一下视线的作用，又顺势介绍了屏风因建造材与装饰程度不同而形成的各种种类。第五自然段中闲倚画屏抱膝看屏山这两处引用，在肯定屏风未始不能起一点文化休憩的作用的同时，照应开头，强调屏风功能与美感相结合的绝妙特色。2、注意从民俗的角度、文化背静的角度去介绍屏风的作用、屏风的种类。一切艺术总是在与人们的生活发生密切关系的基础上繁盛起来的，屏风也不例外。把屏风的作用、种类、风格、胜衰放到我们的先人的生活环境中去解释，放到对传统文化的认识与继承的主题下去讲述，是最具说服力与感染力的。3、语言雅俗结合、简洁传神。由于作者介绍的对象是对于我们来说有些遥远的且弥漫着古色古香的情调的屏，适当地使用一些文言字句，文章的风格更显得典雅、凝重、意味悠长，有书卷气。古人精神世界里的一些掌故、一种情怀，有时不用文言不能准确传达出其中的韵致与情趣。简洁的文言与通俗的口语相结合，雅而能俗，读来顿生亲切之感。
说明文是最容易写得枯燥乏味的，因为说明文最容易写得缺乏情趣。而《说屏》的卓绝之处，正在于其字里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国独有外邦绝无的集建筑与绘画等艺术于一体的艺术品。越是民族的便越是世界的。外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字里行间流露出怀旧感与失落感。正如课前提示所说：屏风在我们生活中已经不多见了，不过，它留在古诗文中的各种身影，总是能牵动我们幽微的情思。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又绝伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。正如文章开头所云，屏的制作关键在一个巧字上，是一种综合艺术。而仅仅把它当作活动门板来用的屏已经不是传统文化意义上的屏了。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。陈从周先生深受传统文化的影响，对屏亦有深刻的研究，对弘扬传统文化有神圣的责任感。读完文章的最后一段，我们除了对屏满怀热爱外，对作者也充满敬意，感谢作者用饱蘸激-情的笔把屏这一艺术讲解得如此真切动人。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。
说屏的读后感范文精选
想要更全面地了解“说屏的读后感范文”我们特别为您推荐这篇文章，希望您觉得本文是有价值的阅读。一本好书就像一双翅膀,带着我飞翔在湛蓝的天空,在那里,寻找着世界的奇妙，在读了作者写的作品以后，可以提高我们的写作能力和认知能力。这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候。
说屏的读后感范文【篇1】
在学习中同学们经常会因为缺乏素材而为写作文烦恼不已，精品小编在这里为大家整理了八年级上册单元作文：说屏读后感，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。
这是一篇文艺性的说明文。作者以对传统文化的强烈感受，通过对古代建筑专家的深入学习，向读者介绍屏风知识。本文从情感体验的角度，对屏风的功能和独特的审美价值进行了赏析，并具体阐述了屏风的功能、类别和设置技巧。
娓娓道来，如数家珍。让我们在惊叹我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。
全文共五个自然段。第一个自然段为第一部分，总体评价屏风。作者先从童年时听母亲背诵咏屏风的唐诗说起，表达对屏风的喜爱之情，以很有诗意、微妙、 巧等文字形容屏风的绝妙，最后以怪不得直至今日，外国人还都齐声称道一句作结，让人感受到屏风作为国粹的魅力与价值。
第二自然段到第三自然段为第二部分，具体介绍过去时代屏风的实际功用与观赏(美感)价值，与屏风相关的文化知识，最后顺势介绍屏风的种类。第四自然节是第三部分，介绍了屏幕使用的一些常识，即因地制宜，因人制宜。本文分析了现实生活中人们忽视屏幕审美价值的原因，并提出了一些有益的建议。
第五自然段为第四部分，照应开头，流露出对屏无穷的爱惜之情，对当今社会的建筑师、家具师在屏风上艺术创新寄以厚望。
屏是富有诗意的。可是，屏已淡出了大众的生活。绝大多数学生对于屏是比较陌生的，不知其为何物，更不知怎样去鉴赏它。
因此，我们在讲述相关知识时，应该更加注重方法。本文在写作上具有以下特点：1。通过引用古诗词和戏曲中的名句，介绍与屏幕有关的知识，开阔学生的视野，提高学生的文学素养。
例如，文章一开头就借母亲的口引用了唐人银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤的诗句，并说其情景真够令人销魂的了，这样突出了屏风的地位，给全文造势，调动了学生阅读的兴趣。第三自然段引用《牡丹亭》游园中锦屏人忒看得这韶光贱，承上启下，既介绍了屏缓冲一下视线的作用，又顺势介绍了屏风因建造材与装饰程度不同而形成的各种种类。第五自然段中闲倚画屏抱膝看屏山这两处引用，在肯定屏风未始不能起一点文化休憩的作用的同时，照应开头，强调屏风功能与美感相结合的绝妙特色。
2。注意从民俗文化背静的角度介绍屏风的功能和类型。一切艺术都是在与人们生活密切联系的基础上蓬勃发展起来的，银幕也不例外。把屏风的作用、种类、风格、胜衰放到我们的先人的生活环境中去解释，放到对传统文化的认识与继承的主题下去讲述，是最具说服力与感染力的。
3、语言雅俗结合、简洁传神。由于作者所介绍的对象是我们所熟悉的遥远而又充满古韵的屏风，适当运用一些古文句子，使文章的风格更加典雅、凝重、意味深长、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果没有文言文，是无法准确传达其魅力和情趣的。
古朴的文言文与通俗的口语相结合，文雅粗俗，让读者感到亲切。
说明文最容易枯燥，因为说明文最容易枯燥。而《说屏》的卓绝之处，正在于其字里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。
稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国特有的艺术作品，集建筑、绘画等艺术于一体。越是民族的便越是世界的。
外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字里行间流露出怀旧感与失落感。
正如课前小贴示所说：屏风在我们的生活中已经很少见了，但它依然以各种古诗词的形式存在，总能影响我们的微妙感情。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：
最近，我也注意到这个屏幕在很多餐馆和酒店被广泛使用，但我不能总是拿起我的诗。究其原因，似乎是造型不够轻淡，色彩绝对粗俗，绘画更缺乏诗意。这是因为制作者和使用者没有意识到屏风在建筑美中的作用，只把屏风当作活动门板使用。正如文章开头提到的，屏幕制作的关键是一个聪明的词，这是一门综合艺术。
然而，仅用作活动门板的屏风已不再是传统文化意义上的屏风。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
陈从周先生深受传统文化的影响，对荧屏有着深刻的研究，对弘扬传统文化有着神圣的责任感。看完文章的最后一段，我们对屏幕充满了热爱，也对作者充满了敬意。感谢作者用一支充满感情的笔如此生动地诠释了屏风艺术。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。
为大家整理的八年级上册单元作文：说屏读后感就到这里，同学们一定要认真阅读，希望对大家的学习和生活有所帮助。
说屏的读后感范文【篇2】
《说屏》的卓绝之处，正在于其字里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国独有外邦绝无的集建筑与绘画等艺术于一体的艺术品。越是民族的便越是世界的。外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字里行间流露出怀旧感与失落感。正如课前提示所说：屏风在我们生活中已经不多见了，不过，它留在古诗文中的各种身影，总是能牵动我们幽微的情思。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又绝伧俗，绘画尚少诗意。
这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。正如文章开头所云，屏的制作关键在一个巧字上，是一种综合艺术。而仅仅把它当作活动门板来用的屏已经不是传统文化意义上的屏了。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。陈从周先生深受传统文化的影响，对屏亦有深刻的研究，对弘扬传统文化有神圣的责任感。读完文章的最后一段，我们除了对屏满怀热爱外，对作者也充满敬意，感谢作者用饱蘸激-情的笔把屏这一艺术讲解得如此真切动人。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。
说屏的读后感范文【篇3】
写作水平的提高需要学生关注生活中的观察和积累。这篇文章是八年级三单元的一篇作文，是为大家安排的：在屏幕上阅读后，希望对大家的写作有所帮助。
这是一篇文艺性的说明文。作者以对传统文化的强烈感受，通过对古代建筑专家的深入学习，向读者介绍屏风知识。本文从情感体验的角度，对屏风的功能和独特的审美价值进行了赏析，并具体阐述了屏风的功能、类别和设置技巧。
娓娓道来，如数家珍。让我们在惊叹我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。
全文共五个自然段。第一个自然段为第一部分，总体评价屏风。作者先从童年时听母亲背诵咏屏风的唐诗说起，表达对屏风的喜爱之情，以很有诗意、微妙、 巧等文字形容屏风的绝妙，最后以怪不得直至今日，外国人还都齐声称道一句作结，让人感受到屏风作为国粹的魅力与价值。
第二自然段到第三自然段为第二部分，具体介绍过去时代屏风的实际功用与观赏(美感)价值，与屏风相关的文化知识，最后顺势介绍屏风的种类。第四自然节是第三部分，介绍了屏幕使用的一些常识，即因地制宜，因人制宜。本文分析了现实生活中人们忽视屏幕审美价值的原因，并提出了一些有益的建议。
第五自然段为第四部分，照应开头，流露出对屏无穷的爱惜之情，对当今社会的建筑师、家具师在屏风上艺术创新寄以厚望。
屏是富有诗意的。可是，屏已淡出了大众的生活。绝大多数学生对于屏是比较陌生的，不知其为何物，更不知怎样去鉴赏它。
因此，我们在讲述相关知识时，应该更加注重方法。本文在写作上具有以下特点：1。通过引用古诗词和戏曲中的名句，介绍与屏幕有关的知识，开阔学生的视野，提高学生的文学素养。
例如，文章一开头就借母亲的口引用了唐人银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤的诗句，并说其情景真够令人销魂的了，这样突出了屏风的地位，给全文造势，调动了学生阅读的兴趣。第三自然段引用《牡丹亭》游园中锦屏人忒看得这韶光贱，承上启下，既介绍了屏缓冲一下视线的作用，又顺势介绍了屏风因建造材与装饰程度不同而形成的各种种类。第五自然段中闲倚画屏抱膝看屏山这两处引用，在肯定屏风未始不能起一点文化休憩的作用的同时，照应开头，强调屏风功能与美感相结合的绝妙特色。
2。注意从民俗文化背静的角度介绍屏风的功能和类型。一切艺术都是在与人们生活密切联系的基础上蓬勃发展起来的，银幕也不例外。把屏风的作用、种类、风格、胜衰放到我们的先人的生活环境中去解释，放到对传统文化的认识与继承的主题下去讲述，是最具说服力与感染力的。
3、语言雅俗结合、简洁传神。由于作者所介绍的对象是我们所熟悉的遥远而又充满古韵的屏风，适当运用一些古文句子，使文章的风格更加典雅、凝重、意味深长、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果没有文言文，是无法准确传达其魅力和情趣的。
古朴的文言文与通俗的口语相结合，文雅粗俗，让读者感到亲切。
说明文最容易枯燥，因为说明文最容易枯燥。而《说屏》的卓绝之处，正在于其字里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。
稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国特有的艺术作品，集建筑、绘画等艺术于一体。越是民族的便越是世界的。
外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字里行间流露出怀旧感与失落感。
正如课前小贴示所说：屏风在我们的生活中已经很少见了，但它依然以各种古诗词的形式存在，总能影响我们的微妙感情。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：
最近，我也注意到这个屏幕在很多餐馆和酒店被广泛使用，但我不能总是拿起我的诗。究其原因，似乎是造型不够轻淡，色彩绝对粗俗，绘画更缺乏诗意。这是因为制作者和使用者没有意识到屏风在建筑美中的作用，只把屏风当作活动门板使用。正如文章开头提到的，屏幕制作的关键是一个聪明的词，这是一门综合艺术。
然而，仅用作活动门板的屏风已不再是传统文化意义上的屏风。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
陈从周先生深受传统文化的影响，对荧屏有着深刻的研究，对弘扬传统文化有着神圣的责任感。看完文章的最后一段，我们对屏幕充满了热爱，也对作者充满了敬意。感谢作者用一支充满感情的笔如此生动地诠释了屏风艺术。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。
本文就是为大家整理的人教版八年级第三单元作文：说屏读后感，希望能为大家的学习带来帮助，不断进步，取得优异的成绩。
说屏的读后感范文【篇4】
作为一种辅助工具，屏读软件大大提高了视觉障碍人士的阅读体验。在使用屏读软件之前，我对这个工具并不了解，但通过一段时间的实践和观察，我开始真正感受到它的作用和价值。
首先，屏读软件可以让我更加便利地获取信息。在没有屏读软件的时候，我只能通过触摸或听取他人的口述来获取信息。但是，屏读软件让视觉障碍人士像普通人一样，可以通过自己的耳朵获取书本、网页、微信聊天等各种形式的信息。无论是学习、工作还是娱乐，屏读软件都大大提高了我获取新信息的效率和质量。
其次，屏读软件也让我更了解文字审美和语言美学。由于屏读软件的朗读速度较快，我必须加强自己的听力辨识能力，这让我对于语言的分隔、停顿、提升、情感等方面的感受更加敏锐。同时，在聆听书本、小说、诗歌等文本内容时，我也可以更好地对文本本身的美感进行体验和掌握，这让我在学习语言和写作方面也有了更好的启发和参考。
最后，屏读软件还带给了我更多关于教育和文化多元性的认识。通过使用屏读软件，我更容易接触到不同国家、不同文化背景下的文字和知识，这帮助我更加开阔眼界，了解和认识了更多的事物。通过屏读软件，我发现自己对于旅游、食品、建筑、人类学等方面的跨文化体验变得更加感性和深入。
总的来说，屏读软件给视觉障碍人士带来了很多好处，它不仅让我们更加方便地获取信息，还带给我们更多的审美体验和文化认知。在以后的生活中，我会继续使用屏读软件来提高自己的阅读能力，与更多的人交流、了解和体验不同的文化。
说屏的读后感范文【篇5】
这篇文艺性说明文，从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，具述其作用、类别及设置技巧等知识，娓娓道来，如数家珍。作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养，着眼于屏风的利用直抒己见，意欲借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用。
全文共五段，可看做三部分。
第一部分（1段），引出说明对象，总体评价屏风。一面表现对屏风的感情，一面点出屏风的特点：似隔非隔、在空间上起着神秘作用功能与美感相结合。从童年听母亲诵咏唐诗说起，表达对屏风的喜爱，以很有诗意、微妙、 巧等形容屏风的绝妙，再以怪不得都齐声称道一句作结，让人感受到屏风作为国粹的魅力与价值。
第二部分（24段），介绍屏风知识，提起相关注意。第2、3段具体介绍在室内外安置屏风的实际功用与观赏价值。2段道白院子或天井中的屏风多有好处：①避免从门外直望到厅室；②上有书画，是种艺术点缀；③可挡风；④空间仍是流动的。对于室内安置屏风，说它与帷幕起着同一作用。3段说从前女子的房中，屏风可以缓冲一下视线，由此顺势按建材及装饰的华丽程度将屏分类。室内外的屏风在材料和样式上有所不同，但所起作用大同小异。第4段介绍使用屏风的一些常识，即因地制宜，大小由人，分析现实中人们忽视屏风美感价值之因，提出了一些好的建议。
第三部分（5段），强调屏风作用，点明写作意图。照应开头，流露对屏无穷爱惜之情，屏是很吸引人的，所以热望建筑师和家具师们能在其使用上推陈出新。
本文的写法也颇具特色：①精当地引用古诗文、戏曲中与屏相关的名句，既介绍屏风的知识，又开阔读者的视野，提高读者的文学素养。②注意从民俗与文化背景的角度介绍屏风的作用、种类。③语言雅俗结合，简洁传神。
说屏的读后感范文【篇6】
这是一篇文艺性的说明文。作者怀着对传统文化浓厚的感情，凭借古建筑专家深厚的学养向读者介绍了屏风的有关知识。文章从情感经历的角度赞赏屏风的功能与独特的美学价值，并具体讲述屏风的作用、类别，还有设置屏风的技巧等等。娓娓道来，如数家珍。让我们在惊叹我们的先人擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章的同时，心底油然而生对于传统文化的敬意与将其发扬光大的决心。
屏是富有诗意的。可是，屏已淡出了大众的生活。绝大多数学生对于屏是比较陌生的，不知其为何物，更不知怎样去鉴赏它。因而，在讲述与之相关的知识时更要讲求方法。在写法上有以下特色：1、精当地引用古代诗文、戏曲中与屏相关的名句，既介绍了屏风的有关知识，又开阔了学生的视野，提高了学生的文学素养。例如，文章一开头就借母亲的口引用了唐人银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤的诗句，并说其情景真够令人销魂的了，这样突出了屏风的地位，给全文造势，调动了学生阅读的兴趣。第三自然段引用《牡丹亭》游园中锦屏人忒看得这韶光贱，承上启下，既介绍了屏缓冲一下视线的作用，又顺势介绍了屏风因建造材与装饰程度不同而形成的各种种类。第五自然段中闲倚画屏抱膝看屏山这两处引用，在肯定屏风未始不能起一点文化休憩的作用的同时，照应开头，强调屏风功能与美感相结合的绝妙特色。2、注意从民俗的角度、文化背静的角度去介绍屏风的作用、屏风的种类。一切艺术总是在与人们的生活发生密切关系的基础上繁盛起来的，屏风也不例外。把屏风的作用、种类、风格、胜衰放到我们的先人的生活环境中去解释，放到对传统文化的认识与继承的主题下去讲述，是最具说服力与感染力的。3、语言雅俗结合、简洁传神。由于作者介绍的对象是对于我们来说有些遥远的且弥漫着古色古香的情调的屏，适当地使用一些文言字句，文章的风格更显得典雅、凝重、意味悠长，有书卷气。古人精神世界里的一些掌故、一种情怀，有时不用文言不能准确传达出其中的韵致与情趣。简洁的文言与通俗的口语相结合，雅而能俗，读来顿生亲切之感。
说明文是最容易写得枯燥乏味的，因为说明文最容易写得缺乏情趣。而《说屏》的卓绝之处，正在于其字里行间荡漾着真挚的感情。作者不是生硬地向我们介绍一种物件，而是深情地向我们讲述我们的祖先曾经拥有过的一种文化休憩的方式，一种集功能与美感于一体的绝活，一种构思精巧品种繁多、无论皇家宫廷还是民间馆舍都不难寻觅的国粹。稍加体味即可感受到文中充溢着自豪感、怀旧感与失落感责任感。屏风是中国独有外邦绝无的集建筑与绘画等艺术于一体的艺术品。越是民族的便越是世界的。外国人都齐声称道，作为中国人自然无比自豪，说起屏风的有关知识来也就滔滔不绝神采飞扬了。这种自豪的感情贯穿了全文的始终。在讲到屏的摆放的因地制宜大小由人的特点后，字里行间流露出怀旧感与失落感。正如课前提示所说：屏风在我们生活中已经不多见了，不过，它留在古诗文中的各种身影，总是能牵动我们幽微的情思。屏风与其大放异彩的时代一起离我们远去，屏风已成为明日黄花，怎不让作者怅惘低回，生出些许失落与感伤：近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又绝伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。正如文章开头所云，屏的制作关键在一个巧字上，是一种综合艺术。而仅仅把它当作活动门板来用的屏已经不是传统文化意义上的屏了。为此，作者耐心的解释说：其实，屏的设置，在与整体的相称，安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。陈从周先生深受传统文化的影响，对屏亦有深刻的研究，对弘扬传统文化有神圣的责任感。读完文章的最后一段，我们除了对屏满怀热爱外，对作者也充满敬意，感谢作者用饱蘸激-情的笔把屏这一艺术讲解得如此真切动人。我们深信众多的青少年在读过《说屏》这篇引人入胜的文章后，在自己年轻的心田里会种下热爱传统文化、弘扬中华国粹的种子。
月度读书心得精选 《童年》读后感范本
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编已为您准备好了《月度读书心得精选 《童年》读后感范本》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。讲述了一个孤独的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成长的故事。小说从阿穆沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫阿穆沙去人间混饭吃结束，生动再现了19世纪七八是年代俄罗斯人民的生活状况。
外祖父开了家染坊，但家业衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴。但外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，还有乐观淳朴的小茨冈，正直的格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”他们都给过阿穆沙力量和支持，让他成为一个坚强、勇敢、政治和充满爱心的人。即使这样，我印象最深的却是外祖父。
生活的残忍足以迫使一个人的改变，文中有段外祖父的回忆，证明了外祖父曾经是一个善良的人，“当时他正坐在浴室窗口上想心事，头身在窗外，就这样断了气。我很同情他，甚至还偷偷的为他哭了一场。他说话时声调很柔和，常常用法语宠着我的耳朵说一些亲切的话。我虽然听不懂，但听着感到心里很温暖，人的爱抚是在市场上买不到的。”可是后来外祖父变得不再善良了，“那好，我来告诉你：要学会多张几个心眼儿，这样对你有好处。心眼儿少就是傻瓜，知道么？”这句话是外祖父对生活得经验之谈。也是他的处事原则。
外祖父同时又是一个极其矛盾的人，他一面伪善的活着，一面内心的善良却是他感到难受，在上帝面前承认自己是个有罪的人。这种生活状态在当时的俄国是普遍的，是一个历史性问题吧。
后来，阿穆沙再次搬到了外祖父家，克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依为命，母亲又生了一个小弟弟，继父在外面寻找新的工作。
再后来，阿穆沙的母亲也去世了。埋葬过母亲几天后，外祖父对阿穆沙说：“喂，阿穆沙，你呀，也不是一枚奖章，我脖子上也不是挂你的地方，你到人间去把……”就这样阿穆沙，走向了人间。
阿穆沙的童年就这样过去了，其中有快了也有辛酸，母亲的死阿穆沙没有太难过，或许对她来说是一种很好的解脱。阿穆沙为给母亲坟墓上铺了一层草皮而感到高兴。《童年》共十二个章节，每一个章节都会出现几个鲜活的人物。作者赋予他们血肉，赋予了他们笑与哭。读完全文后然人回味，我们的童年是没好的，是一生中最快乐的时光，但是在那个年代里的童年却是阴沉的。
一个时代注入人们灵魂里的东西已经悄悄走远，既然我们生活在这种环境里，请珍惜眼前的美好时光吧！
说岳全传读后感精选11篇
“读书笔记吧”网站推出了“说岳全传读后感”相关专题。针对这篇文章的读后感，我们可以从不同角度来写。读者可以通过阅读作者的作品产生自己的思考和想法。在撰写读后感的过程中，我们可以适当结合具体内容，表达自己的看法和意见。在这里，我们想为您推荐说岳全传读后感这一主题，希望能为您的工作和生活带来帮助。
说岳全传读后感 篇1
岳飞是历史上的民族英雄，他的那种精忠报国的精神，文韬武略的才华，驰骋疆场，抗击金贼，收复失地，保家卫国的英勇事迹都成为千古佳话。然而就是这样一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常贫寒。
岳飞出生时正遇黄河洪灾，他所在的河南汤阴县城了一片汪洋，这次洪灾中，随母亲漂流到河北。所以他在幼年时的生活非常艰苦，可他学习的毅力却异常坚强，连吃居都成问题的母子，根本没有钱供他读书，买纸和笔写字。为了学习，他借书读，没纸笔就以柳枝代笔，用黄沙铺在桌面上作纸练写。
岳飞是一个很顽强的人，在那种条件下，居然能够自学成才，可想而知他的毅力多么惊人，为了学到知识，他的付出，何止我们的百倍。他的这种意志，深深地感动了我，我们的环境和条件，与他相比，简直是天堂。在他的刚强毅力下没有办不成的事。让我们也为自己的目标努力吧！
岳飞幼年时期深受母亲姚氏和老师周侗的影响，岳飞很听母亲的话，母亲也寄予他很大的期望。当时正值战乱，国家面临灭亡。母亲要岳飞站出来去报效国家，保卫民众，为了岳飞不负众望，她在岳飞背上刺上“精忠报国”四个字，要他永远忠于国家。这是一位多么伟大的母亲！正是有这样一位母亲，才塑造出岳飞这样一位杰出的.英雄。现在我们的妈妈们有像岳飞母亲那样去教育子女吗？能把子女送上前线吗？我想我们的母亲也是一样伟大的。
然而，岳飞的结局却是一个悲剧。制造这个悲剧的罪魁祸首却是帝王宋高宗—赵构。这是岳飞临死都没有想到的，要处死他的竟然是他赤胆忠心的去效忠的人。赵构是一位儒弱而又很会享受的人。他怕岳飞打败金国，救回二帝，因此他宁可向金贼称臣，也不要救二帝回来，丢掉自己的皇位。而金国也怕岳飞灭了自己，所以联手害死忠良，达成和谈协议。赵构怕百姓不平，就推出秦桧来替死，铸就岳飞千古冤案。这就是封建王朝帝王真正丑恶的嘴面。当时朝廷有两派：以岳飞为代表的主战派和以赵构为首的主降派。由于赵构的无能和自私，最终导致国家的灭亡。
读完这本书，使我想到，国家一定要团结，一定要和谐，否则就不可能强大。
说岳全传读后感 篇2
大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时著名的抗金英雄，字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。
岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时。他先后四次从军，在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明著称，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：“撼山易，撼岳家军难”。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：“十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。
岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。
过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。
说岳全传读后感 篇3
《岳飞传》是一本很好看的小说。我经常在课间争分夺秒地看，放学后也是见缝插针地看，越看越入迷。有时候，有同学和我一起讨论书中的人和事，我们会因为一点看法不同而争论得面红耳赤的。不过，这样的争论促成了我边读书边思考的习惯。
小说主要写了南宋时期抗金名将岳飞的故事。岳飞立志精忠报国，为民族大业立下了汗马功劳，深受老百姓的敬仰。我想，凡是读过这本的人都会受到教育，尤其是男孩子，会更加懂得责任，也会更懂得是非。
我敬佩岳飞，痛恨秦桧。当读到岳飞征战沙场对抗金兵时，我恨不得成为他手下的干将；当读到岳飞被秦桧所害时，我恨得咬牙切齿，恨不得把秦桧放进嘴里嚼得粉碎。
我印象最深的情节是岳飞收到假圣旨作文进宫受害的部分。岳飞以为皇帝真的要招他进宫啇商量大事，结果，作文进宫之后，秦桧污陷他扣发军粮……岳飞一心为抗金而筹划，哪里想到如何预防自己人的陷害呀！一代英雄落入陷井，有口难辩。在严刑拷打时，他仍然坚持自己的主张。这是他临刑前留下的千古名言，可见他早已把自己的生死置之度外了。
他真了不起啊！再想想我自己，虽然我还是孩子，但在学习中遇到“金兵”时，不能勇敢面对，更没有击溃它的勇气。当“惰性”“贪玩”这些奸臣袭击我的意志时，我往往不用“拷打”就屈服了。想想真是惭愧呀！
一本《岳飞传》让我心里有了一个知道了精忠报国的含义，也知道了自己现在应该如何克服学习中的困难，将来怎么做一个怎么做一个男子汉。
说岳全传读后感 篇4
“壮志饥餐故虏肉，笑淡渴饮匈奴血…”我怀着满腔怒火和一颗火热滚烫的心读完了这本使我久久难忘的《说岳全传》。
虽说这书是古文版的，但它那精彩的故事和豪壮的词句依然让我义愤填膺。这本书讲述了南宋着名爱国将领岳飞等人在金人进军中原时奋起抗战，收复失地，而以秦桧为首的奸权集团则大力主张卖国求和，经几番波折，秦桧用计下出十二道金牌将岳飞召回，并在风波厅上杀害了岳飞及其子岳云、其婿张宪。可在此之前，岳元帅早已识破了秦桧的诡计，他完全有能力违抗上峰的命令，可他没有，因为，他违背不了自己那颗忠诚的心。
岳元帅给我留下了深刻的映像，两个字—爱国。回想起祖国艰难的前天，98年的洪灾，xx的非典，xx的地震，这些是时时威胁着我们中华民族的灾难!可我们一样挺过来了，难道这不是因为我们拥有几百万爱国勇士吗?回望祖国辉煌的昨天，第29届奥运会成功的举办，难道不是我们十三亿爱国人民共同努力的结晶吗?
然而，我们小学生又该为爱国做些什么呢?我想我们能做的还有很多，比如，自强不息，勤奋刻苦地学习，为建设祖国做好知识准备，坚持锻炼，作文拥有健康的体魄与心理，勤简节约，为祖国节约每一滴水，一度电，一张纸…“爱国”不是仅用语言所能表达的，它的含义比山高，比海深。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”!这名诗及岳元帅勾起了无数中国人民火热的爱国情怀。以后，我们将迈向世界各地，然而，无论我们走到哪里都不会忘记，我们是千千万万炎皇了孙的一员!我们会把一个大的“中国”写给全世界!
说岳全传读后感 篇5
这个寒假，我向舅舅借来了《说岳全传》这本书，它是一部以岳飞抗金为题材的演义小说，作者是清朝小说家钱彩。这本书所写的忠臣与奸臣斗争在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的历史背景下展开的，读了这本书的第三十九回，我受到了很大的启发。
第三十九回主要讲了张邦昌和王王铎这两个贪生怕死的卖国贼，被金朝将军金兀术拿去代畜祭天，一场大战随即而来。金兀术还调来铁华车前来助阵，没有想到被宋朝大将高宠冲进敌营，杀死看管铁滑车的人，用他的那杆枪，如入无人之境一般挑起来并销毁了十一辆铁滑车，金兵也死的死、伤的伤、逃的逃、禀告的禀告。到了挑第十二辆的时候，高宠仍兴致勃勃，但他的坐骑心有余而力不足，它实在没有力气了，高宠被那铁滑车活活压死了。
通过钱彩写的这一回合，我对生与死有了重新的认识。正如臧克家悼念鲁迅先生逝世十三周年时写的一首诗《有的人》那样。“有的人死了，他还活着。”高宠将军虽然肉体已经离开了我们，但是他为国捐躯的精神值得我们去敬佩、去学习。张邦昌和王铎这两个卖国贼，他们不但可以代畜，甚至可以说，他们就是牲畜。人固有一死，何不轰轰轰烈烈的为国捐躯呢？我认为人有四种死法，其一，就是为了大家牺牲自己的死，这样的死是英明神武的；其二，就是一生碌碌无为，没有做出任何贡献却也没有害人，平静地走或出了什么事故而死，这样的死是平庸的；其三，一生清清白白，去被奸诈小人害死了，这样的死是冤屈的；而这最后一种，则是一种最为耻辱的一种死。那就是因为作恶多端而被处死了，这样的死是遗臭万年的。对此，我们应该向往第一种，虽死犹生。
这本书让我学会了许多，你们也读读吧！
说岳全传读后感 篇6
抗日战争抗日战争
浦口区陡岗中学1（2）胡青指导老师：刘昇云
我们中国的历史悠长而久远，有许多名人为争权抢势而发动一次次战争，饿这些战争只是中国人自己造成的可抗日战争却是中国与日本两国发生的战争。
这场战争的发动者是日方。九一八事变后，日本帝国主义野蛮地侵占了我国东北三省。又在卢沟桥事变后，对南京进行了长达六星期的大屠杀手段异常残忍，在南京大屠杀馆里有30多万人遇难，呈现的景象触目惊心，十分惨烈。但人们并没有被日寇的疯狂屠杀吓到，反而在大江南北燃起了抗日烽火。又在徐州会战后，江苏大部分地区沦陷。在领导下，八路军，新四军相继进入江苏，开辟敌后抗日根据地，开展游击队，也就是抗日游击战到后来江苏抗日军民越战越强最后日本宣布无条件投降。
八年抗战中，军民进行了无数次大小战争，歼灭了日伪军20万人。八年是一个较长时间人生中又有几个八年，那些死去或健在的抗日战士们用自己的鲜血为我们铺了一条充满光辉的道路，如果没有他们，也许就没有我们现在的生活。是他们不顾生死，坚持抗战到底，我要感谢那些抗日英雄们。
鲜艳的红领巾挂在胸前，五星红旗在风中静静飘荡。明媚的阳光洒在孩子们灿烂笑容的脸上，此刻心中却想要好好学习，天天向上，做国家之栋梁，不负英雄之希望。
说岳全传读后感 篇7
我最近读了>，这本书讲了南宋初年，抗金名将岳飞，从小就喜欢习武、射箭、参军前，母亲在他背上写了精忠报国四字。从此岳飞立誓报效祖国，当金兵南下侵略南宋时，岳飞率领将士和金兵奋战，从金军手中收复了建康，收复了许多失地，在郾城大败金军，杀得金兀术人马大亏损。秦桧却连发十二道金牌召回岳飞父子和张宪。以“莫须有 三字将岳飞父子和张宪打入牢，然后将其害死于风波亭的事。
我看完了这本书，我不由感慨万千。难道朝廷有眼无珠吗？明明是保家为国，英勇无畏，足智多谋的忠臣岳飞。朝廷却不分青红皂白就把他杀了；而卖国求荣的大奸臣秦桧却成了皇帝眼中的“大红人”。为岳飞被害死而义愤填膺；为秦桧和其妻王氏不思报国，和金兀术勾结，害死岳飞等忠孝节义的人而痛斥秦桧，我气愤之极狠不得将秦桧碎尸万段才出了这口恶气。我觉得岳飞死的不值，他应该听道悦禅师的意见，先黜退闲居，等奸臣退位，再报效祖国也不迟。岳飞忠孝节义却被奸臣陷害，真是不值。秦桧不思报国，残害忠良确实是一个大奸臣。
岳飞是一个赫赫有名的大英雄，我也要像他一样，努力刻苦读书，为国家效力。现在我们的生活多么富有，有那么多的书籍，有那么多的好老师教我们学习，我们可不能身在福中不知福！我们应该博览群书，好好珍惜时间，不能把时间浪费在看电视和玩游戏中。
读了《说岳全传》后，我明白了“少年强，则国家强。”我们要学习岳飞精忠报国。当然，不是拿着刀枪上战场去和敌人拼杀，而是要从小好好学习，长大做国家的栋梁，为建设祖国添砖加瓦，使我们的祖国更加繁荣昌盛，列于
说岳全传读后感 篇8
今天，我读完了《说岳全传》这本书。读这本书，我用了将近一个月的时间，因为这本书是白话文，虽然有些地方不太容易理解，但我觉得非常有意思，读起来让我爱不释手。
这本书讲述了岳飞的一生。“一片丹心图报国，两行清泪为忠家，出师未捷身先死，常使后人泪满襟。”这四句足以说明岳飞的一生。岳飞从小习武，有勇有谋，一片忠心，精忠报国。他率领岳家军同金军打了几十场战役，所向披靡。后来又挥师北伐，大败金军，到了朱仙镇，马上就要直捣黄龙，取得胜利，宋高宗却连下十二道金牌，被迫班师。后来遭到秦桧等人的陷害，以“莫须有”的谋反罪名，被杀死在风波亭。一个英雄就这样被残害了！
这本书我印象最深的是第二十七回《岳飞大战爱华山》。岳飞让吉青将金兀术引到爱华山，又命大军埋伏在山上，等到金兀术等人进入埋伏圈，岳飞一声令下，万箭齐发，将金军杀了个片甲不留。
岳飞的爱国精神，将永远留在我们心中！
说岳全传读后感 篇9
说岳全传的读后感，来自当当网上书店的网友：国内除了传统的四大名著外，还有很多歌颂英雄豪杰、民族脊梁的传说演义故事。他们在叙事结构和文学水平上，虽远不及四大名著，但通过人们的口口相传或者评书，也获得了相当的知名度，深入民间，如《说岳全传》、《隋唐英雄传》、《杨家将演义》、《呼家将》等等。《说岳全传》通过评书而熟悉，也看过很多的版本，故事结构大同小异，但这个版本迄今为止最好的。因为它多了四样东西，即导读、注音、解字、释词。古典故事因为年代久远，很多的词汇和文字离现代的意思已经有很大的差别，很多业已不再使用，阅读起来不免产生隔阂，有了这四样东西则拉近了我们与故事年代的距离，更好的理解。导读：在每一章的片头，出版社给了一个提纲挈领的内容总结，即这章主要讲什么内容，和上下章节有什么有机联系，故事人物的出场顺序有什么特别之处。注音：就是给那些生僻字进行注音。解字、释词：就是对故事年代常用的字或者词进行现代的解释，并且这个解释是紧跟在这个字词后面括号里的。因为用的是小一号的字体，所以不会在阅读时产生跳跃，影响故事的流畅性。当然这个版本印刷质量还是非常高的。喜欢中国传统故事的读者们不妨去购买这本个版本的书，定然不会令您失望的……
说岳全传读后感 篇10
暑假，老师带着我们岳读《说岳全传》这全书。这本书是白话文，虽然读起来有点困难，但却十分有意思。
“恕发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”我想起了曾经朗诵过的这首气壮山河的诗。岳飞一位文武双全，举世无双，精忠报国的忠良之才。
课上，老师问我们怎样读书，我是这样回答的：先看书名、作者、再看一下目录和介绍，然后再认认真真地开始读。今天，我读到了第十五回。我最感兴趣的是第十二回，“夺状元枪挑小梁王，反武场放走岳鹏举”。讲的是岳飞想考武状元，梁王也来考取，并且立下了生死书。梁王拿着斧头向岳飞砍去，岳飞用沥泉神枪挡了去，一枪刺向了梁王，梁王被刺中，跌下马来，一命乌乎了！岳飞可真是神勇呀！岳飞使用的兵器是沥泉神枪和湛卢宝剑，这两样兵器帮助岳飞斩杀无数敌人。
岳飞还是一个十分重情义的人。他的师傅周侗去世的时候，由于没有钱下葬，他将自己身上所有的衣服卖掉，用来安葬师傅。
通过阅读这本书，我更加了解了岳飞，也更加敬重这位英雄人物！
说岳全传读后感 篇11
我相信大家一定都认识这个人，他就是抗金名将岳飞。我非常同情岳飞，因为他刚出生，就没了父亲岳和。有一天，岳和正在家里招待亲戚朋友，忽然听到有一声巨响，只见汹涌的洪水向村庄冲来，岳和急中生智，忙叫岳飞的妈妈姚氏，抱着岳飞，坐在一只大花缸里，刚坐好，洪水就漫进了院子，花缸浮了起来。岳和抓着缸沿对姚氏说：你要把儿子养大成人呀！说完，一个浪打来，岳和就被洪水卷走了。岳飞的爸爸就这样不幸地死了。岳飞从小很聪明，母亲姚氏教他读书，他一教就会，而且过目不忘；还有，姚氏教岳飞写字，要岳飞去买纸和笔，岳飞却说：娘，不用买了，我自由办法。说完，端来了一簸箕细纱，还有几根削尖了的树枝，当纸和笔；岳飞还用兵如神，常常打胜仗。我觉得岳飞是一个精忠报国，不受诱惑，誓死不屈的人，因为王佐送来厚礼，说：我们杨幺聘请岳大哥一起去攻打天下。可岳飞却说我岳飞虽然没有什么才能，可我生是宋朝的人，死是宋朝的鬼，决不干不忠不孝的事。而且王佐再三劝告，都无济于事。岳飞誓死不屈体现在秦桧让两个贱臣害岳飞，说岳飞克扣军粮，说岳飞按兵不动，蓄意谋反，可都被岳飞否决了，他们说不过岳飞，就对岳飞用刑，打得岳飞鲜血淋淋，血肉模糊，最后曲冤死在风波亭。我长大以后要向岳飞一样，文武双全，精忠报国。
说岳全传读后感范文精选5篇
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“说岳全传读后感范文精选5篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
说岳全传读后感范文【篇1】
惜哉，岳飞
南宋高宗绍兴十二年腊月二十九日夜，天气晦暗，雨雪霏霏，遍体鱗伤的岳飞被狱卒勒死于风波亭，时年三十九岁。
一代英雄遽然而逝，令人扼腕长叹。后人读史至此，无不痛恨奸贼，伤心悲切。
惜哉，岳飞。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭，力战金兀术，保驾牛头山，退敌朱仙镇，眼见直抵黄龙府,与诸君痛饮耳，不料被十二道金牌逼到临安，屈死于秦桧之手，十年之功，废于一旦！
翻开《说岳全传》，一股正气，满目凄凉。
惜哉，岳飞。有精忠报国之志，有文韬武略之雄，却蛊惑于陈腐的忠义纲常，为楚河汉界之一小卒，安有不亡之理？
朱仙镇大捷后，正是乘胜收复河山的绝好时机。孰料圣旨传到，连下十二道金牌，要岳飞班师回朝，加封官职。众部下均感到意外，料想朝中出了奸贼，力劝岳飞发兵汴京，将在外，君命有所不受。岳飞却说了一番令人丧气的话：既是朝廷圣旨，那管他奸臣弄权。
此时已见愚忠端倪。
岳飞一行刚上路，封官的圣旨马上变为问罪的檄文：着锦衣卫押解来京，候旨定夺。部下王横义愤填膺，上前质问。岳飞喝道：王横，你怎敢罗唣，陷我于不忠之名！可怜王横被锦衣卫一刀砍中头颅，复被乱刀剁死，至死不敢还手。
更不可思议的是，岳飞自知在劫难逃，却还要岳云来京送死：奉旨召回临安，面奏大功，朝廷甚喜，你可同张宪速到京来，听候加封官职，不可迟误。弥天大谎，匪夷所思。岳云、张宪同为岳家得力干将，岳飞耿耿于怀的是担心他们将来报仇，不要坏了我一世忠名才好。结果三人同时遇害。多么可怕的愚忠啊！
那么，高宗是什么人呢？值得岳飞效忠吗？
此人就是泥马渡江的康王。当年着汤阴县令聘召岳飞时，夸得天花乱坠：兹尔岳飞有文武全才，正堪大用。一番征战，戎马倥偬，临安喘息甫定，他就翻脸无情，狡兔依然在，良犬先烹，哪有一点君子风范？他之所以听任秦绘冤杀岳飞，并不是昏庸糊涂，而是出于不能明说的私心。文征明在《满江红》中说：但徽钦既返，此身何属？千古休夸南渡错，当时自怕中原复!原来他担心的是收复中原后，自己的帝位坐不稳，所以宁愿划江而治。为了一己私利，高宗竟然不顾天下苍生的哀号，忍看中国四分五裂，这样的人怎么值得效忠？糊涂啊，岳飞，空有报国之志而不知如何报国，心中只有朝廷和天子，善恶不辨，盲目愚忠，最终身死家灭，社稷不保，多么惨痛的教训啊！
惜哉，岳飞！简评：
记叙简洁，见解独到。
说岳全传读后感范文【篇2】
《说岳全传》是我非常喜爱的一本书，尤其是第十三回，我百读不厌。这回主要讲了岳飞帮助他的恩师--宗泽打败了想侵略南宋的王善部队。
通过这篇文章，我深深的感受到了岳飞不仅是个爱国英雄，还是个知恩图报的人。他曾说道：贤弟，我和你只要擒拿贼首求出恩师，何必考虑那贼兵多寡？从这一句话可以体会到岳飞是一个为了报答恩师而不畏惧个人危险，是一个知恩图报之人。
虽然救出恩师非常困难，但是岳飞、汤怀和牛皋三个人对着上万人的敌人没有畏惧，心中只有一个念头：救出师父！这种信念给了他们无比的精神力量，他们誓死都要冒着危险救出自己的恩师。
知恩图报、尊敬师长是我们中华民族的优良传统。古人曾说过滴水之恩，当涌泉相报，正是这个道理，也正是这种精神支撑着岳飞救出了师父，他的可贵精神是值得我们每个人去学习的。
深海中有这样一种鱼，雌鱼产了仔后，就会失明，不能去寻找食物，这样就会被活活饿死，而那些小鱼仔们就会成群结队的游到母亲嘴边，让母亲吃掉自己，恢复视力。其实，他们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是它们还是义无反顾地做下去。它们做到了！动物都能够知道去报答，我们难道不可以吗？
现在，我们都是独生子女，在家里总是被宠着、爱着，在不高兴的时候还爱向父母发脾气；父母让我们干点儿家务也还总是不干；平时还大手大脚地向父母要钱买许多玩具，在学校也是我行我素，上课不认真听讲，下课还顽皮捣蛋，给老师增加麻烦其实，我们根本不懂父母老师对我们的恩情有多大，对我们的付出是多么的深。父母辛辛苦苦地把我们拉扯大，老师兢兢业业地把我们培养成才，他们所做的一切都是为了我们呀！
虽然我们还小，没有经济能力。可我们平时做些力所能及的事，多帮父母做些家务，洗洗碗，扫扫地，认认真真地完成学习任务，取得好的成绩，也能表达对父母、对老师的感激之情。是他们给予了我们无私的爱，是他们在我们有困难的时候一次次伸出援助之手。他们对我们的恩情是我们终身难报的，但我们只要尽点心意，多帮助他们孝敬父母尊敬老师，就能做到知恩图报了。
我崇敬滴水之恩，涌泉相报的高尚。在以后的人生路，我无论身处何境，都不会放弃这种美德--知恩图报。
说岳全传读后感范文【篇3】
岳飞是历史上的民族英雄，他的那种精忠报国的精神，文韬武略的才华，驰骋疆场，抗击金贼，收复失地，保家卫国的英勇事迹都成为千古佳话。然而就是这样一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常贫寒。
岳飞出生时正遇黄河洪灾，他所在的河南汤阴县城了一片汪洋，这次洪灾中，随母亲漂流到河北。所以他在幼年时的生活非常艰苦，可他学习的毅力却异常坚强，连吃居都成问题的母子，根本没有钱供他读书，买纸和笔写字。为了学习，他借书读，没纸笔就以柳枝代笔，用黄沙铺在桌面上作纸练写。
岳飞是一个很顽强的人，在那种条件下，居然能够自学成才，可想而知他的毅力多么惊人，为了学到知识，他的付出，何止我们的百倍。他的这种意志，深深地感动了我，我们的环境和条件，与他相比，简直是天堂。在他的刚强毅力下没有办不成的事。让我们也为自己的目标努力吧！
岳飞幼年时期深受母亲姚氏和老师周侗的影响，岳飞很听母亲的话，母亲也寄予他很大的期望。当时正值战乱，国家面临灭亡。母亲要岳飞站出来去报效国家，保卫民众，为了岳飞不负众望，她在岳飞背上刺上“精忠报国”四个字，要他永远忠于国家。这是一位多么伟大的母亲！正是有这样一位母亲，才塑造出岳飞这样一位杰出的.英雄。现在我们的妈妈们有像岳飞母亲那样去教育子女吗？能把子女送上前线吗？我想我们的母亲也是一样伟大的。
然而，岳飞的结局却是一个悲剧。制造这个悲剧的罪魁祸首却是帝王宋高宗—赵构。这是岳飞临死都没有想到的，要处死他的竟然是他赤胆忠心的去效忠的人。赵构是一位儒弱而又很会享受的人。他怕岳飞打败金国，救回二帝，因此他宁可向金贼称臣，也不要救二帝回来，丢掉自己的皇位。而金国也怕岳飞灭了自己，所以联手害死忠良，达成和谈协议。赵构怕百姓不平，就推出秦桧来替死，铸就岳飞千古冤案。这就是封建王朝帝王真正丑恶的嘴面。当时朝廷有两派：以岳飞为代表的主战派和以赵构为首的主降派。由于赵构的无能和自私，最终导致国家的灭亡。
读完这本书，使我想到，国家一定要团结，一定要和谐，否则就不可能强大。
说岳全传读后感范文【篇4】
在南宋时期出现了一位中国历史上著名的战略家、军事家、抗金名将。他被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者，南宋中兴四将之首。
他就是岳飞。
《说岳全传》它以岳飞的生平为主要线索，前六十回写岳飞出世，求师学艺，崭露头角，领兵抗金，直至风波亭遇害。后二十回虚构了岳飞之子岳雷为酬父志，率领岳家军，与牛皋等忠义之将收复失地、平定金国的故事。
战场上，他英姿飒爽，带领着万千人马，大败金兵；战马上，他英勇无比，挥舞着刀枪挑落下马一个又一个的敌人；书房里，他才华横溢，奋笔疾书流传给后世《岳武穆集》。更是那首满腔激情的《满江红》，尽情抒发壮志豪情。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。”他背负着国耻家仇，他愿意“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。他爱国、忠诚，愿为了国家舍弃一切，哪怕是生命。哪一样哪一种没表达出他的脊梁，他的爱国热情？
如果问岳飞的一生是什么颜色，那绝对是红。虽然他所处的环境是暗淡的，但他的心绝对是鲜红的。当年的那个汤阴少年，一杆红缨枪转战南北，三十功名尘与土，八千里路云和月，到头来，却只能无奈于十二道金牌的催促。梦中也曾直捣黄龙，醒来却只能将心中的悲凉化作满天的红色。在暮霞如火的夕阳中，一个高大的身影越行越远，眼前，透着不尽的凄凉与悲壮。
再看看抗日战争英勇牺牲的八路军战士，他们和岳飞一样都是爱国的好汉！
可现在的我们呢？有多少人真正为了国家呢？现在的小朋友们想过现在要努力学习，长大后报效祖国吗？现在的大人们说得难听点有近三分之一都是势利眼，眼中都是钱，更可耻的是还有那么多小偷大盗在偷自己国家的钱，在残害自己国家的同胞。也许是我想错了，可真正的答案就在你们自己的心中。或许这只是表面的现象，因为还有许多的好人，有许多爱国的人存在着，也许这一切就会在不久的将来实现，也许不会，但我爱国，而且是要为祖国做出许许多多的`贡献。
我爱国，爱这有五十六个民族的国！我爱国，爱这有十三亿同胞的国！
祖国我爱你！
说岳全传读后感范文【篇5】
《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。因此，爱国与卖国、抗战与投降，便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方，这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾：一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容，也是符合作者思想的;另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是三纲之首，作者逾越不了这个认识。
本来，在皇帝本人就是投降派头子的情况下，忠君与爱国二者是不可得兼的。但在《说岳全传》里，作者要尽力将两者统一起来，结果造成了作品主题思想和岳飞性格的复杂性。作者解释不了现实的悲剧，便在岳飞故事之外，加上了一个给人以安慰的尾巴。
因此，《说岳全传》八十回，自然分成相对独立的两大部分：前六十一回，是岳飞的英雄谱和创业史;后十九回，是岳飞死后的故事--岳飞沉冤得伸并被谥为精忠武穆王。
《说岳全传》充满了传奇色彩。岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节，都写得有声有色，富于感染力。《说岳全传》的情节安排，有自己的特色。以岳飞为中心，形成众星拱月之势。
总的来说《说岳全传》通篇都是说书人口气，语言通俗流畅、简洁明快，情节精彩动人,是一部值得阅读的佳作。晚安说说致自己
热门读后感: 马说读后感200字
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家收集的“热门读后感: 马说读后感200字”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
世有伯乐，然后有千里马。这是《马说》作者韩愈的观点。
世有伯乐与千里马。这是我的观点。
我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在伯乐这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在千里马这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马名声远扬，千里马成就了伯乐鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。
既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，神马遭迫，莫怨伯乐。
[推荐读书心得] 不老的老子读后感之二
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编特意给大家整理了“[推荐读书心得] 不老的老子读后感之二”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
无为是老子的核心思想。老子的无为并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为无为就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：无为而无不为，意思是说：不妄为，就没有什么事情作不成了。这里，无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是有为乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的无为思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的夫唯不争，故莫能与之争。这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道鹬蚌相争，渔翁得利的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。不争不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， 宠辱无惊也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜，不以已悲句有异曲同工之妙吗？
宠指受宠，辱指受辱，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得宠了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些骄气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得宠的时候，你知道就没有受辱的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。朝为座上客，夕为阶下囚，三十年河东，三十年河西，今日富明日穷，今日穷明日富事物都是在发展变化当中的，所以得宠的时候，不可得意忘形，当受辱之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到宠辱无惊。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个宠的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。我想，我们即使做不到理想中的宠辱无惊，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
[读书感悟] 《少年中国说》读后感之五
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？为此小编特意整理了“[读书感悟] 《少年中国说》读后感之五”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
“少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆”，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。
作为一名“少年中国”的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢？中国智在少年。新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到“智”，继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到“厚积而薄发”。其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。“纸上得来终觉浅，要知此事须躬行”。书本上的知识还需要实践的检验。有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。中国强在少年。少年的“强”我觉得首先是内心的强大。自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。文学家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”。其次是身体的强健。“身体是革命的本钱”，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒；在长跑的过程中有人昏厥。我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。中国独立在少年。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。独立生活；独立学习；独立思考，不做“小皇帝”、“小太阳”。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。“我的中国梦”——中国的“强国梦”。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年！
